---------------------------------------------------------------
        Анар Гулиев. За Кулисами Мира

---------------------------------------------------------------
   Анар Гулиев "За Кулисами Мира"
   Џ Copyright Анар Гулиев Рауф
   Email: [email protected]
   Date: 14 Apr 2003
   Изд: Баку, 2003
---------------------------------------------------------------

         За Кулисами Мира 


Баку, 2003


Все критические замечания и предложения
просьба направлять по адресу:
e-mail: [email protected]



Содержание
1. Наличие Бога
2. Творение
3. Эволюция
4. Конец Творения. Шабат
5. Появление греха
6. Последствия греха
7. Искупление
8. Деградация
9. Потоп
10. Датировки
11. Место ковчега
12. После потопа
13. Антропологические формы
14. Мессия
15. Отдельно от Бога
16. Отступление
17. Обращение
18. Закон Бога
19. Великая борьба
Источники



     Моей жене, Арине, с благодарностью за оказанную помощь.
    
    
     * * *

     За кулисами этого мира происходят грандиозные процессы, тень которых
порой отбрасывается на наши жизни. Мы называем их случайностями, везением,
несчастными случаями, катастрофами. Чтоб понять их, надо осознать, что на
Земле за нас, людей, идет настоящая великая борьба.
    
     Многие люди, услышав о Боге задают вопрос: как может существовать
любящий Бог в этом мире зла и насилия? Как может существовать Бог при таком
огромном количестве доказательств, казалось бы, правильности позиции
материалистов? И еще много таких 'как'.
     Для того, чтобы дать ответ, я предлагаю вместе пройтись по истории
того, как это все началось, и рассмотреть вкратце основные проблемные
вопросы, с которыми сталкивается современный человек, знакомясь с позицией
Библии и Корана.


         1. Наличие Бога 

     Всегда есть достаточно света для тех,
кто желает видеть, и достаточно тьмы для тех, кто желает обратного.
     (Блез Паскаль )

     Я далек от мысли, что наличие Бога можно доказать с математической
точностью, опираясь на наши знания и нашу логику. Во-первых, какие бы
фундаментальные вопросы перед нами не стояли неразрешенными, при желании
можно придумать законы физики, объясняющие эти явления и даже точно
описывающие их. И эти законы будут иметь своей причиной другие законы.. Так
можно идти бесконечно долго (или почти бесконечно). В принципе это верно -
эти законы создают столь совершенный каркас мироздания, что он поддерживает
сам себя, как кажется. Плохо лишь то, что официальная наука до сих пор не
видит источника происхождения этого каркаса, и происхождение законов физики
приписывается случаю.
     На самом деле, концепция причинно-следственных связей лежит в основе
современной науки; и опыт, и здравый смысл утверждают, что она соблюдается
всегда и везде, и мы не видим другой альтернативы. Если существует
какое-либо явление, то существует и то, что является его причиной. Одно
проистекает из другого, и наша наука всего лишь двигается по этой цепочке
дальше, к началу ее, не отвергая, что такая цепочка существует. Но в таком
случае, у цепочки где-то должно быть ее начало. Это будет Первопричина всей
Вселенной, существующая "сама в себе", так как, по определению, своих причин
у нее нет. Однако, у этой первопричины есть и другие свойства,  которые мы
попытаемся выяснить..
     С тех пор, как Клаузиус сформулировал II закон термодинамики, и было
заключено, что любая система стремится к максимальной энтропии, многие
ученые пытаются объяснить, почему этот принцип не действует в масштабах всей
Вселенной. Действительно, если энтропия (мера "неупорядоченности",
хаотичности) Вселенной (которая является по определению замкнутой системой)
должна стремиться к максимуму, то Вселенная должна превращаться в
равномерный газ. Причем, после Большого Взрыва, строго говоря, не могли
сформироваться сложные упорядоченные миры вроде нашего, но напротив, ничего
не должно было нарушать первоначального хаоса. Даже существуй сложная
система изначально - она должна постепенно разрушаться и превращаться в хаос
- все процессы могут идти лишь в одном направлении, если.. Если, конечно,
Вселенная не имеет сама в себе некоторого творческого начала.
     Со времен первых ученых-материалистов (Демокрит и др) прошли века, и
мы, в конце концов, пришли к тому, что они отрицали: материальное мироздание
имеет начало. Оно существовало не всегда, но возникло в определенный момент
- вещество, энергия, пространство, время, и даже законы физики. Причем, уже
при возникновении все составные части идеально сочетаются. Давно доказано,
что наша Вселенная не могла бы существовать, если бы, скажем, постоянная
Планка имела бы другое значение [115]. В равной степени это касается и
других фундаментальных констант и законов. При образовании ядер очень важна
точность разности масс нейтрона и протона [124][125]. Уменьшение этой
разности приводит к радиоактивности протона и стабильности нейтрона. В этом
случае во Вселенной не оказалось бы стабильных атомов водорода, а мир
состоял бы в основном из атомов нейтрального гелия. Но без водорода нет ни
органических молекул, ни воды, то есть нет жизни. Вообще, состав вещества
Вселенной крайне чувствителен к изменению величин масс протона, нейтрона и
электрона. Так, увеличение массы электрона привело бы к аналогичному
эффекту, описанному выше, и преобладанию атомов гелия во Вселенной.
Химический состав Вселенной очень чувствителен также и к константе ядерного
взаимодействия. Если бы величина этого параметра была меньше, то стабильных
(не радиоактивных) ядер образовалось значительно меньше. При уменьшении
константы на 50%  железо, и даже  углерод ,  оказались бы радиоактивными
ядрами и не смогли участвовать в образовании органического и сложного
неорганического вещества - то есть жизнь не возникла бы [124][125]. Есть
также строгие ограничения и на место обитания существ  во Вселенной. Так,
если бы гравитационная постоянная была слабее, а константа электромагнитного
взаимодействия чуть сильнее, то все звезды оказались бы красными гигантами.
При отклонении этих параметров в другую сторону, то есть если бы тяготение
было бы сильнее, а электромагнитные силы - слабее, все звезды стали бы
голубыми карликами [124][125]. В обоих случаях образование населенных планет
не произошло бы.
     По-видимому, до возникновения Всего должна была существовать Информация
о том, каким это Все будет. А также существовать нечто, из чего могли
возникнуть материя (вещество и энергия), пространство, время, и даже законы
(ведь они существуют только в нашем времени-пространстве и "работают" на
нашей материи). Собственно говоря, это Нечто и может быть той самой
Информацией. Мы ведь знаем, что 2 формы существования материи (вещество и
энергия), переходят друг в друга. Не исключено, что и информация с материей
могут переходить друг в друга. Таким образом, мы приходим к первоначалу -
Информации. Причем для того, чтобы началось 'Творение' Вселенной эта
информация должна иметь творческое начало - "желание творить" сама в себе. И
способность делать это упорядочено. То есть она РАЗУМНА. Материалисты
назовут ее "Высший Разум", но ничто не мешает нам использовать древний
термин "Бог".
     Кроме того, при превращении информации в материю нет количественного
измерения первой, в отличии от превращений между веществом и энергией, где
есть жесткая количественная привязка: E=mc2. Нам это сложно понять, хотя в
некотором роде мы сталкиваемся с подобным принципом и в нашей жизни:
информация способна множиться, давать результаты, распределяться, но при
этом она НЕ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ. Так, на одной и той же компьютерной программе
можно работать как угодно долго и получать сколько угодно много результатов,
причем и довольно "материальных" - например звук, изображение; и так же
информационных - генерация нового информативного кода, самокопирование.
Правда, этот пример не совсем точен, так как пользуясь вещественными
инструментами, мы вынуждены затрачивать на них энергию. Но принцип остается
тот же: одному и тому же "количеству" информации может соответствовать сколь
угодно много продуктов в форме материи или, опять же, информации. Таким
образом, получается, что относительно материи информация БЕСКОНЕЧНА. То есть
Бог абсолютен, бесконечен и уж, конечно, всезнающ - ведь все элементы
Вселенной созданы Им Самим и из Него же Самого (потому что ничего другого
просто не существует). Бог является и субъектом и объектом творения.
Поэтому, как мы понимаем, для Бога нет ничего невозможного - ведь наш мир
для него виртуален. Созданные им материальные объекты для него аналогичны
нашим мыслям для нас самих (которые ведь тоже состоят из информации). Строго
говоря, Бог единственный и существует - все остальное существует только
через Него. Именно это хотел передать Бог человеку по имени Мойше (в
греческом варианте - Моисей, в арабском - Муса) почти 35 веков назад, когда
сказал: 'Я СУЩИЙ'. Это слово на древнееврейском записывается YХWХ, и
читается как 'Яхвэ' (в английских переводах часто употребляют неверное
произношение Jehovah [Иегова] ). Слово это означает 'существующий сам в
себе' [95]. Так же в Ветхом Завете употребляется общий семитский корень
'Эль', часто во множественном числе (Элохим) (правда, он иногда может
обозначать и языческих "богов" - не существующих). В арабском языке
применяется тот же корень, но в отношении Единого Истинного Бога он
употребляется в форме 'Аллах'. Именно так называет Бога Коран. В Библии и
Коране существует также много эпитетов Бога, употребляемых как Его имена:
Адонай (Господин, Господь), Кадхош (Святой), Ар-Рахмаану (Всемилостивый,
милостивый), ал-Алииму (Всезнающий) etc.
     Есть вещи, до которых наука может дойти лишь теоретически, и что,
возможно, наш разум просто не может осилить (он ведь не идеален, хотя,
конечно, гораздо совершеннее органов чувств). Для построения здания
современной науки в ее фундамент закладывались аксиомы и постулаты, которые
сами не имеют доказательств и принимаются на веру. Научная мысль стремится
свести количество подобных предпосылок к минимуму, так как это уменьшит и
количество сомнений в правильности нашей научной системы. Чем меньше в
фундаменте камней, тем он прочнее (в идеале он должен быть монолитным). При
построении здания религии мы опираемся верою лишь на один постулат:
существование Творца этого мира. Таким образом, если мы противопоставляем 
веру в Бога и научный атеизм, следует признать, что они оба не имеют строго
рациональных доказательств и принимаются на веру. Причем в первом случае мы
опираемся на более прочный фундамент. Конечно, нельзя логическими
рассуждениями заставить поверить в Бога человека, который ВЕРИТ в то, что
Его нет. Этот труд скорее для людей, которые ЖЕЛАЮТ верить в Бога, но и
желают сначала понять то, что, как им кажется, противоречит этой идее.


         2. Творение 

     Итак, как мы уже заключили, создание и
развитие мира осуществлялось (и осуществляется) Богом. В главе 1 книги Бытие
(Genesis) автор Моисей описывает картину с точки зрения жителя Земли, и
поэтому он не вдается в космологические подробности и не говорит о творении
других звезд и галактик. Большинство современных исследователей считает, что
здесь идет речь скорее об "оживлении" планеты Земля, чем о сотворении всего
мира.
     Более того, Писание однозначно говорит о том, что Земля и вся наша
солнечная система - далеко не первый обитаемый мир:
    
     Где ты был когда я полагал основания Земли?...при общем ликовании
утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости
     (Иов 38:4-7)
    
     Здесь говорится о том, что многие звезды древнее нашей системы. А
сынами Божьими обычно называются праведные люди. Не намек ли это на
множество обитаемых миров? За 30 веков до Джордано Бруно?! В то время (и еще
много веков спустя) даже сами звезды у разных народов считались лишь
светильниками, сделанными как "приложение" к Земле.
     Кроме того, в той же книге Иова содержится еще один намек - более чем
прогрессивный для XIV века до н.э.:
    
     Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем.
     (Иов 26:7)
    
      - заметьте: ни на слонах, ни на черепахе...
     А вот еще одна "находка" - в книге пророка Исайи, написанной около 740
до н.э., читаем:
    
     "Он есть Тот, Который восседает над кругом Земли"
     (Исайя 40:22)
     Слово "khug", переведенное здесь как "круг", означает также и "шар"
[5]. Думайте сами - но Исайя не был ученым физиком или астрономом.
     Мы знаем, что Вселенная стремительно расширяется со времени Большого
Взрыва - но вряд ли это было известно в VII веке н.э.:
    
     И небо Мы воздвигли руками, и ведь Мы - расширители.
     (Коран 51:47 , перевод Крачковского)
    
     Впрочем мы еще будем много говорить об естественнонаучных фактах,
упоминаемых в Священном Писании, не согласующихся с древними датами их
написания.
     Вернемся же к 1 главе книги Бытие Ветхого Завета, где пророк Моисей
описывает процесс творения нашей солнечной системы с точки зрения землянина:
    
     В начале сотворил Бог небо и землю.
     Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился
над водою.
     И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
     И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
     И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день
один.
     (Бытие 1:1-5)
    
     Строго говоря, первый стих можно перевести и по-другому: согласно
мнению Янга древнееврейский текст можно перевести так: "В начале
приготовления Богом неба и Земли, Земля была пуста и безвидна.." [111].
     То есть, выходит, к моменту действий 1 стиха Библии Земля уже могла
существовать как астрономическое тело.
     Если же Янг ошибается, то первые 2 стиха являются прологом, вводной
частью, отстоящим как угодно далеко во времени от дальнейших событий. Здесь
утверждается то, что именно Бог является Творцом Небес и Земли. То есть,
всего существующего. Здесь для обозначения "небес" используется еврейское
слово 'shamayim' - множественное число которого подчеркивает обширность
того, что оно обозначает (под Небесами подразумевается все, что находится за
пределами Земли).
     В стихе 3 может говорится не обязательно о свете. Слово 'aur' ('оwr')
часто обозначает так же огонь, как, скажем, в Иезекииль 5:2 [2]. Впрочем,
это логично, так как оба эти явления взаимосвязаны.
     Многих людей удивляет, что появление света описывается раньше, чем
создание Солнца. Но во-первых, наш опыт не абсолютен, и если сейчас Солнце и
является единственным источником света в нашей системе, это не значит, что
так было всегда. Во-вторых, стоит повторить, что Бог, по определению являясь
Всемогущим, может создать все - и свет без источника (как когда-то Вселенную
из ничего).
     Как известно современной науке, солнечная система образовалась из
первоначального газового облака, которое, сгущаясь, образовывало солнце и
планеты. В таком случае центральная массивная его часть могла разогреваться
по мере сгущения и начать излучать свет и тепло еще до того, как оформилось
в обособленное космическое тело (Солнце), и до того, как в нем, по причине
высокой температуры, пошел термоядерный синтез (поддерживающий свечение
нашего Солнца сейчас уже без сжатия). Именно тогда, возможно, наша Земля,
еще не полностью оформленная, озарилась первым светом.
     По мере формирования Солнечной системы из первичного газового облака,
густой газ, как дым, наполнявший нашу систему, постепенно рассеивался:
    
     Скажи: "разве вы не веруете в Того, кто сотворил Землю в два дня, и
делаете Ему равных? Это - Господь миров!
     И устроил Он на ней прочно стоящие сверху ее; и благословил ее и
распределил на ней ее пропитание в четыре дня - равно для всех просящих.
    
Потом утвердился Он к НЕБЕСАМ - А ОНИ БЫЛИ ДЫМОМ"
     (Коран 41:9-11 , перевод Крачковского)
    
     Здесь говорится о творении и формировании Земли в 2 дня (2 дня творения
из Бытие 1:2-8) и творении биосферы, а также светил (ведь Солнечный свет -
это пропитание для растений) в следующие 4 дня (Бытие 1:9-31).
     Описание первого дня творения заканчивается 'отделением дня от ночи' -
то есть начавшимся обращением Земли вокруг своей оси. Перейдем же ко второму
дню:
    
     И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от
воды.
     И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды,
которая над твердью. И стало так.
     И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро:день второй.
     (Бытие 1:6-8)
    
     Еврейское слово 'rakya' было когда-то переведено на греческий как
'stereoma' [102] - а затем на европейские и русские языки как 'твердь'. Тем
не менее оно скорее означает 'протяженность, пространство'. В "Young's
Literal Translation" оно более верно передано как 'expanse' [111], а во
французском переводе как "l'etendue" [60]. Кроме того, в пользу этого
понимания выступают и последующие стихи той же 1 главы Бытие: слово 'rakya'
встречается в стихах 14 и 17, где в этом пространстве помещаются небесные
светила, а в стихе 20 в нем летают созданные птицы. Мы можем отказать Моисею
в знании астрономии - но он наверняка знал, что птицы летают в пространстве,
а не 'по тверди'. Итак, часть воды окружает Землю, а часть остается по
другую сторону появившегося 'пространства'. В дальнейшем, на 4 день
творения, мы читаем о том, что в 'rakya' создаются Солнце, Луна и планеты,
следовательно, другая часть воды должна находиться за пределами солнечной
системы, возможно, по ее периметру за орбитами планет...
     Стоит заметить, что официальная наука сейчас поменяла свое мнение
относительно распространенности воды в космосе. Еще недавно считалось, что
столь сложное соединение, если и встречается в открытом космосе, то лишь в
следовых количествах. Но как только (сравнительно недавно) появились
достаточно совершенные телескопы, астрономы обнаружили множество газовых и
пылевых облаков с высоким содержанием воды, разбросанных по всей галактике
[103][89][11][50][120].
     Современной науке известен находящийся за орбитой Плутона пояс Койпера,
аналогичный поясу астероидов. Его состав хорошо не изучен, но во входящих в
его состав астероидах встречается вода. Однако еще важнее здесь упомянуть
облако Оорта, окружающее нашу солнечную систему (вместе с  поясом Койпера).
Оно образовано миллиардами комет, являющимися, по сути, ледяными глыбами с
рядом примесей [129][122]. Таким образом, наша Солнечная Система просто
окружена замерзшими облаками воды (и воды там больше, чем в земных океанах). 
Именно облако Оорта является весьма вероятным кандидатом на роль вод над
пространством rakya, если мы полагаем, что слово 'rakya' здесь обозначает
все пространство от поверхности Земли до краев Солнечной системы. С точки
зрения человека XXI века, это нелогично, но нам не стоит забывать о том, что
и само понятие 'небо' является  весьма условным, и его границы ставятся в
зависимости от культурологических традиций. Кроме того, Моисей  хоть и имел
Божественное откровение, был во-первых, не сведущ в астрономии, а во-вторых,
воспринимал и излагал все с точки зрения земного наблюдателя.
     В любом случае, если мы сравним космогоническую концепцию Ветхого
Завета с таковой у других (языческих) народов, мы увидим огромную разницу не
в пользу последних. Вы понимаете, что имеется ввиду: даже у просвещенных
греков и шумеров боги солнца и луны выезжают на небесный свод на повозках,
запряженных конями или быками, плоская Земля лежит на разных животных (мы
уже приводили для сравнения Иов 26:7, Иов 38:4-7, Исайя 40:22 etc).
     Существует, правда и другая возможность. Не исключено, что 'rakya' в
данном случае обозначает земную атмосферу, отделившую мировой океан от воды
в верхних слоях атмосферы. Мы еще поговорим с вами в главе о потопе о том,
что первоначально верхние слои земной атмосферы содержали огромное
количество воды - Земля была как бы окружена водной оболочкой.
     В таком случае стоит остановиться подробнее на переводе текста о 4-ом
дне творения:
    
     И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от
ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
     и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на
землю. И стало так.
     И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем,
и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
     и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
     и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что
хорошо.
     И был вечер, и было утро: день четвертый.
     (Бытие 1:14-19)
    
     На первый взгляд, здесь, кажется, есть противоречия с нашим вторым
пониманием слова 'rakya': если небесное пространство (а не твердь, как мы
уже разобрались) есть атмосфера, то "небесные светила" находятся вне ее. Но,
скажите, мы ведь тоже под словом 'небо' подразумеваем атмосферу; и это не
мешает нам говорить 'звезды на небе'' или, что еще хуже, 'на небе взошло
солнце' (а Солнце нигде, конечно же, не восходит). В чем же здесь дело?
Ясно, что слова наши передают ВИДИМОСТЬ ДЛЯ ЗЕМНОГО НАБЛЮДАТЕЛЯ. Думаем, что
Моисей, не будучи астрономом и пишущий для современников, не знающих
астрономии, вполне мог пользоваться таким 'народным', а не научно-точным
языком.
     Что же касается стиха 17, то глагол 'naw-than', переведенный здесь как
'поставил', в Ветхом Завете чаще всего употребляется в значении 'дать', а
кроме того, имеет массу других значений, в том числе: доставить, принести,
вызывать (причину), и даже ПОКАЗЫВАТь:
    
     И явил (naw-than) Господь знамения и чудеса великие и казни над
Египтом, над Фараоном и над всем домом его пред глазами нашими;
     (Второзаконие, 6:22)
    
     И предаст (naw-than) их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их...
     ( Второзаконие,7:2)
    
     Ничто из заклятого да не прилипнет к руке твоей, дабы укротил Господь
ярость гнева Своего, и дал (naw-than) тебе милость и помиловал тебя...
     (Второзаконие, 13:17)
    
     ...Тогда Ионафан сказал оруженосцу своему: следуй за мною, ибо Господь
предал (naw-than) их в руки Израиля.
     (2 Самуил (2 Царств) 14:12)
    
     Такая многозначность глаголов в целом характерна для древнееврейского
языка. Итак, скромный лингвистический анализ позволяет нам прочесть стихи
14-19 по-другому:
     
     И сказал Бог: да будут светила на небе, в пространстве, для отделения
дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
     и да будут они светильниками на небе, в пространстве, чтобы светить на
землю. И стало так.
     И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем,
и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
     и показал их Бог на небе (или 'дал их на небе'), в пространстве, чтобы
светить на землю,
     и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что
хорошо.
     И был вечер, и было утро:день четвертый.
     (Бытие 1:14-19)
    
     Так как древнееврейский язык является мертвым уже 25 веков и, к
сожалению, практически единственным источником, по которому мы знаем о нем,
является Ветхий Завет, в наших знаниях довольно много пробелов. Поэтому
переводы лингвистически сложных мест Ветхого Завета несут в себе массу
проблем для исследователей, и возможны разночтения. Именно поэтому для того,
чтобы делать выводы, необходимо опираться на несколько текстов, а не на 1-2.
     Но то, что наша планета и ее ближайшее окружение было создано в течении
6 дней следует из многих текстов как Библии, так и Корана:
    
     Он - Тот, Кто небеса и землю сотворил За шесть дней И утвердил Свое
державие на Троне. Он знает, что уходит в землю И что выходит из нее; Он
знает, что нисходит с неба И что стремится к небесам. И где б вы ни были,
всегда Он с вами И зрит незримо все, что делаете вы.
     (Коран 57:4)
    
     Нас не должно удивлять это, если мы знаем, что Бог Всемогущ.
     Рассматривая историю творения, мы невольно перескочили со 2 дня на 4.
3-й день творения знаменуется поднятием материков из мирового океана и
появлением растительной жизни. А дни 5 и 6 - появлением всех животных и в
конце - человека.


