Аннотация: Больше всего люди боятся - НЕ СОСТОЯТЬСЯ как личности.
/ 53 глава /
Опять хочу не согласиться с Арменом-Федором. Он резко отличает, держит в стороне друг от друга: писателя как личность и литературу написанную им. Другими словами - писатель это одно, а то что он написал другое. Писательское творчество схоже с актерским творчеством. Напомню - Русское драматическое искусство отличается от западного тем, что русский актер отождествляет себя с персонажем которого играет. Формула Станиславского " Я в предлагаемых обстоятельст-вах" явно показывает существо этой формулы. Другими словами Станислав-ский учил:
" Чтобы я сделал если бы был принцем датским и моего отца, которого я очень любил - убили?"
Не я играю Гамлета, как в западном искусстве представления, а Я - и есть Гамлет. Но это актер так воспринимает драматическое искусство. Драматург, или писатель ( пример Достоевский) так же говорит себе - Я есть Раскольников - Я есть Порфирий Петрович, Я есть Соня, Я есть старуха процентщица, Я есть Елизавета, Я есть - "Преступление и наказание"
Александр Сергеевич Пушкин - так же говорил себе: Я Моцарт, Я Сальери. В этой маленькой трагедии Пушкин ведет диалог с самим собой. И поэт вживается в персонаж - в данном случает в Сальери, так же как и в Моцарта.
Вспомним фрагмент -
" Нет! не могу противиться я доле Судьбе моей: я избран, чтоб его остановить - не то мы все погибли, Мы все, жрецы, служители музыки,Не я один с моей глухою славой....Что пользы, если Моцарт будет жив И новой высоты еще достигнет?Подымет ли он тем искусство? Нет; Оно падет опять, как он исчезнет: Наследника нам не оставит он.Что пользы в нем? Как некий херувим,Он несколько занес нам песен райских,Чтоб, возмутив бескрылое желанье В нас, чадах праха, после улететь!Так улетай же! чем скорей, тем лучше..."
Теперь вспомним еще одного гения - Шекспира. Его Гамлета.
" Быть или не быть, вот в чем вопрос. Достойно ль
Смиряться под ударами судьбы,
Иль надо оказать сопротивленье
И в смертной схватке с целым морем бед
Покончить с ними? УМЕРЕТЬ! Забыться.
И знать, что этим обрываешь цепь
Сердечных мук и тысячи лишений,
Присущих телу. Это ли не цель
Желанная?
УМЕРЕТЬ, СКОНЧАТЬСЯ, Сном забыться.
Уснуть... и видеть сны? Вот и ответ.
Какие сны в том смертном сне приснятся,
Когда покров земного чувства снят?
Вот в чем разгадка. Вот что удлиняет
Несчастьям нашим жизнь на столько лет..."
Время настало поспо-рить и с Шекспиром.
Но прежде скажу про ошибку режиссеров ставящих на сцене Гамлета. Все режиссеры считают монолог " Быть или не быть" центральным моноло-гом не только Гамлета, но и всей пьесы. Кстати для расслобухи анекдот про " Быть или не быть"
- Идет актер по коридору после спектакля, сыгравший Гамлета, в свою гримерку и вдруг в испуге останавливается и вслух спрашивает себя " Черт, не помню: сказал я на сцене " Быть или не быть"
Так вот - этот монолог не центральный в пьесе. Главным монологом считается тот монолог, который делает переломный момент в сюжете пьесы. Для меня главный монолог " Вот я один..."
Этот монолог Гамлет говорит после того, как приезжий актер читает, по просьбе Гамлета, " об убиении Приама"
Приезжий актер так страстно, со слезами на глазах читает этот монолог, что Гамлет потрясен страстью актера. И когда актеры уходят, Гамлет начинает свой монолог, который является переломным событием в пьесе. После этого монолога Гамлет начинает свое активное мстительное действие -
" Что ему Гекуба, что он Гекубе, а он рыдать!"
