Аннотация: ЭТО НАША ЗЕМЛЯ Часть III. Глава 1 Протестанты
Часть III
Глава 1. Политика и протестантство
"Политика - это сфера деятельности лиц, стремящихся завоевать и удержать власть" - Энциклопедические словари.
1. Предисловие к Части III
Основная идея протестантизма (реформизма) - преобразование мира: создание мировой системы (божественной семьи) всеобщего равенства и абсолютной свободы - социализма. К Христианству протестантизм никакого отношения не имеет. Иисуса Христа и Священное писание протестанты отвергают. Христианских обрядов у них вообще не существует. То, что протестанты чуть ли не каждый день лазают в воду креститься Духом Святым, христианскими обрядами назвать невозможно. На своих собраниях (радениях) читают они лишь Послания Апостолов, истолковывая смысл написанного в выгодном для себя свете. Протестантство - это религия без бога. Вернее, у всех протестантов, за исключением космополитов, бог есть, но у каждой секты свой бог. Основной постулат протестантства: каждый верующий имеет право толковать Слово Божье по своему, и вырабатывать собственные учения. Эти учения выходят далеко за пределы разумного. Нормы поведения, выработанные человечеством за многие тысячелетия, протестанты не признают. Они не считают грехом гомосексуализм и активно пропагандируют его через средства массовой информации. С виду эти безобидные, вежливые, люди, готовые в любой момент оказать помощь инвалиду, на самом деле - исчадие Ада.
Христианство, Ислам, Буддизм и даже Иудаизм протестанты превратили в полигон внедрения идей реформизма. Прикрываясь масками Христиан, Магометян, Буддистов и Иудеев, протестанты изнутри разрушают нравственные устои существующих религий. Для того и разрешили пришедшие к власти в стране в 1991 году социалисты (т.е. протестанты) проповедь Христианства, Ислама, Буддизма и Иудаизма, чтобы подчинить эти религии протестантам. О Русской Православной Церкви и говорить не приходится. В период Второго Крещения Руси Патриарх Московский Алексий II объявил протестантов России Православными Христианами. Огромная масса протестантов, называющих себя православными, хотя к Православным Христианам эти нехристи никакого отношения никогда не имеют, слилась с Православными Христианскими Церквями. "Яйцо разбилось и растеклось по песку".
Миром правили, и всегда будут править, не главы Государств, а религии, формирующие нравы, обычаи, традиции, мировоззрение и мировосприятие. Сейчас миром правят протестанты (они же республиканцы, они же социалисты, они же реформисты, они же либералы, мазохисты, гомосексуалисты...). Явление это, несомненно, временное. На территориях бывших Государств Европы протестанты создали республики и конституционно-монархические "государства", которыми управляют лгуны, называющие себя политиками. Главная идея протестантской "религии" - это построение общемирового социализма, в которой не будет ни Государства, ни Церкви, ни Семьи. В создаваемом протестантами социалистическом обществе должны быть ликвидированы все нравственные ограничители, имущество должно стать общим, семьи должны быть упразднены, а дети (общественное достояние) должны быть отняты у родителей.
2. Религия и протестантство
Протестантство возникло не на пустом месте. В XIV-XV веках Католическая Церковь, с целью улучшения нравственной атмосферы, позволила лицам с университетским образованиям создавать при церквях общества гуманистов, которые обучали прихожан культуре быта, общения и поведения. Со временем эти общества гуманистов разрослись за счет притока вольнодумцев, не признающих церковных канонов и государственных законов, и вышли из-под опеки священников. Гуманисты выступали за свободу личности и за упразднение церковных канонов и государственных законов, ущемляющих права прихожан. Государство, Церковь и Семью они называли источником насилия над свободной личностью. Свои выступления за возвращение к первобытнообщинному строю, они называли протестом, а себя - протестантами. Выражали они свой "протест" клеветой на Церковь и Государство. Опираясь на полученные в университетах знания по истории и философии, гуманисты принялись создавать собственную религию, основанную на воззрениях древних философов. Предполагалось, что изобретенная ими религия будет лишена каких-либо нравственных ограничителей, ущемляющих свободу личности.