         3. Эволюция 

     Во всех делах очень полезно периодически
ставить знак вопроса к тому, что Вы с давних пор считали не требующим
доказательств.
     ( Бертран Рассел  )

     Эволюционная теория, получившая в свое время толчок в трудах Дарвина,
постепенно себя исчерпала. До сих пор ученым не удалось ни  обнаружить
необходимые переходные формы,  ни объяснить механизм, по которому из
химических веществ могли бы организоваться первые живые организмы. Стоит
заметить, что такими организмами могли бы быть лишь аналоги современных
микоплазм, но ни как не вирусов. Дело в том, что вирусы для своего
размножения должны располагать ферментной системой полноценной клетки для
репродукции своих нуклеиновых кислот, ведь своих энзимов для репликации они
не имеют, и вне клеток-хозяев существуют как молекулы нуклеопротеидов, не
способные ни к размножению, ни к адаптации, ни к реакциям на внешние
раздражители [100]. По-видимому, вирусы представляют собой деградировавшие
прокариотические организмы (бактерии, микоплазмы), потерявшие в процессе
регрессии все органоиды и большую часть генетического материала. Наглядные
аналоги этого процесса есть и среди многоклеточных организмов: многие
паразиты утрачивают жизненно важные системы органов и располагают лишь
системой размножения. Все остальное они используют у организма-хозяина.
Таким образом, мы действительно имеем дело с 'происхождением видов', но
процесс идет в обратную сторону. Этот путь в эволюционной теории  называют
дегенерацией - он настолько очевиден, что его описывают так же и
эволюционисты. Он является частью глобального процесса деградации биосферы,
запущенного в определенный момент, о чем мы поговорим позже.
     Все остальные изменения, которые мы можем наблюдать, являются
микроэволюционными - как правило, это приспособления организмов к окружающей
среде, заключающиеся в переборе разных комбинаций уже существующих аллелей
(вариантов генов). Это приводит к многообразию внутри вида - популяционное
разнообразие. Происхождение же более сложного вида от менее сложного
благодаря случайным мутациям противоречит и палеонтологическим данным,  и
более фундаментальным законам.
     Во-первых, генетический аппарат существующих организмов настолько
оформлен, и части его настолько взаимосвязаны, что любые мутации даже в
одной паре нуклеотидов приводят лишь к появлению дефективных, болезненных
особей. Такие в природе обычно сразу же погибают. Нам известна лишь масса
генетических болезней, но, ни одной достоверной положительной генетической
мутации. Мы так же не обладаем ни одной доказанной цепочкой переходных форм
от одного вида к другому (были несколько гипотез, в частности происхождение
лошади от Eohyppus, но со временем они все признавались несостоятельными).
Тем более это касается переходных форм между отрядами, классами и типами.
Несомненно, если процесс образования одних таксонов  из других имел место,
то соответствующих промежуточных ископаемых видов должно быть огромное
количество, гораздо больше, чем современных видов. Однако палеонтологи
извлекают на свет все новые виды, и среди них нет переходных форм
[85][110][44][92][39].
     Строго говоря, критерием 'преуспевания' вида в естественном отборе
должна являться многочисленность этого вида и распространенность его ареала.
Именно к улучшению этих показателей должен вести генетический дрейф. Но в
этом случае млекопитающие проигрывают менее сложно устроенным организмам.
Абсолютные же победители - бактерии и вирусы. Работает формула 'Простота -
залог надежности'. Так могла ли тогда эволюция пойти по пути усложнения, и
создавать десятки приматов из материала, достаточного для создания
триллионов амеб? Это даже противоречит закону об энтропии процессов.
     Но еще более проблемным является вопрос о возникновении живых
организмов из неживого вещества [12][17]; и образование необходимых для
этого сложных, хрупких, органических полимеров из устойчивых (с низкой
энергией!) неорганических молекул вроде СО2, Н2, H2О, CH4 etc. Это так же
противоречит законам термодинамики - в лаборатории бы такой процесс никогда
не пошел. И даже если, как утверждают, на Земле тогда существовали
'специальные' условия, с радиацией, электрическими разрядами и высоким
содержанием метана - это бы только способствовало расщеплению сложных
соединений вроде протеинов и нуклеиновых кислот [90][76]. Стоит отметить,
что были опыты синтеза мизерных количеств аминокислот путем создания
электрических разрядов в специально сбалансированных растворах более простых
соединений, но в них использовался накопитель, отделявший возникающие
аминокислотные молекулы из общего раствора, так как при дальнейшем
пребывании в зоне разрядов аминокислоты сразу же разрушались. О синтезе же
подобным путем полипептидов и, тем более, более крупных белковых молекул
(или нуклеиновых кислот) и речи идти не может, так как более сложные
молекулы в этих условиях разрушаются [65]. Кроме того, в живых организмах
все аминокислоты являются l-оптическими изомерами, а нуклеотиды -
d-изомерами. При получении же этих мономеров в лаборатории всегда получаются
смеси, содержащие равное количество l- и d-форм. Такое постоянство в
отношении оптических изомеров характерно только для биологического синтеза в
клетке, и не повторимо другими способами [91].
     Для клеточного синтеза же необходимо предсуществование целого ряда
клеточных механизмов, которые не могут функционировать друг без друга.
     Информация на нуклеиновых кислотах кодирует синтез белков; но для этого
синтеза необходимы специальные белки, которые его осуществляют; а ведь они
тоже должны быть синтезированы по коду на этих же нуклеиновых кислотах.
Кроме того, сами нуклеиновые кислоты при размножении клеток синтезируются с
помощью белков и матрицы материнских нуклеиновых кислот; которые тоже должны
быть синтезированы по коду на нуклеиновых кислотах с помощью белков... А для
всего этого необходима энергия, которая получается с помощью белков, которые
также были синтезированы по коду на нуклеиновых кислотах с помощью белков,
и, опять же с регулируемыми затратами энергии. Добавьте сюда также
необходимость изначального существования механизмов репарации (починки)
мутаций генетического кода, которые постоянно возникают.. Не слишком ли
много замкнутых кругов получается? И самое интересное, что это происходит
таким образом у всех земных живых организмов (даже код нуклеиновых кислот
одинаков) - других альтернатив нет; этот механизм как-будто появился,
изначально полностью оформленный - для его существования необходимы все его
составные части. А если бы он развивался постепенно, то мы бы видели другие,
альтернативные принципы, скажем, у самых простых организмов - но этого нет.
     Еще большей загадкой в свете эволюционной теории является  то, что
ископаемые останки жизни появляются в палеонтологической колонке внезапно во
всем своем многообразии - так называемый "кембрийский взрыв", менее чем за
100 млн. лет которого  появились почти все (более 40) типы животного
царства, после чего возникновение новых типов практически не происходило
[66]. Кроме того, кембрийские отложения содержат значительно больше основных
разновидностей, чем их существует ныне [45], тогда как эволюция должна вести
к большему многообразию от меньшего. Мы наблюдаем общее направление -
вымирание видов, которое есть проявление общего процесса деградации, о
котором речь пойдет ниже.
     Кроме того, сторонники эволюционной теории забывают о ряде фактов,
которые противоречат теории ступенчатого происхождения современных таксонов
один из другого. Так, у большинства живых организмов мужские особи в паре
половых хромосом несут разные хромосомы - XY, а женские - одинаковые, XX.
Однако у некоторых видов отряда Lepidoptera (Чешуекрылые, Бабочки),
рептилий, птиц все наоборот: женские особи несут разные половые хромосомы, а
мужские - одинаковые (WZ/ZZ) [104][116]. Естественно, эта особенность не
подвержена эволюционному отбору, и такие инверсии слишком фундаментальны,
чтобы происходить при эволюции рептилий из амфибий и еще раз при эволюции
млекопитающих из рептилий. Тем более, что для всякого перехода необходимы
промежуточные формы, которые в данном случае не найдены.
     Интересна так же 'логика' эволюционной теории, которая отводит сотни
миллионов лет на эволюцию простейших организмов и бактерий (это триллионы
поколений), и десятки  миллионов лет на появление млекопитающих (это
миллионы поколений). При том, что простейшие организмы и прокариоты в
гораздо большей степени подвержены мутациям (из-за менее совершенных
механизмов репарации генома), и обладают более высокой степенью изменчивости
(различные штаммы микроорганизмов могут возникать в течении недель, тогда
как на выведение пород высших животных уходят многие годы).
     Итак, как мы видим, все биологические виды были созданы, и естественный
отбор ответственен за 'шлифовку' некоторых свойств (окраска, размеры) при
изменении условий среды обитания путем отбора комбинаций существующих
аллелей, то есть изменения внутри одного вида; а также деградации видов в
связи с утратой полезной генетической информации вследствии спонтанных
генетических мутаций (о чем пойдет речь ниже).


         4. Конец Творения. Шабат 

     После сотворения человека в
шестой день творения, мы читаем в Библии:
    
     И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в
день седьмой от всех дел Своих, которые делал.
     И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех
дел Своих, которые Бог творил и созидал.
     (Бытие 2:2-3)
    
     Конечно же, это не означает, что всемогущий Творец устал, и нуждался в
отдыхе:
    
     И сотворили Мы небеса, и землю, и то, что между ними, в шесть дней, и
не коснулась нас усталость.
     (Коран 50:38)
    
     Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог,
сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его
неисследим.
     (Исайя 40:28)
    
     Выражение 'почил от трудов своих' здесь означает лишь то, что Бог
ПЕРЕСТАЛ творить Землю; закончил работу. Само еврейское слово шабат
(суббота), переведенное здесь как "почил" означает не только отдыхать, но и
"заканчивать дела", а так же и "соблюдать шабат - священный покой от дел в
седьмой день недели, посвященный духовной жизни" [21][99]. Так же, как Бог
мог бы создать нашу Солнечную систему не за 6 дней, а за одно мгновение, так
же Он мог бы и не соблюдать шабат. Но, по-видимому, именно эта временная
схема творения входила в Божии планы по причинам, нам неизвестным.
     Соблюдение шабат (субботы), таким образом, было предписано уже в самом
начале творения. Этот принцип вошел и в число 10 Заповедей, о которых мы
поговорим позже. И после очищения Земли от греха (после Суда Гийамат) этот
принцип так же будет соблюдаться:
    
     Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая
плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь.
     (Исайя 66:23)
    
     Строго говоря, шабат (суббота) является "памятником" творению -
памятником, призванным напоминать нам о сотворении Земли и о ее Творце. Мы,
люди, привыкли, что памятники и монументы, посвященные какому-либо событию,
устанавливаются в определенном месте, связанным с этим событием. Но с каким
местом на Земле можно связать творение Земли? Бог действует другим путем: он
устанавливает памятник не в пространстве, а во времени. И поэтому любой
человек, где бы он ни находился, может видеть его, посвящая каждый 7 день
своей жизни духовному общению со своим Творцом. Строго говоря, Бог призывает
не педантично следить весь день за тем, 'как бы ничего не сделать', но
проводить этот день в молитве, изучении Писания и духовном общении. Следует
воздерживаться от повседневной суеты, более всего же от занятий
материальными ценностями и от зарабатывания денег, которые как ничто
отвлекают человека от Бога. Конечно же, следует и в этот день помогать
ближним и ухаживать за больными:
    
     И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы
обвинить Его: можно ли исцелять в субботы?
     Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет
в яму, не возьмет ее и не вытащит?
     сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.
     (Матфей,12:10-12)
    
     Упоминание о шабат как о повелении Аллаха мы видим и в Коране:
    
     Воистину, суббота предназначена [как дань религии] тем, которые
расходились во мнении относительно ее. Воистину, твой Господь рассудит в
день воскресения их споры о том, в чем они противоречили друг другу.
     (Коран 16:124, перевод Османова)
    
     О люди Книги! Уверуйте же в то, Что Мы вам ниспослали, Чтоб утвердить
вам истинность того, что с вами, Пока Мы не изгладили вам лица и их назад не
обратили или вас не прокляли, как тех, которые нарушили субботу. ведь
повеление Аллаха, Поистине, всегда вершится!
     (Коран 4:47)
    
     Людьми Книги (Писания) в Коране называют тех, кто имел откровения от
Аллаха, ниспосланные до пророка Мухаммеда (христиане и иудаисты). То есть,
под этими Писаниями подразумеваются Ветхий и Новый Завет.
    
     Мы при завете с ними подняли над ними Гору И далее сказали: "Входите
этими вратами, склоняясь до земли". И вновь сказали: "Не нарушайте праведной
субботы". И взяли с них обет суровый.
     (Коран 4:154)
    
     Здесь явно речь идет о горе Синай, у которой народ Израиля когда-то
получил Божественный Закон в виде 10 заповедей. Стоит заметить, что Коран
никогда подробно не останавливается на перечислении 10 заповедей, хотя и
упоминает о них:
    
     Что ведает он о Незримом, Чтоб мог он верно видеть?
     Иль не знаком он с тем, что на скрижалях Мусы ?
     (Коран 53:35-36)
     До тебя [, о Мухаммад,]Мы посылали посланниками только [смертных]
мужей, которым внушали откровение. Если вы не знаете этого [, о неверные,]
то спросите людей Писания.
     (Коран 16:43)
    
     Коран, как мы видим, довольно часто ссылается на Писания, посланные до
Мухаммеда. Основной целью Корана является обращение язычников к поклонению
единому Богу, и предостережение о скором дне суда и воскресении мертвых. Тот
же, кто хочет еще лучше узнать Аллаха, отсылается прочесть и откровения,
данные другим пророкам:
    
     Мы даровали Мусе и Харуну Различение (добра от зла) - Свет и Послание
для тех, Кто благочестие блюдет,
     Страшится втайне своего Владыки, И с трепетом прихода Часа ждет.
     И этот Коран - НАПОМИНАНИЕ, Которое благословили Мы и низвели вам в
помощь - неужто вы отвергнете его?
     (Коран 21:48-50)
    
     До нас дошли откровения Бога, посланные через десятки пророков на
протяжении около 2 тысяч лет. И все они, хоть и несут различные
культурологические особенности и освещают истину по-разному, первым делом
указывают на Бога.
     Возвращаясь к истории Творения, заметим, что сотворенный Богом мир
тогда заслужил высшей оценки своего Создателя:
    
     "И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма."
     (Бытие 1:31).
    
     Так бы все и продолжалось: совершенные люди бы размножались, жили бы
без болезней и смерти, так же как и животные с растениями. Для Творца
Вселенной не может быть проблемой перенаселение планеты - планета может быть
расширена так же, как была создана когда-то из ничего. А может шло бы
заселение других планет..?
     В конце концов, мы знаем о том, что Вселенная стремительно расширяется,
а когда-то была значительно меньше чем теперь. Как абсолютно бесконечен сам
Бог, так абсолютно бесконечно может расти и его творение: абсолютно
бесконечно - слово трудное для человека, но не для Бога.
    
     Но разве не способен Тот, Кто землю и Вселенную построил, Создать
подобные миры? Воистину, Он может! Создатель высший! Он один Исполнен
знанием необъятным И мастерством, не знающим границ!
     (Коран 36:81)
    
     Но тут во Вселенной появляется грех.


         5. Появление греха 

     Проблема возникновения греха в
идеальном мире под управлением идеально праведного Бога вызывает много
споров. По-видимому, человек сейчас и не сможет это понять - слишком сложно
для нашего разума. Мы не знаем почему он возник, но мы знаем как!
     Причина в том, что многим творениям Бог дал свободную волю, способность
самим принимать решения, в том числе и против воли Бога. Такими существами
являются люди и ангелы. Ангелы имеют совершенно другую природу, сильно
отличающуюся от человеческой и, по-видимому, имеют свою классификацию и
иерархию, которая мельком упоминается в Писании. Свободная воля была дана
Богом всем разумным существам для того, чтобы все взаимоотношения в мире
были основаны на любви и сознательном желании каждого поступать как-то; для
того чтобы каждый имел свою собственную индивидуальность. Да, все
неодушевленное - от квазаров, планет до мельчайших элементарных частиц
существует лишь в соответствии с законами, созданными когда-то Богом. И
взаимодействия между ними описываются совершенно конкретными формулами,
химическими уравнениями etc.
     Это Красиво. Но творения, выполняющие Божии законы, потому что они
ХОТЯТ их выполнять, потому что они ЛЮБЯТ Бога и друг друга - это еще
красивее. Так или иначе,  Творец решил внести во Вселенную подобное
разнообразие. Но при этом возникла возможность возникновения у кого-то
неповиновения, нежелания, нелюбви. Пресечь это в корне или сделать так, чтоб
этого не было, значило бы опять же заменить полную свободу заранее
заложенной программой. Бог этого не хотел, он нашел другой путь, о котором и
пойдет речь ниже.
     Грех возник в одном из ангелов, стоящих, как и следовало ожидать, на
самом верху ангельской иерархии. Его часто называют Люцифер (лучезарный,
несущий свет), а в Коране - Иблис.
     Вот что мы читаем об этом происшествии у пророка Йезекииля:
    
     "Ты печать совершенства, полнота мудрости, венец красоты. Ты находился
в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными
камнями; ... все ... приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был
помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на
святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях
твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. ... и
ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя,
херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось
сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну
тебя на землю, ... и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и
Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. Все,
знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не
будет тебя вовеки."
     (Иезекииль, 28:12-19)
    
     Перед приведенными стихами пророк Иезекииль обращается как бы к
неправедному царю города Тира, но тут и там все в большей степени
проскальзывает обращение к тому, кто истинно стоит за всеми грешными силами
на Земле.
     Мы видим, что Иблис (или Люцифер, как угодно) мог присутствовать и в
Эдеме, где поселились первые люди на Земле, и свободно передвигаться в
космосе:
     "... среди огнистых камней" - разве найдешь лучшее поэтическое
выражение для звезд?
     Итак, Иблис пошел на конфликт с Богом, своим СОЗДАТЕЛЕМ, который давал
ему все необходимое. Так во Вселенной зародился грех - непослушание Богу.
Далеко не сразу Люцифер был изгнан от лица Бога на Землю, наверно, Бог по
своей любви (неотделимая черта Божественного характера) давал ангелу время
одуматься.
     В Коране мы читаем о том, что послужило последней каплей, а также
понимаем, почему местом заключения падшего ангела оказалась именно Земля.
Оказывается, камнем преткновения для Иблиса оказался .. Адам, первый
сотворенный Богом человек. Вот как говорит об этом Коран:
    
     И вспомните, как Бог ваш ангелам сказал:"Я человека сотворю из глины.
     Когда Я вид ему придам, вдохну в него от Духа Моего, - падите ниц пред
ним в поклоне".
     И пали ангелы все вместе ниц пред ним,
     Кроме (надменного) Иблиса, кто, возгордившись, отказался, и стал одним
из нечестивых.
     (Аллах) сказал: "О Иблис! Что помешало тебе ниц упасть пред тем, что
сотворили мои собственные руки? ты возгордился или счел себя из высших?"
     (И тот) сказал: "Его Я лучше! ведь из огня меня ты сотворил, Его же -
из (ничтожной) глины".
     (Аллах) сказал: "Тогда иди же вон отсюда, - ведь ты (отныне) побиваемый
камнями
     И над тобой - Мое проклятие до Дня Суда".
     "Владыка мой! - (Иблис) сказал. - дай мне отсрочку до Дня, когда
воскрешены все будут".
     (Аллах) сказал: "Даю тебе отсрочку
     До Дня назначенного срока".
     И отвечал (Иблис): "Клянусь величием Твоим - я обольщу их всех,
     Помимо искренних служителей Твоих, очищенных".
     (Аллах) сказал: "Так будет. Поистине, Я правду говорю,
     Что Я наполню Ад тобой И теми, кто последует (твоим соблазнам), - Все
до едина (будут там)".
     (Коран 38:71-85)
    
     Как мы понимаем, грех зародился в Иблисе, и развивался еще до этого.
Кроме того, отказываясь "поклониться Адаму", Люцифер не поклонялся и самому
Богу, который его создал; это было прямое неподчинение Богу, возможно, не
единственное, что в конечном итоге привело к открытому бунту.
     По-видимому, Люцифер какое-то время даже после этого еще мог приходить
к Богу для общения с ним и другими небесными существами, так как в книге
Иова (автор ее скорее всего Моисей) рассказывается о том, что Люцифер
клеветал Богу на праведника Иова, а Иов жил около XVII века до н.э. Но в
конце концов, и этому был положен конец: Люцифер был окончательно прикован к
Земле. Надо сказать, что и некоторое число ангелов поддержало Иблиса,
поддавшись на его обольщения. И их постигла та же участь. Вот как об этом
аллегорически пишет апостол Иоанн:
    
     И произошла на небе война: Михаил и Ангелы Его воевали против дракона,
и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже
для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий,
называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на
землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий
на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа
Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред
Богом нашим день и ночь ... Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе
живущим на Земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости,
зная, что немного ему остается времени.
     (Откровение 12:7-12)
    
     Здесь дракон - это изображение Люцифера, также называемого Дьяволом или
Сатаной. Кстати, арабское слово 'шайтан' (в Коране) имеет тот же семитский
корень, что и еврейское 'сатана' (stn) - противник, враг; но в Коране
обозначает не столько самого Люцифера-Иблиса, сколько его служителей.
     Итак, после того неприятного разговора с Богом (Коран 38:71-85), поняв,
что его ждет уничтожение, Иблис решил отомстить тому, кому мог - Адаму,
находившемуся на Земле со своей женой. Вообще-то он решил это сделать еще по
ходу разговора, как мы видели.
     История про Еву, запретный плод, Адама и змея (Иблиса) известна всем -
и из Корана, и из Библии. Часто у людей возникает вопрос: почему Бог
разместил в саду Эдема запретное дерево? Почему "дерево познания" было
запретно первым людям?
     Давайте разберемся по-порядку.
     Вернемся к той концепции свободы выбора, о которой мы уже говорили.
Создавая людей разумными существами, Бог наделяет их правом выбора: быть с
Богом, быть праведными, или грешить. Наказание за грех - смерть. Это -
однозначный закон Бога, и о его выполнении мы еще поговорим. Но если,
согласно этой концепции, люди должны иметь выбор (Бог или грех), им должен
быть доступен и механизм осуществления этого выбора. Иными словами, не будь
в Эдеме дерева греха, люди НЕ СМОГЛИ бы согрешить, даже если бы сознательно
это хотели. Убийство, воровство etc. - это для первых людей было чересчур;
грех, по определению, есть непослушание Богу, и этот путь должен быть так же
прост и доступен, как и путь праведности. Чтоб единственным критерием выбора
между ними была любовь к Богу, а не, скажем, лень или страх. Вот тогда-то
живущий постоянно с возможностью этого выбора человек и является праведным.
И Адам с Евой жили около 90 лет, даже не думая нарушать Божественный запрет,
ведь у них было все необходимое для жизни, а возможность постоянного живого
общения с Творцом (мы лишены этого вследствие греховности) была источником
того настоящего счастья, которое и не снилось нам с вами. Земля и все
населяющее ее было идеально со дня своего творения. Но Сатана в образе Змея
сумел обмануть Еву, а затем и Адама, и добился того, что они согрешили, то
есть пошли по его пути. Словом, Люцифер сдержал обещание, данное Богу в
Коране, 38:82. Кстати, это он первый назвал запретное дерево "дающим знание"
- это была откровенная ложь, но Ева поверила. Библейское выражение "дерево
познания добра и зла" означает, что ЧЕРЕЗ него познавалось добро и зло
первыми людьми - это дерево было как бы индикатором греха. Священное Писание
нигде не говорит, что запретные плоды могли сделать умнее - источником
знания выступает только сам Бог. И уже то, что Ева решила поискать другой
источник кроме Бога, явилось грехом.
     Наглядное воздействие греха на человека видно уже в следующих стихах
Бытия, когда Бог спрашивает Адама о его проступке. Адам, вместо того, чтоб
раскаяться, сваливает вину на Еву; а Ева - на змея. Они не хотят считать
себя виноватыми, хотя каждый совершил грех собственноручно, не будучи
принужден силой, но поверив змею больше, чем Богу.
    