И дальше -
" О, мщенье! Ну и осел же я! Как это славно,Что я, сын умерщвленного отца, Влекомый к мести небом и геенной,Как шлюха, отвожу словами душу И упражняюсь в ругани, как баба,Как судомойка!Фу, гадость! К делу, мозг!..."
С этого момента Гамлет начинает действовать.
Теперь вернемся к " Быть или не быть" Как мы помним; главная причина бедствий человечества и одного человека заключается в том, что люди страшатся УМЕРЕТЬ!
Уйти туда " от куда нет возврата" Короче говоря по мнению Гамлета, люди больше всего боятся смерти.
Вот с этим я совершенно не согласен. Большинство людей, живущих на Земле и не думают о смерти. Понятие смерти для них что-то далекое и нереальное. Большинство считают
( и правильно делают на сегодняшний день) что смерть их не касается. Она касается других людей но не его, или ее. В жизни есть до такой степени много чего страшится ( в реальности) что для них не остается времени думать о смерти. Так чего же люди больше всего боятся. Чего они страшатся? От чего все человеческие несчастья и беды? От чего депрессии, отчаяния, самоубийства? Угадали? Ладно не буду томить. Все эти беды от того, что люди боятся
НЕ СОСТОЯТЬСЯ!
Не состояться как личности. Максим Галкин Состоялся, Иванов, Сидоров, Петров состоялись: как футболист, как гитарист, как физик.
" Вы пойдете сегодня в театр, слушать симфонический оркестр? Там первая скрипка Тютькин - это родственник академика Сахарова"
" Сегодня иду по улице Горького и напротив идет сам Безруков"
Все состоялись: стали профессорами, выдающимися - химиками, биологами, политиками, спортсменами. Многие дослужились до директоров: фабрик, заводов, институтов.
"Ты хороший артист - но не ПЕВЫЙ, ты хороший спортсмен - но не ПЕРВЫЙ!"
Его, ПЕРВОГО, знает вся страна, весь мир, а меня кроме жены никто не знает! Это кто ничтожество? Я?..
"... Не я один с моей глухою славой....Что пользы, если Моцарт будет жив И новой высоты еще достигнет? Подымет ли он тем искусство? Нет; Оно падет опять, как он исчезнет: Наследника нам не оставит он"
В этом городе ( имя рек) разные люди живут: красивые и уродливые, изящные и толстые, умные и глупые, совершенные: и лицом, и телом, и душой и мыслью. В этом городе так же живут: и косые, и глухие, горбатые, недоумки, бездуховные, стыдливые, несмелые, беспомощные.
И... ГЕНИИ!
Как-будто укор мне! Гении обнажают мою постредстве-нность. Но дело не в самом Моцарте ( это крайний случай несоответствия избранных и основной толпы) дело
" У Принципе" как бы сказал Аркадий Райкин. Пора разобрать методом исключе-ния; причины рождаемости гениев.
1 - Поднимает ли, индивидуально до себя гений композиторов?
Нет!
2 - Поднимает ли до самого себя гений ( встать вровень с ним; интеллектуально, духовно) - Нет!
3 - Поднимает ли гений ми-ровое композиторское искусство?
Нет!
4 - поднимает ли гений и мировое искусство в целом?
Нет!
На вопрос - оправдано ли появление на нашей планете гениев?
Лично отвечаю - Да!
Оказали ли на меня положительное влияние гении?
Да!
Как я уже говорил: гении не
" держат зеркало перед природой" они ее открывают.
Что мне дали гении?
Идею что либо открывать. Изобретать. Вот я и пытаюсь понять: что же спрятано в образе духа в нашей душе-контейнере? Гении мне дают понять к каким высотам творчества я должен стремиться!
