Принятие ответственности за Накбу основывается на причинной взаимосвязи этих двух событий, что обусловливает их противопоставление. Исследователи обоих событий часто задаются вопросом кто же в данном случае более ответствен, а кто -пострадавший. Ответственность сторон ни в коем случае не симметрична. Как заметил Азми Бшара "палестинцы ни в коем случае не должны платить за преступления, совершенные в Европе. Холокост и все что с ним связано - феномен европейский. Пусть европейцы возьмут на себя труд судить об этом. Здесь и будет виден истинный смысл европейского просвещения. У нас как у арабов нет с этим никакой связи.".
В 1965 году Гамаль Абдель Насер отмечал в открытом письме канцлеру Германии Людвигу Эрхарду: "Израиль использует Холокост, чтобы овладеть частью арабских земель и неужели арабы должны платить цену (за Холокост) вместо Германии, успокаивающей свою совестьза счет арабов, финансируя и вооружая Израиль?"
(Хана Хабер. Шоа и Накба. Глаза в глаза. // Холокост и Накба: Память, национальная идентичность и арабо-еврейское сотрудничество. с. 54)
Была ли Накба исключительно пропагандистским мифом? Если так, то почему Насер обратился с открытым письмом к канцлеру Германии? Уповал на то что германская сторона незнакома с историей конфликта?
На деле сам факт этого письма безусловно доказывает: трагедия имела место. Значит существует и историческая ответственность за нее.