Шкондини-Дуюновский Аристах Владиленович : другие произведения.

Глава Iv+ 0,5

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:

  ГЛАВА IV
  
  МЮНХЕН
  
  
  Весною 1912 г. я окончательно переехал в Мюнхен. Сам город был мне так хорошо знаком, как будто я прожил в его стенах уже много лет. Это объяснялось моими занятиями по архитектуре. Изучая архитектуру, приходилось на каждом шагу обращаться к этому центру немецкого искусства. Кто не знает Мюнхена, тот не только не знает Германии вообще, но и понятия не имеет о немецком искусстве.
  
  Во всяком случае эти годы до начала мировой войны были для меня самым счастливым временем моей жизни. Правда мой заработок был все еще ничтожен. Мне все еще приходилось не столько жить, чтобы иметь возможность рисовать, сколько рисовать, чтобы иметь возможность кое-как жить или, вернее, чтобы иметь возможность хоть немножко обеспечить себе дальнейшее учение. Я был твердо убежден, что рано или поздно я непременно достигну той цели, которую я себе поставил. Одного этого было достаточно, чтобы легче переносить все мелкие заботы о сегодняшнем дне.
  
  Кроме моей профессиональной работы занимали меня и в Мюнхене политические вопросы, в особенности события внешней политики. Мой интерес к этим последним вызывался прежде всего тем, что я уже с моих венских времен сильно интересовался проблемами тройственного союза. Политику Германии, вытекавшую из ее стремления сохранить тройственный союз, я, уже живя в Австрии, считал совершенно неправильной. Однако, пока я жил в Вене, я еще не представлял себе вполне ясно, насколько вся эта политика является самообманом. В те времена я склонен был предполагать — а может быть я сам утешал себя этим, — что в Германии вероятно хорошо знают, насколько слаб и ненадежен ее австрийский союзник, но что там по причинам более или менее для меня таинственным об этом помалкивают, дабы поддерживать соглашение, заключенное еще самим Бисмарком, или чтобы внезапным разрывом не переполошить заграницы и не обеспокоить отечественное мещанство. Непосредственное общение с немецким населением в Мюнхене уже в течение кратчайшего времени к ужасу моему убедило меня в том, что эти мои предположения были неверны. К моему изумлению мне приходилось на каждом шагу констатировать, что даже в хорошо осведомленных кругах не имеют ни малейшего представления о том, что же в данный момент действительно представляет собою габсбургская монархия. Именно в народе всерьез считали, что австрийский союзник — крупная сила и что в минуту опасности этот союзник тотчас же придет по-настоящему на помощь.
  
  
  
  В массе населения австрийскую монархию все еще считали «немецким» государством и полагали, что на этом можно что-то построить. В народе держались того мнения, что силу Австрии можно определить по числу миллионов людей, как мы это делаем в Германии. При этом совершенно забывали, что, во-первых, Австрия давно уже перестала быть немецким государством и что, во-вторых, внутренние отношения в стране с каждым днем все больше ведут к ее распаду.
   =============
  МЮНХЕН
  
  
  Наконец я приехал в Мюнхен весной 1912 года.
  
  Сам город был мне так же знаком, как если бы я жил в течение многих лет в его стенах.
  
  Это было потому, что мои исследования в области архитектуры постоянно менялись
  мое внимание к столице немецкого искусства. Надо знать Мюнхен, если
  можно было бы знать Германию, и невозможно получить знания о
  Немецком искусстве не видя Мюнхена.
  
  Учитывая все обстоятельства, это довоенное пребывание было безусловно самым счастливым и
  самое счастливое время в моей жизни. Мой заработок был очень скудным; но
  все же я не жил ради живописи. Я рисовал, чтобы получить
  все необходимое для существования, пока я продолжал учиться. я был
  твердо убеждены, что мне наконец-то удастся достичь цели, которую я
  выделил для себя. И одно это убеждение было достаточно сильным
  чтобы позволить мне нести мелкие трудности повседневной жизни без
  очень переживаю за них.
  
  Более того, почти с самого первого момента моего пребывания там я пришел
  любить этот город больше, чем любое другое место, известное мне. Немецкий город!
  Я сказал себе. Как отличается от Вены. Это было с чувством
  отвращение, что мое воображение вернулось к тому Вавилону рас. Другая
  Приятной особенностью здесь было то, как люди говорили по-немецки, что было
  намного ближе к моей собственной манере говорить, чем венский язык. Мюнхен
  идиома вспоминает дни моей юности, особенно когда я говорил с теми,
  который приехал в Мюнхен из Нижней Баварии. Там было тысяча или больше
  вещи, которые я внутренне любил или которые я полюбил во время курса
  моего пребывания. Но больше всего меня привлек удивительный брак
  народная энергия с прекрасным художественным духом города,
  уникальная гармония от Hofbräuhaus до Odeon, с октября
  Фестиваль в ПИНАКОТЕК и т. Д. Причина, по которой струны моего сердца
  обвились вокруг этого города, так как вокруг нет другого места в этом мире
  вероятно, потому что Мюнхен является и останется неразрывно связанным с
  развитие моей собственной карьеры; и тот факт, что с самого начала
  моего визита я чувствовал себя внутренне счастливым и довольным
  очарование изумительной столицы Виттельсбах, которая привлекла
  вероятно, все, кто наделен чувством красоты вместо
  коммерческие инстинкты.
  
  
  
  Помимо моей профессиональной деятельности, меня больше всего интересовало изучение
  текущие политические события, особенно те, которые были связаны с
  Иностранные отношения. Я подошел к этому путем немецкой политики
  альянсы, которые, начиная с моих австрийских дней, я считал
  совершенно ошибочный. Но в Вене я еще не совсем ясно видел, как
  Германская империя далеко ушла в процессе самообмана. В
  Вену я был склонен предположить, или, возможно, я убедил себя сделать это
  чтобы оправдать немецкую ошибку, что, возможно, власти в
  Берлин знал, насколько слабым и ненадежным окажется их союзник, когда
  лицом к лицу с реальностью, но это, более или менее
  по таинственным причинам они воздержались от высказывания своего мнения по этому поводу.
  указать быть известным на публике. Их идея заключалась в том, что они должны поддержать
  политика альянсов, которую Бисмарк начал и внезапное
  прекращение которого может быть нежелательным, если ни по какой другой причине
  чем это может вызвать те иностранные страны, которые лежали в
  дождитесь их шанса или можете испугать филистимлян дома.
  
