Аннотация: Живу в Баку, занимаюсь писательской деятельностью.
Об авторе
Гасанова Эльчина я знаю давно, и о нем можно сказать очень много, но я подчеркну один момент в его характере. Я имею в виду его идейность. Сейчас редко можно найти человека, который был бы вообще идейным, я уже не говорю о том, что ради идеи кто-то был бы готов на отчаянный шаг. Про Эльчина можно сказать именно так. Вот взгляните: будучи молодым доцентом АЗИ, он все бросил и пошел работать в КГБ (МНБ). Работая в МНБ, и имея там не плохую перспективу, он вновь махнул на все рукой, и занялся писательской деятельностью. Поверьте, на такую дерзость способны единицы, если вообще на такое кто-то способен. Т.е. он начал все с нуля и не проиграл. Более того, он начинает выигрывать, сметая все на своем пути.
Хочу особо отметить его одну фразу, которую он написал в своей книге ''Сделай себя сам''. Она звучит так: ''большой ум-это как большой костер, его видно из далека''. Действительно, большой человек заметен уже на расстоянии. И я с полной ответственностью могу заявить, что появление Эльчина в азербайджанской литературной среде, это большая честь многим нашим писателям.
Не имея филологического образования, Эльчин имеет тонкую писательскую интуицию, он знает, что хочет читатель. И не мудрено, что за короткий срок он завоевал авторитет среди многих читателей нашей республики. По крайней мере такого публициста я не помню.
Что-ж, можно уже сказать более конкретно, что в Азербайджане появился очень смелый и хороший писатель. Наконец-то!
Мамед Орудж- член союза писателей Азербайджана.
Предисловие
Через некоторое время я обернулся и увидел громадную толпу,
идущую за мной. Тогда первый, которого я видел, войдя в город сказал мне -''Куда вы идете? Разве вы не знаете, что вы уже давно умерли''. В.Гюго.
Где-то, в середине 90-х годов, я беседовал с зам.директора НПО Космических исследований, Аббасовым Аликом Рзаевичем. Я был куратором этого ведомства от МНБ. Алик Рзаевич в начале 90-х годов некоторое время занимал пост заместителя Министра Обороны Азербайджана. Да и вообще, он в различные времена работал на разных ответственных постах.
На мой вопрос, ''что чувствует, что ощущает чиновник с точки зрения психологии, когда он у власти, на должности '', он ответил ; Эльчин, поверь мне, чиновники никогда не живут в свое удовольствие, они не отдыхают на своей работе. Да, они зарабатывают огромные деньги, они имеют большое влияние, связи. Это есть, да. Но это не отдых. На самом деле отдыхают, и даже кайфуют их семьи, т.е., их жены, дети, родственники. А сами они боятся всего, даже своей тени. Чиновник вздрагивает почти при любом телефонном звонке, особенно, когда он уязвим. А уязвимы почти все. Но в тоже время в Азербайджане чиновник-это царь и бог, он всегда прав. Перед ним даже пилигрим, епископ или 5-ти летний ребенок будут в полном дерьме, так как он ЧИНОВНИК. Народ (и не только черная толпа) всегда будет слушать какого-то министра, чем академика, несмотря на то, что министр свое высшее образование и министерский портфель купил за доллары, а академик имеет светлую голову, он может чему-то научить. Но это не важно, ибо этот академик сегодня беден. Эх...'', из слов покойного Алика Рзаевича.
Мы еще некоторое время посудачили с ним о жизни высших должностных лиц, после чего я ушел. Уже потом мне передали, что после нашей с ним беседы он закурил. Он, мол, вышел из своего кабинета и попросил у кого-то сигарету. На тот момент Алик Рзаевич уже три года как не курил. Видимо он вспомнил те жуткие дни и сорвался.
То, что вы сейчас прочитали, и еще прочтете ниже, не является каким-то доказательством или опровержением теории власти. Возможно, это мой новый взгляд на данный предмет. Я не стремлюсь этими записями обидеть людей, особенно чиновников. В любом случае власть надо уважать, ей надо верить и дать шанс. Я не люблю оппозицию, тем более азербайджанскую. Это несерьезная оппозиция. Чего она хочет, даже сама не знает. Я имею ввиду любую оппозицию, а не нынешнюю. Был бы я оппозиционером, меня власть точно боялась бы, я конкретный человек. Заниматься глупостями не в моем стиле.
В моем понимании, власть- это мощный поток воды, и если ты будешь плыть против его течения, то этот поток тебя унесет в неизвестном направлении. Я и так в своей жизни наогорчал многих. Да я в принципе сам нахожусь на полушаге от их заблуждений, и стараюсь я не из-за себя, а за право сделать этот шаг. Меня интересует не сам мир, а мое место в этом мире. Я живу для свободного
созидания. Мы все произошли от обезьян (по общей версии), а от нас должна произойти жизнь. Свободная и великая жизнь!
Земля - это не место для разных игр, интриг и развлечений, иначе между нами и павианами нет никакой разницы. А павианы в свою очередь должны тогда уступить место тараканам. Я борюсь за усиление жизни. Все мы завтра умрем, но жизнь победит.
Моя цель расти. Расти над собой, над своим разумом, расти постоянно, и дорасти до понимания смысла самой жизни.
Земля и жизнь, религия и любовь, доброта и всякие ценности. Все это, первая ступень, первый этап, как говорится, первый этаж высотного здания. В жизни еще есть много этажей и дорог. Еще много в жизни будет поломанных гитар и струн. Что тебя ждет, человек... Мне тебя жаль.
Сильный человек всегда идет дальше, вперед... ТУДА!!!
