Глава 226. Секрет смысла жизни открывается тому, кто в нужном направлении начинает думать.
1. Авторитетные обещания очень обнадеживают.
Запись Павла Г.: 6.07.96. Луна перешла из созвездия Рыб в созв. Овен (Огонь). Полнолуние, на убыль.
Сон: Нахожусь в каком-то крупном городе. Приехали по делам на моей машине "Газель". Нас четверо: два моих помощника и Козубай (начальник Управления ГО области). Когда все дела сделали и собрались уезжать, обнаружилось, что нет Козубая: он поехал проведать своего хорошего знакомого, бывшего сослуживца. Я обещал его подождать. Время идет, а его всё нет и нет. Уже стемнело, а уехать я не могу, так как обещал Козубаю его подождать.
Толкование Валерия Яковлевича (устно): Козубай это мой ОДСМ, с которым я не хочу расставаться (порвать). Когда обсуждали этот эпизод, пришло понимание, что Козубаем управляет мой ОДСМ. Это видно по многим признакам.
2014-12-05: Гражданская Оборона это оставшаяся с советских времен организация, созданная для защиты населения во время войны. Война ожидалась с применением атомного оружия. Поэтому все многоэтажки строились с подвалами (бомбоубежищами). В Москве под метро построили еще нечто такое, что повторяет разветвленность метро. У Гитлера, вспомним, последним его убежищем был бункер, который имел выход в берлинское метро. Из московского бункера наши московские верха думали управлять теми, кто выжил бы после атомной атаки в своих бомбоубежищах. А народ, понимая, что от радиоактивности не спасешься, шутил: "Что делать, когда начнется атомная война?" "Накрыться белой простыней и ползти в сторону кладбища". Дончане сейчас используют эти бомбоубежища под домами, спасаясь от бомбежек укров. Угроза атомной атаки во времена Черчилля была вполне реальной: просил Черчилль США, когда в СССР еще не было атомной бомбы (до 1949), чтобы они атаковали СССР, и у США был план такой атаки: более сотни Хиросим и Нагасак готовы они были устроить коммунистам. Когда же в СССР появилась атомная бомба, Американец, как о том свидетельствует история, очень сильно "описался": одно дело японцев или славян гробить и совсем другое - собственную очень большую в горизонтальном направлении разъевшуюся задницу подвергать опасности. Так и прожили люди до Карибского кризиса 1961 года в состоянии ожидания атомной войны, после чего волнения утихли и ожидание реальной войны сменилось нарастанием градусов в войне так называемой холодной. А потом в голову Горбачева пришла мысль, что бессмысленно вечно точить друг на друга ножи, а лучше, отбросив ножи в сторону, друг с другом обняться. И он начал обниматься со всеми врагами, параллельно заключая договоры почти об одностороннем разоружении СССР. Американец между тем изо всего этого сделал вывод, что в холодной войне он победил и есть смысл побеждать врага именно средствами холодной войны, поскольку собственная задница гарантированно не подвергается опасности. Гражданская Оборона, соответственно, в СССР стала совсем ненужной, как и сама СССР вскоре прекратила свое существование.
Очевидно, что как не стало будущего у ГО, созданной в советские времена, поскольку открытой атомной войны между Россией и Западом не предвидится, так нет будущего и у старой системы в целом. Напомню, что отсутствие будущности для старой системы подтверждается моим графиком (рисунок 5), где старая система выходит на свой пик на линии CD. В этот период, обозначенный на графике линией CD, мы сейчас живём. Этот период характерен открытием тайн: выходом наружу правды о механизмах строительства мира Зла, что мы как раз и наблюдаем на примере американцев, которые, стоило им забраться на самый верх горы, стали похожими на гиппопотама, неотъемлемое качество которого - разбрасывать свои фекалии крутящимся вокруг оси хвостом в разные стороны. В лице Американца победил старый мир, который до того скрывал свои захватнические намерения. Кстати, сегодня (2014-12-05) конгресс США почти единоглассно (411 - за, 10 - против) принял антироссийскую резолюцию, припомнив России и Молдову (Приднестровье), и Грузию, и Украину, где Россия помешала США осуществить свои намерения в полной мере, плюс требование к вассалам перекрывать всё, что тех связывает с Россией. США по отношению к России в период после 1991 осуществили свой первый пункт плана захвата другой страны, о чем подробнее мы говорили выше - "Сделать валюту страны конвертируемой - то есть зависимой от иностранных спекулянтов. После этого обрушить её и создать сложности с деньгами". Рубль рушится, весь Запад по команде США вводит санкции против России. Обычный для захватнических планов США процесс идет. Всем в мире, кто хоть чуть-чуть умеет мыслить самостоятельно, понятно, что под видом Демократии США просто ввозит свою захватническую систему в страны, где есть чем поживиться. А кому непонятно, для тех в Украине специально принимается закон о возможности иностранцам занимать в правительстве должности.
Казалось бы, идея почти безошибочная - через корысть в Душе человека подчинить в других странах экономику, финансы, продовольственный рынок и делать с другими странами всё, что захочется. В частности, сейчас с помощью наших же работников гробится финансово-экономически Россия. Вчера я только предполагал это, а сегодня в ежегодном послании федеральному собранию президент Путин прямо сказал, что спекулянты валютой известны и есть инструменты на них воздействовать. Настало время, сказал он, сделать это. А кто сможет это сделать и кто будет это делать и будет ли, это пока вопрос. Повисают в воздухе пока все слова, сказанные правильно. В Госдуме поговорили-поговорили об ограничениях в торговле, и всё. Это значит, что есть у нас в верхах купленные Американцем предатели, которые не без выгоды и не без удовольствия для себя крутят американский гиппопотамий хвост в России. Вот опять на следующий день после выступления Путина какой-то Костин на ТВ требует от Центробанка помощи банкам в рублях. Для чего, спрашивается нашим банкам рубли? Чтобы выбросить их на рынок и продолжить обрушение рубля. Как-то очень нерешительно противостоит президент Путин этим внутренним вредителям России. Знать, сильны васьки, которые слушают президента, но свое предательское дело все равно делают. Американец в своих силах так уверен, что на своих картах давно уже стер Россию с лица Земли. Однако мой график на рисунке 5 будет посильнее американских планов. Уверенность Американца, граничащаяся с самоуверенной наглостью, я объясняю необходимостью тайное сделать явным. Россию в её истории не один раз пытались победить чуть не всем миром французы, немцы. Чем это кончилось для них? Не победят и американцы. В конце концов подавятся. Но процесс противостояния, повторю, требуется.
Не будь в лице России противостояния американской агрессии, во что бы превратился мир? В фекальное поле, в центре которого стоял бы очень большой американский гиппопотам. То же самое произошло бы и на духовном фронте, где Католичество, пока правило, показало себя в такой красе (продажа индульгенций, яды Борджии), что должно быть ясно любому думающему, что собой представляет старый мир в сути своей. После чего (своего провала) Католичество перешло под власть политиков. И вот на Украине какой-то батюшка уже кричит: "Слава Украине!" С фашистами заодно теперь религия на Украине: кто сильнее, с теми и религия. Такая она проститутка, получается. Такой и Хозяин, Который с помощью обещаний создал этот мир.
И как дальше быть Хозяину, создавшему мир Зла под разными благими предлогами, которые хороши лишь обещаниями своими? В последний раз пообещать, что вот я приду - и голодные насытятся, нищие обрящут... и не придти, как это происходит во сне Павла Г. с Коз-у-баем.
2. Когда жизнь кончается и надежды исчезают, понятным становится старику, что его кто-то жестоко обманул.
Эпизод 2 сна Павла Г.: Нахожусь на даче в Боголюбово, рядом с монастырем, а точнее, дача как бы на территории мужского монастыря (бывшая резиденция, загородная, князя Андрея Боголюбского). Дачу я получил недавно, но успел её на удивление быстро обустроить: построил домик, вырастил деревья, плодоносящие, картофель, видно грядки с овощами. Пригласил в гости родственников, чтобы они посмотрели её и пожили у меня. Жена сразу приехать не смогла, так как задержали её какие-то неотложные дела в городе. Приехали два Сергея (один зять, другой муж сестры моей), но они сказали, что сначала сделают какие-то свои дела в Боголюбово, а потом придут на дачу. Ещё сказали, что следующим автобусом должны приехать мои родители.
Приехали отец с матерью, я их встретил на автобусной остановке, привел на дачу, они всё осмотрели. Им очень понравилось, но потом вдруг отец начал плакать: он чувствует, что скоро умрёт, так как здоровья нет, а умирать ему совсем не хочется. Я его стал успокаивать, а он расплакался еще сильнее, навзрыд, обнял меня, прижался и горько, с причитаниями, плачет. Успокоить его так и не смог, сам расстроился. Нашел мать, рассказал ей об отце. Она тоже расплакалась, что скоро тоже умрет, так как уже старая да и болячек много. Я стал её успокаивать. На этом проснулся.
Толкование (устное) Валерия Яковлевича: Я построил себе дом в высших сферах и скоро надо будет сбросить старые тела, которые символизируют мои родители. Валерий Яковлевич за ужином поздравил меня с днем рождения. Перед этим по "Маяку" я услышал поздравление какого-то Павла Георгиевича и подумал, не меня ли это поздравляют. Интересное совпадение.
1996: Я его поздравил не потому, что у него действительно был день рождения (не было у него дня рождения), а потому что у меня само так сказалось. В фильме "Москва слезам не верит" друзья тоже устраивают показной день рождения Григорию, ради его женщины. Легко Повелитель мира сего создает ситуации, исключительно ради показа чего-то или утверждения чего-либо. Поздравляют по "Маяку" Павла Г., точно называя его по придуманному нами имени и его родному отчеству, параллельно сообщая ему ощущение, что именно его весь мир поздравляет. И как раз в этот день, словно бы специально по этому случаю, Павел Г. идет в магазин, покупает бутылку вина и я, поднимая бокал за ужином, дабы что-то сказать, говорю "с днем рождения".
2014-12-07: Закончили мы предыдущий эпизод на том, как Хозяин, пообещав вернуться, уходит с концами. Здесь разыгрывается другая сценка. Так было бы, если бы Хозяин остался и сказал бы правду о том, что он создал. Сказал бы, что все его благие помыслы можно реализовать только в каком-нибудь отдельно взятом местечке, вроде монастыря. Как есть монастыри в физической реальности, где люди, разочаровавшиеся в этой жизни, живут, так есть некий эгрегорический монастырь в небесах. Удаляется в этот эгрегорический монастырь Хозяин после трудов своих неправедных по строительству мира Зла. Точно так удалялся Иван Грозный в Александровскую Слободу, которую специально построил, где на пару с Малютой Скуратовым по шесть часов кряду стоял на коленях, замаливая свои грехи. Небесный христианский эгрегор курировал все христианские дела, а монастырский эгрегор - земные монастырские дела. В небесном монастыре Хозяин вынашивал свои благие мысли о строительстве человеком своего земного дома, рождении сына-наследника и о выращивании садов с плодоносящими деревьями. Благие мысли Хозяина трансформировались в известное сейчас выражение "построить дом, вырастить дерево, родить сына" как смысл жизни. Какой во всем этом есть реальный смысл, показывает сейчас ТВ, где жена делает аборт от мужа и собирается родить от начальника, а потом, когда муж обо всем этом узнаёт, говорит, что любит его. Муж понимает, что это ложь, но чтобы жить, во что-то человек должен верить, на что-то надеяться? Уйдет муж от одной жены - и очень скоро начнет искать другую, потому что сексуальная сила затмит ему разум и потому что придет рождающая надежду мысль о том, что не все женщины плохие. Надо Хозяину чем-то обнадеживать человека, чтобы человек, занимаясь всем этим, не роптал на тяготы, не спрашивал бы, мол, ради чего? Ради сына! Ради детей, которые будут жить при коммунизме, советские люди жили в палатках, мерзли в тайге. Надо было, чтобы с любовью люди делали свое дело. Дело не совсем бессмысленное, поскольку до 42 надо проходить уроки жизни, как мы выяснили, но в остальном все дела сами по себе бессмысленны. Надо было во всю эту бессмысленность вложить какой-то смысл, вот и появляются в голове у человека разные сады-огороды, сыновья, дома. Как показано в видении, все родственники у Павла Г. так заняты, что не сразу едут к нему на торжество. Очень важными кажутся им их дела. А какое дело у самого Павла Г.? Он собирает родственников, чтобы похвастаться своей дачей.
Свойство хвастаться появляется у людей, когда их чувства развиваются сверх меры. Раньше я что-то делал потому, что надо было делать, и всё. Сейчас делаю свои дела так, словно бы не для себя, а для кого-то. Сделав что-то, смотрю, хорошо ли это сделал, и если хорошо, то любуюсь этим, и тут же появляется мысль кому-то это показать (похвастаться). Павел Г. собирает всех родственников, чтобы похвастаться своей дачей. Собирают родственников и знакомых люди на юбилейные вечера, чтобы похвастаться чем-то (своими достижениями, собой). Артисты устраивают публичные юбилеи на сцене с показом на ТВ. В знак торжества какого-то артиста играются бенефисы.
Справка:
Бенефи́с (фр. bénéfice - доход, польза) - спектакль, устраиваемый в честь одного из выступающих актёров (например, как выражение признания мастерства бенефицианта) или работников театра.
То есть изначально настраивается система жизни таким образом, чтобы был в ней какой-то смысл. Как деньги это пустота, если они ничем не обеспечиваются, так и хвастовство есть пустота, которая обнаруживается, если не перед кем человеку похвастаться. И только я эту пустоту обнаруживаю, потому что только мне не перед кем хвастаться. Мысленно хвастаюсь, но тут же понимаю, что нет смысла хвастаться перед теми, "кого уж нет", или перед теми, кто "далече".
Все люди стареют, все умирают. Так старая система настроена, что все должны стареть, хотя можно было бы сделать иначе (чтобы не старели), и все должны умирать, хотя можно было бы сделать, чтобы не умирали. Вернее, ничего не надо было делать, чтобы не старели и не умирали люди, наоборот - надо было Творцу сотворить что-то, чтобы сделать людей стареющими и умирающими. Как свидетельствует о том библейская история, раньше люди жили по триста, пятьсот и девятьсот лет. Что значит, не сразу далась Творцу тема старения и смерти: постепенно Он шел к тому, что имеет сейчас человек. Зачем Творец это сделал? Чтобы люди дорожили данной им жизнью и думали, для чего она им дана. Другими словами, искали бы смысла в ней. Самим людям смысла было не найти, поскольку трудно самим догадаться, зачем их Творец сотворил, тем более трудно догадываться, когда ума совсем мало. Лишь когда ума у человека прибавилось, Творец послал им мысль о поисках смысла жизни и тут же через своих проводников помог найти его. Лишь поэтому люди и стали находить его в семье (доме), сыне и дереве.