     Адам сказал: жена, которую ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
     И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей
обольстил меня, и я ела.
     (Бытие 3:12-13)
    
     Но еще больше такое последствие греха мы видим в Бытие,4 где Каин, убив
Абеля (и закопав его, чтобы спрятать, как мы читаем в Коране 5:31), пытается
ввести Бога в заблуждение, говоря что он не знает где его брат. Неужели он
не понимает, что Бог всезнающ? Поистине, грех ослепляет.
     Итак, согрешив, Адам и Ева ступили на путь греха, с которого нет пути
назад. Бог однажды установил закон: наказание за грех - смерть. Если бы Бог
просто забыл об этом и позволил Адаму и Еве (да и вообще всем тогда) жить
как захочется, Вселенная бы дошла до плачевного состояния. Может еще
худшего, чем сейчас Земля. Пустить события на самотек Бог не мог хотя бы
из-за всех других существ мира, которые продолжали оставаться праведными:
ведь грех, зародившись в одной точке, мог заразить всю Вселенную. Однако,
попросту уничтожить действующих лиц этой драмы на Земле Бог тоже не хотел -
во-первых, он любил людей, и дал им путь к спасению (мы прочтем об этом
ниже), во-вторых, это не дало бы гарантии того, что подобное не повторится.
Как раз напротив, это могло бы оставить у всех неприятное впечатление о
характере Бога, и дальнейшее исполнение Божьей воли было бы не из любви, а
из-за страха.
     Выходом было ограничить грех в одном месте (Земля) и дать ему
самостоятельно развиваться на глазах у всей Вселенной, чтоб все увидели, к
чему это приведет.
     Именно поэтому Иблис с последовавшими за ним ангелами был сослан на
Землю вместо уничтожения. Именно поэтому согрешившие первые люди не были
сразу же уничтожены.
     Выходит, мироздание должно однажды переболеть грехом, чтоб получить к
нему вечный иммунитет.


         6. Последствия греха 

     Там же, в 3 главе Бытия, мы
читаем слова Бога, который перечисляет последствия греха. Перечислены многие
подробности, и ключевым является заключение, данное Адаму:
    
      "проклята земля за тебя" (Бытие 3:17)
    
     Итак, с этого момента происходит грандиозное изменение всей планеты,
бывшей когда-то чистой перед Богом, а теперь пораженной грехом. Стоит
заметить, что это все не столько наказание за грех, сколько его последствия.
Последствия греха возникают по фундаментальному Божьему закону, который не
будет меняться. Если мы раскаиваемся в грехе перед Богом - Он прощает нам
все, но мы должны знать, что последствия все равно остаются. Например, если
человек, употребляя наркотики, табак или алкоголь (это грех) потом
раскаивается и приходит к Богу - Бог прощает человеку этот грех и помогает
избавиться от него в будущем. Но это не обязательно означает, что исчезнут и
все те болезни, которые человек приобрел своей предыдущей жизнью. Кроме
того, пораженный этими ядами организм может породить ребенка с врожденными
болезнями и пороками развития. Ребенок ничем не грешил и, конечно же, не
несет грехов родителей; но ПОСЛЕДСТВИЯ греха остаются вне зависимости от
прощения, и даже могут таким образом передаваться следующим поколениям.
     Но грехи родителей, конечно же, на детей не передаются:
    
     ... сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда
праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного на нем и остается.
     (Иезекииль, 18: 20)
    
     Именно таким образом можно понять кажущееся странным утверждение из
книги Моисея:
    
     Бог ... сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и
преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину
отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.
     (Исход 34:7)
    
     На самом деле, древнееврейское слово 'paw-kad' здесь переводится
по-другому:
    
     '.. и НАБЛЮДАЮЩИЙ вину отцов в детях..' [99][21]
    
     Все болезни и смерти в нашем мире являются не наказаниями, а
ПОСЛЕДСТВИЯМИ грехов, накопившимися за тысячи лет. От них страдают и люди, и
животные, и растения. Вот что означает стих Бытие 3:17 - "проклята земля за
тебя". Бог лишь констатирует факт. С этого самого момента "качество" нашей
планеты и всего, что на ней, начинает стремительно ухудшатся. Созданный
Богом мир без Его постоянного управления существовать не может. Для
поддержания энтропии системы на должном уровне (от прогрессирующего
разрушения и хаоса) необходим приток энергии извне. Причем не просто энергии
- систему невозможно упорядочить, скажем, нагреванием. Необходима
информация.
     Таким образом преграда, которая отделила планету от Творца (появившийся
грех), дала толчок к деградации Земли. В том, что этот процесс имеет место,
нас убеждают очевидные факты - но об этом ниже.


         7. Искупление 

     Непосредственно за историей
грехопадения, здесь же, в 3 главе Бытия, мы читаем о том, что состояние
греховности нашей планеты не будет вечным, и, в конце концов, грех будет
уничтожен окончательно; и люди выйдут из борьбы с грехом победителями.
Смотрите, что говорит Бог змею (то есть Сатане):
    
     и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и
между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в
пяту.
     (Бытие 3:15)
    
     Значит, 'семя Евы' (все человечество) все же сможет окончательно (в
голову) поразить Сатану и грех, несмотря на то, что Сатана будет долгое
время причинять людям страдания (жалить в пяту).
     Бог создал механизм, который позволит искупить существующий грех.
     Вообще-то, вопрос 'искупления' вполне научен. Мы знаем, что в природе
существует фундаментальный принцип дуализма - у каждого заряда существует
противоположный ему. Таким образом, отрицательный заряд всегда
нейтрализуется положительным зарядом и наоборот. Заряды бывают не
обязательно электрические - эта концепция двойственности действует в природе
сплошь и рядом в самых разных формах: вещество - антивещество, окисление -
восстановление, избыток энергии - недостаток энергии etc.
     По-видимому, тот же самый закон действует и в отношении греха и
праведности. Но здесь мы сталкиваемся с непривычным принципом: в этом случае
не существует количественного измерения. Существует только знак -
плюс/минус, только качество; а количества нет. Скорее всего это следствие
того явления, которое мы рассматривали ранее:  при переходе информации в
материю количество также не имеет смысла.
     То есть грех или праведность не могут быть  большими или маленькими.
Именно поэтому один проступок первых людей перевернул жизнь всей планеты.
Именно поэтому смерть 1 АБСОЛЮТНО праведного человека может спасти все
человечество от всех его грехов. Смерть обычного человека, который жил
обычной грешной жизнью (даже очень хорошие люди совершают грехи) спасти
ситуацию не может, ведь она точно укладывается в формулу "Наказание за грех
- смерть' (и не имеет значения насколько велик грех); а вот смерть человека,
бывшего абсолютно праведным, и свободным от ВСЯКОГО греха, нейтрализует
существующий грех. Ведь такой человек, по упоминавшемуся закону ('Наказание
за грех - смерть'), располагает вечной жизнью; и отдав ее, он может
разделить ее между другими; и хватит на всех, потому что, как уже было
сказано, праведность, как и грех, не имеет количественного измерения.
     Другими словами, Бог предоставляет механизм 'переноса'' греха от всех
согрешивших индивидов на того одного, кто сам, будучи свободен от всякого
греха, умрет за грехи, перенесенные на него; тем самым, очистив других.
Причем, этих других может быть любое количество, и распределены они могут
быть произвольным образом, как в пространстве, так и во времени.
     На первый взгляд, многое здесь кажется несправедливым, но прошу
читателя учесть, что наши, человеческие критерии справедливости и
несправедливости вовсе не абсолютны, и единственным критерием в мире может
быть лишь воля Бога. Кроме того, Бог не желает смерти и того человека,
который берет на себя грехи других и за них умирает. Бог может воскресить и
его после такой смерти, и дать ему вечную жизнь. Этот человек - 1 на всю
историю человечества. В Ветхом Завете (1 часть Библии) Он называется
по-еврейски Машиах. Греческое произношение этого слова - Мессия. В арабском
произносится 'Масих', или 'аль-Масих' - и именно это слово мы встречаем в
Коране. И Библия и Коран называют этим словом человека по имени Йешуа (в
греческом произношении Иисус, в арабском - Иса), жившего в I веке н.э. Слово
'машиах' часто переводится с еврейского как 'помазанник', то есть наделенный
силой и духом Бога на совершение определенного дела. На греческий это слово
переводится как Христос, и именно так часто называют Йешуа в Новом Завете (2
часть Библии).
     Надо сказать, что порой в Ветхом Завете словом 'машиах' называют и
обычных царей, подчеркивая то, что они получают от Бога власть и силу для
совершения определенных дел на земле. Но среди всего этого особняком стоят в
Ветхом Завете пророчества о том единственном, "настоящем" Мессии, который
должен положить конец истории греха на Земле. Этих пророчеств довольно
много, и все они исполнились около 2 тысяч лет назад в жизни Йешуа. Был
предсказан даже год его смерти. Кроме того, то, что именно он является тем
самим Мессией, подтверждает и Коран, посланный пророку Мухаммеду через 6
веков после жизни Йешуа.
     Однако, последователи иудаизма (традиционной еврейской религии) не
принимают Йешуа как обещанного Мессию, как не приняли его и 20 веков назад.
    
     "Пришел к своим, и свои Его не приняли".
     (Иоанн 1:11)
    
     Впрочем, этот парадокс тоже был предсказан в Ветхом Завете.
     Таким образом, как мы видим, когда Бог прощает грех, он ПЕРЕНОСИТСЯ на
Мессию, который умирает, погребая с собой все грехи, перенесенные на Него.
Потом Бог оживляет Мессию. Таким образом Бог соблюдает свой закон 'Наказание
за грех - смерть", но дает возможность раскаявшимся грешникам быть
оправданными. Естественно, Бог мог бы создать и другой механизм, но он
сделал путь спасения именно таким, и дал нам об этом информацию через своих
пророков. Критиковать законы, созданные Богом, бессмысленно, мы ведь не
критикуем, скажем, закон гравитации или значение скорости света. Нам стоит
понять, что все законы, созданные Богом, РАВНОЦЕННЫ и определенным образом
взаимосвязаны, создавая общую картину мироздания.
     Подобно тому, как умер Мессия, смерть ждет каждого человека. Но в
определенный момент истории, который еще не наступил, Бог воскрешает всех
когда-либо живших на Земле людей, чтобы они, вместе с Люцифером и пошедшими
за ним ангелами ответили за свои дела. Священное Писание (и Библия, и Коран)
много раз говорят о том, что люди, которые были верны Богу и старались жить
по его законам,  которые искренне раскаялись в своих грехах, будут прощены
Богом. Каждый грех, за который человек просит прощение, бывает искуплен
Богом через процесс, описанный выше.
     Те люди, которые узнают о Боге и приходят к нему, прося прощение за
свои грехи, совершенные когда-то, и которые искренне стараются жить в
соответствии с законом Бога, впредь будут прощены, даже если их искренние
старания быть праведными не всегда были удачны. Бог понимает, что человеку
очень сложно (хотя и возможно) быть абсолютно праведным в этом павшем мире,
и поэтому ценит любовь и искреннее желание быть с Ним даже больше чем
результаты наших действий. Потому что любовь к Богу и любовь к ближним - это
и есть те качества, которые необходимы человеку, чтоб опять войти в царство
вечной жизни и гармонии с Богом, то царство, для которого и были созданы
люди первоначально.
     Несомненно, есть люди, которые просто не имеют необходимой информации о
Боге, но и в них Бог закладывает от рождения заряд любви к ближним и
отвращение ко греху, которыми они могут руководствоваться в жизни. Бог
открывается людям через природу и через их собственные чувства.
    
     Ибо,что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им, ибо
невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через
рассматривание творений видимы.
     (Римляне 1:19-20)
    
     Также внутренним индикатором, заложенным во всех людях, является
совесть.
     Вообще-то, такое понятие как совесть не по зубам мистеру Дарвину. Оно
до сих пор не имеет убедительного рационально-материалистического
объяснения. И не удивительно, ведь ограничивая свободу индивидуума, она была
бы отсеяна естественным отбором, даже если бы появилась каким-либо образом.
И сейчас ведь мы замечаем, что людям "легче" жить без нее.
     Несомненно, совесть есть некий зачаток духовности, заложенный в
человека от рождения. Даже для людей, не знающих Бога, это есть нить, по
которой они могут получать от Бога информацию: что хорошо, а что плохо.
Стоит однако заметить, что этот первоначальный зачаток полностью подвержен
влиянию внешней среды, в которой находится человек, его воспитанию в
детстве, да и его собственной воле. Этот росток может зачахнуть, может
вырасти полностью деформированным, но может и стать полноценным индикатором
греха.
     К сожалению, у большинства людей со временем совесть только черствеет.
Вы не замечали, что у маленьких детей она часто бывает чувствительнее? Дети
даже не могут лгать нормально - сразу все видно. По мере взросления человек
мысленно специально притупляет свою совесть.
    
     Приведу пример из книги Аллана Пиза "Язык телодвижений.":
    
     ".. если 5-летний ребенок скажет неправду своим родителям, то сразу же
после этого он прикроет одной или двумя своими руками рот. Этот жест
"прикрывание рта рукой" подскажет родителям о том, что ребенок солгал, но на
протяжении всей своей жизни человек использует этот жест, когда он лжет,
обычно меняется только скорость совершения этого жеста. Когда подросток
говорит неправду, рука прикрывает рот почти так же, как и у пятилетнего
ребенка, но только пальцы слегка обводят линию губ. Это жест прикрывания
рукой рта становится более отточенным во взрослом возрасте. Когда взрослый
человек лжет, его мозг посылает ему импульс прикрыть рот, в попытке
задержать слова обмана, как это делается пятилетним ребенком или подростком,
но в последний момент рука отклоняется ото рта и рождается другой жест -
прикосновение к носу. Такой жест есть ни что иное, как усовершенствованный
взрослый вариант того же жеста прикрывания рта рукой, который присутствовал
в детстве. " [126]
    
     Впрочем, притупление совести, возможно, каждый замечал и на себе самом
по мере взросления. Так, наше греховное мышление постепенно отводит нас от
Бога, заглушая и этот внутренний голос обличения.
     Вопросы о том, что станется с людьми, не получившими информацию о Боге
не новы. Мы читаем об этом еще в разговоре пророка Моисея с фараоном Египта:
    
     Муса ответил: "Господь наш - Тот, Кто каждой сотворенной твари Придал
породу, форму, а потом назначил Руководство".
     "А как же дело будет обстоять со множеством ушедших поколений, к
которым это Руководство не пришло?" - Спросил Фараон.
     "Про это знает мой Господь, - ответил Муса, - И значится об этом в Его
Книге. Не ошибается Господь мой никогда И ничего не забывает".
     (Коран 20:50-52)
    
     Таким образом, видя содержимое каждого сердца Бог судит каждого
человека, делая поправку на его знания. Моисей, как истинно верующий
человек, уверен в справедливости Бога и по этому вопросу, поэтому он даже не
пытается обдумывать проблемы, непосильные человеческому разуму, он просто
говорит: "Про это знает Бог".
    
     Нам трудно представить, что произойдет в тот момент, когда настанет Час
Суда Божьего - в Коране он называется Гийамат. В Писании однозначно сказано,
что все когда-либо жившие люди вновь будут воссозданы, чтоб предстать перед
Судом. Пред людьми предстанут их дела и даже мысли. И те люди, которые будут
признаны верными Богу, наследуют обновленный мир, похожий на первоначальный
безгрешный мир Адама и Евы. Все остальные будут уничтожены вместе с Сатаной.
В данный момент, когда вы читаете эти строки, не существует ни Ада, ни Рая.
Так говорят Библия с Кораном. Мертвые люди просто не существуют,
претерпевают разложение в полном согласии с материалистической концепцией.
Вам трудно поверить, что люди могут быть после этого воссозданы заново со
своими мыслями и памятью? Людям всегда было трудно в это поверить:
    
     И говорят они: "Неужто, обратившись в прах и кости,Мы будем вновь
воскрешены как новое творение?"
     Скажи им: "Да! будь вы камнями даже иль железом
     Или другим каким-либо творением, которое (по скудости ума вам
представляется) немыслимым (для воскрешения к жизни)". И скажут они: "Кто ж
нас вернет?" Скажи: "Кто создал вас первоначально". Тогда они качнут своими
головами по направлению к тебе и скажут: "Когда (случится) это?" Скажи:
"быть может, очень скоро".
     То будет день, когда Он призовет вас, и прославлением Его Ему вы
отзоветесь. И вам покажется, что (между воскресением и смертью) так мало
времени прошло
     (Коран 17:49-52)
    
     Об этом же говорит и Иов на страницах Библии:
    
     А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восстановит из
праха распадающуюся кожу мою сию,
     и я во плоти моей узрю Бога.
     Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его.
     (Иов 19:25-27)
    
     На самом деле, для всемогущего Творца не должно быть проблемой
воскрешение из мертвых людей, которых Он создал, и обновление Земли,
которую, опять же, Он создал. Ну а для нас, людей, в момент нашего
воскрешения будет абсолютно невозможно почувствовать, сколько времени прошло
после нашей смерти - как будто мы спали.
     История греха на Земле тянется уже тысячи лет - первоначально это
требовалось для того, чтобы грех имел возможность полностью развиться, чтоб
каждому было ясно, к чему приводит в конечном итоге непослушание Богу (и
чтоб это больше не повторялось). По-видимому, состояние нашего общества
сейчас - хорошая иллюстрация, но Писание говорит, что ближе к концу ситуация
будет стремительно ухудшаться. Как мы уже говорили, мироздание должно
основательно переболеть грехом, чтоб получить к нему вечный иммунитет. Мы не
можем точно знать, когда наступит этот конец (Час Суда, Гийамат) для
человечества - но для каждого человека он может наступить как угодно скоро:
в момент его смерти. Потому что лишь до момента смерти мы можем сделать
выбор между Богом и Сатаной; следующее, что мы увидим после смерти - это
наше воскресение на Суд.


