Вторая роль журналист - я беру интервью у людей когда общаюсь с ними будто каждый раз пишу статью или рассказ о них - так я погружаюсь в их миры, мне они интересны.
Соответственно в социологических исследованиях и в журналистских репортажах можно притворяться например альфонсом да кем угодно.
И наконец понимается работа как быть шпионом страны против страны ...
Когда человек входит в образ мушкетёра, Дарт Аньяна он невольно "обезьяничает" и носит невидимые шпагу и плащ. Они невидимые, но походка человека меняется существенно.
У нас сейчас рыцарская культура и тело увидев рыцаря - хочет ходить в этих защищающих доспехах. Оно становится немного неуклюжим, ведь доспехов хоть и нет походка меняется и жестикуляция тоже.
Хочу добавить, что велосипед ходули и пои (в плохом случае костыли) как более реальные, чем актерские образы по идее должны больше отражаться на пластике тела. Они тоже отражаются, я скажем прихрамывал даже уже без повода, а по привычке.
Виденье собирает историю походки да и всего тела в виде образов. Так можно увидеть как спортивную подготовку, так и актерский образ любимых персонажей и архетипы.
Вообще на актерском мастерстве мы проходили менеджмент сверху - чуть властный и менеджмент снизу - заискивающий.
Но можно играть роли и менеджера.
Например немецкий менеджер это инженер-конструктор, спец по оборудованию, а не по людям. Для примера возьмём бизнес с тоннелепроходчкскими комплексами, стоимостью сто миллионов долларов. Пара водителей с десяток инженеров, но самое главное он роет тоннели для метро. Я играл роль такого генерального директора, который хочет купить комплекс (это был Мистери шоппинг) - я получил множество терминологии и нужно уметь задавать правильные вопросы и говорить чуть авторитетно.
Как определить степень менеджмента такого, который хочет заменить людей роботами - это не просто инженер, но и организатор работы.
Совсем другой менеджер во Франции - предприятие огромная бюрократическая машина- а посередине он математик стратег, который создаёт систему как Часовщик Ньютона.
Не просто разработчик стратегии, а менеджер по ее внедрению был я в Наяде в Совете директоров. Это другая роль, где не схемы оборудования, а графики продаж.
Американского менеджера серийного предпринимателя мне предстоит ещё сыграть - так систематизируя я ставлю задачи сейчас. Я видел Олега Манчулянцева, автора книги как создать бизнес на миллиард. Как он оживал, когда продавал свои идеи... Это мои клиенты на бизнес-планы - их образ мне понятен.
Русский менеджер - выходец из армии, парторг, коммунист как-то сидит во мне и командует работать. Его не интересуют результаты реальные, лишь бы создавалась хотя бы видимость работы. Он увольняет передовиков производства за опоздания и пользуется тем, что "незаменимых у нас нет". Мне нужно будет его сыграть - он тоже руководит и сейчас таких много даже среди губернаторов. Он не разбирается ни в оборудовании ни в аналитике, но хочет чтобы был порядок (как в армии).
Менеджеров снизу - играет скажем моя внутренняя структура, которую я называю �морпех�. Это я не спорю как правило и с высоким руководством, доверяя ему, выполняя все что сказали.
Другой пример конформизма - итальянская забастовка, если на меня давят я делаю всё по ТЗ и не больше, желая получить гонорар и чуть отомстить за давление.
Если же мне дают развернуться срабатывает мой внутренний отличник - все сделает хорошо, но без перфекционизма, чтобы не нарушить сроки.
В целом эту игру в менеджмент я могу поддержать. И я не путаю роли и себя, который из играет.
Здесь стоит добавить и в контексте актерского мастерства. Капитализм прилип ко мне я вжился в роль и мне трудно из нее выйти. Скажем я не смог вовремя сыграть дзенрушного менеджера, который рассуждает второй логикой и выбирает сердцем. Но марга я играю легко даже сотрудника, а не только приспешника, потому что актерский опыт был осознан.
Выделилась сердцевина аналитика, на которую надевается роль капиталист - изначальная роль, аристократ, коммунист, марг, офеня и т.д. Все касты - брамин, вайши, кшатрий и шудра.