Куда людям деваться, когда с самого детства родители их учат каким-то общепризнанным истинам?! Куда людям деваться, если сексуальная Сила заставляет их искать женщину?! А дальше создается семья, которая повторяет путь родителей. Родители во сне у Павла Г. старенькие. Отец плачет, потому что жалко ему самого себя, поскольку смерть стоит у порога, да и жизнь с болячками так не мила, что, может быть, умереть лучше. На Западе сейчас узаконивают эвтаназию, потому что есть болезни, которые превращают жизнь в сплошную болячку. ТВ показывает женщину, у которой в позвоночнике что-то так защемило, что никак это не поправить медицинскими средствами. Наверное, лучше умереть, чем переживать не прекращающуюся боль? Но вот медицина придумала что-то обезболивающее. Всё, женщина спасена, вроде бы. Вопрос, спасена для чего? Пока боль терзала тело, смысл жизни был в том, чтобы спастись от боли. Пока у родителей Павла были малые дети, которых надо было растить, смысл жизни был в том, чтобы вырастить их. Но вот они выросли, разъехались, занимаются своими делами, и нет им дела до стариков. Не было бы детям совсем дела до стариков, если бы не хотелось похвастаться перед стариками своими достижениями.
Но и эти дети, которые сейчас все в делах и хвастаются своими делами, очень скоро станут такими же стариками. Круг за кругом всё повторяется из поколения в поколение, и смысла в этом, если смотреть на всё это трезвыми глазами старика, нет никакого. Очень многие умные люди спиваются, чтобы не видеть трезвыми глазами всё это. ТВ показывает артиста Фрунзика Мкртчана, игравшего в Мимино вместе с Кикабидзе двух горбоносых. Женился он раз, женился два, родил детей. Смысла в семье не нашел, и можно понять его: первая жена у него оказалась такой неадекватной, что пришлось в психбольницу запереть её. Не нашел смысла и в искусстве. Стал отказываться от ролей. В фильме Мимино есть такой эпизод, когда два горбоносых что-то хотят доказать друг другу, а что, сами не знают, просто каждому надо гонор свой показать, и заканчивается у них перепалка тем, что один восклицает: "Что!" и другой отвечает тем же "Что!" Что-что, что-что! - вот и весь смысл. То есть никакого смысла ни в чем нет в этой старой системе, если серьезно подумать о жизни. И начинает пить человек, чтобы не думать. А в питии, между прочим, тот же самый Змей, какой был в женщине, только здесь он зеленый. Смыслом этот Змей делает самого себя. Все алкоголики потому и становятся алкоголиками, что смыслом для них становится питие. У Павла Г. во сне отец-старик не пьет: остановился он на том, что ему просто ужасно жалко самого себя. Два варианта имеет в конце жизни по старому образцу человек: уходить в неизвестность, как это делает обычно кошка, когда умирает, или горько плакать, как это делает во сне Павла Г. его отец.
Глава 227. Мир Зла кажется прекрасным, пока живы надежды.
Запись Павла Г.: 7.07.96. Вскр., Овен (Огонь), Полулуние на убыль.
Сон: Я получил перевод в новую школу, вернее, военное училище, но сразу не могу ехать, задерживают всякие дела. Дела эти показываются в эпизодах.
Эпизод 1. Внутри училищного двора (корпуса училища стоят как бы кольцом) залезаю и слезаю на террасу в виде балкона по наклонным доскам, заодно демонстрирую женщинам свою ловкость.
Эпизод 2. Еду в электричке. Со мной едет попутно одна знакомая женщина с белокурой девочкой лет 4-5. Девочке я очень нравлюсь. Она льнет ко мне, как к родному, всю дорогу что-то рассказывает, но на удивление чисто, и рассуждает как взрослая, хотя и по-детски.
Эпизод 3. В академии ищу столовую, чтобы пообедать, а её перевели в другое место (не там, где раньше была). По расспросам нашел столовую.
Эпизод 4. В академии зашел в какую-то комнату проведать своего больного друга Фирсова Евгения Юрьевича. Он почему-то сильно постарел и с бородой.
Понимание: Заболевание у него легкое, скоро выздоровеет.
Эпизод 5. Сижу на беседе проповедника (какого-то западного христианского течения). Слушаю из простого интереса и разделяю его мысли на правильные и неправильные. Сидят со мной, в основном, офицеры ГО, но есть и какие-то гражданские. Зашел туда, вроде бы, случайно бывший начальник штаба ГО Синягин Владимир Юрьевич, мой бывший враг, которого я простил. Здесь он почему-то не белокурый, а черноволосый и в черном строгом костюме (вечернем). Увидел меня, протянул руку, поздороваться. Я пожал протянутую руку.
Понимание: При обсуждении сна понял, что мой ОДСМ сидит в моих друзьях Голубеве, Козубае, Фирсове. Этим объясняется их успех в карьере и зависимость от меня.
2014-12-12: ОДСМ, который получается из Эго, есть в каждом: ОДСМ - это Эго, слишком выросшее. А слишком оно вырастает для того, чтобы человек заметил его. Так оно вырастает, что Душа переворачивается вверх ногами. В плане делания карьеры это очень хорошо, так как совсем умаляются и не мешают движению вверх ни совесть, ни прочие благие препоны. Чем больше в Душе ОДСМа, а больше, как мы выяснили выше, в Душе бывает эгоистического Духа, когда Душа своими качествами больше соответствует Эго-Духу, тем лучше у человека идут дела во внешнем мире. Фрунзик Мкртчан не ахти какой актер, но становится известным после фильма Мимино. Да и сам фильм, который планировался Данелия как комедия, получился не пойми что, но вот стал известным фильм так, что сейчас насчитывается с этим именем "Мимино" тысячи кафе и ресторанов. Гонор, который показали герои Фрунзика и Кикабидзе в фильме, это их родное свойственному языческому Эго кавказское качество: Фрунзик "обрадовал" всех, когда сказал в разгар съемок, что не будет сниматься в фильме. Не будет потому, что Кикабидзе поселили в номере с видом на Кремль, а у него нет вида на Кремль.
Кавказцы народ простой, в сравнении с американцами. Как виден в кавказцах их гонор, так у всех народов в период Язычества видно было Эго, которое еще не умело хитрить. Ничего оно не умело, кроме одного: очень хотелось ему показать свою ловкость перед кем-нибудь. Перед кем? Надо посмотреть кавказский танец, чтобы увидеть, перед кем кавказец показывает свою удаль. Женщины у кавказцев ходят по сцене, как павы, а мужчины перед ними руками и ногами так сучат, словно невтерпеж им. Казаки в своих танцах тоже показывают свою удаль, но их удаль уже больше перед друзьями показывается: кто выше подпрыгнет со спрятанным в широких шароварах добром. Проще говоря, начинало Эго развиваться, будучи обычным нормальным пареньком, без каких-либо хитростей и премудростей. Это первый этап развития Эго.
На втором этапе к делу развития подключается, вроде бы, совсем незначительная Сила. Олицетворяет эту Силу во сне Павла Г. белокурая девочка лет 4-5.(Эго среднего рода, то есть имеет в себе как плюс, так и минус, а когда оно маленькое, то это девочка). Ускоряется развитие с помощью этой маленькой, но явно отрицательной Силы так, что сравнивается с движением в электричке. В предыдущем эпизоде (выше) та же самая девочка прилепляется к Павлу Г. так, что ему хочется отвязаться от неё. Это значит, что первоначально человек, благодаря вибрациям основы 0 в Душе, не приемлет (абстрактно) эту Силу, хоть она и показывается хорошенькой, светленькой - белой-курой. Говорит она с Павлом Г. на удивление чисто: не может не понравиться, но прилипчива очень. Поэтому радуется Павел Г., что она захотела покататься на машине Голубева, думает, что вот сейчас избавится от неё. А она не хочет кататься одна, хочет кататься с ним. Это значит, что Сила хочет заманить человека в работу механизмов (от Духа Святого-Змея), которые строят этот мир и развивают человека. Механизмов воздействия на рост человека столько же, сколько сейчас разных транспортных средств в мире. Главный из этих механизмов, как выше мы выяснили, сексуальная Сила, которая заставляет подростка смотреть на девочек. Потом подросток идет на танцы, хотя танцевать он не умеет и нет у него желания танцевать совсем. Помню, мы с приятелем выпивали по бутылке вина в подъезде напротив клуба перед танцами. Без вина я бы вообще ни к кому не подошел. Русские, по причине близости в Душе своей к основе 0, обычно вспоминают о женщинах только когда выпьют. Сравним с кавказцами, в которых сексуальная сила так работает, что они без вина бегом бегут знакомиться. В Мимино герой Кикабидзе прямо говорит, Галину Ивановну хочу.
Русский так прямо сказать не может, потому что в нём основа 0 вибрациями своими сдерживает сексуальные позывы низов. Я бы лично с места не сдвинулся, когда был подростком, если бы ко мне не пришел друг и не повел меня на танцы. Такие друзья-приятели или неприятели, если точнее, нужны, чтобы человек, вместе с Эго, которое прилипло к нему, пошел в рост. Если у садовника в саду что-то не растет, он начинает подкармливать растение всякими средствами. Поэтому в работу взращивания Эго человека подключаются всевозможные механизмы. Один из самых важных инструментов воздействия это механизм пищи. На третьем месте он стоит у Павла Г., но начинает он работать почти параллельно с другими механизмами. Сейчас трудно представить, чтобы человек жил вообще без еды, но такое было. В действительности физическая пища не энергию даёт человеку, как человек думает, а наоборот - требует от него энергии на переваривание пищи. Поэтому хочется человеку после сытного обеда, по закону Архимеда, вздремнуть. Даже в армии после обеда дают солдату полчаса отдыха ото всего. Всё механизмами предусмотрено. И поговорки такие даются, чтобы человеку было чем оправдаться: "Оттого кот гладок, что поел и набок". А чувство голода между тем появляется у человека только потому, что есть такой механизм, который работу этого чувства инициирует. Урчать начинает в животе. И человек говорит "кишка кишке кукиш кажет", в том смысле, что надо срочно поесть. И так человек привыкает к этому, что надо срочно поесть, когда чувство голода возникает, что ни о чем больше думать не может: идет искать столовую, как у Павла Г. в видении показано.
В последнее время в пищу, которую продают в магазинах, готовят в кафе, ресторанах, стали добавлять столько всякой отравы (вредных для организма консервантов, усилителей вкуса), что есть эту пищу значит травиться. Вчера в супермаркете хотел купить лимон. Обнюхал его со всех сторон, не понравилось мне, как пахнет он, положил на место и так ушел из магазина ни с чем. Люди, смотрю, набирают много разных продуктов. Едят люди. А что делать, если хочется? Соответственно, и болеют так, что в поликлинике на прием к врачу попасть проблема. Хотел к ревматологу записаться, чтобы направление на физио получить, пальцы в суставах что-то стали побаливать, не получилось. Два или три талона первые в очереди получили, остальные пошли домой. Есть такие, которые еле ходят.
В период аскезы я вообще в магазины не ходил, питался только тем, что сам на грядке вырастил. Похудел, волосами оброс (фото выше), на старика стал похож, но чувствовал себя прекрасно. Кстати, ТВ показывает семью, двух молодых людей, которые пожалели бедную собачку, взяли из приемника, кормят её и накормить не могут. Как её ни корми, она всё равно всегда хочет есть. На улице, когда выводят её гулять, только и смотрит, как бы что-нибудь ухватить и съесть. Обратились к специалисту. На этот случай у специалиста есть ошейник с радиовибратором. Значит, проблема не новая. Как только собака на улице хватает с земли сосиску, Хозяйка включает с дистанционного пульта вибратор - и собака отскакивает. Не понимает собака, что это Хозяйка сама же и пугает её, бежит к Хозяйке спасаться от непонятного воздействия. Обманывает Хозяйка собаку, но для её же блага: в следующий раз собака на улице уже не бросается на сосиску. С другой стороны, чем заняться собаке? Чем бы занимался я на своей даче, если бы, например, совсем отказался от еды? Не надо ничего сажать и выращивать! Сиди и смотри в небо?! Вот и выбирай: либо есть на радость своей утробе - и в больнице оказаться, либо не есть, как это делал я в период аскезы, - и стать отверженным. Для этого мира, который жив тем, что занят поисками пищи, денег, не занимающийся этим автоматически отвергается.
Четвертый эпизод у Павла Г. символизирует грань выбора: либо ты бежишь вместе со всеми куда-то в поисках пищи, денег, выгоды, гробишь свою Душу разными переживаниями, переворачиваниями, заболеваешь и умираешь, либо встаёшь на Духовный Путь.
Пятый эпизод показывает Павла Г., вставшего на Духовный Путь. Так было бы с ним, если бы он не стал заниматься всякими денежными делами. Тогда он жил бы на пенсию и ему нечего было бы делать, кроме как пойти в церковь. В церковь он в реальности пошел всё равно, параллельно занимаясь всякими делами. Однако в церкви его Душа, по качествам своим и по статусу своему к этому только и склонная, сразу стала инспектировать происходящее: вот это правильно, а это неправильно. Абстрактно в его Душе есть все основы Христианства. Мог бы он, в принципе, сделать церковь такой, какая требуется современному миру. Но кто же его послушает? Кто узнает в нём бывшего апостола Павла?! Выяснили мы ранее, что не только бывшего апостола Павла, но и самого Иисуса Христа современная церковь не примет. Пустая работа доказывать тем, кто сидит у кормушки, что ты добра им хочешь.