А то, какая разница между нами и пещерными людьми, ведь они тоже всегда любили, верили, плодились, имели разные ценности. Мы должны отличаться от пещерных людей не только мобильными телефонами и роскошными иномарками. Мир знает что ему нужно, но не дает себе труда высказаться и сообщить об этом человеку. Миру нет дела до него, он свое все равно получит. Не от тебя, так от другого. Какая разница?
Все наверное помнят одну телевизионную передачу по ''АНС'', где бывший Ген.прокурор Али Омаров заявил, что он уже 10 лет сидит без работы и просит, даже вымаливает у правительства какую ни будь работу для себя. Вот, пожалуйста, этот человек работал на высоких постах, имел не мало денег, связи, чтобы быть независимым. Ну, как все нормальные люди. А сейчас он стал еще более зависимый от правительства, от руководства. Так же думает и Низами Годжаев, бывший начальник след.отдела МВД. Он тоже после ''отсидки'', надеется на какое то, но скорое назначение.
Они оба напоминают маленьких детей, у которых отняли любимую игрушку, и сейчас они плачут и требуют эту игрушку обратно. Даже не смешно.
Я привел эти два персонажа не потому, что я настроен против них конкретно. Отнюдь. Ради Бога... Я их вообще не знаю (Бог миловал). Просто таких людей, ''бывших'', которые думают так узко, так плоско, очень много. Я хочу лишь сказать, чтобы так вот думать, т.е. никак не думать, достаточно иметь голову с размером в орех, ну, или в яблоко. Зачем им голова нормальных человеческих размеров. Все равно же они не применяют свой мозг. Это тоже самое, что с огромной сумкой пойти на базар и купить там один только хлеб, маленький такой батон, всего лишь. Хлеб можно держать и в руках, совершенно не обязательно при этом иметь большую сумку.
Это взаимосвязано и с тем, что общество утрачивает честь и благородство, и начинает жить пустяками.
''Когда заря была уже светла, а ты дремал душой....''
Данте
''Божественная комедия''
Эльчин ГАСАНОВ -- Вагифу Алиеву
САЛАМ
Дарю тебе на память то, что не соответствует тому, чем я тебе обязан на самом деле. И ты это знаешь.
Я отличаюсь от тех писателей, которые посвящают свои книги какому то чиновнику, Министру, или даже Президенту. Неискренность и тщеславие, цинизм и жажда власти заставляет их хвалить правителей, приписывая им всякие божественные поступки, причем они это делают при всех властях. Этим самым они надеются на подачки, или на ордена. Будто у них есть еще какие-то цели.
Желая судить правильно, народ обязательно должен различать людей, кто добр на самом деле, а кто просто имеет возможность делать добро, или же, кто действительно умеет управлять страной и народом, а кто управляет страной, не умея.
Есть люди, которые имеют власть, официальную такую власть, но на самом деле они ее ни над кем не имеют. А есть люди, которые не имеют этой власти, они можно сказать никто, даже ничто, но им подвластно многое.
Великий Мухаммед до 40-ка лет был пастухом, даже не мог писать свое имя, настолько он был безграмотным. Но потом он основал Ислам. Основатель мусульманской религии, прожив больше половины жизни, просто гонял отару на пастбища.
Наш, азербайджанский народ восхвалял Тофика Исмайлова (бывший Гос. секретарь) больше, чем Везирова, Муталлибова и Эльчибея вместе взятых, так как для того чтобы быть правителем, Т. Исмайлову не хватало только правительства, а Везиров, Муталлибов и Эльчибей не имели в себе ничего королевского, кроме обладания этим королевством. Они владели всем, но не были владыками.
Так что, прими от души все то, что ты здесь прочитаешь. И если ты не согласишься с моими доводами и наблюдениями, то сочти это за мою неопытность и торопливость. Я вечно куда-то тороплюсь, даже сам не знаю куда.
И к тому же, ты всегда хотел, чтобы я писал то, что думаю. Я же не собираюсь писать про оленей, про юрту или ярангу, как это делал лауреат Ленинской премии СССР, писатель-чукча из Бурятии, Рытхеу. Ты наверное понял намек.
Я буду писать то, что ощущаю, понимаю и думаю в купе со спросом на это большой читательской аудитории. А думаю я, мне кажется трезво, по крайней мере, мои рассуждения основаны на глубоком анализе и толковании данного предмета, имя которого ВЛАСТЬ.
Учитывая мою прикосновенность и к народу и к власти (в той или иной степени), и к массам и к верхушкам, я знаю их психологию и внутренний мир.
В общем, поехали!
''...Я с улицы, где тополь удивлен...''
Б. Пастернак.
ДЕНЬГИ И ВОЙНА
Войну можно объявить и начать, когда угодно, но закончить ее, когда вздумается, нельзя и невозможно. Это не Зарница, не детские игры и не дворовая войнушка. Поэтому, Президенту надо тщательно обдумать все: свои силы, возможности, боеспособность армии и т.д.
Если Президент будет наивно надеяться на деньги и на поддержку своего народа, то он войну обязательно проиграет. Это неизбежно. Ему каждую ночь будут сниться кошмар, где топот солдатских сапог будет все громче и громче. Если он еще заснет.
Воюющее Государство должно иметь мощную армию. Без сильной армии войну не выиграть.
Это то же самое, что лучше быть бедным, но здоровым, чем богатым и больным.
Бедная страна, у которой государственная казна пуста, но у которой сильная армия, может спокойно начать войну и доставить своей стране деньги и тем самым заполнить деньгами свою казну. Она будет вынуждена это сделать, ибо у нее есть серьезнейшая мотивация, т.е. заработать деньги, пусть даже наглым путем. А богатая страна со слабой армией, начав войну, в конечном итоге ее проиграет. И на эту войну она, эта страна, совершенно бес толку потратит большие деньги.
Такая страна напоминает пухленького мальчика, в очках, из богатой семьи, который во дворе дерется с сыном водителя такси.
