Поэзия Катулла дошла до нас в виде антологии из 116 кармин, которую можно разделить на три части: шестьдесят коротких полиметрий разного размера, восемь длинных стихотворений и сорок восемь эпиграмм. У ученых нет единого мнения о том, устроил ли Катулл такой порядок стихов. Более длинные стихотворения отличаются от полиметры и эпиграммы не только длиной, но и сюжетом. Есть семь гимнов и один мини-эпос, или эпиллион , высоко ценимая форма повествовательной поэзии. Полиметры и эпиграммы Катулла можно разделить на четыре основные тематические группы:
• стихи, адресованные и касающиеся друзей поэта
• эротические стихи, в том числе известные стихи, адресованные возлюбленной поэта «Лесбия», псевдоним женатой любовницы
• инвективы: часто оскорбительные, а иногда и непристойные, нацеленные на друзей, ставших предателями, соперников Лесбии, известных поэтов, политиков (включая Юлия Цезаря) и риторов (включая Цицерона)
• соболезнования: утешение и оплакивание друзей и близких
Эти стихи ярко оживляют повседневную рутину Катулла и его друзей, которые живут своей жизнью, отстраненной от политики, увлеченной своими различными любовными делами и литературными занятиями. Больше всех других качеств Катулл, по-видимому, ценил в своих знакомых venustas , или обаяние, тему, которую он исследует в ряде своих стихов. Древнеримская концепция добродетели (добродетель, которую нужно было доказать политической или военной карьерой), которую государственный деятель Цицерон предложил в качестве решения социальных проблем поздней республики, похоже, мало что значит для Катулла и его друзей.
На поэзию Катулла повлияла новаторская поэзия эллинистической эпохи, особенно произведения Каллимаха и александрийской школы, которые разработали новый стиль поэзии, отходя от классической эпической поэзии в традициях Гомера. Цицерон ввел термин neoteroi или «модернисты» для таких поэтов из-за того, что они отказались от героической модели, унаследованной от эпических поэтов, таких как Энний. Поэты-неотерики представляли собой авангардное движение греческих и латинских поэтов, пропагандировавших новый стиль греческой поэзии, намеренно отворачивавшихся от классической гомеровской эпической поэзии. Такие поэты, как Катулл и Каллимах, не интересовались сочинением поэм о подвигах античных героев и богов в эпических размерах древности; вместо этого они хотели сосредоточиться на мелких личных темах, часто на событиях повседневной жизни. Хотя эти стихи могут показаться поверхностными, они представляют собой совершенные произведения искусства со сложными метрическими размерами. Катулл описал свою работу как expolitum , или отшлифованную, чтобы проиллюстрировать, что язык, который он использовал, был тщательно и художественно составлен.
Он также был поклонником греческой Сафо, поэтессы седьмого века до нашей эры, и Катулл является источником большей части того, что мы знаем или делаем выводы о ее жизни и творчестве. Катулл 51 следует за Сапфо 31 так близко, что некоторые критики считают более позднюю поэму прямым переводом более ранней поэмы, в то время как 61 и 62, безусловно, вдохновлены и, возможно, переведены непосредственно с утраченных произведений Сапфо. Оба последних являются эпиталамией , формой хвалебной или эротической свадебной поэзии, которой славилась Сапфо, но которая вышла из моды за прошедшие века. Катулл дважды использовал метр, разработанный Сапфо, названный Сапфической строфой в стихах 11 и 51.
На Катулла большое влияние оказали рассказы из греческих мифов и более длинные поэмы — 63, 64, 65, 66 и 68 — отсылающие к известным сказкам, в том числе о свадьбе Пелея и Фетиды, отъезде аргонавтов, Тесее и Минотавре, оставлении Ариадны. , Терей и Прокна, а также Протесилай и Лаодамия.