Старый мир жив борьбой. Процесс борьбы обеспечивается самим принципом старения человека. Пока человек молод, он полон новых идей и бросается в борьбу с консерваторами. Пообломав немного перья в борьбе с властными консерваторами, человек успокаивается в среднем возрасте. И на старости лет сам становится консерватором. Таких кругов в жизни человека может быть много. Павел Г. ушел из армии на пенсию, потому что проиграл в своей борьбе старым генералам. Что ему делать на пенсии, если он еще полон сил? Быстро он во Владимире обжился так, что вскоре стал бы начальником ГО, если бы не Синягин Владимир Яковлевич. Проиграл Павел Г. борьбу за должность Синягину. От Владимира Яковлевича приехал в Ковров к Валерию Яковлевичу. Зачем? За тем же самым - то есть чтобы бороться. Однако ОДСМ его не так силен сейчас, чтобы выигрывать. Если посмотреть на украинские дела, где сейчас ОДСМ воюет, способен он только на авантюры. Украинский закон о люстрации не принимает даже Европа, находя его очень далеким от демократических принципов. Больше этот закон похож на языческий казачий принцип жизни, который всю власть без каких-либо ограничений отдаёт народу. Без суда и следствия народ засовывает чиновника в мусорный бак и увольняет с должности по собственному желанию. С одной стороны, иначе с коррупционерами и не справиться, потому что у них всё куплено, с другой - люди, занимающиеся люстрацией, это кучка бандеровцев, которые руководствуются в своих действиях принципами Самостийности. А Самостийность, вспомним, это Эго в своей крайности, то есть преступившее грань, которая переворачивает Справедливость вверх ногами. В результате, получается то, что я называю авантюрой. Новый не украинский министр финансов Абромавичус, заглянув в украинскую казну, в первый же свой день работы сказал, что Украина банкрот. Очень похожи на авантюру и действия Гайдара с Чубайсом в 1992, когда они за "пятьсот дней" превратили Россию в такого полного банкрота, что люди стали умирать от голода. И пусть умирают, говорил Гайдар: это естественно, потому что это следствие их неумения жить в рыночных условиях. Гайдару вторил Чубайс. Этих людей слушал президент Ельцин, который поверил в их экономический гений. А они не были не только гениями, но даже на экономистов средней руки не тянули, как об этом сказали после американские знающие экономическое дело объективные специалисты. Своих спецагентов, курировавших реформы в России, американцы наказали, о чем мы узнали только сейчас, спустя 22 года. Даже американцам, которые планировали уничтожение русского народа, действия этих выдающихся в кавычках экономистов показались слишком авантюрными. На Украине таких "выдающихся" экономистов в 1992 не было. Поэтому они худо-бедно дожили до нынешнего времени. И решили обратиться к варягам из Литвы, Грузии, США за помощью в управлении, которые (Абромавичус) скрывать не стали, что Украина банкрот. Это лучше, чем делать вид, как это делали Гайдар и Чубайс, что всё прекрасно. Однако что делать украинцы будут, если придет в голову бандеровцам люстрировать новых министров? Очень всё это пахнет авантюрой, отличительное качество которой провал в конце. Пахнет авантюрой и нынешняя игра российских финансистов на валютной бирже. Чубайс между тем хоть и выдавлен с ключевых постов в правительстве, но жив и заправляет компанией Рос-нано. Сталин его бы к стенке поставил. Потому народ так часто и вспоминает Сталина. Так же живы и находятся в верхах те, которые обогатились в 1992. Лишь немногие из тех (Березовский с Гусинским и Ходорковский) не во власти. Однако по тому, как Ходорковский из-за границы (после отсидки) воюет с Россией, можно сказать, что оставшиеся во власти авантюристы делают то же самое, что мы и имеем возможность наблюдать сейчас по результатам торгов на валютной бирже. Падение рубля это их рук дело по просьбе их заграничных партнеров. Авантюра это, поскольку не отражает падение рубля, как это должно быть, внутреннего кризиса в стране. И поскольку это авантюра, то можно уже сейчас сказать, что кончится она тем, чем обычно для авантюристов кончаются их авантюры. И не помогут им никакие их доллары. Народ, конечно, в очередной раз пострадает, но смысл всего происходящего, напомню, не в счастливой жизни в мире Зла, а в познании этого самого мира, который познаётся лучше всего как раз в конфликтах одного Зла с другим.
Глава 228. Хозяин мира Зла Царя играет так, что и пустышка кажется солнцем.
8.06.96. Сон Павла Г. (пнд., Овен (Огонь), полулуние на убыль).
Участвую в подготовке к встрече очень высокого гостя (царя) в военном заведении. Я согласился. Но поручили мне какие-то третьестепенные работы, где-то в подвальных и полуподвальных помещениях.
Дела делаются с трудом: то кто-то мешает, то сам где-то по переходам блужу. А поскольку здесь кругом ремонт, то перегородок и тупиков хватает. И я как раз в них попадаю. Когда приехал высокий гость, мне захотелось посмотреть на него. Но так как я в грязной рабочей одежде и мне открыто выйти отсюда по этой причине никак нельзя, пришлось искать какую-нибудь иную возможность увидеть: ищу что-то типа щели в стенах. Ничего не получается. Поднимаюсь наверх, в учебный корпус, встречаю Козубая, начальника штаба ГО области. Он удостоен чести сопровождать гостя, показывать ему всё. Я позавидовал: если бы в свое время не уступил ему свою должность, то сейчас, возможно, сопровождал высокого гостя.
Прошу Козубая, чтобы он помог увидеть гостя. Козубай разубеждает: Мол, ничего там интересного нет - обыкновенный человек. Меня это как-то успокоило. Он меня отпустил домой, поблагодарил за помощь. Выхожу из здания наружу и вижу, как какие-то мужчины в одинаковых утепленных спортивных костюмах, синих, в вязаных голубых шапочках с белой полоской садятся в три или четыре автобуса типа "Лаз". Автобусы забиты полностью, так, что в каждом по 3-4 человека висят снаружи. Непонятно, за что они держатся, практически висят в воздухе. Пришла мысль, что это, наверное, сотрудники КГБ переоделись с целью маскировки в спортивную форму. И хоть замаскировались они, опытному глазу это очевидно. А едут они на какое-то задание или соревнование.
2014-12-14: Есть такой механизм в старой системе, который возбуждает во всех людях интерес, во-первых, к самим механизмам: по мальчикам это видно, когда они интересуется машинками, компьютерами. Тут же включается механизм соревнования. Все люди, вначале не по своей воле, начинают соревноваться друг с другом. Предметом соревнования может быть всё: компьютерная игра, уборка в квартире, стирка белья, сама квартира, домашние принадлежности, машина, у кого жена или муж лучше, у кого должность выше. Соревнуются люди, благодаря этому механизму, во всём. В спорте проигрыш заставляет человека тренироваться, мечтать о выигрыше. Людей много, все соревнуются, а выигрывает один. Президентами хотели бы стать многие, а становится один. Ничего в победителе такого особенного нет, кроме большого Эго, которое сумело вырасти, побеждая (подминая) других. Но механизм требует ото всех уважения к победителю. Его хвалят близкие, чествуют, вручают премии, вешают на грудь медали, водружают на голову корону. А дальние хотя бы одним глазком в какую-нибудь щель рады бывают увидеть этого особенного человека. "Пропустите меня к нему, я хочу видеть этого человека" - в поэме у Есенина о Емельяне Пугачеве. В Москве в 1961 году, проходя в толпе первомайских демонстрантов по Красной площади, я видел на трибуне Фиделя Кастро с Хрущевым. И я это запомнил, потому что провинциалу в диковинку увидеть даже Хрущева, а тут еще заморский гость Фидель Кастро. Специально устраивались демонстрации в СССР с проходом масс людей мимо трибуны, на которой стояли первые лица государства. Первым лицам хорошо было стоять на трибуне, с ощущением торжества победителя, которого чествуют массы, массам было интересно увидеть тех, кто вознесся высоко и кого увидеть они могут только во время демонстрации.
Начинались демонстрации, вспомним царские времена, с маёвок, которые разгонялись жандармами. На этих маевках выступали лидеры. Лидеры были не ахти какие важные: сами бегали от жандармов, - но вот они победили, вышли на трибуну и стали предметом почитания. Мой бывший приятель Факей в Москве, отливавший звонницы для Кремля, рассказывал как о чем-то особенном, как он сверху из-под какого-то купола видел Ельцина, проходившего в это время внизу. Сер.Ж. на своих страницах в Прозе.ру рассказывает как о неком откровении, что он видел Горбачева на каком-то сборе в Педвузе во Владимире. В армии солдат заставляют чуть ли не дорожки красить перед визитом важного генерала. В действительности все эти важные генералы не почитания заслуживают, а наоборот - по качествам Душ своих. Вспоминаю, как в армии мы на КПП проверяли пропуска у простых офицеров, которые были учеными, то есть за что-то их все-таки можно было уважать, а вот у приезжавших из Москвы генералов мы пропуска не проверяли: заставляли нас открывать ворота настежь и стоять навытяжку у ворот, отдавая честь проезжавшим мимо генералам на машинах. Среди них был и Пеньковский, который потом был изобличен как шпион. Проще говоря, заслуживают все эти важные цари и генералы тюрьмы, а не почитания, но их почитают, перед ними робеют, на них мечтают посмотреть. Требует этого механизм - вот и создаётся ажиотаж.
"Царя надо играть" есть такое выражение у артистов. Роль царя даётся одному из артистов, который такой же, как другие артисты, только чуть поцарственнее смотрится: каждый, в принципе, мог бы сыграть царя, но на сцене артист в роли царя должен показываться зрителю таким, чтобы видно было, что это царь. Поэтому другие артисты должны по-особому ходить вокруг царя, по-особому относиться к нему, то есть "играть царя". И если они этого царя играть не будут, то и царь не покажется зрителю царем. Как работает механизм настроя толпы на игру царя, хорошо видно на примере въезда Иисуса на осле в Иерусалим. Неважно, что на осле он въезжает, неважно, что иудеи вчера еще изобличали его, гнали, важно Творцу (через механизм) показать, как Его воля, вопреки здравому смыслу, торжествует: заставляет людей играть царя так проникновенно, что до слез. У меня самого слезы лились, когда я читал об этом въезде Иисуса в Иерусалим.
Цитата:
"Иисус словно спешил навстречу смерти. Его суровая сосредоточенность вселяла в апостолов страх, но, идя позади Него, они все же думали, что приближались к победе...
Постепенно Христос оказался во главе большой толпы богомольцев .
...Всё больше народа двигалось вслед за Христом. Шествие превращалось в настоящий мессианский поход...
Апостолы уже не сомневались в том, что "Царство Божие" должно теперь же явиться. Близость этого чудесного события стала для них настолько реальной, что Саломея, мать Иоанна и Иакова, попросила у Господа посадить её сыновей по правую и левую руку от Своего престола, когда Он будет "во славе" Обернувшись к братьям, Иисус спросил:
- Можете ли пить чашу, которую Я пью, или крещением, которым Я крещусь, креститься?
- Можем, - простодушно отвечали они.
Иисус особых иллюзий по случаю Его чествования не питал, хотя как человеку земному приятно ему было видеть, как массы людей позади него увеличиваются и эйфория возбуждает их. Приятно было Иисусу, но не радовался он, поскольку знал, что это прощальное чествование. Впереди у него чаша не земная. Поэтому спросил братьев, можете ли пить чашу мою? И в их ответе весь земной человек того времени, который любую чашу готов испить, лишь бы сесть во главе чего-нибудь. Ну а что на Крест надо взойти, чтобы креститься небесным пламенем и при этом физическое тело свое потерять, это им в голову не приходит. Когда ума мало, а ум у всех апостолов был на уровне язычника, тогда думать нечем над столь сложными вещами, как небесное и человеческое естество. Говорил им Иисус не один раз о том, что я называю небесным естеством, но языческому уму свойственно забывать то, что не касается их ближайшего непосредственного бытия.
"...А сесть по правую Мою сторону или по левую - не Я даю, но кому уготовано.
Остальные ученики зароптали. Всем хотелось занять эти почетные места".
Иисус говорит как есть: надо пройти Путь Христа, чтобы стать Христом или Духом Святым. Христос и Дух Святой это два Сына Бога: Христос правая рука, Дух Святой - левая. Они, образно говоря, сидят по правую и левую сторону от Бога. Но его не понимают. Ученики думают так, как это принято думать на земле: попросил хорошего знакомого, отблагодарил его - и можешь получить доходное место.
"... Но Иисус остановил их:
Вы знаете, что те,
Которые считаются начальниками у язычников, господствуют над ними,
И вельможи их показывают над ними свою власть".
Сказал Иисус своим ученикам то же самое, что говорю я сейчас, стараясь подоходчивее объяснить то, что не поняли они.
"... Но не так между вами.
Но кто хочет стать великим между вами, пусть будет всем слугой,
И кто хочет между вами быть первым,
Пусть будет всем рабом.
Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему послужили, но чтобы послужить
И дать Душу Свою как выкуп за многих.
Тем не менее мысли учеников были поглощены ожидавшим их торжеством.
В тот час Иисус был среди них одинок, как никогда..."
(стр. 158, А. Мень, "История религии, т. 7).
Кстати, как раз в это время в 1996 приходит ко мне человек. Я ему назначаю встречу на занятиях в ДЦ. Он появляется раньше. Спрашиваю, есть ли у него уверенность в том, что я человек Добра? Есть, отвечает. Вижу, не лжет он, хотя пришел ради матери своей: 67 лет ей, больна неоперабельным раком. От рака же умер его трехлетний сын. Взбунтовали его эти случаи. За что на него такие напасти сваливаются? Мысль в голову ему пришла правильная, что причина в нем самом. Тогда (в 1996) я подумал, что пришел он по адресу, потому что если человек думает, что причина его неприятностей в нём, то думает он правильно и это есть первый правильный шаг на Пути к становлению самого себя как человека. Достаточно в его грешных делах разобраться как надо - и исчезнут все раки в его жизни.
В 2014 я уже так не думаю, потому что вижу много специалистов на экране ТВ, которые так навязчиво предлагают свои целительские услуги всем желающим, что тошно мне от них. И никому ничего не предлагает Лазарев ("Диагностика кармы"). Диагностика в Карме. А подняться своим сознанием до понимания этой простой истины, надо достаточно развитой ум иметь. Всё это я знал и в 1996, но показался мне этот человек достаточно развитым, потому что понимал меня с полуслова, и искренним, поскольку в глазах его не было ни тени лицемерия. Не знал я одного - что Творец этого мира на уровне чувств может воспроизвести и понимание и искренность. Всё тогда Хозяин этого мира делал, чтобы я поверил в его провокацию с выдвижением меня на роль Христа. Вот и этого друга прислал с намерением записать его в число первого из Восьмидесяти, которые пойдут в мир готовить почву для пришествия нового Христа. Пришла мне такая мысль. И я ей поверил.