История различными фактами подтверждает указанные выше слова.
В 1991-м году Буш начал войну с Ираком. Учитывая тот факт, что американцы, в отличие от армии Саддама Хусейна не имеют большого опыта войны, это и привело к тому, что США были вынуждены вывести свои войска с территории Ирака, так как за месяц боевых действий бюджет Америки сокращался на три миллиардов долларов (приблизительно).В результате Америка, не добившись до конца того, чего хотела (ведь не секрет, что она хотела оккупировать эту страну), была вынуждена прекратить войну.
А для Ирака дела обстоят ''несколько'' иначе. Недостаток денег принудил их напасть на Кувейт (1991-й год), а еще раньше на Иран (1979-й год). Но имея в наличии мощную и организованную армию, Ирак за один день захватил Кувейт, который в экономическом плане занимает ведущее место в мире, и будучи по населению и территории в 10 раз меньше, Ирак, воюя с Ираном понес намного меньше потерь, нежели Иран, который на то время считался ''жандармом'' Азии.
Я повторяю, не деньги, не золото, и не экономическое благосостояние страны определяет истинное лицо войны. Для того, чтобы создать сильную армию, деньги конечно нужны, но это не так важно. Сильная армия сама, без чьей - либо помощи справится с этой задачей. Мощные вооруженные силы в любом случае сами доставят себе деньги, или же захватив чужую территорию, будут ее продавать, или же торговать ею.
Если бы деньгами можно было бы создать сильную армию, то такие страны, как Кувейт, Саудовская Аравия, Бахрейн, Египет, да и почти все страны арабского мира имели бы превосходные войска и справились бы с Израилем. Пару арабских шейхов могут закопать деньгами Тель-Авив или Хайфу. Для них Израиль, это как бы муха в супе, или камень в почках.
Зачем далеко идти. Сравним Азербайджан с Арменией. Азербайджан скоро войдет в число развивающихся стран (если уже не вошел), а в Армении происходит экономический регресс, если еще там есть чему регрессировать. Тем не менее, Армения захватила 20% территории нашей необъятной страны. Стоп. Если сейчас кто-то скажет, что армянам помогает Россия, и видимо, поэтому они оказались сильнее нас, то это глубокое заблуждение. Чеченцы настроили против себя весь мир, но про их воинственность и дерзость ходят легенды.
Против Вьетнама в середине семидесятых ополчилось НАТО(!), и все же вьетнамцы (заметьте, это вьетнамцы, а не чеченцы) выстояли, выдержали этот напор. Да, им помогал СССР, там, страны СЭВ, и т.д. Ну и что? Нам, азербайджанцам в войне с армянами тоже помогали чеченцы, афганцы, турки, даже русские. Так что, без слов.
В противовес этим странам назову Китай и Турцию. Больше половины населения Китая считается голодным и неимущим (даже сейчас), но армия и воинский дух этого народа может послужить примером для многих стран.
Турция в 1974-м году за счет слаженности в своих войсках захватила 40% территории Кипра практически без войны и применения силы. Хотя экономическое состояние Кипра, а также Греции (покровителя Кипра), было намного лучше, чем у Турции. Тем не менее, Турция оказалась сильнее за счет своего войска.
СТАРИКИ ОБЪЯВЛЯЮТ ВОЙНУ, А УМИРАТЬ ИДУТ МОЛОДЫЕ.
ДЕНЬГИ И АВТОРИТЕТ
Измерение могущества любой страны определяется его отношением к своим соседям. Если какой-то стране ее соседи в целях дружбы (или же со страху), и с заискивающей при этом улыбкой, платят огромное количество денег (''долю''), то это явное свидетельство ее могущества. Но если соседние страны, пусть даже очень слабые, хладнокровно получают или изымают (а может, вымогают) с этой страны доллары, то это безусловный признак ее беспомощности и бездарной политики.
Это происходит потому, что Президент или Правитель обезоруживает, угнетает свой народ и своих подчиненных, предпочитая их грабить, нежели изолировать себя от реальной и еще неизвестной ему угрозы, и обеспечить себе уверенное правление. Мол, бей своих, чтобы чужие боялись. Да, естественно, этот бардак дает кажущееся и временное спокойствие, но это всего на всего иллюзия, и в трудные времена она приведет к неизбежному фиаско.
Подобная политика истощает людские резервы, высасывает лучшие соки, и заставляет правителя угнетать свой народ, чтобы иметь деньги с целью отдалить, отбросить вражеских соседей от своих границ как можно дальше. Для этого Президент, как правило (это уже закон) начинает нанимать своих соседей, которые более мощные и близкие его стране по нраву и традициям. Это историческая и трагическая неизбежность.
После распада СССР, Молдавия, оказавшись ''свободной'', захотела показать свой кулак России, но так как армии Молдавии практически не существовало (ее просто не было), и Президент этой страны начал нанимать солдат из Румынии. Но как я уже отмечал выше, деньги не играют никакой роли для сохранения прочности своего государства. Потому и русские беспроблемно захватили Приднестровье и заставили Молдавию капитулировать.
Аналогично было и в Югославии. Армия этой страны никогда не отличалось силой и организованностью, и бездарная политика Милошевича дошла до таких размеров, что там началась гражданская война. Кругом грабеж, кровь, жертвы. Милошевич увидев, что над ним сгущаются тучи, начал платить русским. Ну, чтобы хотя бы они ''защитили'' его страну от США. США уже в свою очередь сами хотели контролировать там ситуацию. Что случилось потом, и где оказался Милошевич, знают все.
Наемники никогда не воюют в полную силу, им это не нужно. Им нужны деньги, без каких либо жертв. По крайней мере, они всегда стараются поступать именно так. Поэтому, вражеская армия встречает на подступах и границах небольшое (именно небольшое) сопротивление, но перейдя границу, она уверенно входит на территорию этой страны, и Президент уже беспомощен что либо сделать. Естественно, что это очень нелепая политика.