Катулл использовал различные размеры в своей поэзии, хотя его самым известным был шестнадцатеричный размер, в котором использовалась строка из одиннадцати слогов (отсюда и название: hendec означает одиннадцать по-гречески) с хориамбом из долгого слога, за которым следуют два коротких слога и еще один. долгий слог, в середине строки. Другим часто используемым поэтом размером является элегическое двустишие, распространенная форма в любовной поэзии, где каждое двустишие состоит из гекзаметрового стиха, за которым следует пятистопный стих.
Поэзия Катулла, известная своим ярким изображением эмоций любовника, известна своим откровенным характером, а также забавным чувством юмора поэта, когда он общается и общается со своими друзьями и покровителями в Риме поздней республики. Катулл является предшественником римской элегии для таких поэтов, как Проперций, Тибулл и Овидий. В своей поэзии он сосредоточен на себе, любовнике-мужчине, поскольку его одержимость Лесбией развивается, хотя она, по сути, для него всего лишь объект. В его композиции важным персонажем является любовник, а Лесбия — часть его театральной страсти. Важно отметить, что Катулл стоял у истоков этого жанра, поэтому его работы сильно отличаются от работ его предшественников. Овидий находится под сильным влиянием Катулла; однако он переключает внимание в своих произведениях на концепцию любви и любви , а не на себя или любовника-мужчину.
«Катулл читает друзьям», Степан Бакалович, 1885 г.
«Катулл у Лесбии» Лоуренса Альма-Тадема, 1865 г.
Фронтиспис «Стихотворений Гая Валерия Катулла» Джона Нотта, 1795 г.
ПЕРЕВОД ПРОЗЫ
Перевод Фрэнсиса Уорра Корниша
СОДЕРЖАНИЕ
ОСНОВНЫЕ РУКОПИСИ КАТУЛЛА
я
II
ИИА (фрагмент)
III
IV
В
VI
VII
VIII
IX
Икс
XI
XII
XIII
XIV
XIVA (фрагмент)
XV
XVI (фрагмент)
XVII
XXI
XXII
XXIII
XXIV
ХХV
ХХVI
ХХVII
ХХVIII
XXIX
ХХХ
XXXI
XXXII
XXXIII
XXXIV
XXXV
XXXVI
XXXXVII
XXXVIII
XXXIX
XL
XLI
XLII
XLIII
XLIV
XLV
XLVI
XLVII
XLVIII
XLIX
л
ЛИА
ЛИБ (фрагмент)
ЛИИ
ЛIII
ЛИВ
ЛИВБ (фрагмент)
LV
LVI
LVII
LVIII
ЛИКС
LX
LXI
LXII
LXIII
LXIV
LXV
LXVI
LXVII
LXVIII
LXVIII
LXIX
LXX
LXXI
LXXII
LXXXIII
LXXIV
LXXV
LXXVI
LXXVII
LXXVIII
LXXXIX
LXXX
LXXXI
LXXXII
LXXXIII
LXXXIV
LXXXV
LXXXVI
LXXXVII
LXXXVIII
LXXXIX
ХС
XCI
XCII
XCIII
XCIV
XCV
XCVI
XCVII
XCVIII
ХХIХ
С
КИ
СII
СIII
CIV
резюме
ХВИ
CVII
CVIII
CIX
клиентский опыт
CXI
CXII
СXIII
CXIV
CXV
CXVI
ФРАГМЕНТЫ
ОСНОВНЫЕ РУКОПИСИ КАТУЛЛА
V. Codex Veronensis, из которого произошли все остальные (кроме Т); больше не существует.
E. Codex Sangermanensis или Parisiensis; в Национальной библиотеке, Париж.
O. Codex Oxoniensis, в Бодлианской библиотеке, Оксфорд.
D. Codex Datanus в Берлине.
M. Codex Vendus , в библиотеке Святого Марка в Венеции.
R. Codex Romanus, в Ватиканской библиотеке, Рим. T. Codex Thuaneus, в Национальной библиотеке, Париж; содержит только Carm. LXH.