Не обратил я в 1996 внимания на то, что заметил А. Мень в спектакле, разыгранном при большом количестве возбужденных людей, что именно в тот час Иисус был среди них одинок, как никогда. Одинок Иисус был потому, что все люди были очень далеки от него сознанием своим. Самые ближайшие к нему, ученики Его, и те не понимали, что идёт Иисус не на престол, а на эшафот. Понял Иисуса только А. Мень спустя две тысячи лет, понял потому, что сам оказался в похожем положении, когда народа вокруг много, а он чувствует себя одиноким.
Справка из Википедии:
Отец Александр Мень - один из зачинателей христианского "самиздата" 1960-х годов. До середины 1980-х годов его труды издавались главным образом за границей под псевдонимами Э. Светлов, А. Боголюбов, А. Павлов, (псевдонимы даны зарубежными издателями без согласования с автором). Мень был духовным наставником, а часто и крёстным отцом многих диссидентов 1970-х и 80-х годов, хотя сам воздерживался от активной правозащитной деятельности, видя свою миссию в духовном просвещении.
С середины 1980-х годов отец Александр Мень - один из самых популярных христианских проповедников (в том числе в средствах массовой информации).
О. Александр, можно сказать, советуясь только со своей совестью, в те годы весь пыл своей души посвящал служению Христу и Церкви. Мы знаем, что он порой выделялся из среды сопастырей своей ревностью в пастырской и просветительской деятельности.
В то же время представители консервативных кругов Русской православной церкви утверждают, что некоторые высказывания отца Александра Меня противоречат основам православного учения, критике подвергались его экуменические взгляды. Его также обвиняли в симпатиях к католицизму. Известный православный богослов профессор МДА А. И. Осипов и протодиакон-миссионер Андрей Кураев не рекомендовали книги протоиерея Александра Меня для знакомства с православием.
Сказано здесь, что А. Мень весь пыл своей души посвящал служению Христу и Церкви. Мартин Лютер тоже хотел послужить церкви, когда писал свои 95 пунктов. Служащие по совести проповедники не вписываются ни в какие церковные Каноны, потому что начинались эти Каноны с апостола Павла, который действительность, мягко говоря, приукрашивал. Ошибка, сознательно допущенная (для пущей важности) в начале, имеет способность множиться и превращается в результате в такое множество ошибок, что честный проповедник становится несовместимым с Каноном. Поэтому не рекомендует Кураев книги А. Меня для знакомства с Православием. Поэтому чувствует себя А. Мень, несмотря на свою успешную и активную деятельность, одиноким. Не понимают А. Меня прихожане, как не понимали Иисуса его ученики. Не понимают его церковные власти, как не понимали Иисуса фарисеи и саддукеи. Не понимают его и гражданские власти, как не понимал Понтий Пилат Иисуса. В результате Иисуса казнят, А. Меня убивают топором или саперной лопаткой. Отличается казнь Иисуса от казни Меня только степенью откровенности: убийство Меня расследуется, как положено, но убийц не находят. Становится лишь известно, что убийство осуществлено явно по сговору: один отвлекал, второй сзади бил. Об одиночестве А. Меня я сужу по тому, что почувствовал А. Мень одиночество Иисуса.
Одиноким был и я в 1996, с тем отличием что не чувствовал этого. Одиноким был потому, что никто не понимал моего Пути. А не осознавал я этого потому, что думал об учениках моих в ДЦ как о понимающих. Так все люди живут в своих иллюзиях, думая, что близкие разделяют их представление о действительности. А у близких в их головах какие-то свои представления. Или как сейчас говорят об этом, у каждого свои тараканы в голове. Каждый лелеет каких-то своих тараканов. И чем выше человек, тем тараканы его значительнее. На самом верху все тараканы объединяются и начинают играть какой-то свой понятный только им концерт. Православие играет свой православный концерт, Католичество - свой католический концерт, советская власть - свой советский концерт. Об Андропове сейчас говорят, что только он говорил правду Брежневу. Когда Андропов стал Генсеком, тогда со своей правдой он остался в одиночестве. Долго Андропов не протянул, хотя и был на самом верху. В представлениях, создаваемых неправдой, можно жить долго и счастливо в этом мире. Правда оставляет человека в одиночестве, делает его отверженным или, если он заметен, как А. Мень, лишним в этом мире.
После того как распался мой Духовный Центр в 1998, я натурально остался один. Один во внешнем мире, но не один в мире внутреннем, откуда ежедневно я получал сообщения, с которыми надо было разбираться. Можно сказать, что был я одиноким условно, потому что одиночество меня не угнетало, как угнетает оно обычно людей, когда они остаются одни во внешнем мире. Получается, что либо ты живёшь в представлении, что не одинок, хотя в действительности одинок (живешь надеждой, что близкие и друзья разделяют твое представление о действительности), либо ты понимаешь, что у каждого свои тараканы в голове, а объединяет вас одна для всех тараканов песня, которую обязательно надо петь в компании, чтобы чувствовать себя счастливым, то есть - сознательно обманываться. Я чувствовал себя счастливым в 1996, повторю, потому что меня грела надежда на скорое мое возвышение. При этом знал я, каким было возвышение Иисуса и чем оно закончилось, но в моем случае тем же самым закончиться не могло, думал я, поскольку тогда натурально (в абстрактном виде) образ распятия показывался, а сейчас есть технология преобразования земного человека в небесного. При этом Отчим, который представляется Отцом, отойдет, а настоящий Отец сделает всё как надо.
Глава 229. Чтобы стать Богочеловеком, требуется человеку не тот ум, который помогает разбогатеть.
1. Пути господни исповедимы, когда хватает ума разобраться в них.
Запись Павла Г.: 9.07.96. вт., Овен (Огонь).
Видение: Валерий Яковлевич меня слегка укоряет в том, что я потерял или забыл где-то березовый веник. Я оправдываюсь, говорю, что не хотел терять, а потом в качестве оправдания привожу факт, что он сам его забыл в бане после помывки, а я вспомнил, увидел и взял.
2014-12-15: Так было наяву у нас с Павлом. Захотел он в бане помыться, когда мы жили с ним у меня на даче. Пошли в баню. Помылись, попарились. Я хотел оставить веник в бане: мы уже во второй раз ходили с ним в баню, больше не пойдем, поскольку две недели кончились. Зачем нам веник? Спросил Павла, что с веником делать? Он ответил, взять с собой. А я не взял: то ли забыл, то ли сознательно оставлял, поскольку мне веник не нужен (не очень ходок я в баню, ванная дома есть), и Павлу веник брать с собой во Владимир, вроде бы, не резон. Но Павел веник взял. И вот такой сон ему снится.
Откуда нам было знать, что этот сон есть взгляд в наше будущее, в котором Павел Г., а не я, действительно забудет в электричке рукопись моих семи книг. Взял он их с собой во Владимир скопировать для себя. Скопировал. Сел в электричку, поставил сумку с рукописью на лавку, замечтался, глядя в окно, и совсем вылетело у него из головы, когда выходил в Коврове, что у него еще сумка должна быть в руке. Потом привез мне свои копии, которые ему пришлось еще раз перекопировать. А на лице у него между тем никаких следов сожаления не наблюдалось. Я же расстроился очень сильно, потому что издательство принимало только первый экземпляр, особенно художнику было трудно угодить: он и по первому экземпляру рисунков столько разных требований выдвигал, а тут - копия, которую не "обвяжешь". Обвязкой художник называл дополнительную прорисовку линий. Копировальная бумага не очень белая, не достаточно толстая: туши не выдержит, расплывётся на ней тушь. Да и не будет художник даже смотреть на такую бумагу. Первые экземпляры у меня были сделаны на хорошем плотном гладком ватмане.
Хорошо рисовать по мере необходимости, тогда рисование в радость. А если сразу все рисунки перерисовать, именно это требовалось сделать, чтобы сдать их в издательство, то работа эта уже будет не в радость, а наоборот. В целом, рисование не такое трудоемкое дело, каким оно может показаться со стороны: творить, когда никто не стоит над Душой, одно удовольствие. Но если приемщик требует одно, второе, третье, то это уже каторга, а не рисование. Художник Федя, когда отдавал мне нарисованную им за один присест обложку моей первой книги, сказал, что больше ничего он с этой картинкой делать не будет. Не в первый раз рисовал он для издательства, знал, что приемщик обязательно потребует что-нибудь. Пришлось мне самому кисточкой проходить по всем линиям рисунка. Пришлось вникать в художническое дело: купил я белковые кисточки, какими художники рисуют, очки с повышенными диоптриями, чтобы лучше видеть тонкие линии. Покупать, когда совсем денег нет, очень большая проблема. А тут, кроме рисунков, еще надо перепечатать семь книг. Крыша точно реально съедет, если их все семь перепечатывать. Проще машинистке отдать, но чем платить машинистке? Вот какую работку задал мне Павел Г., потеряв рукопись.
Однако нет худа без добра. Сумел меня разозлить Тот, Который всё это творил, так, что я быстро принял решение о разрыве с Павлом Г. Обо всём этом подробнее будет ниже. Здесь же я остановлюсь на возможностях Хозяина, Который всё это, что случится впереди, спланировал и реализовал. Надо Хозяину - и Павел Г. выходит из электрички в Коврове без сумки с рукописью. Надо Хозяину этого мира - и я забываю веник в бане. Вот вылетает напрочь из головы то, что только что хотел. Так Хозяин обычно ставит на место своих самых верных земных проводников, когда Ему хочется. А когда Ему не хочется, проводники сами начинают забывать самое элементарное. Причиной тому их естество: Душа у них синусоидально то на самый верх энергетически взлетает, где они всё до мельчайшей подробности в своей памяти могут воспроизвести, то вниз рушится, где ничего не в состоянии вспомнить. На старости лет некоторые из них делаются вообще ничего не помнящими. Склерозом называют врачи эту распространенную старческую болезнь.
В видении Творец показал Павлу Г. ситуацию не с моей рукописью, а с веником, то есть иносказательно: чтоб не догадались мы и не помешали бы воспроизвести то, что Он задумал. Некоторые привязывают или пристегивают к руке портфели или не выпускают их из рук, потому что уже были с ними такие случаи, что забывали. Когда во мне появилась вторая Душа с подобными вибрациями, я тоже стал забывчивым. Зная об этой забывчивости, в магазине стараюсь не выпускать бумажник из рук, потому что стоит положить его на прилавок, отвести взгляд в сторону - и всё. Тут же в памяти этот Черт нарисует пустое место. Можно сказать, что это старческое. Нет, у меня это не старческое: мой мозг каждый день работает и вспоминает сразу, когда надо, всё, что требуется. У меня это от второй Души.
Второе значение оставленного мной, но взятого Павлом Г. веника, соответствует положению вещей, о котором я узнаю после 2005 года, а Творец знал в 1996. А положение вещей такое, что рукопись образца 1996 отработала своё, как отрабатывает своё веник в бане, и её можно оставить. Не пришлось мне, в результате, её ни перепечатывать, ни рисунки переделывать, потому что, во-первых, понадобились бы книги в том виде, в каком я их готовил для издательства, только в том случае, если бы мы с Павлом Г вышли бы на публику я в роли Христа, он в роли бывшего апостола Павла. О том, что мы не выйдем, я знал подсознательно, потому и оставил веник, Павел Г. не знал, поэтому веник взял. Во-вторых, со временем книгоиздание так изменится, что не надо будет ничего нигде обвязывать. Рисунки я в фотошопе и обвязал, и видоизменил как мне надо было, несколькими кликами. И никто мне в Интернете ни разу не сказал, что не так что-то в рисунках. А если бы понадобилось их воспроизвести в бумажном варианте издания, то они воспроизвелись бы прямо с цифрового носителя. И сам текст в рукописи, когда набирал на Компьютере, видоизменился так, что прежний, это видно стало при наборе, устарел как физически, так и морально.
Набирать мне этот текст повторно надо было в любом случае, поскольку современные издательства принимают тексты, как правило, в цифровом виде, и потому, что моё сознание, благодаря приходу второй Души, стало глубже проникать в суть мира Зла. Самое интересное, что я обнаруживаю только сейчас и с чем пока еще до конца не разобрался, это феномен присутствия во мне двух начал. Об этом феномене знал Хозяин этого бытия. Поэтому во сне Павла Г. он специально поменял местами Павла Г. и меня в отношении веника. Теоретически я легко понимаю, как на рисунке 43 Единый в верхней своей части положительный (Дух Добра), а внизу - отрицательный (Дух Зла). А как это может быть практически, осознаю только сейчас, в себе одном переживая то и другое. И не только в себе одном переживаю я эти две противоположности. Постоянно, когда кто-то делает что-то неприятное для меня, мне указывается, прямо или косвенно, что это я сам себе это делаю. И это очень похоже на правду, поскольку я сам, когда в Духе своем планировал свою судьбу на воплощение, заложил всё то неприятное, что должны будут сделать и сейчас делают мне другие люди. А заложил я это для того, чтобы понять ТО, что требуется понять в мире Зла. Трудно меня разозлить, но получается, что сумел я себя разозлить через Павла Г. потерей моей рукописи, что, в конечном итоге, привело к расширению моего сознания на целый порядок.
2. Научился человек разбираться во всех делах земных, а вот на дела духовные у него пока ума не хватает.
Сон Павла Г.: Я занимаюсь духовной работой в группе, в которой человек 10-12, мужчин и женщин, но мужчин больше. Руководитель у нас женщина. На очередном занятии Толик Алешин (один из моих друзей по училищу, во сне ему лет 28-30, как всем; в группе он числился, по моей оценке, человеком со средними способностями к оккультным наукам) рассказывает, как в один из предыдущих дней ему было дано откровение свыше через его учителя чуть ли не открытым текстом, что и как ему следует делать и как будет происходить Перемена в жизни, но не столько сама технология процесса Перемены, как рекомендации по духовной работе в это время и как себя вести. Он всё это записал, и теперь все члены группы эти рекомендации переписывают, обсуждают и каждый делает для себя практические выводы в своей повседневной жизни, в том числе я.