В любом случае это все контролируемая глупость толтека ( лишь бы не была просто глупостью бесконтрольной) и легенды промышленного шпиона, который учится быть везде своим,когда я сам учусь принятию.
"Капитал" Маркса подвигнул меня придумать неокоммунизм, который мне очень нравится - просто товары по "Красной цене" раздавать бесплатно по талонам нуждающимся.
Мой базовый взгляд на мир это Западная наука и капитализм. Без Западной религии.
Русского во мне немного - это нужно изучать русскую литературу и т.д. Но есть рукопашный бой - беспощадный и эффективный.
Занимался латиноамериканскимискими танцами и читал южноамериканских авторов.
Но первой картой, которая была кроме Запада стал мексиканский маг толтек, основанный на учении Кастанеды. Концепция безупречного воина и виденья волновала меня. Немного занимался тенсегрити.
Ещё я подружился с китайским даосизмом и цигуном. Затем с сянцы. Сейчас изучаю винчунь.
Япония предложила рейки и айкидо, карате и сеги.
Офени ( итальянские поселенцы в Ряды скоморохи и купцы) предложили любки, которыми я занимался долго и, которые произвели сильное впечатление. Плюс науку думать.
Книга хохот Шамана совсем немного показала чукчей, а Синдел писал о австралийских аборегенах.
Сейчас я изучаю йогу и индийские танцы.
90% моего ментала по прежнему Западный учёный, скептик и рационалист.
Но другие культуры гармонично растут там, где я их жду. В движениях моего тела, которое кроме футбола может двигаться в тай цзы.
Добавлю ещё, что мне очень нравится корейская и индийская пища. Много специй хорошо.
Я придумал и сыграл персонажа ( чистый победитель, достигатор, дискрет, оторванный от чувств) заметил, что рельефнее стали обе позиции - как то что медальки победителей это самое важное, так и противоположную, что путь воина свободен от побед и поражений.
Можно сказать, что разные позиции имеют Эрос и Танатос - первый видит только жизнь, в которой победы важны. Воин же видит только Смерть и если выжил, то хорошо уже победа.
Складываю это как ментальные карты, актерские роли одну вычурного победителя всех и вся, с развитым ЧСВ и второго без него безупречного воина, который медалями завесил некролог - такое к него настроение. Первый максимально напряжён, второй расслаблен. Я не тот ни другой - я не настолько внутри рельефен - например я с женой был не только потому что она чемпионка по биологии, но и просто ее любил. Я получаю удовольствие от игр даже когда проигрываю, а задачи по математике решал ради удовольствия, а математические олимпиады были редко. В то же время задачи в журнале Секрет Фирмы решались, только чтобы выиграть - это приносит свои вполне ощущаемые бонусы.
В итоге я сыграл Абсолютного победителя всего - понял как он мыслит, а до безупречного воина Кастанеды я не уверен, что дошел - тело чувствует страх до сих пор.
Они счастливы хотя и с точки зрения оппозиции оболванены, им промыты мозги - они за свою жизнь и за свою смерть. Они счастливы, что их поместили в Матрицу. Я знаю это положение точки сборки, тотальное принятие всего, будь это войны или другое насилие. Мир при этом не меняется просто акценты ставятся на другом и мой отец больше не палач, наказывающий меня, а только в праведном гневе, а так хороший бизнесмен и шахматист. Владимир Путин и Дмитрий Медведев больше не диктаторы, а лучшие люди - черный пояс и именной стипендиат, умелые правители.
Бог Ветхого Завета не садист психопат, насылающий наводнения, а Всеблагое существо, в праведном гневе воспитывающий нас. Миром правит Любовь и т.д. Это Каруна божественное и человеческое сострадание.
Чем полезно это состояние - в нем много счастья.
Мир устроен чрезвычайно гармонично и все что в нем плохое это ты сам - маленький гордец, не принимающий Мудрость Всевышнего, хотя кто-то может и ты и видит этого Всевышнего как Орла, склевывающего твое сознание в момент смерти.
Протестующие против всего тоже максимально противны - потому что просто ругаются, а ничего не делают.