Представитель германского сообщества гуманистов, Мартин Лютер в 1517 году выразил свой "протест" против выработанных человечеством нравственных устоев написанными им 95 тезисами. Его тезисы размножили и опубликовали. В том же, 1517 году, вышли первые издания книги Томаса Мора: УТОПИЯ (см. Исторические источники в Интрнете: www.hist.msu.ru/ER/sources.htm ). Бредовые идеи Платона: Миром должны править не цари, а философы - начали распространяться по Европе.Началась эпоха разврата и безумия, эпоха безнравственности и безбожия, эпоха, названная историками Новым временем.
Основные постулаты учения Мартина Лютера - ликвидация Государства, Церкви и Семьи, непринятие выработанных человечеством за многие века норм поведения, неподчинение собственной совести, отвержения (непринятие) духовных и культурных ценностей. Примеру Лютера последовали Кальвин, Цвингли и многие другие гуманисты - создатели протестантизма.
Религии, создаваемые гуманистами, строились на фундаментах учений еретиков, сожженных на кострах Святой инквизиции. Лютеранство, по мнению некоторых ученых, строилось на фундаменте верований древних Мандеев - одной из религиозных общин Ближнего востока. Переведенные Мартином Лютером манускрипты древних Мандеев послужили ему основой (отправной точкой) для создания им своей религии. Учения о главенстве церкви сынов божиих - Мандеев над Церковью Христа, принесли в Европу, по мнению ученых, рыцари Ордена Тамплиеров. Бытует, также мнение, что еретические учения, на основе которых созданы протестантские 'религии', изобрели и распространили по Европе рыцари Ордена Иоаннитов. Как бы там ни было, но в обоих случаях вину за создание и распространение еретических учений, на основании которых созданы протестантские 'религии', перекладывают на Католическую Церковь, организовавшую Крестовые походы. Все это надо рассматривать, всего лишь, как очередную попытку протестантов рассорить между собой Христианский Мир.
Распространение еретических идей, провозглашающих главенство светского права над церковным, началось задолго до Крестовых походов. К 10 веку в Византии равновесие светской и церковной власти было нарушено. Еретические идеи богомилов (богомолов), разрушили изнутри Христианскую Церковь Византии. Византийская Церковь утратила абсолютное право власти. В Христианском мире начались разногласия, а идеи еретиков о главенстве светской власти, начали распространяться по Европе. Чтобы остановить распространение еретических идей и прекратить внутренние распри в Христианском мире, Папа Урбан в 1095 году призвал Христиан всего мира под Божие Знамя. Крестовые походы, организованные Католической церковью, отодвинули на несколько столетий беду, надвигающуюся с Востока на Европу. Нет сомнений в том, что некоторые группы рыцарей во время Крестовых походов заразились идеями еретиков, а потом принесли эти идеи в Европу. Но нельзя обвинять в этом всех рыцарей, и, тем более, всю Католическую церковь.
Краткий катехизис богомильской ереси под названием "Тайная книга богомилов", сохранившийся в латинском переводе до наших дней в архивах Италии и Франции, был опубликован в СССР на страницах Сборника памятников болгарской литературы "Родник златоструйный" в 1990 году. Протестанты, на фундаменте катехизиса богомильской ереси в XVI-XX вв. создали множество "религий". Сущность (внутреннее содержание) всех протестантских "религий" одинакова, и подобна сущности еретических верований богомилов (богомолов): всех людей, живущих на земле, создал Сатана (Мамона), а протестантов - Господь Бог.
Тайная книга богомилом повествует о далеких временах, когда Господь Бог и восседавшие с Ним Иисус Христос и Мамона вместе повелевали всеми небесными добродетелями. Мамона захотел возвыситься: получить Славу Господнюю. Он решил отделиться от Господа Бога и сделаться Творцом всего сущего. Чтобы построить свое обиталище над облаками, Мамона начал совращать Ангелов Отца своего. "И раздался глас от престола Отца, глаголящий: что ты творишь отцеотступник и совратитель ангелов?..". Момона и третья часть Ангелов Божии были низвергнуты с Божьей обители и лишены власти на небесах. Там Мамона получил имя Сатана и образ, подобный образу человека. Он взмолился к Отцу: "Будь милостив ко мне, и я все тебе возвращу. И смилостивился над ним Бог-Отец, и дал покой ему и тем, кто с ним был, чтобы мог он совершить, что желает, до седьмого дня... (т.е., до дня перемещения Сатаны и падших ангелов, и всего того, что они сотворили, снова в преисподнюю)". Оказавшись на тверди Сатана, вместе с падшими ангелами приступил к сотворению задуманного им мира. Сатана создал и землю, и море, и свет, и тьму, и гром, и дождь, и деревья, и травы, и рыб, и птиц... "Потом надумал он создать человека по подобию своему, чтобы тот служил ему...". Всевышний создал таких же людей на небесах, и повелел им жить на земле, но служить не Сатане, а Господу Богу. Никто из людей, созданных на земле, и никто из потомков этих людей, даже если они крестились крещением Иоанновым, никогда не увидит Царства Божия...
