Исхизов Михаил Давыдович : другие произведения.

Страницы, выпавшие из книги "История" Часть 2

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Сборник миниатюр на основе реальных событий, древних мифов и легенд

С Т Р А Н И Ц Ы, В Ы П А В Ш И Е И З К Н И Г И

"И С Т О Р И Я"

(часть вторая)

Славяне мы, русичи!

  
   Миллер Герхард Фридрихович, приехал в Россию в 1731 году, в возрасте 25 лет. В те времена, в России, с почитанием относились ко всем иностранцам. В отличие от россиян, заморские гости могли разговаривать на иностранном языке, а вместо штанов они носили красивые короткие панталоны с высокими чулками и пестрые камзолы, от прославленных зарубежных кутюр. А Герхард Фридрихович Миллер, сверх того, был привержен и к занятию разными гуманитарными науками. Так что, всего через шесть лет после приезда, он стал профессором, и членом Петербургской Академии Наук, по разделу "История".
   В своей диссертации "Происхождение имени и народа российского", Герхард Миллер продемонстрировал, зародившийся у него в Петрбурге, фундаментальный российский патриотизм. Основываясь на глубоких научных изысканиях и не менее глубоких научных размышлениях, Герхард Фридрихович довел до сведения мирового сообщества чрезвычайно важное открытие. Приведем лишь несколько строк из него: "Чухонцы шведов называли россалейна, и, услышав сие, новгородцы стали называть русью всех народов, от запада приходящих". "Рурик, с родом своим, услышав, что новгородцы их называют русью, назвались и сами русью, а после того и весь народ славенский назвался русью". Упоминал он также варягов Трувора и Синеуса, которые, по мнению герра Мюллера, внесли свой немалый вклад... упорно стремились... во многом способствовали, и так далее... Вся диссертация была создана на столь же высоком научном уровне. Опираясь на эти незыблемые, как каменные основы Уральских гор, факты, герр Мюллер, научно указал, что население всея Руси, включая жителей Великого Новгорода и Рязани, а также Пензы, Тамбова, Козельска, и Елабуги, исторически, произошло от миролюбивых, прогрессивных и культурных норманнов. Далее следовал естественный вывод, что все жители Руси являются именно норманнами, и только норманнами... А в связи с этим, вся территория Руси, от Рязани до Казани, а далее: от Чебоксар и до Уральского хребта, - есть единая и неотделимая часть исторически сложившейся коренной Европы.
   Представляете себе значение этого открытия для современного мира?! Причем совершил его не какой-нибудь русский самоучка, а ученый немец, герр Мюллер! Приняли бы в те годы россияне, в основу своей идентичности, эту прогрессивную, научную и весьма популярную, в определенных кругах, норманнскую теорию, и были бы мы все, сейчас, в тесном Европейском Союзе, вместе с высокомерной Англией, которую норманны завоевали еще в одиннадцатом веке. И, естественно, вместе с галантными французами, потомками славных завоевателей Нормандии.
   Такое прекрасное и трогательное единство дружественных и родственных народов вполне могло произойти. И никаких противоречий, никаких конфликтов, никаких санкций и анти санкций, никаких виз, списков Магницкого, никаких военных баз с атомными бомбами, созданных, исключительно в оборонительных целях. Заседали бы наши депутаты в старинном городе Брюсселе, нюхали тюльпаны в Амстердаме, судились в известной своей справедливостью Гааге, а отдыхали на Елисейских полях в Париже... И везде боролись бы за демократию и права всех, кто чего-то хочет, поступали бы, в своей внутренней и внешней политике, исходя из принципов свободы совести, однополых браков и нерушимых правил толерантности. А Шойгу, с его твердым характером, вместо того, чтобы возглавлять Министерство обороны России, вполне мог бы стать начальником штаба НАТО, активно бороться за разоружение, всеобщую демократию и всеобщую оборону. И, исключительно в мирных целях, устанавливал бы ракетные комплексы, с атомными боеголовками, на границе Мексики и США. Эстонские десантники и польские танкисты проводили бы маневры по отражению вражеского американского вторжения на берегах Кубы... Представляете, какими приятными, дружелюбными и взаимно уважаемыми были бы сейчас международные отношения? Как говориться: "вы норманны - мы норманны, у нас общие карманы (в смысле "закрома"). И делить нам нечего".
   Так не прошло ведь... Потому что появился Михайло Ломоносов. Помор, из Архангельской области, он пешком добрался до Петербурга и освоил все, существовавшие в те времена, науки. Михайло Ломоносов прочел эпохальный труд герра Мюллера, и на корню зарубил норманнскую теорию.
   "Славяне мы! Русичи!" Громко, на весь мир, заявил Михайло Ломоносов. Его не только услышали, ему поверили... С тех пор, и до сих пор, Западная Европа, гордая своим родством, с норманнскими завоевателями, существует сама по себе. А Россия, гордая своими пращурами русичами - сама по себе. Без всяких намеков на норманнских предков, в лице Рюрика, Трувора и Синеуса. Так и живем. Рядом - но врозь. И место начальника штаба НАТО нашему Шойгу не светит.
  

Индейцы.

  
   Сейчас все знают, что "индейцы" - это не в Индии, а в Америке (в Индии индусы). А в шестнадцатом веке об этом даже не подозревали. В те далекие исторические времена, во всей Европе, нельзя было найти ни одного глобуса, ни одной приличной географической карты мира, и даже самые ученые и продвинутые европейские бизнесмены и политики не имели никакого представления об Америке. Когда испанские мореплаватели увидели Америку, они были уверены, что прибыли в Индию, потому и посчитали местных жителей индейцами...
   Наука утверждает, что Американский континент существует со дня сотворения Земли. Он был создан одновременно с Африканским. Но "местных жителей" в Америке, очень долгое время не было. Представляете - Громадная Америка и ни одного американца. Несмотря на прекрасный климат, богатейшую флору и фауну, большое количество разнообразных обезьян, человек там не произошел. В Африке произошел, а в Америке - нет. Такая, вот, несправедливость... Но почему великая Америка была столь обижена?.. Если бы, в свое время, догадались спросить об этом у Чарльза Дарвина, он бы непременно объяснил, что в Америке, в нужное время, просто не оказалось нужной обезьяны, для дальнейшего происхождения.
   Вообще-то, обе Америки, Северная и Южная были континентом благодатным. В необозримых прериях Северной паслись бесчисленные стада благородных оленей, могучих бизонов и быстроногих ланей. В дремучих лесах царили косматые медведи гризли. А в подлесках шустрили пованивающие скунсы, хитрые лисы, беспощадные волки, коварные койоты... И ни одного индейца, чтобы охотиться на них и этим самым регулировать численность отдельных видов животного мира.
   В Южной Америке не было ни прерий, ни бизонов. Но зато там были необозримые пампасы, по которым бегали эскадроны легкомысленных страусов нанду и неторопливо паслись эскадры невозмутимых броненосцев. А бассейн реки Амазонки, зарос такими густыми джунглями, что ходить по ним, особенно в ночное время, было совершенно невозможно. В этом бассейне в изобилии водились змеи: громадные анаконды и маленькие, но очень ядовитые фрелянги. На высоченных деревьях устраивали гнезда хохлатые гарпии и отличающиеся мощными клювами туканы. На берегах рек терпеливо ожидали подходящей пищи крокодилы, а в реках плавали небольшие, но очень зубастые, хищные и всегда голодные рыбки - пираньи. И в этих густозаселенных различной фауной краях, тоже - ни одного индейца...
   По данным современной науки, много тысяч лет тому назад, жители Алтая (можно сказать - наши земляки по Азиатским просторам), которым очень захотелось что-нибудь открыть, двинулись на восток, добрались до самого мыса Дежнева (в те времена, никто из них не знал, что мыс так называется), перешли по льду Берингов пролив (который Витус Беринг тогда еще не обнаружил и поэтому пролив никак не назывался) и открыли Америку. Вот тогда-то на американскую землю, и ступила впервые нога человека (нашего с вами земляка и Азии). А поскольку наши алтайцы определили для себя постоянным местом жительства Американский континент, то со временем у них стали появляться различные американские обычаи, американские привычки и американские потребности, а из них сформировался специфический американский характер. Тогда-то они и стали превращаться в индейских аборигенов.
   ...Таким образом, алтайцы (наши земляки) стали индейцами. Они теперь жили не в хижинах, а в вигвамах, ходили не в лаптях, а в мокасинах, и охотились не на лосей, а на бизонов. Вместо боевых секир, они стали пользовались томагавками. С этими топориками индийские воины уходили на тропу войны. В отличие от настоящих топоров, томагавки были небольшими и время от времени, их зарывали в землю. Зарыв томагавки, индейцы переставали воевать, садились в кружок и коллективно курили "трубку мира", передавая ее из рук в руки. О том, что курить вредно, и что капля никотина убивает лошадь, они еще не знали. Потому что лошади в те времена, в Америке, еще не водились.
   В свободное время, когда не надо было ремонтировать вигвамы, охотиться на бизонов, воевать с соседями и вести переговоры о мире, индейцы ловили диких орлов, выдергивали у них из хвостов самые лучшие перья, затем делали из этих перьев модные, в те времена, красивые головные уборы для вождей и храбрых воинов.
   Со временем наши алтайцы заселили обе Америки. Это от них, в конечном итоге, произошли, в дальнейшем, удивительные цивилизации майя, ацтеков, тольмеков и чичимеков. Это кто-то из них создал на плоскогорье Наска таинственные рисунки, суть которых современная наука не может понять. Это об их потомках сняли замечательный фильм " Виннету - вождь апачей" с Гойко Митичем в главной роли, а Фенимор Купер написал свои замечательные книги, о жизни и приключениях могикан, делаваров и сиу.
   Но кинофильмы и книги появились позже, когда европейцы открыли Америку. А чем это географическое открытие кончилось для индейцев, все знают.
  

Иппология.

  
   Есть такая наука Иппология (от греческого слова "иппо" - лошадь). Излагается ее суть где-то рядом с описанием разнообразных копытных и жвачных... Вообще-то Иппология даже не наука, а область знаний. Так вот, эта скромная область знаний сообщает, что лошадь, в виде маленького лохматого и косматого зверька, появилась на свет 55 миллионов лет тому назад. Она имела 20 сантиметров роста в холке, выгнутую спину, короткую шею, по три пальца на коротких ногах и длинный хвост, чтобы отгонять надоедливых мух. Ни приличных зубов, которыми можно кого-то укусить, ни хороших когтей, которыми можно что-то разодрать или, хоть бы, поцарапать, ни твердых копыт, чтобы лягнуть... Питалось такое подобие лошади травой, молодыми листьями и упавшими с деревьев фруктами.
   Возникли и произросли эти карликовые и беззащитные существа в лесостепях Северной Америки. Потом некоторые из них, как впоследствии оказалось, самые предусмотрительные и разумные, перебрались в Евразию. Те, что остались в Америке, со временем вымерли в борьбе за существование с животными более крупными: зубастыми, когтистыми и копытными.
   В те времена, Евразийской природой, в жестоком процессе межвидовой борьбы, как раз определялся реестр основных видов фауны. В отличие от своих собратьев в Америке, здесь лошадки попали в категорию "прогрессивно эволюционирующих" и стали быстро развиваться: умственно и физически. Они умудрились удлинить шею и ноги, значительно прибавили в росте, заменили пальцы твердыми копытами, которыми можно больно лягать, отрастили основательные зубы, которыми можно кусаться. И, что немаловажно, на соревнованиях по бегу, на короткие и длинные дистанции, наши лошадки постоянно занимали призовые места, оставляя далеко за собой различные виды кровожадных хищников.
   Постепенно эти животные превратились в настоящих лошадей и вступили в тесные контакты с людьми. Лошади позволили людям строить для них специальные помещения и заготавливать на зиму питательные, богатые витаминами корма. Потом некоторые из них, начиная с 16 века, начали, мигрировать в Америку, в поисках лучшей жизни. Многие евроазиатские лошадки нашли там, в Америке, свою историческую родину.
   Трудно оценить значение лошади в истории человечества. Начнем с того, что если нет лошади, то не нужна и телега. Если не нужна телега, то незачем изобретать колесо. А без колеса прогресс мог бы на длительное время приостановиться, или, вообще, пойти не туда, куда следовало... Без лошади не вмешался бы в разные исторические сражения, такой лихой род войск, как кавалерия. Разумеется, оставались еще ослы, но даже при самой богатой фантазии, невозможно представить себе грозную, всесокрушающую ослиную лаву: сотни всадников с клинками наголо, и все, как один, на ослах...
   Конечно, общество продолжало бы развиваться, и тягловая сила человеку потребовалась бы. Очевидно, место лошадей заняли бы именно ослы. Это вызвало бы некоторые существенные изменения в нашем языке. Появились бы выражения типа: "ослиная доза лекарства", "ослиное здоровье", "два ослиных перехода", "у моего жигуля семьдесят семь ослиных сил"...
   Сама история человечества могла бы пойти иным путем. На ослах войско Атиллы не добралось бы до Рима и не смогло бы его разрушить. Но раз Риму было предопределено быть разрушенным, то разрушить его должен был кто-то другой. Непонятно, кто мог бы за это взяться?.. Во всяком случае, не миролюбивые болгары, которые сами изнывали под турецким игом. Мадьяры не добрались бы до голубого Дуная, и свой Будапешт им пришлось бы строить где-то в лесах Мордовии, на берегах мало кому известной реки Мокши. А что бы сказал Чингисхан, если бы ему предложили совершить рейд из своего Каракорумского улуса до Руси на ишаках?.. Без лошади 300-летнее татаро-монгольского иго не накрыло бы Русь. Пешие монголы сидели бы у себя дома.
   И не было бы в нашей истории героической Первой конной армии, во главе с героическим Семеном Михалычем Буденным. Пострадало бы и искусство. На берегах Невы люди не могли бы любоваться лошадьми, отлитыми скульптором бароном Клодтом. Мы никогда не увидели бы лихих тачанок на полотне художника Грекова и трогательную картину "Купание красного коня", художника Петрова-Водкина. Знаменитый путешественник и открыватель новых пород животных Пржевальский, из-за полного отсутствия лошадей, вынужден был бы открыть какого-нибудь верблюда Пржевальского. А сколько прекрасных песен о красной кавалерии и, вообще, о конях, вороных и каурых, лихих и усталых, не было бы написано?!. И нельзя забывать, что никто так не помогал человеку тащить по колдобинам истории, телегу прогресса, как лошадь.
   Многие ученые изучают "Роль личности в истории". А личность лошади, ее значение в жизни человечества, как тягловой силы, двигателя прогресса и предмета восхищения, вдохновляющего на великие творения почему-то не изучают...
  

Кудеяр.

  
   Предположительно, жил Кудеяр еще до Смутного времени. Был, по преданиям, довольно знатного рода. Версий много: сын Василия Третьего (брат Ивана Грозного); племянник польского короля Стефана Батория; боярский сын Кудеяр Тишенков, изменник, который показал ордам Крымского хана Давлета Гирея путь на Москву; бывший опричник...
   Некоторые считают, что Кудеяр ранее был баскаком, энергичным ханским сборщиком податей. Его, мол, стали отозвать в Орду, а Кудеяр привык к своей беспокойной, интересной и прибыльной работе, она ему очень понравилась, и он решил не возвращаться. Кудеяр остался на Руси, собрал ватагу из самых отчаянных негодяев и в корне изменил направление деятельности: от сбора податей (официальных государственных грабежей), перешел к грабежам неофициальным, с целью личной наживы.
   Согласно имеющимся сведениям, клиентура, с которой Кудеяр общался, была самой широкой. Он грабил купеческие и боярские обозы, разбогатевших опричников, воров и разбойников (коллег по профессии), а также сборщиков налогов (бывших коллег). Рядовых путников тоже грабил, не брезговал ни пешим, ни конным. И вовсе не из жадности. Просто у него был примитивный и незамысловатый принцип: "Полушка к полушке, полушка к полушке, глядишь - и рупь набежит..." Кудеяр очищал всех своих клиентов до последней рубашки, был совершенно беспощаден и неуловим. Прямо, как легендарный Соловей-разбойник. Но не свистел. Никогда. Не применял он этот хорошо известный и избитый предыдущим беспощадным разбойником прием. По дошедшим до нас рассказам потерпевших, Кудеяр, прежде чем напасть, пугал путников громким криком рассерженного петуха. Конечно, жертвам ограбления, в такой неприятный момент, хотелось бы услышать что-нибудь помелодичней. Но у отставных ордынских баскаков, с музыкальным вкусом всегда было неважно.
   У Кудеяра, как у грабителя-профессионала, был очень серьезный недостаток: вместо того, чтобы раздавать, хоть небольшую часть награбленного, нуждающимся крестьянам и создавать себе этим авторитет народного героя, ореол борца за справедливость (или хоть бы распускать слухи, что он щедро делиться награбленным с крестьянами), он вел себя как последний подонок, как алчный жлоб, скавалыжник и жила. Из того, что ему удавалось нажить преступным путем, Кудеяр никому, никогда, ничего не отдавал. И в народное творчество он вошел, как подлый и несознательный душегуб:
  
   Жили двенадцать разбойников,
   Жил Кудеяр - атаман.
   Много разбойники пролили
   Крови честных христиан...
   Как поступал Кудеяр с награбленными сокровищами?.. А очень просто: он складывал золото, серебро, самоцветы и различные раритеты, в прочные сундуки и зарывал их в качестве кладов. Туда же шли и медные деньги, и талантливые изделия народных умельцев, старинные иконы и редкие литературные издания: все, что имело значительную стоимость. На правом, высоком, берегу Волги, немало пещер, в которых, по авторитетному мнению местных краеведов, Кудеяр зарывал клады. Из-за скверного, скавалыжного характера, он прятал свои клады очень хитро, и еще хитрей заговаривал их.
   Всего, по подсчетам специалистов, Кудеяр зарыл около сотни различных кладов. Имеются достоверные сведения, что на все свои сокровища он сумел наложить зарок. Но всего на 200 лет... Срок этот уже истек, однако, кудеяровы сокровища "копателям" пока не даются. Открыть клад, вроде бы, и просто: нужно стать лицом к нему и произнести четыре слова (помните, как в пещере разбойников сказать: "сезам откройся!"). Но коварный и жадный Кудеяр накрутил заклятие таким образом, что одно слово должно быть сказано на татарском языке, другое на русском, а остальные два - непременно на интернациональном блатном жаргоне. И чтобы в их соединение был смысл. Угадать сочетания этих четырех слов пока никому не удалось.
   Известно также где находится основной, базовый, клад, в котором спрятаны пятьдесят один процент сокровищ, награбленных Кудеяром, за длительный период его плодотворной разбойничьей деятельности. Он находится в Саратовской области, в четырех километрах на юго-западе от села Курдюк. Там, в большой пещере, на крутом берегу Волги и зарыты сокровища. Опытными краеведами, которые знают все, обнародованы правила, как этот клад следует брать. Работать можно только по вторникам, каждого летнего месяца, в названии которого нет буквы "р", с полудня до полуночи. Рыть должны рабочие, в нечетном числе (но не более пятерых), в одежде, вывернутой наизнанку, пока не докопаются до железных дверей, окрашенных в цвет вечерней зари. Но Золотой ключ, от железных дверей, лежит в Симовом роднике, и достать его сможет лишь тот, кто вычерпает этот родник заговоренным берестяным ковшиком, хранящимся на маленьком островке, посреди Утиного озера. В общем, ничего сложного - тот, кто знает, где находится Утиное озеро, вполне может этим кладом овладеть.
  

Кармелюк.

  
   Устиму Якимовичу Кармелюку нравилось быть свободным, независимым человеком и заниматься сельским хозяйством. Но его забрили в армию и заставили служить в уланском полку. Не на того нарвались. Кармелюку не нравились ни военная служба, ни уланский мундир. Он решил бороться за свою свободу, за свое демократическое право заниматься сельским хозяйством и сбежал из полка. Но к демократическим правам, в те времена, относились без всякого почитания. Кармелюка поймали, приговорили к 500 ударам плетью и отправили в штрафбат. Условия в штрафбате царили суровые, и Устим Якимович окончательно убедился в несправедливости гнусного царского режима, угнетающего даже арестованных.
   Он снова сбежал. Но теперь Кармелюк решил, что будет бороться не только за свои демократические права, но и за демократические права всех крестьян Волыни, против всех угнетателей, которые эксплуатировали крестьян на Волынской земле. И против порядков, по которым крестьян лишают демократических прав, не дают им заниматься сельским хозяйством, а заставляют служить в уланских полках и страдать в штрафбатах. Он собрал отряд единомышленников и стал жечь помещичьи усадьбы, освобождая, тем самым, угнетенных крестьян от помещичьего и царского произвола.
   Установить свободу на всей Волыни Кармелюк не сумел. Волынь большая, а отряд у Кармелюка был маленький. Его поймали и опять посадили в тюрьму. Но у Устима Якимовича была четкая цель. Поэтому он снова бежал, и снова стал внедрять демократию на Волыни. А его опять поймали... Восемь раз его ловили и столько же раз он убегал, собирал единомышленников и последовательно, упорно и настойчиво, жег помещичьи усадьбы, одну за другой.
   Вот так напряженно жил и действовал, Устим Якимович Кармелюк, ставший профессиональным борцом за свободу и демократию крестьян Волыни. Его восемь раз судили, три раза били плетьми, клеймили раскаленным железом, бросали в тюрьму, ссылали на каторгу... И так семнадцать долгих лет. А он бежал, сколачивал боевые отряды, поднимал крестьян на борьбу за демократию и жег помещичьи усадьбы.
   Бодрости духа Устим Якимович не терял, трудности его не смущали. Он был уверен, что правое дело победит. Окрестным крестьянам он советовал: "Вы на мэнэ, Кармелюка, усю надию майтэ!"
   Но все закончилось как-то неожиданно и трагично. В 1835 году Кармелюка застрелил из ружья какой-то польский шляхтич Рутковский.
   Не дожил Кармелюк до Великой Октябрьской Социалистической революции, не увидел, что дело, за которое он боролся, за которое столько страдал, победило. Если бы Устим Якимович жил в годы революции и гражданской войны, то непременно стал бы прославленным командиром, и громил белых, а после войны его избрали бы председателем колхоза или, даже, секретарем Райкома...
   Хотя, возможно, судьба существует. И его судьба - смерть от пули. В политике Кармелюк не разбирался. Примкнул бы, в дни революции, по ошибке, к левым эсерам и, наверняка, схлопотал бы пулю в семнадцатом году. Борец за свободу крестьян, он вполне мог уйти в Зленные, к энергичному батьке Махно, и шлепнули бы его в лихом двадцатом. Но, вероятней всего, Устим Якимович стал бы пламенным, убежденным большевиком. Тогда бы его расстреляли только в 1937 году.
  

Робин Гуд и другие.

  
   Пожалуй, первое место, в мировой литературу, среди благородных разбойников занимает широко известный, веселый и всегда элегантный английский джентльмен Робин Гуд. Перевод имени героя не точный. По-английски произносится: Robin Hood, т.е. Робин в Капюшоне, или Робин в Шляпе. Место действия благородного разбойника - довольно благоустроенный и богатый различной живностью Шервудский лес. Главный противник Робина - персонаж отрицательный, шериф Нотингемский, зазнавшийся чиновник, махровый бюрократ, солдафон и самодур. Шайка Робина в Капюшоне насчитывала несколько десятков постоянных, кадровых разбойников, стрелков из лука. При необходимости, вместе с добровольными помощниками и любителями, могла достигать нескольких сотен.
   Судя по дошедшим до нас балладам, современники считали Робин Гуда разбойником положительным. Робингудовцы боролись с самоуправством местного шерифа, грабили епископа, разжиревших монахов и богатых землевладельцев, так называемых эсквайров, которые эксплуатировали полунищих сельских тружеников Великобритании. Причем, разбойники были людьми достаточно отзывчивыми и щедрыми: помогали бедным и пилигримам, женщинам и детям. Возможно, даже угощали беспризорных детей конфетами и переводили старушек через дорогу в часы пик. Известны случаи, когда отзывчивый на чужие страдания Робин Гуд выручал попавших в беду рыцарей. А если верить писателю Вальтеру Скотту, этот атаман, однажды, помог выти из чрезвычайно затруднительного положения, возвратившемуся, после крестового похода, в Англию, самому королю Ричарду Плантагенету.
   В свободное от разбоев время, члены шайки, во главе со своим атаманом, совершенно открыто участвовали в различных соревнованиях, по рукопашному бою, метанию копья, стрельбе из лука... И нередко становились призерами, им вручались цветы и призы.
   Если судить по дошедшим до нас многочисленным балладам, в отряде Робин Гуда служили самые благородные разбойники, из всех известных нам по народному творчеству. И были они не столько шайкой разбойников, сколько членами вооруженной общины, которая активно боролась с произволом местных чиновников. Некоторым замам и помам атамана, за их добрые дела, вполне можно было присвоить звание "Заслуженного разбойника Шервудского округа". А самому Робин Гуду - "Народного".
   Если бы в те годы в Англии случилось что-то вроде социалистической революции, то Робин Гуд, надо полагать, примкнул бы к народному движению. Как это сделал в, далекой от Англии, стране, народный разбойник Молдавии, Григорий Иванович Котовский. Робин Гуд собрал бы отряд отчаянных лучников и повел их сражаться за народную власть, против сторонников короля, интервентов и наемников, которые наверняка явились бы из Франции, Америки, а также некоторых других, дружащих с английской королевой стран.
   Но не надо думать, что в Англии все разбойники были сознательными и благородными. Имелись и злые разбойники совершенно несознательные, не оправдывающие народные чаяния. Примером тому - Роб Рой Макгрегор. Этот Роб Рой разбойничал 30 лет подряд. Он был профессиональным негодяем и занимался грабежом окрестного населения. В те времена не было еще ни роскошных автомобилей, ни шикарных навороченных телевизоров, ни часов фирмы "Ролекс" и других предметов роскоши. Основным богатством считался скот. Роб Рой, только тем и занимался, что отбирал скот у богатых фермеров (грабить бедных не имело смысла), затем, совершенно легально, продавал его. Причем, ни разу правоохранительными органами не задерживался, ни разу не привлекался. Очевидно, имел достаточно солидную "крышу" среди местной полиции и разных, правящих в провинции, лордов-милордов. На вырученные деньги Роб Рой содержал свою банду и покупал все, что ему требовалось для безбедной жизни. Получалось, как потом сформулировал крупный специалист в области экономики, Карл Маркс, очень четко: "Товар - деньги - товар". Беднякам этот профессиональный разбойник ничего от своих криминальных доходов не отстегивал. Отстегивал "крыше". Потому и жил долго, в отличие от Робин Гуда.
   Вот таким нехорошим разбойником был Роб Рой Макгрегор. И англичане признают это. Но, непременно подчеркивают, что Роб Рой был не англичанином, а вовсе шотландцем. Он ходил в клетчатом килте (в юбке), из всех музыкальных инструментов предпочитал волынку и постоянно заводил разговор о необходимости бороться за независимость Шотландии. К английским национальным разбойникам он не имел никакого отношения.
   Кто знает, где истина, а где легенда? Наверно, следует вспомнить слова древнегреческого философа, к сожалению, неизвестного нам, ибо он относиться к группе "Псевдо-Ксенафонтов": "Не важно, кто кем был. Важно, кого кем будут считать".
   У нас, на Руси (которая всегда шла своим путем), отношение к разбойникам несколько неопределенное. При жестоком царском режиме Степан Разин, Иван Болотников, Емельян Пугачев и Тер-Петросян (Камо) безоговорочно считались разбойниками, фигурами отрицательными. При Советской власти трое первых стали "поднявшимися на волне истории личностями, концентрированно выражавшими протест народа". А Камо - профессиональным революционером. После отмены Советской власти, беспристрастные научные работники стали давать Степану Разину, Ивану Болотникову и Емельяну Пугачеву "исторически объективную оценку". Теперь считается, что вышеуказанные персонажи были, с одной стороны, "личностями, концентрированно выражавшими протест, против политики угнетения" но, в то же время, с другой стороны - все-таки разбойниками. О Тер-Петросяне (Камо) умалчивается. Пока еще не решено, как характеризовать профессиональных революционеров, которые участвовали в экспроприациях, то бишь, грабежах и терактах.
   А в Англии символ власти, можно сказать, не менялась веками. Там к монархии привыкли и без королев, или королей, просто не могут обойтись. И вообще, у власти, в Англии, чаще всего находятся консерваторы, и отношение к историческим явлениям там не меняется. Поэтому Робин в Капюшоне, как был, с самого начала, благородным разбойником, так им до сих пор и остается. А Роб Рой, хоть и был поданным королевы, в число благородных разбойников зачислен быть не может. И, вообще, он шотландец.
  

Царь Петр Третий.

  
   Настоящее и полное имя Петра Третьего: Карл Петр Ульрихт Гольштейн-Готторопский. Был он, по материнской линии, внуком Петра Первого, а по отцовской - внуком шведского короля Карла XII, того самого, которого мы хорошо знаем по битве под Полтавой. Как продемонстрировала История, шведам не было никого смысла нападать на Россию, где их армию, к тому же, и разгромили. Им просто надо было тихо, спокойно сидеть в своей величественной Швеции, пить пиво, или какие-нибудь другие фирменные напитки, закусывать креветками и ждать. Прошло всего 52 года после разгрома непобедимой шведской армии и потомок их короля, взошел на российский престол мирным путем, без всякой войны.
   Жил и воспитывался Петр Ульрихт в Швеции. Его готовили к вступлению на шведский престол. Но когда возникла вакансия царя в России, Гольштейн-Готтропского срочно направили туда (Российская Империя - это вам не Шведское королевство). И выписали ему жену. Из Пруссии: Софию Августу Фредерику Анхальт-Цербсткую. Вот так Ульрихт Гольштейн-Готтропский и София Августа Фредерика Анхальт-Церсткая стали олицетворять в России и представлять на мировой арене, царскую династию Романовых. Потомственных русских царей.
   Правил Петр Третий (Карл Ульбрихт) 186 дней (1761-1762 гг.). За это время он успел совершить немало. Упразднил Канцелярию тайных розыскных дел, начал секуляризацию церковных земель, создал Государственный банк, разрешил заводить фабрики по производству парусного полотна в Сибири, прекратил преследование старообрядцев и издал манифест "О вольности дворянства". При этом следует учесть, что все эти Указы были заготовлены еще до вступления потомка Гольштейн-Готтропских на Российский престол, канцелярией Елизаветы Петровны. Ему предстояло только подписать их.
   По свидетельству современников, имелись у царствующего Петра Третьего (Карла Ульбрихта) и отдельные существенные недостатки. Он был, по их мнению, ленивым, малодушным, жестоким по отношению к животным, склонен к хамству и хвастовству. Так и не научился толком говорить и читать по-русски. Кумиром его был Прусский король Фридрих, войну с которым, едва вступив на престол, Петр Третий прекратил. А еще Петр Третий (он же Карл Ульбрихт) любил выпить чего-нибудь покрепче чем шведское пиво, и ни во что не ставил свою законную жену Екатерину (в девичестве Августа Фредерика). Все 186 дней своего царствования он всячески оскорблял ее, а иногда, даже, и унижал.
   Однажды, на банкете, в присутствии знати и иностранных послов, подвыпивший царь обозвал свою, данную богом, жену дурой. Причем сделал это нарочито громко, чтобы все услышали. Для царицы это было крайне оскорбительно. Екатерина очень обиделась, не выдержала и заплакала.
   Екатерина дурой вовсе и не была. Она пожаловалась на своего хамовитого мужа представителям блистательной гвардии, которая любила Екатерину (особенно, в лице графа Орлова). Гвардия возмутилась поведением Петра Третьего (Карла Ульбрихта) и решительно посоветовала ему, ни в коем случае, никогда, нигде и ни в чем, больше не обижать жену. А еще лучше, освободить престол и передать власть Екатерине. Пусть она управляет, у нее это получиться гораздо лучше.
   Петр Третий доброму совету не последовал. Ему нравилось быть царем. Но гвардия - есть гвардия, гвардия - это сила и красота, в одном флаконе, против нее не попрешь. И случилось так, что вскоре после этого доверительного разговора Петр Третий (Гольштейн-Готтропский) умер. От чего бы вы думали? От геморроя. В официальном заключении, опытнейших придворных медиков, так и определена причина смерти: приступ геморроидных колик, опасно усилившихся продолжительным употреблением алкоголя и сопровождавшиеся поносом. Правда, возникли какие-то совершенно необоснованные подозрения, будто Гольштейн-Готтропского (Петра Третьего), где-то в апартаментах дворца, придушили неизвестные недоброжелатели. Но, ни жалоб, ни заявлений, от пострадавшего или свидетелей, по этому поводу не поступило. А раз официальных заявлений не имеется, то и дело завести невозможно. От геморроя, так от геморроя...
   В те времена, не имелось, ни радио, ни телевидения, ни телефонов. Основными средствами массовой информации были слухи. По скорости охвата населения и своей достоверности эти СМИ, в те времена, не особо отличались от нынешних. После извещения о смерти Петра Третьего, некоторые свободные и демократически настроенные СМИ, ссылаясь на эксклюзивные и совершенно достоверные источники, стали регулярно информировать народ, что царю удалось спастись, что он сейчас прячется, от царицы-злодейки. Но вскоре царь оклемается, покажется белому свету, прогонит ее и даст народу то, что ему так хочется: землю, волю, конституцию и дешевую водку. И будет всем счастье.
   Ждать царя-спасителя пришлось недолго, всего через два года Петр Третий и объявился. Но вскоре, к удивлению демократической общественности, оказалось, что царь - вовсе не царь, а самозванец - разорившийся армянский купец Антон Асланбеков. Асланбекова отловили и били плетьми. Купец клялся, что больше никогда не будет становиться царем, но его все равно отправили на вечную каторгу. Однако, начало было положено, а дурные примеры, как известно, заразительны. И Петры Третьи пошли косяком. Под именем царя выступали солдаты-дезертиры, отдельные, возомнившие о себе казаки, беглые крестьяне, разбойные атаманы, некий обиженный генералами пехотный капитан и даже один активист секты скопцов. Они собирали ватаги, жгли помещичьи усадьбы, грабили купеческие лабазы и щедро даровали народу разные свободы. Емельян Иванович Пугачев был где-то во втором десятке. Но продержался дольше всех, да и больше всех других преуспел. А последний Петр Третий явился и был арестован аж в 1793 году.
   Всего Петров Третьих появилось более сорока. Если бы в те времена существовала книга рекордов Гиннесса, то это нашествие царей-клонов непременно занесли бы в нее, как мировой рекорд.
  

Христофор Колумб.