/ 54 глава /
Казалось очень простой вопрос: рождается ли дух вместе с новорожденным телом, или влетает туда уже после образования в утробе материнской нового человеч-ка? Если первый вариант - это материализм, если второй - это идеализм. Вопрос-аксиома. Но ответ на этот вопрос для нас жизненно важный в прямом смысле этого слова - " жизненно"
Я сказал, что наш дух - космический процессор, код программ - стандартный. Да - стандартный. Если посмотреть на процессор как на флешку и если ее вставить в гнездо компьютера - то мы получим всю информацию об истории земного человечест-ва сначала его появления на планете и по сегодняшний день. В нашем духе, сейчас, находится вся информация о человеческой цивилизации. Еще один вопрос: находится ли в этом стандартном процессоре индивидуальная информация о нас? Обо мне, о моем духе? Или надо отказаться от идеи стандартного процессора для всех людей и разбирать только индивидуальный процессор. Если в мое тело влетает индивидуальный процессор, то после смерти моего тела, мой дух вылетает из моего тела и присоединя-ется к главному космическо-му процессору, с моей индивидуальной родовой жизнью...
Мозг может взорваться!..
Но чтобы не запутаться, а запутаться в космических программах
( ишь куда замахнулся) совсем легко, надо по возможности все упрощать.
Сейчас шесть часов утра, шестого ноября...
В любом случае ( я буду продолжать исследования)
Что бесспорно для меня сейчас: Я, как человек, мужчина, Федор, - живу в контейнере - в духе. Тело только оболочка. После смерти тела, моему духу негде находится и поэтому он вылетает из разлагающейся оболочки. Это я вылетаю из мертвого тела. Зачем придумано гниение? Нас больше всего отвращает от смерти, не сама смерть, а то что с нашим телом происходит после его смерти.
- Это скелеты, черепа, кости, трупные черви, жужжащие вокруг тела мухи и вонь, ужасная тошнотворная вонь!
Больше всего: в сказках, в рассказах, - в литературе, в поэзии, в живописи - короче в искусстве - посвящается именно разлагающемуся трупу. Единственно где уделяется внимание самой смерти, так в изображении старухи-смерти: - в черной монашеской одежде с капюшоном и с косой в руках. И все. Остальные поэмы сочиняются черепам и скелетам.
Так зачем космосом придумано гниение тела?
" Из праха вышел в прах и уйдешь" Как и растения, животные, птицы, кусты, трава - превращаются в перегной, а потом смешивается с землей и превращаются в землю, так и тело человека должно куда-то исчезнуть. Вот и придумали куда - в землю. Почему так воняет тело? Вы правы, можно было и без вони исчезнуть тело. Можно было сделать так: - пришло время человеку умирать, космический разум нажимает кнопку, там на верху, тело исчезает, а освободившийся дух из оболочки улетает в планетарный космос. Куда он дальше летит и где его следующая оболочка, это главная тайна. Хотя здесь все главное.
И все таки пока для меня не ясно: космический процессор -мой дух загружен информацией касающейся только меня, или стандартный дух, касающийся всего человечества? Думаю, что я был неправ, когда написал выше, что в моей душе-контейнере существует всеобщий, мировой дух. В этом случае информация спрятанная в моем духе, содержит историю: и древнего мира, и Египта, и шумеров, и древней Греции, индейцев Майя, всемирного потопа, похождения Христа, начало нашествия на Русь татаро-монголов и т.д. В моей душе-контейнере огромная
" библиотека" - заказывай и читай. Если в моем духе только история моего рода, то и информация в " книгах" будет совсем другой.
Но есть еще один вариант: -
При моем развитии в утробе материнской: уже в оформленном виде для выхода на свет земной, перед самым выходом, в мое тело влетает контейнер- чистый лист, в котором ничего нет, ни какой информации и только готовый принимать информацию через жизненный опыт. И по истечению жизненного времени, ( сколько мне жить на земле отмерено) мой дух-контейнер с моей собственной информацией опять-таки вылетает из моего тела и... Присоединяется, или вливается, или влетает во всемирный дух.
Одни вопросы и на них нет пока ответов. Влияет ли прошлое на настоящее? Конкретизирую вопрос: влияют ли люди с которыми и я общался в прошлом и многие из них уже ушли в лучший из миров " на зеленые холмы, как это пишут в книгах об индейцах" влияют ли прошлые люди на мое настоящее.