         8. Деградация 

     После грехопадения в Земной мир пришли
его последствия. И самое страшное из них - смерть. Но хоть состояние природы
на Земле и было упадочным по-сравнению с тем, что было до грехопадения, оно
было значительно лучше, чем в настоящее время. Мы можем заключить, в
частности, что генотип всех организмов был значительно богаче, и допотопные
организмы отличались гораздо большим внутривидовым многообразием. Этим можно
объяснить и то, что первые люди могли вступать в родственные браки и иметь
полноценное потомство. Не стоит забывать, что все современное человечество
произошло уже после потопа от 3 сыновей Ноя и их жен. И при этом мы имеем на
Земле несколько рас (основные - 3). Нам не стоит жестко закреплять, что 3
основные расы произошли от 3 сыновей Ноя. Во-первых, имея богатый и
многообразный генотип, сыновья Ноя еще могли иметь детей, сильно
отличавшихся друг от друга. Во- вторых, стоит принимать во внимание еще и
жен этих сыновей. Таким образом, разделение человечества на расы произошло
среди внуков и правнуков Ноя, которые уже несли более однообразный
генетический код вследствие близкородственного скрещивания своих родителей.
Так расы и расселялись по Земле, где эти признаки уже закреплялись
природными условиями (а может и расселение сознательно шло  по соответствию
фенотипов (внешних признаков) природным условиям заселяемых зон).
     Нас сегодня не удивляет, что в одном помете, скажем, кошки, могут
встречаться котята разного окраса; но то же самое невозможно у людей -
разный цвет наблюдается лишь у представителей разных рас. Это свидетельство
бедности нашего генотипа - генетики знают, что даже людей разных рас
отличает менее чем 1% генов. Все животные обладают гораздо большим
генетическим разнообразием, чем люди [83][29][72][28][77][106][59].
Объяснить это очень легко - ведь генотип всего живого "прошел через игольное
ушко ковчега". После потопа по Земле расселялись люди, произошедшие от 3
братьев и их жен; в то же время чистые животные в ковчег были взяты по 7, а
нечистые по 2 (наверно на то есть генетические причины); причем эти взятые
пары не были родственными, как у людей.
     Поэтому, возможно, продолжительность жизни людей после потопа стала
стремительно сокращаться, и сократилась примерно в 10 раз. Наверняка
сократилась и продолжительность жизни животных. Кроме того, все живое стало
в целом слабее и болезненнее - это так же следствие обедневшего генотипа. Мы
читаем, что после потопа Бог позволяет людям есть мясо (чистых животных) -
наверняка на то есть свои причины, ведь изменился и метаболизм людей, и
погодные условия на Земле. До грехопадения же все животные и люди питались
исключительно плодами - ведь смерти не было. Появление хищников и паразитов
(а с ними убийств и болезней) - следствие грехопадения. Писание четко
говорит нам, что на обновленной Земле этого не будет:
    
     Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с
козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет
водить их.
     И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе,
и лев, как вол, будет есть солому.
     (Исайя 11:6-7)
    
     После грехопадения, и, особенно, после потопа, закрылись многие
метаболические пути, и стало необходимо есть животную пишу. Мы можем видеть,
например, что у многих организмов еще сохранилась возможность самим
вырабатывать некоторые витамины и незаменимые аминокислоты, у других же эти
метаболические пути закрыты. Так, крысы могут вырабатывать витамин C сами, а
человек нуждается в его поступлении извне. Большую часть человеческого
генома составляют так называемые 'молчащие' гены' - они не продуцируют
белки, мы не знаем, какую информацию они несут, и что бы изменилось в
человеке, если бы они работали. Кроме того, все гены эукариотов и вирусов
(то есть всех, кроме бактерий) имеют интрон-экзонную структуру, но часть
генома вырезается после транскрипции и утилизируется. Когда-то этот геном
работал, и существа обладали гораздо более совершенной биохимией и
физиологией. Мы также знаем, что всего около 5% клеток коры головного мозга
человека активно функционирует. Вряд ли эволюция стала бы таскать с собой
клеточный мусор через поколения - ведь как резерв он тоже в большинстве
случаев не используется. Мы должны признать, что наши организмы используют
лишь малую часть той интеллектуальной и генетической мощи, которой обладал
Адам. Это все также является последствием грехопадения.
     Деградация природы началась еще во времена Адама и заметно ускорилась
после потопа. В наше время генетические заболевания людей множатся с
небывалой скоростью. Они появляются и у животных, и у растений. На Земле уже
сейчас нет ни одного абсолютно здорового человека, но нас пытаются убедить в
том, что так было всегда. Если бы так было и в древние времена - когда
медицина не была на современном уровне - человечество бы давно вымерло. Уже
сейчас подавляющее большинство детей с самого рождения нуждаются в
медицинском уходе, но раньше этого не было, а младенческая смертность была
не выше 10%. В наши дни, если бы не медицина, она была бы гораздо выше. Если
раньше большинство жизней уносилось травмами, войнами и инфекционными
эпидемиями, то сейчас основными причинами преждевременных смертей являются
хронические заболевания, вызванные внутренними неполадками организмов - то,
что еще несколько веков назад было редкостью. Врачи старших поколений
помнят, что еще 40 лет назад инфаркт миокарда почти не встречался. 20 лет
назад он был част среди пожилых людей, но сейчас он стал распространен и в
возрасте около 30 лет [4]. Аллергии, ревматоидные заболевания и прочие
неполадки в иммунной системе стали настоящей эпидемией. Раковые заболевания
множатся и скоро выйдут на первое место по смертности, обогнав
сердечно-сосудистые патологии, в то время как средневековые врачи встречали
рак КРАЙНЕ редко. Несмотря на то, что мы читаем о незначительном увеличении
средней продолжительности жизни, мы видим, что это увеличение идет за счет
продления течения хронических болезней, за счет создания новых лекарственных
препаратов. Срок же, который современный человек живет без лекарств,
стремительно сокращается. В то время как в древности невысокая
продолжительность жизни была обычно связана со смертью на войне. Те же, кто
избегали этого, жили около 90-100 лет, обходясь без лекарств. В армии
Чингизхана, например, мужчины активно сражались с 14 до 70 лет [121].
Исследования каменных орудий древних людей показывает, что для их создания
путем обработки камня техникой отжима (как они и были обработаны) рука
человека должна развивать силу 360-400kg на динамометре,  тогда как сейчас
средний человек выжимает 60kg [128]. Из Библии мы знаем, что среди древних
людей были нередки родственные браки, однако это не вело к появлению
дефектов среди потомства. Более того, мы знаем, что инцестные браки (между
братьями и сестрами) на протяжении веков из поколения в поколение
практиковались в династиях древнеегипетских фараонов [6][13], и они не
сталкивались с проблемами. Тогда как сейчас такие браки, даже однократные,
считаются очень опасными с генетической точки зрения, а их практика даже в
2-3  поколениях приведет к полному вырождению.
     В Ветхом Завете говорится о том, что люди до Потопа были значительно
выше ростом и жили около 900 лет. По-видимому линии людей большого роста,
идущие от сыновей Ноя после потопа, сохранялись до недавнего времени. В
Библии упоминаются еммимы и сыны Енака, древние египтяне и греки упоминали
атлантов. А еще в XVI веке Магеллан и его спутники встретили таких людей в
Патагонии, о чем есть записи в дневниках мореплавателя (Antonio Pigafetta,
1520).
     Явление акселерации, наблюдавшееся в XX веке, специалисты связывают с
несколькими причинами. Во-первых, это повышение числа смешанных браков - с
одной стороны из-за нарастающей глобализации (все большее число людей из
разных стран контактируют друг с другом), с другой стороны, из-за ликвидации
старых предрассудков (мешавших некогда не только межнациональным и
межрасовым бракам, но и смешению разных социальных слоев). Все это приводит
к относительному обогащению генотипа нового поколения (за счет аллелей,
некогда закрепившихся в различных расах и этносах). Второй причиной называют
улучшение питания и медицинского обслуживания. Однако уже в поколении конца
XX века, по мнению большинства врачей, акселерация сменилась обратным
процессом - децелерацией. Таким образом, сдвиги эти временны, и дают лишь
кратковременную (около 1 века) положительную динамику в общем процессе
деградации.
     Существует множество ископаемых форм людей больших размеров -
Meganthropus. Нам также известны находки исполинских размеров насекомых
(стрекозы длиной более 50cm) и гигантских рептилий. Уменьшение размеров всех
организмов является одним из проявлений общей деградации. Этот процесс
наблюдается даже среди растений, что лишь частично связано с истощением
почв.
     Итак, все процессы дегенерации живой природы были запущены при
совершении на Земле первого греха - который повлек остальные. Бог
констатировал этот факт Адаму:
    
      "проклята земля за тебя" (Бытие 3:17)
    
     В общем случае это является следствием 2-го закона термодинамики.
Понятно, что без вмешательства извне любая система будет деградировать -
стремиться к максимальной энтропии. Этот процесс может уравновесить лишь
разумное вмешательство Бога.


         9. Потоп 

     Как мы уже говорили, допотопные люди
располагали физической и интеллектуальной мощью, недостижимой для нас с
вами. Прекрасное здоровье, ровный климат планеты, плодородная почва,
обильные урожаи - все это нашло отражение в многочисленных мифах о "золотом
веке", присутствующем в мифологии практически всех народов. Но это, как
оказалось, сыграло плохую службу человечеству. Дело в том, что в условиях
всеобщего изобилия и отсутствия серьезных проблем люди не чувствовали
желания покаяться в своих грехах и прийти к Богу. Грех на земле развивался с
огромной скоростью. Мы читаем, что от Адама до Ноя прошло всего 10
поколений, и за это время человечество успело основательно отойти от Бога.
Уже сын Адама Каин совершает убийство. Во время Ноя большинство людей даже
стали язычниками. Все проповеди Ноя ни к чему не приводят:
    
     И хитрость задумали они,
     (Друг другу) говоря: "вы никаких богов своих не оставляйте: Ни Вадда,
ни Совага, ни Йагуса, ни Йаука и ни Насра" (2271) .
     (Коран 71:22-23)
    
     В этих условиях встает опасность того, что и последний из праведных
людей может, поддавшись всеобщему искушению, отойти от Бога. Возможно, если
бы Бог не принял никаких мер, то уже в следующем после Ноя поколении на
Земле не осталось бы ни одного праведного человека. Ной и сам это понимал:
    
     И Нух сказал: "О мой Господь! Не сохрани на сей земле (под кровом) Ни
одного (упрямого) неверца.
     Коль ты оставишь хоть кого-нибудь из них, Они в Твоих служителях посеют
смуту И никого не смогут породить, Кроме неверных и распутных.
     (Коран 71:26-27)
     Но для выполнения Божьего плана такой остаток всегда должен быть среди
человечества, чтобы нести весть о Боге через века. Это подобно последнему
тлеющему угольку, который сохраняется - из него в любой выбранный Богом
момент может опять возродиться пламя веры, которое охватит многих. В этих
условиях Бог решает не только уничтожить всех людей, кроме рода Ноя, но так
же внести кардинальные изменения в природу человека:
    
     И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками;
потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
     (Бытие 6:3)
    
     Эти изменения касались природы не только человека, но и всей Земли.
Возможно, эти изменения, ослабив природу человека и внеся сложности в его
жизнь, должны были облегчить путь Божьей вести к сердцам людей. Так как
человек теперь не был бы так самодоволен и беспечен. Многие проповедники
знают, как сложно посеять семена веры в сердце того, кто полностью доволен
своей жизнью и не чувствует ни в чем нужды.
     Предлагаю обратить внимание на еще один текст о постройке ковчега:
    
     И в откровении открылось Нуху: "Из твоего народа больше не уверует
никто, Помимо тех, которые уверовали прежде. И не скорби о том, что делают
они.
     Построй ковчег пред Нашими глазами По Нашему внушению тебе. Ко Мне не
обращайся ради нечестивых: Им предстоит потопленными быть".
     Когда сооружал он свой ковчег, То всякий раз, как знать его народа мимо
проходила, Они с издевкой потешалися над ним
     (Коран 11:36-38)
    
     Люди потешались над пророком еще и потому, что он говорил о грядущем
потопе и ливневых дождях - о том, чего в допотопном мире никогда не бывало.
Мы можем прочесть об этом в Бытие, в текстах еще до создания человека:
    
     Ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для
возделывания земли, но пар поднимался с земли и орошал все лице земли
     (Бытие 2:5-6)
    
     В Бытие, главе 9, говорится о том, что радуга на небе служит
доказательством тому, что потопа больше не будет. Это наводит на мысль о
том, что в допотопном мире радуги не наблюдалось. Как мы помним, из Бытия,
главы 1, может следовать, что при создании верхние слои земной атмосферы
содержали очень много воды. Этот слой воды над атмосферой находился при
низкой температуре и низком давлении - он обеспечивал надежную защиту
землянам от избыточного солнечного излучения, и в то же время предотвращал
обильную потерю тепла от Земли в открытый космос путем излучения, как
сейчас. Современная атмосфера только частично защищает нас от солнечной и
космической радиации, вот почему яркие лучи в тропиках могут иссушивать
растительность; в то же время наша атмосфера не препятствует обратной потере
тепла от Земли в космос путем излучения, чему бы препятствовало большее
содержание воды в атмосфере. Благодаря такому 'колпаку' тепло на земле
распределялось почти равномерно от экватора к полюсам с не столь большими,
как сейчас, широтными и сезонными колебаниями.
     Так, оценено, что разница в температуре воздуха между полюсом и
экватором в каменноугольном "периоде" была всего 24®C, в то время как
сегодня она 48®C [19]. Кроме того, значительная часть каменного угля вообще
не имеет годичных колец, что свидетельствует о том, что деревья в древние
времена росли в гораздо более ровном климате с очень незначительными
сезонными колебаниями [132], даже в Антарктике [101]. Вся Земля представляла
собой как бы гигантскую оранжерею. Современные находки богатейших залежей
каменного угля и ископаемых организмов в полярных широтах (и даже в
Антарктиде) [84][93][108][68][27], а так же останков львов и верблюдов на
Аляске [46], подтверждают эту версию. Специалист в области физики атмосферы
доктор Джозеф Диллоу [32] произвел математическую оценку того, какое
количество водяного пара могло стабильно находиться над атмосферой, и
показал, что это количество эквивалентно почти 12 метровому слою густого
пара и вызывало дополнительное давление около 1.18 атмосферы. Естественно,
слой воды над атмосферой (в верных ее слоях), назовем его верхней
гидросферой, был не настолько широк, чтоб заградив значительную часть
солнечного света, погрузить планету в сумерки.
     Верхняя гидросфера, находясь над атмосферой Земли, вызывала
дополнительное давление, и возможно,  давление в ту эпоху было около 2.18
атмосферы (как мы уже говорили). И плотность воздуха на поверхности Земли в
таком случае должна была быть примерно в 2 раза больше. Оказалось, что это
предсказание имеет косвенные подтверждения. Ученые показали, что при
давлении 1 атмосфера птеранодон не мог летать [19][15][87]. Размах его
крыльев - 7 метров, а площадь крыльев - 4.6 m2. Птерозавр с площадью крыльев
24,9 m2 был ещё больше птеранодона и весил около 208 кг [62] и тоже не мог
летать. Однако в таком более плотном воздухе с давлением 2.18 атмосферы
легко могли летать птеранодоны и птерозавры - им требовалось развивать в
2.18 раза меньшую скорость.
     Кроме того, как мы уже упоминали, находят стрекоз с размахом крыльев в
63 cm. Известно, что насекомые не имеют легочной системы и получают кислород
через кожу (через трубочки - трахеолы). Это сильно ограничивает возможные
размеры насекомых. Но если в допотопную эпоху парциальное давление кислорода
было 350 mm Hg вместо современного 160 mm Hg, это более высокое давление
кислорода могло приводить к большему росту насекомых.
     После конденсации пароводяного купола в верхних слоях атмосферы должно
остаться некоторое количество паров воды. И это действительно так -
обнаружены ионы H+(H2O)6 на высоте 85 km в ионосфере [38][52].
     Писание сообщает, что испарявшаяся вода не собиралась в дождевые тучи,
но орошала землю по типу росы:
    
     ".. пар поднимался с земли и орошал все лице земли" (Бытие 2:5-6)
    
     Так как конденсация атмосферной влаги в облака и тучи происходит за
счет содержащихся в воздухе (точнее в верхних слоях тропосферы) пылевых
частиц, можно предположить, что именно повышенная чистота этих слоев
атмосферы препятствовала образованию дождевых облаков. Одной из причин этого
может быть отсутствие значительных ветров, воздушных потоков - ведь при
равномерном прогревании поверхности Земли (благодаря описанному парниковому
эффекту) отсутствовали значительные колебания атмосферного давления в разных
зонах, которые и приводят к современным сильным ветрам. Другой причиной,
по-видимому, являлось само состояние Земной поверхности. Конечно же, если
вся поверхность суши была покрыта плодородной (и влажной) почвой, на которой
росла густая растительность, то подниматься пыли было неоткуда. После Потопа
участки почвы были размыты, кроме того прямое действие солнечных лучей
высушивало почву и выжигало растительность (как бывает сейчас в южных
регионах). В полярных же местах за счет ликвидации парникового эффекта
растительность также стала более скудной. Все это привело к тому, что почва
стала более "пыльной". И эта пыль стала подниматься  в воздух. Сейчас только
пустыни поставляют в атмосферу естественным образом ~3млрд. тонн пыли [47].
     В наше время так же идет процесс эрозии почв. Мы знаем, что крупнейшая
пустыня  Сахара в Африке образовалась в историческую эпоху. Еще во времена
Пунических войн на ее месте были саванны. А некогда плодороднейшие равнины
Месопотамии, на которых выросла богатая земледельческая культура и империя
Вавилона, сейчас также превратились в пустыни [118]. В наше время, конечно,
благодаря истощающему почву индустриализированному сельскому хозяйству, этот
процесс идет быстрее. Однако он шел, как мы видели, уже в древности, и
начало ему положил Потоп.
     В принципе, процесс распространения пустынь и эрозии почв настолько
быстрее почвообразования, что наличие пока сохраненных плодородных зон уже
само по себе свидетельствует о том, что этот процесс не мог длится миллионы
лет.
     Существует множество моделей того, как происходил потоп. Судя по тому,
что современная Земля не имеет верхней гидросферы - именно последняя, осев
на землю в виде дождя (первого на Земле дождя) дала часть воды потопа:
    
     ... в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна
небесные отворились;
     и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.
     (Бытие 7:11-12)
    
     Но здесь говорится не только о 'небесных окнах' (то есть вода с неба),
но и о 'источниках великой бездны'. Конечно, возможно оба поэтических
оборота обозначают одно и то же. Но скорее всего, на поверхность земли
хлынули воды и из еще одного источника - из земной коры (а возможно, и из
верхних слоев мантии). Мы знаем, во всяком случае, что и земная кора, и
мантия содержат большое количество воды под огромным давлением. Ее
высвобождение и излитие было подобно вулканам по всей Земле. Кстати,
остаточные явления этого мы можем наблюдать и сегодня в виде гейзеров в
местах с особо высокой тектонической активностью.
    
     (Когда настало время сбыться) повелению Аллаха И печь низринула потоки
вод, Сказали Мы: "ты погрузи в него (в ковчег) по паре всякого живья (не
обязательно 1 пара - но ПАРАМИ), А также и твою семью...
     (Коран 11:40)
    
     Здесь, под словом 'печь' подразумеваются разогретые недра Земли. К
примеру, в переводе Османова так прямо и написано:
    
     ... пока не снизошло Наше повеление и из чрева земли не забила ключом
вода.
     (Коран 11:40)
    
     Трудно сказать, действительно ли на поверхность Земли поступило
количество воды, достаточное чтоб покрыть современные Гималаи и Тибет. Но
стоит учитывать, что до потопа рельеф земной поверхности мог быть (и
наверняка был) совершенно другим. Всемирный Потоп был не заурядным
гигантским наводнением, но сложным геологическим и тектоническим процессом.
Тектонические плиты, придя в движение, полностью изменили лицо планеты.
Возможно, современные землетрясения и извержения являются также напоминанием
нам о некогда произошедшей катастрофе. Отступавшие воды Потопа (по Писанию
весь процесс продолжался около года) могли частично опять сконцентрироваться
в земной коре, а частично образовать современный Мировой океан. Не
исключено, что до Потопа воды покрывали не 2/3 поверхности планеты, а
гораздо меньше. По мере поднятия материков, вода дренировалась с их
поверхности гигантскими потоками, образовавшими современные аллювиальные
долины. Геологические исследования подтверждают, что почти все современные
реки протекают в долинах, по которым раньше протекало гораздо большее
количество воды. В пользу этого говорят и древние речные терассы,
встречаемые на склонах долин, и природа пород под почвой долин - гравий,
галька, валуны, принесенные некогда, свидетельствуют о том, что некогда вся
эта площадь являлась дном водного потока [35].
     Конечно же, построенное человеком плавучее средство (ковчег Ноя) не
могло бы само по себе спасти своих обитателей от гибели в этой чудовищной
геологической катастрофе. Точно так же, как старания Ноя не могли, конечно,
приютить в ковчеге достаточно животных от всех видов, чтоб уберечь от
вымирания земную биосферу. В этом были необходимы действия самого Бога,
который когда-то сотворил все это из ничего своим словом. Именно таким путем
обычно действует Бог, не желающий чтоб человек ленился: человек должен
приложить усилия, что-то сделать, чтоб результаты его действий были усилены
Богом во столько раз, во сколько необходимо для достижения цели. Наверно,
Бог таким образом приучает нас к труду и творчеству - ведь мы, созданные
Богом по его подобию, должны обладать и этими Его качествами.
     Сведения  о потопе в виде реминесценций содержатся в мифологии очень
многих народов по всей земле - от австралийских аборигенов до канадских
эскимосов [40][80][82][56][78]. Всего в мире таких легенд известно более
500. Исследовав 86 из них (20 азиатских, 3 европейских, 7 африканских, 46
американских и 10 из Австралии и Океании), доктор Ришар Андре пришел к
выводу, что 62 полностью независимы от месопотамского и ветхозаветного
вариантов. Уже одно это заставляет признать, что за всеми этими древними
преданиями стоит реальный катаклизм, следы которого, как мы показали,
обнаруживаются и в наше время.
     Пожалуй, наиболее известны легенды о Утнапиштиме древних Вавилонян, и о
Девкалионе древних греков. Однако везде мы видим эти воспоминания в смеси с
местными языческими сказками и поверьями. Так, эскимосы, например,
рассказывают о мыши, прогрызшей мешок белого медведя, укравшего солнце.
     Повествования Библии и Корана единственные не вызывают улыбку у
современного читателя.