  
   "А Колумб открыл Америку!" Эта фраза впервые прозвучала более 500 лет тому назад.
   12 марта 1493 года Кристобаль Колон, вернулся из своего первого дальнего плаванья и тут же поспешил к дворцу, в котором находилась резиденцию испанских королей. Очевидцы не оставили воспоминаний об этом событии. Можно предположить, что дело происходило приблизительно так...
   Парадная зала дворца. На троне восседают Их Католическое Величество Королева Изабелла и Король Фердинанд. Королева в пышном платье из алого бархата и в киппено белых брабантских кружевах. На волосах изящная диадема, сияющая крупными брильянтами. Королева вся из себя величественная, серьезная и гордая. Ее супруг, Король Фердинанд, в камзоле из синего бархата. Короткие панталоны тоже синие. А высокие чулки красные, башмаки из желтого сафьяна. Пышный воротник и не менее пышное жабо, также изделия брабантских мастериц, в четыре слоя. Лицо, как и чулки, красное: Их Королевское Величество успели принять пару чаш прекрасного, живительного амонтильядо. В тени трона Католической Королевы, ее духовник Томас Тарквемада, он весь в черном. Торквемада хорошо известен не только в Испании, но и в остальной Европе: он признанный основатель второй волны инквизиции. Возле стены справа - члены Королевской комиссии по открытию новых земель: адмиралы, судовладельцы, космографы, богословы, миссионеры, политологи и другие признанные специалисты. Возле стены слева - роскошно разодетые гордые гранды, опора трона. Все почтительно взирают на королевскую чету.
   Вошел Кристобаль Колон. Он низко поклонился, расшаркался, несколько раз помахал над мраморной мозаикой пола шляпой, как это было принято в те времена, и попросил разрешения доложить о результатах командировки. Королева Изабелла изволили милостиво разрешить.
   Кристобаль Колон четко, как это положено, закаленному всякими океанскими штормами, суровому капитану, доложил: "Так, мол, и так, Ваше Католическое Величество... По Вашему повелению и в Вашу честь... Совершил великое географическое открытие, которое и слагаю к Вашим ногам". Колон плавно повел левой рукой в сторону трона, будто действительно возложил свое великое географическое открытие к ногам Католической королевы.
   Изабелла не обратила внимания на символическую драгоценность. Она с сожалением покачала хорошенькой головкой с изящной диадемой, украшающей прическу.
   - Тебя, зачем посылали, Кристобаль? - мягко, почти ласково спросила Королева.
   Колон несколько смутился, но держался твердо, как опытный капитан на мостике, в ожидании шторма.
   - Изволили послать, чтобы я открыл новую, никому ранее неизвестную дорогу в Индию, Ваше Католическое Величество! Мы ее открыли, по Вашему повелению и в Вашу честь! По этой дороге, ни один корабль, ранее, не достигал обитаемой земли, которая называется Индия. А мы достигли эту прекрасную землю. И слагаем ее к Вашим ногам... - Он снова, элегантным жестом, возложил к трону, неведомую прежде, дорогу в Индию, да и саму Индию.
   - Ты открыл Америку... - сообщила королева Изабелла, с немалым сарказмом. - Вы только подумайте: - обратилась она к застывшим у стены, членам Комиссии по открытиям. - Наш Кристобаль считает, что открыл неведомый до сих пор путь в Индию! - Она остановила взгляд на придворном политологе: - Зачти, что у тебя там есть, по открытию Америки.
   - Слушаюсь, Ваше Католическое Величество.
   Придворный политолог, всегда готов дать нужный ответить на любой вопрос. Его для этого и держат. Как фокусник, он вынул из правого рукава свиток пергамента, развернул его и стал читать:
   371 год до нашей эры - Америку открыли Финикийцы.
   1 век нашей эры - Хатусшепп, египетский адмирал.
   V век нашей эры - Хуэй Шень, тайваньский монах.
   VI век нашей эры - Святой Брендан, ирландский монах.
   1000 год - Викинг Лайф Эрикссон.
   1331 год - Султан Мали Абдекер II.
   1398 год - Генри Синклер, граф Оркнейский.
   1421 год - в Америке побывал китайский исследователь Чжен Хэ.
   1462 год - в Америке, не зная того, оказался...
   - Хватит, - прервала придворного политолога королева Изабелла. - Ты, Кристобаль, Индию даже издали не видел... Ты в Америку попал. Открыватель нашелся... - Католическое Величество снова укоризненно покачали хорошенькой головкой. - Эту Америку, как ты, надеюсь, понял, уже пооткрывали все, кому не лень. И что ты там, в этой Америке нашел хорошего?
   - Там великолепные пампасы, - капитан Колон держался мужественно. - Бескрайние степи, в которых пасутся неисчислимые стада различных диких животных. Просторы непаханых, целинных земель. Леса где проживают звери, покрытые прекрасными мехами... И почти нет жителей, - доложил он. - В Америке, также, имеются богатейшие заросли сахарного тростника. Из него можно делать сахар, который будет ничуть не хуже, чем сахар из нашей свеклы.
   - Бескрайние степи, дикие животные, прекрасные меха, сахарный тростник и почти нет жителей!.. - восхитился, молчавший до сих пор Король Фердинанд. Ему тоже захотелось поуправлять. А то все Изабелла, да Изабелла... А он, как будто, и не Король. - Великолепно!.. Прекрасно!.. У этой земли неплохие перспективы. И мы можем ее использовать, - он хитро прищурился, как человек, который знает что-то такое, которое никто больше не знает.... - Отец Томас, сколько у тебя сейчас, в списках, арабов и евреев, на высылку из нашего священного католического королевства?
   - Почти поровну, Ваше Королевское Величество. Тысяч по пятнадцать тех и других. Но, в действительности, их несколько больше. Имеются скрывающие свое происхождение: тайные арабы и тайные евреи... Все списки сейчас уточняются и пополняются ответственными работниками инквизиции, - доложил Торквемада.
   - Это прекрасно! Это именно то, что нужно сегодня нашему процветающему католическому Королевству, - с энтузиазмом, как будто он сам и открыл эту новую землю, сообщил Фердинанд. - Отправим всех этих евреев и арабов в Америку! Пусть осваивают целинные земли, охотятся на диких животных, присылают нам меха и сахарный тростник. Избавимся сразу, одним махом, от тридцати тысяч еретиков и получим ценные меха для дам и дешевый сахар для бедных! Ну как?! - Фердинанд с торжеством посмотрел на Католическую Королеву, которая не додумалась до такого прекрасного способа очистить Испанию от еретиков, да еще получить от этого, чистую прибыль. Затем дружески подмигнул Торквемаде, который тоже не смог сообразить, как хорошо можно использовать вновь открытые земли.
   Колон замер. Только этого ему и не хватало, для полного счастья - переправить в Америку 30 тысяч евреев и арабов!.. С его тремя кораблями... Да ему этой работы хватит, до последних дней своих.
   Спас мореплавателя отец Торквемада.
   - Великолепная мысль, ваше Королевское Величество, - почтительно поклонился Королю Фердинанду главный Инквизитор. - Можно сразу избавить наше Католическое государство от тяжелой и неприятной обузы... Но, - отец Торквемада посмотрел на Католическую Королеву, - их ведь тридцать тысяч... - он поморщился и покачал головой. - Не хотелось бы создавать в Америке такой крупный заповедник воинствующих еретиков... Тем более, перевозка в Америку большого количества э-э-э... незапланированных пассажиров, обойдется королевской казне очень дорого.
   - Пусть оплачивают свой проезд сами, - не медля, выдал великолепный совет Король Фердинанд. Советы Королей всегда великолепны.
   - О, это было бы прекрасно, - обрадовался главный Инквизитор. И тут же смущенно пожал плечами. - Но мы об этом как-то не подумали, - откровенно при знался он. - Все имущество арабов и евреев уже конфисковано и находится сейчас в государственной казне. Оплатить проезд они не сумеют. Может быть королевская казна оплатит? - любезно улыбнулся Торквемада королевскому казначею, занимавшему почетное место в шеренге грандов.
   - Испанское Католическое Королевство создано и существует не для того, чтобы оплачивать путешествия еретиков, - сурово осадил Королевский казначей главного инквизитора. Когда дело касалось расходов, казначей был неумолим и неприступен. Он был уверен, что Королева Изабелла его поддержит.
   Фердинанд уже пожалел, что вмешался в государственные дела. Он вовсе не желал портить отношения ни с казначеем, ни с инквизитором. Король вспомнил про прекрасное амонтильядо, улыбнулся и развел руками, добродушно предлагая: "Если вы все уже решили, так чего же?.. Делайте все, как надо для блага Католического государства. Мы, с Королевой Изабеллой разрешаем".
   - Надеюсь, у святой церкви есть план, как избавить, наконец, страну, от евреев и арабов, раздражающих своим присутствием наш богопослушный народ? - голос Католической королевы стал чуть-чуть резче.
   - Естественно, ваше Католическое Величество, - Торквемада как будто ждал этого вопроса. - Колонны евреев и арабов, в организованном порядке, перейдут Иберские горы и последуют в центральную Европу.
   - Когда это произойдет?
   - Колонны тронуться в путь завтра на рассвете, Ваше Католическое Величество.
   - Эти арабы и евреи не вызывают у меня никакого доверия, - призналась королева. - Они могут разбежаться во время этого путешествия? За ними следует присмотреть, - посоветовала она.
   - Не разбегутся, Ваше Католическое Величество. Они пойдут под присмотром Великого альгвасила.
   Королева Изабелла обратила свой взор на Великого альгвасила, застывшего в шеренге грандов.
   - Ваше Католическое Величество, арабов и евреев будет сопровождать надежная охрана, - коротко доложил тот. - В нее включены лучшие лучники. Ни один еретик не сумеет скрыться от наших бдительных стражей.
   - После того, как выпроводишь всех этих еретиков за границу нашего государства, доложишь отцу Томасу, - велела Королева.
   - В тот же час, Ваше Католическое Величество, - Великий альгвасил низко поклонился и снова застыл.
   - Евреи переселятся в центральную Европу... - продолжила рассуждать Королева. - Пожалуй, они там приживутся... Немцы такие же грязные, хитрые и подлые. Они тоже говорят на идиш и поймут друг друга. А что станет делать Европа с арабами? - поинтересовалась она. - Эти полудикие арабы, как только они туда придут, сразу бросятся грабить несчастных европейцев и строить свои богопротивные мечети.
   - В Европе ожидаются новые веяния, Ваше Католическое Величество, - сообщил иезуит.
   - Новые веяния?.. В Европе?.. - Королева Изабелла внимательно посмотрела на придворного политолога. Она не понимала, как получилось, что Торквемада знает о новых веяниях в Европе, а она, Католическая Королева, не знает...
   Придворный политолог (к сожалению, история имен политологов не сохраняет) побледнел, затем лицо его налилось кровью и, казалось, что оно вот-вот лопнет... Взгляда королевы он не выдержал, и бессмысленно уставился в замысловатую мозаику мраморного пола.
   - Ваше Католическое Величество, - басовитый голос и всегда уверенный тон политолога исчезли, сейчас его голосок напоминал жалобный писк мыши, на которую неожиданно наступили ногой. - Сообщение получено только сегодня утром и прежде чем доложить Вашему Католическому Величеству, следовало провести некоторые уточнения.
   Королева Изабелла молчала. Ждала, что еще скажет политолог в свое оправдание. Придворному пришлось продолжить.
   - Пророки сообщают... - он осторожно вынул из левого рукава небольшой свиток пергамента и развернул его дрожащими руками, - сообщают, - повторил он, - что в начале двадцать первого века Европа намерена включить в свою государственную политику, - далее политолог зачитал по пергаменту: - мультикультурность, толерантность и политкорректность.
   Католическая Королева была женщиной образованной и умной, но о мультикультурности, толерантности и политкорректности слышала впервые.
   - Что скажешь святой отец? - несчастного политолога она более не видела. Все остальные его тоже перестали замечать.
   - Мы успели навести некоторые справки, - глава иезуитов всегда знал несколько больше других. - Должен сообщить Вам, Ваше Католическое Величество, что полной ясности нет. Но можно понять, что все это будет связано с приглашением переселиться в Европу большой массы арабов и других мусульман. То ли Европа попытается их ассимилировать, то ли Европа собирается ассимилироваться сама. Европейцы пока и не представляют себе, что из этого может получиться... Но это будет еще не скоро: пророки предрекают серьезные изменения только в двадцать первом веке. Вот мы и решили послать им сейчас пятнадцать тысяч арабов, пусть и те и другие потренируются... И решат, стоит возиться с мультикультурностью, толерантностью, политкорректностью и прочими досужими выдумками европейских умников, или не стоит.
   - Правильно поступаете, - одобрила Католическая Королева. Разногласий со святой инквизицией у нее никогда не возникало. - Вернемся к нашим новым землям. Святой отец, - обратила она взор на скромно стоящего невдалеке от трона, члена Комитета по открытиям, монаха-бенедиктинца, - докладывай, какие подробности у тебя по экспедиции Колона?
   - Слушаюсь, Ваше Католическое Величество! - монах смиренно поклонился и не поднимая взгляда доложил: - Он даже Америку толком не открыл. Кубу он открыл, остров недалеко от Америки. Объявил этот остров Владением Вашего Католического Величества, - монах мельком глянул на Колона. - Оставил на Кубе матроса Хуана Кастро...
   Королева Изабелла перевела взгляд на Кристобаля.
   - Ваше Католическое Величество, Кастро пытался взбунтовать экипаж, - попытался оправдаться тот.
   Королева Изабелла посмотрела на бенедиктинца.
   - Он и на Кубе продолжит бунтовать, - сообщил монах. - Америка еще наплачется и от Кубы, и от потомков этого бунтовщика Кастро.
   Королева Изабелла глянула на супруга. Подождала, не выскажется ли он. А Фердинанда совершенно не интересовали сейчас ни Америка, ни Куба, ни, тем более, какой-то матрос Кастро. Он уже показал, кто здесь король и теперь считал, что заслужил отдых и несколько глотков амонтильядо. Король очень любил этот сухой херес, янтарного цвета, с ореховым привкусом. Поэтому Фердинанд молча пожал плечами и многозначительно улыбнулся: "Ты - Королева, тебе и решать, что делать с этими твоими Кристобалями и Кастрами".
   Католическая королева Изабелла над этими пустяками тоже не очень-то стала задумываться. Будущие неприятности, которые доставит бунтовщик-матрос Кастро Америке, ее не интересовали.
   - Ты, вот что, Кристобаль, собирай свою команду и отправляйся туда, откуда вернулся, - распорядилась она. - Разберись там, что ты открыл, и какую пользу это может принести нашему Католическому королевству. Потом доложишь лично мне, - она на мгновение задумалась, поправила изящный локон и оглянулась на своего духовника.
   - Вы хотели напомнить ему о специях, ваше Католическое Величество, - негромко, так что его услышала только королевская чета, произнес Торквемада.
   - Кристобаль, наш повар жалуется, что у него скоро закончатся запасы шафрана и розмарина. Надо ему помочь со специями, - сообщила капитану Королева.
   Кристобаль Колон поклонился, расшаркался, снова помахал, как положено, шляпой над мозаикой мраморного пола...
   - Слушаюсь, Ваше Католическое Величество! Специи будут. Разные. А шафран и розмарин - прежде всего.
   - Сделаешь все, как надо, и я награжу тебя, Колон, - приятный и нежный голос был в этот день у Католической Королевы. - Вернешься со специями, станешь дворянином, будешь доном Колоном...
   Кристобаль Колон, адмирал экспедиции, но пока еще не дон, покинул королевский дворец и направился в порт. Оттуда ему предстояло отправиться в свое второе путешествие.
   А придворные бездельники ехидно смотрели ему вслед и злословили. "Ха-ха. Колон открыл Америку", "А зачем Ее Католическому величеству какая-то Америка, где бегают дикие пампасы?" - издевательскими шепотками злословили они. - "Его за специями посылали, а он стал открывать всякие Америки", "Что нам теперь с этими Америками делать?" "Ха-ха-ха, наш Кристобальчик открыл Америку, а на Кубе оставил бунтовщика Кастро!"
   И напрасно злословили. Ни один из этих злословивших придворных в историю не попал. А Кристобаль Колон попал. И именно, как человек, который открыл Америку, как первооткрыватель!" Шесть городов Италии и Испании оспаривают честь считаться родиной Христофора Колумба.
  

Робинзон Крузо.

  
   Даниэль Дефо написал более трехсот произведений, но по-настоящему, чрезвычайно полезным и столь же популярным, оказался роман "Робинзон Крузо". В этом произведении, писатель ярко, образно и на конкретных примерах, сумел доказать, что провести несколько лет на необитаемом острове, не только легко и интересно, но также приятно. Не надо каждое утро рано вставать, не надо пользоваться городским транспортом, не надо спешить на работу, не надо выражать свое почтение, когда выслушиваешь ценные руководящие указания начальника. Не надо, наконец, думать о деньгах, платить налоги и штрафы. Необитаемый остров - это круглогодичный отпуск и путешествие в экзотику, где все бесплатно. И жилище, и пища, и пляж. Роман этот, во времена, когда в морях и океанах, имелось еще немало необитаемых островов, пользовался большим спросом у населения Великобритании и других густонаселенных территорий.
   Инструкция, как и в какой последовательности, следует действовать человеку, который оказался на необитаемом острове, автором дана очень точная и подробная.
   1) Необходимо подобрать остров с хорошим климатом, наличием чистой питьевой воды, фруктовыми деревьями, а также изобилием дикорастущих овощей и ягод. Непременно убедиться в отсутствии отвратительных мух цеце, зловредных клопов, малярийных комаров и клещей, разносящих энцефалит.
   2) Удостовериться, что на острове имеются козы: полезные и мирные животные, которые не требую серьезного ухода, живут сами по себе, не кусаются, сами находят себе пищу и, в то же время, дают мясо, молоко, шерсть и кожу. Остров, на котором имеются тигры, медведи, волки, гиены и другие кровожадные хищники, а также ядовитые змеи и вечно голодные крокодилы, ни в коем случае не брать.
   3) Не проворонить момент, когда надлежащая волна выбросит на песчаный берег водонепроницаемый ящик с оружием и боеприпасами. Унести ящик к себе в хижину. Оружие и боеприпасы почистить и смазать, хранить в сухом и прохладном месте.
   4) Когда невдалеке от острова сядет на мель судно, покинутое экипажем, следует сколотить небольшой плот и добраться до него. Пошарить по каютам, собрать и перевезти на остров столярный инструмент, кухонную утварь, столовую посуду, расческу, ножнички для обрезания ногтей и другие предметы, без которых невозможно обойтись на необитаемом острове. Непременно разыскать в каюте капитана, покинутого судна, носовые платки и зеркало. На всех необитаемых островах носовые платки и зеркала в серьезном дефиците.
   5) Завести пару попугаев и научить их говорить, чтобы по вечерам, когда чего-то хочется, но непонятно чего, можно было с ними порассуждать о причинах из-за которых растут цены на шерсть, о том, какие шляпки оденут благородные леди на королевских скачках в Аскоте, или поделиться соображениями: какая партия победит на парламентских выборах, тори или виги...
   Когда Даниэль Дефо написал две трети этого замечательного романа, талантливый писатель и пламенный патриот вдруг понял, что совершает серьезную ошибку. Не пристало англичанину, представляющему Великую Британию, над владениями которой никогда не заходит солнце, страну, занимающую первое место в мире, по количеству йоменов, эсквайров, сэров и пэров, подметать пол, мыть посуду и шить себе чувяки из козьей шкуры!
   По Европе победоносно шествовал просвещенный семнадцатый век. Век разнообразных открытий и создания нерушимых культурных ценностей. Высоко цивилизованные жители Владычицы морей не поняли бы автора и, возможно, даже, обвинили бы его, в оскорблении национальных чувств британцев и непростительном вольнодумстве. Это было чревато. В те времена, в доброй старой Англии, вешали даже за мелкую кражу.
   Даниэль Дефо срочно нашел и доставил на остров типичного представителя местного колониального населения, молодого, но уже достаточно опытного Пятницу. Туземец сразу сообразил, что в лице английского джентльмена он имеет дело с высшим существом. И обрадовался, что может быть его верным слугой.
   Теперь все встало на свои места. Хозяин совершал прогулки по острову, стрелял из ружья, вел календарь, беседовал с попугаями, а в свободное от этих занятий время размышлял. По воскресеньям, мысленно играл в гольф. Слуга подметал пол, мыл посуду, убирал из клетки попугаев помет, выпалывал сорняки на огороде, шил хозяину чувяки из козьей шкуры, а по утрам извещал Робинзона: "Ваш завтрак, сэр!"
   К сожалению, на остров, где обитали Робинзон и Пятница, овсянку к завтраку не завозили. По всем географическим картам этот остров все еще проходил, как необитаемый.
  

Капитан Джеймс Кук.

  
   Помните строки из песни Владимира Высоцкого, про английского мореплавателя и картографа, капитана Джеймса Кука?
   "Но почему аборигены съели Кука?
   За что? Неясно, молчит наука".
   Вообще-то, наука не молчит. Наука рассказала, что Кука никто не ел. Аборигены убили его, это правда. Но Кук начал первым.
   Когда капитан Джеймс Кук пришвартовался к Гавайям (следует помнить, что англичане прибыли на двух кораблях: 32-х пушечном "Резолюшен" и 26-и пушечном "Дискавери"), аборигены встретили моряков не просто радушно, но с радостью и почетом. И не как гостей, а как снизошедших к ним добрых, мудрых и красивых полубогов. Они угостили прибывших различными местными экзотическими фруктами, напоили свежей родниковой водой, одели каждому гостю на шею по два-три пышных венка, из самых ярких цветов и устроили в честь прибывших концерт массовых гавайских народных танцев и песен, с участием местной художественной самодеятельности и мастеров культуры.
   При этом аборигены искренне восхищались и любовались не только пришельцами, но и большими кораблями, и всем снаряжением этих кораблей: шлюпками, парусами, многочисленными канатами... И, конечно же, бесхитростных туземцев прямо притягивали многие предметы, которые они видели впервые. Единственное, к чему аборигены отнеслись равнодушно, без всякого интереса, были артиллерийские орудия. Как впоследствии оказалось - напрасно. Местным жителям следовало учитывать, что на "Резолюшен" имелось 32 пушки, а на "Дискавери" - 26.
   Экипажи также были очарованы дружественно настроенными туземцами. Фрукты были вкусными, цветы великолепно пахли, прохладная родниковая вода, после длительного плаванья, казалась нектаром, а улыбки и взгляды легко одетых таитянок были такими многообещающими... Что еще надо морякам, которые около месяца видели лишь друг друга, да небо и море... С полным основанием можно утверждать, что встреча проходила в теплой дружественной обстановке и несомненно доставляла удовольствие встречающимся сторонам.
   Но прошло менее суток, и восторги улеглись. Более того, стали возникать некоторые недоразумения. Гавайцы посчитали, что гости слишком вольно обращаются с их женщинами. Кроме того, пришельцы стали активно пополнять запасы пресной воды из священных водоемов, брать воду из которых можно только после периода дождей.
   А англичанам не понравилось, что хозяева острова, посещая корабли, тут же прихватывают все, что плохо лежит. Они не знали, что у местных туземцев существует соответствующий демократический, народный обычай: если у кого-то чего-то много, то другие, часть этого многого, могут взять себе. И спрашивать разрешения не требуется.
   У англичан, несмотря на высокий, европейский уровень цивилизации и культуры, такого народного обычая не существовало. И вообще, шел всего лишь восемнадцатый век. В те времена у британских мореплавателей не было еще указания королевы, что они должны не только нести на все открытые острова европейскую культуру, демократию и веру в единого Господа Бога, но также уважать традиции других народов и всемерно помогать им. А в богатый разными умными словами английский язык, прогрессивный термин "толерантность" еще не вошел. При этом, не следует забывать, что на "Резолюшен" имелось 32 пушки а на "Дискавери" - 26.
   Но и аборигены, и гости, старались разумно отнестись к возникшим шероховатостям. И те и другие понимали, что скоро расстанутся и старались не портить отношения. Общались вежливо, но улыбаться друг другу стали реже. Небеса по-прежнему сияли голубизной, солнце светило ярко, дул легкий приятный бриз. Но в воздухе начинало попахивать грозой. Просто никто не мог сообразить, когда и из-за чего рванет.
   ... Время близилось к обеду, когда у боцмана "Резолюшен" исчезли клещи. Только что лежали на месте, и вдруг исчезли... Нельзя сказать, что это был его любимый инструмент. Но в этот момент ему очень нужны были именно клещи. И он никак не мог их найти. Боцман заподозрил, что инструмент стащил кто-то из гостей и стал опрашивать туземцев: "Кто взял клещи? Отдайте по-хорошему!" Аборигены дружески улыбались и произносили что-то свое, туземное и непонятное... Они не знали, что означает слово "клещи" и не понимали, отчего сердиться боцман...
   Боцман не был злопамятным, но по должности своей, вынужден был бережно относиться к казенному имуществу. Он понял, что клещи уже не вернуть и решил отомстить вороватым аборигенам. Дал команду, и матросы с удовольствием угнали у гавайцев каноэ. Туземцы не стали возмущаться. В их жизнь и быт еще не были внедрены деньги, как средство купли-продажи, и они строили свои несложные экономические отношения на бартере. Поэтому островитяне приняли это действие гостей, как приглашение к обмену плавсредствами. В эту же ночь аборигены угнали у англичан шлюпку.
   Шлюпка не клещи, о ее исчезновении пришлось докладывать капитану Куку. Вообще-то англичане вполне могли обойтись и без этой шлюпки. На "Резолюшен" было еще пять, точно таких же. Но, во-первых - непорядок. Никто не имеет право угонять шлюпки с кораблей, принадлежащих военному флоту ее Величества. Во-вторых, британские законы требовали строгого наказания за воровство. И в-третьих, угнанная шлюпка числилась в реестре, как имущество Британского Адмиралтейства. А Адмиралтейство вело строгий контроль и учет. Капитан корабля нес полную административную и финансовую ответственность за каждый пропавший фут каната, каждый изорванный ярд парусины и каждый потерянный анкерок. При первой же ревизии, все недостачи ложились бременем на карман капитана.
   Капитан Джеймс Кук, как и все капитаны Британского военно-морского флота, терпеть не мог беспорядка и своеволия, которые позволяли себе гражданские лица. Кроме того, Кук не хотел оплачивать национальные обычаи гавайцев из положенного ему, не очень щедрого, капитанского жалования. Чтобы восстановить порядок и вернуть казенное имущество, капитан Кук, с десятком вооруженных мушкетами морских пехотинцев, сошел на берег и арестовал местного вождя по имени Каланиопа. При этом Кук заявил, что будет держать вождя под стражей до тех пор, пока не вернут шлюпку.
   Аборигены посчитали это нарушением закона справедливости. По их туземному убеждению, вождь не был ни в чем виноват. Обмен был честным: одно плавсредство на другое. Причем сами гости и предложили провести этот обмен, когда взяли пирогу. Местный вождь по имени Каланиопа объяснил это Куку. И сообщил, что к его великому сожалению, вернуть шлюпку невозможно. Ее уже освятил сам Верховный шаман и теперь, по Великим Законам Неба, Земли и Моря шлюпка принадлежит островитянам. Вернуть ее - это значит нарушить Великие Законы и подвергнуться общему презрению. Ни один гаваец на такое пойти не осмелится... То, что на "Резолюшен" 32 пушки, а на "Дискавери" 26, вождь по имени Каланиопа не учел.
   Капитан Джеймс Кук представлял здесь могущественную Великобританию, державу, над владениями которой не заходит солнце. Кук был убежден, что законы его державы важней всех законов Неба, Земли и Моря, которые являются региональными. Как представитель Великобритании, Кук был также уверен, что приказы его должны выполняться везде, немедленно, без всяческих пререканий и бегом. Как на Британских островах, так и на Гавайях. Он потребовал, чтобы шлюпку немедленно вернули, а если этого не сделают, он жестоко накажет туземцев, и в этом ему поможет Бог.
   Туземцы были язычниками, они ничего не знали ни о могуществе Христианского Бога, ни о настойчивости и гордости англичан. Возможно, поэтому они посчитали, что правда не в силе, а в соблюдении традиций. И были уверены, что традиции их стороне. Но за копьями сбегали. Оторванные от цивилизации островитяне не представляли, что их копья ничтожны, по сравнению с пушками, которых на "Дискавери" имелось 26, а на "Резолюшен" аж 32.
   Капитан Кук расценил действие островитян, как необоснованное упрямство и оскорбление Великобритании, которая присутствует здесь в виде его отряда. И еще, это было покушение на часть личной зарплаты капитана. Он приказал стрелять. Мушкеты грянули.
   Туземцы ответили копьями. Одно из них поразило капитана Кука. Вместе с ним погибли четыре морских пехотинца. У остальных не оставалось времени, чтобы снова зарядить мушкеты. Но они успели добежать до шлюпки и вернулись на корабль.
   Командование экспедицией принял капитан Кларк. Вот тут-то все наконец поняли, какое важное значение имеют пушки: 32 на борту "Резолюшен" и 26 на борту "Дискавери". В короткое время огнем этих пушек все хижины прибрежных поселений были сметены. Отважная английская морская пехота высадилась на берег, но догнать туземцев она не смогла. И все-таки мир был установлен в тот же день. Казенную шлюпку аборигены вернули. Потребовать свою пирогу не посмели.
   А есть Джеймса Кука они, оказывается, и не собирались. По своему гавайскому народному обычаю, туземцы просто сварили его, чтобы отделить мясо от костей. Из костей, проникнувшиеся уважением к повелевающему громом капитану-небожителю, аборигены собирались сделать амулеты, благодаря которым, каждый из них мог приобрести частицу капитанского величия: стать еще могущественной и еще смелей. Но, поскольку пришельцы настойчиво потребовали, чтобы кости капитана вернули, гавайцы, все, что осталось от Кука, отдали англичанам. Те, как положено, похоронили останки капитана в морских пучинах.
  

Наполеон.

  
   Бонапарт Наполеон был убежденным республиканцем. Со свойственными ему энергией и талантом, он упорно защищал завоевания буржуазной республики, и подавлял мятежи роялистов (сторонников короля). Как политик и человек глубокого ума, Наполеон понимал, что роялисты непременно попытаются пересмотреть итоги Великой Французской революции и отменить ее главный лозунг: "Свобода, равенство, братство!" С революциями обычно так и случается, их итоги постоянно пересматривают. Его это беспокоило. Но, как рядовой армейский генерал, Наполеон не мог, в должной мере, повлиять на будущее Франции и сохранить завоевания революции. Поэтому он решил, что необходимо совершить государственный переворот (ничего личного, только для блага народа Франции) и 18 брюмера совершил его: стал первым консулом (по сути - диктатором), а далее - Императором. Но это только для того, чтобы сохранить республиканские порядки, и чтобы никто другой императором не становился.
   Хотя Наполеон и объявил себя императором, в душе он, конечно, по-прежнему оставался республиканцем. Как республиканец, император решил сделать всех французов счастливыми. А со временем он понял, что счастливыми следует сделать не только французов, но и остальные народы Европы. Ради этого Наполеон, без надлежащего отдыха (говорят, что спал он не более четырех-пяти часов в сутки), победоносно воевал целых 15 лет. И постепенно осуществлял свою мечту. Он разбивал вражеские армии и на высокие руководящие должности тщательно подбирал хорошо известных ему людей, единомышленников, придерживающихся республиканских принципов управления. Брата Жозефа назначил королем Испании, брата Жерома - королем Вестфалии, брата Луи - королем Голландии, брата Люсьена - князем Канино и Музильяно, сестру Элизу - великой герцогиней Тосканской, сестру Полину - герцогиней Гвастеллы, сестру Королину - Великой герцогиней Клевской, пасынка Евгения Богарне - вице королем Италии. Некоторых офицеров он возвысил до маршалов, а некоторых маршалов - до герцогов и князей.
   Поход Наполеона в Россию тоже был не просто войной. Наполеон, как личность выдающаяся и свободолюбивая, принципиальный противник угнетения и сторонник народного счастья, решил, что пора осчастливить Россию: покончить с крепостным правом и избавить народ от белых медведей, которые, с наступлением темноты, бродят по российским городам и селам и терроризуют население. А когда это будет выполнено, приобщить россиян к передовым европейским ценностям, обучить крестьян французскому языку, и дать им, тем самым, возможность пользоваться всеми достижениями мировой культуры и искусства.
   Но русский народ не понял благородных стремлении Наполеона Бонапарта. Российские солдаты почему-то постоянно сопротивлялись. А, не знающие французского языка, крепостные крестьяне, ради свободы которых был затеян этот поход, жестоко избивали фуражиров, отнимали у них коней и оружие. Казаки же воевали вовсе не по правилам... Так неожиданно стала рушиться хрустальная мечта великого полководца, яркого представителя демократического движения, среди европейских императоров. Разочарованный Наполеон, с сожалением, вынужден был покинуть негостеприимную страну и народ, который не хотел его понять. Оставил Россию на произвол судьбы и уехал во Францию. Франция, все-таки, была для него, превыше всего и он, прежде всего, должен был заботиться о ней...
   Еще лет двадцать-тридцать победоносных войн, и Наполеон осуществил бы свою мечту: осчастливил бы всех французов, которые остались бы к этому времени в живых. Но, совершенно неожиданно, великого полководца стали преследовать неудачи. Из России пришлось бежать, битву при Лейпциге он проиграл, битву при Ватерлоо тоже проиграл. И он вынужден был вручить свою шпагу победителям. Лишенный шпаги и императорского жезла, Наполеон не пожелал оставаться во Франции, пленником короля и всяких роялистов, которых он, е любил и, до этого, все время побеждал. Он попросил политического убежища у англичан.
   Англичане приняли низложенного императора, но содержать его у себя в стране не пожелали. Они даже нет стали держать Наполеона в Европе и быстренько отправили его подальше, на остров Святой Елены. (Происхождение острова - вулканическое, длина 17 км., ширина 10 км. В пейзаже преобладают серые скалы и скудная растительность. Климат сырой. Развлекательные заведения и учреждения культуры отсутствуют. И очень много диких коз.)
   Наполеону на острове Святой Елены не понравилось. Жить ему приходилось не в приличном дворце, с картинной галереей и античными скульптурами, а в бывшей рабочей резиденции бывшего губернатора. В свите разрешили иметь всего 27 человек. Кроме того, Наполеон с детства не любил коз. Козы все время что-то жевали и относились к Наполеону без всякого почтения, как будто он был обыкновенным человеком.
   Наполеон не мог понять, почему такое происходит. И логику англичан он тоже не мог понять... Ведь совсем недавно Наполеон был императором Франции, королем Италии, Протектором Рейнского союза, Медиатором Швейцарской конфедерации и Великим герцогом Берга. А ему ни жилья приличного, ни общества светского... и везде противные дикие козы, которые все время что-то жуют... Да еще, словно рецидивиста какого-нибудь, его принуждали два раза в день отмечаться у караульного офицера. Это было очень обидно. Английское "правительство попирает священные законы гостеприимства!" - писал в своей жалобе благородный узник Св. Елены. Но английская бюрократическая машина работала медленно, и жалобу приняли на рассмотрение в Плату Лордов уже после смерти бывшего Императора. По этой уважительной причине, в официальном рассмотрении жалобы было отказано.
   В таких невыносимых условиях Наполеон прожил на острове шесть лет. По поводу причин его смерти имеются различные версии. Одни считают, что Наполеона отравили, другие - что он умер от излишеств, при любовных утехах. Третьи утверждают: император скончался от обиды на то, что его, без учета несомненных заслуг перед человечеством, бессердечно законопатили на маленький остров вулканического происхождения (длина 17 км., ширина 10 км.). Остров этот был унылым и безрадостным. В пейзаже его преобладали совершенно дикие и совершенно серые скалы. У уроженца яркой Корсики, человека с обостренным чувством прекрасного, которым несомненно был Бонапарт Наполеон, пейзаж этот ничего кроме тоски и черной меланхолии вызвать не мог. И вместо общества - дикие козы, глупые и невежественные существа, ни одно из которых, за шесть лет, так и не поняло, кто он такой...
  
   ...Наполеон Бонапарт был личностью выдающейся. Во Франции его до сих пор чтут как Великого. В других странах о нем тоже многие знают.
   В России существует торт "Наполеон". Появление его связано с празднованием 100-летия изгнания французского императора из России. Слоенное пирожное, с кремом, вначале изготавливалось треугольным, в виде формы шляпы Наполеона. Но со временем символическая "императорская треуголка" превратилась в обыкновенный прямоугольник. Так вот забывается великое...
   Сорта "Наполеон" появились в России среди вишни, черешни, винограда. Даже есть сорт яблок "Наполеон". Причем зимний! Вероятно - намек на то, что зима в России повлияла на карьеру Императора. Существует коньяк "Наполеон". Напиток французский, дорогой. В России его употребляют, в основном, олигархи и коррупционеры. Наибольшей популярностью слово "Наполеон" пользуется у психов. Во многих лечебницах имеются больные, с солидным "Наполеонским" стажем.
   И, наконец, появилось научное определение: "Бонапартизм" - контрреволюционная диктатура крупной буржуазии, опирающаяся на военщину". Такое определение ярко демонстрирует, насколько история оказалась несправедлива к этому выдающемуся деятелю - ведь диктатура ему была нужна не для личных целей, а лишь для достижения всеобщего блага!
  

Макароны.

  
   Считается, что макароны стали известны в Италии, только после того, как туда возвратился из экскурсии в Китай, известный любитель путешествовать Марко Поло, т.е. в конце тринадцатого века. Он, якобы, привез из Китая рецепт их изготовления и приготовления.
   Поскольку Россия шла своим путем, занималась самообеспечением а также импортозамещением и прекрасно обходилась без забугорных продуктов, макароны здесь появились значительно позже. Их внедрил Светлейший князь Григорий Потемкин Таврический. Ему приписывают слова: "Будем макароны есть, как в Италии. Будут вторым хлебом".
   Вообще, о макаронах и говорить не стоило бы. Еда как еда. Одним нравятся, другие от них не в восторге. Но, в то же время, следует обратить внимание, что подготовленное по специальному рецепту (засекреченному министерством вооруженных сил), блюдо с кодовым названием "макароны по-флотски" вошло в обязательный рацион на кораблях России и, вполне возможно, стало одной из основ могущества ее военно-морских сил. Данный факт следует отнести к суверенным правам государства. Россия имеет на это полное право.
   Важное значение имеет то, что с начала 21 века началось широкое развитие макаронной промышленности в некоторых странах Африки и Юго-Восточной Азии. В связи с этим, многое ответственные и высококвалифицированные специалисты в области военной стратегии выражают определенное беспокойство. Они утверждают, что на оборудовании, которое производит макароны, можно успешно изготавливать трубчатый порох, который широко используется в реактивной артиллерии. Это дает все основания считать, что макаронные фабрики следует причислить к предприятиям военной промышленности. Активисты организаций, посвятивших себя борьбе с угрозой возникновения вооруженных конфликтов, требуют установить жесткий международный контроль за работой макаронных фабрик, а строительство новых производств этой отросли - считать явной милитаризацией народного хозяйства, подготовкой к войне и угрозой прямой агрессии против миролюбивых государств.
   В связи с этим, прогрессивным режимам, которые ведут между собой непрекращающуюся, напряженную борьбу за всеобщее разоружение, следует срочно заключить международное соглашение по контролю за макаронной промышленностью. А также разработать и утвердить договор о присутствии постоянных международных наблюдателей на макаронных производствах. Тем государствам, в которых недостаточно развита демократия, категорически запретить производство макаронных изделий. Оборудование опечатать и взять под охрану. В случае же, если они не прекратят развивать макаронную промышленность, применить к ним всеобъемлющие экономические санкции и уровень санкций повышать с увеличением калибра - диаметра макаронных изделий. Если санкции не окажут необходимого результата, провести гуманитарную акцию по принуждению к миру и организовать тотальную ликвидацию производств, выпускающих макароны.
   Да здравствует всеобщее разоружение! Долой макаронные фабрики!
  

Джинны.

  
   В двадцатые годы прошлого века, появилась гипотеза, что цивилизация джиннов действительно существовала и находилась она на Африканском континенте. Началось с того, что на территории нынешнего Туниса, заблудившаяся в пустыне группа итальянских туристов, обнаружила развалины крупного старинного города. Английский археолог Джон Роустон, который стал первым исследователем этого открытия, пришел к мнению, что в древности здесь процветал крупный город-государство, впоследствии, по какой-то неизвестной нам причине, одновременно покинутый всеми жителями.
   В дальнейших раскопках приняли участие известный португальский биофизик Бласко Гарсия Перейра и археолог-политолог сэр Генри Кроу. Первый из них нашел, под толстым слоем песка, пеньки от плодовых деревьев, окружавших в древности город. По годовым кольцам, сохранившимся на пеньках, Перейра определил, что этим деревьям, неизвестной современной науке породы, было не менее трехсот лет, а углеродный анализ древесины показал, что росли они в первом тысячелетии до нашей эры (плюс-минус пятьсот пятьдесят лет). Сэр Генри Кроу, после длительных раскопок, обнаружил на территории города остатки тротуаров и бань, обломки памятников, общественных туалетов, тюрьмы и большой кусок старинной зубной щетки. Все это, по мнению авторитетного политолога, свидетельствует о высоком уровне древней цивилизации.
   Но главное не в этом. В небольшой статье, опубликованной в апреле 1937 года, в лондонском ежемесячнике "Dixsi" (стр. 72-75), сэр Генри Кроу пишет:
   "На третьем месяце раскопок, нам неожиданно и крупно повезло. Мы нашли медную лампу, позеленевшую от времени. По древним сказаниям "Тысяча и одна ночь", нам хорошо известно, что в таких лампах любили отдыхать джинны. Следовательно, с полным основанием, можно считать, что мы обнаружили страну джиннов. А в качестве подтверждения этого факта, через два дня, был найден обломок еще одной древней медной лампы.
   Но это еще не все. При дальнейших раскопках нам удалось обнаружить пять фрагментов старинного грубошерстного ковра (три крупных и два небольших). Из ворса одного из крупных фрагментов, при тщательном его прочесывании, были извлечены небольшие осколки тонкого стекла, и окаменевшие крошки какой-то пищи. Можно с уверенностью утверждать, что фрагменты ковра, представляют собой остатки ковра-самолета. Специалисты по реконструкции событий считают, что во время полета на этом ковре находилось не менее двух джиннов. Они пили из сосудов тонкого стекла какой-то напиток (определить состав напитка можно как аналог современного вина), и среди закусок у них была некая сладость, напоминающая нашу халву. Этот ковер-самолет по неизвестной нам причине потерпел аварию, и разбился. Его фрагменты и были обнаружены при раскопках..."
   Исходя из того, что он обнаружил древнюю цивилизацию джиннов, сэр Генри Кроу назвал покинутый город - Джиннахурия. В той же статье он выдвигает гипотезу, о том, что джинны, обладавшие глубокими научными знаниями и волшебными возможностями предвидеть будущее, вычислили неотвратимость Пунических войн и разрушение Карфагена. Не желая присутствовать при столь печальных событиях, джинны, коллективно, со всем своим движимым имуществом, переселились в параллельное пространство.
   Через несколько сотен лет воинственные римляне, под командованием Публия Корнелия Сципиона Африканского (младшего), действительно, уничтожили Карфаген. Затем они добрались до покинутой жителями Джиннахурии и ее также разрушили. Доказательства этого археолог-политолог обещал представить в самое ближайшее время. Но началась вторая мировая война и сэр Генри погиб. А в 1944 году, американские летающие крепости разбомбили развалины древнего города (Джиннахурии). Уничтожили их окончательно. Архивы сэра Генри Кроу по неизвестной причине исчезли. Кроме короткой статьи в апрельском номере лондонского ежемесячника, сейчас нет никаких доказательств существования цивилизации джиннов. Но и обратного никто доказать не может.
  

Нэсси.

  
   Нэсси - ласковое прозвище ужасного чудовища, обитающего в водах озера Лох-Несс (Шотландия) - одного из самых таинственных, из существующих на земле животных. Впервые о Нэсси стало известно, очень давно: в начале нашей эры чудовище напугало отряд ветеранов одного из римских легионов, прибывших в Англию, чтобы завоевать ее. Отряд этот увидел Нэсси, пришел в ужас от облика чудовища и обратился в бегство. Но центурион, который лично с Нэсси не встречался, обвинил легионеров в трусости.
   Следующее явление Нэсси произошло, примерно, через двести лет. Вынырнувшее из пучин чудовище хотело съесть какого-то отпускника, который собрался отдохнуть и позагорать на приозерном пляже. Оно уже распахнуло зубастую пасть, чтобы полакомиться добычей, но в это время, к месту события подошел настоятель ближнего храма, святой Коломо. Коломо не испугался чудовища, сурово обличил его в агрессивном поведении и воззвал к Всевышнему. Чудовище испугалось монаха, а молитва повергло его в ужас. Оно оставило в покое добычу, нырнуло под воду и забилось в какую-то, только ему известную, нору. Страх его был настолько велик, что чудовище не вылезало из своего подводного убежища и не появлялось на поверхности озера, добрых полторы тысячи лет. О Несси постепенно забыли.
   Но в 1933 году чудовище снова появилось на публике и о нем тотчас же, со всеми возможными подробностями, рассказала газета "Инвернес курьер". Газетный материал имел потрясающий успех. К озеру потянулись ученые и бесконечные толпы туристов. В 1934 году вопрос о существования Несси был вынесен на повестку дня Парламента Шотландии. Предлагалось отловить животное и предоставить его на всеобщее обозрение. Но законопроект провалился. Парламентское большинство проголосовало против, и Несси продолжало благоденствовать в глубинах озера, изредка поднимаясь на поверхность, чтобы порадовать своих поклонников. Оно никого не обижало, а иногда, даже, приветливо хлопало хвостом о воде озера.
   Некоторые ученые считают, что Нэсси, это доживший до наших дней древний плезиозавр, и их там, в озере, целое семейство. Другие представители науки уверены, что никакого чудовище нет, и все это сплошная выдумка, мухлеж газетчиков, охочих до славы фотографов и просто мошенников.
   Но мнения тех и других уже не имеют значения. Вокруг озера буйно расцвел туристический бизнес. Везде кемпинги, бары и рестораны, автобусные маршруты, прогулочные катера, магазины и ларьки с бесчисленными сувенирами. Представляете, сколько в окрестностях озера Лох-Несс появилось дополнительных рабочих мест?
   Кстати, недавно в многих газетах было опубликовано сообщение, что в одном из озер Турции тоже обнаружен древний монстр.
  