Хороший парень притворяющийся плохим это Бонд, который говорит любовнице "я плохой парень" и еще - это лазутчик в цветнике пацифист среди террористов.
Волк в овечьей шкуре - противоположная стратегия и она есть скажем у агентов или просто злодеев, играющих роль праведников, роль "своих".
Я знаю, что внутри моего мира я могу быть и самым хорошим и самым плохим парнем и нечто между ними, как более реальное ( обычный человек внутри своего мира обычно считает себя самым хорошим). Но эти карты-роли у меня появляются.
Рейдер, то есть участник команды по захвату чужого бизнеса - моя самая плохая реальная карта, не одобрит почти никто из условно хороших людей.
Ничего личного только бизнес и я конечно возьмусь ещё за один такой проект это и деньги и опыт и драйв.
Светлый маг, йогин и неогуманист хорошие карты, но насколько я реально им соответствую, здесь появляется моя альтруистичность, но если поискать можно найти скрытые менее уважаемые причины. Отличник хорошая карта, что-то мерещится типа физика Шурика ботона в очечках, но я не полностью соответствую и ему. А на работе прилежный сотрудник сочетается с карьеристом, которому нужна власть, не самый лучший образ подковерной борьбы.
У меня нет карт граней зла типа злодея гопника или террориста и я этих людей ненавижу. В то же время здесь есть и мой теневой аспект - этих отморозков наверное тоже стоит принимать.
Нет и условно хороших карт и полицейский и даже помощник полиции, поскольку я считаю, что эти люди творят беспредел это хоть и светлые карты в мировом сознании в моей личной вселенной - они злодеи. В то же время я наверное могу сыграть и плохие и хорошие роли, хотя уровень агрессии в них зашкаливает как у террористов, так и полиции.
Нет у меня и образа положительного героя, который вышел из народа и борется с богатеями. Такие люди мне кажутся злобно наивными, они разрушают бизнес структуры, который имхо больше нужны людям, чем их подвиг. Я на стороне богатых, потому что представители этой касты мои уважаемые клиенты на консалтинговые услуги.
Из спорных карт у меня есть Рэмбо ( Колчин) , который удрал из тюрьмы и заехал ногой по челюсти полицейскому ( потом я сдался - без паспорта в чужой стране нечего делать). Есть спортсмен, но я фолю и в футболе и баскетболе и чистеньким и здесь не получается быть.
Идеальный муж
Я выбирал тех женщин, которые предъявляют очень высокие требования к этой "второй половинке", часто одиноких, сильных и социально реализованных. Кроме того, что я создавал таких "Идеальных мужей", я делал также "лучших друзей" или что-то типа такого.
С помощью эмпатии я могу прочувствовать женщину и увидеть этот образ. Чаще всего он собирается из нескольких составляющих
1. Сама эта женщина в своих лучших моментах
2. Родители
3. Фильмы, книги, случайные знакомые и т. д.
Проживание такого образа, я делаю "максимально вживаясь в роль". Иногда это очень приятно, а иногда ... крайне не приятно. Дело в том, что сам по себе такой социокультурный образ "Принца на Белом коне" после того, как он был собран для пятой-шестой женщины начинает пугать своим однообразием.
После женщин я так смотрю мужчин с их "закадычный друг" и расширяю репертуар.
Все эти образы я запоминаю в памяти как некую структуру, с учетом того, что скажем "закадычный друг для YYY" может включать как частные случаи десятки "Принцев на Белом Коне" и наоборот - все зависит от YYY и ZZZ.
Тогда в итоге получается такая иерархическая, а иногда и реляционная структура из образов, которую я упорядочиваю, зачем каждый образ "сворачиваю в ментальную карту" и формирую так "колоды Принцев", "колоды друзей" или "колоды Учителей".
В личном же общении я очень редко исспользую эти колоды, поскольку они могут травмировать партнеров и партнерш. То есть даже если я знаю "Принца на Белом Коне" для женщины, я никогда к ней такой не приду, напротив максимально дистанцируюсь от него, только смягчая так общение, для того, чтобы личные резонансы в бизнесе играли положительную роль для обоих.