я
Кому подарить мою хорошенькую новую книгу, только что отглаженную сухой пемзой? Тебе, Корнелий: ты думал, что мои пустяки чего-то стоят, давным-давно, когда ты, единственный из итальянцев, осмелился изложить всю мировую историю в трех томах, ученых томах, Юпитером и кропотливо выкован. Итак, возьмите и сохраните себе эту книжечку, как она есть, и сколько бы она ни стоила; и пусть она, о Дева, покровительница моя, живет и длится не одно столетие.
II
ВОРОБЕЙ, питомец моей госпожи, с которым она часто играет, пока держит тебя на коленях, или дает тебе кончик пальца, чтобы поцеловать, и провоцирует тебя на резкий укус, когда ей, ярко сияющей даме моей любви, приходит в голову для какой-нибудь сладкой милой игры в надежде, как я думаю, что, когда острые приступы любви утихнут, она сможет найти небольшое облегчение от своей боли - ах, если бы я только играл с вами, как она, и облегчал бы мрачные заботы мое сердце!
ИИА (фрагмент)
ЭТО так же приятно для меня, как для быстрой девы было (говорят) золотое яблоко, которое развязало свой слишком долго привязанный пояс.
III
оплакивайте, милости и возлюбленные, и все, кого любят милости. Воробей миледи умер, воробей — любимчик моей госпожи, которого она любила больше, чем глаза; ибо он был медово-сладким и знал свою госпожу так же хорошо, как девушка знает свою мать. Он и не шевельнулся у нее на коленях, но, подпрыгивая то здесь, то там, все еще чирикал только своей госпоже. Теперь он идет по темной дороге, откуда, говорят, никто не возвращается. Но будь ты проклят, проклятые тени Оркуса, пожирающие все прекрасное! Мой милый воробей, ты забрал его. Ах, жестоко! Ах, бедная маленькая птичка! Все из-за тебя у милой госпожи глаза тяжелые и красные от слез.
IV
Баркас, который вы видите, друзья мои, говорит, что когда-то он был самым быстроходным из кораблей и что никогда не было на плаву ни одного деревянного судна, скорости которого он не мог бы развить, независимо от того, летела ли бы она на веслах или на парусине. И этого (говорит она) берег бушующей Адриатики не отрицает, ни Кикладских островов, и знаменитого Родоса, и дикой фракийской Пропонтиды, ни сумрачного Понтийского залива, где та, что впоследствии была лодкой, прежде была лиственным лесом: ибо на высоте Цитора она часто шумела говорящими листьями. Понтийский Амастрис и Китор зеленый с коробом, моя галера говорит, что все это было и хорошо известно тебе; она говорит, что с самого раннего времени своего рождения она стояла на твоей вершине, в твоих водах сначала окунула свои лезвия, а оттуда по стольким бурным морям несла своего владельца, приглашал ли ветер слева или справа, или Юпитер спускался за кормой на обоих парусах. однажды; и что она не давала клятв береговым богам все время, пока плыла от самого дальнего моря даже к этому прозрачному озеру.
Но все это прошло и ушло; теперь она отдыхает в старости и уединенном досуге и посвящает себя тебе, близнецу Кастору, и тебе, близнецу Кастора.
В
Будем жить, моя Лесбия, и любить, и ценить в один грош все разговоры раздражительных стариков.
Солнца могут заходить и снова всходить. Нам, когда краткий свет однажды закатился, остается уснуть сном одной непрерывной ночи.
Дай мне тысячу поцелуев, потом сотню, потом еще тысячу, потом вторую сотню, потом еще тысячу, потом сотню. Потом, когда мы сотворим многие тысячи, мы спутаем наш счет, чтобы не знать счета, и чтобы какой-нибудь злой человек не затмил их дурным глазом, зная, что поцелуев наших так много.