  Но мой контакт с людьми вскоре научил меня, к моему ужасу, что мой
  предположения были неверны. Я был поражен, чтобы найти везде, даже в кругах
  в противном случае хорошо информирован, что никто не имел ни малейшего намека на
  настоящий характер Габсбургской монархии. Среди простых людей в
  В частности, была распространенная иллюзия, что австрийский союзник был
  Сила, с которой нужно было бы серьезно считаться и которая сплотила бы ее
  сила человека в час нужды. Масса людей продолжала смотреть
  на двойную монархию как «германское государство» и полагал, что это может быть
  полагаться. Они предположили, что его сила может быть измерена
  миллионы его подданных, как это было в Германии. Прежде всего, они
  не осознавал, что Австрия перестала быть германским государством и,
  во-вторых, что условия, преобладающие в пределах Австрийской империи, были
  неуклонно подталкивая его к краю катастрофы. ================
  Я лично знал тогда истинное положение дела в австрийском государстве несравненно лучше, чем так называемая официальная «дипломатия», которая как почти всегда слепо шла навстречу катастрофе. Настроение в немецком народе, которое я констатировал, обусловливалось как всегда только тем, как общественное мнение обрабатывалось сверху. Сверху же как нарочно практиковался настоящий культ австрийского «союзника». Обильное любезничанье должно было заменить собою недостаток честности и прямоты. Пустые слова принимали за полновесные дела. Уже в Вене мною не раз овладевало бешенство, когда я сравнивал речи официальных государственных деятелей с содержанием венской прессы. При этом Вена все-таки хотя бы по видимости оставалась немецким городом. Несравненно хуже обстояло дело, если обратиться от Вены или, лучше сказать, от немецкой Австрии к славянским провинциям государства. Достаточно было взять в руки пражские газеты, и сразу становилось ясно, как там относятся ко всей этой высокой игре вокруг тройственного союза. В славянских провинциях Австрии над этим образцом «государственной мудрости» совершенно открыто издевались. Уже в мирное время, когда еще совершенно не пахло войной, когда, оба императора обменивались дружественными объятиями и поцелуями, в славянских провинциях ни один человек не сомневался в том, что союз этот рассыплется вдребезги, как только его придется с идеальных небес свести на грешную землю.
   =========================
  В то время я знал состояние дел в австрийском государстве
  лучше, чем профессиональные дипломаты. С завязанными глазами, как почти всегда,
  эти дипломаты наткнулись на пути к катастрофе. Мнения
  преобладающий среди основной массы людей отражал только то, что было
  вбивали в них из официальных помещений выше. И эти высшие
  Власти унижались перед «Союзником», когда древние люди кланялись
  до золотого тельца. Они, вероятно, думали, что, будучи вежливым и
  любезно они могут уравновесить отсутствие честности с другой стороны. таким образом
  они приняли каждую декларацию по полной номинальной стоимости.
  
  Даже в Вене меня снова и снова раздражали
  несоответствие между речами официальных государственных деятелей и
  содержание венской прессы. И все же Вена все еще была немецким городом,
  по крайней мере, насколько внешний вид пошел. Но один столкнулся с совершенно
  другое положение вещей при выезде из Вены, а точнее немецко-австрийской,
  и приходя в славянские губернии. Нужно только взглянуть на
  Пражские газеты, чтобы увидеть, как весь возвышенный фокус
  Тройной Альянс был оценен оттуда. В Праге не было ничего
  но насмешки и насмешки над этим шедевром государственного управления. Даже в
  Времена покоя, когда два императора целовали друг друга на
  бровь в знак дружбы, эти газеты не скрывали свою веру
  что альянс будет ликвидирован в тот момент, когда была сделана первая попытка
  сделано, чтобы свести его с мерцающей славы нибелунговского идеала к
  плоскость практических дел.
   =============================
  Прошло несколько лет, и грянула война. Какое сильное возбуждение охватило Германию, когда в этот момент союзная Италия вышла из тройственного союза, предоставив Австрию и Германию своей судьбе, а затем через короткое время прямо присоединилась к противной стороне! Но для тех, кто не был поражен дипломатической слепотой, было просто непонятно, как можно было вообще хотя бы на одну минуту допустить возможность такого чуда, что Италия пойдет вместе с Австрией. Увы в самой Австрии дело обстояло ни капельки не лучше, здесь тоже верили в это чудо.
  
  Носителями идеи союза в Австрии были только Габсбурги и немцы. Габсбурги — из расчета и нужды; немцы же — из легковерия и — политической глупости. Желания немцев были хороши. Они ведь полагали, что через тройственный союз они оказывают громадную услугу Германии, увеличивают ее силу и безопасность. Но это была политическая глупость, потому что эта надежда была неправильна. Наоборот этим они привязывали германскую империю к государственному трупу, неизбежно долженствовавшему увлечь оба государства в пропасть. А главное: политика союза приводила только к тому, что сами австрийские немцы все больше подвергались разнемечиванию. Благодаря союзу с Германией дом Габсбургов считал себя защищенным от вмешательства Германии и поэтому с еще большей решительностью систематически и неуклонно проводил политику вытеснения немецкого влияния. Такая внутренняя политика Габсбургов становилась благодаря указанному обстоятельству только более легкой и безопасной для царствующего дома. Благодаря уже известной нам «объективности» немецкого правительства, вмешательства с его стороны опасаться не приходилось, но, более того, стоило только какому-либо австрийскому немцу разинуть рот против низкой политики славянизации, как ему сейчас же можно было указать на тройственный союз и тем заставить его замолчать.
   =======================
  Большое возмущение вызвало несколько лет спустя, когда союзы были
  поставить на первое практическое испытание. Италия не только вышла из тройки
  Альянс, оставляя двух других участников идти самостоятельно. но она
  даже присоединились к своим врагам. Что кто-то должен верить даже на мгновение
  в возможности такого чуда, как то, что Италия борется на
  та же сторона, что и Австрия, была бы просто невероятной для тех, кто не
  страдают от слепоты официальной дипломатии. И это было просто как
  люди чувствовали себя и в Австрии.
  
  
  В Австрии только Габсбурги и немецко-австрийцы поддержали
  союз. Габсбурги сделали это из проницательного собственного расчета
  интересы и от необходимости. Немцы сделали это по доброй воле и
  политическое невежество. Они действовали добросовестно, поскольку они верили
  что, создав Тройной Альянс, они оказали большую услугу
  в Германскую империю и, таким образом, помогали укрепить его и
  укрепить свою оборону. Они показали свое политическое невежество, однако,
  в проведении таких идей, потому что, вместо того, чтобы помочь Германской империи
  они действительно приковали его к умирающему государству, которое может принести его
  общаться в могиле с самим собой; и, прежде всего, отстаивая
  этот союз они становились все более и более жертвой политики Габсбургов
  де-германизации. Альянс дал Габсбургу хорошие основания для
  полагая, что германская империя не будет вмешиваться в их внутренние
  дел, и, следовательно, они были в состоянии осуществить, с более
  легкость и меньший риск, их внутренняя политика постепенного устранения
  Немецкий элемент. Не только «объективность» немецкого
  На правительство можно рассчитывать, и поэтому не нужно бояться протеста
  из этого квартала, но всегда можно было напомнить немецко-австрийцам о
  альянс и тем самым заставить их замолчать на случай, если они когда-либо будут возражать против
  предосудительные средства, которые использовались для установления славян
  гегемония в дуальной монархии. =======================
  Что могли сделать австрийские немцы, раз германские немцы, раз Германия в целом выражали постоянное доверие и признательность габсбургскому правительству? Могли ли австрийские немцы оказывать какое-либо сопротивление Габсбургам, раз они рисковали быть заклейменными как предатели народа в общественном мнении Германии. Такая участь ожидала австрийских немцев, в течение десятилетий приносивших самые неслыханные жертвы на алтарь своей народности!
  
