К.Варб : другие произведения.

Вечер столетия Николая Гурьянова

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Восьмые Николаевские Чтения состоятся в 2010, в субботу, 22 мая в 16.00 в Институте Лёгких Сплавов (станция Сетунь, проезд от метро Молодёжная)

   Вечер столетия Николая Гурьянова.
  
  Вечер 24.05.09. заканчивался, когда келейница Псковоезерского старца, матушка Николая очередной раз взяла слово:
  "А сейчас песнопение, которое отражает наше сегодняшнее состояние, это хорошо всем знакомая и любимая песня "Туманы..."
  
  Ой, туманы мои растуманы,
  Ой, родные леса и луга,
  Уходили в поход партизаны,
  Уходили в поход на врага!
  Уходили в поход партизаны,
  Уходили в поход на врага!
  
  На прощанье сказали герои:
  Ожидайте хороших вестей!
  И на старой смоленской дороге
  Повстречали незваных гостей!
  И на старой смоленской дороге
  Повстречали незваных гостей!
  
  Повстречали, огнём угощали,
  Навсегда уложили в лесу!
  За великие наши печали,
  За горючую нашу слезу!
  За великие наши печали,
  За горючую нашу слезу!
  
  С той поры, да по всей по округе
  Потеряли злодеи покой!
  День и ночь партизанские вьюги
  Над разбойной кружат головой!
  День и ночь партизанские вьюги
  Над разбойной кружат головой!
  
  Ой, туманы мои растуманы,
  Ой, родные леса и поля,
  Уходили в поход партизаны,
  Уходили в поход на врага!
  Уходили в поход партизаны,
  Уходили в поход на врага!
  
  А сейчас как всегда традиционно подарки!"
  
  Подарки были царские!!!
  "Слово жизни" Николая Гурьянова! Песнопения, написанные старцем, в том числе и на свои собственные стихи.
  
  Для того чтобы оценить его уровень приведу лишь одно простенькое "стихо", с одним лишь замечанием, что например рифма пламень - камень, хотя и смотрится значительно красивше, здесь фонетически была бы не точна. Итак:
  
   Грешница.
  
  Она стояла и бледнела,
  Глядеть не смела на людей,
  Толпа судила и кипела,
  И грозен суд был тех людей.
  
  На самом месте преступленья
  Она взята, обличена,
  И вот здесь руки и каменья,
  И здесь преступная жена.
  
  "Скажи, Закона Изъяснитель,
  Что делать с грешницею сей?
  Ей смерть назначил наш учитель
  И Боговидец Моисей
  
  А Ты, Учитель, что нам скажешь?
  Исполнить ли велишь Закон?!
  Её Ты свяжешь иль развяжешь?"
  И молча наклонился Он.
  
  И на земле перстом писал Он:
  "Кто сам безгрешен, пусть разит!"
  И, написавши, долго ждал Он,
  Чей первый камень полетит.
  
  От букв тех брызнул свет и пламя,
  И всяк себя узнавши сам,
  Кто спрятал стыд, кто бросил камень,
  И молча в россыпь по домам.
  
  Одна она, скрестивши руки,
  Стояла всё, потупя взор,
  Но Сердцевидец - сердца муки
  Прочёл и рек: "Где их собор?"
  
  Нет больше грозного собора,
  Они ушли, и дом их пуст,
  Одна, в молчаньи, приговора
  Жду из Твоих Священных Уст". -
  
  "Ты ждёшь, и Я судейским млатом
  Не раздроблю твоей души,
  Но не губи себя развратом,
  Иди и больше не греши!"
  
  Вот такие стихи, жёсткое порно, если хорошо вдуматься. Я, честно говоря, до этого стиха никогда не задумывался, что подобные действа прямая провокация толпы к СГ, до пропаганды которого даже современные творцы общечеловеческих ценностей не осмелились. Возможно, в неолите жречество, таким образом, клин клином вышибало. Но роль СГ в антропогенезе палеолита - огромна, это фундаментальнейшая общечеловеческая ценность. И противостоять ему практически невозможно, о чём любой честный психолог и антрополог в приватной обстановке подтвердит и подобные исследования кроме специальной литературы нигде не опубликует. А мы с Вами иногда с психологическими обертонами СГ мило заигрываем.
  
  А вообще, Николай Гурьянов поэт высокотехничный:
  
   Путь Божий.
  
  К горе святой, ко Граду Божью,
  Различных множества дорог:
  Но всех начало - у Подножья
  Креста, на Коем распят Бог!
  
  И без венца из острых терний,
  Без ран, и оцта, и гвоздей,
  Без мук сердечных и томлений
  До Райских не дойти Дверей.
  