Современные адвентисты седьмого дня (суть которого семь веков), принявшие учение еретиков-богомилов за догму своей "религии", мечтают о конце света. Они каждый час ждут окончания седьмого дня. Ждут, когда созданные Сатаной люди земли будут повергнуты в преисподнюю, а созданные Господом Богом адвентисты вознесутся на небеса.
Трактат Пресвитера Козьмы (X в.): "Беседы о новоявленной ереси Богомила" сохранился до наших дней лишь в списках XV - XVII вв. Этот крупнейший памятник антиеретической литературы Средневековья, содержащий ценнейшие сведенья о нравах и обычаях богомилов, дает нам возможность познакомиться с учением еретиков-богомилов и способами (приемами), применяемыми ими для распространения своей ереси. Сведенья о богомилах, содержащиеся в Трактате Пресвитера Козьмы, позволяют сопоставить основные положения вероучения богомилов, с догмами современных протестантских "религий", а так же сравнить приемы, применяемые в X веке богомилами для распространения своей ереси с приемами и способами, применяемыми протестантской нечистью для распространения своих бредовых идей построения всемирной божественной семьи свободы и равенства - социализма.
"Внешним обликом еретики кротки и смиренны, как овцы; молчаливы и бледны от показного и лицемерного поста; речей еретических отрыто не ведут, не смеются громко, даже не улыбаются, хоронятся от взглядов людских и делают напоказ все, чтобы нельзя было отличить их от Православных Христиан..." "...боясь людского осуждения, они ходят в церковь...". Еретики говорят: "Все мы делаем из страха перед людьми, а не чистосердечно, свою же веру держим в тайне...". "...скорее скотину можно обратить на путь истинный, чем еретика". "Да с кем их сравнить? Кому уподобить?.. Не к бесам ли следует их причислить? Но они вреднее бесов! Ведь бесы боятся креста Христова...". "Еще большему осуждению подвергают себя еретики, выдвигающие другое учение, будто они - новые апостолы...". "Еретики же сами себе исповедуются и отпускают грехи...". "И я не устану обличать безбожных еретиков во славу Церкви Христианской, ибо покушаются они не на что иное, а на веру...". "...хуже они самых мерзких бесов!". "...изгоните их вон, как врагов...".
Богомилы проповедью своей ереси подрывали основы формировавшихся в то время первых крупных хозяйств; призывали работников не выполнять распоряжения своих господ, толкали развивающееся общество к возврату в первобытнообщинное состояние: "Они учат своих последователей не повиноваться господам, хулят богатых, царя ненавидят, ругают старейшин... и всякому рабу не велят работать на своего господина". Ну чем не современные протестанты?.. Они тоже призывают к неповиновению, к забастовкам и революциям.
Протестанты переняли от богомилов их обычаи и традиции: не крестятся (крест для них - орудие пытки); молятся до умопомрачения, пост держат до обмороков и каждый день ждут конца света; сами себя исповедуют, и сами себе же отпускают грехи; не едят мясо, не пьют вино и кофе, не курят; восхваляют американский стиль жизни и навязывают всем изучение английского языка; разрушают семьи; отнимают детей у матерей, чтобы потом их "усыновить" и превратить в протестантов; пропагандируют разврат; призывают детей к суициду; устраивают цветные революции...