Снежный человек.

  
   Изображения Снежного человека имеются на разных предметах искусства, созданных очень давно, еще в древней Греции, Риме и Карфагене. Возможно, в те времена, жители этих стран были более гостеприимны, и поэтому Йети (так Снежного человека называют по-научному) чаще захаживал к ним в гости.
   В наше время, загадочные Снежные люди ведут весьма уединенный образ жизни. И нельзя сказать, что они благоденствует. Проживать им приходится в неотапливаемых пещерах, без электричества, кондиционера, без водопровода, канализации, телевизора и компьютера, а все удобства на улице. И никакой мебели, никакого декора. Соцпакет отсутствует полностью - ни зарплаты, ни пенсии, ни соответствующих пособий, за пещерность, волосатость, или, скажем, реликтовость, им не положено. С культурной жизнью те же проблемы - ни тебе на рок концерт сходить, ни в картинную галерею современного абстрактного искусства. Даже цирк шапито, или кинопередвижка со старыми фильмами, к ним не заглядывает.
   Следует отметить, что ни один из Йети не работает. Конечно, с образованием у этого народца плоховато, за компьютер Йети не посадишь, за руль - тоже нельзя. Но даже при отсутствии профориентации они вполне могли бы пасти баранов или служить проводниками в горах. Но по каким-то соображениям, возможно принципиальным, работать они не идут. Поэтому и денег у Йети нет. Классическая цепочка: деньги - товар прерывается. Ни в супермаркет за продуктами сбегать, ни на базар сходить... Приходится собирать дары природы. Но ведь бывают и неурожайные годы...
   А вокруг процветает цивилизация, которой мы по праву можем гордиться. Продолжает развиваться общество со всеми благами: свободой совести, свободой вероисповедания, разными демократиями, однополыми браками, сотовыми телефонами, средствами массовой информации, стиральными машинами и жвачкой. Народ увлекается захватывающими зрелищами: телевизионными сериалами, демонстрацией мод, чемпионатами по футболу, Гран-При Формулы-1 в Монако. Но Снежных людей в нашей цивилизации что-то не устраивает...
   Присмотрелись Йети, к капитализму и тот им не понравился... Идет сплошная эксплуатация человека человеком, богатые богатеют, бедные беднеют. Процветают двойные стандарты, господствует коррупция, социальные лифты не работают. Про равенство и братство - пустые разговоры... И непонятно, куда Снежному человеку податься.
   Присмотрелись к социализму. К обычному социализму и к развитому (его построили в СССР под руководством Л.И. Брежнева). Тоже не мед. Везде блат. За колбасой очереди. Туалетной бумаги нет... Йети, конечно, ею не пользуются, но за державу обидно. Богатые богатеют, бедные беднеют. Процветает коррупция. А все разговоры, что человек человеку друг, товарищ и брат, так разговорами и остаются... И непонятно, куда Снежному человеку податься.
   Очевидно, Снежные люди решили, что и первый путь развития общества, и второй путь развития того же общества, ведут в один и тот же исторический тупик. А третий путь, ни ученые социологи, ни умные философы, ни опытные политологи, ни энергичные народные депутаты, пока найти не могут. Нет среди людей современного Карла Маркса, который написал бы современный "Капитал" и наметил современный исторический путь, по которому следует идти человечеству, а вместе с человечеством - Йети. И среди Снежных людей также нет достаточно мудрой особи, которая сумела бы наметить третий путь...
   Йети ждут. Живут по-прежнему. Никакой толкотни, чистый воздух, канализацию успешно заменяют кусты. А что босиком, так и зайцы зимой босиком по снегу бегают.
  

НЛО

  
   Неопознанные летающие объекты появились в пределах нашей Земли очень давно. О них, по мнению эрудированных уфологов, упоминается еще в Библии. Вполне можно считать, что огненная колесница, на которой Илья Пророк был взят на небо, являлась типичной летающей тарелкой. Уфологи также уверены, что Пророк Иезекииль (592 г. до Р. Х.) видел прилет инопланетного летательного аппарата и даже беседовал с инопланетянами. Это все из Ветхого Завета. А кто мы такие, чтобы не руководствоваться Библией?! И мало верить в то, что в ней написано, надо еще понимать, о чем там идет речь.
   И, конечно же, Вифлеемская звезда... Помните, она неожиданно появилась на небе и стала двигаться с запада на восток. Волхвы сразу сообразили, что это знамение и пошли за ней. А над пещерой, где находился младенец Иисус, звезда остановилась. Даже ежу, который совершенно не разбирается в космологии, понятно, что никакая нормальная звезда не могла двигаться подобным образом. А инопланетный космический корабль мог. Вывод делайте сами.
   В наши времена неопознанные летающие объекты "заколебали землян". Появляются и появляются: в любой день недели, не учитывая выходные и праздники. Одни авторитетные ученые не верят, что это инопланетные корабли. Они считают, что долететь до Земли, из далекого космоса, невозможно. Другие ученые, столь же авторитетные, верят, и у них для этого, тоже есть веские основания. Прежде всего - неожиданное разнообразие самих летающих объектов. Чувствуется, что над их формами поработала пытливая дизайнерская инопланетная мысль. Среди НЛО есть модели веретенообразные, дискообразные, грибовидные, треугольные, яйцевидные, стержнеобразные, в виде бумеранга и просто объекты непонятной для нас, явно инопланетной формы. Никакой человек не стал бы придумывать летающие предметы, такой непривычной нашему мировоззрению формы.
   Следует принять во внимание и рассказы многочисленных очевидцев. Некоторые из них утверждают, что видели на кораблях инопланетян рисунки в виде красной зигзагообразной молнии на фоне блестящего белого круга, и бляхи с восьмизначными номерами, напоминающие номера наших автомобилей. Зафиксированы свидетельства людей, наблюдавших летающие тарелки, на бортах которых большими белыми буквами откровенно написано "НЛО". Чрезвычайно интересными являются сообщения двух жителей города Конотопа, которые видели, как инопланетяне выбрасывали из своей "тарелки" мусор на закрытой свалке, принадлежащей местному пивзаводу...
   Законопослушные граждане, естественно, сразу сообщили об этом в полицию. Прибывший к месту происшествия наряд райотдела полиции не обнаружил нарушающего общественный порядок НЛО, а также не нашел сброшенного пришельцами инопланетного мусора. Есть мнение, что команда НЛО увидела приближающийся полицейский патруль и, чтобы избежать контакта, увела корабль в ближайший сектор космоса. А весь инопланетный мусор, к этому времени, работники местного пивзавода растащили на сувениры.
   Вопрос о том, прилетают к нам из других миров НЛО, или не прилетают, пока остается открытым.
  

Бермудский треугольник.

  
   В 1960 году некий Джонс Адамс, который работал корреспондентом Ассошейтед Пресс, опубликовал сенсационную статью о том, что в Бермудском треугольнике (район Атлантического океана), таинственно исчезают корабли и самолеты. Специалисты и репортеры немедленно бросились исследовать подозрительный треугольник. Оказалось - действительно исчезают. Эту интереснейшую новость подхватили все средства массовой информации. Почти каждый день можно было узнать о новом потрясающем исчезновении. Тиражи росли.
   А в центре Бермудского, треугольника находятся Бермудские острова. Штук пятьдесят, или около этого. Райское местечко. Небо здесь всегда голубое. Замечательные пейзажи так и просятся, чтобы их увековечил талантливый художник, или, в крайнем случае - фотограф. Коралловые рифы поражают неожиданными формами, чудесные орхидеи цветут круглый год, а песок на пляжах удивляет нежным красноватым цветом. Заманчивые отели бунгалистого типа только пятизвездочные. А обслуга, сами понимаете, почтительна, приветлива и безотказна.
   Конечно, на Бермудах все дороговато. Однако, миллионеры и олигархи выбрали именно эти острова. Тихая и удивительная, по своей нежной красоте местность, где "включено абсолютно все", вплоть до какой-нибудь секретной аппаратуры по созданию хорошего настроения, позволяла привести в порядок нервы и расслабиться от миллионерских и олигархических забот. И одновременно развлечься. Но когда стало известно о том, что в этом районе происходят таинственные исчезновения, привлекательные бунгалистые отели опустели. Исчезнуть таинственным образом никому из миллионеров и олигархов не хотелось.
   Но как, в таком случае, быть местному населению? Шестидесяти пяти тысячам аборигенов грозили стопроцентная безработица, экономическая катастрофа и абсолютное обнищание. И уехать им было некуда. Аборигены скинулись и пригласили маститых ученых, чтобы те разобрались и посоветовали, как избавиться от таинственных явлений.
   Ученые, естественно, разобрались и выдвинули ряд весьма серьезных объяснений. Среди них три причины были наиболее достоверны.
   Первая - похищают корабли, самолеты и людей пришельцы из космоса и туда же, в космос, их мгновенно перемещают, вместе со всем багажом, паспортами, страховыми полисами и другими документами. Цель - заселение новых космических миров.
   Вторая - в жизнь региона вмешиваются атланты, жители опустившейся на дно океана Атлантиды. Цель - пополнение населением и рабочей силой подводных городов и поселений.
   Третья - техника и люди подвергаются перемещению, через дыры или разломы в пространстве и времени, в антимир с неизвестными свойствами материи. Высказывается предположение, что они превращаются там в "антилюдей".
   Ученые были очень умными и очень опытными. Они заявили, что готовы начать поиск способов борьбы с появившимися напастями. Попросили выделить на первоначальные исследования некоторые фонды и определенные гранты.
   Бермудцы оказались в сложном положении: сезон в разгаре, а достаточных финансов на фонды и гранты нет. Но вскоре кто-то из аборигенов вспомнил, что славный испанский мореплаватель Хуан Бермудес, который открыл 500 лет тому назад их архипелаг, уже сталкивался с загадочными исчезновениями. У капитана Бермудеса, на вторые сутки, после открытия этих островов, пропал бочонок с ромом. На третьи сутки таинственным образом исчезли: второй бочонок с ромом, недельный запас солонины и сухарей, корабельная шлюпка и три матроса.
   Капитан Бурмудес, как убежденный католик, сразу понял, что это проделки нечистого и рассердился. Он обозвал архипелаг "Островами дьявола", приказал монаху-бенедиктинцу отслужить мессу и загнать распоясавшегося нечистого туда, где тому и следует находиться. И, на всякий случай, утроил караулы.
   Монах успешно выполнил поставленную перед ним задачу. Исчезновения прекратились. Правда, бочонки с крепкими напитками, солонина с сухарями, шлюпка и матросы, не вернулись, но от простого монаха и нельзя было требовать слишком многого...
   Следуя примеру капитана Бермудеса, безработные островитяне заказали обширную мессу и пригласили на это мероприятие большую группу маститых представителей средств массовой информации. Не забыли и Джонса Адамса, корреспондента "Ассошейтед Пресс". После торжественной службы, по изгнанию нечистого, состоялся трехдневный торжественный банкет для журналистов.
   Месса подействовала. Таинственные исчезновения в районе Бермудского архипелага прекратились. Об этом единодушно сообщили все объективные и независимые СМИ, в том числе и корреспондент "Ассошейтед Пресс" Джонс Адамс. Миллионеры и олигархи вернулись на Бермудские острова, где для них снова включили абсолютно все, вплоть до какой-то секретной аппаратуры, для создания хорошего настроения.
  

Отзыв депутатов.

  
   Нельзя сказать, что депутаты парламента пропускают многие заседания этого серьезного законодательного органа, потому, что им там скучно. Ничего подобного. Депутатам там очень интересно. В обустроенных и со вкусом украшенных залах парламента можно встретиться с соратниками по партии, поговорить и узнать пикантные новости, можно посмотреть выставку, что организовали для депутатского корпуса любители природы или передовые художники. Заглянуть в буфет... Туда постоянно завозят что-нибудь вкусное, парламентарное, которое ни в одном ресторане не найдешь. Причем - здесь оно значительно дешевле. Да и вообще, депутату непременно надо показываться в парламенте, чтобы о нем не забыли.
   Но жизнь диктует свои суровые законы. Даже если ты депутат, ты непременно должен встречаться с партнерами по бизнесу, и с некоторыми другими партнерами, афишировать знакомство с которыми нет смысла. А иногда, просто хочется отдохнуть от постоянных забот, полежать на теплом песке, окунуться в ласковые волны лазурного моря. Ну и, разумеется, интим... Если подобные события совпадают с заседаниями парламента, приходится жертвовать заседаниями.
   А еще, парламентарию приходится постоянно выезжать в зарубежные командировки... В Париж, Лондон, Мадрид, на Лазурный берег... Куда забрасывает его нелегкая депутатская судьба, туда он и вынужден ехать. Естественно, не на какие-нибудь экскурсии по ботаническим садам и руинам старинных замков, а для серьезного обмена опытом и заключению важных международных соглашении, таких как установление для всех жителей земли единого часового пояса, включения "Танкового биатлона" в программу зимних Олимпийских игр, создание международного Комитета по возрождению реликтовой лошади Пржевальского, перевода планеты Плутон из ранга карликовой в равноправную, с другими планетами Солнечной системы... Существует масса проблем, для решения которых необходимы действия, контактные с парламентариями других стран. И избранник народа, чтобы выполнить свои непосредственные обязанности, снова и снова вынужден пропускать собрания родного парламента.
   Не депутат, не может представить себе, какая скукота царит в этих заграничных Брюсселях и Копенгагенах... Русского языка там никто не знает. Своего удобного "Лексуса", с водителем, под рукой нет, приходится ездить на таксомоторах. Никакого престижа. А забежишь в ресторацию, поужинать и послушать классическую музыку, что-нибудь из Брамса - ни одной знакомой женщины. Тоска... И дорого все, а рассчитываться приходится не рублями, валютой. Хорошо хоть, платишь здесь не из своей зарплаты, не кровными, заработанными трудовым потом. Руководство не без понятия, входит в положение, обеспечивает достаточной суммой командировочных, чтобы наш парламентарий, не подрывал престиж государства, мог себе позволить приличный люкс, в приличной пятизвездочной гостинице, а вечером имел возможность сходить в подходящее заведение и культурно отдохнуть.
   Несмотря на постоянное отсутствие некоторых депутатов, парламент уверенно и четко ведет свою кропотливую работу. А что касается кворума при голосовании, то кворум всегда соблюдался. Десяток другой депутатов от каждой партии постоянно дежурит на заседаниях. Дежурные вносят очередные законопроекты, активно участвуют в обсуждениях и единогласно голосуют, от имени своей партии, легко пробегая по рядам и уверенно нажимая на кнопки, вместо временно отсутствующих по уважительным причинам товарищей.
   ...В Древней Греции, с приходом туда демократии, Экклесия (народное собрание) заседала постоянно. Но некоторым ее членам было тесно в стенах города. Каждый из них, считал своим долгом, чуть ли не ежемесячно, выезжать в другие полисы, по чрезвычайно срочным и исключительно важным государственным вопросам: для обмена опытом в области ораторского искусства, для ознакомления с прогрессивными методами жертвоприношений Зевсу, для изучения передовых способов предсказания будущего, по дыму и многим другим, столь же важным, проблемам. Казна оплачивала и дорогу, и суточные, и квартирные, и еще кое-какие дополнительные расходы. Трудно подсчитать, сколько народных оболов такие любители обмена опытом, тратили во время этих поездок.
   Древнегреческие налогоплательщики решили сократить количество этих путешествий. Когда очередной депутат, обогащенный зарубежным опытом, возвращался из вояжа, горожане встречали его у ворот города, в праздничных белых одеждах, с колючими ветвями терна в руках, и сообщали ему, широко распространенным в древней Греции гекзаметром, классиком которого является великий Гомер:
   О архонт благородный,
   Любитель экскурсий, пиров и вояжей,
   Слишком город наш скромен и беден,
   Чтоб и дальше тебя содержать...
   После этого горожане многозначительно закрывали ворота перед носом оторопевшего архонта и уходили.
   Когда члены Эклессии (парламентарии) поняли, что можно остаться без должности и достойной зарплаты, лишиться привилегий и неприкосновенности, они прекратили частые вояжи. С тех пор помещение, в котором принимают законы, всегда было заполнено. А когда подсчитали годовую экономию, то оказалось, что накопилась сумма, на которую можно построить новые колесницы для армии, оказать помощь сельскому хозяйству, а также, произвести немалые вложения в развитие культуры и искусства. Что древние греки и сделали. Не исключено, что благодаря этим сэкономленным суммам в Греции выросла плеяда драматургов и скульпторов, деятелей науки и культуры. Среди которых Эсхил и Софокл, Фидий и Мирон, Пифагор, Архимед, а также Сократ.
  

Песнь об инструкции.

  
   "О воин, службою живущий
   Читай Устав, на сон грядущий.
   И, ото сна, едва восстав,
   Читай усиленно устав!"
   (Ходят слухи, что автор этих строк, сам
   Александр Васильевич Суворов)
  
   Инструкция - особый вид литературы. Художественной, документальной, информационной, или еще какой-то... По этому поводу специалисты спорят. Когда-нибудь придут к общему мнению. А, может быть, и не придут. Но это не важно. Важно, что жизнь наша постоянно совершенствуется. Без четкой, конкретной информации человечество не может осваивать современный быт и вынуждено постоянно изучать различные инструкции. А инструкции надо составлять, писать, публиковать, заставлять людей читать их. Какие-то из инструкций просты, какие-то чрезвычайно сложны, и доступны лишь специалисту. Чем не литература? Диапазон ее объема широк: от небольшой брошюры по правилам работы с пылесосом, до объемистого "собрания сочинений" секретных документов по эксплуатации подводного ракетного крейсера "Барракуда".
   Даже не хочется думать о том, что произошло бы с современной техникой, если бы не существовало инструкций. Представьте себе, наступила осень, пора уборки созревших зерновых. Надо подготовить к страде Зерноуборочный комбайн КЗС - 1218 "Палессе GS12". Высокопроизводительный агрегат с молотильно-сепаратирующим устройством шириной 1500 мм., в котором применено ускорение хлебной массы перед обмолотом. А инструкцию по подготовке комбайна к жатве не прислали. Порадует комбайнер на этом агрегате Родину ударным трудом? Не порадует. Комбайн не примитивная коса, а современный агрегат. Не изучил инструкцию - не трогай.
   И это не только с техникой. С искусством то же самое. Здесь - главное понять инструкцию, ее прелесть и силу... Примером может служить всем известный Канкан, великолепное сочинение Жака Оффенбаха. Музыка создана еще в 20-х 30-х годах девятнадцатого века. И являлась прекрасной, творческой "инструкцией" высочайшего класса. Но никто ее по-настоящему не понял. Никто не сообразил, какой великолепный танец можно создать на ее основе. И так целых сто лет! Только в 1920 году хореограф Пьер Сандрини по-настоящему разобрался в "инструкции" написанной Жаком Оффенбахом, и в театре Мулен Руж появился завораживающий зрителя современный Канкан, очаровательный, лихой и бесшабашный танец.
   А живопись? Не будем касаться святого - "Черного квадрата" Казимира Малевича. Возьмем, для примера, "Купание красного коня" Кузьмы Петрова-Водкина, созданное автором еще в 1912 году.
   На большом квадратном полотне изображено озеро прохладных бледно-голубых оттенков. Оно служит фоном к основному содержанию. А в центре, заполняющий две трети живописного полотна, могучий, огненно красный конь, напоминающий коня Архангела Михаила на старинных иконах. Он и есть основное содержание картины, ее смысл. На Красном коне - фигура юноши, выполненная в чистых, светлых тонах. Как на старинных иконах, краски на этой картине не смешиваются, они контрастны и взрывно сталкиваются в противоречиях...
   Не все поняли смысл картины... Ну, конь... но почему-то красный... Юноша перед омовением в светлых водах... Обычная бытовая сцена, обычная фантазия, дозволенная в творчестве художника.
   Но время корректирует события. И года не прошло, появился опытный искусствовед и выдал четкую инструкцию, раскрывающую особенность и историческое значение полотна. Опираясь на эту инструкцию люди проникли в глубинную суть произведения. В "Купании красного коня" они почувствовали пронзительное прозрение творца, его манифест. Это полотно стало для Петрова-Водкина синтезом прошлого и настоящего, указывающего дорогу в будущее. Конь предстает здесь символом несокрушимой силы и неистощимой энергии, а юноша - образцом высочайшего благородства. В образах купания, предзнаменование грядущего обновления, очищения человечества. И ошеломляющий набатно-красный цвет звучит здесь как призыв к новой жизни.
   От многих других литературных направлений, инструкции отличаются спартанской лаконичностью и ювелирной точностью. Взять, к примеру, яркую представительницу этого жанра, "Инструкцию по обучению строевому шагу". Даже краткое вступление может служить образцом.
   Вот оно, это вступление к теме: "Для обучения правильному выполнению движений строевым шагом, командир строит подразделение в одну шеренгу и, выйдя перед серединой строя, приступает к отработке учебного процесса, соблюдая методическую последовательность".
   Неполных четыре строки, всего 23 слова, а какая обширная конкретика, какая целенаправленная точность, какие обоснованные указания в них вложены:
   1. Сказано, чему данная инструкция посвящена, а именно: "Обучению и правильному выполнению движений строевым шагом".
   2. Указано, чрезвычайно важное положение о том, как должно быть построено подразделение, при изучении инструкции по правильному выполнению движений строевым шагом
   3. Определено точное место, где должен находиться командир, при обучении подразделения правильному выполнению движений строевым шагом.
   4. Отмечено, что сам командир, в ходе обучения подразделения выполнению движений строевым шагом, должен соблюдать методическую последовательность.
   Еще одна цитата, на примере которой можно увидеть особую точность и авторское мастерство произведения.
   "Техника строевого шага состоит в том, что ногу, с оттянутым вперед носком, выносят на высоту 15-20 см. от земли, а затем ставят твердо, на всю ступню. Рука в это время производит определенные Уставом движения. Движение руки начинается от плеча, сгибаясь в локтевом суставе таким образом, чтобы кисть достигла высоты, равной ширине ладони от уровня пряжки ремня, а локоть был на той же высоте. При этом кисть сгибается в фалангах пальцев. Затем рука движется назад - до отказа в плечевом суставе. Пальцы должны быть полусогнуты, голову положено держать прямо, а смотреть вперед. Противоположная рука работает в противофазе".
   Вы, вероятно, обратили внимание: Инструкция посвящена строевому шагу, а о ноге, которая должна совершить этот шаг, говорится коротко: "ногу, с оттянутым вперед носком, следует вынести на высоту 15-20 сантиметров от земли, затем твердо поставить на всю ступню". Только так! Ноге больше ничего делать не надо и инструкция идет далее, к другим частям тела, которые также должны участвовать в демонстрации показательного движения строевым шагом.
   Очень точно, с особым вниманием, рассказывается о действии правой руки, которая активно включается в динамику движения, в то время, когда правая нога поднимается, вытягивает носок, затем опускается. Прежде всего, идет важное указание, что движение руки начинается с плеча... Именно с него и только с него. А далее подробно изложен весь путь движения руки: сгибание в локтевом суставе, достижение кистью высоты, равной ширине ладони от уровня пряжки ремня, фиксация на той же высоте локтя. Не забыта и такая важная часть руки, как кисть, которую к этому времени непременно следует согнуть в фалангах пальцев. Достигнув упомянутого положения правой руке тут же, незамедлительно следует двинуться назад. Но не просто назад, а назад "до отказа в плечевом суставе"... Напоминает инструкция и о левой руке, которая, все то время, когда правая рука совершает уставное действие, должна двигаться в противофазе. То есть делать все, то же самое, но наоборот. Не забыта и голова. Твердо указано, что ее надо держать прямо и смотреть вперед. Все это должно выполняться предельно точно и синхронно.
   Но самое сложное - короткая дистанция, которую строй проходит перед начальством. По команде, все головы шагающих, от первой шеренги до последней, от правого фланга до левого, одновременно обращаются в сторону начальства и не сводят с него глаз. Причем, шагать в это время, надо по-прежнему, вперед... И при этом, каждая шеренга в полтора десятка шагающих должна держать равнение... Фантастика!.. Но если потренироваться хоть бы недели три, часов по шесть-восемь ежедневно то, пожалуй, можно достигнуть и такого...
   Любителей литературных жанров предлагаем ознакомиться еще с одним пунктом из инструкции по обучению строевому шагу. Обратите внимание, как мастерски используется там грамматическое богатство русского языка. Насколько стремительны и подвижны глаголы, насколько грациозны и изящны наречия. Как легки и осторожны междометия. Как прочно цементируют предложения надежные союзы. А деепричастия, как это и требует классическая литература, солидны и тяжеловесны.
   "При обучении движению строевым шагом, командир добивается, чтобы обучающиеся при движении не "раскачивались" вправо и влево. Причина раскачивания - неправильная постановка ног при движении. Вместо того, чтобы ставить ноги, внутренней частью стоп по оси движения, они ставят их в стороны, при этом центр тяжести тела с каждым шагом смещается, то вправо, то влево. Если солдаты при движении строевым шагом как бы подпрыгивают, командир также указывает на эту ошибку и требует, чтобы они переносили тяжесть тела с ноги на ногу равномерно, а не рывками".
   Что можно сказать после того, как прочтешь подобное? Только одно: Да здравствует Инструкция!
  

Вечный двигатель.

  
   Вечный двигатель (Perpetuum Mobile) - есть механическое устройство, которое может бесконечно совершать работу, без затраты энергетических ресурсов. Люди всегда мечтали о подобном, но мало кто решался на попытку создать такой чудесный механизм. А в восемнадцатом веке, словно мешок прорвался, упрямые и неутомимые изобретатели чуть ли не в очередь становились, чтобы запатентовать разные варианты Вечного Двигателя. Не исключено, что среди них были два-три гения, с неплохими идеями, но они затерялся в толпе дилетантов.
   Это было тяжелое время для патентных бюро. Там работали опытные дипломированные специалисты, которым было доверено двигать науку вперед и широко открывать дорогу для различного прогресса. Все они имели ученые степени, знали о законе сохранения энергии и, в отличие от энтузиастов-изобретателей, были абсолютно уверены, что Вечного двигателя быть не может. А претенденты на гениальное изобретение шли косяком Прогрессивные, демократические порядки бюро требовали, чтобы с каждым изобретателем разбирались. Приходилось разбираться, рассказывать о законе сохранения энергии, затем тактично и вежливо отказывать в патенте. Потом встречаться со следующим изобретателем: разбираться, рассказывать и вежливо отказывать. И так весь рабочий день. Каждый рабочий день - одно и то же...
   Управа на неутомимых изобретателей нашлась в лице Парижской Академии Наук, которая твердо стояла на страже научного прогресса и уверенно отметала всякий обскурантизм в науке и технике. В 1775 году мэтры ее, утомленные беспримерной и беспардонной настырностью любителей изобретать Вечные двигатели, приняли решение: не рассматривать заявки на патентование Вечного двигателя, в виду бесперспективности этих изобретений.
   Может быть и напрасно. В жизни всякое бывает. А тем более, в науке и технике. Помните, великий греческий геометр Евклид убедительно доказал, что две параллельные прямые не пересекаются. Просто и понятно каждому: параллельные не могут пересекаться, потому, что они параллельны. Так эти прямые и не пересекались две тысячи лет. А потом великий русский математик Николай Иванович Лобачевский создал "Неевклидову геометрию", и среди прочего доказал, что две параллельные прямые в пространстве пересекаются. Его тогда почти никто, кроме двух-трех узких специалистов не понял. Но открытие пришлось принять и занести в казенный реестр. Сейчас все математики делают вид, будто понимают.
   Пытливая человеческая мысль не дремлет, и думать не запретишь, а изобретатели такой шустрый, упрямый и непредсказуемый народ, что остановить их невозможно. Да и не следует этого делать. Не исключено, что через пару тысяч лет, случиться чудо: кто-то создаст, не вписывающийся сейчас ни в какие физические законы, Вечный двигатель. А, может быть, это произойдет на будущей неделе. Станки станут работать без подключения к сети, автомашины поедут без горючки. И сбудется вековая мечта человечества о Великой Халяве.
  

Лента Мебиуса.

  
   "Лента Мебиуса", это прекрасный научный фокус, авторами которого являются Август Фердинанд Мебиус и Иоганн Листинг. Создать подобную ленту проще простого. Надо вырезать длинную бумажную полоску, и соединить ее концы, предварительно перевернув один из них. Получится односторонняя поверхность. Если разрезать эту ленту вдоль, возникнут два кольца, соединенные друг с другом. Если резать далее, создаются неожиданные фигуры, называемые "парадромными кольцами".
   Такое, на первый взгляд, кажется совершенно невозможным и непонятным. Но продвинутые физики весьма популярно объясняют это явление тем, что поверхность определяется как множество точек, координаты которых удовлетворяют определенному виду уравнения: F(x,y,z) = 0. Если функция F(x,y,z) непрерывна в некоторой точке и имеет в ней непрерывные частные производные, по крайней мере, в одной из которых, не обращена в нуль, то в окрестности этой точки поверхность заданных уравнений будет правильной поверхностью. Вот так. Оказывается, все очень просто.
  

Архимед

  
   Архимед жил в городе Сиракузы на острове Сицилия очень давно, еще до нашей эры. Он был известным ученым и постоянно делал различные открытия, полезные для экономики древнегреческого народного хозяйства. При этом, некоторые открытия он делал и в нерабочее время. Так, однажды, в свой законный выходной день, Архимед влез в ванну, чтобы помыться. Не успел он как следует намылиться, а вода уже полилась через край. Архимед понаблюдал, как льется водичка, некоторое время поразмышлял и сообразил, что на всякое тело, погруженное в жидкость, действует выталкивающая сила, направленная вверх и равная весу вытесненной им жидкости. Тут же, не выходя из ванной, он определил, что это и есть Основной закон гидростатики.
   В свободные от бюрократических чиновников античные времена, еще не надо было представлять подробное описание своего открытия, собирать рецензии уважаемых коллег, давать взятки и выбивать патент... Совершил открытие - вот и хорошо, действуй в том же духе и дальше, на благо греческой цивилизации.
   Архимед, совершив очередное открытие, почувствовал себя совершенно счастливым. Тем более, что законы гидростатики не каждый день открывают. По свидетельству очевидцев, он выскочил из ванны и, забыв надеть тунику, побежал по улицам Сиракуз, выкрикивая по древнегречески: "Эврика! Эврика!", что в переводе на русский язык означает: "Я нашел!" И тут же излагал, желающим выслушать его, краткие тезисы своего открытия.
   Казалось бы, после этого сообщения, многие сиракузяне и сирокузянки поспешат забраться в свои ванные и тоже станут что-нибудь открывать. Но такого не произошло. Сиракузяне и сиракузянки внимательно выслушали Архимеда, похвалили его, пожелали дальнейших открытий и отправились по своим сиракузским делам.
   Архимед вернулся домой, домылся и всю свою дальнейшую жизнь, продолжал заниматься разнообразными научными открытиями. В математике и геометрии он очень многое вычислил, определил, установил и обосновал. А в механике и гидростатике заложил основы будущих наук...
   Для тех, кто конкретно интересуется работами Архимеда, можно привести несколько примеров....
   Архимед доказал, что площадь сегмента параболы, составляет четыре третьих от площади вписанного в этот сегмент треугольника.
   Архимед установил, что объем конуса и шара, вписанных в цилиндр, и самого цилиндра, относятся как 1:2:3.
   Архимед вывел аксиому, которая звучит так: "Любая величина, при ее добавлении к себе достаточное число раз, превысит заданную величину".
   А кто более подробно хочет ознакомиться с фундаментальными работами Архимеда, может почитать любую из 15 его книг, которые дошли до нашего времени.
   Ходят слухи, что Архимед вывел и некоторые житейские законы. В частности, ему приписывают такое определение: "По закону Архимеда, после сытного обеда, надо полежать". Четко, конкретно, емко... Но отдельные авторитетные специалисты утверждают, что великий математик и изобретатель этого не говорил. Они уверены, что он определил свой закон так: "По закону Архимеда, после сытного обеда, полагается поспать". Тоже достаточно четко, конкретно и емко... Кто из них прав?.. Этого мы, наверное, никогда не узнаем.
  

Джордано Бруно.

  
   Джордано Бруно было пятнадцать лет, когда родители определили его в монастырь святого Доменика. Там он прошел и процесс пострижения. Десять лет постигал Джордано премудрости монашеского существования, отличаясь стремлением к познанию и чтению священных книг. А на одиннадцатом году монашеской жизни, инок Бруно был уличен в том, что читает вовсе не те книги, которые укрепляют веру, а те, что сеют сомнение в церковных догматах. Такое определялось не как проступок, а как преступление. Началось расследование. Все это могло закончиться для любознательного монаха весьма печально, и Бруно бежал из монастыря.
   Далее - Швейцария, учеба в университете. И снова приходится бежать, ибо возникает опасность, что обвинят в ереси. Затем Франция, Тулузский университет, где после окончания обучения ему присваивают звание Магистра свободных искусств (впоследствии это приравняли к Доктору философских наук). Париж. Бруно преподает в университете Сорбонны, читает публичные лекции. На одной из таких лекций присутствовал король Генрих Третий. Бруно, своей эрудицией и оригинальными мыслями, произвел на короля благоприятное впечатление и тот пригласил ученого ко двору, где Бруно несколько лет жил в полной безопасности. Потом два года в Англии, снова Париж, Германия, Чехия... Долго задерживаться на одном месте он не мог. Все те же обвинения в ереси.
   Все эти годы отданы чтению лекций, публичным выступлениям, работе над книгами. Бруно написал более сорока произведений. Среди них и сатира, и сборники сонетов. Но главное - философские трактаты. Одна из важнейших тем его лекций, публичных выступления и трактатов: разъяснение и пропаганда теории Коперника.
   В те годы складывалась нелепая ситуация... Уже совершил кругосветное путешествие Магеллан, уже существовала гелиоцентрическая система Коперника. Но геоцентрическая система по-прежнему сковывала науку. Церковь по-прежнему тупо твердила про плоскую землю и небесный свод, о том, что земля - центр вселенной, а солнце - одна из планет, которая вращается вокруг земли, как и весь остальной мир...
   Бруно выступил против господствующих тогда аристотеле-птоломеевской системы мира, противопоставил ей систему Коперника, которую он расширил. Бруно стремился доказать, что звезды - это дальние солнца, что в нашей солнечной системе имеется множество малых тел, утверждал, что во вселенной существует бесчисленное количество тел, подобных нашему солнцу...
   В своих трактатах и лекциях Бруно восставал против церкви, которая не желала воспринимать достижения науки, мешала людям познать мир. Он боролся за науку и против догматов церкви, не жалея, ни времени, ни сил.
   В 1592 году Джордано Бруно приезжает в Венецию и там попадает в руки инквизиции. Его в Венецию не заманивали. Все начиналось честно. Некий венецианский дворянин, Джованни Мочениго, наслушался о том, что Джордано Бруно является крупным специалистом по обучению мнемонике (система, помогающая улучшить память, запоминать цифры и факты), пригласил философа с просьбой обучить этой премудрости. За соответствующее вознаграждение. Бруно приехал. Очевидно, соскучился по родным местам.
   Началось обучение. После занятий, учитель и ученик засиживались побеседовать за чашкой чая, а может быть и за бутылкой вина. Бруно не стеснялся своих взглядов, не скрывал их, высказывал при каждом удобном случае. Мочениго услышал от учителя такое, что и слышать было грешно... То, о чем говорил Бруно, приводило юношу в ужас...
   Мочениго отправился к духовнику, покаялся в грехах и попросил совета: что делать далее? Ему хотелось совершенствовать свои возможности в мнемонике и не хотелось слышать еретических рассуждений учителя. Узнав, о чем говорит Бруно, священник также ужаснулся. Он отпустил юноше невольные грехи, приказал завязать с мнемоникой, а о еретических рассуждениях гостя донести в местную контору иезуитов. Иезуиты народ опытный. Они разберутся и примут меры.
   Джованни Мочениго еще несколько дней занимался мнемоникой, а затем беседовал с учителем. Ему хотелось запомнить, как можно больше из рассуждений Бруно. Наконец, 23 мая Мочениго написал донос.
   Сдав донос в Контору, впечатлительный аристократ Мочениго, задумался над своим поступком... После глубоких и обстоятельных размышлений, он понял, что не сумел изложить в доносе всю еретическую сущность своего гостя. Этим же вечером, после очередной беседы с учителем, юноша сочинил еще один донос, в котором сообщил о еретических высказываниях Бруно, которые упустил в первом.
   Написание доносов оказалось делом затягивающим и увлекательным... Дня через два Мочениго обогатил Венецианскую Контору святой Инквизиции новыми сведениями, о преступных мыслях своего гостя, которые упустил в первых двух доносах. Джордано Бруно, наконец, арестовали.
   Всего один год с Бруно разбирались в Венецианской Конторе. За это время следователи не успели даже составить полный перечень прегрешений арестованного. И вдруг поступила бумага, в которой римские коллеги приказали переслать еретика им...
   В Риме "Делом Бруно" самые опытные работники инквизиции занимались шесть лет. Что там хотели заварить - неизвестно. Все основные документы "Дела Бруно" (представляете, сколько их накопилось) исчезли. Но винить инквизиторов в небрежности нельзя. У них все было аккуратно подшито, зарегистрировано и разложено по полочкам. Виноватым в исчезновении документов оказался Бонапарт Наполеон, который посетил Рим. Он заинтересовался личностью Бруно и самим процессом. Уезжая из Италии, захватил "Дело Бруно" с собой, чтобы ознакомиться на досуге. С тех пор документов никто не видел. Не исключено, что они попали на свалку.
   Что делал в застенках инквизиции семь лет Джордано Бруно? Или, что инквизиторы там делали с ним столь долго? По его набору "грехов" могли бы приговорить и на второй день. А они держали ученого у себя. Не для того же, чтобы этот "ботаник" прочел им цикл лекций "О гелиоцентрической системе" или "О принципах непорочного зачатия". Работники комитета по инквизиции были людьми серьезными и деловыми. Держали, значит, был нужен. Держали долго, следовательно - был очень нужен. Зачем? Об этом можно только догадываться. Возможно, конторе требовался раскаявшийся грешник, именно такого крупного калибра, как Джордано Бруно. В те поры, пожалуй, самый известный грешник всей католической Европы. Если бы он публично раскаялся - это было бы потрясающей сенсацией, во славу католической церкви... Можно было, даже, организовать и турне раскаявшегося грешника по всей Европе. Так что работали с Бруно обстоятельно, не жалели ни времени, ни сил. Очевидно, убеждали, обещали что-нибудь, вроде рая на земле... Возможно применяли и боле серьезные методы убеждения... Год в Венеции и еще шесть лет в Риме. Много конечно. Но иезуиты народ настойчивый, и цель могла быть очень заманчивой. У них, говорят, даже был девиз: "Цель оправдывает средство!"
   А "ботаник" оказался с характером. Вбил себе в голову, что земля вертится вокруг солнца, а непорочного зачатия не может быть... И все остальное... Так основательно вбил, что лучшие кадры иезуитского комитета, как ни старались, какие методы ни применяли, вышибить эти мысли из еретика не сумели. Пришлось принимать меры.
   Сам документ приговора не сохранился. Но известно, что в нем называлось восемь еретических положений, в которых Бруно упорствовал. В связи с этим, он объявлялся "нераскаявшимся, упорным и непреклонным еретиком". Лишался священнического сана и отлучался от церкви. Передан на суд губернатору Рима, которому поручено подвергнуть Джордано Бруно самому суровому "наказанию без пролития крови". Церковь и в те времена была очень гуманной и не могла взять на себя такой грех, как пролитие крови человека. Инакомыслящих милосердно сжигали на костре.
   Историки сообщают, что выслушав приговор, Джордано Бруно сказал судьям: "Вероятно, вы с большим страхом выносите мне приговор, чем я его выслушиваю". И добавил: "Сжечь - не значит опровергнуть!"
   ...Прежде чем закончить это грустное повествование о жизни и смерти выдающегося мыслителя эпохи Возрождения Джордано Бруно, хотелось бы представить читателям один из доносов Джованни Мочениго. Приводим его полностью. Это для того, чтобы читателям, которые никогда не писали подобных документов, показать какими бывают доносы. И еще, потому, что в доносе весьма четко определяются некоторые взгляды Джордано Бруно.
  