         10. Датировки 

     Из писания следует, что потоп произошел
всего несколько тысяч лет назад (разные расчеты - от 4200 до 6000 лет
назад), а сама жизнь на Земле существует лишь несколько тысяч лет. Это идет
вразрез со всей современной историей и палеонтологией. Но нам не стоит
забывать, что все современные методы датировок опираются на предположение,
что геологические процессы на Земле ВСЕГДА шли так же, и с той же скоростью,
что и сейчас, и если в древности происходили серьезные геологические
катастрофы (какой был Потоп), то все аргументы официальной археологии
рушатся.
     В частности, датировка ископаемых организмов по изотопу 14C
предполагает что концентрация этого изотопа в атмосфере всегда равна
современным значениям (или близка к ним). Стоит отметить, что углерод 14C
образуется в земной атмосфере благодаря солнечной радиации. Но, как мы
говорили, до потопа в верхних слоях атмосферы присутствовал слой с большим
содержанием воды (неизвестно в каком состоянии и каком количестве), который
и поглощал основную часть солнечной радиации. Таким образом, атмосферный CO2
облучался гораздо меньше, чем сейчас, и концентрация 14C была во много
порядков меньше (практически нулевой). Вдыхаемый древними существами этот
воздух давал гораздо меньшую концентрацию 14C и в их тканях. Таким образом,
наши современные оценки древности ископаемых организмов должны учитывать,
что изначальное содержание в них 14C было гораздо ниже, чем мы думаем.
Насколько - мы не знаем, но, значит, этот дефицит 14C объясняется не
распадом за миллионы лет - он просто отсутствовал ИЗНАЧАЛЬНО.
     Впрочем, шаткость радиоуглеродного метода замечалась давно - известны
случаи, когда трава, сорванная вблизи автомагистрали показывала возраст в
сотни миллионы лет, просто из-за другого состава воздуха, в котором она
росла. А живые брюхоногие моллюски из Невады показывают возраст 27 тыс. лет.
[86]. Насчет 14C стоит также заметить, что скорость его образования в
атмосфере и сейчас на 27-34% выше, чем скорость его распада, что, как
доказано, приводит к его накоплению в атмосфере на протяжении истории [75].
Это также говорит о том, что наши датировки слишком завышены.
     Исследования показывают, что и другие применяемые методы датирования
несут с себе грубые ошибки, на которых мы здесь не будем подробно
останавливаться [36][67][74][109][22][97][9][10][127].
     Многие геологи-эволюционисты утверждают, что от Потопа должно произойти
только одно наслоение грунта во всем мире. Однако практика показывает, что
это не так. Например, наводнение в штате Вашингтон в США в феврале 1996 года
образовало более 150 наслоений грунта, произведенных паводковыми водами
всего за одну неделю! Это замечательное открытие Джона Маккея - абсолютная
очевидность того, что потоп производит не одну единственную страту
(наслоение), но в данном случае 150 за 1 неделю! И этот потоп в США - лишь 1
минута, по сравнению со всеобщим потопом времен Ноя.
     Таким образом, выделение слоев геологической колонки лишь доказывает
то, что они были седиментированы из воды.
     Последовательно-послойное залегание ископаемых организмов сильно
преувеличено - существует множество примеров нарушения такой
последовательности, которые отбрасывались эволюционистами как артефакты.
Нередки находки в пределах одного слоя организмов, которые по официальной
эволюционистской теории разделяются сотнями миллионами лет. Более того,
существуют обширные области с аномальной последовательностью залегания
слоев, в которых слои с организмами, считающимися более "позднего
происхождения" находятся под более "древними", с эволюционной точки, зрения
слоями [61]. Для объяснения таких, кстати довольно частых, явлений
создавались гипотезы горизонтальных надвигов слоев, до сих пор не имеющие
доказательств.
     Следует заметить также, что классическая стратиграфическая колонка в
природе нигде не встречается (кроме книг по палеонтологии). Из 12
существующих периодов (Кембрий, Ордовик, Силур, Девон, Карбон, Пермь, Юра,
Триас, Мел, Палеоцен, Эоцен-Олигоцен, Миоцен-Плейстоцен) на более чем
половине областей суши находят 4-6 периодов. Сами же периоды выделяют,
руководствуясь лишь несколькими характерными видами для каждого, тогда как
большинство видов встречается сразу во многих периодах, причем без
каких-либо значительных изменений на "протяжении сотен миллионов лет". Но
даже такая, относительная, слоистость может объясняться разной скоростью
седиментации разных останков из вод потопа. Так, опытным путем было
доказано, что поток воды достаточно эффективно сортирует осаждаемые частицы,
создавая многослойные структуры [54].
      Закономерно, что организмы с более простой формой, а так же имеющие
более высокую плотность (в частности, членистоногие с хитиновым панцирем или
раковины моллюсков) осаждаются быстрее; тем более, что более
высокоорганизованные животные могут дольше бороться с водами Потопа и тонут
позже. Кроме того, следует учитывать и естественную слоистую зональность
ареалов обитания организмов с различным уровнем организации. Ведь и в наше
время нас не удивляет, что высшие растения, как правило, вытягиваются вверх,
тогда как мхи и лишайники растут почти на уровне почвы. На поверхности
почвы, как правило, живут высшие животные. А если мы будем копать яму в
почве, то в верхних ее слоях будут преобладать грызуны, затем насекомоядные
(кроты, землеройки), глубже - черви, а на самой большой глубине мы найдем
только простейших и бактерий, которые встречаются даже в каменных породах
[41][94]. Если случается наводнение, естественно, крупные животные спасаются
на холмах и возвышенностях, вытесняя оттуда более мелких животных, которые
не могут бороться с волнами и тонут первыми. Рыбы же, хорошо чувствующие
себя в воде, встречаются практически по всем слоям палеонтологической
колонки.
     Кроме того, такие явления, как кладбища ископаемых животных, хорошо
объясняются тем, что, спасаясь от наступающих вод, многие крупные животные
могли сбиваться крупными стадами на естественных возвышенностях (с позиции
эволюции их объяснить сложно).
     Обильные запасы же каменного угля скорее всего говорят в пользу потопа,
так как мертвые растения в обычных условиях подвергаются гниению, и только
будучи покрыты водой, не разлагаются. Окаменение же их может быть объяснено
нахождением под водой под высоким давлением (воды потопа поднялись очень
высоко) и при неизвестном температурном режиме (возможно воды из-под земной
коры были очень горячими) в течении почти года потопа. После этого растения
оказались под толстым слоем седиментированных осадков на тысячи лет. Вообще
говоря, слишком часто находятся ископаемые организмы с сохраненными
окаменевшими мягкими тканями. Если их погребение происходило бы медленно, то
мягкие ткани обязательно были бы съедены организмами, питающимися падалью, и
процессы гниения не оставили бы и следов мягких органических останков.
Подобные находки говорят в пользу быстрого, практически моментального
погребения, которое бы исключало доступ к тканям сапрофитов, вызывающих
разложение.
     Против официальной версии говорят также так называемые эфемерные метки
- на ископаемых останках и породах часто находят такие недолговечные
элементы, как следы птиц и мелких животных, ходы червей, и даже следы капель
дождя и миниатюрных размываний [88]. Подобные элементы должны разрушаться,
если они были долгое время на поверхности. В пользу быстрого погребения
ископаемых и быстрого образования палеонтологических слоев говорят также
полистратные ископаемые: останки многих крупных животных и стволов деревьев
проходят сразу через несколько слоев стратиграфической колонки, которые по
"датировкам" образовывались миллионы лет [88]. Естественно, ни одни останки
не могли бы пролежать на одном месте такой срок, не подвергаясь разложению и
постепенно покрываясь осадочными породами. Следовательно, эти слои должны
были образовываться в короткий срок.
     Если фанерозойская геологическая колонка развивалась медленно, в
течении миллионов лет, то организмы каждого уровня должны представлять
жизнеспособные экологические системы. Однако это слишком часто нарушается -
например, встречаются обширные формации залегания крупных животных при
практически полном отсутствии растений, которые должны находиться в
основании пищевой пирамиды [33]. Еще более  интересны данные, полученные при
исследовании песчаника Коконио (Большой Каньон, Аризона, США). На склонах
песчаника встречаются множество отпечатков конечностей , причем практически
все цепочки отпечатков свидетельствуют о том, что животные  поднимались
вверх по склону [42]; то же самое можно наблюдать в формации де Челли,
расположенной восточнее [69]. Вполне возможно, что оставившие их животные
пытались спастись от вод Потопа на возвышенностях [20].
     Стоит заметить также один парадокс касательно поверхности Луны. Дело в
том, что лунная поверхность, не защищенная атмосферой, подвергается
непрерывной "бомбардировке" метеоритами. Если так продолжается миллиарды
лет, то поверхность Луны должна быть покрыта толстым слоем пыли,
образовавшимся за счет взрывов падавших метеоритов на протяжении всей лунной
истории. Когда на Луну должны были посылать первый исследовательский
аппарат, эта проблема стояла довольно серьезно: слой пыли по ряду расчетов
мог быть достаточно толстым, чтоб аппарат в нем "утонул". Однако рискованная
попытка удалась - пыли на Луне практически нет, и даже количество кратеров
не согласуется со сроками в миллиарды лет [43][71][1][96].
     Также в пользу того, что Земля оформилась сравнительно недавно, говорит
динамика магнитного поля нашей планеты. Силу его с высокой точностью
измеряли на протяжении последних более чем 130 лет, и пришли к однозначному
выводу: сила магнитного поля Земли довольно быстро падает. Причем, по
расчетам ученых, 10000 лет назад его сила должна была быть настолько
гигантской, что никакой жизни на Земле быть не могло [14]. Вряд ли этот
процесс ослабления мог сильно меняться под действием процессов на
поверхности Земли - ведь магнитное поле производится ядром нашей планеты, на
глубине тысячи километров, и, следовательно, эта динамика гораздо
стабильнее, чем, скажем, концентрация изотопа углерода в атмосфере или
некоторых элементов в земной коре, на которые полагаются эволюционисты в
своих датировках.
     Осадочные породы по всей нашей планете состоят преимущественно из
мелкого песка наверху и обкатанных водой (более или менее) камнях под песком
- такая слоистость вполне соответствует седиментации из вод Потопа - камни
тяжелее и осаждаются первыми (есть конечно,  исключения, связанные с эрозией
верхних слоев).
     Всему же седиментированному слою, по-видимому, соответствует вся (или
почти вся) геохронологическая колонка. Жизнь до потопа на Земле существовала
слишком мало времени (~1700 лет), чтоб образовать существенную
стратиграфическую колонку. И даже незначительные ее отложения были сметены в
процессе катастрофы Потопа.


         11. Место ковчега 

     Место, к которому пристал ковчег
Ноя, точно не известно. Традиция, по которой этим местом считают гору Арарат
(Агры-даг, Турция), возникла лишь к XIII веку н.э., и не имеет Библейского
обоснования. В Бытие 8:4 говорится "на горах Урартских (Араратских)". Слово
'Арарат' есть греческое произношение названия горной страны Урарту,
находившейся в древности на территории Анатолии (восточная Турция) и запада
Малого Кавказа. Этим словом стали так же называть горный массив,
доминирующий над всей территорией, и его 2 вершины - большой и малый Арарат.
Страна Урарту занимала довольно обширное место к северу от Ассирии, и
существовала и во времена Моисея, автора книги Бытие. Так что наверняка
Моисей имел в виду эту территорию, но не указал, где точно.
     В Коране 11:44 упоминается Ал-Джуди (причем нет слова 'гора'). Буквы
'Дж' и 'Г' (и так же 'К') филологически взаимозаменяемы, особенно при
переходах из одного языка в другой. Таким образом 'Джуди', 'Гути' и 'Кути''
являются разными произношениями одного названия. В древнешумерских
документах содержится много упоминаний о народе 'Кути' (или 'Гуту') - это
племена кутийев, населявшие верхне-среднее течение Тигра, Турецкую Анатолию,
и места к востоку от нее. Позднейшая интерполяция в это слово буквы 'р' дала
современное название народа курдов и исторической области 'Курдистан',
располагающейся в районе Турецкой провинции Бохтан, где находится
современный Джабал-ДЖУДИ, около границ Турции с Ираком и Сирией. В Турции
есть гора Куди-Даг - примерно в 400 км южнее горы Арарат, недалеко от границ
Сирии и Ирака. (координаты 37®21'N,42®17'E). Но в Турции есть также другой
'Куди-даг', высотой около 700m, расположенный около города Урфа, недалеко от
Библейского города Харан [31].
      Следует заметить также, что имя пророка Ноя 'Нух' могло дать название
области Нахичевань(Азербайджан) несколько северо-восточнее Куди-Даг. Таким
образом, у нас нет информации в пользу какой-либо более точной локализации,
однако все исследования наводят на мысль, что ковчег остановился где-то в
пределах  восточной Анатолии. Это подтверждает и тот факт, что у местных
жителей  существуют богатые древние традиции, связанные с Ноем и ковчегом.
     В то же время, археологические находки остатков ковчега маловероятны:
во-первых, оставленная под открытым небом древесина должна была сгнить за
минувшие века (в отличие от допотопных лесов, которые были
'законсервированы' осадочными отложениями Потопа и дошли до нас в виде
каменного угля); во-вторых, учитывая высокую вулканическую активность в этой
зоне (там находятся несколько вулканов), древние деревянные останки могли
быть уничтожены потоками лавы в одно из извержений за последние 40 веков
(так, последнее извержение Агры-даг возможно происходило в 1840 г.).


         12. После потопа 

     После потопа мы читаем о повелении
Бога людям расселится по всей Земле. По-видимому, до потопа люди жили более
компактно - в одном регионе. Расселение началось через несколько поколений
после самого потопа, и довольно быстро люди заселили все регионы. Стоит,
правда, отметить, что еще на протяжении многих лет эпицентром демографии и
истории являлся Ближний Восток, откуда и началось расселение людей.
Практически одновременно появляются города и государства - сначала в зоне
"плодородного полумесяца" (Месопотамия, Ассирия, Палестина, Египет), а потом
цивилизация расползается к периферии от эпицентра: Анатолия-Кавказ, Иран,
Индия, Индокитай, Китай - в одну сторону, и Восточное Средиземноморье,
Африка - в другую. Это происходит практически моментально, за несколько
веков.
     Мы читаем в Бытие, что эти люди были довольно плодовиты: только
перечисленных (то есть основных) сыновей внука Ноя, Ханаана, в Бытие (глава
10), насчитывается 11. В подобных родословных обычно указываются не все
сыновья, а только те, имена которых общеизвестны; а ведь кроме этого, есть
еще и дочери... Даже в наши дни в развивающихся странах в семьях часто
бывает по 10-15 детей. В древности же эти показатели должны были быть еще
выше; особенно это относится к людям, жившим сразу после потопа - они, как
мы уже знаем, обладали отменным здоровьем (деградация еще только
начиналась), собирали обильные урожаи на пока плодороднейших почвах, и на
первых порах не воевали, так как земли и прочих благ всем хватало, и сильны
еще были родственные узы. Таким образом, если принять рождаемость в 10
сыновей (и столько-же дочерей) на пару (что кажется заниженной оценкой), то
уже через 6 поколений после 3 сыновей Ноя (~2 века после Потопа) родилось бы
~6 млн. детей, а общее население Земли было бы ~7 млн. человек.
     Первые города Месопотамии датируются IV тысячелетием до н.э.. Но,
насколько мы знаем, археологические методы датировки основываются на ряде
ошибочных предположений, о которых мы уже говорили выше - в частности,
постоянство концентрации углерода  14C. Поэтому мы не можем быть в этих
датировках так уверены.
     Мы уже говорили об общей физической деградации человека (да и всей
биосферы). Но кроме того, лучшее здоровье древних людей включало в себя и
лучшее развитие интеллекта. На первый взгляд это кажется парадоксальным,
учитывая уровень нашей технотронной цивилизации.
     Не стоит однако забывать, что первые послепотопные люди оказались в
положении людей, выброшенных на необитаемый остров - были утеряны все
атрибуты материальной культуры, все технологии. Кроме того, сильно
изменилась и естественная среда обитания: климат стал более суровый. В таких
условиях перед  8 людьми, вышедшими из ковчега, стояла проблема выживания, а
не возрождения прежней цивилизации. Осадочные наносы Потопа скрыли прежде
легко доступные залежи металлов, и людям пришлось использовать камни -
единственный легкодоступный материал. Неиспользуемые знания  не передавались
детям, и уже в следующих поколениях стирались из памяти, и потом буквально
переоткрывались заново - Человечество все начинало сначала.
     При этом не может не удивлять скорость, с которой возникают и
развиваются цивилизации почти одновременно в разных частях света. Имея много
меньший накопленный багаж знаний, древние люди изобретали и создавали
механизмы, подчас удивляющие нас своей сложностью (вспомним хотя-бы летающих
птиц на паровых двигателях Герона Александрийского) [113]. Найдено множество
древних черепов со следами операций, причем места трепанации были зажившими
- то есть операции проходили успешно [73][8][7][117][123]. Тогда же были
заложены основания современных наук. Причем подчас историки наблюдают не
прогресс, а упадок технологий: исследователи-египтологи, сравнивая
строительное искусство периода IV династии и V-VI династий, делают вывод о
значительнейшем падении мастерства строителей после того, как IV династия
прекратила свое существование. Так, на все строительство пирамид V-VI
династий было израсходовано 2.75 млн. тонн известняка, что составляет лишь
половину пирамиды Хуфу [114]. Математика древних шумеров, и их 60-ная
система исчисления требовали сложных вычислений в уме. Из дошедших до нас
источников мы видим, что древние ограничивались в математике сугубо
прикладными практическими проблемами, однако при этом решали довольно
сложные задачи [3][16][23][24][25][58]. Строго говоря, следующий шаг в
развитии математики был сделан лишь спустя тысячи лет - греками
(абстрагирование от практики) и средневековыми арабами.
     Но если техническим достижениям древние придавали не столь большое
значение, то в области сельского хозяйства они далеко опередили XX век со
всеми нашими методами биотехнологии и генной инженерии.
     Все современные культурные растения (впрочем как и домашние животные)
были выведены в глубокой древности. Успехи современной науки не добавили
ничего нового! Причем, подчас удивляет дальновидность древних селекционеров
- дикорастущие злаки, превратившиеся в современные пшеницу, ячмень, просо,
рис etc (дикоросы) были совершенно бесполезны для людей. Их зерна очень
твердые, их нельзя использовать в пищу. Даже если сварить. Химический состав
этих семян так же для человека не годится. Ну и, наконец, семена дикоросов
очень мелкие, не крупнее кристаллов соли.
     Мог ли примитивный человек по гипотезе дарвинистов заметить несъедобное
полевое растение и представить, чем оно может стать? А затем заразить своим
энтузиазмом соплеменников, и бесчисленные последующие поколения
земледельцев, которые должны были сажать, ухаживать, собирать семена и вновь
скрещивать растения, абсолютно бесполезные с пищевой точки зрения. Для того
чтобы, предположительно, накормить потомков в отдаленном будущем?
     Человеку нужно было капитально переделать семена дикоросов на
молекулярном уровне - существенно увеличить в размерах, значительно
смягчить, генетически трансформировать их зерна - удваивая, утраивая и
учетверяя число хромосом в диких растениях! Пшеница и овес произошли от
предшественника, который имел семь хромосом, - теперь их 42! В шесть раз
больше! Сахарный тростник произошел от 10-хромосомного предшественника - его
сумели развить в сегодняшнего 80-хромосомного монстра. Хромосом у бананов и
яблок в два-три раза больше, чем у их предшественников, у картофеля, табака
и хлопка - в четыре раза. И самое удивительное то, что нет никакого
связующего звена нынешних видов с предшествовавшими. Это говорит о том, что
работа древних генетиков-селекционеров была быстрой и целенаправленной.
     В 1837 году ученые решили повторить подвиг древних пращуров. В
Ботаническом саду Санкт-Петербурга начали окультуривать дикую рожь. И
продолжают это делать до сих пор, поскольку продвинуться удалось очень мало.
Дикорос все еще сохраняет свои дикие черты - хрупкость стебля и маленький
размер зерен.
    
     Лингвистам хорошо известно, что древние языки обладали гораздо большей
сложностью и гибкостью. Так, древнегреческий и древнееврейский языки (и ряд
других древних языков) имели 3 категории числа - единственное, двойственное
и множественное; впоследствии древнегреческий язык утерял двойственное число
(уже ко времени классического периода) [30]. То, что все языки идут по пути
упрощения, мы видим и  на ряде современных языков; так, английский язык
Шекспира гораздо сложнее современного английского языка, а в
до-шекспировские времена он был еще сложнее: например, в староанглийском
языке была категория рода существительных, которая впоследствии исчезла. 
Если мы будем изучать грамматику древних языков, мы увидим что современные
языки, произошедшие от них, имеют грамматику редуцированную, с меньшим
количеством форм и категорий.
     Стоит признать, что все языки в древности были гораздо сложнее и гибче,
и их деградация напрямую связана с ухудшением умственных способностей их
носителей. То же касается и произведений искусства - самые монументальные и
грандиозные поэтические произведения относятся к античности и средневековью.
И даже музыка старых композиторов считается слишком сложной в современном
поколении (далеко не все могут ее слушать). Таким образом, на протяжении
тысяч лет наблюдается физическое и интеллектуальное ослабление человечества.
Лишь в некоторой степени это все можно списать на счет экологических
проблем, так как эта тенденция наблюдалась еще до 20 века (в наше время она
только сильно ускорилась).
     Стоит заметить также, что расселение животных в послепотопное время
происходило в очень специфичных условиях. На смену равномерному и
благоприятному климату первого мира пришел изменчивый и неблагоприятный
климат. Сложилось множество новых экологических ниш, для заселения которых
животным приходилось приспосабливаться; допотопные животные, как и люди,
имели более многообразный генотип, и большой потенциал вариабельности.
Поэтому образование послепотопных экосистем (биогеоценозов) привело ко
множеству вариаций первоначальных допотопных популяций. При этом, возможно,
многие виды претерпели дегенеративные изменения, превратившись в
паразитические организмы; а многие виды и вовсе вымерли, не сумев
приспособиться к новым условиям. Весьма показательно, что за историческую
эпоху вымерло множество биологических видов (мамонты, бизоны, ливанский
кедр), но ни одного нового не появилось.