Все протестанты (адвентисты, баптисты, евангелисты, кальвинисты, методисты, лютеране и пр., и пр.) считают себя тварями Божиими, а людей - "порождением диавола" и "чадами Мамоновыми". Кроме того, протесты искренне верят в то, что все они - потомки царицы Иродиады, по совету которой ее дочь попросила царя Ирода обезглавить Иоанна Крестителя. Святого Иоанна Крестителя все протестанты почему-то называю Ильей пророком. Все, без исключения, протестанты обязательно присутствуют при ритуальных жертвоприношениях. Ритуальные убийства людей протестанты совершают обычно в День Усекновения Главы Иоанна Крестителя; строят для этой цели молебные дома (церкви Ильи пророка) и совершают в них ритуальные жертвоприношения. Называют протестанты день ритуального убийства людей по-разному: Иван-купало, праздник белого цветка, праздник песни и т.д. Существуют у протестантов и другие дни ритуальных жертвоприношений, которые они называют праздниками жизни.
Убийства людей (жертвоприношения) протестанты оформляют (записывают) особым образом для того, чтобы на том свете каждый из них мог отчитаться: какую помощь он оказал Всевышнему - сколько людей отправил в преисподнюю до окончания седьмого дня. Жертвой для жертвоприношения обычно становится один из числа недавно вовлеченных в их секту людей. Часто выполняют ритуальные убийства по заказу политиков. Жертву долго мучают. Иногда это длится месяцами... Правоохранительным органам всех стран мира известно о том, что протестанты совершают ритуальные убийства. Правоохранители России знают об этих убийствах не меньше правоохранителей других стран, но закрывают на это глаза: "Убивают ведь своих! Ну и пусть убивают...". У правоохранителей, обвиненных в бездействии (в халатном отношении к своим обязанностям), всегда найдется оправдание: "От жертвы заявлений не поступало". А если правоохранительные органы и начинают искать исполнителей ритуальных убийств, то, чаще всего, никого не находят. Причина в том, что все ритуальные убийства "своих", протестанты поручают выполнять таким же "своим", т.е. недавно вовлеченным в секты людям, а потом их же и убивают.
Часто, незарегистрированные в органах Министерства юстиции протестантские секты называют себя, в целях конспирации, свидетелями Иеговы или мормонами и масонам. Свидетелями Иеговы считают себя все протестанты, а вот мормонов и масонов уже давно не существует. Нет сомнений в том, что протестантские военно-политические секты масонов и секты проповедников-мормонов, которые формировались из обманутых "чад Мамоновы", существовали. Даже созвучные с Мамоной название они получили: масоны и мормоны. Каждая мормонская или масонская секта (ложа) имела дополнительное название: "Апис", "Клио", "Матерь-ложа", "Трех христианских добродетелей", и т.п.. Все они канули в лета. Сейчас мормонами протестанты называют те свои секты, которые попали в поле зрения правоохранительных органов. Протестанты от них открещиваются и объявляют их языческими сектами. Делается это для того, чтобы скрыть истинную сущность протестантства - свалить все свои преступления, в том числе и ритуальные убийства, на несуществующих масонов, мормонов и язычников.
Не осталось ни одной области, куда не проникла бы протестантская зараза: администрация, социальная сфера и сфера пенсионного обеспечения, налоговые органы, органы правопорядка, медицина.... Все заражено протестантской ложью. На грани гибели культура, образование, общественные науки, религии....
3. Протестантские церкви
Зарегистрированная Министерством юстиции РФ апостольская церковь, как православная (неканоническая) церковь нетрадиционного богослужения, не отказалась от своей традиции совершать жертвоприношения (ритуальные убийства людей). Этот вид деятельности в заявке на регистрацию отмечен не был, поэтому должен быть признан незаконным. Но регистрирующие органы Министерства юстиции закрывают на это глаза. Кроме того, ритуальные убийства, совершаемые последователями протестантских сект по заказу политиков, заинтересованных в снижении интеллектуального потенциала страны, не только не раскрываются, но даже и не расследуются. Правоохранительные органы, стоящие на защите интересов политиков, превративших страну в полигон для проведения экспериментов по внедрению в жизнь безумных идей протестантства, сами превратились в соучастников истребления народов России.