VI
Флавий, если бы твоя возлюбленная не была простовата и неотесанна, ты бы захотел поговорить о ней со своим Катуллом; вы бы не смогли помочь ему. Но (я уверен) ты влюблен в какую-то нездоровую на вид девку; а тебе стыдно в этом признаться. Но хотя вы молчите, гирлянды и благовония вокруг кровати, да и сама кровать показывают, что вы спите не один. Что ж, тогда, что бы ты ни хотел рассказать, хорошее или плохое, дай мне знать. Я хочу призвать тебя и твою любовь к небесам силой моего веселого стиха.
VII
Ты спрашиваешь, сколько твоих поцелуев, Лесбия, мне достаточно и более чем достаточно. Так же много, как количество ливийского песка, лежащего на сильфийсодержащей Кирене, между оракулом знойного Юпитера и священной гробницей старого Батта; или сколько звезд, когда ночь безмолвна, что видят украденную любовь людей, - целовать тебя столькими поцелуями, Лесбия, довольно и более чем достаточно для твоего безумного Катулла; поцелуи, которых не пересчитают ни любопытные глаза, ни лукавый язык не обольстит.
VIII
Бедный Катулл, пора тебе прекратить свою глупость и считать потерянным то, что ты видишь, потерянным. Когда-то дни светили тебе ярко, когда ты так часто ходил туда, куда вела моя госпожа, та, которую я любил так, как никто никогда не будет любим. Тут же были даны нам те радости, такие многочисленные, такие веселые, которых вы желали и моя госпожа не желала. Ярко тебе, воистину, сияли дни. Теперь она не желает больше, - не следует больше желать тебе, бедный безумец, ни следовать за ней, которая летает, ни жить в нищете, но с решимостью терпеть, быть твердым. Прощай, моя госпожа; теперь Катулл тверд; он не будет искать вас и спрашивать вас против вашей воли. Но ты пожалеешь, когда твои ночные милости станут нежеланными. Ах, бедняга! какая жизнь тебе осталась? Кто теперь посетит вас? кому ты покажешься справедливым? кого теперь ты будешь любить? чьим именем ты будешь называться? кого ты поцелуешь? чьи губы ты будешь кусать? Но ты, Катулл, будь тверд и тверд.
IX
Вераний, которого я предпочел тремстам тысячам из всех моих друзей, вернулся ли ты домой к своему очагу, к своим любящим братьям и к своей престарелой матери? У вас действительно есть; О, радостная новость для меня! Я увижу, как ты вернулся в целости и сохранности, и услышу, как ты рассказываешь о стране, истории, различных племенах хиберийцев, как тебе угодно, и, приблизив ко мне твою шею, я поцелую твои возлюбленные уста и глаза. О, из помощников, более счастливых, чем другие, кто более рад, более счастлив, чем я?
Икс
Мой дорогой Варус взял меня с Форума, где я бездельничал, чтобы нанести визит своей любовнице, маленькому человечку, как мне показалось на первый взгляд, совсем недурному ни манерами, ни внешностью. Приехав туда, мы стали говорить о том, о сем и, между прочим, о том, что за место теперь Вифиния, как там дела идут, заработали ли там какие-нибудь деньги. Я ответил (что было правдой), что при нынешнем положении дел ни сами преторы, ни их штаб не могут найти способа вернуться более жирными, чем они пришли, тем более, что претор у них был такой зверь, парень, который не заботился ни о чем. для своих подчиненных.
«Ну, во всяком случае, — говорят они, — у вас должны быть носильщики для стула. Мне сказали, что это страна, где их разводят». Я, чтобы выставить себя перед девушкой особо удачливым, говорю: «Со мной не так уж плохо обстояло дело — как бы ни была плоха провинция, выпавшая на мою долю, — чтобы помешать мне заполучить восемь прямолинейных парней. ” Теперь у меня не было ни одного, ни здесь, ни там, достаточно сильного, чтобы поднять на своем плече сломанную ножку старого дивана. Говорит она (совсем как бесстыдство ее): «Прошу тебя, милый Катулл, одолжи мне на минутку тех рабов, о которых ты говоришь; Я хочу, чтобы меня прямо сейчас отвели в храм Сераписа.