В Таджикистане Имамали Рахмонов, заметив внутренний раскол в своем государстве, нанял пакистанцев и афганцев, чтобы изолироваться от русских. Опять эти русские, везет же им. Но после этого Россия еще глубже прежнего закрепилась в этой стране, по крайней мере она там пока контролирует ситуацию.
Необходимо всегда защитить свой тыл, а не окраину. Любая страна еще может как то карабкаться, если у нее поражена окраина, но, лишившись своих тылов она развалится. Не то чтобы она исчезнет с лица Земли, просто она превращается в мелкого вассала. Хуже этого не может быть для всякого народа.
ЛУЧШЕ ПОЛЕЗТЬ В КАРМАН ЗА СЛОВОМ, ЧЕМ ЗА ДЕНЬГАМИ.
РЕЛИГИЯ И ЭКОНОМИКА
Еще полтора тысячи лет назад, в одном из Сур КОРАНА было написано, что '' не обманывай своих клиентов'', т.е. финансовый обман грешен. Во многих мусульманских странах, в таких как, Пакистан, Иран, Ирак, Тунис, Саудовская Аравия, Египет и других неуказанных мною государствах царит атмосфера боязни к Аллаху. И практически благодаря только этому налоговая система этих стран работает безукоризненно. Смешно конечно сравнивать религиозное состояние Азербайджана с этими странами, но я не ошибусь, если скажу, что Азербайджан является единственной мусульманской страной, где религиозных законов практически нет.
Религия является главным фундаментом экономического благополучия любой страны. Она как бы контролирует честность своих граждан. В странах, где нет религиозного страха, экономика распадается, и может после этого привести к распаду целой страны, если конечно там не будет боязни к Президенту. Наличие знаний в области Ислама, а также индивидуальных религиозных деятелей (которые во время месяца рамазан с нетерпением ждут ''ифтар'', чтобы поесть), и даже фанатов, ровным счетом ничего не решает. Все должно быть на законном основании.
Отсутствие богобоязненности открыто ведет к сокрытию налогов, обману, коррупции и многим другим негативам, которые буквально разлагают экономический устой страны. Не случайно, что в районах и деревнях Азербайджана нравственные устои хоть как-то, но все же еще сохранены (там хотя бы младший уважает старшего, а также при кончине человека могилу ему копают бесплатно), в отличие от Баку, где общество практически развращено деньгами. В городе, тем более в Баку, должна присутствовать боязнь к Президенту, иначе страшно представить, что будет потом.
Для экономического благосостояния любой страны недостаточно иметь сильного Президента. Примером может послужить Каддафи, Саддам Хусейн и Кастро. Не взирая на их властность и даже терпимость (где-то), экономика их стран упорно не хочет расти.
Если меня будут опровергать, то я готов доказать это на многочисленных исторических фактах.
Легендарный правитель даже после своей смерти обязательно оставит в своей стране политическую тропинку, и народ еще долго будет идти по этой протоптанной дорожке. Вспомним Аятоллу Хомейни, который убедил свой народ в том, что он общался с Аллахом. Говорил он правду или нет, сейчас уже никто не узнает, да это уже и не важно. Главное то, что многие иранцы поверили ему, он сумел им внушить эту веру своим образом жизни. Потому в Иране законы работают четко, и эта работа поддерживается в основном религиозным страхом.
Глава государства Индии Джавахарлал Неру каждый месяц отдавал свою зарплату беднякам, практически ничего не ел, не пил. Ходил в белых шароварах. Он занимался йогой, его величали Гуру (учитель). Индийский народ утверждал, что Неру по ночам общался с самим Богом, и не случайно, что индийцы очень свято воспринимали его слова. Соответственно, что с его приходом к власти экономика Индии в сравнении с предыдущими годами выросла почти в три раза. И это при том, что Неру говорил только на английском, хинди он знал слабо.
Образ действий Президента Вьетнама Хошимина, тоже заслуживает небольшого внимания. Он всегда завтракал с детьми, и делал это демонстративно, при людях. Может с его стороны это была рисовка (хотя этот термин не присущ к вьетнамцам), но тем не менее вьетнамский народ его боготворил. В принципе тут нет ничего удивительного. Люди из покон веков рождаются, живут и умирают по одним и тем же принципам.
В тоже время должен отметить, что многие люди искусно используют религию в своих корыстных целях. В Азербайджане негативные факты абсолютно уничтожили всякую набожность и религиозность, откуда и исходит огромное количество ''кидняка'', денежных разборок, взяточничества, банковских шапок и многих других казусов, ибо, где существует религия, там есть добро, а где нет религии, там нет веры, там начинают верить злу. Если так пойдет и дальше, то Азербайджан будет напоминать города ''Содом и Гоморру'', которых всевышний стер с лица земли.
Так, один из банкиров в поселке Хырдалан, Фирдовси, является очень религиозным человеком. Его так и величали, ''Сеид''. Я его лично знаю и могу сказать, что об этом человеке необходимо говорить не иначе как с большим уважением. К тому же он очень добрый и культурный человек. Я говорю только, что такие ведомства, как Прокуратура, МВД, другие контролирующие и карательные структуры относятся к нему и к его деятельности слишком лояльно, в отличие от многих других учреждений. Мне даже это смешно, и ему тоже. Он мне в этом сам признался, за бокалом пива. Сеид является обычным азербайджанским чиновником, тем более финансистом, и ему не чужды задатки коррупции.
В начале 80-х годов в БГУ работал один зав.кафедрой. Он тоже был Сеид. Не хочу называть его имени, так как многие его знают. Так вот, и к нему со стороны ректората Университета чувствовалось снисходительное отношение. С ним никто не связывался, все ему улыбались. Видимо притеснять религиозного человека считается слишком дерзким и рискованным шагом, который может навлечь на себя кару всевышнего. Так что, от греха подальше.