         13. Антропологические формы 

     В происхождении человека
эволюционная теория до сих пор не имеет никаких вещественных доказательств
существования "промежуточного звена" между человеком и обезьяной. Учитывая
то, что процесс должен был происходить сравнительно недавно, должно быть
найдено множество хорошо сохранившихся останков, четко укладывающихся в
филогенетический ряд. Тем более, что ввиду наибольшего интереса именно к
этому разделу палеонтологии, уже очень давно ведутся массовые исследования.
Впрочем, желание найти "недостающее звено" не проходит безрезультатно -
множество находок, на которые могли бы опереться эволюционисты, оказываются
ошибками или даже фальсификациями. Так, нашумевший в свое время питекантроп
с острова Ява оказался комбинацией бедренной кости человека и черепной кости
гиббона [34].
     Остальные же находки, классифицированные в группу Homo habilis мало
отличаются от австралопитеков, и, как доказано, являются вымершими видами
обезьян [53]. Кстати, неверно было бы утверждать что австралопитек вымер
полностью - современный карликовый шимпанзе Pan Paniscus очень похож на
австралопитека, так что эти находки - скорее всего вымершая разновидность
шимпанзе [112][26].
     Что же касается останков из группы Homo erectus, то мы НЕ МОЖЕМ
предполагать, что они были более примитивны, чем кроманьонец только лишь
потому, что их объем мозга около 900-1000mm3. Существуют и многие
современные люди, с даже меньшим объемом мозга (в частности - вся малая раса
африканских пигмеев); давно доказано, что интеллектуальные способности
зависят не от размера мозга, а от его устройства [70]. Обнаружены также
многие элементы материальной культуры, принадлежащие Homo erectus, не
уступающие культуре неандертальцев и кроманьонцев; среди них - даже
существование кораблестроения среди Homo erectus [81]. В 1994 году были
проведены исследования вестибулярного аппарата внутреннего уха, в результате
которых Australopithecus и Homo habilis были отнесены к разряду обезьяны, a
Homo erectus - к разряду человека [98]. В основе исследования лежало
устройство полулунных канальцев, принципиально отличающееся у человека и
обезьяны. Причем не было найдено никаких переходных форм.
     Все отличия между кроманьонцами, неандертальцами и Homo erectus
относятся скорее к расовым отличиям [64]. Даже сейчас есть подобные отличия:
скажем, австралийские аборигены имеют развитые надбровные дуги, а
африканские пигмеи - мозг, объемом менее 900mm3 (но нормальный
интеллектуальный уровень). Профессор Уильям Лафлин из университета
Коннектикут долгое время проводил анатомические исследования эскимосов и
народов Алеутских островов и обнаружил поразительное сходство между Homo
erectus и этими людьми [70]. Как мы уже говорили, древние люди обладали
гораздо большим генетическим многообразием (по сравнению с которым
современные расы и нации - почти чистые линии), и, соответственно, намного
большей изменчивостью.
     Скелеты кроманьонцев были найдены в Кармельских горах наряду со
скелетами неандертальцев. Некоторые из Кармельских скелетов были средними
между этими двумя типами, что заставляет предположить происходившие между
ними браки, и, разумеется, если это так, единство между особями двух этих
групп [130]. Ископаемые находки показывают не только высокий уровень
мастерства и материальной культуры неандертальцев [105][49], но даже
развитие искусства, о чем свидетельствует находка принадлежавшей
неандертальцу флейты  [79].
     Стоит также отметить, что объем мозга ископаемых кроманьонцев и многих
неандертальцев был больше, чем в среднем у современного человека [70]. Это,
с одной стороны,  предостерегает нас от того, чтобы считать
антропологические формы с меньшим объемом мозга более ранними и более
примитивными; а с другой стороны, может свидетельствовать о том, что
современная атлантическая макрораса (кавказско-европоидная и
африканско-негроидная расы), которая, по-видимому, происходит от
кроманьонцев, заметно деградировала с того древнего времени (см. главу о
деградации).
      Не исключено, что некоторые древние расы вымерли (сами, или были
истреблены), другие со временем модифицировались и дали начало современным
расам.
     Кроме того, в Священном Писании есть указание на то, что имели место
деградации определенных этносов:
    
     Ведь вам известны те, Которые нарушили субботу; Мы им сказали:
"Обратитесь в обезьян, Презренных и отвергнутых (людьми)".
     Мы это наказание сделали примером Для тех (народов) и для их потомков,
А также в назидание благочестивым.
     (Коран 2:65-66)
    
     Мы можем предположить, что отступление от Бога определенных людей
навлекало на них Божественное проклятие, в результате которого
образовывались быстро  деградировавшие расы, чем-то схожие с обезьянами,
которые вскоре вымирали. Это откровение Корана было послано задолго до того,
как возникли споры об эволюции человека и были сделаны антропологические
находки. Быть может, многие из ископаемых форм действительно принадлежат
деградировавшим таким образом людям, и являются примером в назидание нам с
Вами?
     Между находками Homo habilis и Homo erectus не только нет переходных
форм, но даже хронологически все эти формы существовали параллельно
[107][57][63]. По мнению самих же эволюционистов, Australopithecus
существовали от 4-х до 1-го миллиона лет назад, а существа,
классифицированные как Homo habilis - 1,7-1,9 миллионов лет назад. Возраст
же Homo rudolfensis, который по мнению эволюционистов более развит, чем Homo
habilis, определен в 2,5-2,8 миллионов лет. То есть Homo rudolfensis старше
своего так называемого "предка" Homo habilis почти на 1 миллион лет. С
другой стороны, возраст Homo erectus составляет около 1,6-1,8 миллионов лет.
То есть "появление" Homo erectus и их "предков" Homo habilis приходится на
одно и то же время [131].
     Льюисом Лики в начале 1970-х в районе Ущелья Олдувай, в слое Bed II,
были найдены Australopithecus, Homo habilis и Homo erectus, жившие в одно и
то же время. Однако более интересно то, что в том же слое (Bed II) Лики
обнаружил сооружение - останки хижины из камня возрастом в 1,7 миллиона лет.
Он заключил, что она в точности похожа на хижины, используемые и по
сегодняшний день в некоторых районах Африки, и могла быть сооружена только
Homo sapiens. То есть находка Лики говорит нам о том, что Australopithecus,
Homo habilis, Homo erectus и современный человек должны были сосуществовать
примерно 1,7 миллионов лет назад [57][63]. Как мы знаем, такие датировки по
14C ошибочны в том, что касается абсолютного возраста; но при сравнении
относительно друг друга они подтверждают сосуществование изучаемых форм.
     Нельзя не упомянуть и другие интересные археологические находки: ясные
следы бронтозавра и, возможно, тиранозавра были найдены в русле Пелакси,
вблизи Глен Роз, Техас. В том же речном русле, на той же глубине на
расстоянии нескольких метров были открыты доктором Р.Т.Бердом не вызывающие
сомнения человеческие следы. Наличие  всех этих следов в одном
стратиграфическом уровне переворачивает все эволюционное учение (по которому
между первыми людьми и последними динозаврами должно быть минимум 70
миллионов лет), и, конечно же, было отброшено официальной наукой как
артефакт. Отпечатки ног человека имели длину 48cm [130][18], что вполне
соответствует свидетельствам Писания о том, что древние люди были гораздо
крупнее современных (кстати, подобное мнение распространено и в
древнегреческой, и во многих других мифологиях).
     Если учитывать, что всего известно около 6000 видов ископаемых приматов
(против около 150 видов, оставшихся в наше время), то среди них, конечно,
всегда можно некоторые формы расположить в определенном порядке, симулировав
любое направление "эволюции". Однако датировки явно не дают хронологической
последовательности.
     Следует заметить также, что прямохождение человека, как доказано, не
могло развиться в результате эволюции - это требует "смешанной" походки
между двуногим и четвероногим типом. Английский палеоантрополог Робин
Кромптон в исследовании 1996 года при помощи компьютерного моделирования
показал, что создать такую "смешанную" походку нереально. Кромптон сделал
вывод: живое существо может ходить или прямо на двух ногах, или же на
четырех. Походка между этими двумя невозможна, так как резко повышается
затрата энергии. Поэтому существование "полудвуногого" невозможно [48].
     Кроме того, встав на задние лапы, обезьяна теряет способность к
быстрому передвижению, а спустившись с дерева, становится легкой добычей
хищников. Уж скорее четвероногое передвижение произойдет от двуногого. Тем
более, что прямохождение дает повышенное напряжение позвоночника, ухудшает
гемодинамику нижних конечностей и повышает нагрузку на их суставы, ухудшает
подвижность тазовых костей, необходимую для деторождения. Отсутствие же
шерстяного покрова делает человека более беззащитным перед термическими,
химическими и механическими факторами, по сравнению со зверями, покрытыми
шерстью. Человек как будто создан наперекор естественному отбору.


         14. Мессия 

     Как мы уже говорили, в механизме искупления
грехов всех людей центральную роль играет Мессия (Машиах, ал-Масих,
Христос), на которого переносятся грехи, прощаемые Богом. Идея Мессии
проглядывает с первых же глав Ветхого Завета. Многие исследователи видят
первое пророчество о Мессии в словах Бога, обращенных к Сатане и Еве:
    
     и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и
между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в
пяту.
     (Бытие 3:15)
    
     Здесь указывается на то, что победа над сатаной будет достигнута через
"семя жены". Это весьма нехарактерно для Библии, где все родословные ведутся
по мужчинам, и обычно говорится о "семени" (то есть потомстве) мужчин, но не
женщин. В данном же случае это вполне логично, так как Йешуа (Иса, Иисус)
был рожден Мариям (в греческом произношении - Мария) без мужчины:
    
     Он (ангел) отвечал: "Я - лишь от Бога твоего посланец, Чтобы тебе
(поведать о Господнем) даре Благословенного младенца - сына".
     "Как может быть младенец у меня, - она ( Мариям )  сказала, - Когда ко
мне не прикасался ни один мужчина И не была я (никогда) распутной?"
     Ответил он: "Господь твой так сказал: "Легко Мне это. Мы сделаем его
знаменем для людей, И Нашей милостью для всех благочестивых, (И изъявлением
Моим), - событию сему свершится!"
     (Коран 19:19-21)
    
     Кроме того, выражение "ты будешь жалить его в пяту" может еще и
намекать на казнь Йешуа, когда его стопы (как и руки) были прибиты к
деревянному кресту. О казни Мессии пишет и пророк-царь Давид:
    
     Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось,
как воск, растаяло посреди внутренности моей.
     Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прилипнул к гортани моей, и ты
свел меня к персти смертной.
     Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и
ноги мои.
     Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня
зрелище;
     делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.
     (Псалмы 21:15-18)
    
     Дело в том, что предсмертные слова самого Йешуа : "Боже мой! Боже мой!
для чего Ты оставил Меня",-  являются первыми словами этого псалма. Мессия
перед смертью как бы указывает на свидетельство пророка, за тысячу лет
наперед указавшего на Его смерть. Здесь довольно точно описываются чувства
человека, подвергающегося казни через распятие: растяжение костей и
суставов, перегрузка сердца, истощение, жажда, пронзение рук и ног. Причем
этот способ казни в Палестину был принесен римлянами, спустя лишь 1000 лет,
у самих же евреев практиковалась казнь через побивание камнями (а во-время
Давида даже города Рим еще не было). Здесь же точно указывается и такая
мелочь, как разыгрывание одежды казнимого путем жребия между палачами - это
так же точно исполнилось:
    
     Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий;
     (Матфей 27:35)
    
     Удивительно, но даже сумма, выплаченная предателю Иуде указывается у
пророка Захарии за 5 с лишним веков:
    
     И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, - не
давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребренников.
     И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище, - высокая цена, в
какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребреников и бросил их в дом
Господень для горшечника.
     (Захария 11:12-13)
    
     Иуде действительно было выплачено 30 серебряных монет, и он планировал
купить на нее землю горшечника, но потом передумал, раскаявшись, оставил
деньги в храме; а сам совершил самоубийство. Землю купили священники:
    
     Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись,
возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам,
     говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам
до того? смотри сам.
     И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился.
     Первосвященники, взяв сребреники, сказали: непозволительно положить их
в сокровищницу церковную, потому что это цена крови.
     Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения
странников;
     (Матфей 27:3)
    
     В книге пророка Исайи за 8 веков была предсказана область, где будет
проповедовать Мессия:
    
     Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но
последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею
языческую.
     Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени
смертной свет воссияет.
     ....
     Ибо младенец родился нам - сын дан нам; владычество на раменах Его,и
нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
     Умножению владычества Его и мира нет предела
     (Исайя 9:1-7)
     Это было сказано, когда область Галилеи была под язычниками-
ассирийцами. В том же, VIII веке до н.э. другой пророк предсказал город, в
котором родится Мессия:
    
     И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя
произойдет Мне Тот,Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого
происхождение из начала, от дней вечных.
     Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда
возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их.
     И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа
Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев
земли.
     И будет Он мир.
     (Михей 5:2-5)
    
     Интересно, что евреи во время Йешуа прекрасно знали этот факт:
    
     ... Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
     И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них:
где должно родится Христу (то есть Мессии) ?
     Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через
пророка
     (Матфей 2:2-5)
    
     Но самое важное - было точно предсказано время появления Мессии (за 5
веков заранее):
    
     Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о
восстановлении Иерусалима, до Христа (то есть Мессии) Владыки семь седьмин и
шестьдесят две седьмины; и возвратится и обстроятся улицы и стены, но в
трудные времена.
     И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос
(Мессия), и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя,
который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут
опустошения.
     (Даниил 9:25-26)
    
     Тексты из книги пророка Даниила имеют очень важное эсхатологическое
значение [119], но здесь нас интересует конкретно пророчество о Мессии. У
евреев были "субботние годы", которые делили годы на периоды по 7 лет,
подобно неделям. Кроме того, в некоторых других пророческих книгах также
говорится о принципе экстраполяции одного дня на 1 год. Это приводит нас к
мысли о том, что неделя (седьмина) здесь обозначает 7 лет. Постановление о
восстановлении Иерусалима, до того разрушенного Вавилонянами, было выпущено
в 457 до н.э. году Артаксерксом, царем Персидской империи, пришедшей на
смену Вавилонской. Стоит заметить, что до этого были указы Кира о
возвращении Иудеев из плена, и Дария о реставрации храма; но нас интересует
именно указ об отстройке Иерусалима - он был выдан Ездре в 457 г. до н.э.
После этого должно пройти "семь седьмин и шестьдесят две седьмины" (69*7=483
года) до явления Мессии. Это и произошло в 27 н.э. году, когда Йешуа начал
свое служение. Кажущаяся "неувязка" в 1 год - из-за того, что в нашем
летоисчислении отсутствует 0-й год. Далее у пророка Даниила говорится, что
после того, как "обстроятся улицы и стены" до казни Мессии пройдет 62*7=434
года. Мы не знаем точно, сколько лет шло строительство, но казнь Йешуа была,
по мнению большинства исследователей, на пасху 31 года, что вполне
укладывается в возможные сроки строительства. Слова "предан будет смерти
Христос (Мессия), и не будет" говорят о воскресении казненного Йешуа вскоре
после смерти.
     Как мы читаем, после этих событий город Иерусалим и храм Яхве в нем
будут разрушены. Так и произошло - менее чем через 30 лет после казни Йешуа
римляне провели в Палестине грандиозную карательную операцию, в ходе которой
столица иудеев была разорена, храм был сожжен, иудеям запретили селиться
даже в окрестностях их столицы и изгнали  из Иудеи. С тех пор еврейская
нация существовала в диаспоре, рассеянная по миру.
     Лишь в XX веке государство Израиль чудесным образом образовалось вновь
- через 19 веков, сумев сохранить культуру и вымерший язык, на котором
говорили их предки 2 тыс. лет назад. Аналогов этого история не знает -
гораздо более крупные этносы вымирали, растворяясь среди своих захватчиков,
даже если их и не изгоняли с родины. В Библии, впрочем, содержится обещание
Бога о том, что народ Израиля не вымрет (это обещание было дано Богом
пророкам Абрааму и Иакову); Бог также неоднократно говорил о том, что
непослушный народ будет рассеян среди чужих стран, но соберется опять ближе
к концу времени (Дню Суда) :
    
     ... Если же и после сего не послушаете Меня и пойдете против Меня,
     то и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши,
... города ваши сделаю пустынею, ... опустошу землю вашу, так что изумятся о
ней враги ваши, поселившиеся на ней;
     а вас рассею между народами и обнажу вслед вас меч...
     (Левит 26:27-37)
    
     И рассеет вас Господь по всем народам, и останетесь в малом числе между
народами, к которым отведет вас Господь;
     (Второзаконие 4:27)
    
     И расселю их между народами, и в отдаленных странах они будут
воспоминать обо Мне и будут жить с детьми своими, и возвратятся;
     (Захария 10:9)
    
     Вот, Я приведу их из страны северной и соберу их с краев земли ...
     Слушайте слово Господне, народы, и возвестите островам отдаленным и
скажите: "Кто рассеял Израиля, Тот и соберет его"
     (Иеремия 31:8-10)
     Но вернемся к хронологии Нового Завета. Стоит заметить, что рождение
Йешуа скорее всего было около 4 г. до н.э. Датировка 'нашей эры' идет от
года рождения Иисуса по подсчетам монаха Дионисиуса Эксигууса в VI веке
н.э., который ошибся в своих расчетах. Наши датировки рождения Мессии
основаны на привязке свидетельств Нового Завета к другим историческим
событиям, известным из третьих источников:
    
     В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей
земле.
     Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.
     И пошли все записываться, каждый в свой город.
     Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город
Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,
     записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна
     (Лука 2:1-5)
    
     Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода
     (Матвей 2:1)
    
     Мы знаем, что Ирод умер весной 4 до н.э. года [55]. Строго говоря,
правителем всей Сирии Квириний(Кирений) стал через несколько лет, но уже в
это время он занимал в Сирии важный государственный пост, и был правителем
Киликии, объединенной с Сирией [37] (Есть правда версии, что он был назначен
правителем Сирии  2 раза - первый раз в 4 г. до н.э. [95] ).
     Начало служения Йешуа было при его крещении Иоанном Крестителем:
    
     В пятнадцатый же год правления Тиберия Кесаря, когда Понтий Пилат
начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат
его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний
четвертовластником в Авилинее,
     при первосвященниках Анне и Каиафе
     (Лука 3:1-2)
    
     Тиберий Цезарь, приемный сын Августа, стал соправителем Августа в 13
(или, согласно Mommsen в 11) н.э., а единоличным императором в 14 г. н.э., и
умер в 37г. н.э.. Пилат был прокуратором Иудеи в 26-36г. н.э., после чего
был сослан в Галлию и совершил самоубийство. Ирод Антиппа правил в период 4
г. до н.э.- 39 г. н.э., а Филипп Тетрарх умер в 34г. н.э. Первосвященником в
то время был Каиафа, женатый на дочери Анны (Hannan). Ханнан (Анна), его
тесть, бывший первосвященником прежде, был снят римскими властями с этой
должности вопреки иудейским законам, по которым должность первосвященников
была пожизненна. Иудеи игнорировали римское решение, Анна продолжал
оставаться официальным главой синедриона и фактически главным священником
[51].
     Таким образом, наши исторические данные показывают на то же время,
которое было предсказано через пророка Даниила 6 веками ранее.
     Стоит только удивляться, что при всех этих пророчествах, иудейские
священники, прекрасно знавшие Писание, не приняли его как Мессию. Они ждали
того, кто даст им долгожданную политическую свободу (от римлян-язычников),
того, кто создаст для них на Земле Рай за то, что они называют себя
верующими и выполняют формальные религиозные предписания. В целом они были
очень довольны собой. Но Мессия, придя, проповедовал покаяние в грехах; Он
говорил о необходимости прежде всего провести реформу в сердце человека; и
Он обещал этот самый Рай не за формальное выполнение обрядов и традиций, а
за чистосердечное раскаяние, искреннюю любовь к Богу. И обещал не только
евреям, но ВСЕМ людям.
     Проблема многих заключалась в том, что они ждали от Бога того, чего
ХОТЕЛИ САМИ, а не того, что было планом Бога для них. Не правда ли, так
часто бывает и с нами?
    
     Мы дали Исе, сыну Марйам, знаменья ясные И Дух Святой для укрепления
его. Но всякий раз - не вы ли, Когда являлся к вам посланник, Неся вам то,
что ваши души не желали, Преисполнялися гордыни - Одних лжецами объявляя,
Насильственно мертвя других?
     (Коран 2:87)
    
     Этот текст Корана интересен еще и тем, что он подчеркивает Святого
(Божьего) Духа в Мессии Иисусе; этого в Коране не сказано больше ни об одном
человеке. То же говорится и в Евангелии:
    
     И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему
небеса, и увидел Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на
Него.
     И се, глас с небес глаголящий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором
Мое благоволение.
     (Матвей 3:16-17)
    
     Вообще говоря, понятие 'Сын Божий' встречается в Библии по отношению к
праведным людям и, конечно же, не обозначает отцовства в человеческом
смысле. Оно скорее говорит об экстраординарном отношении Бога к данному
человеку. Так, Бог называет сыном пророка-царя Давида:
    
     Он будет звать Меня: ты отец мой, Бог мой и твердыня спасения моего.
     И Я сделаю его первенцем, превыше царей земли,
     (Псалмы 89:26-27)
    
     И даже целый народ:
    
     И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль сын Мой,первенец Мой
     (Исход 4:22)
    
     Оборот 'родился от Бога' мы встречаем в Писании как обозначающий
духовное 'перерождение' человека, когда человек становится праведным,
живущим с Богом:
    
     А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами
Божиими,
     которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от
Бога родились
     (Иоанн 1:12-13)
    
     Впрочем, среди многих христианских направлений в первых веках, из-за
смешения с греческими языческими и философскими концепциями складывалась
масса причудливых, противоречивых и, в большинстве своем, ошибочных
представлений о природе Бога и Мессии. В частности, язычники понимали
фигуральное выражение "сын Бога" как вполне человеческое физиологическое
отношение отец-сын. Эти заблуждения были очень распространены, и вызывали
критику пророка Мухаммеда:
    
     (Господнему величию) Аллаха Не подобает сына брать Себе. Хвала Ему!
Когда задумано творение Им, Он молвит: "будь!" - и есть оно.
     (Коран 19:35)
     О люди Книги! В религии своей излишествам не предавайтесь И ничего не
говорите об Аллахе, кроме правды. Мессия Иса, сын Марйам, - посланник от
Аллаха и Его Слово, Которое в Марйам Он воплотил, И Дух от Него. Так веруйте
в Аллаха и посланников Его, Не говорите 'Трое' - себе во благо. Аллах - Один
Единый Бог! Его величию негодно Отцом для смертного предстать. Всем в
небесах и на земле владеет Он Один. Его, как поручителя, довольно!
     (Коран 4:171)
    
     Интересно, что здесь опять Мессия олицетворяет собой "Дух Бога" и "его
Слово". Ту же мысль мы можем увидеть и в Евангелии:
     И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и Мы
видели славу Его, славу,как Единородного от Отца.
     (Иоанн 1:14)
    
     Впрочем, выражение "сын Бога", которое, как мы видели, имеет
фигуральное значение во многих местах Писания, в этом и в некоторых других
текстах усиливается эпитетом "Единородный":
    
     Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного
Сына Своего, чтобы Мы получили жизнь через Него.
     (I Иоанна 4:9)
    
     'Единородный' - то есть 'единственный', 'единственный в своем роде'
подчеркивает уникальность статуса Мессии. Второго Мессии не существует.
     Мы можем представить, как некоторая эманация (истечение) от Бога
прожила здесь, на Земле, человеческую жизнь для того, чтоб выполнить План
Искупления, и для того чтоб открыть людям характер самого Бога:
    
     Бога не видел никто никогда; Единородный сын, сущий в недре Отчем, Он
явил [Бога для людей].
     (Иоанн 1:18)
    
     Это, конечно, не значит, что Бог является Мессией - но Мессия был
образом Бога, который здесь, на Земле лишился Божественных атрибутов, в
частности, бессмертия:
    
     Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
     но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным
человекам и по виду став как человек;
     смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной
     (Филлипийцам 2:6-8)
     Он не имел Божественной всемогущественности:
    
     Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот,
Кто сказал Ему: ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;
     (Евреям 5:5)
    
     Творя чудеса и проповедуя, Он получает силу и власть от Бога:
    
     Сын ничего не может творить сам от себя, если не увидит Отца творящего:
ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
     Ибо Отец любит Сына и показывает ему все, что творит
     (Иоанн 5:19-20).
    