   Донос от 23 мая 1592 года.
  
   "Я, Джованни Мочениго, сын светлейшего Марко Антонио, доношу, по долгу совести, и по приказанию духовника, о том, что много раз слышал от Джордано Бруно Ноландца, когда беседовал с ним в своем доме, что когда католики говорят, будто хлеб переосуществляется в тело, то это - великая нелепость, что он - враг обедни, что ему не нравится никакая религия; что Христос был обманщиком и совершал обманы для совращения народа - и поэтому легко мог предвидеть, что будет повешен; что он не видит различия лиц в божестве и это означало бы несовершенство Бога; что мир вечен и существуют бесконечные миры... что Христос совершил мнимые чудеса и был магом, как и апостолы, что у него самого хватило бы духа сделать то же самое и даже гораздо больше, чем они; что Христос умирал не по доброй воле и, насколько мог, старался избегать смерти; что возмездия за грехи не существует; что души, сотворенные природой, переходят из одного живого существа в другое; что подобно тому, как рождаются в разврате животные, таким же образом рождаются и люди.
   Он рассказывал о своем намерении стать основателем новой секты под названием "Новая философия". Он говорил, что Дева не могла родить, и что наша католическая вера преисполнена кощунствами против величия Божья; что надо прекратить благословение монастырей. И отнять доход у монахов, ибо они позорят мир; что все они - ослы; что все наши мнения являются учениями ослов; что у нас нет доказательств, имеет ли наша вера заслуги перед Богом; что для добродетельной жизни совершенно достаточно не делать другим то, чего не желаешь самому себе... Что он удивляется, как Бог терпит столько ересей католиков..."
   17 февраля 1600 года, в Риме, на площади Цветов Джордано Бруно сожгли. С творчеством его тоже расправились. Все произведения Бруно, вплоть до стихов, были занесены в католический индекс запрещенных книг.
   В 1889 году на площади Цветов в Риме, был открыт памятник. На пьедестале Джордано Бруно стоит во весь рост. Он в плаще, на голову накинут капюшон. В скрещенных руках держит книгу. Взгляд устремлен вдаль, в пространство неведомых миров, в которые он верил. На постаменте короткая и скромная надпись: "Джордано Бруно, от столетия, которое он предвидел, на том месте, где был зажжен костер".
   В 2000 году отмечалось 400-летие смерти Джордано Бруно. Кардинал Анджело Созано признал казнь Бруно "печальным эпизодом". Но, тем не менее, отметил, что инквизиторы действовала правильно и "сделали все возможное, чтобы спасти Бруно жизнь".
  

Менделеев.

  
   Дмитрий Иванович Менделеев был очень аккуратным человеком. Брюки у него всегда были выглажены, ботинки начищены до блеска, из жилетного карманчика торчал красивый цветной платочек, а борода аккуратно подстрижена. Завтракал он в одно и то же время, после завтрака пил только чай, и на работу никогда не опаздывал. По своей основной профессии Дмитрий Иванович был химиком, поэтому ему очень много приходилось работать с разными веществами, реагентами и химическими элементами: твердыми и жидкими... кислотными и щелочными... кислыми и сладкими... Найти тот или иной элемент бывало иногда очень непросто, потому что природа, в их размещении, никакого порядка не соблюдала. Нужен, скажем, антиноид, а везде, куда ни сунешься - актиноиды. Срочно необходим хлор. Ищешь его ищешь... а он, оказывается, кто бы мог подумать, притаился между серой и аргоном.
   Дмитрия Ивановича Менделеева, как человека аккуратного, этот беспорядок удручал и раздражал. Поэтому он постоянно думал о том, как бы расставить все химические элементы в определенном порядке, как буквы в алфавите, как цифры в таблице умножения, чтобы каждый находился на своем заранее и навсегда определенном месте. Металлы - отдельно, полуметаллы - отдельно, неметаллы - тоже отдельно. И чтобы ничего не искать. Нужен, предположим, кальций... А никаких проблем! Ты точно знаешь, что он находится между калием и скандием. Вот об этом Дмитрий Иванович Менделеев постоянно мечтал. И не только мечтал, но и прикидывал, как бы все эти химические элементы, а их тогда уже было много, больше шестидесяти, выстроить в какие-нибудь ряды, в какую-нибудь таблицу...
   Однажды, ровно в полночь, когда Дмитрий Иванович Менделеев спал после трудового дня, ему такая таблица и приснилась. Именно такая, о которой он мечтал: слева направо - клеточки для восьми групп, сверху вниз - десять клеточек для рядов. В некоторых клетках - обозначение химических элементов и их атомный вес... От самого малого, водорода, до самого большого - свинца. И тут же, еще до того, как проснуться, Дмитрий Иванович Менделеев понял, что совершил фундаментальное открытие и решил: вот так должна выглядеть "Периодическая система химических элементов".
   После этого он и проснулся. Не одеваясь, не умываясь и не попив чая, он бросился к письменному столу, а там ни листа бумаги. Дмитрий Иванович Менделеев, не стал тратить время на поиски бумаги, подхватил пачку визитных карточек, которая лежала на столе, рядом с чернильницей, стал писать на каждой название химического элемента и его атомный вес, затем клал карточку в порядке, который ему приснился, по возрастающему атомному весу. А когда разложил все элементы, то обратил внимание, что в таблице осталось немало пустых квадратиков, и задумался: к чему бы это?..
   Дмитрий Иванович Менделеев не зря считался химиком высокого класса. Он немного подумал, затем еще раз подумал и понял, что это вовсе не пустые квадратики. Ведь наука познала не все секреты мироздания. Значит, в природе есть еще элементы, не открытые человеком. Их теперь придется открывать и вписывать в эти пустые клеточки.
   Следует сразу сказать, что после сообщения Дмитрия Ивановича Менделеева о своем открытии, химики и физики поняли стоящую перед ними задачу, с энтузиазмом включились в поиск, и стали заполнять пустые клетки. К нашим дням в этой таблице уже 118 элементов.
   Вскоре стали известно, что таблица эта приснилась не только Дмитрию Ивановичу Менделееву. До этого она, оказывается, приснилась гвардейскому поручику Забегайко-Петрищеву. Но гвардейский поручик Забегайко-Петрищев в химических элементах не разбирался и не понял, что природа предоставляет ему возможность сделать важной научное открытие. Утром, после завтрака и ободряющей чарки, поручик Забегайко-Петрищев вспомнил свой сон и решил, что высшие силы подсказали ему, как следует построить гвардейскую роту, чтобы она выглядела лучшей в полку: могучей, непобедимой и устрашающей. Он тут же построил роту по ранжиру: впереди самых высоких и широкоплечих, с большими черными усами, а низкорослых, узкоплечих и светлоусых отправил в конец строя.
   - Ого! - сказал гвардейский полковник Громобой, когда увидел этот роту, построенную по-новому. - Молодец, поручик! Достоин похвалы! - А после обеда и двух ободряющих чарок, построил таким же образом весь полк: впереди самых высоких и широкоплечих, с большими черными усами, а низкорослых и светлоусых, отправил в конец строя.
   Когда гвардейский полк, строем шел по улицам Санкт-Петербурга, жители города с восторгом смотрели на него.
   - Какая у нас непобедимая гвардия! - говорили жители города. - Все солдаты высокие, широкоплечие с большими черными усами.
   На то, что сзади шагали низкорослые, узкоплечие и светлоусые солдатики, жители города не обращали внимания.
   И еще одному человеку приснилась эта таблица: Клеонелу Морисовичу Кромбелю. В этом случае природа также ошиблась, потому что Клеонел Морисович был не ученым, а композитором, к химии никакого отношения не имел и даже не знал как выглядит формула серной кислоты. Спросонья Кромбель решил, что это высшие силы подсказывают ему какое-то гениальное музыкальное произведение, зашифровав его иностранными буквами. В творческом напряжении Клеонел Морисович сумел перевести иностранные буквы в ноты... И даже сыграть то, что получилось... Но получилась какая-то музыкальная бредятина... Клеонел Морисович Кромбель выбросил партитуру в мусорное ведро, и никогда об этом случае не вспоминал...
   А Дмитрий Иванович Менделеев, стал широко известен своим открытием и в народе стали рассказывать различные подробности о его жизни. Из этих рассказов стало известно, что это именно он, Дмитрий Иванович Менделеев, научно установил и утвердил, что русская водка должна иметь сорок градусов. Многие люди с благодарностью и уважением стали вспоминать его, в добрые минуты своей жизни приговаривать: "Спасибо тебе, Дмитрий Иванович, что постарался для народа!"
   Еще стало известно, что Менделеев опытный и умелый мастер. Очевидцы рассказывают, что однажды он покупал в одном из петербургских магазинов пачку плотного картона. Когда кто-то спросил приказчика:
   - Кто этот солидный господин в фетровой шляпе, что купил картон?"
   - Как, вы разве его не знаете? - удивился приказчик. - Это же Дмитрий Иванович Менделеев, лучший изготовитель чемоданов в Петербурге. Кстати, все чемоданы он изготавливает только из нашего картона. Не желаете ли приобрести?
   Все, конечно, сразу узнали, что изготовление чемоданов - любимое занятие Дмитрия Ивановича. И когда Менделеев устает от своей химии, он, чтобы отдохнуть, берется за изготовление какого-нибудь чемодана.
   ...Такие истории, о Дмитрии Ивановиче Менделееве, люди стали рассказывать друг другу после того, как он стал очень знаменитым, потому что открыл "Периодический закон химических элементов". О знаменитых людях всегда что-то придумывают и что-то рассказывают. Поэтому следует сказать, что никакая таблица Дмитрию Ивановичу никогда не снилась, и поручику не снилась, и композитору не снилась... Над этой таблицей, пока он сумел ее составить, Менделеев работал добрых двадцать лет... Иногда даже по ночам, сидел и думал, как лучше расставить, химические элементы, чтобы не только ученые, но, даже, школьники легко могли найти каждый элемент в таблице и понять, что он из себя представляет.
   В отношении русской водки Дмитрий Иванович тоже не причем. Ее градусы определила специальная государственная комиссия, когда Дмитрию Ивановичу было сего девять лет. Комиссия тогда решила, что водка должна иметь 38 градусов. А сорокоградусной ее сделали чиновники, чтобы легче было считать налог на водку. Так что, чокаясь, не надо приговаривать: "Спасибо Дмитрию Иванычу!" Это как раз тот редкий случай, что чиновников благодарить надо.
   И мастером по изготовлению чемоданов Менделеев не был. Он в своей жизни много чем занимался, но ни одного чемодана не сделал, даже самого маленького. Это точно.
   О том, что Дмитрий Иванович Менделеев был ученым-энциклопедистом люди почему-то не рассказывали друг другу. А он был одним из крупнейших российских ученых, автором фундаментальных исследований в области химии, физики, геологии, метрологии, метеорологии, экономики, основополагающих трудов по воздухоплаванию, сельскому хозяйству, нефтепереработке, приборостроению.
  
   Главные изобретения, открытия и работы
   Дмитрия Ивановича Менделеева.
  
   Создал Периодическую таблицу химических элементов.
   Изучил Донецкое месторождение каменного угля.
   Разработал гидратную теорию растворов.
   Открыл температуру абсолютного кипения жидкости и критическую
   температуру.
   Выдвинул идею подземной газификации угля.
   Принял участие в разработке бездымного пороха в России.
   Разработал проект стратостата с герметической гондолой.
   Спроектировал управляемый аэростат с двигателем и осуществил
   полет на воздушном шаре.
   Работал в области кораблестроения и освоения Арктики.
   Создал пикнометр - прибор способный определять плотность
   жидкости.
   Вывел уравнение состояния идеального газа, устанавливающее
   зависимость между абсолютной температурой идеального газа,
   давлением и молярным объемом.
   Создал точную теорию мер и весов, открыл "Главную палату мер и
   весов".
  
   За открытие Периодической таблицы химических элементов, имеющее фундаментальное значения для развития науки и общества, Дмитрия Ивановича Менделеева три раза представляли к Нобелевской премии (в 1905, 1906 и 1907 году). Все три раза Нобелевский комитет отклонял его кандидатуру. Многие считают, что определенную роль в этом отношении сыграл конфликт Менделеева с братьями Нобеля. Они, ссылаясь на то, что запасы Бакинской нефти заканчиваются, стали продавать ее по спекулятивным ценам. Менделеев разоблачил братьев и предал огласке их аферу.
   Научный авторитет Дмитрия Ивановича Менделеева был огромен. Список его научных титулов и званий превышает сотню. Большинством наиболее уважаемых академий, университетов и научных обществ мира, он избран почетным членом.
   В честь Дмитрия Ивановича Менделеева названы:
   ледник Менделеева (Киргизия) на северном склоне пика Менделеевец;
   кратер Менделеева на Луне;
   подводный хребет Менделеева в Северном Ледовитом океане;
   вулкан Менделеева на острове Кунашир;
   астероид Менделеева.
  

Раскол

  
   В семнадцатом веке не было еще ни капитализма, ни социализма, ни Европейского Союза, ни НАТО. Не было тогда и цветных революций... А религия уже была. И не просто существовала, а становилась могучей силой, которая могла поднимать народы на различные свершения. Она и поднимала массы, но не на свершения, а на религиозные войны... В истории Европы семнадцатого века с трудом можно насчитать 20 мирных лет. За "истинную веру" воевали народы Германии, Англии, Франции, Чехии, да и всех остальных Европейских государств. Потери были колоссальными. Только Германия потеряла в религиозных войнах семнадцатого века 5 миллионов человек... То, что произошло на Руси, можно пожалуй назвать "малой религиозной войной.
   Патриархи, в те времена, не занимались еще ни политикой, ни законодательством, ни торговлей. Им и в голову не приходило, что церковь может организовать беспошлинный ввоз табака и алкоголя в Россию, и крупно заработать на этом. Они были целенаправленными практиками и теоретиками в области религии. Энергичному человеку, нетрудно было найти в этой области обширное поле, для деятельности. Тем более, что материал для этого существовал... А Патриарх Московский и всея Руси Никон (в миру Никита Минов) был человеком энергичным и пробивным, характер имел, как говориться, железный и упорный.
   Русские приняли от греческой церкви православное христианство, когда единственно правильным, в крестном знамении, признавалось двухперстие. Поклоны следовало производить земные, во время пения, при богослужении, слово "аллилуйя" произносилось один раз. Крестные ходы шествовали слева направо, посолонь, (по движению солнца). Обусловленных при принятии христианства канонов, русская православная церковь неукоснительно придерживалась сотни лет.
   А в православной Европе, за эти же сотни лет, в некоторых ритуальных правилах произошли значительные изменения. Крестное знамение стало трехперстным, земные поклоны, заменили на поясные, слово "алилуйя" при богослужении начали произносить три раза... Крестные ходы в Западной Европе стали производить в обратном направлении: справа налево. Разрешалось также, применение шестиконечного креста, наряду с восьмиконечным... Произошли и еще кое-какие изменения. Подобные новшества потребовали, разумеется, и определенных изменений в церковных книгах...
   Никон решил провести в Российском государстве религиозную реформу: привести богослужение и обрядность к европейским образцам и стандартам.
   Царем в эти годы был Алексей Михайлович Романов. Он одобрил реформы, сближающие обряды православной Российской церкви с обрядами этой же церкви в других странах Европы. Синод также поддержал патриарха. Для атеиста все это, вероятно, звучит недостаточно серьезно: земной поклон отвесить, или поясной, один раз провозгласить "аллилуйя" или три раза... Чего тут копья ломать? А того! Вера есть вера! И нет такой силы, которая могла бы ее сокрушить.
   Нашлось немало людей, которые не желали поступиться принципами. "Как наши пращуры Всевышнему Творцу молились, так и нам должно их путем следовать" - заявили они. Сторонники Никона такого неуважительного и, по их мнению, еретического, свободомыслия допустить не могли. Раз Собор принял решение, значит надо его выполнять.
   Тут оно и началось... Ревнители старых обрядов (старообрядцы), и сторонники Никона (никониане), вступили в энергичную дискуссию. На стороне патриарха были Правила, утвержденные официальной церковью, государственная власть и, соответственно, возможность физического воздействия - вооруженные силы государства. Старообрядцы опирались только на Веру, но и это, как показала жизнь, тоже значило немало.
   Дискуссия приняла острые формы. Не желающим подчиняться новым правилам старообрядцам, власти стали доказывать правильность вновь утвержденных канонов, официально, при помощи дыбы, кнута и других столь же убедительных аргументов. Помните боярыню Феодосию Морозову, которую нарисовал на одной из своих картин известный художник Суриков? Это как раз о том времени. Чтобы эта могущественная женщина прониклась всей прогрессивностью новых веяний, ее сослали в глушь. А она и там не прониклась. Не смогла суровая боярыня поступиться принципами и умерла от голода в одном из северных острогов. Четырнадцать ее верных слуг, противников трехперстного крестного знамения и поясного поклона, не пожелавших покинуть боярыню, никониане сожгли живем в срубе...
   Старообрядцы не имели официальных учреждений, оснащенных специальной техникой, предназначенной для убеждения инакомыслящих, поэтому отстаивали свою правду чрезвычайно просто: вилами и дубинами. Сопротивление принимало весьма активные формы. Эти и подобные им аргументы применялись активно и с достаточным энтузиазмом. Монахи Соловецкого монастыря, к которым присоединились многие местные жители, 8 лет оборонялись от осаждавшего их государственного войска. В качестве протеста старообрядцы прибегали к самосожжению. За пять лет, по самым скромным и неполным сведениям, на Руси, сожгли себя 20 тысяч старообрядцев. Многие убегали в скиты. Тех, кто не сообразил убежать, отлавливали, предавали анафеме и высылали в дальние края. Только в 1734 году 40 тысяч старообрядцев выслали в Забайкалье.
   И "старообрядцы" и "никониане" боролись за истинную веру. Каждая из сторон была убеждена, что другая погрязла в ереси, а посему, не имеет права на существование. Такие вот страсти бушевали на Руси. И не счесть, сколько людей погибло в борьбе за правое дело.
   Никон же, после успешного завершения борьбы за свою реформу, почувствовал вкус настоящей, большой власти. А если самолюбивый и энергичный человек сумел добиться власти, чего ему хочется?.. Правильно: ему хочется еще большей власти.
   Патриарх наш, Никон, был, как раз из энергичных, пробивных и самолюбивых. Решил стать главным представителем Всевышнего на Руси и добился этого. Теперь мог бы на своей немалой патриаршей должности многие лета безраздельно править паствой. Но ему и этого показалось мало. И Патриарх Никон повел все к тому, чтобы поставить церковь в России над светской властью. А самому стать не просто во главе Синода, а над Синодом. И разделить высшую власть в стране с царствовавшим в те годы Алексеем Михайловичем Романовым.
   Алексей Михайлович, по отзывам современников, был правителем добродушным и отзывчивым. Из-за этого и получил в народе прозвище: "Тишайший". Редкое прозвище для монарха... В свободное от царских забот время, "Тишайший" любил сыграть партию-другую в шахматы, сочинял стихи и даже музыку к церковным песнопениям. Для тех суровых времен он, пожалуй, был слишком добродушен и интеллигентен. Но Никон, своими претензиями достал и "тишайшего". Алексей Михайлович властью делиться не пожелал, рассердился и созвал церковный суд. Собор низложил возомнившего о себе патриарха, лишил его сана и приговорил к вечному заточению. Никона сослали в Белозерско-Ферапонтов монастырь. Можно считать, что бывшему патриарху повезло. Трудно даже представить, что бы сделали с Никоном, если его противником стал не "Тишайший" а "Грозный".
   Прошло каких-нибудь полтораста лет и страсти постепенно улеглись. Официальная церковь совершала обряды по-своему. Старообрядческая, которую, к этому времени, утвердили законодательно - по-своему. И никто никому не мешал. Оказалось, что люди могут иметь разные взгляды, и не следует из-за этого убивать друг друга. По принципу кота Леопольда, который призывал всех забыть о противоречиях и жить дружно.
  

Запорожская Сечь

  
   Запорожскую Сечь, на острове Малая Хортица, для защиты от татарских набегов, основали поляки. Если точнее - это сделал один из военачальников Речи Посполитой, Волынский князь Дмитрий Вишневецкий. Какое-то время Войско Запорожское Низовое и охраняло Польшу от набегов. Но татарам это не понравилось и они разрушили укрепление. Речь Посполитая выделить какие-то суммы на его восстановление поскупилась. А место удачное: остров Хортица представлял собой естественное укрепление, и находился на пересечении интересов четырех сил: Польши, России, Турции и Крымско-татарской Орды. Беспризорную Сечь взяла под свое покровительство Российская держава, которой руководил, в те поры, Иван Васильевич Грозный. Он поручил свободолюбивым и мужественным сечевикам, навести в этих местах порядок и защищать православных от всяких отрицательных басурман и супостатов.
   Запорожцы, на общем собрании (оно тогда называлось Круг), единогласно приняли поручение Ивана Васильевича Грозного и все, как один, встали на защиту православных. Они не сеяли, не пахали и даже не занимались разведением крупного рогатого и мелкого безрогого скота. Занимались исключительно тем, что защищали порученные им земли и давали отпор различным недругам. В перерывах между различными военными компаниями, сечевики отмечали православные праздники. А в промежутках между праздниками находили время, чтобы потренироваться и повысить свое военное мастерство.
   Когда казачье Запорожское войско стало частью вооруженных сил России, Иван Васильевич Грозный определил сечевикам зарплату: хлебное и денежное довольствие. Как всякий руководитель, он отнесся к этому делу достаточно экономно... Царь, ведь, не для того поставлен, чтобы транжирить запасы казны, а чтобы пополнять их. А расходы у запорожцев были крупные. Народ на Сечи подобрался крупный, есть пить казакам надо было не по малу, и каждый день. И босяком не должен выглядеть запорожец. Следовало справить себе модные шаровары, широкие, как синее море, дорогую вышиванку, да жупан из голубого сукна, с меховой опушкой... И оружие хорошее... Без надежной сабли и пищали, какой ты вояка. Коня купить и кормить его по-доброму. Праздники христианские отмечать надо, а их немало... И это все на царскую зарплату?! Да той зарплаты и на три недели не хватало! Наверно у запорожцев в те годы и появилось смачное проклятие, дошедшее до наших дней: "Чтобы ты на одну зарплату жил!"
   Запорожцы, прожить на одну зарплату не могли, не получалось. Приходилось подрабатывать: ходили походами на басурман... Разбирались, где в данный момент православных больше угнетают. Туда и шли, оказать помощь братьям по вере и супостата угомонить, чтобы не зарывался, знал свое место... Ходили в Малую Азию... Наведывались в Варну, Синоп, Стамбул... А ляхи да крымчаки - эти совсем близко, как говориться - через дорогу. Туда чаще всего заглядывали. Брали штурмом города, наводили там порядок, объясняли, что к православию следует относиться с уважением... Но не грабили. Чего не было, того не было... Просто забирали излишки и предметы роскоши, в виде золота, серебра и самоцветов, без которых ляхи, или, скажем, крымчаки вполне могли обойтись. А когда репарации, полученные в одном походе, заканчивались, прикидывали, каким еще братьям по вере надо помочь, и отправлялись в следующий поход...
   Судя по устным преданиям, летописям и по замечательной повести Николая Васильевиче Гоголя "Тарас Бульба", в Сечи, была самая настоящая военная демократия. Гетманов казаки выбирали прямым и громким голосованием. Это сейчас голосованием называется, если руку поднимаешь, или опускаешь в прозрачную урну бумагу с фамилиями. А тогда все было по-настоящему, натурально: кто кого перекричит, тот и побеждает. Голосом побеждает... Если нравился кандидат, кричали: "Любо!", "Хай!", "Сгодытся!" Если не нравился, кричали: "Геть!", "Не!", "Подлюка!" Ганьба! И непременно что-нибудь... мужское, по-настоящему исконно-запорожское... Которое в напечатанном виде ни одно издание не потянет... Этажа в три-четыре. А кто умел - в шесть. И чтобы в подходящую рифму... Избранному Гетману подчинялись беспрекословно.
   Сечевое воинство состояло из "щирых" добровольцев. Их даже контрактниками не назовешь. Собирались здесь только те, которые хотели за правое дело постоять и удаль свою показать... Более всего - русские и украинцы. Можно было встретить среди запорожцев француза, и армянина, иудея и финна. Изредка, даже, поляка и татарина. Принял православие - и казак запорожский. Чем не интернационал? Войско Сечи - прообраз будущих легендарных Интербригад. Только африканцев не было в Запорожье. Но только потому, что из Африки до Днепра очень далеко добираться. Будь Африка немного поближе, то и эфиопы здесь воевали бы, и арабы из Египта, и чернокожие из Судана. Это точно.
   Сечь принимала всех, кто хотел оборонять православную землю от басурман. Всех, да не всех... Не брали женатых. Служить здесь было непросто. В чистом поле супостата не счесть. Можно и буйную голову сложить. Зачем же жену оставлять вдовой в слезах, а детей сиротами... Русский язык надо было знать непременно. Чтобы в бою, если товарищ позовет, выручить его. Да и сам, чтобы мог позвать, если трудно станет. Само собой, следовало знать "Отче наш" и по православному креститься. А о том, что надо умело драться на саблях и осушать чарку горилки в один дых, и разговора не вели. Кто такого не умел, тот и сам близко к Сечи не подходил.
   Но все это давало только "вид на жительство". Кто все условия принимал, мог находиться в Сечи, выполнять положенные правила, все законы, писанные и неписанные, ночевать в степных дозорах, ходить в походы далекие и близкие, воевать басурмана и супостата... И голову мог сложить... Но настоящим сечевиком еще не считался и права голоса не имел. Когда воинство собиралось и решало свои проблемы, выбирало гетмана, определяло с кем воевать, а с кем замиряться, как делить дуван, новичок оставался за Кругом. Получить полноценное гражданство в Запорожской Сечи, было, пожалуй, посложнее, чем сейчас получить гражданство США. Требовалось, чтобы претендент не менее семи лет жил в Запорожье, участвовал в военных походах, проявлял себя, в боях и мирной жизни... После этих семи лет воинство и решало: любо ли считать его товарищем и братом.
   ...Сложные отношения у Запорожской Сечи сложились, в те времена, с Османской Империей. Так-то они не часто соприкасались. Но Запорожье примкнуло к Российскому государству, с которым турки постоянно конфликтовали. А турки всячески поддерживали Крымских татар, с которыми у запорожцев сложились стабильные недружественные отношения. Турки и запорожцы между собой серьезных боевых действий не вели, но отношениями между ними были натянутыми, хотя холодной войной это тогда еще не называлось.
   Запорожцы турецких султанов не уважали. Вера у султанов поганая, салом они брезгуют, горилку не пьют, креститься по православному не умеют. За что их таких вот... уважать?! Султаны запорожцев тоже не любили. Но не только за то, что все запорожцы православные... Не за то, что запорожцы пьют горилку и закусывают салом. Хотя это султанам тоже не нравилось. Главное, султанов раздражало, что запорожцы им, туркам, не подчинялись... Ну, ни сколечко... Султаны привыкли, что они самые богатые, самые могущественные и всесильные, самые крутые. И все их слушаются, постоянно преподносят ценные подарки. Многие ползком перебираются через Великую Порту, чтобы поцеловать туфлю султана. А от сечевиков ни покорности, ни подарков. Даже доброго слова и почтительного отношения, турецкие правители не могли дождаться от Запорожцев.
   Некоторые султаны полагали, что сечевики так неосмотрительно ведут себя потому, что не обладают достаточной информацией о международной обстановке... Поэтому старались объяснить, что Османская Империя самая крутая, превыше всех остальных властей. Центр однополярного мира. Пытались растолковать сечевикам, с каким уважением и душевным трепетом, должны те относиться к Великой Могущественной Державе. Делали они это регулярно в официальных государственных посланиях...
   Работой по воспитанию и просвещению запорожцев турки занимались упорно. Начинал ее султан еще Ахмед Второй, продолжили Осман Второй, Ахмед Третий, Махмед Четвертый... Свидетельством тому может служить письмо, которое прислал запорожским казакам турецкий султан Махмед Четвертый:
   "Я, султан и владыка Блистательной Порты, Брат Солнца и Луны, наместник Аллаха на Земле, властелин царств - Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Большого и Малого Египта, царь над царями, властелин над властелинами, несравненный рыцарь, никем непобедимый воин, властелин древа жизни, неотступный хранитель гроба Иисуса Христа, исполнитель воли самого бога, надежда и утешитель мусульман, устрашитель и великий защитник христиан, повелеваю вам, запорожским казакам, сдаться мне добровольно и без всякого сопротивления и меня вашими нападениями не заставлять беспокоиться".
   Нельзя сказать, что запорожцам нравились подобные ультимативные послания. Но на Сечи имелась канцелярия, которая присматривала, чтобы все письма, поступавшие в адрес Запорожской Сечи, регистрировались, и ни одно не оставалось без ответа. Так что отвечали. Отвечали каждому султану, на каждое письмо.
   Известному русскому художнику, Илье Ефимовичу Репину, нравилось писать картины подтверждающие исторические события. Переписка турецких султанов с запорожскими казаками его очень заинтересовала. И он решил раскрыть эту тему в двух живописных полотнах: "Турецкий султан пишет письмо запорожцам" и "Запорожцы пишут ответное письмо турецкому султану". Первую из них, Репин хотел создать на естественной турецкой натуре, в султанском дворце, с местным колоритом: диванами, одалисками и янычарами... Но поездка сорвалась. Министерство культуры Турции вначале положительно отнеслось к инициативе Ильи Ефимовича, а потом начало что-то финтить... То натура (султанский дворец), находится на текущем ремонте, то все одалиски заболели гриппом (эпидемия), то мероприятие по созданию картины не входит в смету... А потом потребовали, чтобы Илья Ефимович Репин, прежде чем приступить к этой работе, поклялся на Коране и Библии, что не оскорбит своим полотном чувства верующих мусульман и христиан. Причем, художник должен был это сделать и на русском и на турецком языке...
   Илье Ефимовичу вся эта канитель чертовски надоела, а турецкого языка он вообще не знал, и изучать его не собирался. По поводу идиотских требований тупоумных бюрократов из турецкого Министерства культуры, художник отозвался почти теми же словами, какими запорожцы отзывались на требование султанов "добровольно сдаться"... Репин разумно и рационально решил: "Пусть первую картину сами турки пишут".
   Художник стал работать над вторым полотном: "Запорожцы пишут ответное письмо турецкому султану". Илья Ефимович создал довольно внушительную картину, и по размеру (3,58м. на 2,03м.), и по содержанию. Когда смотришь на нее, становится понятно, с каким удовольствием, писали запорожские казаки ответ крутому турецкому Махмуду Четвертому, и о чем они писали.
   А запорожцы, среди которых не было ни одного человека с дипломатическим образованием, не отличались в своем послании особым тактом. Прежде всего они выразили удивление: какого хрена они должны складывать оружие? Затем казаки откровенно высказали свое мнение о самом правителе Османской Империи Махмуде Четвертом. Напомнили султану, что он на самом деле, не властелин над властелинами, а черт турецкий, сукин сын, козолуп и свинопас. Потом обозвали его разными нехорошими словами, которые при женщинах и детях, не достигших совершеннолетия, произносить не приято. А главное, запорожцы усомнились в рыцарских достоинствах султана. Так открыто и написали: "Какой ты к черту лыцарь, если не можешь голой жопой ежа раздавить!?"
   У Махмуда Четвертого было два выхода: или наказать запорожцев, или доказать, что он все-таки лыцарь. Известно, что поход против казаков он не предпринял. Сумел ли турецкий султан Махмуд Четвертый, доказать, что он лыцарь - неизвестно.
   Что касается запорожских казаков, то, как нам известно, все они, до единого, были отважными и благородными лыцарями. Краеведы отмечают, что в окрестностях Запорожья до сих пор ежи встречаются чрезвычайно редко.
   Турецкие живописцы картину, "Турецкий султан пишет письмо Запорожским казакам", так и не создали. И напрасно, народу подобные высокохудожественные произведения нужны. Своим пренебрежение они обеднили перечень классических картин на историческую тематику.
  

Иван Грозный.

  
   Карточка учета личного состава по управлению Российским государством
  
   1
   Ф И О
   Рюриков Иван Васильевич
   2
   Дата рождения
   25 августа 1530 г.
   3
   Знак зодиака
   Дева
   4
   Возраст
   53 года
   5
   Национальность
   Русский
   6
   Предки по отцовской линии
   Московский князь Дмитрий Донской, разгромивший войско биклярбека Мамая на Куликовском поле. Его правнук Василий Второй... Внук Василия Второго, Василий Третий - отец Ивана Четвертого
   7
   Предки по материнской линии
   Ордынский биклярбек Мамай, потерпевший поражение от князя Дмитрия Донского на Куликовском поле... Его правнук Мансур Киятович. Внучка Мансура Киятовича, княгиня Елена Глинская - мать Ивана Четвертого
   8
   Место рождения
   с. Коломенское, под Москвой
   9
   Семейное положение
   Женат. Вступал в законный брак последовательно с Анастасией Романовой Захарьевой-Юрьевой, Марией Темрюковной (Кученей), Марфой Васильевной Собакиной, и Анной Алексеевной Колтовской. А также жил в невенчанном браке, последовательно, с Марией Долгорукой, Анной Васильчиковой, Василисой Мелентьевной, Марией Нагой и др.
   10
   Род занятий
   Княжение, затем царствование
   11
   Должность
   Великий Князь всея Руси. Затем первый русский царь всея Руси
   12
   Характер
   Характер отвратительный: вспыльчив, жесток, подозрителен, с чужим мнением не считается.
   13
   Образование
   Домашнее
   14
   Трудовой стаж
   50 лет и 105 дней
   15
   Знание иностранных языков
   Владеет латынью, греческим, польским. Пользуется, также, английским, французским, турецким и другими иностранными языками. Но с помощью переводчиков
  
   "Настал Иван четвертый,
   Он третьему был внук;
   Калач на царстве тертый
   И многих жен супруг.
   Иван Васильич Грозный
   Ему был имярек
   За то, что был серьезный,
   Солидный человек.
   Приемами не сладок,
   Но разумом не хром;
   Такой завел порядок,
   Хоть покати шаром.
   Жить можно бы беспечно
   При этаком царе;
   Но ах! Ничто не вечно -
   И царь Иван умре!"
   Алексей Константинович Толстой в поэме "История государства Российского..." посвятил Ивану Грозному 16 строк, но очень емких, очень выразительных.
   Народ российский дал своему правителю прозвище "Грозный", значит, было за что. Сразу вспоминается кровавая Опричнина и Новгород Великий, в котором, по приказу Ивана Васильевича, придушили ростки народного самоуправления, и Псков, где сделали то же самое, и многочисленные войны. Да он еще и убил своего сына, о чем свидетельствует картина художника Репина. Хотя, некоторые правоведы утверждают, что Иван Грозный сына не убивал, что алиби у него есть, а художник Репин нарисовал свою картину, исключительно на основе слухов, без всякого морального права на это.
   Судя по всему, личность Ивана Васильевича, не особенно привлекательная, даже для царя. Но он стоял во главе громадной, и по территории, и по населению, державы более пятидесяти лет. Неужели эти годы ушли, всего лишь, на войны, казни, суровые наказания за малейшее неповиновение, тяжбы со своими боярами, да на жен, венчанных и невенчанных? Для страны своей этот царь что-то сделал? В смысле, положительного, полезного, прогрессивного. Ведь царю, вроде, и положено совершать что-то крупное, важное. На то он и правитель, на то ему и власть дана. Давайте посмотрим, что сделал Иван Васильевич (Грозный) для страны, которой он управлял долгие годы. Перед нами краткий перечень его деяний.
   1. Принял титул Царя всея Руси. До сих пор Иван IV числился Государем, великим князем Московским и вся Руси. Западная Европа воспринимала этот титул, как "Великий герцог", и соответственно относилась к нему. К России также относилась, не как к великому и могущественному государству, а как к рядовому герцогству. Титул Государя Иван IV принял не только для своего величия, но и ради величия государства. Этот титул позволял Российскому царю занять иную позицию в отношениях с Западной Европой. Россия стала страной, равной другим Европейским государствам. Признать это Европейские правители не желали. Но пришлось. Первый это сделала Англия (только через 8 лет), затем Испания, Дания и Флорентийская республика. А польскому королю Сигизмунду Второму Августу, гонор и политика, не позволяли это сделать. Более того, он просил и Римского Папу не признавать высокий титул правителя России. Сигизмунд предупреждал: "признание папством за Иваном IV титула "Царь всея Руси" приведет к отторжению от Польши и Литвы земель, населенных родственными московитам "русинами" и привлечет на его сторону молдован и валахов". Никуда они не делись, и Польша, и Папство и все остальные. Признали.
      -- Созвал "Земский собор", в котором заседали и принимали решения все сословия, кроме крестьян. Вместо боярской Думы, которая упорно и занудно стремилась диктовать царю свои желания, появился постоянно действующий совещательный орган из дворян, духовенства и купечества... Несомненный прогресс в методах управления государством.
      -- "Избранная тысяча" московских дворян получила поместья в 60-70 километрах от Москвы (в пределах Садового кольца). Эти дворяне стали костяком полурегулярного войска стрельцов, вооруженных огнестрельным оружием. Так, постепенно, Иван Грозный, стал распускать военные дружины бояр и создавать армию, управляемую из единого центра, решающую общие задачи и защищающую всю стану.
      -- Ввел новый судебник, в котором определил единую единицу взимания налогов, в зависимости от плодородия почвы. Доходы государства возросли. И, что чрезвычайно важно, согласно этому закону, каждый собственник земельных угодий теперь заранее знал, какую сумму он должен платить. Это не только приводило в порядок саму систему, но и не позволяло сборщикам налогов жульничать и набивать свои карманы.
      -- Отменил кормление и принял уложение о службе. "Вотчинники" (бояре), которые ранее содержали свои военные отряды, стали обязаны оснащать и приводить воинов, в распоряжение царских воевод, количеством, в зависимости от размера земельных владений. То же самое предписывалось и помещикам... (приравнял права именитых бояр к правам помещиков).
      -- Покорил Казанское и Астраханское ханства, присоединил к России Западную Сибирь, Область войска Донского, Башкирию, земли Ногайской Орды. К завершению его царства, Русское государство стало самым большим в Европе. Увеличилось почти вдвое: с 2,8 млн. кв. км., до 5,4 млн. кв. км. А это - увеличение населения, увеличение поступлений в государственную казну. Укрепление государства и власти.
      -- Провел "Земскую реформу": передал часть полномочий Наместников и Вотчинников, в том числе, и судебных полномочий, в пользу выборных представителей дворянства и служилого люда.
   Бояре возмущались: "Писарям русским князь великий, зело верит, - жаловались бояре. - А избирает он их ни от шляхетского роду, ни от благородного, паче от поповичей или от простого всенародства, а то ненавидечи творит вельмож своих".
   У бояр были все основания возмущаться. Функции управления государством постепенно стали переходить от высокопоставленных вельмож к деловым дьякам, профессиональному государственному аппарату.
      -- Сформировал систему приказов: Челобитный, Посольский, Поместный, Стрелецкий, Пушкарский, Сокольничий, Земский. Типа постоянно работающих министерств. Чтобы каждый знал свое дело и профессионально занимался им. Создал слой ответственных государственных чиновников, госслужащих и специалистов.
      -- Учредил специальный налог (Полоняничные деньги) для выкупа пленных русичей. Редкое явление в деятельности государства. К примеру, в годы Великой Отечественной войны, все попавшие в плен к врагу военнослужащие СССР, считались изменниками Родины. Если эти военнопленные каким-то образом освобождались, они подлежали суду военной коллегией, которая приговаривала их к длительному заключению.
      -- Ввел Опричнину. Это был сокрушительный и жестокий удар по родовой аристократии, укрепило власть царя, который выбрал, в качестве своей опоры, служилое дворянство. Первой жертвой опричнины пали именитые бояре, состоявшие в оппозиции к царю. А когда Опричнина изжила себя, отменил.
      -- Наладил регулярную торговлю с Английским королевством. Импорт: пенька, деготь, меха, мед. Экспорт: ткани, изделия из металла, оружие.
      -- В 1551 году, по приказу царя, Московский собор обязал духовных лиц организовать во всех городах России школы для детей "на учение грамоте, и на учение книжного письма, и церковного пения псалтыря". Вот вам и первые ликбезы на Руси, и начало создания государственной системы образования. Этот же собор утвердил повсеместное употребление многоголосого пения.
      -- По распоряжению царя, в Александровой слободе, было организовано первое в России обучение детей музыке. Преподавали там лучшие музыкальные мастера (вот вам и первая консерватория).
      -- Основал Печатный двор. Именно при Иване Грозном на Руси появились первые книги, напечатанные в своей стране.
      -- По распоряжению царя был создан уникальный памятник литературы - "Лицевой летописный свод" - свод событий мировой и, особенно, русской истории в 10 томах. Это сочинение, изготовленное для царской библиотеки, имеет 10 тысяч листов, украшено более чем 16 тысячами миниатюр. Оно охватывает период от сотворения мира до 1567 года. Разделы: Библейская история, История Рима, Византийская история и Русская история. Все десять томов, к настоящему времени, уцелели. Четыре из них находятся в Российской национальной библиотеке, три - в библиотеке Российской Академии Наук, три - в Государственном историческом музее.
   Пожалуй, можно считать, что Иван Васильевич Грозный, немало сделал для России.
  