  С другой стороны, какое значение имел бы весь этот союз, если бы немецкое влияние в габсбургской монархии было устранено. Разве не ясно, что все значение тройственного союза для Германии целиком зависело от того, насколько удерживается немецкое преобладание в Австрии. Или в самом деле можно было серьезно рассчитывать жить в союзе с ославянившейся Австрией?
  
  Позиция официальной германской дипломатии да и всего общественного мнения в вопросах внутренней национальной борьбы в Австрии была в сущности не только глупа, но просто безумна. Всю политику строили на союзе с Австрией, всю будущность 70-миллионного народа поставили в зависимость от этого союза, и в то же время спокойно смотрели на то, как главная основа этого союза из года в год планомерно и сознательно разрушалась в самой Австрии. И что же? Ясно, что в один прекрасный день осталась только бумага, на которой было написано — «договор с венской дипломатией», а реальной помощи со стороны союзника Германия не получила.
   =======================
  Что могли сделать немецко-австрийцы, когда народ германской империи
  Сам открыто заявил о своем доверии и уверенности в Габсбурге
  режим?
  
  Должны ли они сопротивляться и, таким образом, быть заклеймены открыто перед своими родственниками в
  Рейх как предатели своих национальных интересов? Те, кто за что
  много десятилетий пожертвовали так много ради своего немецкого
  традиция!
  
  Как только влияние немцев в Австрии было уничтожено, что
  тогда будет ли ценность альянса? Если бы Тройственный союз был
  быть выгодным для Германии, если бы не было необходимым
  Преобладание немецкой стихии в Австрии должно быть сохранено? Или же
  Кто-нибудь действительно верил, что Германия может оставаться союзником
  империя Габсбургов под гегемонией славян?
  
  Официальное отношение немецкой дипломатии, а также отношение
  широкая общественность по отношению к внутренним проблемам, касающимся австрийского
  национальности не были просто глупыми, это было безумно. На альянс, как
  на прочном фундаменте они обосновали безопасность и будущее существование
  нации семьдесят миллионов, в то же время они позволили
  их партнер, чтобы продолжить свою политику подрыва единственного фундамента
  этого союза методично и решительно, из года в год. День
  должен прийти, когда ничего, кроме официального контракта с венскими дипломатами
  останется Сам альянс, в качестве эффективной поддержки, будет
  проиграл Германии.
   ====================
  Что касается Италии, то тут дело обстояло так уже с самого начала. Если бы в Германии больше интересовались историей и народной психологией, тогда никто ни на одну минуту не мог бы и допустить, что Вена и римский квиринал когда бы то ни было сойдутся в общем фронте против единого врага. Скорей Италия превратилась бы в извергающий лаву вулкан, чем итальянское правительство могло бы осмелиться послать хоть одного солдата на помощь фанатически ненавидимому габсбургскому государству. Тысячи раз я имел случаи наблюдать в Вене ту безграничную ненависть и презрение, с которыми итальянцы относятся к австрийскому государству. Дом Габсбургов в течение столетий слишком много грешил против свободы и независимости итальянского народа, чтобы грехи эти могли быть забыты даже при наличии доброй воли. Но доброй воли не было и в помине ни у итальянского народа, ни у итальянского правительства. Италия имела только две возможности в вопросе о взаимоотношениях с Австрией: либо союз, либо война.
   =====================
  Что касается Италии, то так было с самого начала.
  
  Если бы люди в Германии изучали историю и психологию наций
  немного осторожнее, ни один из них не мог поверить ни
  час, когда Квиринал и Венский Хофбург могли когда-либо стоять
  плечом к плечу на общем боевом фронте. Италия взорвалась бы
  как вулкан, если какое-либо итальянское правительство осмелилось отправить один
  Итальянский солдат воюет за Габсбургское государство. Так фанатично ненавидят
  было ли это государство, что итальянцы не могли иметь никакого другого отношения к нему
  на фронте, кроме как враги. Я не раз в Вене
  засвидетельствовал взрывы презрения и глубокой ненависти, которые "союзники"
  итальянец в австрийском государстве. Преступления, которые Дом
  Габсбург выступил против итальянской свободы и независимости во время
  несколько веков были слишком серьезными, чтобы их можно было простить, даже с лучшими из
  доброжелательность. Но этой доброй воли не существовало ни среди ранга, ни среди
  файл населения или в правительстве. Поэтому для Италии существует
  Были только два способа сосуществования с Австрией - союз или война. =====================
  Избрав первое, Италия получила возможность спокойно готовиться ко второму. Германская политика «союза» с Австрией и Италией стала особенно бессмысленной и опасной с того момента, когда коллизии между Австрией и Россией приняли более острый характер.
  
  Пред нами классический случай полного отсутствия сколько-нибудь ясной линии поведения. Почему вообще заключен был договор с Австрией? Ясно, для того чтобы обеспечить будущее Германии лучше, нежели это можно было бы сделать, если бы Германия была предоставлена, самой себе. Но это будущее Германии являлось ведь не чем иным, как вопросом возможности сохранения немецкой народности.
  
  Это значит, что вопрос стоял только так: как представить себе жизнь немецкой нации в ближайшем будущем, как обеспечить немецкой нации свободное развитие, как гарантировать это развитие в рамках общеевропейского соотношения сил. Кто умел бы сколько-нибудь ясно учесть основные предпосылки для здоровой иностранной политики немцев, тот должен был бы придти к следующему убеждению: ====================== ======================
  Выбрав первое, можно было спокойно подготовиться ко второму.
  
  Тем более что отношения между Россией и Австрией стали более
  больше к арбитражу войны, немецкая политика альянсов была
  так же бессмысленно, как и опасно. Здесь был классический пример, который
  продемонстрировали отсутствие каких-либо широких или логических линий мышления.
  
  Но какова была причина создания альянса? Не мог
  было иное, чем желание обеспечить будущее рейха лучше
  чем если бы он зависел исключительно от собственных ресурсов. Но
  будущее Рейха не могло означать ничего, кроме проблемы
  обеспечения средств существования для немецкого народа.
  
  Поэтому единственными вопросами были следующие:
  жизнь нации предполагают в ближайшем будущем - то есть в рамках таких
  период, как мы можем прогнозировать? И какими средствами можно
  фундамент и безопасность должны быть гарантированы для этого развития в рамках
  рамки общего распределения власти среди европейских
  нации? Четкий анализ принципов внешней политики
  немецкой государственности должны были быть основаны должны были привести к следующему
  выводы:
   ============================
  — Ежегодный прирост народонаселения в Германии составляет 900 тысяч человек. Прокормить эту новую армию граждан с каждым годом становится все трудней. Эти трудности неизбежно должны будут когда-нибудь кончиться катастрофой, если мы не сумеем найти путей и средств, чтобы избегнуть опасности голода.
  
  Дабы избегнуть ужасов, связанных с такой перспективой, можно было избрать одну из четырех дорог.
  
  1. Можно было по французскому образцу искусственно ограничить рождаемость и тем положить конец перенаселению.
  