В случае же конфликтов, когда партнер или партнерша могут считать, что "где-то там, где трава зеленее и реки голубее есть хорошие ребята, а ты явно не такой хороший" я никогда не покажу человеку, что ... я "прожил жизнь твоего Принца на Белом Коне", а мягко прекращу общение... чаще всего навсегда.
То есть эти мои несколько % превращаются или плохих качеств в актерскую роль, а потом отделив эту роль можно играть другу - в частности я отследил шаблоны движения и привычку отца быть неряхой, которую он передал мне и как мог исправил это.
Актер должен пропускать через себя ситуацию, говорить себе: �Это случилось со мной, я - этот человек�.
Другие роли тот же Бэтмен проще - в нем дикая боль и мстительность, море ненависти и главное это пластика его боевых искусств. Немного от его богатства - знать, что такое шик.
Я отрабатывал интонации, жесты. Играть актера сложно - мне приходилось гадать, где он естественен, а где исспользует талант стендап комика.
Я, играя Джокера,понял его внутренний мир, отчаяние стендап комика, который так хорошо играет злодея, что его приняли за злодея.
Отчаяние Джокера в момент игры должно быть во мне.
И все таки Джокер навеки застыл для меня в антикризисной менеджере говорящему "отмотаем время назад" и просящий "половину".
Плюс придумал лекарство Джокера - в своём блеске он хочет слишком многово. Взял тысячекратную дозу семакса - прообраз НЗТ, афродизиаков как прообраз палочек из трасса 60 и сальвинарин как то что создавало Бэтмену ужас. Придумал лозунг - умнеть приятно но страшно. Предполагаемый эффект -резкий скачок интеллекта на 10 IQ с постоянным ужасом и смехом от собственной глупости. Человек с перегруженным рецепторами умирает в гедонизма в ужасе от собственного гения...
Джокер хотел создать идеальное лекарство хаотично смешав лучшие компоненты а создал яд...
И все же чем больше ощущаешь Джокера в своих поступках тем страшнее его хаос. В мире идеальных математических моделей , которые я создаю носитель хаоса создаёт в точках бифуркации гигантские катаклизмы.
И все же каков Джокер таков и ты. Так и я всегда на переговорах знаю о марципана в пиджаке вместо бомб. И на любых переговорах можно сказать " вернусь хоть немного серьезнее к моему предложению".
Вы можете даже искренне переживать, но делать это как актер на сцене, получая удовольствие от этих переживаний и не забывая, что это игра.
Заметьте, что контролируемая глупость - это не обман и не притворство, и не способ дурачить других. Это тонкое искусство, сродни актерскому. Актер знает, что все происходящее на сцене - игра, но он играет так, как будто верит, что все это всерьез. При этом хорошая актерская игра всегда отличается искренностью. И все же это игра. Дон Хуан в ответ на упрек в неискренности говорит Кастанеде, что его поступки всегда искренни, хоть и являются актерской игрой.
Маги называют такого рода игры �контролируемой глупостью�. Суть здесь проста: маг и воин знает, что все обычные человеческие заботы на фоне Бесконечности являются просто глупостью, настолько они пусты и незначительны. Но обычные люди воспринимают это крайне серьезно. Они не знают, что участвуют на самом деле в большом балагане.
Вы можете даже искренне переживать, но делать это как актер на сцене, получая удовольствие от этих переживаний и не забывая, что это игра.
По мнению магов, контролируемая глупость - единственное средство, которое позволяет им иметь дело с самими собой в состоянии повышенного осознания и восприятия, а также - со всеми людьми и всем на свете в повседневной жизни.
Важнейший вопрос, который не могут разрешить многие люди, идущие по пути духовного развития: как сочетать этот путь с повседневной жизнью? Многие искатели истины оказываются перед одной из двух проблем: либо все земное, материальное, человеческое начинает казаться чем-то пустым и бессмысленным, и в результате хочется вообще уйти от людей и от мира, воспарить куда-нибудь в заоблачные выси, но тогда земная жизнь просто теряет смысл - либо, наоборот, �заоблачные выси� начинают пугать своей неуютностью, и человека снова, как в трясину, затягивает в повседневность, в суету и нервозность обыденного человеческого существования.