В одном из исправительных колоний Баку, в середине 90-х годов, отбывал свой срок наказания один зек. Ему там, в бараках узники умудрялись давать ''назир'', т.е. деньги на легкую руку. Представляете? Странно, что он сейчас на свободе. Сидит без работы и денег. А там он хоть зарабатывал. И смех и грех.
К таким хитрым уловкам прибегают и коммерсанты. В числе обманутых с позиции религии коммерческих структур, отмечу турецкую строительную компанию ''Бай-Холдинг'', которая построила ряд красивых жилых зданий на одном из самых опасных с точки зрения оползня районов Баку, Чемберикенде, где систематически происходят обвалы и скольжения. Однако турецких коммерсантов ''кто-то'' уговорил, что данный участок земли освещен Аллахом, и в подтверждении этого он прямо перед ними ''нашел'' какую то религиозную раскопку, доказывающую указанную версию. После этой археологической ''находки'' турки сразу же приступили к работе. Хотя это обстоятельство относится не ко всем мусульманам, и все же оно проводит взаимосвязь между религией и бизнесом. И я его здесь привел потому, чтобы уже не возвращаться к этому вторично.
ЛЮДИ БУДУТ СПОРИТЬ ИЗ-ЗА РЕЛИГИИ, ПИСАТЬ О НЕЙ КНИГИ, СРАЖАТЬСЯ И УМИРАТЬ ЗА НЕЕ,- НО ТОЛЬКО НЕ ЖИТЬ ПО НЕЙ.
АЗЕРБАЙДЖАНСКОЕ ПОНИМАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОГО И ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
Для всеобщего экономического развития какого либо народа, необходимо одно очень важное условие: чтобы каждый (или почти каждый) член этого общества, засучив рукава, работал, вкалывал, трудился от зари и до зари. Как это сделала та же Германия после поражения во второй мировой войне. На тот момент, т.е. в июне 1945-го года, в этой разрушенной и истерзанной после войны стране остались только одни руины. Но к середине 70-х годов, ФРГ, в экономическом плане занимала одно из первых мест в мире. Короче говоря, надо работать. Это условие равносильно закону Ньютона и ее доказывать не надо. Самоотдача отдельной группы людей не может привести к общенародному развитию.
Однако, начнем по порядку. Уже долгие годы Азербайджан старается изо всех сил открыть наше консульство в Тебризе. Должен подчеркнуть, что если даже это консульство в Тебризе откроется, хотя это практически не реально, то все равно это ни к чему конкретному и кардинальному не приведет. Почему? Общеизвестно, что иранские азербайджанцы питают к нам глубокую симпатию, пусть даже это не совсем очевидно. Мы импонируем им своей современностью. Иранцы сами не прочь взять новый ориентир на одно общество, тем более что они не воспринимают (и не воспримут никогда) американцев, англичан, арабов, и даже турков. Т.е. иранцы от души хотят найти доброго идеала в лице какой либо нации, чтобы позаимствовать, перенять у них что-то. Тем более им есть, что перенять. И этим идеалом потенциально мог бы быть Азербайджан (представляете, какой у нас был шанс), но он им никогда не будет, так как для этого здесь, в Азербайджане, должно быть все гораздо лучше, чем в Иране. А иранцы должны это увидеть и одобрить. Но это же не так. Как здесь может быть лучше, если почти каждый член нашего общества пытается обмануть или кинуть своего соплеменника. А ведь в Иране этого нет, там это чревато.
В качестве примера могу указать историю про одного коммерсанта. Его зовут Эмин. Пару лет назад у Эмина скончался отец, и после похорон он начал договариваться с каменотесом кладбища об установке могильной плиты. Каменотес назвал сумму-100 долларов, а Эмин в свою очередь придя домой, сказал своей матери (или дяде), что договорился на сумму 200 долларов, и на этом он ''выиграл'' 100 баксов. Потом он, вздыхая, скажет, что надо как -то крутиться, вертеться, кормить семью. На могиле отца он ''заработал'' у своих же близких родственников, и искренне посчитал, что он умелый человек. Многие скажут, что это кощунство! Безусловно! То, что такое не возможно в Иране, это естественно. Атмосфера, насыщенная религиозным страхом полностью исключает возможность указанной сцены в Иране. Иранец побоится об этом даже подумать. Теперь проведите параллель между поступком Эмина и действием многих людей, которые тоже не плохо ''зарабатывают'' здесь. Посмотрите внимательно и вы увидите очень много общего, хотя это общее косвенное.
Для общей оценки приведу другой пример. Как-то я был свидетелем беседы двух журналистов. Один был наш, азербайджанец (причем известный журналист), другой иранец. На вопрос иранца, ''как ты видишь свое будущее в Азербайджане'', наш соотечественник, выпускник БГУ, искренне признался, что он надеется только на одно: чтобы его родственник или друг пришел бы здесь к власти и ''потянул'' бы его за собой наверх, ну, или обеспечил бы его куском хлеба. Он даже не постеснялся в этом признаться .
На такой расклад дел надеются 80% азербайджанцев. Эти два факта являются отображением реального мышления нашего народа в плане всеобщего развития. Тут речь не о минусах или плюсах того или иного народа. В нашей нации немало положительных сторон, каких нет у многих.
Все мы знаем, что в Германии два брата едут в автобусе и при выходе каждый платит за себя. В Америке общепринято сдавать в дом для престарелых своих пожилых родителей. В Швейцарии отец заявляет в суд на своего сына, за то, что тот ему должен 20 долларов. Во Франции двое коллег на службе доносят друг на друга начальству, а после работы дружат, идут в бар пить коньяк. Обратите внимание, кругом сплошное идиотство без конца и края, и уничтожить его, т.е. это идиотство, сможет только землятресение в 12 балов .