  Всё ж бремя лёгкое Христово
  Не тяжко будет нам нести,
  Если сумеем Его Слово
  Себе на память привести:
  
  Что скорби праведников многи,
  Но Он от всех избавит сих,
  И что тернистые дороги
  Введут в Покой и Радость их...
  
  Что Царство Божие открыто
  Для тех, кто узким шёл путём,
  И что для нас теперь сокрыто,
  Тому разгадку там найдём.
  
  Что там, где вечное сияет
  Светило Божией Любви
  Блаженство Рая ожидает
  Страдальца - путника Земли.
  
  Разумеется - три тысячи собравшихся здесь на вечере не вся Филадельфия, нет здесь и её основных земных сил, даже тех, что в Москве, тем более главных. Они - невидимы. Для того чтобы их узреть, нужно обладать особым духовным виденьем. Однако и даже эти простые люди - невидимы. Завтра, они вернутся к своим основным занятиям и станут внешне неотличимы от окружающих. Да они и сами бы удивились, если бы кто-то указал им на их особость. Здесь всё как в царстве небесном, чем больше человек зрим в этом мире, тем он меньше. И умаление - есть послушание.
  Собрания Филадельфии не бал-маскарад, наоборот именно здесь все маски сброшены, именно здесь мы просто люди. И именно этой простоты мы хотим всегда, везде и всюду. Хотим всем и всему в мире. Просто простой простоты. "Где простота, там ангелов со ста", - говаривал старец.
  В Филадельфии нет кумиров, когда мы творим из своих поводырей кумиров - мы, по неразумению своему, обрекаем их на болезни.
  В Филадельфии невозможно соло, лишь полифония. Филадельфия всегда звучит в резонанс со Святыней подающей освящение. И, кто из нас познавших тяжести брани, воскликнет вслед за сыном погибели, что ему дарован абсолютный духовный слух? Лишь побеждённый! Соборный унисон, обретается в сверке. Поэтому духовная сверка для каждого из нас, от епископа и схимника до мирянина, и неизбежна и необходима.
  Филадельфия полна частных мнений как мир красок. Но как все краски мира есть лишь отражение света Солнца, так и разнообразие мнений Филадельфицев лишь отражение света незакатного солнца Истины, лишь в неслиянном единстве ценно. Как каждое из канонических евангелий полное глубинных внутренних противоречий выражает частное мнение евангелистов, но обретает совершенную полноту в единстве Четвероевангелия, так и мы, сходясь во имя Господа нашего Иисуса Христа хотя бы от трёх, получаем полноту Истины.
  Ибо если мы желаем стоять в Истине, мы не расколемся, а утвердимся в соборном единомыслии.
  Путь в Филадельфию - путь к Дому. Этот путь труден. Мы ещё не знаем себя, а у врага рода человеческого уже записаны! Поэтому от рождения мы обречены не на спасение, как неправомысленно полагают протестанты, а на непрестанную брань. Мы не хотим боя, мы хотим покоя, но свет тихий режет тьму и ненавистен мраку, и потому битва неизбежна.
  Любые, даже праздничные собрания Филадельфии, наполнены обменом опыта стяжания Духа, стояния в Истине и духовной брани. То, что этот мир всё ещё не погиб, не самоуничтожился, то только благодаря малому стаду, только благодаря любви нашего Небесного Отца к человекам! Только потому, что тьма не объяла свет. И свет мы не прячем, а поднимаем его выше, освещая путь.
  Я не выдам никакой тайны, если скажу, что собравшиеся на вечере принадлежа к различным юрисдикциям, находятся, прежде всего, в юрисдикции Христовой. Мы не закрыты, мы принимаем и перенимаем любой достойный опыт деланья. Особенно порадовал меня образ, который предуготован братьям католикам.
  Прав был великий мастер Дзен, Теракуто, говоря:
  "Вижу огненные языки над главой Твоей и Семьей Твоей. Это посвящение. Вижу безчисленные священные огни в алтарях пред Вами. Это исполнение. Да принесется чистая жертва и совершится искупление . Станешь Ты осиянной преградой злу в мире. Теракуто сказал Тебе, что было открыто ему из Книги Судеб. Здесь мудрость и часть тайны Создателя. Начало и конец. Смерть и безсмертие, миг и вечность. Будь же благословен день и час, в который пришел Ты к старому Теракуто."
  Многие лета, матушка, хотя по Вашему чину Вам так желать не положено, и Царства Небесного, разумеется! А вот "вечный покой" пожелать сердцем просто невозможно, он нам даже не снится, и воспринимается скорее как очередной искус! По крайней мере, до полной победы над врагом рода человеческого!
  Праздник заканчивался.
  Расходились и разъезжались в ночь духовные чада схиепископа Нектария к своим простым ежедневным делам - нести пасхальную радость Москве и миру!
  Уходили в поход на врага!
  Аминь!
   25-26.05.09. Const/ВАРБ
 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"