Немного мистики. -
Я уже несколько лет проживаю в своем воображении мою жизнь в прошлом и мне ужасно стыдно! Все что я делал и как я с людьми общался, я все делал не так как надо. Я был человеком без эмоций. Странно - на сцене, например в роли царя Федора, я " рвал страсти в клочья" и в тоже время, сойдя со сцены, я превращался в равнодушного человека. Нет, даже не равнодушного, а человека без эмоций.
Так в чем же мистика? А в том, что все те, с кем я дружил и мои родственники, все те, с кем я общался без эмоций, сейчас пришли ко мне ( почти все
" ушедшие") Кстати, потрясающий японский фильм " Ушедшие" рекомендую. Именно эти ушедшие пришли ко мне сейчас, и особенно мой отец.
Я полюбил свое одиночество. Но место пусто не бывает. Не святое место, а просто - место.И как можно говорить - я одинокий? Вероятно понятие одиночество существует. Но умнейшие мои знакомые, учителя, часто говорили
" Надо научиться жить в одиночестве. Надо полюбить своего одиночество " Часто одиночество путают с понятием - депрессия. Моя комната наполнена людьми.
Физически их здесь нет, а нет ли!? Мой отец постоянно присутствует в моей комнате. Нет - присутствует в моей душе, нет - в моем духе! Вот и приехали. Я не приглашал своего отца посетить мой контейнер с духом. Он сам пришел и я этому безумно рад. Возможно именно я его пригласил.
Давно когда-то, в Ростове -на - Дону, когда я приезжал на побывку, в отпуск из другого города, мой отец был еще жив. Умнейший человек, универсальный юрист
( работал: и адвокатом, и юрисконсультом, и следователем прокуратуры по особо важным делам. Так же закончил художественное училище, мог собрать и разобрать радиоприемник, разбирался в науке и техники, в моторах автомобилей )
До армии я много с ним разговаривал. Мы ходили с ним по Буденовскому проспекту и он говорил, говорил, учил меня учил... Но потом, я уже взрослый человек, приезжая к отцу, я убегал из дома к друзьям уголовникам и пил с ними водку. Отцу совсем мало уделял внимания. Как вернуть время? Я бы, приехав в отпуск домой - говорил бы с ним - говорил, говорил, но уже поздно, он давно ушел из мира живых.
Но вот прошло пятьдесят лет. Я объездил много стран, жил во многих странах и наконец приземлился в Канаде. И он пришел ко мне. В мой дом, в мою комнату и я вспоминаю сейчас каждое его слово, каждый его жизненный урок. Как я могу быть одиноким, когда каждую минуту я общаюсь с отцом. Со всеми ушедшими родственниками, друзьями общаюсь. Если в твой дух влетели духи других людей, то как я могу быть одиноким. Только надо это знать ( ты не одинокий) и надо уметь любить свое одиночество и умело им пользоваться.
" Одиночество хороший товарищ, только надо умело им пользоваться"
Сейчас я перефразировал слова Яго из трагедии Шекспира " Отелло" из пьесы которую я ставил в разных театрах Кейптауна три раза.
Вот фрагмент сцены где Яго
спаивает Кассио -
Яго - (Поет)
"А ну-ка, стаканами - чок-чок!
А ну-ка, стаканами - чок!
Солдат не дурак.
А жизнь что? - пустяк.
Пусть выпьет вояка разок".
Еще вина, слуги!
Кассио
Отличная песня, клянусь небом.
Яго
Я выучил ее в Англии, где люди в попойке бойки; датчане, немцы, толстопузые голландцы - ничто перед англичанами.
Кассио
Значит, ваши англичане так лихо пьют?
Яго
Когда датчанин мертвецки пьян, англичанин еще пьет с легкостью; он, не потея, перепивает немца и доведет до рвоты любого голландца, прежде чем поставят второй кувшин..."