Кастанедовский маг и воин легко решает эти проблемы. Все в жизни не важно, все суета, все иллюзии? Да! Есть только одна подлинная реальность - реальность духа? Да! Но у духа есть прекрасная особенность: дух способен играть . И если мы хотим, живя в реальности духа, все же не выпадать из обычной человеческой жизни и не терять ощущения ее смысла, все же не лишать себя социальной реализации, мы можем начать играть во все то, к чему раньше относились с предельной серьезностью.
И тогда окажется, что у всей этой человеческой суеты все же есть смысл, и смысл этот - игра. А от игры можно получать удовольствие, и, что самое главное, в игре можно заряжаться энергией. В том, что мы делаем всерьез, мы теряем энергию, в том, во что играем, не только экономим энергию, но и пополняем ее запасы.
Как мне осознать, что рационалист-скептик это только роль, роль, которую я играю в совершенстве. Но эта маска прилипла к лицу и я не знаю как с ней не сростись.
Эффекты, которые даёт медитация раз за разом переводят Абсолютную Истину за которую цепляется разум в изящное картирование.
Как мне отличить роль от актера. Мозг останавливает мышление, мыслей нет и сразу рябит визуальную картинку - поверх обычного зрения синестезия показывает кокон, с сердцевиной с чакрами, с фракталами и другой топологией. Если присмотреться, то можно заметить даже Божественные линии праны - Шаблон, который стоит на всех людях, Брахма, который мыслит и Шива, который танцует.
Я могу на мгновение сыграть Брахму - ощутить все головы моих партнёров, которые говорили/писали мне знания. Это и есть мир Брахмы - и он Майя иллюзия.
Я пробую понять как внешний мир может быть иллюзией и замечаю эту призму на теле. Солнце внешнее имеет проекцию в моей груди, планеты и звёзды раскиданы по телу в виде образов - важно понять, что планета это образ внутри человека, а что там на самом деле мы не знаем . Это моя Вселенная мой мир, а Внешний( я не стану солипцистом) так и остается загадкой. Он не познаваем - это водоворот энергий квантовой теории поля как минимум.
Следующая задача мой неокортекс, который содержит реальность, которую так просто принять за объективную. Но это только карта, как бы она не была хороша или плоха.
Теперь мне нужно убрать из себя неприятие нового - привидения, демоны, Боги - я их ощущаю синестезией, но мой разум просто так не убедишь, что они существуют. Но это эмпирический опыт познания формы, познание шаблона - Боги вплавлены в прану людей и люди живут на их намерении.
Я играю Бога Шиву - это просто танцевать, двигаться, разрушая иллюзии разума.
И все-таки преодолеть свой атеизм почти невозможно. Слишком отвратительными выглядят религиозные люди с их поверхностными рассуждениями - как дети пытаются припасть к Великой Груди во время молитвы или верящие в Деда Мороза.
Я играю роль в итоге материалиста, я собираю все знания, выбирая сначала роль наивного материалиста, для которого мир тверд и реален. Я хочу его преодолеть - это мир, когда невозможно пройти сквозь стену, невозможно видеть закрытые карты. Но это наивный мир и у меня несколько раз получалось видеть сквозь стену и создавать пучок энергии, который входит в тело другого из моих рук.
Я пробую сыграть роль физика теоретика, для которого мир это мир загадка, которую ты и никто не в силах разгадать. Это более взрослая позиция. Если наивный реализм это ребенок четырех лет, то физик теоретик уже 20.
Есть человеческие роли и даже роли антропоморфных Богов. И нужно снять с себя эту роль, играть ее если надо, но помнить, что она не актер.
Труднее всего даются маргинальные роли типа хиппи, монаха, воина, клоуна, дурака, гения, правителя. Это все роли входят в репертуар человеческих. Нужен сначала Сверхчеловек - его роль можно сыграть какое-то время - это переходная роль.
Трудно даются шаблоны человека типа антропоморфного Бога Брахмы - эту роль тоже можно осознать, роль всеобщего творца иллюзии, которую понимаешь под миром. Роль лучшего воина Шивы - совсем другая. Роли антропоморфных Богов, которые созданы по образу человека или наоборот))
За человеческими ролями идут ещё роли сначала неондертальца ( я сыграл ее на сеансе холотропного дыхания когда танцевал голый) и даже животного.