Это действительно факты, и они маловероятны в Азербайджане. Здесь тоже могут быть похожие сцены, но в этом отношении мы конечно более сердобольные и понятливые. Но ТОЛКУ от этого нет. Отмеченные выше негативы не мешают американцам и немцам развить свою технологию и промышленность. Нашим приоритетом является лишь кухня, еда, которая дошла до совершенства, но этим уровень нации не определяется.
Азербайджанские писатели и поэты, и в целом интеллигенты, в своих книгах и речах, учат народ, как жить, как думать и как дышать. Они, прочитав 30 или 50 книг, не более, разумеется, являются образованнее кельбаджарских беженцев, или там, закатальских трактористов. И они, считая это достаточным, после этого в своих сочинениях или разговорах начинают перевоспитывать общество. Дескать, они умнее всех и многие просто обязаны под них подстраиваться. Эти писатели действительно находятся в сложном состоянии. Ведь то, что они знают, абсолютно не нужно указанным трактористам. Это то же самое, что 3-му классу преподавать основы термодинамики. И в то же время эти ученые не знают столько, чтобы чему-то научить образованных людей. Для этого необходимо прочитать 200 книг, и более.
Вообразите себе обезьяну, которая из джунглей попала в городской офис и увидела там компьютер. Что она расскажет своему племени по возвращении. Толком она ничего не скажет, просто не сможет сказать. И забыть компьютер она тоже не сможет. Она же его видела. Ей будет очень тяжело, я ей сочувствую.
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ЗАСУХА ЗАЛИВАЕТ НАС ПОТОКОМ СЛОВ.
ХИТРОСТЬ ВАЖНЕЕ СИЛЫ
Без хитрости невозможно стать богатым и влиятельным, подняться из низших слоев до высокого положения в обществе. В ином варианте его можно достичь только по наследству, иначе быть не может. Опираясь на одну лишь силу, человек действует по бычьему, топорно, открыто и прямо. И после этого совершенно естественно, что он не достигает своей цели. Но если даже он хитрит, не скрывая этого, и все это видят (мол, пусть видят), то все равно противоядия от этого не существует. Это в принципе, парадокс. Я сейчас это докажу.
В этом можно убедиться, вспомнив, как в 1993-м году Гейдар Алиев от греха подальше назначил своим Премьером Сурета Гусейнова. Эта хитрость была настолько явная и очевидная, что об этом даже говорили таксисты и рабочие. Это назначение в чайханах обсуждал весь черный люд. Все в один голос утверждали, что это хитрый ход со стороны Президента, и видимо скоро Сурета посадят за решетку, что и произошло на самом деле. Это фантастика. В данном случае Сурет Гусейнов напомнил рыбу, которая плавая под водой и увидев приманку на крючке (мотылька или червяка), совершенно не обратила внимание на рыбака, стоявшего на берегу, т.е. на верху, за что и поплатилась.
Равным образом можно судить и об избрании Путина Президентом России. В то время, т.е. в 1999-м году, русские войска активно и успешно вели боевые действия в Чечне. Воспользовавшись этим моментом, российские кланы своевременно выдвинули на пост Президента кандидатуру Путина. Уже чуть позже это было бы невозможно, и вряд ли Путин стал бы править Россией, ибо война в Чечне затягивалась, приобретая переменный характер. А уже став Президентом, Путин расправил крылья, обрел уверенность и укрепил свои позиции. Это как в анекдоте, когда один парень, которого на свой страх и риск приютили в одном, незнакомом ему доме, после плотного обеда и баньки, уселся в кресле, начал ковыряться с зубочисткой во рту, и сказал всем: ''Ну, что вы там давиче, про секс говорили? А?''.
На фоне Азербайджана и России отмечу Грузию, а конкретно Звияда Гамсахурдию. В 1991-м году он был Президентом Грузии, и в самом начале своего правления, он, силовыми методами вызвал гнев народа. Там было пролито очень много крови. В его грубой и упрямой политике полностью отсутствовала хитрость. Это тем более странно, ибо Гамсахурдия был профессором филологии, а не военным, в отличие от указанных выше Президентов. Наверное, он государственную политику сопоставил с экзаменационной сессией, и нашел очень много общего.
Итак, отсюда - необходимость, что хитрость важнее силы.
ХИТРЫЙ ДЕРЕТСЯ, ПОКА МУДРЫЙ УСТУПАЕТ.
БЫТЬ ДО КОНЦА СМЕЛЫМ И
АБСОЛЮТНО ПОДЛЫМ НЕВОЗМОЖНО
В мае 1992-го года определенные политические силы вторично привели к власти Аяза Муталлибова. Это был очень дерзкий поступок со стороны Муталлибова. До этого редко кто так поступал. Я даже помню как он вторично уселся в кресле, и взгляд его обозначал следующее; ''ну что, говорил я вам, что земля круглая''. Но чтобы удержаться на престоле ему не хватило окончательного мужества. Он не выдержал уже предварительного давления со стороны оппозиции и ретировался в Москву, как когда-то Керенский, убежавший за границу. Нельзя предположить, что к этому шагу его побудило добродушие, мол, он не хотел кровопролития. Это детский лепет. Сегодня, находясь в Москве, он финансирует различные пикеты в Баку, которые переходят в кровавые столкновения. Он пытается требовать ответа у живых в домах, и даже у ''мертвых в могилах''. Т.е. Муталлибов по своей натуре властолюб, ну, вообщем, как и все. И все-таки, для власти быть весьма смелым необходимо. Однозначно, что Муталлибов не отличается смелостью (мягко говоря).