  Временами и сама природа — например в эпоху большой нужды или при плохих климатических условиях и плохих урожаях — прибегает к известному ограничению роста населения в определенных странах или для определенных рас. Природа делает это с большой беспощадностью, но вместе с тем и с мудростью. Она ограничивает не способность к рождению, а выживание уже родившихся. Она подвергает родившихся таким тяжелым испытаниям и лишениям, что все менее сильное, менее здоровое вымирает и возвращается в недра матери земли. Испытания судьбы выдерживают в этом случае только те, кто к этому приспособлен. Именно они, прошедшие через тысячи испытаний и все же выжившие, имеют право производить новое потомство, которое опять и опять подвергается основательному отбору. Природа оказывается таким образом очень жестокой по отношению к отдельному индивидууму, она безжалостно отзывает его с этой земли, раз он неспособен выдержать ударов жизни, но за то она сохраняет расу, закаляет ее и дает ей силы даже для больших дел, чем до сих пор.
   ====================
  Ежегодный прирост населения в Германии составляет почти 900 000
  души. Трудности обеспечения этой армии новых граждан должны
  расти из года в год и, наконец, должно привести к катастрофе, если
  найдены пути и средства, которые предотвратят опасность страданий и
  голод. Было четыре способа обеспечить против этого ужасного
  бедствие:
  
  (1) Можно было взять французский пример и искусственно
  ограничить число рождений, тем самым избегая избытка населения.
  
  
  
  При определенных обстоятельствах, в периоды бедствия или в плохом
  климатические условия, или если почва дает слишком плохую отдачу, природа
  сама имеет тенденцию проверять рост населения в некоторых странах и
  среди некоторых рас, но методом, который является столь же безжалостным, как это
  мудрый. Это не препятствует способности воспроизводства как таковой; но это делает
  препятствовать дальнейшему существованию потомства, представляя его таким
  испытания и лишения, что все, что является менее сильным или менее
  здоровый вынужден отступать в лоно неизвестной плитки. Без разницы
  переживает эти трудности существования была проверена и опробована
  тысячелетний, закаленный и пригодный для продолжения процесса
  деторождение; так что такой же тщательный отбор начнется все сначала
  снова. Таким образом жестоко обращаясь с человеком и вспоминая его
  в тот самый момент, когда он показывает, что он не приспособлен для жизненных испытаний,
  Природа сохраняет силу расы и вида и повышает ее
  в высшей степени эффективности.
   ====================
  Так и получается, что уменьшение числа приводит к укреплению индивидуума, а в последнем счете и к укреплению всей расы.
  
  Совсем другое получается, когда человек сам вздумает ограничить количество рождаемых. Человек не располагает теми силами, какими располагает природа. Он сделан из другого материала, он «человечен». И вот он хочет стать «выше» жестокой природы, он ограничивает не контингент тех, кто выживает, а ограничивает саму рождаемость. Человеку, который постоянно видит только самого себя, а не расу в целом, это кажется более справедливым и более человечным, нежели обратный путь. К сожалению только результаты получаются совершенно обратные.
   =======================
  Следовательно, уменьшение чисел подразумевает увеличение прочности, так как
  Что касается человека, и это, наконец, означает, что
  бодрость вида.
  
  Но дело обстоит иначе, когда человек сам начинает процесс
  численное ограничение. Человек не вырезан из дерева природы. Он сделан
  «человеческого» материала. Он знает больше, чем безжалостная Королева Мудрости. Он
  не мешает сохранению личности, но мешает
  Само размножение. Для человека, который всегда видит только себя и
  не гонка, эта линия действий кажется более гуманной и справедливой, чем
  противоположный путь. Но, к сожалению, последствия также
  напротив.
   =======================
  Природа предоставляет полную свободу рождаемости, а потом подвергает строжайшему контролю число тех, которые должны остаться жить; из бесчисленного множества индивидуумов она отбирает лучших и достойных жизни; им же она предоставляет возможность стать носителями дальнейшего продолжения жизни. Между тем человек поступает наоборот. Он ограничивает число рождений и потом болезненно заботится о том, чтобы любое родившееся существо обязательно осталось жить. Такая поправка к божественным предначертаниям кажется человеку очень мудрой и во всяком случае гуманной, и человек радуется, что он, так сказать, перехитрил природу и даже доказал ей нецелесообразность ее действий. Что при этом в действительности сократилось и количество и в то же время качество отдельных индивидуумов, об этом наш добрый человек, собезьянивший бога-отца, не хочет ни слышать, ни подумать. ====================
  Оставив процесс продолжения рода без контроля и отправив
  Индивидуальный для самых сложных подготовительных испытаний в жизни, природа выбирает
  лучше всего из-за обилия отдельных элементов и штампов их как пригодных для жизни
  и продолжать сохранение видов. Но человек ограничивает
  производительная способность и стремится упрямо поддерживать любую цену
  все, что когда-то было рождено. Это исправление Божественной Воли, кажется,
  быть мудрым и гуманным, и он радуется тому, что превзошел Природу
  карта в одной игре как минимум и тем самым доказала, что она не совсем
  надежный. Дорогая маленькая обезьяна всемогущего отца рада
  увидеть и услышать, что ему удалось ввести численное ограничение;
  но он был бы очень недоволен, если бы сказал, что это, его система, приносит
  о вырождении в личном качестве. =====================
  
  Допустим, что рождаемость как таковая сокращена и число родившихся уменьшилось. Но ведь в этом случае как раз и происходит то, что естественная борьба за существование, при которой выживают только самые сильные и здоровые, заменяется стремлением во что бы то ни стало «спасти» жизнь и наиболее слабого и болезненного. А этим самим как раз и кладется начало созданию такого поколения, которое неизбежно будет становиться все более слабым и несчастным, до тех пор пока мы не откажемся от издевательства над велениями природы.
  
  В конце концов в один прекрасный день такой народ исчезнет с лица земли. Ибо человек может только в течение известного промежутка времени идти наперекор законам и велениям природы. Природа отомстит за себя раньше или позже. Более сильное поколение изгонит слабых, ибо стремление к жизни в последнем счете ломает все смешные препятствия, проистекающие из так называемой гуманности отдельных людей, и на их место ставит гуманность природы, которая уничтожает слабость, чтобы очистить место для силы. ====================
  Ибо как только размножается способность размножаться, а число
  рождается меньше, естественная борьба за существование, которая позволяет только
  здоровые и сильные люди, чтобы выжить, заменены явным увлечением
  «Спасти» слабых и даже больных животных любой ценой. И, таким образом,
  семена посеяны для потомства человека, который будет становиться все больше и больше
  жалким от одного поколения к другому, пока воля Природы
  презирали.
  
  
  Но если эта политика будет проводиться, конечные результаты должны быть такими
  нация в конце концов прекратит свое существование на этой земле; за
  хотя человек может бросить вызов вечным законам размножения во время определенного
  Период, месть будет следовать рано или поздно. Более сильная раса вытеснит
  то, что ослабло; для жизненного побуждения, в его окончательной форме,
  разорвет все абсурдные цепи этого так называемого гуманного
  внимание к человеку и заменит его человечеством
  природы, которая уничтожает слабое, чтобы уступить место
  сильный.
   ====================
  
  Таким образом и получается, что те, кто хочет обеспечить будущее немецкого народа на путях ограничения его рождаемости, на самом деле отнимают у него будущее.
  
  2. Другой путь — тот, о котором нам уже давно прожужжали все уши и о котором кричат и теперь: путь внутренней колонизации. Многие авторы этого предложения полны самых добрых намерений. Но по существу их мысль настолько неверна, что она может причинить самый великий вред, какой только можно себе представить.
  