Репертуар ролей должен быть осознан и осознан висящий на теле в виде образов действия, которым подражаешь.
Дальше ты можешь играть роль водяных волн ( двигаться так плавно), роль скалы (быть таким же твердым), роль огня, то есть пылать или роль сказочного персонажа.
Важно, что это пранические изменения, сильные изменения образа себя, изменения дубля Кастанеды.
Пока же репертуар ролей обычного человека это один два его любимых героя, созданные из праны отца и матери, то есть интерпретированы ими. Доблестный рыцарь и Принцесса - любимые роли мужчины и женщины и из них редко кто выходит. Люди с ними срослись.
Но роль дракона сыграть просто, сложнее выйти из роли атеиста.
Я не просто так играю роли - для меня важны магические способности, та реальность, которая появляется, когда упускаешь новое.
Сначала я научился чувствовать зажимы тела, массажируя потом просто фокусируя внимание и изящно опрокидывая через зажим как через бедро в борьбе.
Рейки сначала применяешь к себе, распространяя свою энергию любви на свое тело. Потом пробуешь чужое.
Архетипы и роли вычисляешь сначала по позе человека, какие мышцы у него напряжены, чью походку из фильма он скопировал. А потом видишь основной архетип, внутри которого мечется человек.
Но разум требует обыграть материализм, согнув ложку взглядом. Без этого он все ещё претендует на реальность, а не на картирование. Можно влиять на погоду, но это не так явно.
Как же сыграть роль шамана. Задачка трудная...
Наверное эта актерская игра и поиск актера за ролями, это и есть Лила
Увидел в медитации череду актерских образов типа мне хочется плакать, что я умру, а я смеюсь постоянно, что еще жив. Это сыграть, если прочувствовал, что умрёшь сложнее, чем притворится, что девственница, будучи беременной.
Вчера во время медитации увидел актерство бытовое - типа притворится, что любишь, притворится, что даришь скидку лучшему клиенту или притворится своим, выведывая информацию. И актерство профессиональное - когда ты как Арнольд играешь накачанных мужиков, будучи в этом чемпионом или даже когда играешь Джульетту.
Я пишу несколько сумбурно - но я пробую описать ощущение - это было и презрение и восхищение актерством - презрение, что в этом есть ложь, даже если всего лишь говоришь комплимент девушке и восхищение ролями типа Нео, когда играешь в одном теле и программиста и супервоина.
Я знаю свою праническую естественность - я излучаю зиму, холод, это хладнокровие, ничего не может меня поколебать. Это настоящий я - хладнокровный - если вы моралист, то продолжите негодяй, хотя я себя негодяем не считаю - я не гопник.
Что касается моего актерства, моей бытовой роли Джокера, придворного Шута, в социуме, когда я утонченно шутю от язвительности до тонкого юмора - эту роль мне играть естественно. Попробовал и другие роли - скромного, немного застенчивого интеллектуала и "своего хорошего парня".
В обществе для достижения своих целей роль хорошего парня очень нужна - нужно не просто светится любовью, а чтобы считали честным ответственным правильным скромным. Это для меня чисто роль, немного лицемерная я не идеал нравственности и морали, но эту роль нужно уметь играть.
А вот агрессивные роли борца за справедливость или идеологию меня так смешат и страшат, что они так далеки от меня. Я помню 20 лет назад я одобрил дезертира из фильма Храброе Сердце, когда герой Мела Гибсона вел всех в бой. Но я потренеруюсь говорить с убеждением "всякую хрень" про битву за справедливость.
Все таки я выиграл в школе конкурс ораторского мастерства - чтение стихов, преображаясь в роль...
Мне кажется наполнять полупустые стаканы ( то есть у человека есть знания, но он готов к пониманию чего-то нового) нужно начиная с телесных практик. Веселье движения на любках и мое неумение ими заниматься, несмотря на футбол карате и танцы побудили меня прислушаться к мастеру и узнать практики ещё кресения писанки и целеустроения.
