Искандаров Шарафджон Фахриддинович, Асадуллина Гузелия Рауфовна, Ермоченко Константин Павлович, Ивентьев Сергей Иванович. Право человека и гражданина на Истину против фальсификации истории

Для цитирования:

Искандаров?Ш.?Ф., Асадуллина?Г.?Р., Ермоченко?К.?П., Ивентьев?С.?И. Право человека и гражданина на Истину против фальсификации истории // Забайкалье в отечественной военной истории : материалы всероссийской научно-практической конференции с международным участием, посвящённой присвоению г. Чите почётного звания Российской Федерации "Город трудовой доблести" / Забайкальский государственный университет ; ответственные редакторы Е. В. Дроботушенко, Ю. Н. Ланцова. - Чита : ЗабГУ, 2022. - С.123-128.

ISBN 978-5-9293-2943-2

УДК 165, 323, 342.7

ББК 67.400.32, 87.226

Шарафджон Фахриддинович Искандаров

Таджикский национальный университет

г. Душанбе, Республика Таджикистан

е-mail: isharafjon@mail.ru

Гузелия Рауфовна Асадуллина

Башкирский государственный университет

г. Уфа, Россия

е-mail: Asadullina-guzeliya@yandex.ru

Константин Павлович Ермоченко

Брянский государственный университет

им. ак. И.Г. Петровского

г. Брянск, Россия

E-mail: [email protected]

Сергей Иванович Ивентьев

ООО "ДЭЛИЛ"

г. Казань, Россия

е-mail: sergei-zsk@mail.ru

ПРАВО ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА НА ИСТИНУ ПРОТИВ ФАЛЬСИФИКАЦИИ ИСТОРИИ

Аннотация: В настоящее время Россия столкнулась с агрессивной фальсификацией другими странами её истории, включая итогов Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. По мнению авторов, эффективным средством против фальсификации и искажения истории выступает право человека на Истину, которое было закреплено и провозглашено четвёртым и пятым поколениями прав человека. Существующий дефицит достоверной и истинной информации о тех или иных событиях, духовных и материальных явлениях бытия человека связан с отсутствием на законодательном уровне правового определения Истины, что и побудило авторов обратиться к освещению права человека и гражданина на Истину. На современном этапе развития прав человека право на Истину входит в состав права человека и гражданина на свободу совести и вероисповедания, но отдельно не выделено и не закреплено в Конституции Российской Федерации, а также права на обращение в государственные органы и получение информации. Рассматриваемое право позволяет человеку знать правдивую историю своей Родины и своего народа, а также бороться с её искажениями и фальсификациями.

Ключевые слова: Истина, человек, гражданин, права человека и гражданина, право на истину, история, фальсификация, фальсификация истории.

Sharafjon F. Iskandarov

Tajik National University

Dushanbe, Republic of Tajikistan

е-mail: isharafjon@mail.ru

Guzeliya R. Asadullina

Bashkir state University,

Ufa, Russia

e-mail: [email protected]

Konstantin P. Ermochenko

Bryansk State University

them. ac. I.G. Petrovsky

Bryansk, Russia

E-mail: [email protected]m

Sergey I. Iventev

"DELIL" LLC,

Kazan, Russia

e-mail: [email protected]

THE RIGHT OF MAN AND CITIZEN TO THE TRUTH AGAINST THE FALSIFICATION OF HISTORY

Abstract: At present, Russia is faced with aggressive falsification by other countries of its history, including the results of the Great Patriotic war of 1941-1945. According to the authors, an effective remedy against falsification and distortion of history is the human right to the Truth, which was enshrined and proclaimed by the fourth and fifth generations of human rights. The existing shortage of reliable and true information about certain events, spiritual and material phenomena of human existence is associated with the lack of a legal definition of Truth at the legislative level, which prompted the authors to turn to the coverage of the human and citizen's right to the Truth. At the present stage of human rights development, the right to the Truth is part of the human and citizen's right to freedom of conscience and religion, but it is not separately singled out and enshrined in the Constitution of the Russian Federation, as well as the right to appeal to state bodies and receive information. The right in question allows a person to know the true history of his homeland and his people, as well as to fight against its distortions and falsifications.