-- Постой, -- говорю я девушке, -- то, что я только что сказал об этих рабах, что они мои, это оговорка; есть у меня друг — это Гай Цинна; это он купил их для себя; но мне все равно, его они или мои, я пользуюсь ими так, как если бы я купил их себе: а ты глупая, надоедливая вещь, которая никогда не даст застать себя врасплох.
XI
ФУРИЙ и Аврелий, которые будут попутчиками Катулла, проберется ли он даже в далекую Индию, где берег бьется далеко звучащей восточной волной, или в Гирканию и в мягкую Аравию, или в саков и стрельцов-парфян, или те равнины, которые Нил в семь раз окрашивает своим потоком, или пойдет ли он через высокие Альпы, чтобы посетить памятники великого Цезаря, галльского Рейна, грозных бриттов, самых отдаленных людей - о друзья мои, готовые, как и вы, столкнуться со всеми этими рисками вместе со мной, что бы ни принесла воля богов наверху, передай маленькое послание, не доброе послание, моей госпоже. Вели ей жить и быть счастливой со своими любовниками, три сотни из которых она держит в своих объятиях сразу, не любя по-настоящему одного из них, но снова и снова высасывая силы всех. И пусть она не ищет любви моей, как прежде; моя любовь, которая по ее вине упала, как цветок на краю луга, когда его коснулся проходящий плуг.
XII
АСИНИЙ МАРРУЦИН, ты не очень хорошо используешь свою левую руку, когда мы смеемся и пьем; вы забираете салфетки у людей, которые потеряли бдительность. Как вы думаете, это хорошая шутка? Вы ошибаетесь, глупый человек; это всегда так невоспитанно, и в худшем вкусе. Ты мне не веришь? поверьте вашему брату Поллиону, который был бы рад, если бы ваши кражи были выкуплены ценой целого таланта; ибо он мальчик, который является мастером всего, что остроумно и забавно. Так что теперь или ищите триста девятнадцатисложных слов, или пришлите мне обратно мою салфетку, которая меня не заботит, сколько она стоит, а потому, что это подарок на память от моего старого друга; ибо Фабулл и Вераний прислали мне в подарок из Гиберии несколько сетабанских салфеток. Как я могу не любить их, как люблю моих дорогих Верания и Фабулла?
XIII
Ты будешь хорошо обедать в моем доме, Фабулл, через несколько дней, если ты принесешь с собой хороший обед и много, не забудь хорошенькую девушку, и вино, и остроумие, и всевозможный смех. Если, говорю я, вы все это принесете, мой очаровательный друг, у вас будет хороший обед; ибо кошелек твоего Катулла полон паутины. Но, с другой стороны, ты получишь от меня самую суть любви или что-нибудь слаще и слаще любви, если есть слаще; ибо я дам вам благовония, которые Венеры и Любовь подарили моей госпоже; и когда ты понюхаешь его аромат, ты будешь молить богов, чтобы ты, Фабулл, стал одним лишь носом.
XIV
Если бы я не любил тебя больше, чем мои собственные глаза, мой дорогой Кальвус, я бы возненавидел тебя, как все мы ненавидим Ватиния, из-за этого твоего дара; Что я сделал или сказал, что вы навлекли на меня погибель со всеми этими поэтами? Пусть боги ниспошлют все свои бедствия тому твоему клиенту, который послал тебе таких грешников. Но если, как я подозреваю, этот новый и изысканный подарок дает вам школьный учитель Сулла, то я не огорчен, а здоров и счастлив, потому что ваши труды не пропали даром. Великие боги! какая зловещая и проклятая книга! И это была книга, которую ты послал своему Катуллу, чтобы убить его сразу, в самый день Сатурналий, в лучший из дней. Нет, нет, плут, это для тебя так не кончится. Ибо пусть только наступит утро — я пойду к книжным полкам, смету Цезиев, Аквинов, Суффенов и все подобные ядовитые вещества и этими штрафами отплачу тебе за твой подарок. Вы, поэты, а пока прощайте, прочь, обратно в то дурное место, откуда вы несли свои проклятые ноги, вы, бремя нашего века, вы, худшие из поэтов.