  Без сомнения урожайность почвы можно до известной степени повысить, но именно только до известной степени, а вовсе не безгранично. При помощи более интенсивного использования нашей почвы мы действительно можем в течение некоторого времени избегнуть опасности голода и покрыть потребности растущего населения. Но этому противостоит тот факт, что потребность в жизненных продуктах по правилу растет быстрей, чем даже самый рост народонаселения. Потребности людей в пище, в платье и т. д. становятся из года в год больше. Уже и сейчас эти потребности совершенно невозможно даже сравнить с потребностями наших предков, скажем, сто лет назад. Поэтому совершенно ошибочно предполагать, что любое повышение производительности само по себе уже создает все предпосылки, необходимые для удовлетворения растущего народонаселения. Нет, это верно только до известной степени, ибо известная часть увеличившейся продукции земли действительно сможет пойти на удовлетворение увеличившихся потребностей людей. Однако даже при величайшем самоограничении, с одной стороны, и величайшем прилежании, с другой, и здесь мы скоро достигнем предела, обусловленного свойствами почвы. ======================
  Любая политика, направленная на обеспечение существования нации путем
  ограничение рождаемости лишает эту нацию ее будущего.
  
  (2) Второе решение - это внутренняя колонизация. Это
  предложение, которое часто делается в наше время, и каждый слышит его
  похвалил хорошую сделку. Это предложение, которое является благонамеренным, но это
  неправильно понято большинством людей, так что это источник большего вреда
  чем можно представить.
  
  Это, безусловно, правда, что производительность почвы может быть увеличена
  в определенных пределах; но только в определенных пределах, а не
  на неопределенный срок. Увеличивая производительные силы почвы это будет
  можно уравновесить влияние избыточной рождаемости в Германии для
  определенный период времени, без какой-либо опасности голода. Но мы
  приходится учитывать тот факт, что общий уровень жизни растет
  быстрее, чем даже уровень рождаемости. Требования к еде и одежде
  становятся больше из года в год и несоразмерны
  те из наших предков, скажем, сто лет назад. Было бы,
  следовательно, ошибочно полагать, что каждое увеличение продуктивного
  силы почвы обеспечат необходимые условия для увеличения
  в популяции. Это верно только до определенного момента, поскольку в
  Наименьшая часть увеличенной продуктивности почвы будет потреблена
  запас повышенных требований, вызванный устойчивым ростом
  уровень жизни. ======================
  
  Тогда окажется, что при всем прилежании в деле обработки от земли не удастся получить больше того, что получалось, и тогда, хотя с известной отсрочкой, опять-таки наступит гибель. Сначала голод будет сказываться только в неурожайные годы. При постоянном росте народонаселения потребности будут покрываться все более скупо. Затем голода не будет только в самые редкие годы наивысшего урожая. Затем наступит время, когда и большие урожаи уже не избавят от вечного голода, становящегося постоянным спутником такого народа. Тогда остается только природе придти на помощь тем, что она произведет отбор и оставит жизнь только избранным. Либо это, либо человек опять попытается помочь себе сам, т. е. прибегнет к искусственному ограничению размножения со всеми вытекающими отсюда тяжелыми последствиями для расы и для индивидуума.
   ================== Но даже если бы эти требования были сокращены до
  максимально узкие пределы, и если в то же время мы должны были использовать все
  наши доступные энергии в интенсивном совершенствовании, мы должны здесь достичь
  определенный предел, который обусловлен природой почвы
  сам. Как бы усердно мы ни трудились, мы не можем увеличить
  сельскохозяйственное производство за этим пределом. Поэтому, хотя мы можем
  отложить злой час бедствия на определенное время, он придет к
  прошлой. Первым явлением будет повторение периодов голода от
  время от времени, после плохих урожаев и т. д. Интервалы между этими
  голод станет короче и короче чем больше население
  увеличивается; и, наконец, времена голода исчезнут только в тех
  редкие годы изобилия, когда амбары полны. И время будет
  в конечном итоге наступит, когда даже в те годы изобилия не будет
  достаточно, чтобы объехать; так что голод пойдет по стопам нации.
  Природа теперь должна сделать еще один шаг и выбрать тех, кто должен выжить,
  или же человек поможет себе, искусственно предотвращая свое
  увеличение со всеми фатальными последствиями для расы и видов
  которые уже были упомянуты.
  
  
   =======================
  Мне, быть может, возразят еще, что такое будущее предстоит всему человечеству, и стало быть, этих роковых последствий не может избегнуть и отдельный народ.
  
  На первый взгляд такое возражение кажется правильным. Тем не менее здесь необходимо учесть следующее: конечно, верно, что в определенный момент и все человечество вынуждено будет, вследствие невозможности увеличения урожайности почвы соответственно росту населения, приостановить размножение человеческого рода. Тогда либо свое решающее слово опять скажет природа, либо человек сам изобретет меры самопомощи, будем надеяться, в гораздо более верном направлении, чем ныне. Когда наступит этот момент, с ним придется считаться всем народам. Ну, а пока что такие удары обрушиваются только на те расы, которые больше не обладают необходимыми силами, чтобы обеспечить себе необходимое количество земли на этой планете, ибо ведь пока что земли еще достаточно, пока что существуют еще гигантские равнины, которые еще совершенно не использованы и ждут своего возделывателя. Кроме того несомненно, что эта невозделанная земля вовсе не предназначена природой заранее определенной нации. Существующие свободные земли будут принадлежать тем народам, которые найдут в себе достаточно сил, чтобы их взять, и достаточно прилежания, чтобы их возделывать.
   =================
  Здесь можно возразить, что в той или иной форме это будущее находится в
  хранить для всего человечества и что отдельная нация или раса не может
  избежать общей судьбы.
  
  На первый взгляд, это возражение кажется достаточно логичным; но мы должны
  принять во внимание следующее:
  
  Настанет тот день, когда все человечество будет вынуждено
  проверить увеличение человеческого вида, потому что не будет
  дальнейшая возможность корректировки продуктивности почвы в соответствии с
  постоянный рост населения. Природа должна быть разрешено использовать
  ее собственные методы или человек могут взять на себя задачу регулирования в его
  своими руками и установить необходимое равновесие путем применения
  лучшие средства, чем мы имеем в нашем распоряжении сегодня. Но тогда это будет
  проблема для человечества в целом, тогда как теперь только эти расы должны
  страдают от нужды, которые больше не имеют силы и смелости приобрести
  Достаточно почвы, чтобы удовлетворить их потребности. Ибо, как обстоят дела сегодня, огромные
  пространства по-прежнему лежат без культивирования по всей поверхности земного шара. Те
  пробелы ждут только лемех. И это вполне определенно
  что Природа не выделяет эти территории как исключительную
  пастбища какой-либо одной нации или расы, которые не используются в качестве резерва для
  будущее. Такая земля ждет людей, у которых есть силы, чтобы приобрести
  это и усердие, чтобы развивать его. ================
  Природа не признает политических границ. Она дает жизнь человеческим существам на нашей планете и затем спокойно наблюдает за свободной игрой сил. У кого окажется больше мужества и прилежания, тот и будет ее самым любимым дитятей и за тем она признает право господства на земле.
  