Keywords: Truth, man, citizen, human and citizen rights, the right to truth, history, falsification, falsification of history.

За период существования человеческой цивилизации под истиной понимали слово, священные знания, справедливость и пр. [2, с. 19].

В юридической науке под истиной понимают объективное (верное) соответствие юридической теории юридического знания правовой действительности [12, с. 190-191].

В праве выделяют юридическую истину, которая облекается в законы, направленные, как полагают государственные и общественные деятели, на благо народа и для установления социальной справедливости [6, с. 114-117].

Категория "справедливость" является составляющей свободы совести и вероисповедания (четвёртого поколения прав человека) [7, с. 282].

Юридическая истина - есть порождение политической или государственной истины [1, с. 137]. Этим определением пользуется юридическая наука.

Юридическая истина без государства не может существовать [6, с. 114-117].

Следует отметить, что определение юридической наукой истины является неполным, т.к. не учитывает другие виды истины, о которых говорят религия, философия, эзотерика и другие научные дисциплины.

Как правило, понятие "истина" было объектом пристального внимания философии, которая "несёт ответственность за истину во всех её проявлениях" [6, с. 114-117].

Как отмечают О.В.Турчина и М.Н.Ситкина, "сразу следует заметить, что философы, эзотерики, религиоведы, учёные выделяют различные формы и виды истины. Так, например, философская и научная истины имеют такие виды, как абсолютная и относительная, объективная и субъективная истина, случайная, аналитическая, устаревшая, эмпирическая, необходимая, абстрактная и конкретная истина, действительная, непосредственная и идеальная истина, а также другие формы и виды истины. Кроме того, выделяют отраслевые виды истины, одной из которых является юридическая или правовая истина, судебная или процессуальная истина и даже состязательно-выигрышная истина" [15, с. 13].

По нашему мнению, не только философия, но и юридическая наука должна нести ответственность за Истину [6, с. 114-117].

В настоящее время предметом исследования юридической науки выступает право человека на Истину, которое было закреплено и провозглашено четвёртым и пятым поколениями прав человека [6, с. 114-117].

Каждый человек имеет право на Истину, которое выражается в следующем.

С религиозной точки зрения человек должен стремиться к Истине, Богу (Аллаху) Отца (Библия, Иоан.1:14, 8:31-32; Коран, 22:62).

Право человека на Истину не было выделено из свободы совести и вероисповедания в отдельную и важную для личности группу прав человека.

Право человека на Истину позволяет открыто и без каких-либо манипуляций строить общение между людьми, государством и обществом, а также странами [6, с. 114-117].

Любой гражданин имеет право получать и знать достоверную и истинную информацию о своём государстве, деятельности государственных органов, чиновников, государственных и коммерческих организациях, а также другую информацию, от которой зависит благополучие человека и общества.

Право человека и гражданина на Истину входит в состав права человека на свободу совести и вероисповедания, а также права на обращение в государственные органы и получение информации.

Согласно статье 18 Всеобщей Декларации прав человека от 10.12.1948 г., пункту 1 статьи 18 Международного пакта о гражданских и политических правах от 16.12.1966 г., каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии [13, с. 23-28, 40-59]. Это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов.

Указанные духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина были закреплены в национальных законодательствах [4, 5].

Например, в Конституциях Российской Федерации и Республики Таджикистан право на свободу совести и вероисповедания, а также право на исповедание любой религии закреплено в статьях 28 и 26 соответственно [8, 9].

Согласно статье 33 Конституции Российской Федерации, граждане Российской Федерации имеют право обращаться лично, а также направлять индивидуальные и коллективные обращения в государственные органы и органы местного самоуправления [7].

В соответствии со статьёй 25 Конституции Республики Таджикистан государственные органы, общественные объединения, политические партии и должностные лица обязаны обеспечить каждому возможность получения и ознакомления с документами, касающимися его прав и интересов, кроме случаев, предусмотренных законом [9].

При этом в указанных конституциях, как и в других конституциях стран, к большому сожалению, не указывается, что государство обязано предоставлять своим гражданам достоверную и истинную информацию. Следовательно, государство может умалчивать и не раскрывать в полной мере важную для граждан информацию. Этот бесчеловечный правовой пробел в законодательстве должен быть устранён.