Йога выявляет что мое тело ещё недостаточно управляемо и интерес к этому позволяет слушать и про яму и нияму.
Это менталы других культур, не Западных.
Синий мыслитель выглядит как рационализированных миф, включая геосантимент его любимой религии. Он весь в неприятии нового, потому что использует разум не правильно.
Аксиомы ( а это очевидности скорее догмы, которые реально не очевидны), как штыри в его голове от них идёт слизь собственных рассуждений.
Рациональный оранжевый мыслитель выглядит лучше - он не слизь как мифический, который их сочетает с жёсткими догмами. Он скорее напоминает головоломку кубика Рубика, которую не прерывно собирает.
Офеньскую науку думать я использовал для того, чтобы очистится от очевидностей и заломов ума, которые идут также мышечными напряжениями по телу. Это остатки синего мышления были на мне, упитанные с культурным контекстом. Использовал, чтобы перенести ядро личности ещё больше дальше.
Толтеки релятивисты говорят, что ничего в жизни не имеет значения, поэтому воин делает что-то и все, а потом смеется и смеется. Как разгадать эту загадку. Для начала не стоит придавать значения хотя бы не всему, а убрать важность поступков других людей, которые не касаются тебя лично.
Я осторожно выпиваю чай в чашке ( проживаю то, что было только на карте), мне наливют ещё.
Мой актер играет роли шамана или мага или монаха, но вспоминает, что он аналитик. Только в походах, когда я иду по горам куда глаза глядят можно остановить этого думателя, который из анализа мира, поиска истины спускаетс вниз в потребностях и думает о еде. В любках ненадолго отдается власть телу, оно само сражается, само ищет выход из сложной ситуации, само танцует, без управления телом из разума как двумя руками и ногами с рисунка, а управления телом как мягким драконом или даже цветомузыкой, когда оно говорит спасибо за доверие.
Я выпиваю ещё из стакана, когда реально занимаюсь цигун и тайцзы, а не просто читаю об этом. Я мастер рейки веду свет любви из сердца в тело.
Эти все роли картируются как магический японский или китайский ментал.
И всё-таки я чувствую что прирос учёным к одному положению точки сборки. Оно смещается когда я дракон в сторону, но чуть что возвращается обратно. Например, даже с учётом тонкого Божественного мистицизма, когда я лицезрел Богов, вмонтированных в Прану людей, я предпочитаю считать, что их нет. Что религии это сказки для маленьких детей. В крайнем случае -это слухи о них от видящих. А мне нужно понять, что мой маленький дракончик, маленький по сравнению с Богами может сделать.
Мне нужно осознать, что такое роль ученого, а что такое реальный я, который прячется за этим.
Забыть про голову это плохой совет. Может его в чуть изменённом виде можно использовать для любков, когда активизируются другие центры не только голова, но и Хара и т.д.
У меня было переживание, что мой мир, как и мир Бога Брахмы, который творит мои мысли - это иллюзия. Так я перешёл к ментальному картирование, когда вместо того, чтобы думать, что это реальность, я ментально картирую.
Я разворачиваю далее своего победителя - это стало ролью со временем, хотя было ядром. Покер убедил меня, что не стоит огорчатся из-за проигрышей - они зависят от везения тоже и все время не выиграешь. Любки стараются убрать победителя, чтобы не стараться победить, а просто подвигаться, потанцевать почти.
Телу нравится двигаться в своем темпе, ему нравятся не только западные практики, хотя они прекрасны. Тело выстроить как баланс напряжений и расслабления. Оно раньше было очень напряжённым, боевым в футбольном смысле, но расслабилась после практик. Оно научилось находить свои собственные движения и образы "правильных изученных движений". Это тоже актерская игра, но не мимики, но тела, сыграть пловца или единоборца, для этого нужна техника. Я вижу как на тело ставится образы техники плавания или бокса, а потом эти образы снимаются мною для большей естественности.
Я смотрю как материализм становится из ядра ролью. Это моя физика, не наивный реализм твердых поверхностей, но костер бушующих энергий. Это самое интересное, что я изучал и это осознаётся как роль энтузиаста и потенциального Нобелевского лауреата - мне говорили такой комплимент.