То же в равной степени касается и Эльчибея. То, что большая часть народа думает, что Эльчибей во избежания кровопролития убежал в Келеки, это смешно. Это звучит неестественно. Он не раз в своих выступлениях утверждал, я цитирую, что ''азербайджанский народ должен очищаться путем истребления ''. Эльчибей пришел к власти на волне силы, именно силы и насилия. И при нем кровавые разборки в Баку были на каждом шагу. Не то, чтобы он кровожадный, нет. Просто, он тоже властолюб. Так что, тут великодушием не пахнет. Именно смелости не хватило Эльчибею удержаться у власти в июне 1993-го года.
Указанные выше замечания относятся и к Везирову, который, в январе 1990-года резко исчез, испарился, и воскрес в Москве. Повторяю, все это отсутствие смелости.
В 1974-м году, во время военного переворота в Чили, приверженцы Сальвадора Альенде почти умоляли его бежать, так как все для этого было готово; вертолет и охрана ждали его во дворе Президентского дворца Сантьяго, а в самом городе в этот момент шли уличные бои. Он мог бы спокойненько убежать, спасти свою жизнь. Возможно, этого и хотел Пиночет. Но Альенде сказал, что ''я Президент Чили и умру со своим народом''. Вот это и есть смелость. А то ...
В 1991-м году во время правления Муталлибова, в здании Милли Меджлиса произошел такой случай. Председатель Верховного Совета Нахичевани Гейдар Алиев, в период сессии находился в фойе этого ведомства, и был встречен очень холодно со стороны депутатов и чиновников. Он был тогда в опале, и его вообще не хотели пускать в зал заседаний. У дверей стояли сотрудники КГБ, МВД и других правоохранительных структур. Они получили устный приказ преградить путь Г. Алиеву, помешать ему свободно передвигаться, или общаться с кем-то, но никто не посмел этого сделать. У них просто не хватило на это смелости. Там где требуется проявление смелости до конца, они не решаются на это. И именно эта нерешительность часто меняет курс политики, а иногда и истории.
Я напомню читателям о том, когда в 1910-м году, в селении Чегем (Абхазия), один молодой пастух, сгоняя отару с гор, увидел человека, лежащего на траве. Приблизившись, он узнал в нем Сталина, который в этот момент дремал на лужайке. Видимо будущий Генералиссимус устал после очередного разбойного нападения на корабль или банк. Сталин был тогда в розыске, его искала царская полиция. И буквально через 10 минут, за холмом, пастух встретился уже с конной полицией, и побоялся им сообщить о том, кого они ищут. Пастух не захотел с этим связываться (мол, от греха подальше), и этим самым повлиял на ход мировой истории.
В той же мере можно разбирать и степень подлости. В январе 1990-го года, Эльмира Кафарова была спикером Верховного Совета Азербайджана. После кровавой военной акции со стороны русских войск, Э.Кафарова была первым и единственным человеком, которая официально по радио сделала заявление народу об агрессии советских войск в Баку. Хотя она была тоже причастна и даже виновна в этой трагедии ( как спикер ), но все -таки учитывая, что подлым до конца быть не возможно, то и это заявление подтверждает вышесказанные мною слова. Мол,'' не мытьем так катаньем''.
Из всего сказанного можно заключить, что быть смелым или подлым до конца бывает крайне трудно.
ОСОБЕННО СТЫДЯТСЯ ПОДЛОСТИ, ЕСЛИ НЕ УДАЛОСЬ ДОВЕСТИ ЕЕ ДО КОНЦА.
УРОВЕНЬ
Главная особенность человека заключается в том, что он не обращает внимания на свой уровень. Все дело в том, что люди ищут причины своих неудач в других аспектах, в чем- то другом, ибо признавать свой низкий уровень никто не хочет. Это выше собственных сил. Для этого надо перебороть себя, это капитальная работа по саморегуляции. Многие ученые, философы, психологи, прекрасно понимают внутренность человека, но они не умеют их сделать понятными и для нас, для общих масс. Последующие здесь факты докажут, что я нисколько не преувеличиваю.
Мы живем в азербайджанском обществе с известной долей риска. Впрочем, как и во многих других обществах, просто все берется в сравнении. Перед вами определенная система или не понятный (а может не логичный) механизм, а во всех других аспектах полагайтесь только на собственные суждения и ДЕЙСТВИЯ (!), или же на удачу, как вам будет угодно. Может быть, наше азербайджанское общество обречено на гибель, или уже погибло, а может, мы живем очень солидно, ведь островками Баку напоминает Европу. А может быть перед вашим взором, медленно, час за часом разворачивается нечто невиданное до сих пор; новые психоизвращения в плане алчности, безделья и застолья, особая гибкость в карьеризме, утонченная форма беспечности. А в остальном, прекрасная Маркиза, ...
Теперь, к делу. При всех этих не совсем приятных параметрах, хочу подчеркнуть уровень нашей нации. Да, естественно, среди азербайджанцев есть немало людей, у которых уровень очень низкий, можно сказать, что его вообще нет. Если главный редактор одной газеты (я его знаю лично) не знает русского языка (я же не требую от него знание японского языка), и не скрывает это, он мол, ничего плохого в этом не видит, то, я уже молчу. Этот человек 30 лет прожил в СССР, и 80% информаций (обо всем) он получал на русском языке. И после этого он упорно отказывается говорить (даже думать) на этом языке. Он мол, обиделся на русских. (я уверен, что такого бездаря нет даже в Якутии). Это не по слухам, я даже могу назвать его имя, все равно он эту книгу не прочитает, он ее не поймет. К тому же он член Союза журналистов. Ну вот, я все карты раскрыл.