Сокрытие любой истины от человека, гражданина, общества и нации можно считать преступлением против человечества [3, с. 168].

Обратим внимание на то, что в уголовном праве умолчание об истине расценивается как пассивная форма мошеннического обмана [16, с. 68-72].

Государство обязано по запросу граждан предоставлять достоверную и истинную информацию по всем вопросам деятельности государства, работы чиновников, политических партий, государственных и коммерческих организациях.

В последние годы Россия и наш народ столкнулись с агрессивной фальсификацией (лат. falsificatio, от итал. falsificare - подделывать) другими странами нашей истории, особенно итогов Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., в которой именно советский народ внёс главный и огромный вклад в победу над фашизмом.

Фальсификация российской истории как разновидность информационной войны методично осуществляется с давних времён. В связи с чем, период истории наших предков-славян до формирования обособленных княжеств и российского государства скрыт и умалчивается до сих пор от нас. Кроме того, не секрет, что многие исторические факты нашей отечественной истории были искажены и заменены в угоду западной политики.

Право любого человека на Истину подразумевает под собой, также и борьбу с фальсификацией, подменой и желанием переписать историю. Это борьба имеет социально значимую функцию и предназначена, прежде всего, сохранить подлинность "внеполитической" исторической памяти. В качестве примера следует указать на самое трагичное и эпохальное событие российской истории XX века - Великая Отечественная война, которая на сегодняшний день имеет всемирно-историческое значение. Ценность Победы настолько велика, что заслуживает того, чтобы о ней помнило и не забывало современное поколение российских граждан, которое не было не только прямыми участниками военных событий, но и свидетелями, пережившими войну в детстве. Именно помнило Истину этих событий, а не искаженную и выгодно подстроенную правду.

Историческая память является важнейшим фактором по формированию национальной идентичности, а также на сегодняшний день, по мнению исследователей, это ещё и объект политического менеджмента. В связи с этим символично высказывание Энтони Смита (Anthonу Smith): "Нет памяти-нет личности. Нет личности-нет нации". Исходя из этого, можно предположить, какая будет нация с переписанной историей [2, с. 6-16].

Кроме учёных-историков, краеведов, музейщиков сбором и распространением материалов по теме Великой Отечественной войны со своей интерпретацией и трактовкой занимаются современные информационные каналы такие, как радио, телевидение, Интернет. Но, к сожалению, последний из них, в большей степени, в условиях масштабных глобальных процессов, развернувшихся в современном мире, превратил представления о прошлом и настоящем в краеугольный камень публичной политики, идентификации личности и групп.

Репрезентация прошлого через продукты современной "культурной индустрии" вызывают долгие эмоциональные дебаты межу "оптимистами и недоброжелателями". Это противоречие особенно актуально в то время, когда коммерческие СМИ беспрецедентно влияют на содержание и форму представлений массовой аудитории о событиях прошлого.

Так, например в 2020 г., который был объявлен годом памяти и славы в честь 75-летия Победы в Великой Отечественной войне, в мировом информационном пространстве появилось много ложных и двусмысленных оценок событий страшной войны, которые демонстрировали нацеленность определённых политических сил на пересмотр исторических итогов не только Победы нашего народа, но и Второй мировой войны.

В связи с этим, в январе 2020 г. Спикер Совета Федерации В.И. Матвиенко (род. 07.04.1949 г.) в ходе Рождественских парламентских встреч в Совете Федерации, как указано в российском агентстве международной информации "РИА Новости", заявила о желании дать жесточайший отпор любым попыткам пересмотреть итоги Второй мировой войны, рассматривая их, как " настоящее святотатство и глумление над подвигом и памятью тех, кто вступил в смертельную схватку с силами зла и одержал победу, избавив народы от реальной угрозы физического уничтожения и закабаления" [17].

Такие громкие заявления ряда западных политиков, например, о желании переписать историю, во многом обеспечиваются и возможны благодаря современным СМИ, которые, как и традиционные информационные каналы, должны были стать непоколебимо честным условием того, чтобы следующие поколения людей могли быть сопричастными свидетелями давно уже прошедшего события, детали которого забыты, но должны храниться в памяти.

