Очередная безуспешная попытка исследования
"Разговаривают три женщины на общей кухне.
Одна говорит: мой алкаш поганый, все пьет, пьет.
Другая: а мой - бабник, все по бабам, по бабам.
Третья: а мой - сифилитик.
Голос ее мужа из коридора: сколько раз говорил тебе,
дура, не сифилитик, а филателист!" (Анекдот)
В последнее время довольно часто употребляют термин сетература, пытаясь отделить сетевую литературу от литературы традиционной. Каковы характерные черты сетературы и в чем ее отличие от традиционной литературы?
а) вначале определимся с терминологией. В традиционной литературе есть писатели - те, кто пишет, и читатели - те, кто читает. Иногда писатели становятся читателями (читая чужие произведения), а читатели - писателями (если им надоело читать чужие произведения). В сетературе предлагаю ввести понятие сетатель. Сетатель - это синтез писателя и читателя. Конечно, я понимаю, что слово неказистое, как будто иностранец пытается произнести правильно русское слово, или ребенок коверкает слова. Ну и ладно, надо же хоть с чего-нибудь начать, смело введем неологизм, потом друзья по клавиатуре поправят. Можно, конечно, сетевого писателя назвать писетель или питатель, а сетевого читателя - чисетель или чисатель, но эти слова ничуть не лучше, чем сетатель. Впрочем, нет, не надо сетателя. Это какой-то "асисяй" от Вячеслава Полунина получается. Лучше так: писателя от традиционной литературы называть просто писателем (сокращенно п.), а писателя сетературы - писателем-неформалом, или, что еще почетнее, писателем-экстремалом (сокращенно п-э.). Читателя традиционной литературы, соответственно, надо называть просто читателем (сокращенно ч.), а читателя сетературы - читателем-экстремалом (сокращенно ч-э.). Тоже, конечно, некоторые могут придраться: какие-то п. Ну не х, не ж, не г, не б, в конце то концов!
б) если традиционной литературой занимаются, как правило, профессиональные п., получившие соответствующее образование, то сетературой, по-видимому, занимаются все желающие, просто кому не хрен делать. Профессиональные п. получают за занятия литературой деньги. П-э., наверно, тоже получают, но только очень крутые п-э. Для остальных п-э. сетература - просто хобби. Конечно, такое деление во многом условно. Не все профессиональные п. являются Профессионалами (именно с большой буквы). Некоторые просто поработали, как следует языком, губами и тем, что находится ниже пояса, и были опубликованы, а впоследствии приняты в Союз п. Некоторые организовывали банкеты для "нужников", чтобы получить поддержку. Но все это относится не только к п. Наверно, многие артисты, художники, врачи, педагоги, инженеры и валютные уборщицы пробили себе дорогу в светлое будущее передком, задком, ротиком, бутылочкой, закусочкой и, конечно же, "бабками". Так что не нужно клеймить п. -профессионалов и утверждать, что вместо того, чтобы нести в массы "разумное, доброе, вечное", они все, как один, растлевают общественность своими недостойными произведениями и своим поведением. Тем более, что некоторые п., наверно, не стали никому ничто подставлять, кто-то по идейным соображениям, кто-то по природной скромности.
Представители сетературы, п-э. - это, наоборот, в большинстве своем, как говорил О.Бендер, "дикий народ, дети гор", как правило, непрофессионалы. Это как раз те из студентов, инженеров, рабочих и уборщиц, которые по разным причинам не сумели пробить себе дорогу передком, задком и прочими доступными средствами. Некоторые из них не сделали этого по идейным соображениям, некоторые - по причине природной скромности и т.д. Опять же, нельзя из представителей сетературы делать ангелов с крылышками, непоколебимых борцов за настоящую литературу, которая находит спрос у массового читателя. Иногда в сетературе такой бред сивой кобылы встречается, что никакая бумага не выдержала бы. А некоторые п-э., может быть, и подставляли кому-то свои филейные части (не для поцелуев). Но зато другие не давали надругиваться над своим телом и над своими прекрасными произведениями. Стать автором - сетератором довольно просто - найти соответствующий сайт, зарегистрироваться, набрать на компе свой опус и опубликовать (сам себе автор, редактор, корректор, наборщик и т.д.). Другое дело, будут ли Вас читать? Сколько читателей посетят Вашу страницу и прочтут ваши произведения, например, за месяц?
То есть, мы видим, что работа п. и п-э. протекает в муках творчества, и между ними много общего. Труд ч. и ч-э. тоже велик, не каждому под силу разную дребедень читать, будь она на бумаге или на экране монитора. Опять же, выходит, между ч. и ч-э. много общего. Но есть и различия. Например, когда п. написал книгу, между ним и традиционным ч. встает редакция, типография и т.д. и т.п. Когда же ч-э. закончил свою работу, он выходит в инет, на нужный сайт - "забросил" туда текст своего нового опуса, и ч-э. уже сегодня может видеть произведение своего любимого (нелюбимого) автора. И, по прочтении, может тут же одобрить или порицнуть п-э.
в) п., чтобы писать живо и понятно, должен выходить в народ. Он обязан хоть изредка отрываться от своего письменного стола (на котором, впрочем, в наши дни обязательно стоит компьютер) и идти на улицу, в ресторан, в забегаловку, в метро, в баню, чтобы набраться впечатлений. В конце концов, если не удастся набраться впечатлений, можно просто хорошо набраться. У нас каждый человек: дворник, шофер, академик, плотник, повар, сапожник, портной, студент, токарь, пекарь может к вечеру так набраться, что мало не покажется. И вот п. набирается постепенно и общается со своими ч. А когда п. возвращается домой, полный впечатлений, но зато, облегчив свой кошелек, он садится к столу и пишет всякую х. Но иногда получается у него это весьма неплохо. А что делает п-э.? Он берет в магазине, например, литр, а может быть, ящик продукта, садится к компьютеру, выходит в инет и начинает общаться с народом: с ч-э., с другими п-э., с п., с ч., с любым г., х., или с любой б. А в процессе общения он набирается. А в перерывах, между тем, как он набирается и общается, он пишет всякую х. Но иногда получается у него это неплохо.
Подведем итоги. По-видимому, между п. и п-э. мало различий, поэтому сетература имеет право на жизнь так же, как и литература. Кроме того, литература и сетература взаимно проникают друг в друга, а может быть, когда-нибудь и сольются в экстазе! Ура новому направлению!