2014-12-16: Если бы люди осознавали те ранние времена своего развития, которые были детством человечества, и помнили бы их, они бы так легко не поверили в происхождение человека от обезьяны. Как не помнит ребенок своих первых лет жизни, так не помнят люди своих первых шагов по планете. Как нянчат детей матери, так Духи нянчили перворожденные на Земле в земных телах Души. Наблюдая рост нынешних детей, можем мы сейчас судить о первых людях на Земле. ТВ показывает новорожденного медвежонка коалы. Говорят, что и в этом возрасте коала уже обаятелен. Что значит, первые земные тела людей вибрационно были так же хороши, как медвежата. Лично я в ясельном возрасте выгляжу совсем как медвежонок. Ничего не помню из того возраста, за исключением одного момента. Ничего не помню и из возраста детсада, тоже за исключением одного момента. Запомнились в моей памяти эти исключительные моменты потому, что так надо было Творцу. Учат ребенка чему-то в яслях, потом в детсаде, какие-то навыки ребенок получает, но спроси взрослого, как и чему его учили в детстве, он не ответит. Не ответит потому, что взрослому не надо помнить то, чему учили его в детстве. Учили как ходить, как играть. Если технологически об этом сказать, то учили эфирное тело человека обустраиваться в земном мире в теле земном. Это как надеть скафандр и учиться в нем передвигаться. Держать это в памяти не надо, потому что эфирное тело всё, что нужно, запомнило, и тело автоматически начинает двигаться как надо. Не помнит ребенок ни яслей, ни детского садика, ни даже первых классов начальной школы, где его учили писать, читать, складывать элементарные цифры. Всё, что требуется делать в этом мире автоматически, переводится в память внутриклеточную.
Учили первых людей первые Учители по Программе так же, как в школе учат учеников учители по методикам, им спускаемым сверху и кем-то вверху разработанным. В СССР были советские методические пособия для учителей, в России в начале девяностых методики сменились на американские. Сменились одни методики на другие для того, чтобы в сравнении люди познали то, что следует познать. В результате, познали русские люди, что не годятся для русских американские методики обучения, которые настроены на то, чтобы сделать людей успешными дельцами. Старательно учились русские бизнесу по американским лекалам, но, в целом, не научились. Почему? Потому что если Душа не лежит к чему-то, то тут хоть лопни, не побежишь впереди планеты всей. Многие, в начале девяностых вынужденные искать себе денег на пропитание, ринулись в бизнес. Экономику нашу американцы так настроили, что бизнес в России мог быть только один - торговля. Видел я, как наш учитель танцев Эдик Брыкин крутится на рынке. Лицо у него было такое, как у кролика, которого удав заглатывает. У него же и фамилия такая, что по Душе ему только танцами заниматься. Вернулся он потом в танцы. Пусть зарплата совсем никудышная, пусть тяжело семью содержать, но зато Душа поет, потому что своим делом занимается. Семья у него, кстати, распалась: жена-танцовщица-партнерша укатила к какому-то шейху на Ближний Восток танцевать. А в частности, судя по тому, с каким выражением произносил Ельцин "Доллары! Американские!!!", элита наша, куда очень быстро выдвинулись еврейского склада Души, заразилась долларом насмерть.
Прошло много лет с начала девяностых. Целое поколение выросло. И старики, советских времен не забывшие, вдруг увидели, что по американским методикам выучившиеся молодые люди не знают элементарных вещей: не знают они основополагающих для русской нации художественных произведений, не знают русского языка. Один мой молодой оппонент (выше) с полным сознанием своей правоты, брызгая слюной, утверждал, что его неграмотность не имеет никакого значения для его философского кредо. Философ хренов он, если не знает, что именно Слово было средством творения у Творца. Знать нужно не только, как слово пишется, но и как произносится оно, чтобы творилось то, что нужно. Знать надо, как каждая буковка пишется и произносится, чтобы абракадабры не получилось в натуре. В геноме человеческом много всяких буковок и цифр, и знать требуется, в каком месте какая буковка должна стоять, чтобы не мышь получилась, а человек. Это не человек, а мышь или обезьяна, если он что-то взялся творить, а слова не знает.
С геномом дело сложное. Не даётся геном нынешним ученым. И не дастся, пока не поймут люди, чем отличается американец от русского. Сейчас, увидев, как оглупляет народ американская методика обучения, наши патриоты потребовали возврата того хорошего, что было утрачено. И вот уже сочинение, впервые за последние двадцать лет, ученики писали в школе на выпускных экзаменах. Ничего американского не отменили, тестовые экзамены остались, но сделали сочинение (зачет-незачет) пропуском к американским (тестовым) экзаменам.
По положению дел в учебе можно судить и о положении дел в вещах, где не совсем всё так явно обнаруживается. Американские методики как в школе, так и во всем прочем разворачивающие русских в американскую сторону, продолжают работать во всех сферах бытия. Все, кого американцы разворачивают таким образом в свою сторону и те разворачиваются с восторгом, думают, что они американцами станут, когда развернутся как надо американцам. Нет, у американцев планы другие в отношении прочих, кому они обещают златые горы: у американцев планы в отношении прочих те же самые, какие у них были в отношении черных рабов, которых везли на американский рынок англичане. Богатели на торговле рабами англичане так, что целые города у них вырастали на этих деньгах. Напомню, что не сами негры ехали в Америку, ловили их в Африке и принудительно везли. Кстати, сейчас Жириновский говорит на ТВ, комментируя положение дел с падением рубля, что со слезами на глазах идут русские менять рубли на доллары. Так изменились американские методики принуждения, что не видно цепей на руках, нет решеток нигде, сами русские идут за этими проклятыми долларами, потому что сегодня рубль уже в два раза обесценился, а завтра сразу на пятнадцать рублей доллар подскочит в цене. В Калининграде уже за сто рублей покупают доллар. Получается, что рубль стал стоить как американская копейка (цент). Такое неуважение к рублю изначально закладывалось финансовыми реформами. Вспомним, в 1992 рубль практически был вообще уничтожен. У меня в 1992 в сберкассе было рублей на три автомашины, а в 1993 я за эти деньги мог купить лишь килограмм масла. Люди умирали от голода. А в СССР, между тем, рубль был не дешевле доллара: если была бы разрешена покупка доллара, то на рубль можно было бы купить около одного доллара (по официальному курсу). На черном рынке доллар стоил 3-5 рублей. Когда разрешили покупать доллар свободно, доллар в 1993 стал стоить 6 рублей. Вынужденно я покупал доллары в 1993, потому что надо было в течение года накопить на издание книги и сохранить накопленное. В рублях нельзя было накопить, потому что рубль обесценивался ежедневно. Сотни тысяч и миллионы рублей пошли в ход. Нули потом отрезали. Дефолт 1998 увеличил стоимость доллара в четыре раза, рубль сразу стал стоить 24 рубля. У меня к этому времени уже никаких денег не было: все мои деньги пропали в "Инжинирингбанке" в 1995 (год банкротств всяких МММ). С тех пор стоимость доллара увеличилась всего до 30 рублей: тридцать с небольшим стоил доллар в начале этого года. И вот в течениие одного этого года (2014), а если точнее, то одного месяца, его стоимость потихоньку поднялась до сорока, и галопом по 2-3 рубля, а вчера и по пятнадцать рублей в день, поскакала вверх. Доскакала (официально) до 70 рублей. Казахи и белорусы быстро смекнули, что на упавшем рубле можно заработать, поскольку их тенге не упали, поехали в Россию, и всё, что можно было скупить поблизости, особенно машины, скупили. Пустыми стоят магазины на границе. В полтора, два раза, как сами казахи говорят, им стало выгоднее покупать товары в России, в том числе бензин. И тут же поехали домой гастрабайтеры таджики и узбеки, потому что за такие дешевые рубли им невыгодно стало работать. Ох, молодцы американцы!
И никто в нашей власти вверху не хочет сделать то, что требуется сделать для адекватного поведения валюты на рынке. Знают они, что надо сделать, говорят, что надо сделать, но делают наоборот. Продолжает Центробанк выдавать банкам и компаниям, которые спекулируют, уже не миллиарды рублей, а триллионы. Вчера ЦБ повысил учетную ставку до десяти процентов, сегодня - до семнадцати процентов. Когда-то, когда шторм только начинался, подобные меры удержали бы местную валюту в нужных рамках, но не сейчас, когда, как специалисты говорят, за один день отыгрывается годовой процент Центробанка в 17 единиц. Когда шторм в море разыгрался, надо все паруса срочно убирать, о чем знают все капитаны. Однако наши капитаны (проамериканские) именно этого и хотят, чтобы мачта сломалась и корабль русский выбросило бы на скалы. Поэтому паруса не убирают. Я имею в виду радикальные финансовые меры. Сообщают, что международные дилеры приостановили торговлю рублями. Наоборот надо делать - прекращать торговлю иностранной валютой, а рубли пусть покупают. Но это сообщение о приостановлении торговли рублями выдается как благостное.
То же самое в духовном деле. Творец этого мира, с одной стороны, уничтожил бы американцев, как хотел уничтожить Бог евреев во времена Моисея, но с другой стороны - он их любит, как любит и весь мир, растущий благодаря всё увеличивающейся агрессии самых успешных в этом мире дельцов. Это Творец придумал средства и создал механизмы, которые не прямо заставляли бы людей, как африканских рабов на американцев, трудиться на лучших мира сего, а косвенно. Люди отдают сейчас свои трудовые русские рубли за пустоту доллара со слезами на глазах, но отдают. Духовные группы тоже создаются на той же греховной почве, с тем отличием от материальной стороны жизни, что на духовной почве еще менее видны те скрытые рычаги, которые визуально делая одно, скрытно претворяют в жизнь противоположное. Учительница во главе это один знак отрицательности, прямые тексты сверху с методиками для всех это второй верный признак существования духовной группы в старых пределах, что значит, для утверждения старого служащие.
3. Делать что-то по указке сверху большого ума не требуется.
Эпизод сна Павла Г.: Встретились нас трое, малознакомых людей. Один, судя по всему, мусульманин (татарин), я и еще мужчина. Обсуждаем очень интересную новость. Одной нашей хорошо знакомой женщине Вале Остроуховой во сне явился Христос (или Ангел) и задиктовал, что и как надо делать (сейчас в жизни). Сделано это было настолько убедительно и необычно, что женщина из маловерующей превратилась в глубоковерующую, и сейчас, кому ни расскажет, все ей так же глубоко верят и начинают выполнять данные ею рекомендации. Таких женщин сейчас 200 человек по стране, о них все знают, пишут в газетах, говорят по радио. Все эти случаи горячо обсуждаются.
Обсудив всё это, я, как и мои собеседники, проникся глубокой верой, что Бог есть, что надо жить строго по заповедям и все остальные дела земные отодвинуть на задний план.
Понимание: Мне было показано как один из возможных вариантов, что людям в скором времени будут даваться откровения и рекомендации перед грядущим (Переменой).
2014-12-17: Творец, создавший мир Зла, достиг апогея в своем творчестве. Такое заключение делаю я, основываясь на многих признаках конца старого мира. Один из признаков это заявление американского президента о полной и безоговорочной победе США (империи Зла) и требование, в связи с этим, безоговорочного подчинения всех Американцу. Запад дружно весь подчинился. Восток подчинился лишь в своей отрицательной части (Япония, Австралия). Россия в своей западной части (в элите это наблюдается как открыто, так и скрытно) жаждет подчиниться, в восточной - так протестует, что стала одной из главных проблем для США. Из чего следует вывод, что Творец этого им сотворенного мира Зла не совсем Хозяин всему. Очевидно, что как Единый (рисунок 43) имеет в себе две половины, так планета разделена на две части, одна из которых не в полном подчинении у Хозяина.
В идеале, если бы творец мира Зла был Хозяин всему, то не было бы на планете ни восточной половины, ни русского народа, соединяющего две половины в Единое. В этом случае, достигнув апогея, то есть полной и безоговорочной победы Американца, Хозяин превратил бы планету в то, что называется Черной Дырой. Если бы это было в высших планах (претворить планету Земля в Черную Дыру), то нечего было бы мне со своей правдой и соединительными методиками делать здесь. Свернулся бы Американец в тонкую Черную Дыру - и всё. С Его-то возможностями, а эти возможности показываются в видении Павла Г., быстро Хозяин превратил бы всех маловерующих в глубоковерующих - и люди все, особенно мусульмане, в Бога-Аллаха сутью своей верующие, выстроились бы, как крысы в мультипликационном фильме под дудочку парня, и пошли бы куда угодно. Куда бы их повели, туда бы и пошли. Крысы в фильме пошли под воду.
Глава 230. Найти себя.
1. Как узнать себя в прошлом воплощении?
Очень четкий текст: Перед тобой Иисус Христос.
В 1996 получив этот текст, я посмотрел на себя в зеркало. Вроде бы, только что выше говорил я о способности Творца манипулировать людьми, но тут же всё забыл, а забыл потому, что таким образом (стирая или вуалируя знания) Хозяин и мной может манипулировать, когда моё чувство реагирует на крючок. Очевидно, что текст прямой: это значит, что идёт он явно от отрицательной части Творца и надо бы с сомнением отнестись к нему. С очень большим сомнением встал я перед зеркалом, но - встал. И стал искать в себе сходство с Иисусом. Искал, хотя знал, что все тела в разных воплощениях Души могут отличаться друг от друга до полной неузнаваемости. Долго искал. Ничего не нашел. С Лениным сходство обнаруживалось, а вот с Иисусом - нет. У меня славянский тип лица, который отличается от европейского (еврейского) кардинально. Лицо больше круглое, чем продолговатое, нос больше курносый, чем прямой, и совсем не такой большой, каким он бывает обычно у евреев. Такой нос, как у меня, был у Ленина, и главное, череп, о чем мне говорили даже со стороны, походил на ленинский. Павел Г. определил во мне внешнем Ленина, как если бы тому было 35 лет.
Казалось бы, больше шансов у Хозяина было бы ввести меня в заблуждение, если бы он Ленина предложил мне поискать в себе. Ленин, как выше мы выяснили, тоже Исус, как о том через Блока было сказано, то есть та же Душа, но урезанная в духовной её части. Хитрый Хозяин. Знал он, что через Ленина выйду я на Иисуса. Вышел! Но не чувствую я в себе ни Ленина, ни Иисуса, а чувствую почему-то Франциска Ассизского. Плюс к этому чувствованию моя аскетическая на данный момент 1996 внешность, больше похожая на внешность Франциска Ассизского, чем на внешность Ленина. Мое фото 1996 выше.