Вопрос об истинности истории и отсутствии каких-либо способов её фальсификации формировании исторической памяти о Великой Отечественной войне является актуальным в силу того, что многие россияне, а именно 95%, по данным Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) [14] на 2020 г., согласны с утверждением, что победа в Великой Отечественной войне является главным событием XX века для России, и лишь 4% опрошенных частично или полностью с этим не согласны. Для 69 % наших сограждан победа в 1945 году является важнейшим событием в отечественной истории. Почти три четверти россиян (73%) уверены, что победу в Великой Отечественной войне нужно использовать для патриотического воспитания молодёжи.

Ранее отмечалось о достаточно острой проблеме фальсификации истории и исторической памяти о событиях Великой Отечественной войны в общественном сознании жителей России и мирового сообщества. Для того чтобы не допустить пересмотра исторических событий 1941-1945 гг., необходимо рассказывать о событиях Великой Отечественной войны с трибун современных и востребованных средств массовой информации, как на российском, так и на международном уровнях, к числу которых, в частности, относится видеохостинг "YouTube".

На наш взгляд, самым значимым информационным каналом данного видеохостинга является онлайн-кинотеатр StarMedia, который предоставляет возможность зрителям смотреть самые свежие фильмы и сериалы в хорошем качестве, окунуться в мир истории, детектива или комедии.

Так, в 2010 г. StarMedia запустил уникальный проект - художественно-документальный сериал "Великая Победа", рассказывающий о наиболее значимых событиях и сражениях Великой Отечественной войны. Основная задача, которая была поставлена проектом, заключалась в иллюстрации истории этой войны с помощью компьютерной графики, киносъёмки и кадров кинохроники. На сегодняшний день сериал состоит из 18 серий, каждая из которых посвящена определённому событию в ходе Великой Отечественной войны. Данный документальный сериал как пример того, того события войны находятся вне политики, не переписываются и не искажаются. Главный принцип цифрового проекта: достоверное сохранение исторической памяти.

Любая фальсификация истории нарушает историческую справедливость и угрожает безопасности государства [11, с. 132-142]. Кроме того, фальсификация любых исторических событий существенно нарушает право человека и гражданина на Истину. В связи с чем, государство и общество должно закрепить в российской конституции право человека и гражданина на Истину, а также применять адекватные меры по профилактике и борьбе с фальсификацией фактов истории.

Как справедливо отмечает И.А. Коннов, чтобы эффективно осуществлять противодействие фальсификации фактов истории России и сбережение исторической памяти, противодействие фальсификации фактов истории России, необходимо привести к единому основанию все учебные программы, рабочие учебные планы, учебники и пособия, разработать методики преподавания и научного познания, которые бы сделали невозможным искажение исторических фактов и искоренили бы субъективизм в исследовательском процессе [10, с. 55-62].

Таким образом, право человека и гражданина на Истину позволяет человеку знать правдивую историю своей Родины и своего народа, а также выступает эффективным средством и заслоном против фальсификации и искажения истории.

Источники и литература:

1.Большой толковый словарь русского языка / Сост. и гл. ред. С.А. Кузнецов. Санкт-Петербург: Норинт, 1998. 1536 с.

2.Жуков Д.С. Коллективная память: ключевые исследовательские проблемы и интерпретации феномена // Ineternum. 2013. N 1 (8). С. 6-16.

3.Ивентьев С.И. Истина. Новосибирск: ООО "Агентство СИБПРИНТ", 2016. 384 с.

4.Ивентьев С.И. Духовно-нравственные права и свободы человека и гражданина. Москва: Директ-Медиа, 2012. 143 с.

5.Ивентьев С.И. Права человека. Свобода мысли, совести и вероисповедания // Современность и психолого-педагогические науки. Современность и лингвистические науки. Современность и юриспруденция. Сборник материалов I Всероссийской научно-практической Интернет-конференции / Под общ.ред.В.С.Курчеева и Т.В.Сидориной. Новосибирск: ЦПИ - Издательство СИБПРИНТ. 2010. С. 121-131.

6.Ивентьев С.И. Право человека на Истину // Философия образования и современность: к 10-летию кафедры философии образования в структуре философского факультета МГУ. Материалы научно-практической конференции с международным участием. Москва, 22 ноября 2018 г. / Ред. и сост.Е.В.Брызгалина, В.А. Прохода, П.Н. Костылев. Москва: Философский факультет МГУ, 2018. С. 114-117.

