Шалость Гермеса, или какой вред может принести телевидение... О времена! О нравы! (высказывание Цицерона) "А началось все с Гермеса...", - с этими словами автор выдергивает нас из реальности, привязывает к ногам крылатые сандалии и с попутным ветром отправляет на Олимп, мол, наслаждайтесь! Но что мы видим? Где знаменитое равновесие и спокойствие? Великие боги разругались из-за пустяка - современного диснеевского мультфильма! Согласитесь, немного странно? И все же, прочитав до конца, я пришла к выводу, что подарок Гермеса явился всего лишь последней каплей, переполнившей чашу терпения богов. Рутинная работа, бесконечные просьбы смертных, отсутствие отпуска и многое, многое другое давно подтачивали их мирную жизнь. Да и такую ли мирную? Если вспомнить факты, то интриг и ссор на Олимпе всегда было предостаточно. Так вот, боги видят совершенно фантастический сюжет, и как утопающие хватаются за соломинку. Им уже давно необходимо выплеснуть накопившиеся эмоции. Гораздо легче устроить скандал, хлопнуть дверью, чем как-то потом, просто тихо взять и уйти. Автор прекрасно сопоставляет оба варианта - спокойствие бога мертвых на уход Персефоны - он знает, где ее искать, что сможет вернуть, и отчаянную ревность Зевса. Вроде элементарно: поругались - помирились. Однако разве боги делают что-то безо всякой причины? Перед нами на сцене появляется хитрец Посейдон, затеявший склоки, дабы ослабить власть своего брата. Если бы это был ЈГеркулесЋ, вполне можно было бы поменять его местами с Аидом. Но зло снова повержено, его надеждам не суждено сбыться, преданность и мудрость побеждают коварство. Единственный недостаток - боги кажутся чересчур очеловеченными, предсказуемыми и... добрыми. Они словно приближаются к нам, перестают быть небожителями - обычные будни большой семьи. Но кто знает, как там на самом деле? Оставим это на совести автора. (с) Лира http://zhurnal.lib.ru/g/gerasimowa_g_w/
И читала я греческие мифы. И пропёрло меня на такой стёб, что самой страшно. Никак от себя не ожидала. Вот, делюсь. Характер героев старалась передать, как в оригинале.
У каждого свои причины поступать так или иначе. У каждого свои причины делать то или иное. Или не делать. Но действительно ли эти причины так серьёзны? Не придумываем ли мы себе оправдания? Не пытаемся ли просто обмануть себя?