Степан Разин.

  
   Степан Тимофеевич Разин был авторитетным казаком из станицы Зимовейской, на Дону. Он даже командовал казачьим отрядом в одном из походов против Крымского хана и Османской империи. Его старший брат Иван, также командир казачьего отряда, однажды самовольно покинул фронт и увел свое подразделение на Дон. Царский воевода князь Долгоруков объявил Ивана дезертиром и приказал его повесить.
   С этого момента и началось... Степан Разин обиделся, вознегодовал и решил бороться против жестокой диктатуры воевод и князей, за вольную жизнь для казаков, как говорят в наше время: за демократию. Он собрал отряд из донской голытьбы и отправился в поход на Нижнюю Волгу и Яик (так называлась в те времена река Урал). После суровой царский службы, где ходить приходилось строем и подчиняться всем, кто старше по званию, захотелось казаку демократически развеяться на просторе. И обзавестись кое-какими "зипунами". Был у донских казаков такой нехитрый обычай, направленный на улучшение своего материального положения. "Зипуны" брали у кацапов, хохлов и инородцев, что вполне вписывался у Степана Разина в систему борьбы за вольную жизнь для казаков.
   На Волге и Яике отряды Разина взяли несколько небольших городов, победили там купцов и состоятельных горожан, восстановили справедливость и обзавелись немалым количеством "зипунов". Усталое, но довольное результатами, разинское войско решило не останавливаться на достигнутом, и отправилось в Персию. В России, еще в те времена считали, что за бугром народ живет лучше: крыши домов там повыше, "зипуны" побогаче и добыча пообильней.
   Но в Персии разинцы не сумели восстановить социальную справедливость. Местные жители не поняли, что в основе всех действий свободолюбивого казачьего войска лежит борьба, не только против царского режима, но и вообще, против всех угнетателей, как русских, так и персидских. А зипуны им нужны, как материальная основа для борьбы с сатрапами. Поэтому персидские трудящиеся не поддержали свободолюбивый порыв казаков. А потом появились персидские солдаты, и ни с того, ни с сего, напали на демократически настроенных казаков. Казаки понесли потери в живой силе и технике. Вынуждены были бросить в персидских землях, значительную часть ранее приобретенных "зипунов".
   На Дон Степан Тимофеевич вернулся с поредевшим отрядом. Из добычи - красивая, но совершенно бесполезная, в качестве "зипуна", персидская княжна (некоторые утверждают, что она была, даже, не персидской, а татарской и не княжной, а дочерью третьестепенного бека)... И все-таки Степан Тимофеевич Разин имел полную возможность перейти на мирные рльсы: жениться на красивой женщине знатного происхождения и направить свою не иссякающую бурную энергию на подъем сельскохозяйственного производства донской области. Добиться высокой урожайности зерновых, завести хороший табун лошадей, прикупить сельхозтехнику и жить в богатстве и почете... Жили же другие казаки...
   Но при одной только мысли, о подобной унылой жизни, Степану Разину становилось и скучно, и грустно. И хотелось кому-нибудь врезать, как следует. Он и раньше чувствовал подобное. А теперь окончательно утвердился в том, что тоскливая мирная жизнь в донской глуши, не для него... Водить голытьбу за "зипунами"?.. Но для его затвердевшего характера и для его созревшего таланта - и это теперь было мелковато... Он уже почувствовал себя Большим Атаманом. А Большой атаман должен заниматься Большими делами. Ему хотелось выйти на Широкий простор: гульнуть по-крупному и другим людям дать волю. Пусть они следуют за атаманом. А там - будь что будет. Если что пойдет не так, можно будет и покаяться. Покаянную душу Всевышний всегда примет... Из такого положения было два выхода: лечиться, или собирать Большую Ватагу...
   В те времена, в станице Зимовейской, где проживал Степан Тимофеевич, не имелось ни медицинского учреждения, ни, даже, фельдшерского пункта. Не было, конечно, там и штатного психолога. Но если бы у атамана Разина даже и была возможность посоветоваться с врачами или психологом, он все равно выбрал бы греющий душу вариант. Такой у него сложился к этому времени суровый и энергичный характер. Атаман собрал ватагу, раза в три поболее обычной, вышел на Волгу, и стал восстанавливать справедливость. Начал с того, что перехватил купеческие караваны барж... Вот где казачки обзавелись "зипунами"... На такой "хабар" и голытьба потянулась, и местные разбойнички пожаловали: "Возьми под свою могучую руку, Степан Тимофеевич! А уж мы постараемся!" Целое войско собралось. И стали стараться.
   Атаман убедился, что идет правильным путем и вполне может стать народным героем. Он решительно бросил в надлежащую волну персидскую княжну (вполне возможно, что она была татарской), и его отряды перешли с реки на сушу, где были больше просторы и большее возможности. Разинское войско взяло штурмом несколько городов и перебило там всех, кто не хотел бороться за свободу. Без приобретения "зипунов" тоже не обошлось.
   Под руководством Разина, его отряды могли бы одержать еще немало разных побед, и разорвать множество цепей, сковавших людей, жаждущих свободы. Но под городом Симбирском, его коварно поджидало царское войско с артиллерией и кавалерией. И как только отряды Степана Тимофеевича подошли к городу, чтобы освободить его жителей от царских сатрапов, войско начало стрелять по ним из пушек и топтать копытами коней. Такое жестокое к себе отношение разинское войско не выдержало и стало разбегаться... Атамана ранили... Пришлось и ему бежать...
   Разин подлечился, отдохнул... Но скучно ему было сидеть в станице. Заниматься сельским хозяйством по-прежнему не хотелось. Он стал готовится к еще одному походу, на этот раз победоносному, во время которого он непременно утвердился бы как народный герой и освободитель казачества от царского ига. Но далее все пошло наперекосяк, как не раз уже бывало на Дону. Надоел он этой постоянной борьбой за свободу. Свои же братья-казаки схватили атамана и выдали его царским воеводам.
   Судили Разина, не как борца за свободу и независимость казачества, как организатора разбойничьих банд, их предводителя и убийцу. Казнь состоялась на Болотной площади. После того, как дьяк зачитал приговор, Степан Разин повернулся лицом к церкви, перекрестился, поклонился, попросил прощения и лег на плаху. Следует напомнить, что даже отчаянные атаманы тех времен были людьми глубоко верующими, и покаявшись перед смертью, были уверены в Божьей милости. Потому и легко принимали смерть, рассчитывая, на вечную жизнь души, в небесных кущах.
   Потомки не забыли атамана, который обещал дать всем людям волю. В СССР Степан Разин был все-таки признан народным героем и стихийным борцом за свободу. В 1922 году, крупнейший в стране Ленинградский пивзавод гордо стал именоваться заводом имени Степана Разина.
   Предприятие сразу же начало выпускать пиво "Степан Разин" и ядреный квас "Степан Тимофеевич". Потом выпустило и пиво "Петровское", чем, фактически, поставило рядом борца за свободу и царя реформатора. Возможно, подчеркивая этим, что оба они боролись за Великую Россию. Кто как мог.
  

Френсис Дрейк.

Хроника деяний мореплавателя, пирата и адмирала.

  
   1540 г. Френсис Дрейк родился в семье йомена (фермера) Эдуарда Дрейка. В семье было 12 детей. Дрейк, как старший, нес ответственность за всех остальных и руководил ими. Он и рос парнем серьезным, привыкшим командовать. Отец его, до того, как заняться сельским хозяйством, работал матросом. Дрейк также мечтал стать моряком.
   1552 г. Когда Френсису исполнилось 12 лет, его мечта осуществилась. Один из дальних родственников, владелец и капитан небольшого барка, зачислил его в свой экипаж юнгой.
   1558 г. Френсис старательно овладевал профессией моряка и понравился владельцу судна. Когда капитан умирал, он завещал свой барк "Юдифь" юноше. В 18 лет Дрейк стал полноправным владельцем и капитаном небольшого корабля. Девять лет он занимался каботажным плаванием. За это время молодой капитан в немалой степени овладел искусством кораблевождения и управления экипажем.
   1567 г. "Морские волки" заметили Дрейка. Группа уважаемых негоциантов, занимавшаяся работорговлей, предложила ему принять участие в очередной экспедиции, предоставив капитанскую должность на одном из своих кораблей. Дрейку давно хотелось заняться настоящим делом, и он охотно согласился.
   Торговая экспедиция началось успешно. В Гвинее моряки без особого труда закупили рабов и заполнили ими трюмы кораблей. Без особых потерь дошли до побережья Вест-Индии. Но здесь неожиданно встретились с испанской эскадрой. У правительств Испании и Англии были добрососедские отношения, поэтому торговцы полагали, что обойдется. Но, одно дело - встреча дипломатов "за закрытыми дверями", другое - встреча кораблей в открытом море. Не обошлось. Испанские корабли в коротком бою потопили почти весь торговый караван, вместе с его сокровищами - рабами. Дрейк сумел увести свое судно. Возвратился домой и сообщил о разбойничьем нападении испанцев. Английское правительство пожаловалось испанскому, на неправомерные действия его флота и потребовало возместить убытки. Испанское правительство даже не посчитало нужным ответить отказом. Неизвестно как отнеслось к этому британское правительство. Но среди моряков прошел слух, будто Френсис Дрейк сказал, что раз испанцы так себя ведут, то он сам возьмет у испанского короля все, что сможет...
   1572 г. Дрейку понадобилось пять лет, чтобы подобрать экипаж, заготовить продовольствие и все остальное, что требуется для длительного путешествия. Плаванье до Вест-Индии прошло без происшествий и Дрейк, как обещал, "начал брать у испанского короля"... Он сумел ограбить пару городов на побережье, захватить несколько судов. А потом ему крупно повезло, он встретил "Серебряный караван", который перевозил серебряные слитки для отправки их в Испанию. Это была великолепная добыча!
   1573 г. Френсис вернулся в Англию состоятельным и уважаемым человеком, известным всей стране капитаном, который умеет добиваться своего. Королева Елизавета взяла на заметку опытного, бесстрашного и везучего капитана.
   1577 г. В окружении королевы решили, что пора использовать возможности и таланты капитана Дрейка для пользы Великобритании. Капитана вызвали во дворец. Сама королева Елизавета приняла его. Она сообщила Дрейку, что ему поручается плавание к побережью Вест-Индии, для всевозможных географических открытий. Под его команду поступают шесть кораблей. Флагман "Пеликан". Корабли оснащены, укомплектованы командами и всем остальным.
   Деньги для научно-исследовательской экспедиции выделили придворные из своих личных средств. Среди этих уважаемых лиц - сама королева, казначей королевства лорд Берли, министр внутренних дел Френсис Уолсингем и другие знатные придворные. Капитану Дрейку довольно прозрачно намекнули, что если во время экспедиции он обнаружит какие-то ценности, разумно будет привезти их в Англию, чтобы возместить убытки людям, которые добровольно выделили свои личные сбережения для оснащения научной экспедиции.
   В заключение приема, Их Королевское Величество вручили капитану свидетельство капера, документ подтверждающий, что он не пират, не разбойник, а благородный мореплаватель, действует по поручению королевы.
   Дрейк понял, что его эскадру отправляют к берегам Вест-Индии, где постоянно проходят корабли, перевозящие в Испанию различные ценности. Задача - награбить побольше ценностей и доставить их в Англию. Поручение королевы Дрейку понравилось.
   ... Эскадра благополучно добралась до берегов Вест-Индии. И здесь случилась беда. Дрейк провел на капитанском мостике добрых двадцать лет, но в такой свирепый шторм он никогда не попадал. Эскадру разбросало. "Пеликана" отнесло к Огненной Земле, а остальные пять кораблей исчезли. Судьба их до сих пор неизвестна. Вероятней всего - погибли во время шторма.
   Когда шторм утих, команде пришлось ремонтировать корабль. Дрейк был в меру суеверен и решил: если не повезло, следует изменить название судна. Тогда непременно повезет. Корабль назвали "Золотая Лань". Как оказалось, правильно сделали. Стоило судну пройти каких-нибудь полсотни миль, как они совершили важное географическое открытие: оказалось, что Огненная Земля не соприкасается с Антарктидой, их разделял широкий пролив (потом этот пролив назвали проливом Дрейка). Итак, официальное задание королевы было выполнено.
   "Золотая лань", хоть корабль и остался в одиночестве, стала выполнять неофициальные рекомендации, поставленное перед эскадрой. Корабль шел вдоль берегов Америки, заходил в небольшие города, расположенные на побережье и грабил. Брали только ценности: золото, серебро, драгоценные камни. Особенно порадовало корсаров судно "Нуэстра синьора де Консепсьон", которое везло в Испанию груз золотых и серебряных слитков. Так продолжалось не менее месяца, до тех пор, пока испанцы не подняли тревогу. К побережью начали стягиваться боевые испанские корабли. За голову Дрейка была объявлена награда в 20 тысяч дукатов.
   У берегов Вест-Индии "Золотой лани" становилось очень тесно. Оставаться здесь было чрезвычайно опасно. С теми сокровищами, которые награбил Дрейк, он вполне мог бы скрыться в каких-нибудь оффшорах с райским климатом, обеспечить пожизненным капиталом себя и членов команды.
   Но Дрейк был человеком своего века, типичным представителем мира пиратов. И мыслил, как пират. Он добывал сокровища, он не знал, как их можно применить, как их истратить... Слишком много денег! Пираты, как правило, не становились миллионерами, они не представляли, что можно сделать с награбленными сокровищами и зарывали в землю клады... Это потом появились деятели, которые были убеждены, что много денег не бывает, что можно при помощи денег делать деньги... А потом опять делать деньги... Такое до Дрейка не доходило. А если бы дошло, он вряд ли согласился бы поменять полную приключений и опасностей жизнь пирата на мирное существование банкира.
   Дрейк решил возвращаться в Англию. Но вскоре оказалось, что привычной дорогой ему не пройти, настолько тщательно ее патрулировали испанские военные корабли. И Дрейк сделал то, чего никто от него не ожидал: повернул на восток и отправился в кругосветное плаванье.
   1580 г. Из шести кораблей, которые ушли в плаванье три года тому назад, в Англию вернулась только "Золотая лань". Но с какими трофеями! Дрейк привез из этого путешествия, неведомые до сих пор, в родных краях, клубни картофеля и различные сокровища на 600000 фунтов стерлингов. Сумму совершенно сказочную, в два раза превышающую годовой доход английской державы. Выполнил Дрейк и поручение королевы в области географии: открыл пролив между Огненной Землей и Антарктидой.
   В честь того, что Френсис Дрейк первым из капитанов совершил кругосветное путешествие (Магеллан умер в пути, не завершив плаванье), он был щедро вознагражден королевой Елизаветой: удостоен рыцарского звания и чина вице-адмирала. А еще королева подарила ему шелковый шарф с лично вышитыми золотыми нитями словами: "Пусть всегда хранит и направляет тебя бог". Королева Елизавета и другие государственные деятели, вложившие капиталы в оснащение эскадры Дрейка, получили по своим вкладам колоссальные проценты. Дрейк стал героем Англии.
   1583 г. В немецком городе Оффенбурге, художник и скульптор Андре Фридрих установил памятник в честь Дрейка. Великий корсар стоял во весь рост и держал в руке цветок картофеля. Надпись на постаменте гласила: "Сэру Френсису Дрейку, распространившему картофель в Европе. Миллионы земледельцев мира благословляют его бессмертную память. Это помощь беднякам, драгоценный дар божий, облегчающий горькую нужду" (в 1939 году памятник был уничтожен нацистами).
   1585 г. Королева назначила Дрейка главнокомандующим морским флотом и направила его в Вест-Индию, где он почти два года успешно воевал с испанскими кораблями.
   1588 г. К берегам Англии, как непоправимое бедствие двинулась испанская Непобедимая Армада. Все считали, что Дрейка назначат командующим флотом, для защиты от грозного испанского нашествия. Но королева так не думала. Женщина благороднейших кровей была уверена, что Дрейка нельзя назначать на эту должность, потому что он человек низкого происхождения, а поэтому - непредсказуемого характера. Командование флотом она поручила лорду Хауэру, отличавшимся благородным происхождением и предсказуемыми взглядами. Но чтобы английский флот мог успешно воевать с превосходившей его по численности Армадой, практичная королева назначила Дрейка главным советникам командующего.
   Как известно, испанской Великой Армаде крупно не повезло с погодой. Но и в сокращенном составе испанские корабли представляли серьезную опасность для английского флота. Дрейк подсказывал главнокомандующему лорду, привычные пиратские приемы. Лорд оказался человеком не глупым, и слушался опытного советника. Им удалось разгромить испанские флотилии.
   1589 г. Королева направила Дрейка с группой кораблей для того, чтобы он захватил испанский город Ла Корунья. Город был сильно укреплен, а отряд, который выделили Дрейку, недостаточно снаряжен. Дрейк не смог выполнить приказа королевы. Как это в подобных случаях обычно происходит, о всех его прошлых подвигах тут же забыли. И посчитали, что держать при королевстве адмирала, со столь низким происхождением, нет смысла. Френсис Дрейк был уволен из военно-морского флота.
   1595 г. Королева решила, снова использовать талант Дрейка, и поручила ему отправиться в Вест-Индию с небольшой группой кораблей. Во время этого путешествия Френсис Дрейк, опытный мореход и отчаянный пират, умер самым скучным образом, от лихорадки (по другим сведениям, от дизентерии). 28 января 1596 года его опустили в океан, в свинцовом гробу.
   Так закончилась полная приключений и опасностей жизнь знаменитого путешественника, отважного капитана, пирата, корсара и адмирала Английского Королевского флота Френсиса Дрейка.
  

Диван.

  
   Слово "Диван", возникло в цивилизации древних шумеров, когда еще бумаги не было. Так шумерские грамотеи называли глиняную табличку на которой им приходилось писать. Потом, уже после того, как изобрели бумагу, оно появилось на фарси, на турецком и арабском языках, где означало "Исписанные листы бумаги, списки". В халифате Омара (634-644 гг. н. э.), это слово означало уже не просто "списки", а списки распределения государственных доходов. По-современному - бюджет. Какое-то время бюджет страны так и назывался приятным словом "Диван". И наконец, в некоторых исламских государствах, это слово стало означать не сам бюджет, а тех, кто с ним имеет дело: высший орган законодательной, законотворческой и исполнительной власти. Диван Высокой Порты в Османской империи состоял из Великого визиря, иных визирей и аги янычар. В Валахии и Молдавии Диваном называли Государственный Совет при Господарях. В Султанате Марокко и сейчас военное министерство, морское министерство и министерство прошений называются Диванами.
   А диван, на котором многие из нас любят полежать, оттуда же, с изнеженного Востока. Когда в России появилась эта удобная мебель, ею пользовались, естественно, люди причастные к правлению. Они чувствовали себя на диване, как в Диване. А рядовые граждане не имели даже представления, что такое диван.
   Но не следует забывать, что изначально, на фарси, "Диван" все-таки означал исписанный лист бумаги, а затем сборник лирических стихов. Об этом нам напоминают рубаи великого Омара Хайяма:
  
   О, если б, захватив с собой стихов диван
   Да кувшин вина и сунув хлеб в карман,
   Мне провести с тобой денек среди развалин, -
   Мне позавидовать бы мог любой султан.
  
   Вспоминает "диван" и поэт Дмитрий Кедрин в своем замечательном стихотворении Кофейня. Это о блистательном Саади, о поэзии и о взаимоотношениях в среде творческой интеллигенции. В этом разделе оно, пожалуй, великовато, но не хочется лишать читателя удовольствия.
  
   Кофейня
   У поэтов есть такой обычай -
   В круг сойдясь, оплевывать друг друга,
   Магомед в Омара пальцем тыча,
   Лил ушатом на беднягу ругань.
  
   Он в сердцах порвал на нем сорочку
   И визжал в лицо, от злобы пьяный:
   "Ты украл пятнадцатую строчку,
   Низкий вор, из моего "Дивана"!
  
   За твоими подлыми следами
   Кто пойдет, из думающих здраво?!
   Старики кивали бородами,
   Молодые говорили: "Браво!"
  
   А Омар плевал в него с порога
   И шипел: "Презренная бездарность!
   Да минет тебя любовь пророка
   Или падишаха благодарность!
  
   Ты бесплоден! Ты молчишь годами!
   Быть певцом ты не имеешь права!"
   Старики кивали бородами,
   Молодые говорили: "Браво!"
  
   Только некто пил свой кофе молча,
   А потом сказал: "Аллаха ради!
   Для чего пролито столько желчи?
   Это был блистательный Саади.
  
   И минуло время, их обоих
   Завалил холодный снег забвенья.
   Стал Саади золотой трубою,
   И Саади слушала кофейня.
  
   Как ароматические травы,
   Слово пахло медом и плодами:
   Юноши не говорили: "Браво!"
   Старцы не качали бородами.
  
   Он заворожил их песней птичьей,
   Песней жаворонка в росах луга.
   У поэтов есть такой обычай -
   В круг сойдясь, оплевывать друг друга.
  

Герб.

  
   Первые гербы возникли одновременно с появлением рыцарей. Почти у каждого рыцаря на гербе было изображено какое-нибудь животное или растение. Но, к обществу защиты природы рыцари не имели никакого отношения. Все объясняется гораздо проще. В те далекие времена, все рыцари были не только смелыми, но также, благородными и гордыми. Представьте себе, едет благородный и гордый рыцарь по лесной дороге (лесов тогда было много, а дороги очень узкие), а навстречу ему другой рыцарь, тоже очень благородный и гордый. Как узнать, кто из них благородней? Кто должен уступить дорогу (в некоторых случаях, и кошелек)? Так уж, сразу, вытаскивать мечи? Не всем этого хотелось. Поэтому и придумали рисовать на щитах гербы. У одного, скажем, на щите лев, а у другого, к примеру, всего лишь волк. Понятно кто кому должен уступить дорогу (в некоторых случаях, и кошелек).
   Когда стали создавать государства, решили, что каждое из них должно тоже иметь герб, по которому все сразу смогут судить о его могуществе. Следует ли ему уступать? Поэтому, для поддержания престижа, государства начали подбирать себе для герба самое-самое: льва - царя зверей и орла - царя птиц. Эти две фигуры более всего соответствовали. Чтобы доказать свое преимущество, каждый старался рисовать своих орлов и львов, пострашней. Великобритания пошла другим путем, она решила взять количеством, ухитрилась пристроить на своем гербе девять львов и одного единорога.
   Конечно, не все представляют могущество в виде льва. Греки, например, хвастающиеся подвигами своих античных героев, поместили на гербе сразу двух Гераклов с внушительными дубинами. Очень впечатляет. Но, кажется, всех превзошла небольшая и малозаметная в наши времена Дания. Она сумела разместить на гербе шесть львов, дракона, сокола, медведя, барана и, следуя примеру греков, двух мужиков с увесистыми палками. В этой грозной компании озадачивает баран.
   В наше время, вновь созданные в тропиках государства не пытаются доказать свое величие. Им нужны деньги, и они стараются заманить как можно более туристов. Эти молодые державы не пугают тиграми, носорогами и другими неприятными хищниками. На их гербах красуются пальмы, ананасы, голубое море и всякие экзотические птицы. Только Мозамбик соригинальничал, поместил на свой государственный флаг автомат Калашникова. Мозамбик может себе позволить такое. Среди популярных туристических направлений Мозамбик не числится.
  

Кости

  
   Кости. Настольная игра. Греки утверждают, что она была изобретены Папамедом, чтобы развлечь скучающих эллинских воинов, которые 9 лет топтались у стен Трои, и никак не могли взять ее. В действительности эта игра гораздо старше, в кости играли еще в глубокой древности, более пяти тысяч лет тому назад. Варианты костей разнообразны. Самый простой - шестигранник. Наиболее распространенный - двадцатигранник. Говорят, что есть даже стогранники.
   Кости - игра менее интеллектуальная чем шахматы, но более динамичная, чем домино. В Древнем Риме существовали даже специальные дома для игры в кости. В Средние века этой игрой увлекались отважные рыцари и благородные дамы.
   Эта игра принесла немалую пользу науке. Исследуя прогнозирование выигрыша, великие математики Блез Паскаль и Пьер Ферма открыли первые вероятностные законы возникновения закономерностей. Так появилась теория вероятности, которая гласит: "Вероятность события - это отношения количества тех наблюдений, при которых рассматриваемое событие наступило, к общему количеству наблюдений или опытов". Казалось бы, просто... Но сообразили это только Паскаль и Ферма, и то после весьма длительных опытов. А далее в их рассуждениях идет сплошная математика, в которую простым смертным лучше не лезть.
   Вот такая занимательная и полезная игра кости. Но почему-то международных соревнований по этой игре нет. По шахматам есть, по шашкам есть, даже по пин-понгу и домино есть официальные соревнования. А по игре в кости нет.
  

Джинсы

  
   Когда Ливай Стросс эмигрировал из Германии в Америку, он и не мечтал стать общепризнанным Королем джинсов. В те времена джинсов вообще не было, ни в Германии ни, даже, в Америке. Ливай занялся в Америке мелким бизнесом. Он покупал на фабриках ткань оптом (со скидкой) и продавал ее, в розницу, портным (несколько дороже).
   В Америке Строссу повезло. Он оказался в нужное время, в нужном месте, завел нужные знакомства и, что не менее важно, обладал нужным капиталом. Нужное место - это Калифорния, нужное время - вспыхнувшая там "Золотая лихорадка", нужное знакомство - портной Джейкоб Дейвис, который шил штаны для золотоискателей. Нужный капитал Стросс скопил от перепродажи тканей.
   Золотоискателям необходимы были крепкие штаны с прочными карманами. Портной Дейвис сообразил, что можно шить штаны из парусины, а карманы укреплять медными заклепками. Однако, он не мог собрать определенную сумму, чтобы запатентовать свое открытие. Стросс не умел шить штаны, но неплохо соображал и имел нужную сумму. С согласия Джейкоба он запатентовал новый вид штанов. Произошло это в 1873 году. В патенте значилось: "Рабочий комбинезон для фермеров, с карманами для ножа, денег и часов". Почему для фермеров? А потому, что фермеров в Америке было гораздо больше, чем золотоискателей.
   Была создана компания Levi Strauss end Co. С тех пор началось победоносное шествие штанов типа "Джинсы". Постепенно, из рабочей одежды они превратились в модный предмет гардероба. Сейчас джинсы Стросса шьют по всему миру более 800 фабрик.
   Россия, все эти годы, привычно шла своим путем. В России всегда наличествовал достаточный ассортимент своих портков, штанов и брюк. Вполне обходились без американских. И при Советской власти также обходились. Не нужны были населению СССР, строившему социализм, всякие буржуазные штучки. К хромовым сапожкам гармошкой, имелись кавалерийские галифе, к легким полуботиночкам - матросские клеши - 43 сантиметра - шик, блеск, красота! Да и рабочих штанов навалом. А если хотелось иностранного разнообразия, можно было купить штаны дружественного Китая, который тоже строил социализм: синие или цвета беж. Выбирай, что нравится.
   Но в 1957 году, вместе с Международным Фестивалем молодежи и студентов, джинсы проникли и в нашу страну. За этот вид капиталистических штанов тут же ухватились, преклонявшиеся перед иностранщиной, стиляги и фарцовщики. Однако, здоровые силы поднялись на борьбу с безродными космополитами и победили их.
   Потом, лет через двадцать, мода на джинсы, без всякой борьбы, тихой сапой, просочились в страну Советов. Их даже начали шить на вполне советских швейных фабриках. Правда ткань была не такая крепкая и на заднем кармане, вместо американского флага красовалась картинка с крокодилом Геной или Чебурашкой, но отстрочка цветными нитками и заклепки на карманах присутствовали. Что еще нужно?
   Потом, после перехода России от социализма, к капитализму, настоящие джинсы стали массово привозить из Америки. Вначале они считались роскошью, но постепенно стали привычным предметом гардероба. Никакого вреда, ни идеологии, ни экономике, они не приносят. Штаны - как штаны. Крепкие.
  

Козы

  
   Собаки не была первыми животными, которых приручил человек. Первыми были козы. Да, именно умницы-козы. Так утверждают археологи, люди серьезные и беспристрастные. Им следует доверять. Произошло это в эпоху позднего неолита, приблизительно 12 тысяч лет тому назад. Собаки, которые, как некоторые считают, произошли от волков, и тоже умные, примкнули к человеку несколько позже. Это понятно: травоядное животное, раньше, чем хищник, сообразило, что дружба с человеком - дело выгодное. А все остальные спутники, присоединились к тройственному союзу: человек, коза, собака - гораздо позже. 7-8 тысяч лет тому назад - корова, затем, всего 6 тысяч лет тому назад - лошадь и, можно сказать, совсем недавно, пять тысяч лет тому назад, это сообразили сделать медоносные пчелы и тутовый шелкопряд.
   Возможно, из-за пользы, которую козы стали приносить людям, возможно из-за своего серьезного, делового поведения, а также упорства в достижении цели, козы стали одними из самых почитаемых нашими предками животных. Еще в древности козла признали символом мужества и изобилия жизненной силы. У народов Китая - козел воплощение первопринципа Янь (света, добра, мужского начала), в индийских Ведах он атрибут огненного бога Агни. В скандинавских традициях - козел священное животное самого громовержца Тора, в Шумерах - непременный спутник богинь-охотниц. У древних греков облик козла принимает один из самых почитаемых богов - Дионис (веселый юноша, обучивший людей выращивать виноград и делать вино), а бога Пана греки изображали чуть ли не козлом: волосатым существом, с козлиными копытами, рогами и бородой.
   Появляются астрологи, и они не обходятся без почитаемого животного. Одним из 12 знаков Зодиака становится Козерог (23 декабря - 19 января). Если верить астрологам, то символ Козерог подчеркивает причастность к тайнам земли и моря. Человек, родившийся на свет, под этим знаком, отличается устойчивостью и упорядоченностью. Он осторожен и практичен. Внимателен и настойчив. Способен к длительному воздержанию от соблазнов. Его интересуют таинственные силы природы. Короче - такому человеку прямой путь в науку...
   Но козел не только символ. Он становится еще и важным действующим лицом. Почти во всех культурах Европы, а также Ближнего и Среднего Востока появились ритуалы, при исполнении которых Козел назначается центральной фигурой. Об этом свидетельствует Ветхий Завет. В этой священной книге рассказывается о том, что в Йом-Кипур (Судный День), когда каждому человеку надо отчитаться в своих грехах и покаяться, выбирали подходящего козла, возлагали на него ответственность за грехи всего еврейского народа, затем отпускали козла в пустыню. Так появился "Козел отпущения". Очень удобное существо. Какое преступление ни совершил бы человек, он возлагал свой грех на ритуального Козла и мог считать себя чуть ли не праведником, во всяком случае, не опасаться кары небесной. С точки зрения морали - козел чрезвычайно выгодное для человека существо.
   А с материальной стороны? И здесь от коз немало пользы. Знаменитые Оренбургские пуховые платки - их вяжут их козьей шерсти. Нежная кожа "шевро" для элегантной обуви - ее изготавливают из козьей шкуры. Прекрасные сыры, Камамбер, Брогью и Кротен де Шавиньоль, радующие ароматом и вкусом - они ведь из козьего молока.
   В геральдике козел проходит как символ вождя. Кочевники-скотоводы считают его животным мудрым и в стаде овец непременно держат козла-руководителя. Козел всегда выберет правильную дорогу и правильный темп движения, приведет отару туда, куда следует и вовремя. Если нужно, он, как козел-спаситель, приведет стадо на обильное пастбище, или к водопою. Если нужно - как козел-провокатор на бойню. Причем, и в том и в другом случае, козел действует одинаково уверенно и спокойно. Морда у него всегда серьезная задумчивая. И, пожалуй, достаточно высокомерная. Стоит он, разглядывая что-нибудь, неторопливо идет куда-то, или ест, все это происходит чрезвычайно обстоятельно. Кажется, если подойти к нему и что-то сказать, он глянет с недоумением... Только что не спросит: "Чего надо? Видите, я занят серьезными делами. Если вам что-то нужно узнать у меня, приходите завтра".
   Люди не забывают о том, что многие годы козы были с ними. И в трудную минуту помогали. И сочувствием, и теплом, а иногда и своей шкурой. Многие города, в память об этой многовековой дружбе носят имя этих добрых спутников человека: Козлов, Козел... А помните, как называется небольшой город, который многотысячная рать хана Батыя безуспешно штурмовала почти два месяца? В татаро-монгольском войске, которое понесло у стен этого города большие потери, его называли "Злым городом". Этот славный город называется Козельск! Симпатичные изображения козлов красуются на гербах многих городов. Среди них герб Самарской области, городов Мичуринска и Козлец, польского города Люблина, на котором серебряный козел объедает виноградную лозу. Китай очень густонаселенная страна, наверно, поэтому на гербе китайского Гуанджоу, не один козел, а пять, и у каждого из них во рту пучок колосьев: это, чтобы люди никогда не испытывали голода. Козла можно увидеть на гербах городов Германии, Швейцарии Испании, Австрии, Италии...
   И конечно, все козье семейство: козел, коза и козлик - непременные герои фольклора. Вспомните Аленушку и ее братца Иванушку, который попил из лужи и превратился в симпатичного козленка. Сказка, которая учит послушанию, добру и взаимовыручке. Коза и семеро козлят - трогательная панорама жизни большой семьи: веселых шаловливых детей и заботливой матери. А трогательная песня, "Жил был у бабушки серенький козлик...", которую все мы в детстве слышали, а многие даже пели, едва сдерживая слезы...
   К сожалению, классики русской литературы о животных не писали. Все о людях, да о людях. О том, что люди совершают разные поступки: хорошие и плохие. И что надо совершать только хорошие поступки. Если бы наши классики своими талантливыми перьями, хоть бы прикоснулись к теме "бабушки и серенького козлика", читатели непременно получили бы интереснейшие произведения. Писательница Эстер Паперная попыталась представить себе, как бы это выглядело.
  

Саша Черный.

  
   Убивалась старуха над козликом серым
   (Плачь, чтоб тебя разорвало!),
   Рожки целует (ну и манеры...).
   Тьфу, даже мне жалко стало.
  
   И чего смотрела, старая дура?
   Убежал ведь под самым носом.
   Ну, а в лесу, брат, волки не куры,
   Неприкасаемость личности у них под вопросом.
  
   Любила, отдавала последние крошки,
   Да волкам козла и скормила.
   Остались бабушке рожки да ножки.
   С волчьей стороны это очень мило.
  
   Алексей К. Толстой.
  
   А уж кто бы нам песню-былину завел,
   Чтоб забыть и печаль, и нелады,
   Как живали старуха и серый козел,
   Ой, лада, ой, ладушка лада!
  
   Миловала старуха серого козла,
   Как свое ненаглядное чадо.
   Да любовью козла удержать не смогла.
   Ой, лада, ой, ладушка лада!
  
   Захотелось козлу в темный бор, на простор:
   "Мне без воли и жизни не надо".
   Да сулил, видно, козлику гибель тот бор.
   Ой, лада, ой, ладушка лада.
  
   Волки рыщут в лесу, как нечистая рать,
   Разорвали старухи отраду.
   Удалось только рожки да ножки собрать.
   Ой, лада, ой, ладушка лада.
  

Иван С. Крылов.

  
   У старой женщины, бездетной и убогой,
   Жил козлик серенький, и сей четвероногий
   В большом фаворе у старушки был,
   Спал на пуху, ел сытно, пил допьяна,
   Вставал за полдень, а ложился рано.
   Ну, словом, жил и не тужил,
   Чего же более? Но вот беда -
   Мы жизнью не довольны никогда:
   Под сенью древ, на вольной воле,
   Запала мысль козлу прогулку совершить,
   И не раздумывая доле,
   В соседний лес козел спешит.
   Он только в лес - а волк из лесу шасть!
   В глазах огонь, раскрыл грозящу пасть -
   И от всего козла осталося немножко:
   Лишь шерсти клок, рога да ножки.
   - Сей басни смысл не трудно угадать
   Не бегай в лес, коль дома благодать.
  

А. Н. Вертинский.

  
   Куда же вы ушли, мой серенький, мой козлик,
   с бубенчиком на лбу и с лентой на рогах?
   Грустит ваш сад. Наннет-старушка плачет возле,
   об умершей любви, о майских прошлых днях.
  
   В последний час я видел вас так близко,
   в далекий темный лес, вас мчал кабриолет,
   Под тяжестью волка, потом вы пали низко,
   лишь ножки да рога оставив для Наннет.
  
   Эти, и многие другие стихи, о бабушке и сереньком козлике, которые могли бы написать классики нашей литературы, опубликованы в сборнике "Парнас дыбом", который был издан еще в 1927 году и с тех пор неоднократно переиздавался.
   К сожалению, в двадцатом веке, "в историю козла", вмешался криминальный элемент. Заключенные стали называть "козлами" тех, кто "стучал" тюремщикам. Затем всех тех, кто не выполнял воровских правил. Постепенно "козел" превратился в оскорбление, которое в криминальном мире нередко смывается кровью.
  