Справка из Википедии:
Франци́ск Асси́зский (лат. Franciscus Assisiensis, итал. Francesco d'Assisi, Джованни Франческо ди Пьетро Бернардоне, итал. Giovanni Francesco di Pietro Bernardone; 26 сентября 1182 - 3 октября 1226) - католический святой, учредитель названного его именем нищенствующего ордена.
Знаменует собой перелом в истории аскетического идеала, а потому и новую эпоху в истории западного монашества.
Хотя первые жития о Франциске написаны тотчас после его смерти, когда было в живых ещё много очевидцев его первых шагов к идеалу, однако, ввиду назидательной цели, авторы этих житий мало заботились о точном установлении биографических данных своего героя. Самая скудость этих данных открыла простор благочестивому и поэтическому вымыслу; действительный образ Франциска закрыт от нас легендарным, в созидании которого принимала участие не только богословская литература житий, но и народная фантазия (Fioretti). Но если историк, ищущий достоверных фактов, испытывает затруднения в лабиринте накопившихся сказаний, то биограф Франциска не может жаловаться на творчество легенды, так как оно лишь ярче осветило коренные свойства его личности.
Основным свойством Франциска было живое, отзывчивое чувство сострадания. Это чувство не привело его к мировой скорби; под влиянием его жизнерадостной натуры и поэтического чутья, чаявшего живую душу во всем живущем, сострадание преобразилось в нём в любвеобильное сочувствие, охватывавшее всю природу, одушевлённую и неодушевлённую, везде представлявшую ему, по словам его гимна, братьев и сестёр. Образ нищего и страдающего Христа, призывающего всех следовать за ним, стал для Франциска источником откровения, дал содержание его личной жизни и направление его деятельности; принесши покаяние, то есть оторвавшись от мира, он признал своей задачей призывать и других к такому же покаянию, чтобы следовать за нищим, странствующим Христом.
Проповедь такого идеала могла привести Франциска к столкновению с духовенством и курией; но глубокое смирение, проявлявшееся в наивно-трогательных формах и, однако, бывшее плодом усиленной работы над собой, удерживало Франциска в среде церкви. Неспособный кого-либо осуждать, Франциск не мог сделаться реформатором; его призыв к евангельскому совершенству не стал, как у вальденсов, поводом к разрыву с папством, а, напротив, привел к усилению религиозного энтузиазма в пределах католической церкви.
По преданию, Франциск совершил много чудес, он исцелял слепых, воскрешал мёртвых, лечил паралитиков, ревматиков, прокажённых, больных водянкой.
Франциск Ассизский это посланец, отправленный на Землю для поддержания Католичества, которое очень уж стало перегибать свои материальные палки и ослабило веру на Западе. Франциска, как видим, тоже, как Иисуса, идеализировали, и в этой идеализации явственно просматривается рука Хозяина западного образа жизни.
Возникает вопрос, почему бы, например, бывшему апостолу Павлу не сыграть Франциска Ассизского? Кто создал Христианство, тот пусть и поддерживает его? Думаю я над этим - и понимаю, что сыграть роль странствующего аскетично живущего Христа Душа Павла Г. (бывшего апостола Павла) достаточно органично не смогла бы. Сыграла бы, конечно, если бы покрепче форму на Душу Павла надели, но сыграть нужно было эту роль не посредственно, а так гениально, чтобы люди поверили. На что требовался актер, сутью своей соответствующий роли. Такая суть была только у Души Христа. Лично я в 1996 почти без усилий для себя вел аскетическую жизнь, при этом вел её не напоказ, как это было у Франциска, а просто так - без славы, без каких-либо помп вокруг моих духовных подвигов, о которых я только сейчас говорю, что это подвиги.
Хитер Хозяин! Как только я подумал о том, что воплощение во Франциске Ассизском могло быть моим, так сразу почувствовал Франциска таким родным моей Душе, что роднее некуда. Роднее некуда потому, что грехов за Франциском нигде никаких не числится. Грехи обычно, как грязная прокладка, отделяют нынешнюю Душу от прошлого воплощения. Поэтому возникает отторжение прошлого воплощения. Грехи нынешнего воплощения добавляют в этот слой отторжения свою грязь. Вот и не чувствует человек ничего такого, что связывало бы его Душу с прошлым воплощением.
2. Хорошо на правду смотреть в музее, а что в жизни с ней делать, если жизнь из неправды скроена?!
Сон: Идем в группе, как ходят на экскурсиях, по городу Коврову. И хотя это, вроде бы, Ковров, но в то же время и не Ковров, потому что гораздо больше. Вижу в группе Лену (занимались с ней 28 лет назад в Москве в театральной студии "Факел"). Называю её Таней. Она на пару с другой девушкой. Догоняю, встаю к ним в серединку, беру под руки. Лена слева. Говорю, не узнала? Узнала, отвечает. Удивляюсь. Двадцать восемь лет прошло, а она узнала. Говорю, люди, год назад хорошо знавшие меня, не узнают, а ты спустя двадцать восемь лет узнала. Да, говорит, узнала. Теперь справа от меня, смотрю, не девушка, а мужик (Заяц), но широкоплечий, похожий на Леву Петрова, однокашника, который любил хвастаться победами на женском фронте. Вижу, он что-то заерзал, и найдя причину, отошел в сторону (сбежал).
Эпизод: В городе большая классная пивнушка. Там пожилой мужчина, респектабельный, выпив полкружки пива, закачался, как пьяный. Кружки здесь необычные, литра на два. И мне хочется пива. Но я вроде как за рулем, нельзя мне.
Понимание: Лена меня узнала, но не рада. И Лева-Заяц узнал, потому и сбежал.
Открыл глаза. За окном чуть не тропический ливень. Времени ровно 6 часов.
2014-12-19: Лена, позанимавшись в студии у бывшего опереточного актера Кипниса, затем создала свою студию. Кипнис, посмотрев, как играла она там в своем спектакле, сказал, что срывается на истерику. Очень старалась она - вот и получалась истерика. Переигрывать это как перегибать палку, которая ломается от перегибания. По этой причине, что очень стараться будет, Павел Г. и не может достаточно органично сыграть ни Франциска Ассизского, ни Христа. Такая особенность у людей с крайне развитыми чувствами, что пульсируют в них чувства слишком интенсивно. От этих пульсирующих в них слишком быстро чувств всё, за что ни возьмутся они, надо им сделать быстро. Ни о чем другом, как об этом деле, они уже думать не в состоянии, вплоть до того, что и заснуть не могут, потому что мысли в этом направлении бегут и бегут. Как поет Газманов, "мои мысли мои скакуны" так скачут, что не до сна. А если человек в такой должности, как Иван Грозный, то от других он требует исполнения такого, что вот "вынь ему и положь", и тут же за любой самый пустячный недочет готов казнить. Жить в семье с таким человеком невозможно, потому что чуть что не по его, тут же претензия, вплоть до истерики и рукоприкладства. К столбу ревнует, говорят про таких. В актерском деле режиссер срыв на истерику сразу замечает, потому что сам такой и знает, что истерика это уже не игра, а черт знает что. Очень старался Иван Грозный сыграть верующего, построил в Александровской Слободе молитвенный городок, стоял по шести часов кряду на коленях, замаливая свои грехи. Что из этого вышло? Пародия. Достаточно представить рядом с Иваном Малюту Скуратова, стоящего на коленях, и сразу смешно станет. Смешно мне делается от Малюты Скуратова, потому что знаю я его в его нынешнем воплощении (подробнее о нём ниже будет). В зависимости от качеств играющего роль актера, когда он не соответствует роли, получается либо пародия, либо юродство, либо оперетта. В оперетте собираются актеры, которые серьезных ролей играть не могут по причине их внутренних качеств, которые не соответствуют серьезной роли. Юрия Никулина брали на серьезные роли в фильмах, но куда денешь лицо придурка?! Смеяться хочется от одного вида его. Лицо актера Валерия Золотухина смеха не вызывает, но лицо Бумбараша, роль которого он сыграл гениально, всерьез тоже не воспринимается. Бумбараш простой честный парень, за дело революции готов в огонь и в воду, но когда "в огонь и в воду" не совсем всерьез играется, а преломляется через чистоту душевную, которая не очень приемлет идеализированные революционные ценности, то получается нечто, похожее на юродство. Юродства на Руси разного уровня много было. Через юродивых, которые, вроде бы, не всерьез говорили правду, русские люди тем не менее утверждались в этой правде. К евреям являлись пророки, которые прямым текстом говорили и требовали правды, к русским приходили юродивые. Спрашивается, чего добился Бог от умных евреев прямыми требованиями? Противоположного. Правда в образе не воспринимается как требование, наоборот - помогает жить с правдой в дружбе. Дружиться хочется с тем, кто твои мысли, которые ты вынужден таить ото всех, говорит вслух: озвучивает юродивый эти мысли не всерьез, потому что правит на Земле Неправда, которая преследует Правду.
Две силы идут рука об руку с каждым человеком. Это Тать Иоанна, которая под разными предлогами, в том числе используя патриотизм, заставляет человека творить такие дела, которые в крайности своей сродни делам фашиствующих националистов (это явно левая Сила). Вторая Сила выглядит явно правой, потому что помогает человеку реализовать себя (своё Эго) в жизни. Кому не хочется иметь успех у женщин?! Кому не хочется преуспеть в делах?! Широкие сильные плечи хотелось бы иметь каждому в этом мире, чтобы постоять за себя. Высокими хотят вырасти все подростки, потому что создан этот мир для высоких. Низкорослым никак не поиграть ни в волейбол, ни в баскетбол, ни во все прочие игры на уровне высоких. Благодаря этой Силе, если она в нем достаточно хорошо развита, человек получает возможность стать успешным в любых делах.
Успешные становятся знаменитыми, всеми любимыми, за них с восторгом выходят замуж самые красивые женщины. Но потом, как показывает жизнь, не очень хорошо бывает близким от тех самых качеств ставшего близким человека, которые делают высоких высокими. Прославившийся на весь мир быстрым бегом на протезах американец Писториус убивает свою подругу. Судят его сейчас. Наши зарубежные хоккеисты то один, то другой засвечиваются своими домашними подвигами с близкими им женщинами. Фильм на ТВ показывает, как очень влиятельный Соколовский убивает вначале жену, потом любовницу. Убивает не он, а киллер, который имитирует убийство под самоубийство. И никак не обвинить этого Соколовского официально, потому что убийство невозможно доказать, поскольку применяются тайные средства, о которых знает только ФСБ, для остановки сердца.
В видении эти две Силы мне не рады. Не рады потому, что знают, обнаружу я их тайные средства. Правая Сила трусовата, поэтому смотрит, как скрыться от меня, левая (Тать Иоанна) не скрывается. Она такая - несколько прямолинейная и правдивая, но отвечать ей тоже по правде не хочется. Одно дело использовать правду для достижения своих целей, и совсем другое - вскрывать правду для ответа по грехам своим. Однако за окном такой дождь, что как потоп.
Если небольшой дождь может быть в удовольствие, то ливень всегда всеми воспринимается как беда, от которой лучше скрыться. Так правда, которая раньше использовалась во благо творения Зла, ради надежды, была для человека в радость. Настоящая правда это как ливень, который мгновенно промачивает до нитки: очень неуютно чувствует себя человек в мокрой одежде. Неуютно всем от правды, потому что все живут в мире Зла, где правда всегда была потом, ради утешения совести. Потерпел немного, открыл зонтик, если сверху капает правда, а дальше опять можно жить по неправде. Прожил человек жизнь, старался ограничивать себя в еде, питье, женщинах, - не ограничивать нельзя, потому что быстро человек спивается, превращается в алкоголика и умирает, - в результате, если ограничивал, в старости своей он выглядит вполне приличным респектабельным гражданином. Вопрос, ради чего он всю жизнь терпел - ради смерти, которая где-то близко уже за порогом? Не лучше ли быть немцем в этом мире, который может много съесть, много выпить - и не охмелеть так, чтобы под забором валяться? Всё это у немца получается потому, что ограничения сверху введены какие надо. Немецкое бюргерство это оплот средневекового немецкого государства, состоявшего из городов (бургов). Может быть, до сих пор некоторые немцы из древних родов гордятся своим бюргерским происхождением. Об этом я сужу по факту, что у нас мещанским происхождением гордились происходившие из мещанского рода. Гордились они тем, что в советские времена стало уничижительно-презрительным. Мещанством стали называть стремление к домашнему уюту (комоды, слоники).
Немцем было бы стать хорошо тем, кто счастье свое видит в еде, выпивке и прочих удовольствиях: много они способны съесть еды и выпить пива, в четыре раза больше средней нормы. Но надо иметь в виду, что принудительное ограничение сверху делает человека несвободным. Другими словами, много ест и пьет пива немец и не объедается и алкоголиком не становится уже как бы не по своей воле. То есть не хозяин он самому себе.
Бюргерством вначале немцы гордились потому, что бюргерами назывались горожане, которые оставили крестьянство и подались в город на вольные хлеба: свободными они становились от феодальной зависимости. Так в старом мире всё устроено, что вначале, вроде, это свобода, а потом свобода со временем превращается в то, что современники начинают презирать.
3. Настоящая правда видна бывает только в начале и в конце: пространство между началом и концом заполняется неправдой.
Текст: 4 Христа были во мне.
2014-12-21: "Не мир, но меч" - так озаглавил шестую главу 7-й книги А. Мень, где приводит слова Честертона: "Жизнь Иисуса стремительна, как молния. Это прежде всего драма, прежде всего - осуществление. Дело не было бы выполнено, если бы Иисус бродил по миру и растолковывал правду..."
Да, меч принес Агнец, чтобы крушить бесов в людях, но, сверкнув молнией, увидел, что нет жатвы.
"Ныне - суд миру сему
Ныне князь мира сего извергнут будет вон.
Бой с демонскими полчищами, с царством зла будет нелегким. Против Мессии восстанут все безумства, все грехи и предрассудки, укоренившиеся в людях.
Думаете ли вы, что Я пришел дать мир на земле?
Нет, говорю вам, но - меч и разделение:
ибо отныне пятеро в одном доме будут разделены:
трое против двоих и двое против трех" (стр. 99, А. Мень, т. 7).