Религия меня мало касается, но актерские образы Шивы - его танец Тандава и Брахмы его искреннее удивление, что мир им созданный это иллюзия.
Смотрю как две бизнес роли аналитик и промышленный шпион в небольшом контрасте становятся именно ролями. Горизонтальное развитие, овладевание новыми профессиями не позволяет им прикипеть. При этом шпион сам развивает свой репертуар ролей - "покупатель", "журналист" и т.д.
Сегодняшняя лекция и остальные с ней создают новую роль, роль йога, познающего Высшее сознание. Это очень светлое позитивное учение, с практиками и мне нравится.
Она помогает моего тела преодолеть например голод, медитация позволяет отлавливать нюансы чисто физических нюансов. Может на этом пути будут новые ситхи, но это скорее вишенка на торте.
Мне кажется, что сыграть самого себя - и не забыть во всех реакциях, что ты просто играешь их это и есть сталкинг. То есть поведение неотличимо от твоего собственного - нехарактерное поведение значит ты играешь не себя. Может быть ты играешь Бонда или более просто находишься в образе своих родителей.
В то же время развитие идёт в двух направлениях - расширение исследования новой картой скажем шаман чукча, чью роль я пока не могу играть, но чуть понял и усиление собственного ядра - например искусственные языки. Это уже не актерство не роли, хотя я стараюсь играть
основную роль аналитика, который любит спорт. Это не роль, а часть реальной действительности. Мой родной европейский ментал, капиталистический, матереалистичный. Я читаю математику, чтобы его усилить, играю в футбол, плаваю.
Но танец или айкидо это уже актерский образ, роль, которую я могу сыграть. Я уж не говорю, про роли в шпионаже, которым я иногда занимаюсь - тут меняется образ на другую профессию, другой мир.
Вся беда, что основная роль аналитика, которая даже не роль это сидеть в башне из Слоновой кости и закрыться от всего. Уважать только мир типа шахматный клуб или кафедра теоретической физики. И это реальный я.
Но перед лицом смерти и открывая тем самым виденье человеческая форма спала и когда я играю далёкую от меня роль скомороха или стилягу, я опять собираю человека и работаю внутри человеческой формы. Актерские роли типа вампира или оборотня или супермена более сложны, потому что это не люди и мне нравится их играть.
Чтобы сбросить человеческую форму ( это социальный конструкт человека, встроенного в сознание и соответственно тело), нужно обозреть весь свой человеческий ментал и осознать Сверхчеловека и даже Божественные роли. Осознать миф, в котором живёшь. Мифы. Осознать себя позитивного как роль, себя негодяя как роль и чуть зацепить себя реального. Осознать, что ты придумываешь весь свой мир и весь свой образ себя.
В реальной жизни Кастанеда бросил свое переводческое агентство и стал магом, стал писателем. Но его ядро - этнографа, этому он учился в университете осталось он исследовал секреты другой нации.
Нужно ли бросать работу и становится социально монахом. Я играю роль монаха отшельника, я ее сыграл, изучаю ее, но это только роль из которой я забрал некоторые практики управления энергетикой - скажем Шаолинские монахи хорошо дерутся, а мне интересно как они это делают. Практики бессмертия ( это маловероятно как пишет Кастанеда кубический миллиметр шанса) тоже изучают монахи. Танец перед Орлом, который склюет твое осознание должен быть красивым и тогда можно как Кристина Шаповалова сделать красивый пируэт и пролететь мимо клюва.
Актерские роли, которые мы играем собирает мое и не только мое виденье, я уже писал, как девушка вычислила во мне образ Бонда внутри которого я жил - в элегантном костюме, развитый физически я занимаюсь промышленным шпионажем.
Я играл также роль Шута - это моя социальная роль в коллективе смешить всех странными шутками.
Я думаю моя личная история разрослась актерским опытом, я ее не стирал, я ее искажаю, я написал много книг, где с помощью статистического анализа описывал образы, которые отыгрывал я писал не правду, не ложь, а гротески, фантастику. И писать фантастику мистику мне очень нравится - это как шутить, но более масштабно, чем просто рассказать анекдот другу.