Индуизм

  
   Индуизм - национальная религия, которая имеет самое большое количество приверженцев. В Индии у нее 800 миллионов адептов. 14 процентов населения земного шара. И по всему миру немало. Возник индуизм в первом тысячелетии нашей эры. В основе его лежит учение о том, что поле смерти человека, душа его не отправляется ни в рай, ни в ад, а воплощается в другое живое существо. Ибо жизнь человека безгранична и вечна. Индуизм - религия разнообразная и сложная, как разнообразна и сложна сама жизнь. Пожалуй, только боги в состоянии определить степень праведности человека и указать путь перевоплощении его души.
   Основные божества индуизма: Брахма - творец, символ социальной и бытовой активности, без которой человек не в состоянии творить добро; Шива - преобразователь, символ разрушения иллюзий человека, вводящих его в заблуждение, позволяющий видеть реальность, принимать активное участие в реальной жизни и творить добро; Вишну - хранитель, поддерживает человека во всех его добрых побуждениях и деяниях, помогает бороться с трудностями. Общение с таким богами, покровительство богов, цель которых только в том и состоит, чтобы помогать людям становиться все лучше и лучше, вести праведный образ жизни, и творить добро... Можно считать, что индуистам крупно повезло.
   Правда, есть еще и богиня Кали... Но это такая неприятная фигура индуистского пантеона, с которой не стоит иметь ничего общего и о которой даже говорить не хочется. Она создана, чтобы устрашать и наказывать. Богиня смерти и истребления, Кали занимает первое место среди самых отвратительных богинь, религий, всех времен и народов. Десятирукая Кали рождена Яростью и создана, чтобы убивать. У нее три огненных глаза, ожерелье и серьги из голов демонов, набедренная повязка из отрубленных рук. Богиня вооружена луком со стрелами, трезубцем, топором, палицей и петлей. Сидит верхом на свирепом льве. Когда она вопит, даже боги закрывают уши.
   Очевидно, рациональные создатели индуизма решили, что без подобного чудища тоже нельзя. Посчитали, что наряду с богами добрыми, помогающими людям сохранить благоприятную карму, для некоторых людей надо иметь и что-то противоположное, устрашающее.
   Основные течения индуизма: Вишнавизм, Шиваизм, Смартизм и Шактизм. У них общие верования и традиции. Но каждое направление имеет обширный набор собственных ритуалов, обычаев, практических действий. Каждое исповедует свою собственную философию, разные способы достижения конечной цели жизни, имеет разные взгляды на богов и девов.
   Однако, каждое направление принимает и уважает другие традиции. Конфликты случаются редко. Между различными течениями индуизма нет такой вражды, как между шиитами и суннитами в исламе, история индуизма не знает резни, подобно той, которую католики устроили в Варфоломеевскую ночь гугенотам во Франции, такого многолетнего жестокого конфликта, что произошел в России между "никонианами" и "старообрядцами". И ничего, напоминающего ужасы инквизиции, за две тысячи лет существования, в индуизме не происходило. В этой религии сильна вера в то, что существует много разных путей, ведущих к совершенствованию, и все они правильные.
   Главное во всех течениях индуизма, это утверждение, что душа находится в постоянном цикле рождения и смерти. Желая наслаждаться в материальном мире, она снова и снова, возрождается, ради удовлетворения своих материальных желаний, которые возможны только через посредство своего материального тела.
   Карма (действие) - является влиянием совокупности действия индивидуума и выступает причиной его следующего воплощения. Если перевести на разговорный язык получается: "при обладании хороших поступков, человек получает хорошее перерождение, при плохих - плохое".
   Круговорот рождения и смерти, приводимый в действие кармой - есть Сансара. "Какова Карма, такова и Сансра", - говорят в Индии. "Что посеешь, то и пожнешь" - говорят в России... При хорошей, праведной жизни человека, после смерти, душа его воплощается в тело богатого здоровяка, со счастливой судьбой. При жизни неправедной - попадет в тело бедного и несчастного. Или в животное. В противную красноглазую крысу с облезлым хвостом, или в какую-нибудь гадюку подколодную. Еще хуже - можно стать деревом, возле которого каждая, пробегающая мимо собака, будет останавливаться и поднимать ногу... Сансра... И никуда от нее не денешься.
   Но это еще не все. В индуизме тоже существуют своеобразные рай и ад. Но это места "временного содержания". Праведник попадает вначале в рай, живет там некоторое время, затем возвращается на землю, в тело для него подготовленное. Ведь основные блага, находятся не в раю, а на земле. Грешник после смерти, тоже не сразу воплощается во что-то скверное. Вначале он отправляется в ад, чтобы понести наказание за свою неправедную жизнь. Владыка царства мертвых Яма, изучает подробное досье на нарушителя и определяет, кого куда направить, и сколько каких мучений тот должен получить.
   Ад у индуистов имеет семь секций. Подбор наказаний для грешников там достаточно обширен и разнообразен. Фантазия индуистских богословов оказалась гораздо богаче, чем фантазия богословов христианских, у которых в аду только котлы с кипящей в них смолой и ленивые черти, поддерживающие огонь под этими котлами. В индуистском аду есть возможность поработать над грешниками основательно и творчески. Там имеются приспособления по изнурению грешников бессонницей и отрыванию у них конечностей. Можно заставлять грешников нырять в реки с нечистотами, обнимать раскаленное железо. Можно отдавать грешников на растерзание диким зверям, птицам и змеям, варить в кипящем масле, сжигать в пылающей яме. Имеются большие муравейники, на которые сажают грешника и держат его там до тех пор, пока муравьи не очистят скелет от всего мясного. При этом несчастный остается живым, чтобы продолжать мучиться, пока не закончится срок. Ходят упорные слухи, что имеется в индийском аду и какая-то "спецкомната". Но грешники, которые вроде бы побывали там, ничего о ней не рассказывают. На все попытки расспросить их, скромно опускают глаза и говорят, что ничего не помнят...
   Когда грешник возвращается из ада в свою "сансру", его и в ней не ожидает ничего хорошего. Если за спиной у него преступление, он обязан пройти через то же самое, что когда-то совершил. Грабитель подвергается грабежу, мучитель - мучениям, насильник - насилию... И так далее: каждому по прошлым "заслугам": сколько напакостил, столько и получай, в том же размере...
   Вообще, индуизм требует от своих приверженцев не так уж много. Вспомните, Бог на горе Синай передал Мойсею для сынов Израиля записанные на скрижалях 10 заповедей, которым люди должны следовать. Бог, конечно, подобрал самое важное. Не лишним будет напомнить эти заповеди. Возможно, кто-то подзабыл. Вот они...
   ...Я Господь Бог твой... да не будет у тебя других богов, перед лицом моим.
   ... Не сотвори себе кумира.
   ... Не произноси имя господа всуе.
   ... Соблюдай день субботний.
   ... Почитай отца твоего и мать твою.
   ... Не убий.
   ... Не прелюбодействуй.
   ... Не укради.
   ... Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
   ... Не пожелай жены ближнего твоего, ни дома его, ни поля его, ни раба, ни рабыни его, ни вола его, ни осла, ни всего, что есть у ближнего твоего.
   В наши дни, православные богословы указывают, что для спасения души, можно ограничиваться избавлением, всего лишь, от семи основных грехов: чревоугодия, блуда, сребролюбия, гнева, печали, тщеславия и гордости.
   Индуизм выдвигает еще меньше условий. Согласно ему, чтобы заработать к послепенсионному возрасту персональное право на достойное переселение, достаточно соблюдать всего пять моральных требований. Причем дает стопроцентную гарантию переселение души в престижное тело. Требования эти определили еще буддисты, а индуисты приняли их, как родные:
   ... Воздержание от нанесения любого вреда живым существам, отказ от убийства.
   ... Отказ от воровства того, что принадлежит другому.
   ... Воздержание от дурного сексуального поведения.
   ... Отказ от злоупотребления доверием, от лжи и обмана.
   ... Отказ от употребления опьяняющих напитков и от всего другого, что затрудняет самоконтроль.
   В зависимости от того, как человек прожил жизнь, он, может после смерти перевоплотиться в министра или нищего, в миллионера или кобру очкастую.
   Индуизм, вроде бы, так мало требует. Если коротко - быть порядочным человеком. По-доброму относиться не только к людям, но и ко всему окружающему. И так много дает. Если коротко - вечную счастливую жизнь на земле, среди всего тебе родного и знакомого, а не где-то в неизвестных райских кущах, куда переселяются христианские праведники. Казалось бы, должен быть постоянный приток верующих из других религиозных континентов... Но такого пока не чувствуется.
   А как среди самих индусов, коренных жителей Индии, исповедующих индуизм?
   Требования, казалось бы, достаточно умеренные, ничего особо сложного и стопроцентная гарантия. Но выполняют их далеко не все. Двум-трем моральным принципам, при определенном напряжении, людям еще удается придерживаться. Но пять - это оказалось многовато. Может быть, поэтому в Индии министров легко сосчитать, и так много очковых змей.
   Проблемы перевоплощения всегда интересовали людей творческих. Наш знаменитый бард Владимир Высоцкий даже написал песню о перевоплощении души... В ней есть такие строчки:
  
   Кто верит в Магомета, кто в Аллаха, кто в Исуса,
   Кто ни во что не верит, даже в черта, назло всем.
   Хорошую религию придумали индусы,
   Что мы, отдав концы, не умираем насовсем.
   Пускай ты нынче дворником, родишься вновь прорабом,
   А если повезет, то до министра дорастешь.
   Но если туп, как дерево, родишься баобабом
   И будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь.
  

Гороскоп

  
   Обожаю читать гороскопы. Это сейчас
   единственное место, где мне гарантируют
   деньги, путешествия и идеальные отношения.
   Анекдот.
  
   Два великих открытия предопределили судьбу человечества, можно, даже, с уверенностью сказать: судьбу и жизнь каждого отдельного человека. Одно - техническое, другое - научно-идеологическое.
   Первое - разумеется, колесо. Это открытие люди совершили инстинктивно. Подобрал однажды человек понравившуюся ему деревягу, что-то ненужное обрубил, что-то лишнее отстругал, где необходимо просверлил, и получилось колесо. Совершенно круглое. Его можно было крутить и вертеть: хочешь - в одну сторону, а хочешь - в другую... Дошло до того, что человек заставил колесо работать... Жить сразу стало легче, проще и веселей. Одно дело - идти, другое - ехать. Одно дело - тащить разнообразный груз на плечах, другое - везти его на тачке или, еще лучше, на телеге. Одно дело пользоваться солнечными часами, другое - карманными, или, даже наручными. С этого первого колеса и начался на земле невиданный прогресс в области техники. И последовало стремительное развитие цивилизации.
   Второе открытие связано с любознательностью особей, которые, откровенно скажем, не испытывали особой тяги к физическому труду. Вместо того, чтобы стругать что-то деревянное, ковать чего-нибудь бронзовое, или возводить чего-то каменное, то есть заниматься общественно полезным трудом и создавать материальные ценности, они любовались окружающей природой и, конечно же, удивительным небом над головой. Особенно ночным. Звезды - это так красиво, так поэтично... Какая завораживающая эстетика, какая ошеломительная динамика и многозначительная метафоричность...
   Астрологи (так назвали себя созерцатели звезд) так долго и пристально рассматривали ночное небо, что однажды увидели определенный порядок в расположении звезд... Они постепенно стали понимать, что над их головой не просто отдельные небесные тела, а единая многозначительная куполообразная сфера. Если разделить эту удивительную сферу на двенадцать секторов, на равные части, по тридцать градусов, то получиться Зодиакальный пояс, каждый участок которого обладает определенными свойствами. А положение солнца луны и планет, что в определенное время проходят по этим участкам, оказывают влияние на все сущее... И, что чрезвычайно важно - характер и судьба каждого отдельного человека полностью зависят от того в каком секторе находились небесные тела в день его рождения.
   Совершив это потрясающее открытие, астрологи тут же принялись за дело. Они дали названия каждому из 12 секторов Зодиака (от Овена до Рыбы) и стали, за определенную цену (в зависимости от материального состояния и общественного положения клиента), составлять гороскопы, в которых четко определялось, что человека ждет и что он должен делать в тот или иной день, а чего делать не должен, и чего ему следует опасаться. Жить сразу стало проще и понятней. Просыпается, скажем, человек, родившийся под знаком Козерога. Умывается, чистит зубы, затем смотрит в свой гороскоп и сразу, благодаря стараниям астролога, получает четкое расписание на неделю. Оказывается, в понедельник он может достичь небывалых успехов, но по вторникам ему не следует принимать никаких важных решений, а также никому не одалживать, в этот день, деньги. По средам ни в коем случае не переходить улицу на красный свет. По четвергам - непременно улыбаться всем встречным блондинкам. По пятницам полезно размышлять о важных вопросах и строить планы на будущее. В субботу возможны удачные совпадения, благодаря которым он может сделать выгодные покупки, или улучшить свое финансовое положение. В воскресенье же судьба дает ему шанс решить многие свои проблемы. Но при этом ему не следует забывать о чувстве меры и опасаться неосвещенных переулков.
   Другой человек, родившийся под знаком Скорпиона, заглянув перед сном в свой гороскоп, убеждается: звезды расположились так, что в ближайшую неделю он может получить именно то, чего он давно хотел. Но может и не получить, так что не стоит заранее радоваться. Блондинкам улыбаться он ни в ком случае не должен. Не следует ему, в ближайшее время, сдавать в наем свою квартиру, совершать длительные поездки на трамвае и есть черную икру после шести часов вечера.
   Третий (Овен) узнает, что в ближайшую неделю он должен беречься всего острого, но не должен чураться кислого и сладкого. И, вообще, предстоящая неделя станет для него полосатой. Но светлых полос будет больше, чем черных. Так что не следует унывать. А завтрашний день хорошо подходит для общения с людьми, которые важны для него. Можно получить интересные предложения о сотрудничестве.
   Такие вот дела... Оказалось, что от судьбы, определенной в Зодиаке никуда не денешься. Все определено, все расписано, осталось выполнять предписания. Спасибо астрологам! Это устраивало всех. Радовало тех, кому предсказан успех, а те, кому грозили неприятности, могли подготовиться, и постараться их избежать. Предупрежден, значит вооружен. И такое комфортное существование людей продолжалось почти четыре тысячи лет. Первые гороскопы составляли в древнем Вавилоне, когда бумаги еще не было. Местные астрологи ухитрились изображать их на глиняных табличках.
   Время неумолимо двигалось вперед. Прогресс крепчал. Человечество развивалось, совершенствовалось и овладевало мастерством. В результате всего этого появилось великое множество различных типов гороскопов: Натальный, Локальный, Мунданный, Кармический, Нумерологический, Зорострийский, Китайский, Харарный, Синастрический, гороскоп Друидов.... А сколько на этих добрых и сытных хлебах выросло высочайших профессионалов в области составления гороскопов! Эта славная профессия была востребована, как в темные средние века, так и в наше высоко просвещенное время. Можно допустить, что среди обширного стада астрологов затесались и отдельные жулики... Или среди стада жуликов, фанатично преданные своему делу, опытные астрологи... Но не это важно. Важно, что люди получили возможность сравнительно легко, согласно показателям звезд, строить свое будущее, планировать свои действия.
   Но счастье не вечно. Наука, как известно, умеет много гитик... С одной стороны, наука утверждает незыблемость своих постулатов. И это хорошо. Но, с другой стороны, она же, постоянно рушит гранитные столпы этих самых, постулатов и открывает пути в неведомые дали. И от этого никуда не денешься. Сама астрология определила, что небо не есть что-то неподвижное, а Зодиакальный пояс находится в постоянном движении. Так вот: за четыре тысячи лет, с тех пор как появились первые гороскопы, все там, на верху, сдвинулось. И появился тринадцатый сектор!.. Ему дали название "Змееносец".
   Все правильно, все по развивающейся науке. Только, в связи с появлением "Змееносца", все остальные сектора немного сдвинулись. Тот, кто родился под знаком Овена, теперь уже только частично Овен, а частично он уже Стрелец. А на какую часть? И каким прибором это можно определить?.. С какой скоростью он будет сдвигаться дальше?... Рак теперь уже, не Рак, а лишь, Полурак и в то же время Полускорпион. Как теперь составлять гороскопы, как предупреждать частичных Овенов и Полудев, ставших частичными Полульвами и Полуводолеями? Что им следует теперь делать, чего делать не следует и что их ожидает, а что не ожидает? Это же все сначала надо как следует изучить, исходя из нового расположения звезд, обдумать и перераспределить... И непонятно сколько на это уйдет времени.
   К сожалению, пока наука во всех изменениях Зодиакального пояса не разберется, тему гороскопа следовало бы закрыть... А астрологи?.. Куда теперь деваться высококвалифицированному легиону маститых астрологов? И не маститых, у многих из них семьи и дети, которые по-прежнему хотят кушать? Организация Объединенных Наций вряд ли пойдет на то, чтобы объявить сдвиг в Зодиакальном поясе вселенской катастрофой и оказать, пострадавшим из-за этого сдвига астрологам, достойную их материальную компенсацию. Вероятно, единственная возможность для ученых мужей этой квалификации, переждать смутное время - переквалифицироваться в политологи. Опыт в предсказаниях у них достаточный, а без звездного неба политолог вполне может обойтись.
  

Прожиточный минимум

  
   "Прожиточный минимум"... С научной точки зрения, это "социально-экономическая категория, характеризующая минимум средств, необходимых для поддержания жизнедеятельности трудящегося и восстановления его рабочей силы". Вот так.
   Правительства всех стран заявляют, что только об этом и думают: постоянно и упорно стремятся обеспечить своим трудящимся, всему своему населению, прожиточный минимум. "Постоянно и упорно" - это, пожалуй, преувеличение... Но в правительствах, в которых есть умные министры, или, хоть бы, люди разбирающиеся в экономике, они этим "минимумом" занимаются. Ведь если не поддерживать жизнедеятельность своих трудящихся и не восстанавливать постоянно их рабочую силу, то пахать, строить и ковать на благо Родины вскоре станет некому. И на какие шиши тогда поддерживать жизнедеятельность и восстанавливать необходимую силу и стремление к труду, самих руководителей государства, парламентариев и министров, их помов и замов а также советников и обслуживающий персонал? Их ведь так много.
   Этой проблемой озабочена и Организация Объединенных Наций, каждому сотруднику которой также необходимо регулярно поддерживать свою жизнедеятельность. А она зависит от тех отчислений, что трудящиеся отстегнут на сохранение трудового потенциала сотрудников ООН. Поэтому ООН самым серьезным образом изучила данный вопрос, обсудила его, научно определила, и поставила всех в известность, что минимальный размер оплаты труда (МРОТ) не может быть ниже прожиточного минимума трудоспособного населения. Вот так! Не может быть!!! Кроме того, специальная комиссия ООН, составленная из компетентных специалистов, после длительных исследований, многочасовых открытых дискуссий и совещаний за закрытыми дверями, большинством голосов, конкретно указала, что необходимо каждому человеку для того, чтобы он мог сохранять свой трудовой потенциал и продолжать, до самого выхода на пенсию, трудиться на благо Родины, обеспечивая не только свой прожиточный минимум, но "прожиточное благосостояние" руководителей.
   Далее представлен примерный список, утвержденный специалистами ООН.
  
   Что нужно человеку.
   а) Пища.
   Организация Объединенных Наций официально утвердила, что человеку, для поддержания своей жизнедеятельности, необходимо есть. Ежедневно. От двух до трех раз в день. К сожалению, развить эту тему и указать, сколько каждый человека должен съесть, что он должен съесть и где это взять, Организация Объединенных наций указать не смогла. До сих пор, в этом отношении, существуют самые различные и противоречивые мнения.
   б) Вода.
   Следует употреблять только ту воду, которая благоприятна для питья. Количество воды для одноразового питья не ограничивается. Не ограничивается и количество потребления воды в день. Непригодную для питья воду пить не следует. Источник должен находится не далее, чем в 15 минутах ходьбы в одну сторону.
   в) Санузел.
   Допускается, что это "удобство" может находиться как внутри жилого помещения, так и вдали от него. Главное требование - недалекое расстояние: человек должен успеть добежать до предназначенного "удобства". Само "удобство" может быть приспособлено, как для приема индивидуальной личности, так и для коллективного пользования.
   г) Лечение.
   Определено, что оно непременно должно быть доступно беременным и серьезно больным. О не беременных и недостаточно серьезно больных умалчивается... И почему-то ни слово о детях. Поскольку никакими законами не запрещается лечение недостаточно больных и детей, следует полагать, что при составлении данного перечня работниками комиссии ООН, по составлению данных правил, допущена ошибка, которая со временем будет исправлена.
   д) Кров.
   Не более четырех человек в одной комнате. Размер комнаты не указан, Для ночлега, очевидно, допускаются и двухъярусные койки и обычные нары. Но земляной пол категорически запрещен во всех видах жилых построек. По поводу состояния стен и потолка, комиссия ООН никаких конкретных требований пока не предъявляет.
   е) Гигиена.
   Непременное умывание и мытье. Длительность вышеуказанных процедур никакими правилами не регламентируется. Время между данными гигиеническими процедурами определяется самими умывающимися и моющимися. Для умывания и мытья могут быть использованы не загрязненные сточными водами реки и озера, а также душ, сауна и баня. При умывании и мытье допускается использование различных приспособлений (мочалки, губки и т.п.), а также различных моющих и освежающих средств. Баня не театр, хочешь, не хочешь, а раз в год сходить надо.
   ж) Образование.
   Каждый должен иметь возможность научиться читать. Расписываться можно крестиком. О чистописании арифметике, астрономии, рисовании и нотной грамоты ничего не сказано. Нет и пункта о необходимости изучения Библии, Корана и других фундаментальных основ человеческой морали. Пункты о среднем и высшем образовании, ООН пока не рассматривались
   з) Информация.
   Хоть бы что-нибудь одно: газета, радио, телевидение, телефон, интернет. Вопрос о том, следует ли считать средствами массовой информации слухи, набатный колокол, а также бакены, маячки и сирены на полицейских машинах, обсуждается и в ближайшее время будет обнародован.
   и) Услуги.
   В отношении того, какие услуги человеку необходимы, Организация Объединенных Наций к единому мнению придти пока не смогла и поэтому данный пункт не расшифровывается. Но в том, что какие-то "услуги" нужны, все члены Организации Объединенных Наций единодушны. Поскольку перечень обязательных услуг пока не установлен, каждый человек имеет право пользоваться услугами, до которых он может дотянуться, в связи со своим возрастом, финансовыми возможностями и географическим положением.
  
   ...Исходя из вышеуказанных регламентаций и рекомендаций, каждая страна, в зависимости от своего географического положения, уровня экономического развития и народных обычаев, определяет параметры Прожиточного минимума для своего населения: сколько раз каждый человек, в течение года, должен проехать на городском транспорте, сходить в кино, цирк или музей, побывать на других зрелищных предприятиях; сколько раз постричься, побриться, сходит в баню, заплатить за квартиру, газ и электроэнергию; сколько он за год должен съесть каши, хлеба, овощей, фруктов, мяса и рыбы или раков...
   Соль, перец, кориандр и укроп не нормируются. Наркотики в прожиточный минимум не входят. Расходы на дополнительное питание мужчинам, имеющим от трех до семи жен, не входят. Содержание домашних собак, кошек и попугаев, а также домашних змей и крокодилов Организацией Объединенных наций не предусмотрено. Не входят в минимум расходы на такие излишества, как губная помада, педикюр, эпиляция, цветы, пиво, посещение футбольных матчей, платных пляжей и публичных домов. Сигареты входят. Поскольку рассчитано, что курить должны только мужчины, то прожиточный минимум у мужчин выше, чем у женщин. Это попахивает элементами дискриминации. Ведь многие женщины курят, а кроме того, у женщин, по сравнению с мужчинами, масса дополнительных потребностей... Они также не учитываются ООН. На сегодняшний день, проблема, чей прожиточный минимум должен быть выше - у мужчины или у женщины - не решена.
   Все эти лимиты высчитываются на среднюю душу населения. На среднюю трудящуюся душу - отдельно, и также отдельно на среднюю пенсионную и среднюю детскую душу.
   Представляете, сколько работников ООН вынуждены усердно трудиться, чтобы подсчитывать прожиточный минимум, который постоянно изменяется?
   А подсчитать прожиточный максимум, работники ООН даже не пробовали. Слишком трудоемкая работа, вполне вероятно - невозможная. Как рассчитать, сколько яхт и какого водоизмещения необходимо иметь на душу олигарха? Ведь, в отличии от обычного населения, средней души у олигарха не бывает. Все души олигархов в (в зависимости от размера капитала) индивидуальные.
   Деградация материального положения (сверху вниз) может выглядеть примерно так: финансовые трудности, недостаток средств, бедность, нищета, прожиточный минимум, ниже прожиточного минимума...
  

От авгуров до политологов

  
   Предками современных политологов были авгуры, жрецы древнего Рима. Они толковали волю богов, объясняли настоящее и предсказывали будущее по атмосферным явлениям (гром, молния, зарница, дождь и т.п.), а также по полету птиц и их внутренностям. Авгуры прогнозировали всю жизнь империи: придется ли послать дополнительные легионы в Галлию, примет ли Сенат закон о повышении налогов на роскошь, выйдет ли в майские календы плебс на улицы городов с требованием хлеба и зрелищ, где и когда состоится восстание гладиаторов, когда, наконец, будет разрушен Карфаген?.. Все авгуры были очень умными, а длительные опыт позволил им формулировать свои предсказания так туманно, что предъявить претензии за некачественное гадание было невозможно. Вера - явление необъяснимое. Народные массы авгуров уважали и верили им.
   Марк Тулий Цицерон (известный древнеримский патриций и оратор) к авгурам относился отрицательно. В своей книге "О гадании", Цицерон рассказывает, что сами авгуры не верили в свои предсказания, и высказывая их, с улыбкой посматривали друг на друга.
   С крушением Римской империи авгуры полностью потеряли свой авторитет и тихо исчезли с социальной лестницы. Но человечество по-прежнему нуждалось в прогнозах и предсказаниях, ему хотелось верить в благополучное будущее. Освободившуюся нишу заполнили астрологи.
   По движению небесных тел и их расположению относительно друг друга, астрологи стали предсказывать будущее, как отдельным личностям, так и в масштабе государств. Затем, как идеологические соперники астрологам, пришли священники и значительно потеснили их. Священники ничего не предсказывали, а смиренно призывали мириться с действительностью и, в качестве компенсации за терпение, обещали райскую жизнь после смерти. Кроме этого, священники обличали неправильно мыслящих и, разными способами, помогали всем мыслить правильно. А сирых и болезных утешали.
   Потом появились политологи. По сути своей работы, они были близки и к авгурам, и к астрологам. Наблюдая за деятельностью правительств и реакцией на эту деятельности народных масс, политологи стали объяснять и предсказывать политические процессы, т.е. будущее не отдельной личности, а в масштабе государств.
   В связи с Великой Октябрьской Социалистической Революцией, в России появились Марксизм-Ленинизм, История КПСС и Политэкономия социализма. Всем стало ясно, что человечество, через диктатуру пролетариата и Социализм, идет прямо к Коммунизму, при котором каждый станет трудится только по возможности, но зато получать по потребности. Необходимость в прогнозах и утешении полностью отпала. Будущее стало предельно ясным. Восторжествовала передовая и прогрессивная советская наука, созданная на основе диалектического и исторического материализма. Исходя из всего вышесказанного, власть вынуждена была навести порядок в области предсказаний. Астрологию определили, как бессовестное шарлатанство и изгнали. Религию обозвали "опиумом народа" и отделили от государства вместе со всеми священниками, а Политологию навали "буржуазной лженаукой" и отменили вовсе.
   Когда строительство Коммунизма в России отменили и вернулись к строительству Капитализма, то, естественно, прежде всего, призвали к активному участию в общественной жизни священнослужителей. Их срочно восстановили в правах и стали возвращать им церковную собственность. Священнослужители снова принялись утешать, наставлять и отпускать грехи. А кроме того, они стали окроплять священной водой космические корабли, особняки олигархов и атомные подводные лодки.
   Астрологи, не стали ждать, пока их призовут... Без всякого на то приглашения свыше, они бодренько выбрались из подполья и заняли свою нишу в идеологической надстройке. Астрологические прогнозы и гороскопы стали печатать крупные солидные издания и легкомысленная желтая пресса. Теперь каждый может легко узнать, какие дни благоприятны "Девам" для знакомства с "Раками", а какие не благоприятны; кому Телец может давать деньги в долг по понедельникам и следует ли Овену в первой декаде декабря доверять Скорпиону.
   Поскольку при капитализме без буржуазии обойтись невозможно, то власти России признали и буржуазную науку, освободив ее от приставки "лже". Политология заняла почетное место в системе пропаганды идеологических основ государства. Важнейшие значения ее определены специалистами, как "гносеполитические, аксиополитические, функция рационализации политической жизни". С помощью Политологии у нас в стране уже сейчас "осуществляется снятие неопределенности, объективное познание политической системы управления в государстве, а также последствий императивного политического управления". Так считают самые авторитетные специалисты в области этой многообещающей науки. И им нельзя не верить. А дальше, наверно, будет еще лучше.
   Сейчас развитию политологии в России придается большое значение. Если в Древнеримской империи работало 9 авгуров, то в современной России факультеты политологии имеются в девяти престижных вузах. Церковь так же восстановлена в своих правах. Она возводит величественные храмы, молиться за здравие, морально поддерживает всех, от нищих до олигархов, отпускает грехи и ведет нас к осознанию истинного нашего призвания. А астрологи, как и четыре тысячи лет тому назад, неустанно трудятся над составлением гороскопов.
   Благодаря всем этим труженикам, нашу страну ждет массированный прорыв в области прогнозов. Это поможет нам, не только осознанно идти вперед, но и ясно видеть свою цель. Теперь, благодаря усилиям астрологов, священнослужителей и политологов, каждый из нас более четко начинает понимать, что в этом мире происходит, куда мы идем, с какой скоростью идем и, даже, зачем мы туда идем.
  

Демократия

  
   Демократию придумали в Афинах еще в 5-м веке до нашей эры. Был в Древней Греции такой город-государство.
   Афинами многие годы управляли олигархи, военачальники и жрецы. Причем, управляли так, как это им самим, олигархам, военачальникам и жрецам хотелось, совершенно не обращая внимания на чаяния народа (демоса). В конце концов, демосу (народу) это надоело. Демос вышел на улицы Афин, устроил небольшую мирную революцию, в процессе которой принял решение об отстранении от управления городом всех олигархов, военачальников и жрецов. Объявил, что отныне сам станет управлять городом-государством и будет делать то, что ему, демосу, самому захочется, то есть установил демократическую власть народа. И стал управлять.
   По вновь принятым правилам, все граждане Афин, получили право на свободу, личную независимость и независимость своих мнений, а также право на владение землей и экономическую помощь со стороны государства. Но демократия, это не только права, это и обязанности. Все граждане, с момента победы демократии, были обязаны поочередно участвовать в управлении городом и в создании демократических законов, а также подчиняться демократическим законам и почитать богов.
   В дальнейшем, афиняне активно совершенствовали демократию. Граждане, заседающие в Народном Собрании и Совете Пятисот, постоянно принимали все новые и новые демократические законы, и демократические решения, издавали демократические указы и утверждали демократические порядки.
   Теперь все граждане имели серьезные общественные обязанности. Они, поочередно, занимали разные должности в управлении государством. Одни издавали законы, другие следили за неуклонным выполнением законов. При новых законах демос облегченно вздохнул и воспрянул. Философы стали проводить публичные дискуссии и учить молодежь, как надо жить при демократии. Легкоатлеты, в честь демократии, добивались высоких достижений в беге и прыжках, певцы и танцоры, в лучших образцах художественной самодеятельности, прославляли демократию, риторы произносили пламенные речи.
   Поскольку все демократические греки Афин были чрезвычайно заняты общественными обязанностями у них, естественно, не оставалось времени для того, чтобы пасти скот, возделывать виноградники, стирать свои туники, а также строить храмы с пилястрами и колоннами. Эти будничные, далекие от демократии дела, им пришлось возложить на плечи рабов, которые не имели никаких прав, поэтому не могли участвовать в демократическом процессе и имели массу свободного времени. Оказалось, что для полного и всенародного процветания демократии, каждого свободного гражданина должны обслуживать и обстирывать не менее трех рабов. Афины, передовое демократическое государство, на территории Древней Греции, добились и этого.
   Но, в процессе исторического развития общества, в Афинах, как и в остальной Греции, с течением времени, закончилась эпоха рабовладения и наступил феодализм. Рабы стали постепенно исчезать и у привыкших к демократии граждан возникли существенные трудности. Свободные граждане Афин (демос) вынуждены были сами пасти скот, сами возделывать виноградники, сами стирать свои туники, а также сами строить храмы с пилястрами и колоннами. На то, чтобы управлять государством, у них просто не оставалось времени. Демократию пришлось постепенно свернуть. К власти снова пришли олигархи, военачальники и жрецы.
  

* * *

   Русь, как всегда, шла своим путем. Здесь, принципы демократии, осуществляло Вече (Въеть - совет). Яркий пример тому - Великий Новгород. В этом городе Вече (демократия) имело место быть, аж шесть веков подряд. По длительности торжества демократии, в одном отдельно взятом городе, новгородцы переплюнули афинян.
   Вначале, на Вече собиралось все трудоспособное население. Советовались и решали, какие меры следует принять, дабы город своевременно очищался от мусора, где настилать тротуары, как улучшить работу почты (новгородцы уже в те времена переписывались берестяными грамотами), какие подати должны платить горожане, и как наказывать тех, кто нарушает демократические свободы. Проходило мнение активного большинства, тех, кто громче кричал (побеждал голосом), или добивался успеха в демократической рукопашной.
   Со временем, чтобы не отвлекать всех трудоспособных демократов от трудового процесса, горожане стали посылать на Вече выборных, наиболее авторитетных представителей разных концов города. Постепенно, постоянными представителями Вече оказались три сотни самых богатых и знатных новгородцев. Согласно летописям, это были триста "Золотых поясов". Они и стояли многие годы на страже демократических завоеваний.
   Но уже в те годы появился и действенный народный контроль. Летописи сообщают, что время от времени, недовольные недостаточным демократизмом "Золотопоясых", их явной склонностью к бюрократизму и мздоимству, новгородцы, приходили на Вече и били своих избранников (депутатов). "Настоятельно убеждали принимать решения правильные, для городского люда полезные..." Этот народный обычай был единогласно и широко внедрен новгородцами, и сотни лет применялся, как один из наиболее действенных принципов народной демократии.
   Так и жили. А в 1478 году в Великий Новгород приехали бояре и дьяки от Московского Великого Князя Ивана Васильевича Третьего, который пытался собрать воедино российские земли и активно боролся с сепаратизмом. С ними немалый отряд стрельцов. Бояре и дьяки объявили новгородцам: "Кончилось ваше сепаратистское Вече. Нечо воду мутить, она и так мутная. Поиграли и хватит! Есть у нас богом помазанный правитель: Московский Великий Князь Иван Васильевич, его повеления и выполнять станете".
   - Как?! - возмутились оборзевшие при демократии "Золотые пояса". - Мы - представители! Да мы - от имени народа!.. Кто может нарушить нашу демократию?!
   - Кто, кто? Конь в пальто! - ответили бояре. - Пошалили и будет! Мы за Святую Русь, единую и неделимую.
   Старший дьяк подмигнул стрельцам. Стрельцы-молодцы засучили рукава и сноровисто взялись за дело. Ворота, ведущее на Вече, закрыли и крепко-накрепко заколотили их большими железными гвоздями. А вечевой колокол бросили на сани и увезли в Москву.
   На этом демократию в Великом Новгороде закрыли. Надолго. Более чем на 400 лет. И только в октябре 1917 года, в городе снова стали внедрять демократию, но уже без Вече, и без колокола.
  

* * *

  
   Кроме Шведского стола и Шведской семьи, существует еще и Шведский социализм, о котором мало кто знает, и который, явно, тянет на одну из экзотических разновидностей демократии. Его, в тесном содружестве, построили шведские социалисты и шведские капиталисты. Если коротко, то в основе этого социализма лежат высокие налоги на богатых, низкий уровень оплаты государственных чиновников, и обширная материальная помощь всем нуждающимся. Чем не социализм?! Ведь социализм, прежде всего, строится на принципах социальной справедливости, свободы и равенства.
   Но имеются и недовольные демократическим социализмом "по-шведски". Особенно среди теоретиков. Критики справа (неолибералы) называют все, что происходит в этой стране, скрытой экспроприацией, при которой имущие вынуждены платить за неимущих. Неолибералы утверждают, что это ведет к иждивенчеству и апатии населения, большая часть которого живет преимущественно на государственной дотации и не имеет никакого стимула к деятельности.
   Коммунисты, и их более левые коллеги, считают шведскую систему "Политической маскировкой буржуазного паразитизма". "Попыткой оправдать грабеж трудящихся".
   Но немало и таких, кому социализм по-шведски нравится. Особенно тем, кто обеспечен достаточно солидным государственным пособием и может лежать на травке, пить пиво, смотреть в небо и рассуждать с единомышленниками, об эзотерике, экстрасенсорике, экзистенциализме и прочих эмпиреях.
   Возможно, правы и те, и другие, и третьи. В демократическом обществе, которое считает, что оно еще и социализм построило, такое вполне может происходить. Не исключено, что через какое-то время на географической карте появится государство с интригующим названием "Социалистическое Королевство Швеция".
  

* * *

  
   Одним из основных признаков демократии является чуткое и бережное отношение к личности, к каждому члену общества. Ярким примером торжества демократии и чуткого отношения к личности можно считать событие, произошедшее в 2012 году в Норвегии.
   Некий Андре Беринг Брейвик, 32-летний гражданин этой страны, положил в автомашину 500 килограмм взрывчатки, и рванул их в центре своей любимой столицы, города Осло. В итоге: погибло 8 человек, ранено 209. Пострадало несколько зданий. Пока в Осло разбирались с последствиями взрыва: увозили убитых, перевязывали раненых и успокаивали уцелевших, Андре Брейвик, прихватил автомат и перебрался на остров Утейа, где располагался летний молодежный лагерь. Там он застрелил 67 человек и 110 человек ранил. Остальных членов лагеря, Брейвик ни убить, ни ранить не успел, потому что его задержала полиция.
   Правоохранительные органы Норвегии обстоятельно и тщательно расследовали это преступление. Состоялся суд, который признал несомненной вину Брейвика в убийстве 75 человек и ранении многих других. Суд отметил, что Андре Брейвик не имел никаких личных претензий к потерпевшим и, даже, не был знаком ни с кем из них. Своим поступком он просто выразил протест, против политики правительства, которую считает неправильной.
   Судейская коллегия сурово отнеслась к преступлению Брейвика и приговорила его к 21 году тюремного заключения (примерно по три месяца за каждого убитого). Суд также решил, что государство должно компенсировать подсудимому 40 тысяч долларов, которые он был вынужден истратить на адвокатов.
   С тех пор Андре Брейвик, как это положено, отбывает предписанное ему наказание. Он содержится под строгим надзором в одиночной камере (три комнаты: спальня, кабинет и спортзал). Поблажек никаких. На неоднократные просьбы, разрешить ему общаться с другими арестантами, Брейвику отказано. Ему разрешено пользоваться только телефоном, телевизором и компьютером. Разумеется, тюрьма - не курорт. Нельзя сказать, что все проходит нормально. Из достоверных источников известно: от Брейвика время от времени поступают жалобы, что ему приносят на завтрак остывший кофе, а масло твердое и его очень трудно намазать на хлеб. Администрация сообщила, что разбирается с каждой жалобой в отдельности... Норвегия государство демократическое и все жалобы заключенных учитываются...
   Случай с Брейвиком показывает, насколько высок в Норвегии уровень демократии. Он может служить примером чуткого, уважительного отношения к личности, к человеку, пусть и совершившему ошибку, но получившему соответствующее справедливое наказание. Следует полагать, что к концу своего срока заключения Брейвик поймет, что был не прав и сумеет извиниться перед теми потерпевшими, которые остались в живых.
  

* * *

  
   Корейская Народно-Демократическая Республика... По самому названию страны видно, насколько далеко и широко внедрены здесь принципы демократии. Народная - это значит, что государство действует в интересах подавляющего большинства населения. Демократическая - от греческого: демос - народ, кратос - всласть. Власть народа - политический режим, в основе которого лежит метод коллективного принятия решений, выбор лидеров и самоуправление. Республика - от латинского: res publica - общее дело - форма государственного правления, при которой все высшие органы государственной власти избираются, а граждане обладают личными и политическими правами.
   И все это существует в одной небольшой стране. Выборы и самоуправление - пожалуйста. Представителей Трудовой партии Кореи на выборах поддержало 100 процентов избирателей. Сто!
   Выбор лидера... Сразу и выбрали Ким Ир Сена... Яркое Солнце Чучхе, Мировой вождь 20-го века, Всепобеждающий Стальной Полководец и Вечный Президент Республики. День его рождения объявлен в стране Днем Солнца, национальным праздником и выходным днем.
   После смерти Вечного Президента, 100 процентов населения страны демократически проголосовало за его сына, Любимого руководителя товарища Ким Чен Ира, Солнце Нации, Всенародно любимого Вождя, Укротителя атома и Природных стихий. День его рождения объявлен Днем Путеводной Звезды, национальным праздником и выходным днем.
   После смерти Любимого руководителя, 100 процентов патриотов КНДР демократически проголосовало за его сына - также всеми любимого, Великого Наследника Ким Чен Ына, Гением Всех Гениев, Королем Утренней Звезды, Гения артиллерии и Лучшего друга ткачих. Когда Ким Чен Ын умрет, День его рождения непременно сделают национальным праздником и выходным днем для всех жителей Корейской Народной Демократической Республики.
  

П У Т Ь В С В Е Т Л О Е Б У Д У Щ Е Е

  
   "Вся земля наша велика и обильна,
   а наряда в ней нет".
   Нестор, Летопись, стр. 8.
  
   "Послушайте ребята,
   Что вам расскажет дед.
   Земля наша богата,
   Порядка в ней лишь нет".
   А. К Толстой. "История государства Российского
   от Гостомысла до наших дней".
  
   "Хотели, как лучше, а получилось как всегда".
   В. С. Черномырдин. Председатель Совета
   Министров России.
  