Кто такие эти пятеро в Душе человека? Это четыре его тела (физика, эфир, астрал, ментал) и Эго (Дух) - пятый. Все они были заодно и дружно делали свое эгоистическое дело, пока Злому Духу дана была воля парить над Землей. Во второй книге было показано, как Дух (там он представлен в виде трех отдельных лиц (аспектов) борется с теми, кто сидит в подвале в клетке. В клетке сидят четверо, или двое, поскольку эфир с физикой и астрал с менталом спариваются.
Эго-Дух, в соответствии с Программой развития, вначале учит человека жить в мире Зла. Приходится бороться Эго-Духу с человеком, поскольку основы 0 в первоначальном человеке так много, что он весьма ощутимо сопротивляется тому, чему учит его Дух (Змей). Сопротивляется человек как бы спонтанно, сам не очень осознавая происходящее с ним. Постепенно человеку, хоть он и борется с этим, начинает нравиться есть, пить, побеждать, и он всё больше старается выбрать то, что ведет его к победам. Так человек постепенно как бы находит общий язык со своим Эго-Духом в творении разных отрицательных дел: дело спорится, когда человек с Эго-Духом заодно. Так было. Так и должно было быть, чтобы мир Зла построился.
Когда мир построился, наступила следующая ступень развития. Когда хлеба созрели, приходит жнец с косой. Молнией, как косой, сверкнул Христос у А. Меня, и увидел, что нет жатвы. Жатвы нет потому, что слишком плевел много. Отделить надо прежде плевелы. Дело непростое, поскольку дружно все пятеро в Душе человека стоят за своё добро, которое они наживали на протяжении всей истории человечества во многих воплощениях. Надо, чтобы молния сверкнула прямо над головой, дабы человек машинально пригнулся - и задумался. Как человек думает о грехе в себе, мы видим на примере Павла Г. Старается он думать правильно, ума у него хватает, чтобы понять, что правильно и что неправильно, а вот с волей проблемы. С волей проблемы потому, что отдал он её в своё время Эго-Духу. Победить Эго-Духа, обретшего самостоятельность выбором человеком Зла, человек сам уже не в состоянии. Христа надо звать на помощь. Как это получается на деле, видно на примере Павла Г. Павел Г. не только не хочет отказаться от своей успешной жизни, но и боится, что если он захочет этого по-настоящему, то начнут происходить в его жизни соответствующие события. Буря нужна, чтобы нарушился привычный уклад жизни человека. "Пусть сильнее грянет буря" восклицает Горький в "Буревестнике" накануне революции. Так он говорит, потому что Душа его в правильной основе своей жаждет другого бытия.
"Иногда Учитель давал понять близким, с какой силой жаждет душа его бури, которая начнет очищать мир:
Огонь пришел Я низвести на землю,
И как хочу Я, чтобы он уже возгорелся!
Крещением должен я креститься.
И как Я томлюсь, доколе это не свершится!
В этих словах (А. Мень, "История религии", т. 7, стр. 100), как в отдаленных раскатах грома, слышалось приближение Голгофы".
Однако то, чего жаждал Иисус, было всего лишь отдаленными раскатами грома, до которого времени оставалось две тысячи лет. Так я думаю, что две тысячи лет, а может быть и больше, потому что готовности к решительной Перемене и сейчас не видно.
"4 Христа были во мне" значит, поскольку Христос это олицетворяющая всё правильное, правая рука. Другими словами, это четыре Христа это 4 правильные идеи о творении 4-х сторон Света. Правильная идея на Западе это Христианство в его благих представлениях, на Востоке - это Буддизм (то же самое Христианство в восточном исполнении), на Юге и Севере тоже есть своя жизнь, но та жизнь творится не на физическом плане, поэтому для нас, физических, она как бы не существует: для нас на северном и на южном полюсах всё в снегах. А та жизнь, поскольку именно оттуда исходят магнетические лучи энергий, представляется мне, как минимум, не менее важной, чем наша жизнь. Очевидно, что и там есть какие-то идеи, в чем-то похожие на христианско-буддийские, но нам с одним своим Христом разобраться бы.
4. Все знания, в мире Зла в великой борьбе добытые, оказываются на поверку гороховыми знаниями.
Понятие-видение: Отдам в институт, говорю пустой жестяной банке из-под зеленого горошка. Ни за что не отдашь, отвечает она, я тебе еще пригожусь.
2014-12-22: Стал я вдруг покупать совсем недавно консервированный зеленый горошек в банках. Горох никогда не любил. У себя на участке один раз посадил, и больше не сажал, потому что не нужен. А тут вдруг понравился мне этот зеленый горошек в банках. И банка, смотрю, после горошка не выбрасывается у меня: красивая такая баночка, думаю, куда бы приспособить её. Стеклянную банку с закручивающейся крышкой еще можно использовать, что-то закрыв в ней, а вот жестяная банка точно не нужна ни на что.
Сравнивается здесь Душа человека, выросшая в условиях творения Зла, с жестяной банкой, которой хорошо бы ума добавить в институте. В противном случае, всё это гороховое дело хорошо лишь "для ветра". Павел Г. мог бы сказать, что он не только ВУЗ, но и ординатуру окончил. Да, он умный и даже более того, но его институты совсем другого направления - противоположного. Переучивать его надо.
5. Апостол Павел готов был за Христа в огонь и воду, потому что Христа рядом не было.
Понятие: Хорошо бравировать Христом, когда нет его рядом (как было в случае с апостолом Павлом). Но когда он рядом, то бравировать оказывается нечем: не возникает мысли об этом (думал о Леве-Зайце).
2014-12-23: Мир Зла хорош тем, что называется сейчас Демократией (по-американски), когда можно говорить одно, думать другое, а делать третье. Море всяких иллюзий можно создать в трехплановых зеркалах. Трельяжами (три лажи) назывались трехстворчатые зеркала, которые раньше ставили на комодах. Американцы сейчас прямо говорят о том, что они могут, поскольку овладели средствами информации, создавать представление о событиях, в мире происходящих, такое, какое им нужно. Сбивают они (украинцы исполнители) самолет над Донбасом, но все думают, что сбили самолет российской ракетой ополченцы. И все в мире прямо винят Россию в этом. Сбросили американцы атомную бомбу на Хиросиму, а японцы думают, что это русские сделали, потому что американцы создают в японских СМИ такое представление о событиях. О Христе с легкой руки апостола Павла думают люди то, что сказал о нем апостол Павел. Создал апостол Павел идеал и под именем этого идеала всем людям в мире стали навязывать проповедники, крестоносцы религию, внешней целью которой было подчинить людей, чтобы управлять ими.
Мир Зла создаётся Неправдой, на Неправде стоит и Неправдой погоняем (движется). Что получается, если приходит настоящий Христос, то есть - с Правдой? Сила его энергии такова, что фундамент здания, построенный на Неправде, сразу выбивается. И что бы там американские СМИ ни говорили, все начинают понимать, где что. Сделали американцы фильм, в котором корейского вождя Ким Чен Ына убивают. Было запустили в прокат этот фильм, но вдруг корейские хакеры что-то у американцев в их базах взломали, изъяли и фильм в прокат не пошел. Не пошел потому, что прокатные фирмы испугались. Ложь великая Сила, но труслива она. По себе и о Правде Ложь так думает. Американцы, а с их подачи и украинцы, думали, что Россия, напуганная санкциями, уйдет из Крыма. Однако Россия не только из Крыма не уходит, но и еще и Донбасу помогает. Давление санкциями Америка усиливает, думая, что для испуга не хватает всего лишь давления. Ошибаются американцы, думая обо всех по себе.
Настоящая сила в Правде, а Ложь это Пустота. Насколько эта Пустота может быть сильной, можно судить по США сейчас. Настоящая Христова энергия хороша тем, что развеивает Пустоту. В идеале должна развеивать так, что ни у кого даже мысли не возникнет о создании разных иллюзий. По событиям, которые все более станут развеивать Ложь, можно будет судить о нисхождении Христовой энергии на Землю. Кстати, сегодня ТВ показало человека, видевшего, как с военного аэродрома под Днепропетровском поднялись в воздух три украинских военных самолета. Казалось бы, закончилась история о сбитом "Боинге" тем, что на Западе думают об этой истории одно, на Востоке - противоположное. Лично я думал, что, может быть, действительно ополченцы сбили "Боинг", поскольку в тот день было их сообщение о двух сбитых украинских самолетах. Это сообщение прошло один раз, а потом, когда узналось, что рухнул "Боинг", сообщение больше не повторялось. Теперь, если верить свидетелю, который, как говорят, сам пришел в Москве в "Комсомольскую правду", действительно два украинских СУ были сбиты, а третий, поскольку не видел, откуда по ним бьют, атаковал с перепугу первую подвернувшуюся цель. Этой целью оказался "Боинг". Вернулся на аэродром капитан Волошин на своем СУ без двух ракет класса "воздух-воздух", следы от которых как раз и находят на пробоинах в фюзеляже "Боинга". Тут же после этого вылета капитан Волошин был награжден орденом мужества. Получается, что в плане у американцев было сбить не голландский "Боинг": голландский "Боинг" был сбит потому, что оказался в ненужное время в ненужном месте, как об этом сказал капитан Волошин. Первыми его словами были: "Не тот самолет". Копирую с экрана ТВ последние слова. Выглядел Волошин испуганным, поскольку сделал не совсем то, что от него требовалось, но тут же он себя и оправдал. Так любой киллер оправдал бы себя, если бы ошибся в цели.
Интересует меня всё это в плане выхода правды наружу. Непонятно только, зачем прицепили эти две ракеты "воздух-воздух" к СУ капитана Волошина, если в воздухе над Украиной противостояния в виде самолетов противника нет? Но было еще одно сообщение в самом начале этого инцидента: украинцы, как было сказано, хотели сбить самолет с Путиным на борту, который откуда-то из Европы летел в это время. Такой поворот событий, если бы им удалось сбить самолет с Путиным на борту, был бы очень на руку всем истинным западенцам. Теперь у меня всё сходится.
Однако и на Западе не все верят сообщениям своих СМИ. Не верят потому, что анализируют их. Голландский журналист Немюллер тут же по горячим следам выпустил книгу, в которой все нестыковки в сообщениях собрал и пришел к выводу, что сбили самолет не ополченцы, а украинский самолет. Его исследование оказалось таким не соответствующим общей картине, создаваемой европейскими СМИ, что его тут же объявили персоной нон грата. Потомки русских эмигрантов в Европе тоже вдруг выступили с заявлением против политики намеренного обвинения России.
Правды об этом событии по ходу того, как я пишу о нём, появляется столько, что начинает связываться то, что в ложных картинах связать невозможно. Появляется она, благодаря свидетелю из Украины, который не смог терпеть лжи, благодаря голландцу Немюллеру, которому тоже не сидится спокойно в пространстве лжи. Такова специфика любого производства, в том числе Лжи, что если есть фашист Мюллер, то должен быть и не Мюллер. Через таких вот не терпящих Лжи, как видим, и начинает Христова правда прорываться наружу.
6. Нужны были людям великие дела Посланцев, которые на поверку то же самое, что детские игрушки, чтобы было во что играться, чем возмущаться и на чём расти умом своим.
Видение: Вроде как крышу на даче собираюсь крыть, хотя старая еще в порядке.
2014-12-24: Старая физическая крыша на моей даче была в таком порядке в 1996, что простояла без ремонта еще пятнадцать лет. Но не физическую крышу возводил высоко в небе над моей дачей Солнечный Ангел, когда я приехал жить на дачу (подробнее об этом выше). Возводил он надо мной такую небесную крышу, которая не давала бы Правде капать на мою голову. Это я сейчас говорю о Правде, а в 1996 я думал, что от высоких небесных врагов защищает меня Солнечный Ангел. Солнечный Ангел это агент Солнца, то есть Сердца Повелителя Чувств мира сего.
Чувствам моим не надо было знать Правды об иллюзиях всего того, что чувства греет. Как бы я жил дальше, если бы узнал, что те мои книги не дойдут до читателя?! Потерялся бы смысл творить работу, которая делала меня счастливым. Старообрядка бабка Агафья Лыкова живет в тайге одна, не чувствуя никакого несчастья, потому что не думает об этом. Она счастлива сиюминутным своим бытием, потому что она есть, и всё. Так счастливы бывают котята, кутята, малые дети, когда играются. Часто можно видеть ребенка, в одиночку играющегося со своей игрушкой и радующегося. С точки зрения взрослого, понимающего, что радоваться игрушкам смысла мало, для счастья нет причины. Но до состояния взрослого надо дожить. Вот и живут все малые теми сиюминутными делами, которые делают их счастливыми.
У взрослого человека появляются другие дела, которые тоже делают его счастливым на время роста его ума. Следующий этап развития это переход созревшего сознания человека в небесное состояние. И лишь в переходном состоянии становится видным человеку, что взрослые его дела, которые радовали его раньше, имеют такой же временный характер, как детские игрушки.
7. Закон тем и хорош, что даётся возможность нарушить его.
Видение: "Закон" - прочитываю слово, которое зашифровано на еврейском языке, с обратной стороны.
2014-12-25: Закон - это такое сильное средство воздействия, что если бы оно в полной мере было применено, то люди исполняли бы все заповеди, и не надо было бы никому ходить по квартирам, как это делают сейчас иеговисты, с призывами верить в Бога и соблюдать заповеди. При этом не приходит иеговистам в голову, что заповедям тем уже более двух тысяч лет и не только они проповедовали их. Но им кажется, благодаря воздействию на них Господней энергии, что вот именно они сейчас говорят с должной силой и достаточно убедительно, а до них все проповедники говорили как-то не так. Результат тех проповедей налицо: никто не верит и ничего не соблюдает.
Закон на энергетическом плане выглядит как плазма - ярчайшего света белый огонь, который не то чтобы не переступить, но и приблизиться к нему невозможно, так как на расстоянии он мгновенно парализует. Во второй книге, когда на тонком плане победил я всех чудищ Божьей Матери, то увидел себя на Небе, одетым в яйцеобразный кокон, а вокруг моей головы была аура с буквами на четыре стороны. На обложке третьей книги (обложка номер 1) я это нарисовал, отделив Бога, который там нарисован, от людей облаками. Облака для людей это как защита от Бога, или от Закона, который мгновенно сожжет, если что не так в людях. То есть жили бы люди чистенькими, умненькими, благоразумненькими, как Буратино у Папы Карло, если бы это надо было Богу.