  Если тот или другой народ ограничивается внутренней колонизацией в момент, когда другие расы распространяются на все больших и больших территориях, то он вынужден будет придти к самоограничению тогда, когда все остальные народы еще продолжают размножаться. Этот момент непременно наступит и тем скорей, чем меньшими просторами располагает данная нация. К сожалению очень часто именно лучшие нации или, точнее говоря, единственные, действительно культурные расы, являющиеся носителями всего человеческого прогресса, бывают настолько ослеплены пацифизмом, что добровольно отказываются от расширения своей территории и ограничиваются только «внутренней» колонизацией. А в это же самое время нации, стоящие на более низком уровне, захватывают огромные территории и продолжают на них размножаться. К каким же результатам это может привести? Ясно к каким! Более культурные, но менее решительные расы в силу недостатка в земле вынуждены ограничивать свое размножение в такой момент, когда менее культурные, но по своему характеру более наступательные нации, имеющие в своем распоряжении большие площади, могут продолжать еще размножаться без всяких ограничений. Другими словами: благодаря этому в один прекрасный день весь мир может попасть в распоряжение той части человечества, которая стоит ниже по своей культуре, но за то обладает более деятельным инстинктом.
   ================= =====================
  Природа не знает политических границ. Она начинает с установления жизни на
  этот глобус, а затем наблюдает за свободной игрой сил. Те, кто показывают
  наибольшее мужество и трудолюбие - это дети, самые близкие ее сердцу и
  им будет предоставлено суверенное право на существование.
  
  Если нация ограничивается «внутренней колонизацией», в то время как другие расы
  постоянно увеличивают свои территориальные аннексии по всему
  глобус, эта нация будет вынуждена ограничить численный рост
  его население в то время, когда другие народы увеличивают свое.
  Эта ситуация должна в конечном итоге прийти. Это прибудет скоро, если
  Территория, которую нация имеет в своем распоряжении, будет небольшой. Теперь есть
  к сожалению, правда, что слишком часто лучшие нации - или, если говорить
  точнее, единственные действительно культурные нации, которые одновременно
  главные носители человеческого прогресса - решили, в своих слепых
  пацифизм, воздерживаться от приобретения новой территории и быть
  довольствоваться «внутренней колонизацией». Но в то же время народы
  низкое качество преуспеть в получении больших пространств для
  колонизация во всем мире. Положение дел, которое должно привести
  Из этого контраста вытекает следующее:
  
  Расы, которые являются культурно превосходящими, но менее безжалостными, будут вынуждены
  ограничить их увеличение из-за недостаточной территории для поддержки
  население, в то время как менее цивилизованные расы могут расти бесконечно,
  благодаря обширным территориям в их распоряжении. Другими словами: должен
  что положение вещей продолжится, тогда мир однажды будет одержим
  той частью человечества, которая культурно уступает, но более активна
  и энергичный.
   ======================
  Тогда в более или менее отдаленном будущем создаются только две возможности: либо мир наш будет управляться согласно представлениям современной демократии и тогда центр тяжести всех решений перенесется к численно более сильным расам; либо мир будет управляться согласно естественным законам силы, и тогда побеждают народы, обладающие более твердой волей, а вовсе не те нации, которые вступили на путь самоограничения.
  
  Никто не может сомневаться в том, что нашему миру еще придется вести очень тяжелую борьбу за существование человечества. В последнем счете всегда побеждает только инстинкт самосохранения. Под давлением этого инстинкта вся так называемая человечность, являющаяся только выражением чего-то среднего между глупостью, трусостью и самомнением, тает как снег на весеннем солнце. Человечество стало великим в вечной борьбе — человечество погниет при существовании вечного мира. ===================
  Придет время, хотя в далеком будущем, когда может быть
  только две альтернативы: либо мир будет управляться в соответствии с нашими
  современная концепция демократии, и тогда каждое решение будет в пользу
  численно более сильных рас; или мир будет управляться
  закон естественного распределения власти, и тогда эти народы будут
  победители, которые имеют более жестокую волю и не народы, которые имеют
  практикуется самоотречение.
  
  Никто не может сомневаться в том, что этот мир однажды станет местом ужасного
  борется за существование со стороны человечества. В конце концов, инстинкт
  одних только самосохранение победит. Перед его пожарами это
  так называемый гуманизм, который означает только смесь глупых
  робость и самомнение, растают как под мартовским солнцем.
  Человек стал великим благодаря вечной борьбе. В вечном мире его
  величие должно уменьшиться.т ==================
  
  Для нас, немцев, лозунг внутренней колонизации играет роковую роль уже по одному тому, что он тотчас укрепляет в нас то мнение, будто найдено какое-то спасительное средство своим «собственным трудом», тихо и мирно, как это соответствует пацифистскому настроению, обеспечить себе лучшее будущее. Это учение, принятое всерьез, для Германии означает конец всякому напряжению сил в борьбе за то место под солнцем, которое нам принадлежит по праву. Если средний немец придет к убеждению, что и на этом «мировом» пути он может обеспечить свою жизнь и свое будущее, это будет означать конец всяким активным попыткам действительно плодотворной защиты того, что жизненно необходимо для немецкой нации. Тогда пришлось бы сказать «прости» всякой полезной для Германии внешней политике, тогда пришлось бы поставить крест над всем будущим немецкого народа.
  
  В этом отлично отдает себе отчет еврейство. Не случайно то обстоятельство, что эти смертельно опасные для нашего народа идеи в нашу среду проводятся более всего евреями. Евреи слишком хорошо знают нашего брата немца, они прекрасно понимают, что средний немец легко попадается на удочку того шарлатана, который сумеет ему доказать, будто найдено всеспасающее средство внести поправки к законам природы и сделать излишней жестокую безжалостную борьбу за существование. Такой средний немец охотно слушает, когда ему доказывают, что господином планеты можно стать и без тяжкого труда, а просто при помощи ничегонеделания. ===================== ;Для нас, немцев, лозунг «внутренней колонизации» фатален, потому что
  это поощряет веру в то, что мы обнаружили средство, которое находится в
  соответствии с нашим врожденным пацифизмом и который позволит нам работать для
  наши средства к существованию в полу дремлющего существования. Такое учение, когда-то
  наш народ воспринял всерьез, это означало бы конец всех усилий
  приобрети для себя то место в мире, которого мы заслуживаем. Если.
  среднестатистический немец был когда-то убежден, что по этой мере у него есть
  шанс обеспечить его средства к существованию и гарантировать его будущее, любой
  попытаться принять активное и выгодное участие в поддержании жизненно важных
  требования его страны могут быть исключены. Должна ли нация
  согласитесь на такую ​​позицию, тогда любая действительно полезная внешняя политика может быть
  считался мертвым и похороненным вместе со всей надеждой на будущее
  немецкий народ.
  