   "Коммунизм - это Светлое будущее,
   где нет никакой эксплуатации человека
   человеком, где каждый трудится по
   возможности, а получает по потребности..."
   Учебник обществоведения.
  
   Владимир Ильич Ленин (Ульянов) всю свою жизнь посвятил борьбе за правое дело: за свободу и счастье всех трудящихся. Он боролся с угнетающим многочисленные народы России царизмом. Затем возглавил Великую Октябрьскую Социалистическую революцию. А после революции и победы в Гражданской войне, призвал население страны к строительству Коммунизма. В те времена народ в России был еще малограмотный, "Коммунистический манифест" Карла Маркса не читал, и о том, что такое Коммунизм, представления не имел. Некоторые, правда, слышали, что по Европе бродит призрак Коммунизма, но никого это не пугало и не вдохновляло. Европа была далеко, а в призраки трудовой народ, среди которого много атеистов, вообще не верил. Поэтому Владимир Ильич, посчитал, что просвещение трудящихся - задача, на данный политический момент, хоть и архисложная, но архиважная, и разъяснил: "Коммунизм - это есть Советская власть плюс электрификация всей страны". Поскольку, после победы в гражданской войне, Власть Советов в России была установлена, он повел народ к Коммунизму, через электрификацию всей страны.
   Для начала этого всенародного движения, по предложению Владимира Ильича Ленина (Ульянова), Совнарком России принял план ГОЭЛРО - первый широкий план развития экономики России, после революции и гражданской войны. По этому плану было намечено построить 30 крупных электростанций. А это означало индустриализацию страны: широкое развитие угольной промышленности, создание новых железнодорожных путей, новых производств в области металлургии, приборостроения, подготовка тысяч и тысяч специалистов.
   Различные представители капиталистического мира (среди них даже такой умный и передовой английский писатель как Герберт Уэллс) не поверили в Россию и в ее возможности. Они посчитали план электрификации фантастическим и невыполнимым, а Ленина, "Кремлевским мечтателем". И напрасно. Все они ошиблись.
   План ГОЭЛРО страна выполнила! Конечно, для громадной России, электрификации, заложенной в этом плане, на построение Коммунизма, не хватило. Но, самое главное совершилось: фундамент Светлого будущего Владимир Ильич заложил. Если бы Ленин прожил, хоть бы еще десяток лет, он, со свойственной ему энергией, непременно построил бы еще что-нибудь, приближающее Россию к Коммунизму. Но Ильич умер...
   Народ, надо отдать ему должное, быстро сообразил, куда его ведет и собирается вести дальше Коммунистическая партия, созданная Лениным, оценил колоссальное значение и силу электрического тока и поверил в светлое будущее. Он сложил бодрую песню о фантастической жизни, которая наступит. Вот несколько куплетов из нее:
  
   Настанет чудный век, земля преобразиться,
   Не будет пап и мам, мы будем так родиться.
   Не будет акушеров, не будет докторов,
   Нажал на кнопку, чик-чирик, и пионер готов.
  
   Нам электричество ночную мглу разбудит,
   Нам электричество пахать и сеять будет,
   Нам электричество любой заменит труд,
   Нажал на кнопку, чик-чирик, все тут, как тут!
  
   Заходишь в ресторанчик, здесь все на электричестве,
   Заходишь в ресторанчик, портвейн в любом количестве.
   А на электростоликах сосиски с колбасой.
   Нажал на кнопку чик-чирик, и ты уже косой.
  
   Нажал на кнопку чик-чирик: и выпивка, и счастье,
   Нажал на кнопку чик-чирик: и ты лежишь в участке.
   Нажал на кнопку чик-чирик, и ты летишь домой.
   Жена тебя встречает электрокочергой.
  
   А мыться будем мы, тогда в электрованне
   И будем мы тогда летать в электроплане.
   И будет у нас царствовать сплошной электротруд:
   Нажал на кнопку чик-чирик, и тут как тут!
  
   Все весело и просто: социалистическое электричество, кнопки и сплошной оптимизм. Бесконечная и отчаянно веселая халява!
  

* * *

  
   Сталин, (он же Джугашвилли, подпольная кличка Коба), как и Ленин (он же Ульянов, подпольная кличка Ильин), был вождем международного пролетариата. Возглавив СССР, Сталин продолжил дело Ленина. Коммунисты, дружески, как соратника по партии, называли нового вождя запросто: "дорогой товарищ Сталин". Народ, почтительно, как старшего в роду: "дорогой Иосиф Виссарионович".
   Наряду с другими важными партийными, государственными и международными делами, товарищ Сталин (подпольная кличка Коба) вплотную занимался созданием Светлого будущего, в одной, отдельно взятой стране, которая находилась в капиталистическом окружении. И постоянно указывал народу четкие пути к достижению успеха. "Теория без практики мертва, а практика без теории слепа" - такую вот, могучую и несокрушимую мысль, высказал однажды товарищ Сталин, в порядке просвещения трудящихся коллективов. Коммунисты и беспартийные, в едином порыве, оценили мудрость вождя и стали, в массовом порядке, помещать это ценное высказывание в газетах и на транспарантах, цитировать на собраниях, писать по этому поводу разнообразные научные труды, исследования, кандидатские и докторские диссертации. Одновременно народные массы старательно стремился овладевать и теорией, и практикой. Такое единодушие ярко подтверждало преданность и любовь населения страны к своему вождю.
   Опираясь на теорию и практику, а также на всенародную любовь и преданность, трудового народа, Иосиф Виссарионович, несмотря на враждебное капиталистическое окружение, и упорное сопротивление антисоветски настроенных элементов, внутри страны, год за годом, целенаправленно вел СССР к Коммунизму. В процессе этого прогрессивного движения, товарищ Сталин принял мудрое решение о том, что настала, наконец, пора очистить страну от различных врагов народа, как явных, так и тайных, замаскировавшихся.
   Соответствующие органы каждого региона получили четкие планы и инструкции по физической и моральной изоляции контрреволюционеров, вредителей, саботажников и других отщепенцев. Во время проведения этих мероприятий, на местах были допущены некоторые перегибы, но товарищ Сталин лично изучил обстановку, сурово наказал виновных и исправил положение.
   Затем, региональные власти получили конкретные указания и планы, по идеологическому разгрому различных антипартийных группировок, которые тщательно замаскировались, внутри партии, и притворялись большевистскими: троцкистов, бухаринцев, рыковцев и зиновьевцев. Все эти, скрывавшиеся от гнева народа, антипартийные элементы были публично разоблачены, идеологически разгромлены, всенародно осуждены и изолированы.
   Когда партия очистилась от чуждых ей элементов, группой активистов-специалистов, под личным руководством товарища Сталина (подпольная кличка Коба), были разработаны и переданы в соответствующие органы, четкие инструкции по расширению беспощадной борьбы с антисоветски настроенными, идеологически чуждыми и неустойчивыми элементами, в органах государственной безопасности, армии, науке, культуре и искусстве. За короткий срок органы государственной безопасности, армия, наука, культура и искусство, были очищены от присутствия чуждых элементов. В этой упорной борьбе с врагами народа, на местах, были допущены отдельные перегибы, но товарищ Сталин лично изучил обстановку, восстановил справедливость и сурово наказал виновных.
   Очистив страну от врагов народа, а также от чуждых и колеблющихся элементов, товарищ Сталин основал прочный и нерушимый идеологический фундамент, для успешного строительства Коммунизма.
   По инициативе товарища Сталина (подпольная кличка Коба) в СССР были созданы колхозы, прообраз будущих коллективов свободных земледельцев и землепашцев, где каждый труженик села мог свободно и независимо осуществлять спущенный ему руководством план, и регулярно получать соответствующую оплату по выполненным трудодням. А в свободное от работы время, постоянно повышать свой политический и образовательный уровень в местных очагах культуры. При создании колхозов, на местах, были допущены некоторые нарушения законности, принуждения и ограничения, но товарищ Сталин, в своей статье "Головокружение от успехов", опубликованной в самой популярной и любимой народом газете "Правда", указал на эти нарушения и потребовал от местных работников, восстановить справедливость. Разумеется, справедливость и законность были немедленно восстановлены и колхозы стали процветать, о чем работники искусства сумели рассказать народу в многочисленных фильмах, книгах и других талантливых художественных и документальных произведениях.
   Страна семимильными шагами, шла вперед, к Светлому будущему... Всему народному хозяйству были спущены пятилетние планы индустриализации, а также рекомендации, согласно которых пятилетки следовало выполнять в четыре года, или еще раньше... И главное - Иосиф Виссарионович (подпольная кличка Коба), сумел сплотить вокруг Всесоюзной Коммунистической Партии большевиков, в единый, могучий кулак, все трудовые, идеологические и творческие ресурсы страны: рабочих и крестьян, примкнувшую к ним техническую и творческую интеллигенцию, а также, матерых уголовников и политических заключенных. Под его мудрым руководством крестьяне, с энтузиазмом пахали, ударно косили, упорно доили, и умело скирдовали; рабочие с не меньшим энтузиазмом и упорством, ударно ковали, ударно стругали и ударно возводили; различные слои интеллигенции творчески изобретали, энергично внедряли и без устали творили, создавая передовую социалистическую науку, технику и культуру, а также шедевры нового социалистического искусства. А зэки, как отпетые уголовники, так и запятнавшие себя враги народа, строили "Беломорканалы", возводили "Днепрогэсы", добывали руду для "мирного атома", а также дружно, без устали, рубили нужные Родине деревья, в заросшем непроходимой тайгой Магаданском крае.
   В процессе ударного и созидательного труда, шла социалистическая "перековка": отпетые враги народа, вредители, саботажники и идеологические противники, под чутким влиянием опытных и проверенных кадров ГПУ, НКВД и КГБ, старательно выращенных вождем, перековывались, и тут же, кто прямо на лесоповале, кто в "шарашках", а кто уже на воле, становились пламенными патриотами, преданными Родине "сталинскими птенцами". Все они упорно и радостно трудились, ради Светлого будущего.
   Еще задолго до того, как наука вычислила, что наступает глобальное потепление и человечеству грозить неминуемая гибель, товарищ Сталин со свойственной ему мудростью и прозорливостью, уже предвидел это отрицательное климатологическое явление и даровал Советскому народу "План преобразования природы". По этому плану трудящиеся создали в Европейской части СССР многочисленные лесополосы, защитив природу от грядущих суховеев, строили пруды, водоемы и оросительные каналы. Создавали зоны орошаемого земледелия и глобального озеленения. В планах борьбы с грядущим потеплением учитывалось и то, что у Советского Союза, обильного своими природными богатствами, имелся еще такой могущественный резерв, как Сибирские реки. Все эти полноводные артерии текут на север, и без всякой пользы для народного хозяйства, сбрасывают обильные воды в Северный Ледовитый океан. Можно будет повернуть эти природные источники на юг, и дать живительную плодородную влагу засушливым южным землям. К пламенным лозунгам, под которым советские народы шли вперед, к сияющим вершинам Коммунизма, прибавился еще один животворный победоносный клич: "И засуху победим!"
   Уделяя основное внимание повышению благосостояния трудящихся, дружбе народов, развитию социалистической науки, прогрессивного советского искусства и обороноспособности страны, товарищ Сталин продолжал лично развивать и марксистко-ленинскую теорию. В годы Советской власти были опубликованы тринадцать томов его Собрания сочинений. А в 1950 году был обнародован новый труд товарища Сталина: "Марксизм и вопросы языкознания" - его очередной вклад в сокровищницу Марксистско-Ленинской науки. Книга эта, явившаяся важной вехой в определении существенной связи Марксизма и языкознания, была издано миллионными тиражами на языках народов СССР, а также на многих языках народов мира.
   Светлое время Коммунизма неуклонно приближалось. Жить стало лучше, жить стало веселей! И все были благодарны Иосифу Виссарионовичу Сталину (Джугашвили. Подпольная кличка Коба): дети - за счастливое детство, взрослые - за его любовь, чуткость и заботу, народы страны - за свободу, равенство и братство. Одним из свидетельств и подтверждением веры в вождя, и в правое дело, которое он олицетворял, является творчество народов, произведения художников и скульпторов, книги, спектакли, фильмы, стихи и песни. Предлагаем вам познакомиться с одной из песен созданной рядовым тружеником лесоповала, Юзом Алешковским, в честь Иосифа Виссарионовича Сталина. Он же Джугашвили (подпольная кличка Коба).
  
   Товарищ Сталин, вы большой ученый,
   В языкознанье знаете вы толк,
   А я простой советский заключенный,
   И мне товарищ серый брянский волк.
  
   В чужих грехах мы сразу сознавались,
   Этапом шли навстречу злой судьбе,
   Но верили вам так, товарищ Сталин,
   Как, может быть, не верили себе.
  
   Так вот, сижу я в Туруханском крае,
   Где при царе сидели в ссылке вы.
   Я все это, конечно, понимаю,
   Как обостренье классовой борьбы.
  
   То дождь, то снег, то мошкара над нами,
   А мы в тайге, с утра и до утра.
   Вы здесь из искры высекали пламя,
   Спасибо вам, я греюсь у костра.
  
   Мы наш нелегкий крест несем задаром,
   Морозным дымом и в тоске дождей.
   Мы как деревья валимся на нары,
   Не ведая бессонницы вождей.
  
   Вам тяжелей, вы обо всех на свете,
   Заботитесь в ночной тоскливый час,
   Шагаете в кремлевском кабинете,
   Дымите трубкой, думая о нас...
  
   Вся грудь у вас в наградах, вся в медалях,
   И волос от заботы поседел.
   Ведь вы шесть раз из ссылки убегали,
   А я, дурак - ни разу не сумел.
  
   Вы снитесь нам, когда в партийной кепке,
   И в кителе идете на парад.
   Мы рубим лес по-сталински, а щепки...
   А щепки во все стороны летят.
  
   Живите тыщу лет, товарищ Сталин,
   И пусть в тайге придется сдохнуть мне,
   Я верю, будет чугуна и стали,
   На душу населения вполне!
  
   Но ничто не вечно. Товарищ Сталин (он же Джугашвили. Подпольная кличка Коба) умер, так и не достроив то, что он многие годы упорно строил... Тело товарища Сталина, который так много сделал для трудящихся СССР, и всего международного Коммунистического движения, положили в Мавзолее, рядом с телом товарища Ленина. Этим решением Партия подтвердила, что приравнивает жизнь-подвиг Иосифа Виссарионовича к жизни-подвигу Владимира Ильича. Трудящиеся СССР и представители международного пролетариата, получили возможность придти к Мавзолею и почить память основателей первого в мире Социалистического государства, предвестника победы Коммунизма во всем мире.
  

* * *

  
   Никита Сергеевич Хрущев не входил в число вождей народов, какими были Владимир Ильич Ленин (Ульянов. Подпольная кличка Ильин) и Иосиф Виссарионович Сталин (Джугашвили. Партийная кличка Коба). Но он был убежденным коммунистом, настоящим большевиком, кадровым партийным работником с большим стажем, принципиальным борцом недостатками. В народе его с любовью и с уважением называли "Наш Никита Сергеевич". Учитывая многочисленные таланты Хрущева, а также его, не менее многочисленные заслуги, перед Социалистическим государством, народные массы возжелали, чтобы Никита Сергеевич руководил не только Коммунистической Партией страны, но и всем СССР. Они самым демократическим голосованием избрали Никиту Сергеевича и Первым секретарем ЦК КПСС, и Председателем Совета Министров СССР. Ничего выше и важней, чтобы избрать туда Хрущева, в стране не имелось. С тех пор, на этих двух должностях, наш Никита Сергеевич, настойчиво и целеустремленно, продолжил дело Ленина-Сталина: строительство Коммунизма в одной, отдельно взятой, стране.
   Поскольку Советская власть успешно осуществляла поставленные перед ней задачи, а дальнейшая электрификация последовательно продолжалась, наш Никита Сергеевич, со свойственной ему энергией, принял ряд важных стратегических, глобальных решений, которые должны были лечь в фундамент Светлого будущего, сделать его многогранным, а также многосторонним, значительно приблизить и сотворить его еще более светлым и всенародным, чем это было определено в теоретически разработанном товарищем Карлом Марксом "Коммунистическом манифесте".
   Прежде всего, наш Никита Сергеевич сообщил партии и всему советскому народу о том, что долгие годы в стране процветал жестокий Культ личности Сталина (подпольная кличка Коба) и постоянно происходили массовые плановые, незаконные репрессии населения, от которых пострадали миллионы трудящихся. Хрущев, тут же, с большевистской прямотой, категорически осудил, и решительно заклеймил, это явление, как антинародное и антипартийное.
   Поскольку товарищ Сталин осуществлял культ личности, а также лично руководил политическими репрессиями, тело его не имело морального права лежать рядом с телом вождя международного пролетариата, товарища Ленина. Но, с другой стороны, товарищ Сталин сделал немало для Советского государства. Поэтому, Политбюро ЦК КПСС, во главе с Никитой Сергеевичем Хрущевым, было принято мудрое решение: вынести тело товарища Сталина из мавзолея Ленина, но захоронить тело товарища Сталина на почетном месте, у Кремлевской стены. А город Сталинград (бывший Царицын), переименованный ранее в честь товарища Сталина, снова переименовать, но теперь уже в город Волгоград, в честь величественной и полноводной советской реки Волги.
   Разобравшись с культом личности и заклеймив его, Никита Сергеевич еще раз напомнил народу, что капиталисты-империалисты являются непримиримыми врагами советской власти. И личным примером показал, как следует бороться с представителями враждебного нам строя. Когда на сессии Генеральной Ассамблеи ООН, представители разных капиталистических стран, стали выступать с наглой клеветой на наше успешное, во всех отношениях, социалистическое государство, заявляя, что они передовые и расцветающие, а мы отсталые и прозябающие на экономических задворках капитализма, наш Никита Сергеевич возмутился. Уж он-то, непосредственный выходец из недр народа, хорошо знал, что ядреный русский квас, бодрит похлеще, чем их газированная кола... И вообще, к тому времени, у нас тоже было кое-что такое, что империалистам и их подлым выкормышам не нравилось.... Хрущев вполне мог осадить наглых клеветников стихами поэта Визбора, которые знал и неоднократно повторял весь советский народ:
   "Зато мы делаем ракеты
   И перекрыли Енисей,
   А также, в области балета,
   Мы впереди планеты всей".
   Но, наш Никита Сергеевич был официальным государственным деятелем, и не счел возможным прибегать к лирической поэзии. Он просто снял ботинок, затем решительно и многозначительно простучал им по лакированной трибуне Организации Объединенных Наций, украшенной разными финтифлюшками и вензелями, не имеющими никакого отношения к жизни трудящихся. А когда все находящиеся в зале представители капиталистического мира, разинули рты, от этого, потрясающе убедительного, пролетарского демарша, не менее дипломатично, но многообещающе, заявил: "А мы вам еще покажем Кузькину Мать!"
   Естественно, сказал он это не только от себя лично, и не только лично им, этим акулам международного капитала. Наш Никита Сергеевич, в лице этой Ассамблеи, публично и откровенно предупредил весь загнивающий империализм. Причем сделал он это, естественно, от имени всего прогрессивного человечества, и его передового отряда, трудового народа СССР. Наш Никита Сергеевич дал им понять, что не такие мы уж отсталые, по-хорошему посоветовал империалистам, чтобы не мешали нам строить светлое и прогрессивное будущее, о котором они, капиталисты, вообще-то, и мечтать не могут.
   Эти антисоветские представители международного капитала, собравшиеся на Ассамблею, вообще, не знали, кто такая Кузькина Мать, и сопровождавшие их референты, тоже не знали, ибо богатый и многозначительный русский фольклор, гиены капитализма, ни в своих закрытых колледжах, ни в своих академиях не изучают, а самостоятельную любознательность к российскому народному творчеству, возомнившие о себе капиталисты не проявляют. Поэтому они тогда не поняли, что им грозит, и не испугались. А напрасно. Наш Никита Сергеевич слов на ветер никогда не бросал. Нам-то хорошо известно, что Кузька - нахальный, вредный и совершенно безответственный домовой. И добра от него не жди. А уж матушка его - баба на редкость презлющая, которая хлеще самого безответственного и нахального Кузьки! По причине своего скандального характера, устрашающей внешности и невоздержанности, вредная старуха обычно прячется в закутке, за печкой, и показывается посторонним чрезвычайно редко. Но уж если Кузькина Мать выходила из своей захоронки, она сердито зыркала косым глазом, грозно цыкала пожелтевшим от времени зубом, громко рявкала, противным голосом, произносила неприличные слова и корчила такую устрашающую рожу, что каждый, даже, если он ни в чем не виноват, терялся от испуга и пытался убежать...
   Серьезное предупреждение нашего Никиты Сергеевича, капиталистические участники Ассамблеи поняли, и ни один из них, в этот день, больше не осмелился публично клеветать на СССР.
   Предупредив Америку и, в ее лице, всех представителей империализма, наш Никита Сергеевич, прежде чем продолжить ударное возведение Коммунизма, в одной отдельно взятой стране, стал энергично устранять отдельные факторы, возникшие или сохранившиеся при культе личности, и мешающие дальнейшему строительству.
   Прежде всего, Никита Сергеевич взялся за идеологическую сторону вопроса - за религию, поскольку она, несмотря на возросшие в стране ряды убежденных атеистов, все еще оставалась серьезным "опиумом - народа" и отвлекала некоторую несознательную часть населения от активного участия в ударном процессе строительства Коммунизма. А при грандиозном развитии советской науки и торжестве различных прогрессивных знаний, в стране уже почти не оставалось места, ни для религиозных воззрений, ни для самого Господа Бога. Мудро предвидя всеобщее грядущее наступление атеизма, наш Никита Сергеевич, распорядился закрыть на территории СССР три четверти православных монастырей и половину церковных приходов.
   Затем Никита Сергеевич обратил внимание на некоторые вопросы экономики и, прежде всего, на личные подсобные хозяйства. Он определил, что на содержание личных подсобных хозяйств, многие жители городов, и особенно сел, тратят не только трудовую энергию, но и значительную часть своего свободного времени. Вместо того, чтобы после успешно законченного трудового дня принимать участие в общественной деятельности или повышать свой идейный и культурный уровень: читать газеты, играть в городки, домино или шашки, заниматься художественной самодеятельностью, эти люди тратили свое драгоценное свободное время на выращивание коров, коз и курей, а также различных фруктов, овощей и корнеплодов.
   Исходя из того, что при Коммунизме наступит полное изобилие, наш Никита Сергеевич, решил в законодательном порядке, подготовить народ к наступлению этой благодатной эпохи. Первым делом, он запретил личные подсобные хозяйства в селе. Колхозникам порекомендовали освободиться от коров, передав их на фермы, и особенно от лошадей, которые "корма едят, а ни молока, ни мяса не дают и позорят страну тележным скрипом и бесцельным ржанием". Тем самым, Никита Сергеевич дал возможность труженикам села морально и культурно готовиться к Светлому будущему и экономическому изобилию.
   И еще Никита Сергеевич, опять же, как председатель Совета Министров СССР, издал распоряжении, о запрещении розничной торговли в выходные дни. Трудящиеся, вместо того чтобы заниматься в эти дни бессмысленным, утомительным и безыдейным шопингом: ходить по магазинам и универмагам, опять же, могли теперь делать по утрам физзарядку, а затем повышать свой культурный уровень: читать газеты, посещать стадионы исторические музеи и картинные галереи.
   Наш Никита Сергеевич был крупным специалистом не только в области идеологии, экономики и выращивании кукурузы. Он бережно и чутко, с чувством глубокой ответственности относился к искусству, с которым стране предстояло вступить в Коммунизм. 1 октября 1962 года Никита Сергеевич лично посетил выставку художников-авангардистов студии "Новая реальность" в Манеже, приуроченную к 30-летию Московского отделения Союза художников СССР. Его сопровождали известные своими прогрессивными взглядами работники идеологического фронта Михаил Суслов, Александр Шелепин и Сергей Павлов.
   Никита Сергеевич трижды обошел залы выставки... Воспитанный на высочайших классических образцах живописи и скульптуры, наш Никита Сергеевич, ознакомившись с размещенными в зале произведениями абстрактного искусства, был не только потрясен, но и разгневан. Он сразу понял, что самозваные творцы ведут искусство не туда, куда его следует вести. И это чревато, ибо может повести не туда, куда надо, и весь советский народ, который стихийно тянулся к искусству. А Никита Сергеевич Хрущев чувствовал глубокую ответственность за народ. Следовало немедленно принимать меры: прекратить, запретить и выкорчевать... За что он и взялся, со свойственной ему энергией. Никита Сергеевич, прежде всего, выяснил классовое происхождение художников. Затем попытался понять, почему уровень их творений столь низок, примитивен и антинароден?
   " - Что это за лица? Вы что, рисовать не умеете?.. Что это такое?.. - прямо спросил он. - Вы что, мужики или педерасты проклятые, как вы можете так писать? Есть у вас совесть?.."
   Затем Никита Сергеевич объяснил "творцам", что нужно народу и что народу не нужно...
   " - Я вам говорю, как Председатель Совета Министров: все это не нужно советскому народу. Понимаете, это я вам говорю!.."
   Дальнейшие разъяснения Никиты Сергеевича были более пространны, а также весьма конкретны и достаточно убедительны. Нет необходимости приводить их здесь полностью... А объяснив "труженикам кисти и палитры" насколько низко они пали, Никита Сергеевич дал необходимые рекомендации, сопровождающим его, ответственным работникам идеологического фронта, которые, как и Генсек были обеспокоены, но ждали указаний:
   " - Все это запретить!.. Я приказываю!.. И по радио, и на телевидении, и в печати, всех поклонников этого выкорчевать!"
   Все это звучало достаточно резко... Но надо понять, что в конечном итоге это был не более чем добрый совет. Как заботливый отец, Никита Сергеевич, советовал "заблудившимся" в жанровом обилии авангардистам, найти истинный путь в настоящее искусство. Всяким злопыхателям и клеветникам следует напомнить, что вопреки тенденциозным и лживым сообщениям продажной западной прессы, наш Никита Сергеевич не стал срывать картины со стен и топтать их. А к политическим, а также другим репрессиям по отношению к авторам раскритикованных произведений, он не прибегал.
   Со свойственной ему энергий, неустанно действуя на важнейших фронтах экономики, идеологии, политики и культуры, наш Никита Сергеевич решительно расчистил и расширил площадку для дальнейшего строительства Светлого будущего. И наступило время, когда можно было обрадовать весь советский народ. Никита Сергеевич - обрадовал! "Наше поколение советских людей будет жить при коммунизме!" - провозгласил он.
   После этого эпохального заявления, которое народ ждал все годы Советской власти и, наконец, дождался, на дворцах культуры и спортивных сооружениях, железнодорожных вокзалах и полустанках, вновь появились транспаранты напоминающие: "Наша цель - Коммунизм", а все трудоспособное население государства, традиционно выполняя своим ударным трудом, пятилетние планы в четыре года, стало стремительно приближать Светлое будущее, в нашей, отдельно взятой стране.
   Одновременно СССР успешно догонял Америку по производству цемента на душу населения, по яйценоскости на сотню куриных голов, по надоям молока на фуражную корову и по некоторым другим определяющим показателям на каждого трудящегося. А по выплавке чугуна СССР обогнал Америку, забыл остановиться и обогнал всех остальных и теперь не знал куда девать лишний чугун... В этой борьбе двух систем, приняли активное участие наши патриотически настроенные коровы. Они массово вступили в социалистическое соревнование с капиталистическими коровами Америки, по экономии кормов и повышению надоев. Газеты помещали большие портреты передовых представителей нашего крупного рогатого скота с их вызывающими призывами: "Держись, корова, из штата Айова!".
   В непростом соревновании, каждая из сторон активно использовала преимущества своей социальной системы. У айовской коровы имелись корма, но наша буренка превосходила ее мощным идеологическим обеспечением. Хитрая корова из Айовы, опираясь на свою кормовую базу, все-таки сумела устоять перед натиском нашей идеологически подкованной буренки. Но зато в СССР, опередив в этом Америку, изобрели и стали выпекать Забайкальский хлеб (живительная смесь пшеницы, ржи и еще чего-то засекреченного). По-прежнему, мы не уступали свои главные позиции: были первыми по производству ракет, перекрытию рек плотинами, а также в области балета и по качественным параметрам автомата Калашникова. И, что чрезвычайно важно, в чем мы добились несомненных и важных успехов: наша родная Коммунистическая партия стала самой многочисленной, самой большой и сплоченной Коммунистической партией в мире.
   Нельзя не вспомнить и еще об одном важном решении Хрущева. Никита Сергеевич заявил, что в связи с знаменательной датой, 20-летием Победы нашего народа над фашизмом, каждый участник Великой Отечественной войны, получит отдельную благоустроенную квартиру.
   Страна шла к Коммунизму. Нет сомнения, что с таким руководителем, как наш Никита Сергеевич, и с теми успехами, которые уже успел одержать СССР, в области государственного и, главное, партийного строительства, мы в самое обозримое время, обогнали бы Америку и всех остальных. Да еще и ручкой бы им помахали.
   Но, времени для этого не хватило. ЦК КПСС и, одновременно, Совет Министров СССР, сообщили, что к ним поступила просьба Никиты Сергеевича Хрущева об освобождении его от обязанностей, в связи с преклонным возрастом и по состоянию здоровья. Естественно, никто не хотел освобождать руководителя Партии и Правительства от важной работы, которую тот выполнял. Хотелось дать ему возможность достроить Коммунистическое общество, столь ожидаемое, не только народами нашей передовой страны, но, также, и прогрессивными трудящимися других государств. Но, из высокого уважения к Никите Сергеевичу, другие руководители Партии и Правительства не смогли ему отказать. В связи с этим, соревнование с капиталистической Америкой, можно сказать, закончилось вничью. А Коммунизм, в нашей стране, так и остался несколько недостроенным.
   ...Страна у нас большая, население многомиллионное и отдельные трудящиеся удивились тому, что Никита Сергеевич, пламенный борец за Светлое будущее, оставил Коммунизм несколько недостроенным и ушел на пенсию.
   - Чего же это он... - можно было иногда услышать в народе. - Обещал ведь. Раз взялся, надо было достраивать... Нехорошо получилось, бросил нас Никита...
   - Наш Никита, не из таких, которые бросают, - возражали другие. - Он же свой, от сохи... Это его некоторые товарищи по ЦК "турнули". У них там тот еще змеюшник...
   - Дурят нашего брата, ох и дурят, - подводили итог третьи...
   К этому времени, хлеб в магазинах стали продавать только "Забайкальский", масло с прилавков исчезло, а с молоком начались перебои. И с личными подсобными хозяйствами народу расставаться не хотелось. Наверно поэтому, серьезных возражений против того, что Никита Сергеевич ушел на пенсион, вне зависимости от того, "турнули" его, или он сам попросился, в народе не последовало... Надеялись - может получшает...
   Потом некоторые стали объяснять, что построить в обещанное время Коммунизм помешали Олимпийские игры: мол, даты проведения совпали, а на то и на другое денег в казне не хватило... Вот закончатся Олимпийские игры, и тогда наша Коммунистическая партия и Советское правительство снова возьмутся за строительство Светлого будущего. И достроят его в самые короткие сроки. Но это вредная и подлая антисоветская клевета, на которую не следует обращать внимания. Ибо Олимпийские игры касаются только спорта и никакого конкретного отношения к строительству Коммунизма не имеют. Более того, эту беспардонную клевету следует заклеймить, как попытку провести идеологическую диверсию. Потому что дело Ленина (подпольная кличка Ильин), - Сталина (подпольная кличка Коба) и Хрущева подхватил и продолжил, верный ленинец, Леонид Ильич Брежнев.
  

* * *

  
   Леонид Ильич Брежнев, как и его предшественники, был избранником народа. Он, в едином лице, осуществлял должности Председателя Совета Министров СССР и Первого секретаря ЦК КПСС. А потом стал даже Генеральным Секретарем ЦК КПСС. Целых 18 лет Леонид Ильич нес, на своих плечах, полную ответственность за судьбы народов и, естественно, за ход строительства Коммунизма в одной, отдельно взятой, стране. Нелегкая ноша была по силам этому мужественному человеку, ибо, прямо говоря, был он Героем. За свою многогранную деятельность, на благо народов СССР и народов мира, Леонид Ильич Брежнев был четырежды признан Героем Советского Союза и Героем Социалистического Труда, трижды Героем Народной Республики Болгарии, трижды Героем Германской Демократической Республики, трижды Героем Чехословацкой Социалистической Республики, Героем Труда Социалистической Республики Вьетнам, Героем Кубы, Героем Лаосской Народно-Демократической Республики, Героем Монгольской Народной Республики и Героем Труда Монгольской Народной республики. Восемнадцать золотых звезд Героя многозначительно сверкали на его кителе.
   Кроме постоянного проявления различного и многостороннего героизма, Леонид Ильич Брежнев занимался еще и литературным трудом. В отличие от своих предшественников, Ленина и Сталина, Брежнев не увлекался созданием Полных собраний сочинений. Он написал всего три книги. Но это были далеко не простые книги и не просто книги. Это был весомый и неоценимый вклад в сокровищницу отечественной и мировой литературы. В произведениях: "Малая Земля", "Возрождение" и "Целина" Леонид Ильич раскрыл свое непосредственное участие в бурной жизни страны (военной и мирной), а также щедро поделился размышлениями о прошлом, настоящем и будущем, чтобы современники, и пришедшие им на смену новые поколения, знали все то, что им следует знать, чтобы им было откуда черпать вдохновение для грядущих свершений. Эти высокохудожественные и глубоко документальные произведения стали важным событием в истории нашего Государства, да и всей мировой литературы. Книги "Малая Земля", "Возрождение" и "Целина" были опубликованы миллионными тиражами. Их изучение обогатило школьные и вузовские программы, послужило ориентирами для дальнейших свершений в трудовых коллективах.
   Осуществляя свою должность, Леонид Ильич, со свойственной ему прямотой, отметил ошибки своих предшественников. Прежде всего, он принципиально осудил волюнтаризм и субъективизм, насаждавшиеся Хрущевым, дал указания об отмене различных постановлений, о запрещении личных подсобных хозяйств, заявил о возвращении партии к ленинским принципам коллегиального руководства. И тут же приступил к этому руководству.
   Как убежденный марксист, Леонид Ильич знал: раз товарищ Карл Маркс научно предсказал, что самая прогрессивная общественная формация неизбежно грядет на смену всем остальным, непрогрессивным общественным формациям, значит, так оно и будет, и ничто не сможет остановить несокрушимое движение локомотива исторического процесса. Размышляя о возможностях приблизить Светлое будущее, он, как убежденный марксист, обратил внимание на "главное звено", за которое всегда надо вытаскивать цепь, и мудро определил, что, прежде всего, следует заняться совершенствованием экономики.
   "Экономика должна быть экономной!" - со свойственной ему прозорливостью и глубиной мышления, определил Леонид Ильич Брежнев и сообщил об этом партии и народу. Это было неожиданно и ново не только для народов СССР, но и для всего человечества. Ни Адам Смит, ни Томас Мор, ни Роберт Оуэн, ни, даже, сам создатель Марксизма, товарищ Карл Маркс, не додумались до такого кардинального и новаторского определения. А Леонид Ильич прозорливо нашел действенный рычаг, которым можно ускорить общественное развитие.
   Народ, как всегда, активно откликнулся на заботу партии и правительства, ответил трудовым энтузиазмом и благодарностью. "Спасибо родному ЦК и лично товарищу Брежневу" - подобные лозунги прочно вошли в жизнь трудовых коллективов. А вскоре появились и первые положительные результаты. ЦК КПСС и его Генеральный секретарь Леонид Ильич Брежнев сумели доложить народу, что в стране построен Развитой Социализм. Для тех, кто плохо разбирался в политике и экономике, разъяснили: "Развитой Социализм и есть прочный фундамент Светлого будущего". А это означало, что СССР уже создал необходимую идеолого-материальную базу для строительства Коммунизма: социальное стремление граждан удовлетворить свои растущие потребности поднялось до высокого уровня.
   У развитого социализма оказался один весьма существенный недостаток: потребности повысились, а возможности удовлетворить потребности - снизились. Полки магазинов опустели. Ни тебе копченой колбасы, ни сыра, ни приличного сарафана, ни обычной электролампочки... Когда социальное стремление граждан удовлетворить свои растущие потребности поднимается, а количество товаров народного потребления в общественной торговле сокращается, граждане начинают искать возможность удовлетворить свои потребности, минуя плотины государственной торговли. В данном случае, одним из наиболее действенных оказалось, возникшее в глубинных массах, движение, "несунов".
   Вначале это были единицы, затем десятки, сотни и тысячи... Движение росло, ширилось и охватило всю нашу огромную страну, все трудовые коллективы, как передовые, так и не ставшие еще передовыми. Девиз движения был простым и понятным каждому труженику: "Где работаем, то и имеем!" Если человек трудился на мясокомбинате, он, после смены, захватывал домой килограмм докторской колбасы, работник обувной фабрики брал ботинки, а в другой раз - тапочки, доярка несла бидончик молока, электрик - пару лампочек, токарь - гаечный ключ или какую-нибудь шестеренку. Даже работник канцелярии, где, как известно, ничего не производят, имел возможность попользоваться коробочкой скрепок или кнопок. И это ни в коем случае нельзя было считать воровством. На Руси еще с древних времен существовало утвержденное народом правило: "Если от многого берут немножко, то это не кража, а просто дележка".
   Никто не пытался наживаться на "носках". Колбаску съедали, молоко выпивали, тапки носили, а разводные ключи, лампочки, шестеренки и кнопки шли на бартер. И непременно следует отметить: за все годы "экономики по Брежневу" не замечено ни одного случая, чтобы на выручку от реализации этих товаров кто-то возвел особняк, не зафиксировано ни одного случая, чтобы кто-нибудь, вывозил данные товары в сопредельные страны, ни одного случая, чтобы кто-то переправлял накопленные шестеренки или тапочки в зарубежные банки. Такое поведение весьма четко подтвердило врожденный патриотизм народа, его верность выработанному Коммунистической партией курсу...
   Говорят, Леониду Ильичу однажды доложили о всенародном движении "несунов".
   - И что? - поинтересовался Леонид Ильич, и приподнял правую бровь, что означало его явную заинтересованности. - Вывозят за рубеж? В оффшоры? Появились неучтенные олигархи? Покупают дворцы в Англии? Заводят счеты в швейцарских банках?
   - Никак нет, Леонид Ильич, не вывозят, полностью употребляют и расходуют всю продукцию на родной земле, в своем отечестве, - сообщили информаторы.
   - Так чего же вы?.. - опустил бровь Леонид Ильич, что говорило о его явной благожелательности. - Для того и производим, чтобы народ пользовался. Богатства остаются в нашей стране, они переходят непосредственно в руки народа - а это чрезвычайно важно, - и посчитал разговор законченным.
  
   Какое время было, блин!
   Какие люди были, что ты!
   О них не сложено былин,
   Зато остались анекдоты...
  
   Это поэт Иртеньев пытался коротко определить особенность того удивительного времени. И, кажется, ему это удалось.
   Леонид Ильич был человеком добрым, чутким и заботливым. На своей руководящей работе он постоянно заботился о народе. Несмотря на то, что страна испытывала определенные трудности, он заявил, что в честь сорокапятилетия Победы над фашизмом, к 1980 году, все участники Великой Отечественной войны будут обеспечены отдельными благоустроенными квартирами. Следует отметить, что обещания выделить оставшимся в живых участникам Великой Отечественной войны отдельные благоустроенные квартиры, стало у нас в стране доброй традицией.
   Тем временем наше социалистическое государство не уступало свои передовые позиции. Мы по-прежнему оставались первыми по производству ракет и перекрытию рек плотинами, а также в области балета и по качественным параметрам автомата Калашникова. Многие считали, что мечта человечества реально приблизилась: она уже появилась на горизонте. Но, на девятнадцатом году своего руководства страной, Леонид Ильич Брежнев безвременно умер.
   Членам Политбюро, наверняка, хотелось поместить тело Брежнева в Мавзолее, рядом с телом товарища Ленина, как верного последователя, активного продолжателя дела, определившего новое значение экономики, успешного строителя Светлого будущего... И отчество у Брежнева, такое же, как у Ленина. Два Ильича рядом, в одном Мавзолее - в этом было что-то символическое, подтверждавшее уверенность в правильном пути... Но не стали этого делать, вероятно опасались, что все равно выносить придется.
   Леонида Ильича Брежнева, со всеми соответствующими почестями, похоронили у Кремлевской стены. Учитывая колоссальный вклад, который Леонид Ильич внес в развитие нашего государства, и для увековечивания его памяти, соответствующими Указами, город Набережные челны (Татарская АССР) был переименован в город Брежнев, Черемушкинский район города Москвы и Заводской район города Днепропетровска переименовали в Брежневские районы, тяжелому авианесущему крейсеру ВМС СССР присвоили имя Леонида Ильича Брежнева.
   Но в 1988 году, когда стало известно о застойных явлениях, которые Брежнев допустил, как в экономике, так и в социальной сфере, город Брежнев (Татарская АССР) переименовали обратно в город Набережные челны. Брежневским районам городов Днепропетровска и Москвы, вернули прежнее название "Заводской" и "Черемушкинский". Тяжелый авианесущий крейсер ВМС СССР "Леонид Ильич Брежнев" стал тяжелым авианесущим крейсером ВМС СССР "Адмирал флота Кузнецов".
  