XIVA (фрагмент)
О МОИ читатели, если найдутся такие, кто прочтет мой бред и не побоится прикоснуться ко мне руками...
XV
Тебе, Аврелий, я вверяю все, что у меня есть, даже любимого человека, и прошу тебя об одолжении, скромном одолжении. Если ты когда-нибудь всей душой желал сохранить что-нибудь чистым и незапятнанным, то охраняй мою милую теперь в безопасности — я не имею в виду от пошлой толпы; Я не боюсь тех, кто ходит по нашим улицам и занят своими делами. Я боюсь тебя, тебя и твоих страстей, столь пагубных для молодых, как хороших, так и плохих. Дайте этим страстям играть где и как вам угодно, всегда готовые к снисходительности, когда вы гуляете за границей. Одного этого мальчика я бы хотел, чтобы вы пощадили: мне кажется, это скромная просьба. И если безумие толкнет вас на гнусное преступление измены против меня, ах! тогда мне жаль тебя за твою печальную судьбу. Ибо пред взором города со скованными ногами ты будешь мучим так же жестоко, как прелюбодей.
XVI (фрагмент)
. ... которые считали меня нескромным из-за моих стихов, потому что они довольно сладострастны. Ибо священный поэт сам должен быть целомудренным, его стихи не должны быть целомудренными.
XVII
О КОЛОНИЯ, ты, кто хочет иметь длинный мост, на котором можно праздновать свои игры, и готов танцевать, но опасайся плохо сочлененных ножек твоего маленького моста, стоящего на старых столбиках, вновь укрепленных, чтобы он не должен упасть, распластавшись, и утонуть в глубине трясины; - пусть для тебя будет построен хороший мост, согласно твоему желанию, такой, на котором можно было бы совершать обряды самого Салисубсилуса, при условии, что ты одаришь меня этим даром, Колония, чтобы я смеялся во весь голос. Вот мой горожанин, которого я хочу опрокинуть с вашего моста по уши в грязь; — только пусть будет там, где самая черная и глубокая яма всего болота с его вонючей трясиной. Парень — совершенный болван, и у него не так много здравого смысла, как у маленького двухлетнего ребенка, спящего в качающихся руках своего отца. У него в жены девушка в самом расцвете юности; — тоже девушка; изысканнее нежного козленка; тот, кого следует охранять усерднее, чем самый спелый виноград, — и он позволяет ей играть, как она хочет; и не заботится ни о какой соломинке, и со своей стороны не шевелится, а лежит, как ольха в канаве, подрезанная лигурийским топором, с таким же созерцанием всего, как будто оно вообще нигде не существует. Вот так мой олух ничего не видит, ничего не слышит; что он сам есть, есть он или нет, он не знает так много, как это. Это тот, кого я хочу сейчас послать головой вперед с вашего мостика, чтобы проверить, сможет ли он в одно мгновение пробудить свою глупую летаргию и оставить свой вялый ум там, в мерзкой жиже, как мул оставляет свой железный подков в липкой грязи. болото.
XXI
Аврелий, отец всех голодовок, не только этих, но и всех, что были, есть или будут в грядущие годы, ты хочешь поиграть с моим любимцем. И не потихоньку: держишься с ним, шутишь в его компании, держишься рядом с ним и ничего не оставляешь неиспытанным. Все напрасно: как вы замышляете против меня, я первый на вас нападу. Если бы у вас был полный живот, я бы ничего не сказал; и так, что меня раздражает, так это то, что мой мальчик научится быть голодным и жаждущим. Остановитесь, пока вы можете сделать это невредимым, иначе вам придется кончить в совсем другом положении.