  Как только мы узнаем, каковы последствия этой «внутренней колонизации»
  теория была бы, мы больше не можем рассматривать как случайность тот факт,
  что среди тех, кто прививает этот довольно пагубный менталитет среди наших
  Народ у еврея всегда на первой строчке. Он знает только его мягкости
  слишком хорошо, чтобы не знать, что они готовы быть благодарными жертвами
  каждый мошенничество, которое обещает им золотой блок в форме
  открытие, которое позволит им перехитрить Природу и тем самым оказать
  лишняя тяжелая и неумолимая борьба за существование; чтобы
  наконец, они могут стать лордами планеты отчасти благодаря DOLCE FAR
  NIENTE и частично работая, когда появляется приятная возможность.
   =====================
  
  Необходимо подчеркнуть со всей силой: всякая внутренняя колонизация в Германии должна иметь в первую очередь задачей лишь устранение известных социальных зол и прежде всего устранение всякой спекуляции землей, но никогда внутренняя колонизация не будет в состоянии обеспечить будущее нашей нации без новых территориальных приобретений.
  
  Если мы будем поступать иначе, то в кратчайший срок мы исчерпаем не только наши земельные территории, но и наши силы вообще.
  
  Наконец необходимо иметь в виду еще следующее.
  
  Политика внутренней колонизации приводит к тому, что данный народ ограничивает себя очень небольшой земельной территорией, а это в свою очередь имеет крайне неблагоприятные последствия для обороноспособности данной страны. К тем же последствиям приводит и ограничительная политика в области роста народонаселения.
   ===================
  Нельзя слишком подчеркнуть, что любой немецкий
  колонизация "должна в первую очередь считаться подходящей только для
  облегчение социальных обид. Осуществить систему внутренних
  колонизация, наиболее важной предварительной мерой будет освободить
  почву от власти спекулянта и обеспечьте эту свободу. Но
  такой системы никогда не может быть достаточно, чтобы обеспечить будущее нации
  без приобретения новой территории.
  
  Если мы примем другой план, мы скоро достигнем точки, за которой
  ресурсы нашей почвы больше не могут быть использованы, и в то же время
  время мы достигнем точки, после которой наша человеческая сила не может развиваться.
  
  В заключение следует сказать следующее: =====================
  Уже от одного объема земли, которой владеет данный народ, в сильной степени зависит его внешняя безопасность. Чем больше та территория, которой владеет данный народ, тем сильнее его естественная защита. Теперь как и раньше расправиться с народом, расселенным только на небольшой стесненной территории, гораздо легче нежели с народом, который обладает обширной территорией. Большая территория все еще представляет собою известную защиту против легкомысленных нападений неприятеля, ибо этот последний знает, что успехов он может достигнуть лишь в результате очень тяжелой борьбы. Риск для нападающего настолько велик, что он прибегнет к нападению, лишь имея какие-либо чрезвычайные основания для этого. Таким образом уже одна большая протяженность данного государства является известной гарантией свободы и независимости данного народа, и наоборот небольшие размеры государства прямо вводят в соблазн противника.
   ==============
  Нельзя слишком подчеркнуть, что любой немецкий
  колонизация "должна в первую очередь считаться подходящей только для
  облегчение социальных обид. Осуществить систему внутренних
  колонизация, наиболее важной предварительной мерой будет освободить
  почву от власти спекулянта и обеспечьте эту свободу. Но
  такой системы никогда не может быть достаточно, чтобы обеспечить будущее нации
  без приобретения новой территории.
  
  Если мы примем другой план, мы скоро достигнем точки, за которой
  ресурсы нашей почвы больше не могут быть использованы, и в то же время
  время мы достигнем точки, после которой наша человеческая сила не может развиваться.
  
  В заключение следует сказать следующее: ================
  Реально дело пошло так, что обе первые возможности, о которых я говорил выше, были отвергнуты так называемыми национальными кругами нашего государства. Мотивы у них были правда иные, чем те, о которых мы говорили. Политика ограничения рождаемости была отвергнута прежде всего по мотивам известного морального чувства. Политику же колонизации забраковали с негодованием, подозревая в ней начало борьбы против крупного землевладения и даже против частной собственности вообще. Принимая во внимание ту форму, в которой проповедовалась политика колонизации, можно, пожалуй, сказать, что это подозрение было достаточно основательным.
  
  В общем и целом мотивировка отклонения этой политики была не особенно искусной с точки зрения того впечатления, какое она должна была произвести на широкие массы, да и вообще мотивировка эта обходила суть вопроса.
  
  С отклонением первых двух путей оставались только две последних дороги, которые могли бы обеспечить растущее население работой и хлебом.
   ===================
  На самом деле, так называемые национальные круги в немецком рейхе
  отверг эти первые две возможности установления баланса между
  постоянный численный рост населения и национального
  территория, которая не может расширяться пропорционально. Но причины приведены
  для этого отклонения отличались от тех, которые я только что
  излагал. Это было главным образом на основе определенных моральных настроений, которые
  Ограничение рождаемости было возражено против. Предложения по внутреннему
  колонизация была отвергнута с негодованием, потому что подозревалось, что
  такая политика может означать нападение на крупных землевладельцев, и это
  Атака может быть предвестником общего нападения на
  Принцип частной собственности в целом. Форма, в которой последний
  решение - внутренняя колонизация - было рекомендовано
  опасения крупных землевладельцев.
  
  Но форма, в которой предложение колонизации было отклонено, не была
  очень умный, что касается впечатления, что такой отказ может быть
  рассчитано сделать на массу людей, и все равно не пошло
  в корне проблемы вообще.
  
  Осталось только два дальнейших пути, в которых можно было бы работать и хлеб
  обеспечено для растущего населения.
   ===================
  3. Можно было либо приобрести новые земли в Европе, расселить на них излишки населения и предоставить таким образом нации и дальше жить на основе добывания себе пропитания на собственной земле.
  
  4. Либо оставалось перейти к работе для вывоза, к политике усиленной индустриализации и усиленного развития торговли с тем, чтобы на вырученные средства покрывать потребности собственного народа.
  
  Итак: либо завоевание новых земель в Европе, либо — колониальная и торговая политика.
  
  С самых различных сторон и с самых различных точек зрения оба последних пути подверглись обсуждению, толкам, спорам. Одни защищали первый из них, другие — второй. В конце концов возобладала именно последняя точка зрения.
  
  Самым здоровым путем был бы конечно первый из этих двух путей. Приобретение новых земель и переселение туда излишков населения имеет бесконечно много преимуществ, в особенности, если говорить не с точки зрения сегодняшнего дня, а с точки зрения будущего.
   ==================
  (3) Можно было подумать о приобретении новой территории, на которой
  определенная часть «растущего населения может быть урегулирована каждый
  год; или еще
  
  (4) Наша промышленность и торговля должны были быть организованы таким образом, чтобы
  обеспечить увеличение экспорта и, таким образом, иметь возможность поддерживать наших людей
  увеличенной покупательной способностью, получаемой из прибыли, полученной на
  зарубежные рынки.
  
  Поэтому проблема была: политика территориальной экспансии или
  колониальная и коммерческая политика. Обе политики были приняты в
  рассмотрение, рассмотрение, рекомендация и отклонение от различных
  точки зрения, в результате чего второй вариант был, наконец,
  принят. Однако более надежная альтернатива была, несомненно, первой.
  
