Аннотация: Даны критические замечания статье магистра, посвященной актуальной теме в связи с пересмотром современным человеком национальных и общечеловеческих ценностей.
РЕЦЕНЗИЯ
на статью Л.А.Литвяковой "Философское рассмотрение понятия "нравственное чувство"
Магистр ФГБОУ ВПО "Иркутского государственного университета" Лариса Александровна Литвякова опубликовала статью в вышеприведённой формулировке [1].
Рассматриваемая тема является актуальной в связи с пересмотром современным человеком национальных и общечеловеческих ценностей.
Автор рассматривает человека только как общественное и социальное существо, что ссужает круг рассматриваемых вопросов.
К большому сожалению, для Л.А.Литвяковой человек не является духовной личностью, имеющую душу, что привело к неправильным выводам о нравственном чувстве. Несмотря на сказанное, автор верно указывает, что "нравственное чувство находится в глубине человеческой души", т.е. раскрывается источник нравственного чувства в человеке. Данный вопрос автором не был всестороннее проработан, что, в свою очередь, снизило качество и ценность статьи.
Автор утверждает, "что нравственные чувства представляют собой некое эмоциональное отношение человека к совершаемому им и другими людьми поведению, требующие оценки в соответствии с социальными нормами. Как известно, нравственное чувство люди связывают с пониманием добра и зла, долга и чести, справедливости и несправедливости. А выработанные обществом правила и нормы поведения составляют мораль. Реализация морали и есть нравственность".
Л.А.Литвякова читателям не дала определение понятию "человеческая душа" и не раскрыла отношение человеческой души к истине [4], морали, Добру и Злу, религии и науке и наоборот.
Так, например, рецензент под душой подразумевает: 1.Совершенно самостоятельное духовное Разумное Энергетическое Существо (Суть), способное жить без тела человека; 2.Творение Бога [6, с.352].
Из статьи не ясно, что Л.А.Литвякова мыслит под человеческой душой.
Остались не выясненными следующие вопросы: можно ли благодаря нравственным чувствам контролировать человеческие эмоции? Эмоции - это физиологическая деятельность тела или реакция души человека? Что такое сверхсознание? Что имел в виду автор под нравственным первоначалом? Что можно отнести к высшим духовным потребностям?
В статье не рассмотрены этапы формирования нравственного чувства у человека с момента рождения до ухода из жизни (смерти).
Нравственное чувство у ребёнка формируется в семье [2, с. 347-349], в которой определяется "общий вектор эволюции нравственного сознания подростков и юношества" [3, с. 445-450].
Автор не поведала читателям о нравственных чувствах людей преклонного возраста, не сделала подробный анализ этапов формирования нравственного чувства у человека.
Таким образом, статья Л.А.Литвяковой требует доработки. Надеемся на то, что у магистра будет достаточно времени для осмысления критических замечаний и подготовить качественную работу из цикла исследуемой темы.
2.М. Г. Косточакова М.Г.Формирование нравственных чувств школьников через изучение обычаев и традиций хакасского народа//Этнопедагогика как фактор сохранения российской идентичности : сборник материалов Международной научно-практической конференции, посвященной 90-летию со дня рождения академика Г. Н. Волкова / Отв. ред. С. Л. Михеева. - Чебоксары: Чуваш. гос. пед. ун-т, 2017. - С.347-349.
3.Пашкевич В.В.Нравственное самоопределение личности подростка в полиэтничной среде: миссия институтов социализации//Этнопедагогика как фактор сохранения российской идентичности: сборник материалов Международной научно-практической конференции, посвященной 90-летию со дня рождения академика Г. Н. Волкова / Отв. ред. С.Л.Михеева. - Чебоксары: Чуваш. гос. пед. ун-т, 2017. - С.445-450.
4.Ивентьев С.И.Истина. - Новосибирск: ООО "Агентство СИБПРИНТ". - 384с.
6.Ивентьев С.И.Божественные и духовно-нравственные права и свободы человека: монография/С.И.Ивентьев. - Новосибирск: ООО агентство "СИБПРИНТ", 2012. - 357с. URL: http://econf.rae.ru/article/7171