XXII
Этот Суффен, Вар, которого ты очень хорошо знаешь, очаровательный малый, у него есть ум и хорошие манеры. Он также пишет гораздо больше стихов, чем кто-либо другой. Я полагаю, у него выписано тысяч десять или даже больше, а не записано, как это часто бывает, на старых клочках; имперская бумага, новые рулоны, новые боссы, красные галстуки, пергаментные обертки; все разлиновано свинцом и отглажено пемзой. Когда вы читаете это, светский благовоспитанный Суффен, о котором я говорил, кажется не чем иным, как простым пастухом или арыком, если взглянуть на него еще раз; такой абсурдный и изменившийся он. Как нам объяснить это? Тот же самый человек, который только что был обеденным острословом или чем-то еще (если таковые существуют), даже более опытным, становится более неуклюжим, чем неуклюжая страна, когда он касается поэзии; и в то же время он никогда так не счастлив, как когда пишет стихотворение, он так радуется самому себе и любуется собой. Действительно, все мы находимся в одном и том же заблуждении, и нет никого, кого бы вы не видели суффеном в том или ином отношении. Каждому приписано свое собственное заблуждение: но мы не видим этой части мешка; который висит у нас на спине.
XXIII
ФУРИЙ, ты, у которого нет ни раба, ни копилки, ни жука, ни паука, ни огня, но у которого есть и отец, и мачеха, чьи зубы могут перегрызть даже кремень, ты живешь со своими отец и эта сухая палка, жена твоего отца. Ничего удивительного: вы все наслаждаетесь самым лучшим здоровьем, у вас отличное пищеварение, вам нечего бояться; пожары, ветхость, жестокие кражи, заговоры с целью отравить вас, другие возможности опасности. Кроме того, ваши тела сухие, как рог, или еще суше, если есть что-то более сухое, от солнца, холода и голодания. Как же ты, Фурий, можешь быть иначе, чем здоровым и процветающим? Вы свободны от пота, слюны, насморка и беспокойного насморка.
Поскольку у тебя есть такие благословения, Фурий, не пренебрегай ими и не думай о них легкомысленно; и перестань молиться, как ты, о ста сестерциях; потому что вы и так достаточно обеспечены.
XXIV
Ты, цвет Ювентии, не только из тех, кого мы знаем, но и из всех, кто либо был, либо будет в будущем в другие годы, - я предпочел бы, чтобы ты отдал богатство Мидаса тому парню, у которого нет ни слуги, ни копилку, чем так позволять ему ухаживать за собой. "Что? разве он не благородный джентльмен? Вы скажете. О, да; но у этого прекрасного джентльмена нет ни слуги, ни копилки. Вы можете отложить это в сторону и делать из этого сколько хотите: при всем том у него нет ни слуги, ни копилки.
ХХV
ЖЕНСТВЕННЫЙ Слоевище, более мягкое, чем кроличий мех, или гусиный пух, или ушная раковина, или пыльная паутина; а также, Талл, более прожорливый, чем буря, когда ??? верни мне мой плащ, на который ты набросился, и мою сетабанскую салфетку, и вифинские таблички, глупец, которые ты хранишь при себе и выставляешь из них напоказ, как если бы они были фамильными вещами. Отклейте и бросьте их тотчас же из своих когтей, чтобы на ваших мягких пушистых боках и хорошеньких нежных ручках не было клеймом и нацарапанных на них кнутом безобразных фигур, и чтобы вы не метались, как вы мало привыкли, как крошечный Лодка застряла в бескрайнем море, когда безумно бушует ветер.
ХХVI
Ярость, моя маленькая ферма стоит не под ударами Остеров, не Фавония, не свирепых Бореев и Афелиотов, а под зовом пятнадцати тысяч двухсот сестерциев. Ветер, несущий ужас и мор!