  Принцип приобретения новой территории, на которой излишки
  население может быть расселено, имеет много преимуществ, чтобы рекомендовать его,
  особенно если принять во внимание будущее и настоящее.
   ==================
  Уже одна возможность сохранить в качестве фундамента всей нации здоровое крестьянское сословие имеет совершенно неоценимое значение. Ведь очень многие беды нашего нынешнего дня являются только результатом нездоровых взаимоотношений между городским и сельским населением. Наличие крепкого слоя мелкого и среднего крестьянства во все времена являлось лучшей защитой против социальных болезней, от которых мы так страдаем сейчас. Это в конце концов единственное решение, обеспечивающее нации возможность снискивать себе пропитание в своей собственной стране. Только в этом случае исчезает гипертрофированная роль промышленности и торговли, и они занимают здоровое место в рамках национального хозяйства, в котором существует должное равновесие.
  
  Промышленность и торговля становятся в этом случае не основой пропитания нации, а только одним из подсобных средств для этого. Промышленность и торговля в этом случае регулируют только размеры производства, соответственно размерам потребления во всех областях национального хозяйства. Выполняя такую роль, они в большей или меньшей степени освобождают дело прокормления собственного народа от иностранной зависимости. Такая роль промышленности и торговли способствует делу обеспечения свободы и независимости нации, в особенности в более трудные времена.
   =====================
  Во-первых, слишком большое значение не может быть уделено
  необходимость принятия политики, которая позволит сохранить
  класс здорового крестьянства как основа национальной общности. Многие из
  наши нынешние пороки берут свое начало исключительно в диспропорции
  между городской и сельской частями населения. Твердый запас
  мелкие и средние фермеры всегда были лучшей защитой, которая
  нация может иметь против социальных болезней, которые распространены
  сегодня. Более того, это единственное решение, которое гарантирует ежедневное
  хлеб нации в рамках ее национальной экономики.
  С этим условием, когда-то гарантированным, промышленность и торговля уйдут на пенсию
  с нездоровой позиции первостепенной важности, которую они занимают
  сегодня и займет свое место в рамках общей схемы
  национальная экономика, регулирующая баланс между спросом и предложением. таким образом
  промышленность и торговля больше не будут составлять основу
  прожиточный минимум, но были бы вспомогательными учреждениями. Выполняя
  их надлежащая функция, которая заключается в регулировании баланса между национальными
  производство и национальное потребление, они делают национальный
  пропитание более или менее независимым от зарубежных стран и, следовательно,
  обеспечить свободу и независимость нации, особенно в
  критические моменты в его истории.
   ======================
  Само собою разумеется, что такая политика приобретения новых земель должна быть осуществлена не где-нибудь в Камеруне. Новые земли приходится теперь искать почти исключительно в Европе. Надо сказать себе спокойно и хладнокровно, что боги на небесах уж конечно не имели намерения во что бы то ни стало обеспечить одному народу в 50 раз больше земли, нежели имеет другой народ. Не надо допускать до того, чтобы современные политические границы затмевали нам границы вечного права и справедливости. Если верно, что наша планета обладает достаточным количеством земли для всех, то пусть же нам дадут то количество земли, которое необходимо и нам для продолжения жизни.
  
  Конечно никто не уступит нам земель добровольно. Тогда вступает в силу право на самосохранение нашей нации со всеми вытекающими отсюда последствиями. Чего нельзя получить добром, то приходится взять силою кулака. Если бы наши предки в прошлом выводили свои решения из тех же пацифистских нелепостей, которыми мы руководились теперь, то наш народ едва ли обладал бы теперь даже третью той территории, какую мы имеем. Тогда немецкой нации в нынешнем смысле слова и вообще не было бы в Европе. Нет, именно твердой решимости наших предков обязаны мы тем, что имеем сейчас обе наших восточных провинции и тем самым вообще имеем достаточную почву под ногами, дающую нашему государству и нашему народу определенные внутренние силы жить и бороться за будущее.
  
  Еще и по другим причинам такое разрешение проблемы было бы самым правильным.
   =========================
  Однако такая территориальная политика не может найти свое воплощение в
  Камерун, но почти исключительно здесь, в Европе. Нужно спокойно и
  прямо перед лицом истины, что это, конечно, не может быть частью
  устроение Божественного Провидения, чтобы дать в пятьдесят раз большую долю
  почва этого мира для одной нации, чем для другой. При рассмотрении
  такое положение дел сегодня нельзя допустить, чтобы существующее политическое
  границы, чтобы отвлечь внимание от того, что должно существовать на принципах
  строгой справедливости. Если на этой земле достаточно места для всех, то мы
  должна иметь ту долю почвы, которая абсолютно необходима для
  наше существование.
  
  Конечно, люди не будут добровольно делать это жилье. В этот
  Точка права на самосохранение вступает в силу. И когда
  Попытки урегулировать трудности по-хорошему отвергаются
  сжатая рука должна силой взять то, что было отказано в открытой руке
  дружбы Если в прошлом наши предки основывали свои политические
  решения о такой же пацифистской чепухе, как наше нынешнее поколение,
  мы не должны владеть более чем одной третью национальной территории, которая
  мы обладаем сегодня, и, вероятно, не будет немецкой нации, чтобы волноваться
  о своем будущем в Европе. Нет, мы обязаны двумя восточными знаками (Примечание 8)
  Империя к естественной решимости наших предков в их
  борьба за существование, и, таким образом, это к той же решительной политике, которая
  мы обязаны внутренней силой, которая основана на степени нашей политической
  и расовые территории и что само по себе позволило нам
  существовать до сих пор.
  
  [Примечание 8. Немецкая Австрия была восточной маркой на юге и востоке Пруссии
  был Восточный знак на севере.]
  
  И есть еще одна причина, почему это решение было бы
  правильный ==========================
  Ведь многие европейские государства ныне прямо похожи на опрокинутую пирамиду, поставленную на свое собственное острие. У многих европейских государств их собственно европейские владения до смешного малы в сравнении с той ролью, какую играют их колонии, их внешняя торговля и т. д. Выходит так: острие — в Европе, а вся база — в других частях света. Только у Североамериканских соединенных штатов положение другое. У САСШ вся база находится в пределах собственного континента, и лишь острие их соприкасается с остальными частями света. Отсюда-то и вытекает невиданная внутренняя сила Америки в сравнении со слабостью большинства европейских колониальных держав.
  
  Пример Англии также не опровергает сказанного. Глядя на британскую империю, не следует забывать весь англосаксонский мир как таковой. Англию нельзя сравнить ни с каким другим европейским государством уже по одному тому, что Англия имеет так много общего в языке и культуре с САСШ.
   =======================
  Многие современные европейские государства похожи на пирамиды, стоящие на
  Вершины. Европейская территория, которой обладают эти государства,
  смехотворно маленький по сравнению с огромным
  их колонии, внешняя торговля и т. д. Можно сказать, что они имеют
  вершина в Европе и основание пирамиды во всем мире; довольно
  отличается от Соединенных Штатов Америки, которая имеет свою базу на
  Американский континент и находится в контакте только с остальным миром
  через его вершину. Из этой ситуации возникает несравненный внутренний
  Сила США и противоположная ситуация ответственны за
  слабость большинства колониальных европейских держав.
  
  Англия не может быть предложена в качестве аргумента против этого утверждения,
  хотя, взглянув случайно на карту Британской империи один
  склонен легко упускать из виду существование целого англосаксонского мира.
  Положение Англии нельзя сравнивать с положением любого другого государства в
  Европа, поскольку она формирует обширное сообщество языка и культуры вместе
  с США
 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"