Повернуть надо Закон обратной стороной к людям, чтобы они начали строить мир Зла. Так зеркало, если повернуть его оборотной стороной, ничего не отразит: там черная фольга, всё поглощающая. Говорится евреям о Законе, что, мол, надо соблюдать его, иначе плохо будет, но не открывается Закон как он есть перед людьми, как и Бог у Моисея не открывается людям.
8. Нарушили люди Закон так, что всё бытие вверх ногами перевернули.
Видение: Больница. Христос лежит в постели. Только лицо у него наоборот: верх внизу, а низ вверху.
Понимание: Лечить его надо (очищать).
2014-12-26: О необходимости очищения Христа выше Бог уже говорил нам. В 1996 я это понял так, что меня требуется очистить, прежде чем выпустить на сцену в роли Христа. Сейчас понимаю сказанное иначе. Такие у Бога средства воздействия на человека, что, давая истинную правду, пониманием Он может сообщать такое представление, что вплоть до противоположности. Сейчас, вроде бы, любому мало-мальски умному человеку должно быть ясно, что Демократия это совсем не демос (народная воля), а наоборот - диктатура, но все, кто с американцами, продолжают говорить о Демократии как о цели жизни для всех народов. Говорят "Демократия", а подразумевают Диктатуру. В СССР говорили "партия", подразумевали "Ленин". Все понимали, что Ленин, как в анекдоте говорилось, если бы явился в советское время, в подполье ушел бы, но на словах требовалось соблюдать официально партией декларируемое. Некоторые, по молодости лет веря декларациям партии, вступали в партию, чтобы в первых рядах строителей Коммунизма строить светлое будущее человечества. Очень быстро действительность их либо переворачивала, либо вышвыривала вон. Христа религия сделал таким, что, как в видении показано, лицо у него наоборот: верх внизу, а низ вверху. Христу, появись он в этом мире, следовало бы, как Ленину в анекдоте, уйти в подполье, а то, как А. Меня, саперной лопаткой по голове.
Лечить надо того Христа, которого создала религия. Вот этим и занялся бы Бог, если бы ему удалось вывести меня на публику в роли Христа. Перевернуть религию, которая строилась на ложных основах две тысячи лет, не представляется возможным, как я это вижу, сейчас (легче удалить совсем). Но зная возможности Бога, как он умеет переворачивать всё в головах людей, думаю, что у Него, может быть, это получилось бы. И зажили бы опять долго и счастливо Православие и Католичество, и всё равно умерли бы в один прекрасный день. Такова стратегия старого образа жизни, что все умирают. Новое же (правильное) бытие интересно тем, что люди не умирают.
9. Не по своей воле люди пили свою чашу.
Видение: Две чаши лежат рядом перевернутыми на большой тарелке. Одна в два раза больше. Спрашиваю Павла, какая твоя? Выбирает малую.
2014-12-26: Повторю цитату:
- Можете ли пить чашу, которую Я пью, или крещением, которым Я крещусь, креститься?
- Можем, - простодушно отвечали они.
На словах все апостолы готовы были испить чашу Христа, а на деле, как известно, все предали его. При этом больше предали именно те, которые, как Петр, клялись в верности громче других. Потом, когда Дух Святой сошел на учеников, они пошли в народ пить свою чашу, но не совсем ту, которую пил Иисус. Пошли они в народ уже не по своей воле, поскольку Дух Святой сошел на них, что значит вел их Он, и на эшафот восходили апостолы не по своей воле. Точно так и я, если бы вывели меня в 1996 на сцену в роли Христа, испил бы чашу Христа не по своей воле (обманул бы меня Отец-Отчим, как обманул он Иисуса) и я, думая, что по своей воле жертвую, пожертвовал бы жизнью в спектакле, похожем на спектакль распятия Иисуса на кресте с последующим исчезновением Иисуса из склепа. Исчезновение Хозяин воспроизводил не раз. В этот раз воспроизвел бы он его без распятия на кресте, после чего через бывшего апостола Павла объяснил бы людям, что новый Христос перешел в новый мир, который физическими глазами не виден. Новый Христос после перехода являлся бы в этом мире, пока его астральное тело не распалось бы (сорок дней), как это было с Иисусом, а потом новый апостол Павел стал бы пить свою малую чашу. В общем, история повторилась бы, с тем отличием что было бы создано новое Христианство, якобы настоящее. И пошли бы проповедовать новое Христианство Двенадцать, которые тоже не по своей воле пошли бы. Кстати, и бывший Иоанн (Гена Д.), самый чистый из апостолов, тоже занимался в моем ДЦ и тоже стал бы делать то, что делал Иоанн во времена Иисуса. Напомню, он проповедовал на Востоке и его тело тоже, как у Иисуса, исчезло из-под камней после того, как по его просьбе ученики похоронили его живьем. Трудно себе представить такое, чтобы живого человека ученики хоронили бы. Но Иоанн, по складу своей Души язычник, или как йог, такие вещи (слияние с природой наяву) мог очень даже легко осуществить, по воле Бога. Добавляю я здесь "по воле Бога", потому что все язычники своей воли (своего настоящего личного Эго) не имеют и живут не совсем по своей воле. Соответственно, ученики Иисуса, когда на них нисходит Дух Святой (Он же коллективный Эго-Дух), тоже начинают делать то, что требуется Духу Святому, так же как это делали бы язычники. Состояние язычника современному умному человеку может показаться подневольным, но если бы нынешние современники принудительно были переведены в это состояние, они бы восхитились им и не захотели бы возвращаться обратно. Обратно - это туда, где есть ум, постоянно всё анализирующий (рефлексирующий), в связи с чем у человека возникают разные депрессивные состояния. Язычник не рефлексирует, он всегда в радости от сиюминутного бытия, как даосист, он рад той игрушке, какую ему Бог даёт. И с великим удовольствием играется ею, не думая о смысле жизни.
10. Влюблен человек в этот мир, как алкоголик влюблен в спиртное, потому что не своя воля, но вот и у Хозяина воля Его кончается.
Видение: Отчим. Его состояние: лишь бы на бутылку вина хватило.
1996: Трудно представить себе Бога в состоянии алкоголика, но Бог это не только Личность, но и вся та жизнь, которой живут люди. И глядя на эту жизнь со стороны, уже с большей уверенностью можно говорить о болезни, которая называется алкоголизмом. За что ни возьмись, везде этот алкоголизм, в переносном выражении, вылезает наружу. Американец (2014-12-27) болен манией величия так, что хоть убей его, он всё равно будет всеми командовать. Религия, хоть тысячу раз говори ей о её ложных основах, всё равно будет стоять на своем Каноне. СССР до самой своей кончины преследовал всех инакомыслящих. Для алкоголика бутылка вина или "рюмка водки на столе", как поет Лепс, это смысл жизни. В супермаркете вчера видел бомжового вида парочку, они просто ходили руки в карманы и смотрели на продукты: им ничего не надо, кроме водки. Поскольку в парочки люди даже в бомжовом виде соединяются, делаю вывод, что еще и секс нужен людям, кроме того, чем они больны.
Стремление мужчины к женщине тоже алкоголично. Проснется алкоголик, ничего не соображает с похмелья, а к женщине тянется. ТВ сейчас (1996) часто показывает быстро сменяющимися кадрами то мужчину, то женщину, начиная снизу. Какого пола эта фигура, пока камера не поднимется выше, трудно сказать. В первой книге мне показывали, что тело женщины состоит из таких же клеток, как тело мужское. Ничего в теле женском особенного нет. Есть в нем особенное для мужчины в конфигурации: линии бедер, живота. Эти линии как крючки, цепляющие мужчину за его сексуальное нутро. Все эти вещи хорошо чувствуют только глубоко чувствующие люди. Колыхнулась грудь у женщины - и понесло чувствительного мужчину. А если эта грудь с красивыми формами, а если еще и на лице женщины лежит печать красоты, то мужчина, повторю, глубокочувствующий, теряет разум и говорит "красота спасет мир". Когда разум теряется от красоты, то остается лишь сделать вывод, что смысл в красоте.
Однако смысла жизни в красоте нет, а есть у человека, на которого воздействуют красотой, просто глубокое опьянение. ТВ сейчас часто показывает актрис, от которых раньше зрители чуть не с ума сходили. Сейчас они такие обрюзгшие, толстые, что на них страшно смотреть. Показали Кустинскую, которая снималась в "Три плюс два" с Фатеевой, при смерти в постели. Ужас, а не женщина. Лично мне Кустинская и в её молодости не нравилась, но были мужчины, которым она очень даже нравилась. Нравится-не нравится зависит от крючков, заложенных в сексуальное тело. Все эти взаимозависимости есть следствие работы механизма, который специально создается, чтобы соединять людей в пары.
Разумный человек, подумав об этом, поймёт, что его этими крючками просто за нос водят, и будет сдерживать себя силой ума. Неразумный будет влюбляться, по десять раз жениться, как режиссер Анатолий Кончаловский или композитор Максим Дунаевский, и думать о себе в самых превосходных тонах, поскольку у него молодая жена-красавица на зависть другим. А в действительности он, поскольку не способен сдержать себя, просто алкоголик.
Нет смысла жизни ни в красоте, ни в богатстве, ни в машине, ни в детях, а кто видит в этом смысл, те алкоголики, не замечающие или не желающие замечать своей зависимости. Художник в Геленджике, когда я ему сказал о необходимости ограничений в экономике (торговле), удивил меня своей резко отрицательной реакцией. Я и представить себе не мог, что можно этого не понимать. Это же так очевидно! А ему вот не очевидно. Резкое неприятие того, что оно не понимает, характерно для ступорного сознания. От христианской терминологии его воротит, как воротит и от баптистов (у них одна женщина-художница на алее баптистка). С ней мне тоже тяжело было разговаривать из-за её тупой приверженности к канонам. Как только я понял, что она тупая канонистка, так сразу отошел от неё. Цветущего душой и телом художника я записал в язычники. Есть язычники правильные (такой Гена Д., бывший Иоанн), которые женятся один раз, и есть язычники неправильные. Художник хочет жениться раз, второй и третий, и каждый раз он радуется жизни, как радовался бы взрослый ребенок очередной игрушке, забыв о прежней. Неправильные язычники стали неправильными, так как слишком в свое время увлекались тем, чему учили людей Духи. А слишком они увлекались потому, что сумели быстро подавить в себе то, что называется совестью. Оттого и стали неправильными. Современные люди ограничивают себя в своих чувствах, как и раньше, совестью, с одной стороны, с другой - требованиями ума. Категорический императив И. Канта это как раз нечто производное от смешения того и другого. Если нет совести, то категорического императива не получается, так как это продукт из двух составляющих. Если нет ума (логического), то нет знания об общепринятых нормах, или они просто не учитываются, потому что чувства, когда им очень хочется, сравнительно легко уговаривают свой ум. Ум уговорить удаётся, поскольку он вырос на чувствах, труднее уговорить совесть. Если уговорить совесть удается, тогда дорога к алкоголизму открывается настежь. На язычниках все эти вещи отслеживать легче, поскольку в них еще нет того, что Кант назвал категорическим императивом, то есть, повторю, смешения совести и установок от ума (об общепринятых нормах) в нужных пропорциях, в результате чего получается правило (канон), которое категорически запрещает важному человеку не уважить то, что внутри его становится основополагающим стержнем. Язычник до смешения еще не дожил, поэтому он либо резко правильный алкоголик жизни, либо резко неправильный. Чукча, который счастлив пасти своих оленей в тундре, это правильный алкоголик жизни, чукча, хвативший горького вина, должен, по идее, спиться. Известно, что аборигены и женщины легче спиваются. Легче они спиваются потому, что ограничений от ума у них нет. Наработка ума это длительный процесс, который параллельно перестраивает весь человеческий организм, вплоть до генома (не находят у аборигенов наши ученые того, что на внутриклеточном уровне борется с алкоголем). В результате, правильные аборигены не спиваются, потому что совсем не пьют, неправильные быстро становятся алкоголиками.
Однако интересует меня больше состояние Хозяина старого мира, то есть в глобальном масштабе положение в мире, что касается алкоголизма. Всё это, чем люди жили и живу, и становятся алкоголиками, происходило потому, что поддерживалось энергией Творца этого бытия. Но вот, если судить по видению, энергии у него почти совсем не осталось: "лишь бы на бутылку вина хватило".
11. Много надо соли съесть, чтобы набраться ума, достаточного для понимания простых Христовых истин.
Текст: По правую руку сажается отважный.
По правую руку, как мы выяснили, сидит правый сын Бога - Христос. Если судить о жизни по языческим меркам, смысл которых в получении удовольствий, лучше быть левосидящим, то есть Духом Святым, который с одной стороны своей Змей. Он вселенское Эго, он непосредственно руководит миром и, соответственно, получает все те удовольствия в виде эманаций, какие получают его самые успешные проводники. Понятнее станет, если вспомнить, что начальники у нас в жизни имеют не только то, что все люди хотели бы иметь, но еще и то, о чем люди не знают, что это вообще в природе есть.
Чтобы понять, что имеет Христос, надо вспомнить Иисуса. Жертвенность его главная функция, в основном. Жертвенность в эпоху дифференциации это способ божественного размножения или, если другими словами, творения миров и всего того, что миры наполняет. Вначале первый аспект Бога раздваивается (рисунок 1), потом расстраивается (рисунок 2). Это начало дифференциации, которая дает Богу рождение двух сыновей. Дальше сами сыновья начинают дифференцироваться. Процесс дифференциации второго Сына (Духа Святого) сравнительно прост, легко понимается и изображается у меня на рисунке 86, где видно, как каждый человек получает свою частицу Вселенского Эго. Эго это отрицательная часть человека, которая делает его способным к жизни в мире Зла. Но есть еще положительная часть, которая получается в процессе дифференциации второго аспекта (Христа). Положительную часть представить себе труднее. Если Эго это как стержень, который торчит в человеке, заставляя его действовать, то положительная часть это противоположность Эго, которую можно изобразить в виде шара. В шар помещается стержень или, как на рисунке 40 показывается, это как много шил в мешке, которые постоянно вибрируют, стараясь вырваться на свободу. В начале процесса это всего лишь два треугольника вписанные в круг (шестиконечная еврейская звезда). Не очень получается у двух треугольников проколоть оболочку круга. Они множатся. Много треугольников в конце концов наружу частично своими остриями прорываются.