У протестантов, занимающихся незаконным видом деятельности - жертвоприношениями, масса наработанных способов совершения ритуальных убийств людей. Все эти способы не противоречат действующим в России законам. Например, доведение человека до самоубийства путем клеветы (распространением заведомо ложных слухов) приравнивается к административному правонарушению, а убийство человека натравливанием (путем насмешек) на него толпы или другого человека, правоохранительными органами вообще не рассматривается; виноватым становится тот, кто убил, а тот, кто натравил, остается в тени.
Чаще всего протестанты применяют любимый ими способ убийства - убийство клеветой. Сначала вокруг выбранной ими жертвы создается атмосфера нетерпимости. Человек годами не понимает, за что его все презирают и ненавидят, а когда узнает, в чем его подозревают, он уже не может оправдать себя; все вокруг уже заражено проказой клеветы... Правоохранители, вовремя не предотвратившие самоубийство, начинают, в свое оправдание, собирать компромат на невинного человека, доведенного протестантами до самоубийства...
Все свои убийства протестанты оформляют (фиксируют) документально. Искать документальные подтверждения всех ритуальных убийств, совершенных протестантами, в том числе и убийств Государя Императора Николая II, Членов Его Семьи, Членов Императорского Дома Росси, Монархов Европейских Государств и их Семей, Членов Монархических Домов Европы и членов правительств многих Европейских Государств надо не в Госархивах, а в архивах протестантских сект. Документы, подтверждающие убийство протестантами моего брата, Ослопова Сергея Ивановича, полноправного Наследника Российского Престола, надо также искать в архивах протестантских сект Москвы и Московской области.
В Московской области, в основном на западных ее окраинах, протестанты (баптисты, евангелисты и пятидесятники) расселились еще в конце XIX века. До революции они разносили по стране свои бредовые идеи построения мирового социализма, а после революции - разрушали страну. Себя они называли православными староверами, а после перестройки - христианами.
В 1972 году, когда мы с братом приехали из Казахстана в Московскую область. Уже тогда я обратил внимание на то, что в Шаховской проживает очень много староверов. Позже от местных жителей мне стало известно, что староверами они называю себя лишь для прикрытия, что это обыкновенные протестанты, что проводят они свои радения в железнодорожной будке Палкиных, что этих "староверов" подозревают в ритуальных убийствах людей, и что ни одно из совершенных ими убийств не раскрыто, т.к. в местных правоохранительных органах служат такие же "староверы". Как один из примеров ряда нераскрытых ритуальных убийств, совершенных Шаховскими протестантами, приводился пример убийства крановщицы завсегдатаем протестантских радений Мишей Филипповым.
В 70-х годах в местные протестантские секты (общины) пополнились протестантами, прибывшими из других областей бывшего СССР в Шаховскую на строительство Вазузской гидротехнической системы (ВГТС). Они быстро нашли общий язык с местными "староверами"... Начались массовые ритуальные убийства. С полной уверенностью я утверждаю, что местными протестантами были убиты: Генза, Колонов, Корнеева, Лойцкер, Макатровский, Никифоров....
Лойцкера и Корнеева убили за то, что они знали о разворованных исторических документах и драгоценностях. Семью Макатровских, как и многих людей, живших в Шаховской, убили за то, что они знали - кто я и мой брат. Геннадия Макатровского местные протестанты убили путем искусственно созданной вокруг него обстановки нетерпимости. Кто и зачем (за что) создавал вокруг Г. Макатровского такую обстановку - правоохранителям известно. К уголовной ответственности никого не привлекли. Никифорова П. Ф. протестанты убили другим способом; в течении многих лет сыну Петра Федоровича Никифорова, Федору Никифорову, протестанты внушали, что его отец - это не его отец, и что его надо убить... Хотя правоохранительным органам было понятно, что совершено очередное ритуальные убийство, никого из протестантов к ответственности за убийство не привлекли.
До сегодняшнего дня не начато расследование обстоятельств убийства протестантами моей дочери и моей жены, моей сестры, моего брата и его дочери. Не проводилось расследование ни по одному факту покушения на мою жизнь. Нет никакой надежды на то, что правоохранительные органы проведут всестороннее расследование перечисленных мной преступлений и привлекут убийц к уголовной ответственности. Причина в том, что расследование вышеперечисленных преступлений поручено местным правоохранительным органам, заинтересованным в укрывательстве своих родственников-протестантов.