     Иисус неоднократно обращал внимание людей на Того, кто является
Источником всего, и от кого произошел сам Мессия:
    
     Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в
Пославшего Меня
     (Иоанн 12:44)
    
     ...иду к Отцу; ибо Отец мой более Меня
     (Иоанн 14:28)
    
     В то же время, Йешуа указывает на то, что через Него осуществляется
план спасения людей:
    
     Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только
через Меня
     (Иоанн 14:6)
    
     И то же мы видим в Коране:
     Воистину, не умрет никто из людей Писания, пока не уверует в Ису. И в
день воскресения выступит он свидетелем против них
     (Коран 4:159)
    
     Таким образом, можно продолжить аналогию, приведенную нами в 1 главе о
существовании Бога. Если наш материальный мир для Бога виртуален, как наши
мысли для нас, то существующий в нашем материальном мире Мессия есть образ
самого Бога в его мыслях - как мы порой представляем в своих мыслях самих
себя. Или, можно сказать, что Мессия есть отражение идеального Бога на наш
материальный мир. Человеческому разуму это очень трудно представить, как,
впрочем сложно представить и ЧТО есть Бог (просто не с чем сравнивать).
Такие сложности заставляли многих ранних христиан идти по пути наименьшего
сопротивления - возвращаться к языческой концепции, в которой тремя разными
богами представлялись Яхве (Аллах, Бог), Мессия Иисус, и, порой, даже мать
Иисуса Мариям (Мария):
    
     Не веруют (и богохульствуют) такие, кто говорит: "Аллах есть третий из
троих", - Тогда как нет иного божества, Кроме Аллаха одного, (единого для
всех). И коль они не прекратят хулы речей, Постигнет тех из них мучительная
кара, Кто не уверовал (в Него).
     (Коран 5:73)
    
     И скажет (в день Суда) Аллах: "О Иса, сын Марйам! Ужель ты людям
говорил: "Меня и мать мою двумя богами, опричь Аллаха, почитайте!"?" "Хвала
Тебе! - ответит Иса. - Как говорить мне то, на что мне права нет? Когда б я
говорил такое, ты, несомненно, знал бы это, - ты знаешь, что в моей душе, А
что в Твоей - мне неизвестно. Тебе Единому все тайное открыто.
     (Коран 5:116)
     Нас, впрочем, не должно удивлять, что Иисус не знает всего того, что
знает Бог. Иисус и сам это подтверждал, когда говорил о времени, когда
наступит Суд:
    
     О дне же том, или часе (Час Суда, Гийамат), никто не знает, ни ангелы
небесные, ни Сын, но только Отец.
     (Марк 13:32)
    
     Несмотря на все наши рассуждения, мы скорее всего не можем себе верно
представить природу Йешуа - это выше нашего разума. И поэтому стоит
воздерживаться от скользких определений и сравнений, и называть Его тем
термином, который введен Священным Писанием: Машиах, ал-Масих, Мессия, 
Христос. Есть вещи, которые, будучи не по зубам разуму, должны усваиваться
Верой - проходя в сердце минуя мозг.
    
     За примерно 3 с половиной года служения Иисус совершил множество чудес,
обращая к живой вере множество людей. Он не только исцелял болезни, но даже
воскрешал мертвых, и творил живое из неживого (последнего, кстати, нет в
Библии - мы знаем об этом из Корана):
    
     Я к вам пришел от Господа с Его знаменьем - Я сотворю для вас из глины
образ птицы, Вдохну в нее, и волею Господней оживет она; Я исцелю того, кто
слеп родился, И прокаженного оздоровлю, Я оживлю Господней волею умерших, И
назову вам все, что вы едите И что храните у себя в домах, - В этом,
поистине, знамение для вас, Коль (в Господа) уверовали вы.
     (Коран 3:49)
    
     Но все эти чудеса меркнут по сравнению с главным чудом, которое Бог
совершил через Мессию - возложив на казнимого Иисуса грехи уверовавших
людей, Бог дал возможность людям очищаться от грехов через веру. Это тот
механизм искупления, о котором мы уже говорили выше. Вот как об этом пишет
пророк Исайя, за 8 веков до Йешуа:
    
     Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни,
и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили
Его.
     Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что
Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
     Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание
мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
     Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь
возложил на Него грехи всех нас.
     Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как
овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен,
так Он не отверзал уст Своих.
     ....
     Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же
душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и
воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
     На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его
Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
     Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить
добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был,
тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
     (Исайя 53:3-12)
    
     Воскресение Иисуса на 3-й день было предсказано и Им Самим, и описано
многочисленными свидетелями на страницах Писания. Конечно же, неуверовавшие
иудеи и язычники в это не верили. Так, иудеи VI века считали Иисуса
самозванцем, уже давно преданным смерти и являющимся мертвым. Мухаммед же
говорит им обратное:
    
     За то, что говорили: "Убит был нами сын Мариам - Мессия Иисус,
посланник Божий". Но ими не был он убит и не распят. Им лишь представилось
все это, И кто заводит спор о нем, В сомнениях об этом пребывает. У них нет
никакого знания (об этом), И следуют они своим предположениям, - ведь,
истинно, убит он не был.
     Нет, Господь вознес его к Себе, - ведь Он велик и мудр!
     (Коран 4:157-158)
    
     Здесь в отрицании говорится не о происходившем когда-то действии, а о
РЕЗУЛЬТАТЕ действия. О том, что их действия не увенчались успехом - и Иса
все равно жив:
    
     И (вспомните), когда Аллах сказал: "О Иса! Я Сам пошлю тебе упокоение,
Потом же вознесу к Себе, Освобожу от (богохульств) неверных, А тех, кто
следует тебе, Превознесу над теми, кто в неверии остался, До Воскресения (на
Суд), Когда вы все ко Мне вернетесь И Я меж вами рассужу, О чем вы (в жизни
ближней) расходились.
     (Коран 3:55)
    
     Так будет, когда наступит Гийамат - день Суда, который ознаменуется
приходом самого Мессии на землю:
    
     И станет Иса (сын Марйам) знаменьем Часа
     (Коран 43:61)
    
     Это явление, называемое в Библии 'Второе Пришествие'' (первое было при
рождении Мессии) приводит к воскрешению мертвых.


         15. Отдельно от Бога 

     Итак, как мы уже видели, человек,
изначально созданный для вечной жизни, потерял ее вследствии своего греха.
Он потерял также возможность непосредственного общения с Богом; грех стал
той пропастью, которая отделяет от Бога весь наш Земной мир.
    
     Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и
грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать
     (Исайя 59:2)
    
     Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния
     (Аввакум 1:13)
    
     Мы также выяснили, что греху было дано время развиваться в замкнутой
системе нашей планеты, чтобы сущность греха и его конечный результат
открылся перед всей Вселенной. В принципе, когда Божественный замысел в этом
отношении выполнится - Землю можно уничтожать. Но самое удивительное во всем
этом то, что Бог продолжает заботиться о людях даже в нашем с вами мире;
людях, пораженных грехом. И Бог дает им возможность выйти из этого мира в
новый - мир без греха, болезней и смерти:
    
     Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут
воспоминаемы и не придут на сердце
     (Исайя 65:17)
    
     Бог создал специально для нас путь к искуплению греха, и Сам искупил
нас через Мессию. Учитывая то, что Богу предельно легко уничтожить весь наш
мир в мгновение ока и создать новый - Его забота поразительна.
    
     Самодостаточен Господь твой В Своем богатстве (естества), Хранитель
милости (безмерной). И будь на то Его желание, Он мог бы уничтожить вас И
заменить другими - кем захочет
     (Коран 6:133)
     Но Бог не хочет уничтожать свои творения, продолжает давать нам время
одуматься и обратиться к нему за спасением. Он посылал в этот мир пророков,
но люди их казнили; Он дал человечеству откровения Священного Писания, но
люди его извратили и подвергли сомнению...
    
     Если ремесленник, создавший изделие, видит, что изделие получилось
плохим, он его уничтожает. И мы с Вами точно так же являемся Его творениями,
однако Бог не спешит нас уничтожать.
    
     А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему
его: "зачем ты меня так сделал?"
     Не властен ли горшечник над глиною
     (Римлянам 9:20-21)
    
     Если мы представим себе необъятную Вселенную со множеством миров,
отстоящих друг от друга на миллионы световых лет - все это творение Бога.
Крошечная наша планета с небольшим количеством людей, по космическим меркам
- это много меньше точки на листе бумаги. Как удивительно, что Бог не хочет
проглядеть ни одну точку; и    принимает самое непосредственное участие в
деле спасения людей, тогда как нам самим порой этим заниматься не хочется.
    
     Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды,
которые Ты поставил,
     то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты
посещаешь его?
     (Псалмы 8:3-4)
    
     Причина этого кроется в том, что как бесконечно велик сам Бог, так же
бесконечно велика Его Любовь. Даже к грешным людям. Бог не приемлет греха,
но при этом любит грешника. И лишь те грешники будут окончательно
уничтожены, которые откажутся расстаться со грехом.
    
     Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но
чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от
злых путей ваших; для чего умирать вам
     (Иезекииль, 33:11)


         16. Отступление 

     Тысячи путей уводят от цели, и лишь
один-единственный ведет к ней.
     ( Мишель де Монтень )

     На протяжении тысяч лет после того, как Люцифер (Сатана, Иблис) был
изгнан от Бога, он заметно преуспел. Первая ложь, которую услышал от него
человек, была в Эдеме - и первые люди усомнились в доброте Бога. Потом
Сатана посеял в человеке зависть, ненависть к ближним. Как мы видели, грех
помрачает сознание; уже Каин усомнился в том, что Бог всезнающ. Последующие
поколения постепенно забывали о Боге совсем. Сатана предложил людям
искаженную картину мироздания, в котором место Единого Всемогущего Бога
заняли языческие боги и идолы.
     Сплошь и рядом в языческой мифологии мы встречаем искаженные
'воспоминания об истине': потоп, 'золотой век', загробное царство, суд после
смерти, etc. Та система жертвоприношений, которую Бог поставил людям после
грехопадения, должна была указывать на смерть Мессии - как искупительную
жертву за человечество. Но в мире языческих богов это стало 'приготовлением
еды' для идолов. А многие из идолов 'требовали' себе даже человеческих
жертвоприношений.
     Когда мы вспоминаем это, а также многочисленные бессмысленные войны,
пытки, как будто специально придуманные для того, чтоб доставить всему
человечеству больше боли и страданий, мы можем понять насколько велика
ненависть Сатаны к сынам Адама. С развитием научной мысли на смену языческим
мировоззрениям пришел атеизм. Впрочем, и он не нов - до научного атеизма
существовал атеизм философский (например буддизм). Для многих людей наука,
вместо того чтобы показывать на Творца Вселенной, становится аналогом тех
самых языческих идолов. От нее ждали вечной счастливой жизни, но пока
получили только экологическую катастрофу. Кроме того, всегда существовал (и
сейчас существует, и очень распространен) открытый Сатанизм - в котором люди
вполне реально контактируют с Сатаной и заключают договоры с ним.
     Строго говоря, идолом для человека является все то, что занимает в его
жизни место более важное, чем Бог. Да, мы с вами не поклоняемся Зевсу, не
приносим жертвы Астарте или Молоху. Но у нас есть свои идолы: деньги,
карьера, слава, киноактеры... Все то, что уводит наши мысли от Бога. И им мы
подчас приносим свои жертвы; и из-за этой суеты и забот многим людям просто
не бывает времени думать о Боге.
     Сатана проникает даже и в среду людей, знающих о Боге. Так, в чистой
вере возникают человеческие правила и традиции, которые, подобно занавеси,
закрывают от людей сущность Божественной любви и Его закона. Помимо самого
Священного Писания придумывается масса догм, не имеющих никакого основания.
    
     ..этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит
Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною
есть изучение заповедей человеческих;
     (Исайя 29:13)
    
     Такое формальное служение и исполнение буквы закона без понимания его
сути было распространено всегда; и пожалуй, ничто другое не нанесло истинной
вере большего вреда, чем этот формализм. Во все века многие люди смотрели на
священников, а не на Бога; слушали, что говорят епископы и муллы, вместо
того чтобы искать ответы в Священном Писании. Тех же, кто подвергал сомнению
авторитет религиозных начальников, отлучали от церкви, сдирали кожу, сжигали
на кострах.
     Но все это время, Бог продолжает обращаться к людям, предлагая им
спасение; и на протяжении всей человеческой истории были люди, которые
продолжали жить с Богом. Как правило, мир не принимал их (а точнее, их
преследовал сам Сатана руками людей):
    
     иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее
воскресение;
     другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,
     были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от
меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби,
озлобления;
     те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по
пещерам и ущельям земли.
     (Евреям 11:35-38)


         17. Обращение 

     Главное в этом мире не то, где мы стоим,
а то, в каком направлении движемся.
     ( О.У. Холмз )

     Таким образом, в этом мире постоянно идет великая борьба между Богом и
Сатаной за людей. Причем Сатана применяет все возможные методы, чтоб
завладеть человеческим сознанием; Бог же себя никогда не навязывает,  но
ищущий искренне, с чистым сердцем,  обязательно находит в Боге покой и
свободу от власти греха. Если бы Бог совершал регулярно чудесные знамения
для того, чтоб убедить нас по какому пути пойти, наша вера бы ничего не
стоила. Более того, несколько таких случаев описаны в Священном Писании, но
и при этом были люди, настолько ослепленные Сатаной, что они отказывались
верить в Бога. Богу лучше знать, когда и какими методами воздействовать на
человека; и в жизни каждого человека бывает несколько таких случаев, когда
Бог ему открывается. Принять Бога или нет - всецело во власти человека:
    
     Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь,
войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
     (Откровение 3:20)
    
     После того, как мы принимаем Бога, впуская его через дверь своего
разума и сердца, мы должны быть готовы к тому, чтобы полностью изменить
себя. Регулярные, каждодневные молитвы являются нашим общением с Богом. В
процессе этого общения человеку постепенно открываются его грехи и вредные
наклонности, которые он должен стараться исправить. Строго говоря, это есть
борьба не только с самим собой, но и с Сатаной. Так как наши греховные
привычки очень сильны, и их развитию способствует сам Сатана, мы не можем
завершить изменения сами. Для этого нам необходимо обращаться за помощью к
Богу, и Бог обещает помочь любому.
     Силы людей, как сосуды с водой, наполненной из источника. Ты можешь
располагать своей водой, надеяться на другие сосуды - других людей; на одни
больше, на другие меньше. Но счастлив лишь тот человек, кто может черпать
непосредственно из Источника. Это проще, чем кажется:
    
     "Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром."
      (Откровение 22:17)
    
     Бог никогда не обещал своим людям, что им будет легко в этом мире,
находящемся во временной власти Сатаны. Но он обещал, что всегда будет
рядом; и тех, кто привык жить вместе с Ним в этом мире, ждет окончательное
спасение в мире грядущем:
     
     И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
     претерпевший же до конца спасется.
     (Матфей 24:12-13)
    
     Желающий жить вместе с Богом будет желать чаще общаться с ним - через
молитвы и Священное Писание, которое есть Слово Божие к людям.
     К сожалению, традиции превратили молитвы в автоматическое
проговаривание заученных слов или, в крайнем случае, просьбы, обращенные к
Богу. Конечно же, будучи общением человека с Богом, молитва не должна быть
формально-автоматическим чтением стандартных текстов, ибо в таком случае она
становится больше похожа на заклинания. Возможно именно это внушает людям
Сатана, стараясь отнять у человека его главное оружие против греха - связь с
Творцом. Важным в молитве является доверительное общение человека с Богом,
раскаяние в грехах и умение быть благодарным за то, что имеешь. Не следует
думать, что человек непременно получит, что бы не попросил у Бога - чего бы
стоила наша вера, если бы Бог выступал в роли рога изобилия для любого
желающего? Ведь тогда бы к Нему приходили из-за корысти, а не из любви.
Кроме того, мы подчас плохо понимаем последствия того, чего просим
(последствия для нас и для ближних) - Бог лучше самого человека знает, что
ему нужно, и имеет свой план и свою миссию для каждого из нас. Часто
человеку кажется, что обстоятельства складываются против него, но лишь
прожив всю жизнь до конца мы можем понять, для чего нам были даны те или
иные испытания.
    
     Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все
содействует ко благу.
     (Римлянам 8:28)
    
     Напоследок позвольте привести прекрасную иллюстрацию из Корана,
показывающий на примере пророка Моисея, насколько нам порой сложно понять
разумом Божью волю:
    
     Они нашли там одного из Наших (Аллаха) слуг, Кому Мы даровали милость
от Себя И научили мудрости и знанию от Нас. 
      Муса сказал ему: "Могу ль я за тобой пойти, Чтобы меня ты научил хоть
части из того, Чему научен ты об Истинном Пути?" 
     Но тот ответил: "Ты не сможешь сохранить терпение со мной, 
     И как тебе быть терпеливым в тех (вещах), Смысл которых для тебя
неясен?" 
     Муса сказал: "Если Аллаху так угодно, Меня найдешь ты терпеливым; Я не
ослушаюсь тебя ни в чем". 
     Сказал он: "Если ты последуешь за мной, Не задавай мне никаких
вопросов, Пока я (к сути твоего вопроса) не вернусь". 
     Они отправились в дорогу оба И, (лодку повстречав), вошли в нее. Тут он
ее (внезапно) продырявил, И Муса, (не стерпев), сказал: "Ты сделал в ней
дыру, Чтоб потопить сидящих в ней? Как странно поведение твое!" 
     Ответил тот: "Не я ли говорил тебе, Что ты со мной не сможешь сохранить
терпенье?" 
     "Не укоряй меня за то, что я забыл, - ответил Муса, - И в моем деле на
меня не возлагай Те тяготы, (что мне невмочь нести)" . 
     Они продолжили свой путь И шли, пока им юноша не повстречался. И тут
убил его (попутчик Мусы), И (потрясенный Муса, вновь не утерпев), сказал:
"Ужель убил ты душу, неповинную в убийстве? Ты совершил дурной поступок". 
     Муса сказал: "Если тебя я после этого о чем-нибудь спрошу, Не позволяй
мне путь с тобой продолжить, - Это тебе служило б извиненьем от меня". 
     Они продолжили свой путь, Пока не подошли к селенью И жителей его о
пище не спросили. Но те в гостеприимстве отказали им. Они нашли в селенье
стену, Которая была готова развалиться, И тут (попутчик Мусы) починил ее.
Муса сказал: "Если бы ты хотел того, Ты мог бы получить за это плату". 
     "Мы разлучимся здесь, - сказал (его попутчик), - Но прежде я хочу
растолковать тебе Значение того, о чем тебе так не терпелось (знать). 
     Та лодка, что я продырявил, Принадлежала беднякам, Которые работали на
море. Я захотел ее испортить потому, Что позади их находился царь, Который
силою захватывал все лодки . 
     Юнец, (которого убил я), - Его родители благочестивы были в вере, И мы
боялись: он им горе причинит Своим неверием и непокорством. 
     И мы хотели, чтоб Господь их Дал им взамен другого (сына), Кто будет и
(душою) чище, И милосерднее (в сыновьем долге). 
     А (что касается) стены (в селенье): Она принадлежала двум
юнцам-сиротам, И был под нею клад, что им принадлежал. Отец их был
благочестив, И потому Господь твой пожелал Достичь им зрелости и клад
извлечь По благосклонности Господней Воли. Я не своим решением все это
совершил - (На то была Господня Воля)! Вот объяснение того, О чем тебе так
нетерпелось знать". 
     (Коран 18:65-82)
    
     Читая Писание, мы очень часто сталкиваемся с тем, что воля Бога кажется
нам странной, порой даже жестокой. Однако не стоит забывать, что для того
чтоб давать свою оценку, мы должны обладать разумом, сопоставимым с разумом
Бога, и всей той информацией, которой Он располагает. Вряд ли, находясь в
самолете или на корабле во время шторма, вы будете вырывать штурвал из рук
капитана, если ничего в этом не смыслите. Не так ли? Но разница между нами и
капитаном Вселенной несоизмеримо существеннее. Единственное, что нам
остается делать - положиться на него; Вера включает себя также Доверие.
    
     Нам не стоит искать счастья в этой кратковременной жизни, если это
лишит нас жизни Вечной, и потому самое важное, о чем мы можем просить Бога -
это чтоб Он показал нам ясно наши грехи, и помог от них освободиться.
    
     Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь,
     потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец (то есть Бог)
знает, что вы имеете нужду в том;
     наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам.
     (Лука 12:31)


         18. Закон Бога 

     Наивысшее почтение к истине выражается
в применении ее на деле.
     (Р. Эмерсон)

     Зная, какую большую цену Бог уплатил за него через Мессию, человек не
будет хотеть еще грешить, но будет стараться исполнять волю Бога всегда и во
всем.  Как мы уже поняли, первичной является вера в Бога и любовь к нему. И
если в человеке есть это, то он будет выполнять и закон Бога, который Он дал
когда-то верующим. Речь идет о 10 заповедях, которые Бог изрек через пророка
Моисея:
     
     И начертали для него Мы на скрижалях Суть всякой вещи И разъяснение
понятий всех вещей: "Бери же и блюди их строго "
     (Коран 7:145)
    
     Если мы разделим оригинальный текст 10 заповедей примерно пополам (он
был записан на 2 скрижалях) - то в первой половине мы увидим заповеди 1-4, а
во второй половине (то есть на второй скрижали) - заповеди 5-10. Как
показывает анализ сути заповедей, такое распределение не случайно. Дело в
том, что первые 4 заповеди говорят об отношении человека к Богу, а
последующие 6 - об отношении человека к ближним (другим людям). Именно это
имел ввиду Мессия Иисус, когда сформулировал 10 заповедей в 2 кратких
формулировках:
    
     Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: ...
     возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и
всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!
     Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной
большей сих заповеди нет.
     (Марк 12:29-31)

---------------------------------------------------------------------------
     Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома
рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
     * * *
     Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и
что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им,
ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до
третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи
родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
     * * *
     Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не
оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
     * * *
     Помни день субботний, чтобы святить его;шесть дней работай и делай
всякие дела твои,а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в
оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня
твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней
создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил;
посему благословил Господь день субботний и освятил его.

---------------------------------------------------------------------------
     Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле,
которую Господь, Бог твой, дает тебе.
    
     * * *
    
     Не убивай.
    
     * * *
    
     Не прелюбодействуй.
    
     * * *
    
     Не кради.
    
     * * *
    
     Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
    
     * * *
    
     Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба
его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
---------------------------------------------------------------------------
    ( Исход 20:2-17 )

     Таким образом, источником Закона и причиной его исполнения является
любовь: во-первых - к Богу, и во-вторых - к ближним. 10 заповедей же более
детально описывают, как человеку идти этим путем.
     В первой заповеди мы читаем самое важное - признание существования Бога
и полное посвящение ему во всем. 34 века назад Бог вывел народ Израиля из
рабства Египта - и это доказано историками, но было с человеческой точки
зрения невозможно, так как Египет был тогда сильнейшей империей Ближнего
Востока, и даже государства Палестины (куда эмигрировали евреи) были
вассалами фараона. Точно также, Бог вывел нас из рабства греха, из владения
Сатаны. Нас не должны страшить никакие трудности - всемогущий Творец Сам
обещает совершить это освобождение для каждого из своих людей.
    
