Аннотация: Психоделическая литература. Писать, балансируя на грани сна и яви, совершая безопасные (будем надеяться) экскурсы в подсознание и порождая всякого рода фантазмы, сейчас модно... увы, сия чаша не обошла и нас...
Психоделическая литература. Писать, балансируя на грани сна и яви, совершая безопасные (будем надеяться) экскурсы в подсознание и порождая всякого рода фантазмы, сейчас модно... увы, сия чаша не обошла и нас...
<>
***
"Петербуржские* неологизмы**",
или "Путеводитель сумасшедшего по Питеру",
или "Хочу в Москву!".
***
Взял перо, неологизмы питерские записать.
Глядь, вокруг меня собрались черти -
С требованьем описать:
петербургские* мотивы, площади, мосты,
переулки чинные и миражи...
***
13-ое число, за окном третье воскресенье.
***
Из рук у ангела святого
был вырван освященный крест*,
Сей город пал, и гопники картавого**
Заполонили все окрест...
И смолк священный благовест!
***
Разграбили дворцы, палаты Зимнего,
Взамен - расстрелы, голод, манифест.
Назвали город именем картавого.
Любой задавлен был протест!
Народ понес упавший крест...
***
Прошли года...и правнуки семнадцатого
Разграбили страну в один присест...
В Европу вывезя наследство, да такое,
Что третье поколенье не проест!
Но в Петербург опять вернулся благовест!
***
P.S.
Протрезветь, жизнь моя отработана
Всё бы бросить, в Москву бы уплыть!
Но Судьба на Рогатки*** намотана,
И в комплекте отсутствует нить...
***
* Эти прилагательные образованы от разных существительных: петербургский от Петербург, а петербуржский от петербуржец. Следовательно, у них разная сфера применения. Петербургский: герб, мэр, климат и т. п. Петербуржский: характер, выговор и т. п. Чтобы правильно выбирать при употреблении эти слова, воспользуйтесь аналогией: латвийский (от Латвия) и латышский (от латыш).
** петербургский-петербуржский
*** Рогатки получили своё название оттого, что этих местах находился шлагбаум, или, как тогда говорили, рогатка, и караульная будка с будочником. Таких рогаток на пути находилось три: первая в районе Московских ворот, вторая (средняя) - на месте Площади Победы и третья - на прудовой мельничной плотине под Пулковской горой. Ставили их в петровское время для "препятствия проходу злонамеренных людей": беглых солдат и крепостных, пытавшихся уйти из Петербурга; извозчиков, нарушавших царский указ о привозе на каждой подводе трёх камней для мощения петербургских улиц, и тех городских жителей, которые хотели выехать без разрешения.
*******
* Есть в Петербурге легенда: стоять Северной столице до тех пор, пока хранят ее три ангела: первый - на шпиле Петропавловского собора на Заячьем острове, второй - на вершине Александровской колонны на Дворцовой площади и третий - на куполе храма Святой великомученицы Екатерины на Васильевском острове. Это те самые "три кита", с которых начинался Петербург более трехсот лет назад. Когда после Октябрьской революции у ангела с Екатерининской церкви вырвали крест, в народе его стали называть "Ангел пустые руки"
Ангел вернулся на свое место 2 декабря 2017, и в руках его - крест... Скульптура весит около двух тонн, ее высота - 3,85 метра, размах крыльев - почти два метра. Все три точки мистического треугольника теперь на месте!
** В конце XIX века в помещениях современной гостиницы "Октябрьская", располагающейся на Лиговском проспекте в Санкт-Петербурге, было организовано Государственное общество призора (ГОП), куда доставляли беспризорных детей и подростков, занимавшихся мелким грабежом и хулиганством. После Октябрьской революции 1917 года в этом здании было организовано Государственное общежитие пролетариата для тех же целей. Количество малолетних преступников в этом районе выросло в несколько десятков раз. В среде жителей города появилось слово "гопники", которым называли жителей ГОПа с Лиговки. Появилось выражение "количество гопников измеряется в лигах", а среди жителей Петрограда, затем и Ленинграда было принято спрашивать невоспитанных людей: "Вы что, на Лиговке живёте?".
![[]](/img/f/fursin_oleg_pawlowich/13l21/poemaopiteregl.21.jpg)
>