7.Ивентьев С.И. Справедливость с точки зрения четвёртого и пятого поколений прав человека // Социальная справедливость - основа общественного здоровья / Материалы научно-практической конференции 13.03.2018 г. Санкт-Петербург: Культурно-просветительское товарищество, 2018. С. 271-282.

8.Конституция Российской Федерации // Российская газета. 25.12.1993.

9.Конституция Республики Таджикистан. [Электронный ресурс]. URL:

https://www.mfa.tj/ru/main/tadzhikistan/konstitutsiya (дата доступа: 05.11.2021).

10.Коннов И.А. Противодействие фальсификации фактов истории России как цель обеспечения национальной безопасности в области образования // Теории и проблемы политических исследований. 2019. Том 8. N 4 А. С. 55-62.

11.Лещев Е.Н., Харитонова Н.И. Фальсификация истории как угроза национальной безопасности России: политический аспект // Среднерусский вестник общественных наук. 2016. Т. 11. N 6. С. 132-142.

12.Ларин А.М. От следственной версии к истине. Москва: Изд-во Юрид.лит-ра, 1976. 200 с.

13.Международное гуманитарное право в документах / Сост.: Колосов Ю.М., Котляров И.И. Москва: Изд-во Моск. независимого ин-та междунар. права, 1996. 556 c.

14.Официальный сайт Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ). [Электронный ресурс]. URL: http://wciom.ru/index.php?id=459&uid=113991 (дата обращения 05.11.2021).

15.Турчина О.В., Ситкина М.Н. Формальный подход к установлению объективной истины в суде // Право и образование. 2017. N 10. С. 113-118.

16.Хилюта В.В. Умолчание об истине как пассивная форма мошеннического обмана // Уголовное право. 2007. N 3. С. 68-72.

17..Центр исследований РИА Новости. [Электронный ресурс]. URL: https://ria.ru/20200128/1563976519.html (дата обращения 05.11.2021).

Комментарии: 1, последний от 18/06/2023. © Copyright Искандаров Шарафджон Фахриддинович, Асадуллина Гузелия Рауфовна, Ермоченко Константин Павлович, Ивентьев Сергей Иванович (sergei-zsk@mail.ru) Размещен: 26/02/2022, изменен: 26/02/2022. 29k. Статистика. Статья: История Скачать FB2		Ваша оценка:
Аннотация: В настоящее время Россия столкнулась с агрессивной фальсификацией другими странами её истории, включая итогов Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. По мнению авторов, эффективным средством против фальсификации и искажения истории выступает право человека на Истину, которое было закреплено и провозглашено четвёртым и пятым поколениями прав человека. Существующий дефицит достоверной и истинной информации о тех или иных событиях, духовных и материальных явлениях бытия человека связан с отсутствием на законодательном уровне правового определения Истины, что и побудило авторов обратиться к освещению права человека и гражданина на Истину. На современном этапе развития прав человека право на Истину входит в состав права человека и гражданина на свободу совести и вероисповедания, но отдельно не выделено и не закреплено в Конституции Российской Федерации, а также права на обращение в государственные органы и получение информации. Рассматриваемое право позволяет человеку знать правдивую историю своей Родины и своего народа, а также бороться с её искажениями и фальсификациями. Для цитирования: Искандаров Ш. Ф., Асадуллина Г. Р., Ермоченко К. П., Ивентьев С. И. Право человека и гражданина на Истину против фальсификации истории // Забайкалье в отечественной военной истории : материалы всероссийской научно-практической конференции с международным участием, посвящённой присвоению г. Чите почётного звания Российской Федерации "Город трудовой доблести" / Забайкальский государственный университет ; ответственные редакторы Е. В. Дроботушенко, Ю. Н. Ланцова. - Чита : ЗабГУ, 2022. - С.123-128. ISBN 978-5-9293-2943-2

Искандаров Шарафджон Фахриддинович, Асадуллина Гузелия Рауфовна, Ермоченко Константин Павлович, Ивентьев Сергей Иванович : другие произведения.

Право человека и гражданина на Истину против фальсификации истории