     И познаете истину, и истина сделает вас свободными.
     (Иоанн 8:32)
    
     Вторая заповедь предостерегает людей от поклонения ложным богам, так
как они не существуют, и за ними стоит Сатана. Сюда же стоит отнести и
поклонения иконам, крестам, святым. Истинное поклонение - Творцу, но не
творениям. Секулярному человеку подчас трудно заметить, что подобные кумиры
есть и у него: ими становятся деньги, карьера, слава или даже другие люди
(певцы,спортсмены, актеры). В своей жизни надо расставить приоритеты - все
относительно, только Бог абсолютен, и поэтому ничто не должно быть в нашей
жизни на первом месте, кроме Бога.
     Третья заповедь предостерегает нас от того, чтоб 'спекулировать' именем
Бога - запрещено давать клятвы Его именем, просить что-то Его именем,
религиозное лицемерие, ложное исповедание и непочтительное отношение к Богу
и всему, что связанно с Ним.
     Четвертая заповедь говорит об освященности Богом каждого 7 дня, начиная
с творения, и говорит о том, что мы не должны осквернять этот день своими
повседневными заботами, работой, карьерой, деньгами, куплей-продажей... мы
уже говорили об этом в главе о сотворении и заметили, что в этот день можно
(и даже нужно) помогать больным, заботиться о ближних, если это не
преследует материальную выгоду. В целом же этот день должен быть полностью
посвящен духовно-религиозной жизни: молитвы, чтение Священного Писания,
богослужения. Интересно, что четвертая заповедь как будто забыта
большинством, несмотря на подробное объяснение, данное в ней людям.
Возможно, это связано с тем, что рациональное мышление отвергает факт
освященности одного дня перед другими.
     Впрочем, верующий человек принимает Слово Божие, не адаптируя его к
своим знаниям и желаниям, и просто во всем верит Богу; даже если ему это
кажется невозможным. Давно замечено, что недавно обратившийся к Богу человек
проверяет Писание своими знаниями, но по мере духовного роста он начинает
проверять свои знания Писанием.
     Зная, что первые 4 заповеди говорят об отношении человека к Богу, мы
понимаем почему именно они стали объектом особенно агрессивных нападок
Сатаны, и у многих конфессий их суть была кардинально изменена.
     Следующие 6 заповедей человеку понять гораздо легче, так как
межчеловеческие отношения и их нормы близки и понятны даже неверующим людям
- они называются общественной моралью. Следует только сделать особое
ударение на том, что прелюбодеяние означает любой  контакт, и даже влечение,
вне брака - сюда относятся так же просмотр фильмов, фотографий:
    
     Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с
нею в сердце своем
     (Матфей 5:28)
    
     С другой стороны, нарушением этой заповеди является и неподобающая
одежда, способная совратить других:
    
     ... но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
     (Матфей  18:7)
     9-я заповедь касается любой лжи, а 10-я - любой зависти, как бы
безобидны они нам не казались.
     Таким образом, закон Бога (в отличии от законов человеческих) касается
не только наших поступков, но так же и мыслей. Строго говоря, мысли даже
более точно характеризуют человека, чем его слова и поступки - ведь в
отличии от последних они не имеют внешних ограничителей. Скажем, человек
может хотеть убить или украсть, но его удерживает страх наказания - в таком
случае он грешит мысленно, но была бы возможность - совершил бы это и на
деле.
     Это размышление над законом Божиим открывает нам, как мы грешны, и
насколько мы нуждаемся в его прощении. Если бы мы были судимы Богом только
по закону, то ни один человек не оправдался бы. Но, к счастью, Бог готов
простить нам наши грехи при искреннем раскаянии, если мы прилагаем все
усилия и просим у Господа силы, чтоб не совершать их, и с верою молим Бога о
прощении за те места, где споткнулись на Его пути.


         19. Великая борьба 

     Мы уже упоминали о том, что
Иблис(Сатана) пообещал отвести от Бога всех людей, и что он идет на все
уловки, чтоб свести людей с истинного пути.
     Одних он заваливает заботами повседневной жизни, так что у них нет
времени на жизнь духовную.
     Другим он посылает искушения, подбирая каждому индивидуально, под его
слабости; и имея успех, славу, деньги, живя без проблем, люди не чувствуют
нужду в Боге.
     Самых упорных приходится запугивать - нищетой, потерей близких,
болезнями (как это было с праведником Иовом).
     Многим верующим Сатана внушает, что он уже безнадежный грешник, и Бог
его никогда не простит (и поэтому к Богу не стоит стремиться).
     Еще большее количество верующих, напротив, уверены, что они достаточно
праведны и не стоит продолжать стараться и работать над собой.
     Этот мир отдан Иблису на короткое время, и наша еще более короткая
жизнь является испытанием, в котором мы должны научиться жить с Богом. Бог
же обещал, что ни на одни плечи не ляжет испытание более тяжкое, чем данный
конкретный человек способен перенести; и что любой человек может получить от
Творца силы для преодоления любых испытаний.
     Все те успехи или невзгоды, выпадающие на нашу долю в этой короткой
жизни не должны влиять на наши взаимоотношения с Творцом. И научившись жить
с Богом здесь, пройдя через все трудности, человек получит возможность жить
с Ним и в Вечности, в обновленном мире:
    
     не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце
человеку, что приготовил Бог любящим Его
     (1 Коринфянам 2:9)
    
     Надо помнить, что Сатана не имеет никакой власти над нашей волей, и не
может взять нас силой, но способен только устрашать и завлекать.
    
     Когда же все решится, Сатана им скажет: "Ведь обещанье Истины вам дал
Аллах, Давал вам обещание и я, Но в нем я обманул вас, И власти не было над
вами у меня: Я только звал вас, ну, а вы (По доброй воле) отозвались. А
потому меня не попрекайте, Вините только лишь себя. Я не могу ничем помочь
вам, И вы не можете мне помощь оказать. Я отрекаюсь от того, что раньше Меня
вы в соучастники (Аллаху) возвели. Для злотворящих - истинно, мучительная
кара".
     (Коран 14:22)
    
     Все те проблемы, которые возникают в нашей жизни, порой, как нам
кажется, неразрешимые, являются частью той самой 'великой борьбы'. Зная, что
ему уготована вечная смерть в огне Ада, Сатана пытается завлечь за собой как
можно больше людей.
    
     Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как
рыкающий лев, ища, кого поглотить.
     (I Петр 5:8)
    
     Человек, выбравший путь Бога, должен знать, что на каждом шагу его пути
будут поставлены ловушки, чтоб отвернуть человека от Бога. Ключ решения всех
этих проблем находится у Того, Кто знает ВСЕ, и может разрешить ЛЮБОЙ узел.
Осознание того, что ВСЕ под контролем любящего Бога приносит мир, покой и
гармонию в душу верующего. Потому что только с Богом жизнь человека может
обрести настоящую цель.


         Источники 

1. Ackerman Paul D. , It's a Young World After All
(Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1986), p. 19.
2. Adam Clarke's Commentary on the Bible, 
3. Adhikari S K, Babylonian mathematics, Indian J. Hist. Sci. 33 (1) (1998),
1-23.
4. American Heart Association. 1988 Heart Facts. Dallas, Тех: American Heart
Association; (1988)
5. Analytical Hebrew and Chaldee Lexicon by Benjamin Davidson
6. Aoki Kenichi, Feldman Marcus W. "A gene-culture coevolutionary model for
brother-sister mating"
7. "Archaeology: Mesolithic Surgery" Archaeological Institute of America,
1998
8. "Archaeology: Pathology of the Bog Bodies" Archaeological Institute of
America, 1997
9. Austin Steven A. "Excess Argon within Mineral Concentrates from the New
Dacite Lava Dome at Mount St. Helens Volcano"
10. Austin Steven A. Ph.D., Snelling Andrew A. Ph.D. "Discordant
Potassium-Argon Model and Isochron "Ages" for Cardenas Basalt (Middle
Proterozoic) and Associated Diabase of Eastern Grand Canyon, Arizona"
11. "Au terme de sa mission, ISO d?couvre de l'eau et des galaxies
lointaines" (ASE Note d'Information, N 09-98 - Paris, le 7 avril 1998)
12. Aw, S.E., The origin of life: A critique of current scientific models,
CEN Tech. J. 10(3):300-314, 1996
13. Bagnall R. S., Frier D. W. The Demography of Roman Egypt (Cambridge
Univ. Press, Cambridge) (1994)
14. Barnes Thomas G., Origin and Destiny of the Earth's Magnetic Field, 2nd
edition (El Cajon, California: Institute for Creation Research, 1983). 
15. Bellairs A., Reptiles, p. 118
16. Berriman A E, The Babylonian quadratic equation, Math. Gaz. 40 (1956),
185-192.
17. Bird, W.R., The Origin of Species: Revisited, Thomas Nelson Inc.,
Nashville, Tennessee, Vol. I Part III, 1991
18. Bird Rolland T., "Natural History" (May 1939), pp. 225, 255, 261, 302
19. Bramwell C.D., Whitfield G.R., Philosophical transactions of the Royal
Society of London, B. Biological sciences. 267 (11 July 1976)
20. Brand LR, Tang T. Fossil vertebrate footprints in the Coconino Sandstone
(Permian) of northern Arizona: evidence for underwater origin. Geology
19:1201-1204 (1991)
21. Brown-Driver-Briggs Hebrew Lexicon
22. Brown Robert H., Graveyard Clocks: Do They Tell Real Time? Signs of the
Times, June 1982, pp. 8-9.
23. Bruins E M, Computation in the old Babylonian period, Janus 58 (1971),
222-267.
24. Bruins E M, Fermat problems in Babylonian mathematics, Janus 53 (1966),
194-211.
25. Bruins E M, On Babylonian geometry, Nederl. Akad. Wetensch. Proc. Ser.
A. Indag. Math. 17 (1955), 16-23.
26. Cartmill Matt et al. "One Hundred Years of Paleoanthropology" American
Scientist, Vol. 74, July-August 1986, p. 417
27. Charles Felix "The Mummified Forests of the Canadian Arctic" Creation
Research Society Quarterly, Vol. 29, March 1993, pp. 189-191.
28. Collins F, Guyer M, and Chakravarti A, "Variations on a Theme: Human DNA
Sequence Variation" Science 278:1580-1581, 28 November 1997, page 1581
29. Collins F., Patrinos Ari, et al., "New Goals for the U.S. Human Genome
Project: 1998-2003" Science 282: 682-689 (1998).
30. Costas P.S. , An Outline of the History of the Greek Language (1936)
31. Crouse Bill "Noah's Ark: its Final Berth" - Archaeology and Biblical
Research,  Vol. 5, No. 3.  Summer, 1992.
32. Dillow Joseph С., The waters above, (Moody press, Chicago, 1982)
33. Dodson P, Behrensmeyer AK, Bakker RT, McIntosh JS , Taphonomy and
paleoecology of the dinosaur beds of the Jurassic Morrison Formation.
Paleobiology 6(2):208-232 (1980)
34. Dubois Eugene "On the Fossil Human Skulls Recently Discovered in Java
and Pithecanthropus Erectus" Man, Vol. 37, January 1937, p. 4.
35. Dury G.H. "Results of Seismic Exploration of Meandering Valleys"
American Journal of Science 260 (Nov. 1962): 691
36. Dymond J, "Excess argon in submarine basalt pillows." Geological Society
of America Bulletin 81:1229-1232 (1970)
37. Easton's Bible Dictionary
38. Ferguson E.E., Fehsenfeld F.E., J. of Geophys. Research 74 (May 1969),
p.2217
39. Field Katherine G. et al., "Molecular Phylogeny of the Animal Kingdom"
Science, Vol. 239, 12 February 1988
40. Frazer James George "Folk-Lore in the Old Testament", Vol. 1, (London:
Macmillan Publishing Co., 1919), p. 105.
41. Fredrickson JK, Onstott TC. "Microbes deep inside the earth" Scientific
American 27S(4):68-73 (1996)
42. Gilmore CW. Fossil footprints from the Grand Canyon: Second
contribution. Smithsonian Miscellaneous Collections 80(3):1-78 (1927)
43. Gold Thomas "The Lunar Surface" Monthly Notices of the Royal
Astronomical Society of London, Vol. 115, 1955, pp. 585-604.
44. Gould SJ "Is a New and General Theory of Evolution Emerging?"
Paleobiology, Vol. 6, No. 1, 1980
45. Gould SJ "Wonderful life: the Burgess Shale and the nature of history."
New York and London:W.W.Norton and Co., (1989) pp.39-50
46. Guthrie R, National Geographic, march 1972, p. 295
47. Hanna Holmes "The Secret Life of Dust From the Cosmos to the Kitchen
Counter: The Big Consequences of Little Things"
48. Henke Ruth, "Aufrecht aus den Baumen", Focus, vol. 39, 1996, p. 178.
49. Holloway R. L. "The Neanderthal Brain: What Was Primitive" American
Journal of Physical Anthropology Supplement, vol. 12, 1991, p. 94.
50. "ISO decouvre un nuage de vapeur tres dense dans l'espace
interstellaire"  ASE Note d'Information, N 12-98 - Paris, le 10 avril 1998
51. Jamieson Fausset Brown Bible Commentary - Robert Jamieson, A. R. Fausset
and David Brown
52. Johannneson A.D. et al., Nature 235 (1972), p. 212
53. Johanson Donald C. et al., "New Partial Skeleton of Homo Habilis from
Olduvai Gorge, Tanzania" Nature, Vol. 327, 21 May 1987, pp. 205-209.
54. Jopling Alan V. "Laboratory Study of Sorting Processes Related to Flow
Separation", Journal of Geophysical Research 69 (Aug. 15, 1964)
55. Josephus "Antiquities", XVII, viii, 1;  Ant., XVII, vi, 4
56. Kang C. H., Nelson Ethel R. "The Discovery of Genesis"
57. Kelso A.J., Physical Anthropology, 1st ed., New York: J. B. Lipincott
Co., 1970, p. 221
58. Kim R. W. Zahrt; Communicated by: Dr. Micheal Kinyon "Thoughts on
Ancient Egyptian Mathematics"
59. Klicka J., Zink R. M. "The Importance of Recent Ice Ages in Speciation:
A Failed Paradigm" Science 1997 September 12; 277 (5332): p. 1666 (in
Reports)
60. La Bible, Version Louis Segond
61. Lammerts W.E. "Growing doubts - is Evolutionary Theory Valid?"
62. Lawson D.A., Science, 187 (14 March 1975), p.947
63. Leakey M. D., Olduvai Gorge, vol. 3, Cambridge: Cambridge University
Press, 1971, p. 272.
64. Leakey Richard, The Making of Mankind, London: Sphere Books, 1981, p.
62.
65. Levy M, Miller S.L., The stability of the RNA bases: Implications for
the origin of life, Proc. Natl. Acad. Sci. USA 95(14):7933-38, 1998
66. Lewin R "A lopsided look at evolution." Science 241:291-293 (1988)
67. Lewin R "Mammoth fraud exposed" Science 242-1246 (1988)
68. Lewis Richard S. "A Continent for Science: The Antarctic Adventure" (New
York: Viking Press, 1965), p. 134.
69. Lockley MG, Hunt AP, Lucas SG, Abundant ichnofaunas from the Permian
DeChelley Sandstone, northeast Arizona: implications for dunefield
paleoecology. Geological Society of America Abstracts with programs
26(7):A374 (1994)
70. Lubenow Marvin, Bones of Contention, Grand Rapids, Baker (1992)
71. Lyttleton Raymond A. , The Modern Universe (New York: Harper & Brothers,
1956), p. 72.
72. Makova, Ramsay, Jenkins, Li "Human DNA Sequence Variation in a 6.6-kb
Region Containing the Melanocortin 1 Receptor Promoter"
73. Mangiardi John R. M.D., Kane Howard Wm., "History of Brain Surgery"
American Association of Neurological Surgeons / Congress of Neurological
Surgeons, 1998
74. Marshall E. "Paleoanthropology gets physical" Science 247:798-801 (1990)
75. Melvin A. Cook, "Nonequilibrium Radioсarbon Dating Substantiated"
Proceedings of the First International Conference on Creationism, Vol. 2
(Pittsburgh, Pennsylvania: Creation Science Fellowship, 1986), pp. 59-68.
76. Miller S.L., Lazcano A., The origin of life - did it occur at high
temperatures? J. Mol. Evol. 41:689-692, 1995
77. Morell V. "The Origin of Dogs: Running With the Wolves" Science 1997
June 13; 276 (5319):1647 (in Research News)
78. Morris Henry M. The Twilight of Evolution, Grand Rapids: Baker Book
House, 1967.
79. "Neandertals Lived Harmoniously" The AAAS Science News Service, April 3,
1997.
80. Nelson Byron C.  "The Deluge Story in Stone" (Minneapolis, Minnesota:
Bethany Fellowship, Inc., 1968), pp. 169-190.
81. "New Scientist" March 14, 1998 
82. Peet Stephen D. "The Story of the Deluge" American Antiquarian, Vol. 27,
No. 4, July-August 1905, p. 203.
83. Proc. Nat. Acad. Sci. vol. 93 Number 09 pp. 4360-4364, 1996
84. Quinn A. Blackburn, "The Thorne Glacier Section of the Queen Maud
Mountains" The Geographical Review, Vol. 27, 1937, p. 610.
85. Raup DM. "Conflicts between Darwin and paleontolgy" Field Museum of
Natural History Bulletin. 50:22-29
86. Riggs AC. Major carbon-14 deficiency in modern snail shells from
southern Nevada springs. Science 224:58-61 (1984)
87. Romer A.S., Vertebrate Paleontology, p. 146
88. Rupke N.A. "Prolegomena to a Study of Cataclysmal Sedimentation?"
Creation Research Society Quarterly 3, no. 1 (May 1996)
89. Salama A., Kessler M. "ISO and Cosmic Water"
90. Sarfati, J.D., Origin of life: the polymerization problem, CEN Tech. J.
12(3):281-284, 1998
91. Sarfati J.D., Origin of life: the chirality problem, CEN Tech. J.
12(3):281-4, 1998.
92. Schindel David E. (Curator of Invertebrate Fossils, Peabody Museum of
Natural History), "The Gaps in the Fossil Record" Nature, Vol. 297, 27 May
1982
93. Shackleton Ernest Henry "The Heart of the Antarctic", Vol. 2 (New York:
Greenwood Press, 1909), p. 314.
94. Sinclair JL. "Eucariotic microorganisms in subsurface enviroments."
(1990)
95. Smith's Bible Dictionary by Dr. William Smith. (1884)
96. Snelling Andrew A., Rush David E. "Moon Dust and the Age of the Solar
System"  First Published in Creation Ex Nihilo Technical Journal 7(1):2-42,
1993.
97. Snelling Andrew A. Ph.D. , Andesite Flows at Mt Ngauruhoe, New Zealand,
and the Implications for Potassium-Argon "Dating" - 1998
98. Spoor Fred, Wood Bernard, Zonneveld Frans, "Implication of Early Hominid
Labryntine Morphology for Evolution of Human Bipedal Locomotion", Nature,
vol.369, 23 June 1994, pp. 645-648.
99. Strong's Hebrew Bible Dictionary
100. Talaro K., Talaro T. "Foundations in Microbiology." (1993)
101. Taylor EL, Taylor TN, Cuneo NR. "The present is not the key to the
past: a polar forest from the Permian of Antartica." Science 257:1675-1677
(1992)
102. The Analytic Septuagint, prepared by Steve Amato
103. "The Universe as seen by ISO" (20 - 23 October 1998, Paris: Abstract
Book)
104. Traut W, Marec F, Sex chromosome differentiation in some species of
Lepidoptera (Insecta). Chromosome Research 5: 283-291 (1997)
105. Trinkaus Erik "Hard Times Among the Neanderthals" Natural History, vol.
87, December 1978, p. 10;
106. Vila C., Savolainen P., Maldonado J.E., Amorim I.R., Rice J.E.,
Honeycutt R. L., Crandall K. A., Lundeberg J., Wayne R. K., "Multiple and
Ancient Origins of the Domestic Dog" Science, June 13, 1997, vol. 276, no.
5319, pp. 1687-1689 (in Reports)
107. Walker Alan, Science, vol.207, 1980, p.1103.
108. Weisburd Stefi "A Forest Grows in Antarctica" Science News, Vol. 129, 8
March 1986, p. 148.
109. Woodmorappe John "Radiometric Geochronology Reappraised" Creation
Research Society Quarterly, Vol. 16, September 1979, pp. 102-129
110. Woodruff David S., "Evolution: The Paleobiological View" Science, Vol.
208, 16 May 1980
111. Young's Literal Translation of the Holy Bible by J.N. Young
112. Zihlman Adrienne "Pigmy Chimps, People, and the Pundits" New Scientist,
Vol. 104, 15 November 1984, pp. 39-40
113.Боннар Андре "Греческая цивилизация"
114. Бьювэл Р., Джилберт Э. "Секреты Пирамид"(1996)
115.Вихман Э. Квантовая физика. Берклеевский курс Физики. Том 4.
116. Гершензон С.М. "Основы современной генетики."
117. Гохман И.И. "Палеоантропология и доисторическая медицина" Антропология
в медицине: Сб.статей. - М.:Наука, 1989,
118. Гумилев Л.Н. "Этногенез и биосфера Земли"
119. Дукан Жак "Стенание Земли"
120. Кастель Г.Р. "Транснептуновые объекты."
121. Мазуркевич С. Энциклопедия заблуждений. История
122. Марочник Л.С., Усиков Д.А., Долгополова Е.И. "Облако Оорта." - Природа.
1987. N12.
123. Медникова М.Б. "Трепанации у древних народов Евразии" (2001)
124. Окунь Л. Б. Успехи физических наук
125. Окунь Л. Б. Фундаментальные константы физики
126. Пиз Аллан "Язык Телодвижений"
127. Рос А. "В начале..." (2001)
128. Рыжов К.В. "100 великих изобретений." (2001)
129. Сафронов В. "Аккумуляция малых тел на внешней границе планетной
системы." Астрономический вестник. - 1996. - N4
130. Уайлдер-Смит А.Е. "Происхождение человека, предназначение человека"
(1995) p.121
131. Харун Яхья "Обман Эволюции"
132. Энциклопедия Земли Ларусси, стр. 369