Но наряду с этими ''кадрами'', среди нас есть немало людей высшего сорта и полета, которые своим талантом и манерами приятно удивляли даже американских и английских ученых. Я называю: братья Ибрагимбековы, Тогрул Нариманбеков, Таир Салахов, Ариф Меликов, Узеир Гаджибеков, Вагиф Мустафа-заде, Анар, Чингиз Абдуллаев, Лютви-заде ... Это яркие имена, не нуждающиеся в дифирамбах.
Я мог бы еще продолжить список, но остановлюсь. Сейчас самое главное. Вся загвоздка в том, что таких людей нет ни у лезгинов, ни у курдов, и ни у талышов. Почему я назвал эти народы? Да потому, что они являются в Азербайджане нац. меньшинствами, и живут с нами в одном обществе. Возможно, прочитав это, курды или лезгины (но только не талыши) на меня обидятся. Но я хочу раскрыть главную причину их неудач, мол, почему они до сих пор не имеют свое государство, даже автономию. Это прямой путь к очищению данного предмета от усложняющих условий. Эпицентром их политических неудач является их низкий национальный уровень. Это мое бесповоротное убеждение.
Нам, азербайджанцам, в принципе повезло. Если лезгинский народ был бы на должном уровне, то он уже давно захватил бы Гусары, Губу, а может, даже дошел бы до Девечи. Если даже в Азербайджане будет 10 Садвалов, то все равно это бесполезно. Лезгины ничего не смогут сделать. То же самое касается и талышов, которые живут в Астаре и Ленкорани. В 1994-м году многие боялись, мол, Аликрам Гумбатов создает Талышское государство, и, дескать, это приведет к расколу всего Азербайджана. Этого не могло быть никогда, это исключено.
Здесь не столько заслуга наших правоохранительных органов (МНБ, МВД, и др.), и умной политики руководства республики, как это тогда, в 1994-м году, всем вот так преподносилось, сколько отсутствие уровня указанных нац.меньшинств. Те же органы и та же политика в Азербайджане существовали и раньше (т.е., во времена СССР), но армяне нас победили. До 1993-го года, победы армян объяснялись нашими политологами не хитростью армянских политиков и военных, не их умением вести войну, а как бездарность нашего тогдашнего руководства Азербайджана. А теперь, когда мы посадили на место лезгинов и талышов, показали им их реальное место, мы должны и обязаны учитывать слабость и уязвимость противника больше, нежели восхвалять себя. Если бы чуть-чуть лезгины или талыши были выше уровнем, то плакали наши земли, никакая там внутренняя или внешняя политика нам не помогла бы.
Чтобы создать свое государство, необходимо иметь свою национальную культуру, свои исторические традиции, корни, короче говоря, свой уровень. И плюс, конечно же, везение. И в создании этого государства должны быть заинтересованы мощные страны-гегемоны, типа США, АНГЛИЯ, ЯПОНИЯ, даже РОССИЯ. Какой стране будет выгодно, чтобы образовался Лезгистан или Курдистан, я уже не говорю о Талышстане. Кто даст на это добро?
Это можно доказать многими примерами, но лучше всего этим. В 1948-м году, вопреки желанию всему арабскому миру, был образован Израиль. Он образовался не просто так. Если 80% этому способствовали США, то 20% исходит от самих евреев. Это великая нация, которая как бы ни была гонима, всегда будет на уровне.
Силой и смелостью, отвагой и храбростью невозможно создать страну. Если это было бы реально, то чеченцы давно уже имели бы свое государство. Но они его никогда не смогут создать. Национальная отвага чеченского народа - это пример для всех народов. Это является необходимым, но недостаточным условием. Здесь нужен общенародный интеллектуальный уровень, чего у чеченцев нет. Тем более, что они имеют слишком много оппонентов в лице сильных государств.
В принципе, Азербайджану повезло еще и в том, что нам подарили нашу независимость (мы же ее не отвоевали), нашу государственность, ну, как и всем другим странам СССР. Иначе неизвестно, был бы сейчас Азербайджан свободным или нет.
Нам, азербайджанцам, не повезло только в том, что армяне это не курды и не лезгины (тем более не талыши). Разумеется, по каким -то показателям мы выше них, но по другим нормативам мы им явно уступаем. У армян есть много высокоразвитых личностей, иначе во французском парламенте не сидело бы четверо армян, а в Пентагоне не работал бы американец армянского происхождения. Чего не скажешь о нас, у которых вообще отсутствует за рубежом диаспора. И все-таки, армяне хоть и хитрее нас, но все же они не такие умные. А можно даже сказать, глупые. Спрашивается, чего они добились? Да, они захватили Карабах, Кельбаджар, Лачин, там, горы, леса, луга. Ну и что? Ведь они же потеряли БАКУ!!! И если не их эта пустая война, то они сейчас жили бы здесь, в Баку, и 80% нефтяного бизнеса контролировали бы сами, как это было всегда, всю жизнь. Это же целые миллиарды долларов. Вы думаете, они этого не понимают? Теперь они кусают себе локти, вырывают волосы, кричат друг на друга, но уже поздно, здесь сидят иностранцы (причем какие).
Вы знаете, чем отличается европеец от азиата? Европеец нарочно теряет 5 тысяч долларов, чтобы потом заработать миллион. А азиат эти 5 тысяч долларов терять не хочет. Что-ж, ''рожденным вторым- второе место''.
Трансформация этой моей версии (хотя я Америки не открываю), требует определенного берега, и в лице этого берега я подчеркну следующее. Азербайджанский народ дал миру Ниязи, Фикрет Амирова, Низами, Физули, Туси, здесь, в Азербайджане, впервые сочинили восточную классическую музыку и оперетту. Спрашивается, а что дали миру чеченцы, лезгины или курды (о талышах речь особая). На основании чего они выражают свое капризное мнение. Ну, может проводить диверсии или пасти овец тоже считается определенным презентом. Как говорится, по ''Сеньке и шапка''.