* * *

  
   В детстве, Михаил Сергеевич Горбачев был активным пионером. Однажды он даже работал помощником комбайнера на уборке урожая и был награжден орденом. А когда Горбачев вырос, он стал еще более активным комсомольцем. Только его одного, из всего нашего многомиллионного отряда советских детей, еще в школьные годы приняли кандидатом в члены КПСС. В двадцать один год Горбачев уже стал полноправным членом партии, и с тех пор он неустанно и успешно, трудился на благо Родины: вначале, в составе руководства, на ниве Ленинского комсомола, затем на ответственной партийной работе. Партия заметила у молодого коммуниста, ярко выраженное стремление руководить народными массами, по достоинству оценила его преданность делу Ленина-Сталина и стала ему доверять все более и более важные партийные должности. А в 1985 году она избрала Горбачева Генеральным секретарем ЦК КПСС. Михаилу Сергеевичу было в те поры всего 54 года. Учитывая пример жизни и деятельности прежних руководителей КПСС, он вполне мог еще лет 30 успешно и плодотворно заниматься строительством Коммунизма.
   Вступив в должность Генерального Секретаря ЦК КПСС, Михаил Сергеич Горбачев, прежде всего, проанализировал исторический путь Советского государства, от Владимира Ильича Ленина, до своего назначения, сделал определенные выводы и принял соответствующие решения. Он осудил культ личности и незаконные массовые репрессии населения, происходившие при И.В.Сталине, всяческий волюнтаризм и своеволие, знаменовавшие период управления СССР, а также Компартией, при Н.С. Хрущеве и выявил, что в период руководства страной Л.И. Брежневым, "в жизни общества стали проявляться застойные явления, как в экономике, так и в социальной сфере". В связи с этим, товарищ Горбачев осудил также и сложившуюся при Л.И. Брежневе экономическую систему "Развитого социализма" и определил ее, как "Эпоху застоя". Сам "Развитой социализм" Горбачев отменил, объявил его ненаучным и вводящим трудовые массы в заблуждение. Специальным постановлением он аннулировал также Указ Правительства, о награждении Л. И. Брежнева "Орденом Победы", как несоответствующее статусу.
   Михаил Сергеевич Горбачев объявил, что отныне, под его руководством, СССР непременно будет следовать прямым и нерушимым курсом, намеченным самим Владимиром Ильичем Лениным, достаточно прозрачно намекнув, тем самым, что именно его, и только его, Михаила Сергеевича, следует теперь считать истинным продолжателем дела Владимира Ильича.
   Взамен провозглашенного Л.И. Брежневым, "Развитого социализма", который, в реальной действительности оказался "Эпохой застоя", товарищ Горбачев предложил новый, наиболее прогрессивный, путь развития советского общества: "Систему Ускорения и Перестройки". Причем "Ускорение и Перестройка", согласно новому стратегическому плану, направлялись не столько на немедленное строительство Коммунизма, сколько на дальнейшее совершенствование Социализма, как фундамента и опорной базы Коммунизма.
   Горбачевская "Система Ускорения и Перестройки" предполагала удвоить, за ближайшие 15 лет, промышленный потенциал СССР, обеспечить каждую советскую семью отдельной квартирой, а каждого участника Великой Отечественной войны благоустроенным жильем (славная традиция, однако!), организовать энергичную и повсеместную борьбу с нетрудовыми доходами, и многие другие прогрессивные действия. Все это должно было произойти благодаря опоре на живое творчество масс. А дальнейшее активное строительство непосредственного Коммунизма следовало продолжить после того, как Социализм достигнет своего совершенства.
   Одним из важнейших факторов активного привлечения трудящихся масс, к участию в "Ускорении и Перестройке", стала антиалкогольная компания. Следуя примеру Владимира Ильича Ленина, который, еще на заре советской власти, разъяснил пролетариату, крестьянству, трудовой интеллигенции и даже священнослужителям, что "Религия - опиум народа", Михаил Сергеевич Горбачев обратился к активному, а также консервативному населению страны, с новым лозунгом-призывом, трепетным и загадочным: "Трезвость - норма жизни!"
   По указанию Партии и Правительства, в короткий срок были проведены кардинальные мероприятия, направленные на создание в стране всенародной атмосферы трезвости. По аналогии, с зарекомендовавшим себя, в дореволюционные времена, боевым Ленинским "Союзом борьбы за освобождение рабочего класса", был создан, не менее боевой, общественный Горбачевский "Союз борьбы за народную трезвость". И сразу же последовали первые успехи. Государство сократило производство водки, стало продавать ее по талонам, в ограниченном количестве и по повышенным ценам. Виноделы энергично приступили к процессу выкорчевывания виноградников. Милиция начала активно бороться с самогоноварением и упорно уничтожать самогонные аппараты. Пивзаводы стали приобретать оборудование по производству безалкогольных напитков: кваса и лимонада. Мастера культуры начали вырезать из художественных фильмов сцены, в которых герои произносят остроумные тосты и звонко "чокаются". Другие мастера, в срочном порядке, выбросили на экраны кинотеатров и телевизоров, красочные мультфильмы, решительно осуждающие пьянство. Работники вытрезвителей рассказывали о моральной деградации своих клиентов, специалисты в области медицины сообщили об отрицательном влиянии водки на печень, селезенку и на общую продолжительность жизни. На всех плакатах бутылка водки приобрела зловещий вид коварного Зеленого Змия и презрительно обзывалась "Злодейка с наклейкой". Энтузиасты "Союза борьбы за народную трезвость" приступили к организации показательных безалкогольных свадеб, безалкогольных юбилеев и безалкогольных банкетов... Внесло свой вклад даже министерство почты. Оно выпустили серию почтовых марок, на которых под лозунгом "Трезвость - норма жизни" были изображены самовар, а также розовощекие, голубоглазые мужчина и женщина, с радостью отказывающиеся от спиртного, в пользу чая. Страна стала пожинать первые успехи нового курса, объявленного лидером Компартии Михаилом Сергеевичем Горбачевым, курса на "Ускорение и Перестройку".
   Одновременно, Михаил Сергеевич Горбачев энергично и последовательно вносил свой непосредственный вклад в систему укрепления международных отношений и дружбы СССР с капиталистическими государствами. Если говорить коротко, то именно Горбачев был тем государственным деятелем, благодаря которому стала возможна ликвидация Берлинской стены. А это привело к ликвидации Германской Демократической Республики и объединению двух немецких государств в единую Федеративную Республику Германию, что в корне изменило расстановку сил в Западной Европе. Именно Горбачев был тем государственным деятелем, который, в ходе борьбы за мир и разоружение, способствовал упразднению Варшавского договора и вывел из Восточной Европы крупные контингенты советских войск. Места эти постепенно стали занимать войска НАТО, объявившие, что теперь они будут здесь, самым активным образом, бороться за мир, во всем мире.
   Михаил Сергеевич Горбачев, со свойственной ему целеустремленностью, установил личные контакты и добился конкретного взаимопонимания с многими лидерами различных капиталистических государств, неоднократно встречался с ними, пользовался за рубежом авторитетом и уважением. За свои заграничные заслуги он был награжден Нобелевской Премией Мира и 24 орденами различных степеней, таких стран как Франция, Италия, США, Израиль, КНДР, Сан-Марино, Португалия, Доминиканская Республика и даже Ватикан. А французское правительство торжественно наградило Михаила Сергеевича знаком "Командора ордена литературы и искусства".
   Во время своих дипломатических поездок в капиталистические страны, Горбачев активно вступал в контакты с различными местными деятелями, обсуждал с ними важнейшие актуальные вопросы политики, экономики и культуры. Все его собеседники вынуждены были признать, что Генеральный Секретарь нашей Коммунистической партии обладает самыми разнообразными талантами. В результате этих встреч Михаил Сергеевич Горбачев стал лауреатом многих международных премий. Среди них "Премия царя Давида" (США), премия "Герой года" (Ассоциация мелких и средних предпринимателей провинции Болонья. Италия), международная премия "Золотой Пегас" (Италия), премия "Квадрига" (с формулировкой: "Динамичность надежды". Германия), Международная журналистско-литературная премия (Италия), Почетное звание "Гуманист столетия" и памятная медаль "Личность года" (Франция).
   О высокой популярности, которой пользовался Михаил Сергеевич за рубежами нашей страны, говорит и то, что многие города избрали его своим почетным членом. Среди них Белолейос (Испания), Флоренция, Сесто Сан-Джовани, Тернии (Италия), Тарразин (Сицилия), Пирей (Греция), Дублин (Ирландия), Кито (Эквадор), Берлин (Германия). Ему торжественно вручили ключ от города Эль-Пасо (США).
   Народы мира убедились, что во главе нашего государства стоит человек широчайшего кругозора, обладающий многими талантами и по достоинству, оценили этого человека. Михаил Сергеевич Горбачев стал доктором гуманитарных наук Вирджинского университета, Почетным доктором в области лидерства Джексоновской школы лидерства, Почетным доктором юридического факультета Вестфальского университета, Почетным членом Российской Академии художеств. Ему присуждены высокие ученые степени 19 университетов мира. Среди них вузы Испании, Аргентины, Бразилии, Чили, Мексики, Израиля, США, Греции, Англии, Канады, Японии, Корейской Народно Демократической Республики, Португалии, Норвегии.
   И когда мы говорим о непосредственном вкладе Михаила Сергеевича в искусство, мы не можем не вспомнить диск "Песни для Раисы", на котором записаны песни, исполненные тов. Горбачевым совместно с А. В. Макаревичем.
   ... Тем временем, на просторах СССР, система "Трезвость - норма жизни", казавшаяся такой надежной, стала пробуксовывать... Народные массы почему-то не поняли и не оценили заботу, которую проявили о них Коммунистическая Партия, Советское Правительство, а также, лично сам Михаил Сергеевич Горбачев, и недостаточно активно включились в беспощадную борьбу за всеобщую трезвость. Политологи, которые могут объяснить все, до сих пор не пришли к единому мнению: почему так произошло? Может быть, лозунги оказались недостаточно призывающими и недостаточно красочными? Возможно, пропагандисты и агитаторы не сумели донести до населения всю важность политического момента... Не исключено, что меры по пресечению тайных противников трезвости были приняты недостаточно серьезные. Надо было сразу кое-кому напомнить, кое-кого изолировать, а кое-где пресечь, по сталински. Или, хоть бы, по хрущевски. Но этого не сделали. Некоторые недальновидные злопыхатели пытались необоснованно утверждать, якобы, само Политбюро чего-то не продумало и допустило какие-то теоретические ошибки. Но такое предположение следует отметать не задумываясь. Политбюро, как всем хорошо известно, состоит из таких членов, которые продумывают все и никаких ошибок допустить не могут, ни теоретических, ни практических.
   Но факт остается фактом: отдельные несознательные граждане, невзирая на представленные им доказательств, о вреде пьянства, стали активно употреблять тройной одеколон, настой боярышника и другие, не предназначенные для выпивки, препараты. Многие народные умельцы, невзирая на, дефицит специального оборудования и запасных частей, приступили к массовому изготовлению индивидуальных самогонных аппаратов. Благодаря этим умельцам, население в кратчайшие сроки восстановило возникший дефицит алкогольных напитков и даже превзошло объем его изготовления.
   Антиалкогольную компанию не то, чтобы спустили на тормозах, она, тяжелым грузом, рухнула "под откос", где сама постепенно задохнулась и заглохла. На югах СССР снова стали выращивать виноград и активно превращать его в чачу. Вино-вдочная промышленность, потерпевшая серьезный урон, очнулась, и резко рванула к новым высотам, возвращая упущенные возможности. В кинофильмах опять стали показывать, как некоторые несознательные трудящиеся употребляют алкоголь в рабочее время и даже получают от этого определенное удовольствие. Горбачевский "Союз борьбы за народную трезвость" тихо, без сообщений об этом в прессе, самораспустился.
   Вот такая произошла странная история. Партия подняла актив и направила свою энергию на борьбу с водкой, но водка почему-то не исчезла. И даже, наоборот, ее стало несколько больше. Но самое странное, что в ходе борьбы с водкой, исчезли, не имеющие к ней никакого отношения, гречка, масло, колбаса, чай, шампунь, зубная паста, хозяйственное и детское мыло и некоторые, весьма нужные в быту промтовары. Ради истины, нельзя согласиться с теми, кто утверждает, что в продуктовых магазинах стало совершенно пусто. Полки торговых точек, в изобилии, и в широком ассортименте, заполнили трехлитровые банки богатых различными витаминами помидоров, замаринованных еще в зеленом виде. Но этот богатый жизнетворными витаминами продукт, по непонятным причинам, не пользовался спросом у народа. И еще, в качестве ответа клеветникам, следует заявить, что при большом желании купить молоко, каждый мог это сделать. Если человек благоразумно занимал вечером очередь, то утром, при открытии магазина, он вполне мог стать обладателем этого, необходимого детям продукта.
   Более широкие возможности открывались перед теми, кто проживал в столице нашей родины - Москве. Там, по свидетельству местных жителей, можно было купить не только колбасу и молоко, но и многие другие продукты, вплоть до кофе в зернах... А то, что туалетной бумаги не имелось и в магазинах Москвы, это такая мелочь, на которую не стоило обращать внимании, особенно, если учитывать, что СССР был в те времена самой читающей в мире страной и каждая семья выписывала газеты.
   Выполнение жилищной программы и обеспечение благоустроенным жильем доживающих до 21-го века участников Великой Отечественной войны, в системе прогрессивной перестройки, также несколько затормозилось... Вместо скоростного удвоения промышленного потенциала страны, вдвое увеличился государственный долг. А борьба с нетрудовыми доходами не дала ощутимых результатов. Старающиеся подработать частным "извозом" владельцы автомашин, занимающиеся репетиторством педагоги, продающие собранные в лесу грибы и ягоды женщины, торгующие выращенными на дачных огородах овощами старушки и даже бабули, продающие семечки, игнорировали требования властей, по-прежнему продолжали пользоваться своими нетрудовыми доходами. Они не брали патенты на право торговли и не платили государству столь необходимые ему, для дальнейшего процветания, налоги. Эти и некоторые другие факторы, в определенной степени, тормозили плановое совершенствование и укрепление Социализма. Ускорение шло недостаточными темпами, Перестройка затягивалась.
   Но все эти отдельные и временные неудачи не могли затормозить прогресс. Товарищ Горбачев, не теряя времени, со свойственной ему энергией, продолжал совершенствовать теоретическую часть программы "Ускорения и Перестройки". И, за определенные успехи, к знаменательным датам был последовательно награжден тремя орденами Ленина, и орденом Октябрьской Революции".
   Учитывая разносторонние таланты Михаила Сергеевича Горбачева, в различных областях государственной и общественной деятельности, а также его вклад, как Генсека Коммунистической партии Советского Союза и Президента СССР, следует полагать, что, со временем, он непременно сумел бы прорваться сквозь неприятное кольцо неудач, а затем, с помощью "Ускорения и Перестройки" усовершенствовать Социализм, придать ему новые стимулы и уже, при усовершенствованном социализме, семимильными шагами, повести страну к Светлому будущему. Но он не успел этого сделать.
   Президент РСФСР Н.Б. Ельцин, Президент Украины Л.М. Кравчук и Президент Белоруссии С.С. Шушкевич, три крупных деятеля Коммунистической Партии СССР, три человека, которые долгие годы уверенно вели народы нашей страны к сияющим вершинам Коммунизма, собрались в Беловежской Пуще. Этот известный своими уникальными зубрами лес, стал теперь не менее известным тем, что три президента приняли в нем решение о роспуске Союза Советских Социалистических Республик. Страна, за создание и сохранение которой отдали жизнь миллионы людей, перестала существовать. Не в результате глобальной катастрофы, не от коварного нашествия беспощадного врага... А по воле Н.Б.Ельцина, Л.М. Кравчука и С.С. Шушкевича.
   Михаил Сергеевич Горбачев, - как Президент СССР и Генск Компартии, которая создала эту страну, имел право сказать: НЕТ! Но он не сказал этого слова, и СССР не стало. Утром, одна из центральных газет вышла с крупным заголовком:
  

П Р О С Ы П А Ю С Ь, З Д Р А С Т Е !

Н Е Т С О В Е Т С К О Й В Л А С Т И !

  
   Генсек Коммунистической Партии Советского Союза и Президент СССР, Михаил Сергеевич Горбачев оказался Генсеком партии несуществующей страны и Президентом несуществующего государства. Он уже не мог вести народы к Светлому будущему, к сияющим вершинам Коммунизма. Но, как истинный коммунист, свой партийный билет Михаил Сергеевич Горбачев сохранил.
   ...Люди, как это узаконено самой природой, работают, стараются обеспечить себе и своей семье безбедную и безопасную жизнь. Но те, которые волей судеб оказываются у власти, начинают понимать свою исключительность. Они осознают, что природа одарила их особым талантом, особым даром. Они ощущают возможность создать Светлое будущее для всех, и считают святой обязанностью заботиться не о себе, а о народе, вести его в это прекрасное будущее.
   Михаил Сергеевич Горбачев был уверен, что именно он, а также "Перестройка и Ускорение" могут привести народы России к счастью. Оказавшись не у власти, он не мог отказаться от цели, ибо ясно чувствовал свою миссию... Как бывший образованный коммунист, Горбачев понимал, что побеждает та идея, которая овладела массами. И он решил победить! Для пропаганды и агитации своих победоносных идей по перестройке общества, Михаил Сергеевич создал "Международный Фонд социально-экономических, политических и политологических исследований" (Горбачев Фонд) и стал его Президентом. Девиз фонда был многообещающим: "К новой цивилизации!"
   Горбачев учредил не просто Фонд, а аппарат, центр, который должен был послужить дальнейшему разъяснению и пропаганде внедрения в России прогрессивных и животворных "Перестройки и Ускорения". Достаточно посмотреть на основные проекты, над которыми работал Фонд. Вот они:
   "Документальная история Перестройки";
   "Горбачевские чтения";
   "Клуб Раисы Максимовны";
   "Внешняя политика Перестройки 1985-1991 гг. и ее значение для страны и мира";
   "Собрание сочинений Михаила Сергеевича Горбачева";
   "Как "делалась" политика Перестройки";
   "Михаил Горбачев после Кремля: хроника событий и общественно-политическая деятельность".
   Для осуществления своей деятельности, "Горбачев Фонд" требовал значительных капиталовложений. Михаил Сергеевич, не жалея сил и личного времени, добывал эти капиталовложения. В копилку фонда вошли личные сбережения бывшего Председателя Совмина СССР, гонорары Горбачева за его публикации, а также гонорары за его выступления и лекции, которые весьма высоко оплачивались за границей. Благодаря своим талантам и международной популярности, Горбачев сумел пополнить казну фонда немалыми суммами, которые ему заплатили, за личное участие в проведении ряда международных телевизионных рекламных компаний. Среди них реклама сети пиццерий "Пицца Хут" и реклама компьютеров, которую проводил германский журнал "Штерн", рекламы национальных железных дорог Австрии и производства кожаных аксессуаров. Михаил Сергеевич принимал также активное участие в развлекательной японской телепередаче с кулинарным уклоном.
   Благодаря этому, ряд российских, а также зарубежных ученых и общественных деятелей, сумели объединиться под эгидой "Горбачев Фонда". Под общим руководством и при личном участии Михаила Сергеевича Горбачева, эта группа, в течение ряда лет вела разносторонние исследования глобального значения процесса "Перестройки и Ускорения", включая его философский, социально-культурный, экологический, политический и экономический аспекты. Результаты этих исследований предавались гласности.
   В 1996 году Горбачев выставил свою кандидатуру на выборах Президента Российской Федерации. По результатам голосования он набрал 386.069 голосов (0, 51 %).
  

* * *

   Борис Николаевич Ельцин, в отличие от политических деятелей, возглавлявших СССР, не боролся с гнусным царским режимом, как это пришлось долгие годы делать товарищу Ленину (Ульянову. Партийная кличка Ильин), не воевал на фронтах гражданской войны с белогвардейцами, как это делал товарищ Сталин (Джугашвили. Партийная кличка Коба), не трудился, не жалея ни сил, ни здоровья, на нелегких фронтах коллективизации сельского хозяйства страны, как Никита Сергеевич Хрущев, не громил вторгшихся в нашу страну фашистские полчища, как Леонид Ильич Брежнев, и даже не работал, в школьные годы, помощником комбайнера, как Михаил Сергеевич Горбачев.
   Боря Ельцин благополучно рос в процветающем советском селе и, как это было положено, закончил сельскую школу. Затем Боря продолжал расти в городе Свердловске, и успешно закончил там Политехнический институт. Далее он рос в Свердловском домостроительном комбинате, и успешно дорос до начальника всего комбината. В то же время, Ельцин проявил себя, как человек надежный, преданный делу Ленина - Сталина и всей Коммунистической партии. Биографы не выяснили, активным ли был пионером Боря Ельцин, но комсомольцем Борис был активным. Имеются подтверждающие это факты. А затем уже не Боря, а Борис Николаевич Ельцин вступил в Коммунистическую партию и стал еще более активным. Он постоянно был готов отдать всю свою энергию, все силы своего разума, торжеству дела партии и строительству Коммунизма.
   Там, где это положено, энтузиазм и преданность Бориса Николаевича были замечены и соответственно отмечены: он получил назначение на партийную работу. И снова товарищ Ельцин отличился образцовым усердием. Характеристики, высоко оценивавшие его трудолюбие, целеустремленность, партийную принципиальность и преданность делу строительства Коммунизма, дошли до самого верха. А это, само по себе, уже значило немало. Наверху стремления молодого растущего активиста оценили. Учли и рекомендовали. Вслед за этим последовал стремительный взлет: первый секретарь Свердловского обкома КПСС (первый! - из многотысячного коллектива коммунистов области), член ЦК КПСС (такое доверие заслужить нелегко), первый секретарь Московского горкома КПСС (чрезвычайно высокий, абсолютный уровень доверия), кандидат в члены Политбюро (вопрос о доверии и не ставится - свой человек).
   Все шло хорошо, и у Бориса Ельцина, и у советского народа. Партия и правительство, много чего возводили и много чего достигали... Возможно, продолжали строить Социализм, а может быть, уже постепенно переходили к Коммунизму... Точно никто этого не знал. Но все понимали, что Партия и ее руководители на месте не стоят. Они, как всегда, идут вперед и ведут народ за собой. Вместе с активистами, в первых рядах сплоченного строя партийных предводителей, шел Борис Николаевич Ельцин и тоже вел за собой народные массы коммунистов и беспартийных...
   Трудно понять, как располагались, в те времена, мысли у Кандидата в члены Политбюро, Бориса Николаевича Ельцина. С одной стороны, он в это время был убежденным, пламенным коммунистом, воспитывал массы, руководил ими и активно пользовался всеми льготами, а также привилегиями, положенными руководящему составу партии (спецпаек, спецобслуживание, спецобеспечение, спецотдых и спецзарплата). Но, с другой стороны, его все чаще стали посещать мысли, что правильный путь - это путь к демократическому капитализму. Будучи принципиальным и убежденным ленинцем, Борис Ельцин, становился одновременно, как бы, убежденным антиленинцем, сторонником капиталистической экономики и всяких капиталистических взаимоотношений. Публично, Борис Николаевич поддерживал лозунг: "Правильной дорогой идете, товарищи!" Но все чаще у него стали появляться мысли утверждающие, что Центральный Комитет идет не совсем правильной дорогой. А вслед за ним, идет совсем неправильной дорогой Коммунистическая партия, которая ведет весь народ не туда, куда его следует вести.
   Отчего ему, Кандидату в члены Политбюро Компартии так думалось, Борис Николаевич понять не мог. И никто понять не может. Возможно, что подобное разномыслие происходит из-за того, что мозг, в голове у человека, разделен на два полушария: правое и левое... Ученые еще, окончательно, не разобрались, на каких принципах эти полушария мозга работают, как соотносятся друг с другом и насколько они взаимодействуют. Не исключено, что мысли правого полушария могут придерживаться правых направлений в политике, а мысли левого - совершенно противоположных.
   Вполне можно допустить, что подобное единство и противоположность мышления происходит у человека по совершенно другим причинам. Здесь слово за наукой. Ученые умные, они открыли множество законов природы, когда-нибудь разберутся и с мозгами...
   Свою вторую убежденность Борис Николаевич Ельцин, до поры, до времени, не выплескивал, держал в секрете. Возможно, он не поставил о ней в известность даже свою супругу, Наину Иосифовну. А на Октябрьском Пленуме ЦК КПСС (1987 г.) неожиданно, как для своих товарищей-коммунистов, так и для всего советского народа, Ельцин выступил с пламенной речью, в которой рванул по всем параметрам, работу Политбюро, Секретариата ЦК, и лично, самого Генерального секретаря, товарища Михаила Сергеевича Горбачева.
   Как только Пленум закончился, товарищи по партии оперативно освободили Ельцина от всех руководящих партийных должностей. Но, благодаря развернувшейся в стране, по инициативе Михаила Сергеевича Горбачева, "Перестройке и Ускорению", которые включали в себя и "гласность", а также набирающему силу и расширяющемуся движению за демократию, у Бориса Николаевича оказалось много сторонников среди либеральной интеллигенции. Ельцин вскоре сумел вернуться во властные структуры, через выборы в Верховный Совет РСФСР, где занял должность Председателя. А затем был избран Президентом РСФСР.
   Как только Бориса Николаевича Ельцина, избрали Президентом России, он тут же полностью и окончательно сменил ориентацию и приоритеты. Не в смысле пола, а в смысле политических принципов... Не исключено, что это результат явления, согласно которому, правое полушарие головного мозга господина Ельцина стало работать более интенсивно и результативно, чем левое. Он собрал вокруг себя группу молодых, энергичных либералов и демократов. Те, также, ранее были активными коммунистами, но оперативно сменили ориентацию и пошли ельцинским путем. Во главе с господином Ельциным и под его чутким руководством молодые реформаторы уверенно и дружно занялись переустройством страны.
   Превратившись из товарища Ельцина, в господина Ельцина, Борис Николаевич, прежде всего отменил строительство Коммунизма в одной отдельно взятой Республике (РСФСР). Сделал он это легко и просто. Помните ленинское определение: "Коммунизм есть Советская власть плюс электрификация всей страны". Электрификацию господин Ельцин, отказавшийся от строительства Коммунизма, отменить не мог. Отменять ее было нелепо и даже опасно. Без электричества, в наши дни, не помоешься, не побреешься, не позвонишь по телефону. И метро в Москве не смогло бы работать. И люди не могли бы восхищаться телевизионными шоу. Такое бы ему не простили. Но распустить Советы он мог. Легко. И господин Ельцин сделал это. Вместо Городских Советов, в стране появились Мэрии... Без Советской власти, даже при полной электрификации самых отдаленных хуторов, саклей и юрт, Коммунизм, по-ленински, состояться уже не мог.
   Утвердившись в первой своей победе, ельцинская команда пришла к единодушному мнению: поскольку отпала необходимость строить Коммунизм во всей огромной стране, то для России нет смысла состоять в Союзе Советских Социалистических Республик. Главное ведь - Свобода! И свобода выбора. Поэтому: "Да здравствуют свобода и демократия в самостоятельной независимой России!"
   Тут и состоялось известное совещание в Беловежской Пуще, где три изменивших ориентацию коммуниста, руководители России (Ельцин), Белоруссии (Шушкевич) и Украины (Кравчук), рванули к независимости, как куры к пшену. Союз Советских Социалистических республик перестал существовать. Согласно своей новой должности, Борис Николаевич Ельцин повел Россию новым путем: возглавил строительство Капитализма в одной отдельно взятой стране.
   Господин Ельцин и его команда, не были дилетантами в вопросах экономической теории и государственного строительства. Воспитанные на учении Карла Маркса, бывшие коммунисты знали: чтобы построить Капитализм, следует, создать определенные условия. Важнейшими из них должны быть период первоначального накопления и переход государственной, общенародной собственности в частные руки.
   Энергичные и либерально-демократически настроенные ельцинцы, объяснили народным массам, что счастливый человек, это человек, владеющий частной собственностью. При диктатуре пролетариата, когда собственность всеобщая и всенародная, деловым людям не дают дотянуться до нее. А если кто дотягивается, на того подбирают статью и - на полное государственное обеспечение. Вот и получается, что государство богатое, а народ бедный. А при капитализме и демократии все по-другому. Там реально: земля, заводы, газеты, пароходы и все остальное, без базара, переходят в частные руки. Деловые люди становятся богатыми. И постепенно делают богатым всех остальных.
   Поэтому, надо быстро, опять же, без базара, разделить все государственное. Фабрики, колхозные земли, шахты, стадионы, дома культуры, детские садики, пионерские лагеря... Все, что ходят по морям, тоже пристроить... И разные полезные ископаемые... Все эти апатиты, граниты и графиты... И разные газеты... Все взять в конкретные руки... Кто купит, тот и хозяин. В натуре... У кого нет башлей, чтобы купить завод или паровоз, пусть идет э-э-э-э..., пусть идет куда хочет. Может стать трудящимся. Не обидим. В натуре.
   А когда, все, что в России можно продать, продадут и купят, жить в стране, реально, сразу станет клево. Капиталисты и трудящиеся, примут новые демократические законы, возьмутся за руки и, все вместе, дружно и весело, опираясь на общечеловеческие ценности, начнут строить новое капиталистическое общество с процветающей экономикой и демократическими правилами жизни... Реально! Без базара!
   Желающих прибрать к рукам завод или хоть небольшой пароходик нашлось немало. Искать не пришлось. Но кто мог купить завод, накопив достаточную для этого сумму, при социалистической зарплате? Никто! Купить завод за наличные могли, если говорить об этом откровенно, чиновники, разжиревшие на взятках, работники милиции, крышевавшие преступность и сами преступники.
   Да хоть бы и они... Следовало немедленно начинать строительство Капитализма. Цель оправдывала средства. Поэтому демократическое правительство пошло навстречу всем, кто был способен выложить наличные или дать какую-нибудь гарантию... Для решительных покупателей придумали различные льготные условия, хитрую "ваучеризацию" и занимательные способы приватизации... Демократическая команда включила в программу реформ либерализацию цен, товарную интервенцию и конвертацию рубля. Все вместе это получило название "шоковой терапии"... Внедрение "шоковой терапии" дело несложное: когда с экономикой плохо, надо сделать так, чтобы стало еще хуже... Народ терпелив, год-другой продержится... А капитал, тем временем, приступит к работе, могучие мускулы рынка сами все отрегулирует. Рубль постепенно укрепится, товары появятся... Тогда наступит эпоха всеобщего процветания, изобилия и счастья... И каждый получит свои кусок пирога...
   Ничто не могло помешать строительству Капитализма в России и Президент Ельцин, согласно своей новой ориентации и своей новой должности, уверенно повел Россию новым путем. Впереди были многообещающие девяностые годы...
  
   ... Жизнь складывалась, как в доброй старой сказке: все шло от плохого к хорошему, а от хорошего, к лучшему... Менялась сама страна, и форма власти менялась: Россия переходила от диктатуры пролетариата к свободе и демократии. А демократия и свобода - понятия очень широкие и очень многогранные... Каждый волен трактовать их по-своему... Всеобщая свобода, значит каждый имеет право... Из-за этой самой демократии, к которой теперь стремились самые прогрессивные силы страны и, прежде всего ее новые руководители, возник конфликт между командой Президента России господина Ельцина и столь же прогрессивной и демократической командой Председателя Президиума Верховного Совета РСФСР господина Хасбулатова.
   Оказалось, что обе эти команды по-разному относятся к некоторым проблемам внедрения демократии в новой свободной России. У каждой имелись свои принципы. Команды никак не могли прийти к согласию, какие свободы необходимо полностью разрешить, а какие частично ограничить, какие права должны стать первичными, а какие вторичными. Не могли договориться о том, какие взаимоотношения должны быть между рабочими и капиталистами? И, главное, кто должен обладать верховной властью - Парламент или Президент?.. Возможно, сюда следует добавить еще и проблему пирога. Кто должен его нарезать, и кому должны отойти самые крупные куски? Но, конкретно, проблему пирога, вслух, никто не называл...
   Постепенно, высокие договаривающиеся стороны, от разговоров о принципах, перешли к более серьезным действиям.
   Канцелярией Президента Российской Федерации господина Ельцина был принят Указ "О роспуске Съезда Народных депутатов и Верховного Совета Российской Федерации". Назначены выборы в Федеральное Собрание.
   Верховный Совет Российской Федерации не подчинился Указу Президента и принял постановление "О прекращении полномочий господина Ельцина, как Президента Российской Федерации".
   Господин Ельцин не подчинился Указу Верховного Совета Российской Федерации. Как Президент, он напомнил, что Верховный Совет распущен, следовательно, не существует, не легитимен, и не имеет законного права никому указывать... Президент предложил членам парламента разойтись. Приказал отрядам милиции окружить здание Верховного Совета, отключить в этом помещении воду и электричество...
   Верховный Совет не подчинился приказанию "разойтись". Спикер Верховного Совета, господин Хазбулатов, обратился к Съезду с предложением: утвердить постановление Парламента об отстранении господина Ельцина от должности Президента Российской Федерации...
   Съезд поддержал предложение спикера. Оценил действия господина Ельцина, как государственный переворот. Отстраненному от должности господину Ельцину было предложено "... Не усугублять свою вину перед народом и законом и добровольно прекратить свои антиконституционные действия".
   Господин Ельцин не подчинился решению Съезда и объявил о введении чрезвычайного положения. По тревоге были подняты некоторые части Московского гарнизона.
   Сторонники Верховного Совета с боем заняли одно из зданий мэрии Москвы. Попытались захватить телевизионный центр Останкино, чтобы иметь возможность выйти в эфир.
   Президент Ельцин приказал обстрелять Дом Советов из танковых орудий.
   (Краткий экскурс в историю... Октябрь 1917 года. Революционные матросы и солдата готовятся к штурму "Зимнего", где заседает Временное правительство России. Крейсер "Авроры" шарахнул по "Зимнему" из шестидюймовки, и буквально, через считанные часы, Временное правительство было свергнуто. Как потом оказалось, "Аврора" стрелял холостым снарядом. Революционные матросы не хотели портить фасад исторического знания.)
   Танковые орудия семнадцать часов долбили по зданию Верховного Совета боевыми. Члены Верховного Совета не выдержали обстрела и сдались. Демократия по-ельцинской победила демократию по-хазбулатовски. Серьезно пострадало здание Верховного Совета, его красивый фасад, разбитый снарядами пришлось долго ремонтировать.
  
   ...Шли сложные девяностые годы... Кандидаты в капиталисты выводили из тени свои капиталы, копили ваучеры, боролись между собой на аукционах и захватывали предприятия вооруженным путем. Многие заводы остановились, поля опустели, процветающие ранее Научно-исследовательские институты и Конструкторские бюро закрылись... Трудящиеся массы, которые ранее создавали общественный продукт, остались без работы и без зарплаты. Россия, соответственно, без общественного продукта. А жить как-то надо было...
   Как в период Застоя "несуны" спасали страну от нищеты и прозябания, так и в это мутное время, сам народ спас Россию от окончательной разрухи. Стихийно возникло и приняло государственные масштабы народное движение "челноков". Челнок, как известно, самая энергичная, самая работящая часть ткацкого станка. Он все время в движении: то в одну сторону, то в другую. Благодаря ему, его энергии, его постоянному движению, нити основы превращаются в полотно, в товар...
   Так и энергичные люди, назвавшие себя "челноками", беспрерывно выезжали за рубеж, в Турцию, Китай, Польшу, в другие страны, закупали там ширпотреб и возвращались домой с товаром! Затем - снова в путь... Летний зной и зимняя стужа, душные пассажирские вагоны и тесные каюты пароходов, долгие часы ожидания на пограничных переходах - это далеко не все, что приходилось испытать "челнокам". Нередко на их пути встречались мошенники, бандиты, откровенные вымогатели из работников полиции и бессмертной когорты чиновников. Через всю эту грязь, подлость и нечисть, "челноки" шли вперед, и добивались своего: бывшие токари, пекари, трактористы и кандидаты разных невостребованных страной наук.
   Мужчины и женщины, молодые, средних и преклонных лет, они не только обеспечили свои семьи хлебом насущным, но и выручили свою страну. Они заполнили рынок бельем, верхней одеждой, обувью, головными уборами, различными аксессуарами и некрупными бытовыми приборами... Благодарные потомки оценили титанический труд "челноков". Памятники в честь их заслуг перед Россией возвели в Благовещенске, Белгороде, Екатеринбурге и даже в Китае.
   Тем временем дело строительства Капитализма, в одной отдельно взятой стране, медленно, со скрипом и стрельбой, сдвинулось с места. Пошла приватизация, во время которой было пролито немало нефти и крови... Заводы и фабрики, газеты и пароходы, земли колхозов и нефтяные месторождения, помещения клубов и детских садов, все богатство страны постепенно стало переходить в частные руки... Наступили бурные, жестокие и опасные времена.
   При строительстве Социализма, и при Развитом Социализме, а также в Эпоху Застоя, и даже во временна "Ускорения и Перестройки", народ привык к тихой размеренной жизни... Население как-то не увлекалось учением Карла Маркса и не представляло себе, что такое "первоначальное накопление", как и за счет чего оно происходит. А время Первоначального накопления оказалось лихим и отчаянным.
   Шли Лихие Девяностые: это было время, когда эмблему советской России, "Серп и Молот", "деловые люди" заменили на свою: "Утюг и Паяльник". Это было время, когда деловые криминальные братки щеголяли в малиновых пиджаках, и на шее каждого из них красовалась золотая цепь, а пальцы унизывали золотые перстни. В одном кармане - кастет, в другом - пачка "баксов". Время, когда стражи закона, прокуроры крышевали подпольные казино а судьи, совесть страны, выносили приговоры не по Закону, а по Понятиям. Время, когда воры в законе жаловались на беспредел, а сявки качали права. Время, когда управляющие грабили свои банки, а бандиты становились банкирами.
   Приватизация лихо и уверенно топтала широкие просторы нашей необъятной Родны. Заводы и фабрики, газеты и пароходы, земли колхозов, рудники и нефтяные месторождения, все богатство страны стало переходить в частную собственность. Тут же пошел процесс деления и перераспределения уже поделенного и распределенного. Бандиты и жулики рванули на помощь новоявленным бизнесменам, на ходу пополняя свой состав бывшими партийными работниками, разжалованными полицейскими и не нашедшими себя в новой жизни спортсменами, заучивающими неизвестные им до тех пор слова: "рекет", "рейдерство", "крышевание", "киллер"... Наступили жестокие времена.
   Не Птицей Тройкой, а Огненным Шаром прокатились по Руси, Лихие Девяностые, оставляя за собой дворцы и руины, небывалые взлеты и мгновенные падения, горы богатства и бездну нищеты. Доходы 40 процентов населения страны оказались ниже прожиточного минимума.
   Люди стали понимать: беда не в том, что нам врали про Социализм, и мы верили этому вранью. Беда в том, что нам говорили правду про Капитализм, а мы не верили...
   Итог первого этапа строительства капитализма в нашей стране подвел, занимавший в те годы пост Председателя Совмина Российской Федерации, Виктор Степанович Черномырдин. Мастер бессмертных афоризмов, он заявил: "Хотели, как лучше, а получилось, как всегда".
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"