Все революции, включая цветные, всегда готовят и совершают протестанты. Действуют они по одной и той же, давно наработанной схеме: шепотом они посвящают людей в великую тайну какой ни будь задуманной ими пакости. Привлечь к ответственности за пропагандистскую деятельность этих мило улыбающихся шептунов, которых сейчас в России называют "вежливыми людьми", трудно.
Революция в России протестантами готовилась по тому же сценарию, по которому были подготовлены революции в Англии в XVII веке, и во Франции в XVIII и в XIX веках: пропагандисты, разносили протестантскую идею создания единой божественной семьи равенства и свободы (социализма), призывали к свержению существующей власти, к упразднению Государства, Церкви и Семьи. Низкая исполнительная дисциплина в административной правоохранительной системе Российской Империи (невыполнение указов и предписаний правительства) позволила протестантам свободно распространять по стране свои сумасбродные идеи.
Ошибочно мнение о том, что революцию в России совершили евреи. Евреи революций не совершают. Они вообще никогда ничего не совершают. Они всего лишь предлагают свою помощь. Протестанты от помощи своих врагов - евреев отказаться не могут по той причине, что в руках у евреев находится главный инструмент воздействия на сознание народных масс - пресса. Во всех революциях евреи исполняют лишь второстепенные роли: финансируют социалистическую (вернее, протестантскую) революцию и, на правах "знающих конторщиц", распределяют полученную прибыль. В 1917 году, они помогли протестантам свергнуть в Государствах Европы существующую власть, а после победы революции отдали всю власть Советам. Себе они оставили право финансировать проводимые протестантами социалистические (социальные) реформы. Присвоенных "завоеваний революции" евреям показалось мало. Они начали присвоить себе революционные заслуги: объявили всему миру, что революцию в России и в Европе совершили евреи. Протестанты не возражали. Они великодушно отдали евреям всю свою революционную славу, и даже преувеличили заслуги евреев в борьбе за власть Советов, а потом обвинили евреев во всех во всех преступлениях, совершенных протестантами во время революции.
Протестантов, которых твердолобые правоохранители Российской Империи принимали за христиан-старообрядцев, большевики во время гражданской войны освободили от службы в рядах РККА, но после революции привлекли к работе на идеологическом фронте. Усилиями протестантов Церковь была отделена от Государства, а Государство разрушено: разделено на множество республик, получивших общее наименование: Союз Советских Социалистических Республик. Часть протестантов, скрывающихся до революции под маской староверов, превратилась после революции в обновленцев Русской Православной Церкви. Другая часть открыто объявила, что они баптисты, евангелисты, пятидесятники и пр., объединилась и влилась в протестантский Всемирный Совет Церквей (ВСЦ). Но многие протестантские секты "староверов", с целью "сближения" с Православным Христианским народом, оставили за собой свое дореволюционное название "православные старообрядцы". Советская власть этих "староверов" никогда не трогала. Она их уважала их за то, что они получали из-за рубежа не только духовную, но и материальную и финансовую поддержку. Советские писатели восхваляли "староверов" за твердость их веры, возносили над ними ореол славы.
Во времена перестройки протестантов стали называть христианами, а протестантские секты "православных старообрядцев" были присоединены к Русской Православной Церкви. Чудесному превращению еретиков в христиан способствовали не столько реформа Русской Православной Церкви, проведенная бывшим священником православной апостольской церкви, Святейшим Патриархом Московской Патриархии Алексием II, сколько события, произошедшие задолго до этого.
Политика Императрицы Екатерины II возведенной на Российский Престол в 1762 году датскими протестантами была направлена на удушение Православия. Манифесты некоронованной Императрицы Екатерины II о секуляризации монастырских владений и о взымании двойной подушной подати с Православных Священников, включая и Старообрядцев, привели к тому, что духовенство отделилось от светской власти, перестало ей доверять. Ослабление влияния Русской Православной Церкви на политику Государства, на формирование Государством мировоззрения и нравов, привело к одичанию народа. Чтобы компенсировать этот пробел внутригосударственной политики, протестантка Екатерина II великодушно позволила прибывающим в Россию протестантам преобразовывать сохранившиеся после реформ, проведенных Патриархом Никоном, Старообрядческие Православные Церкви в протестантские секты. Старообрядческим Церквям, преобразованным в протестантские секты, было поручено формирование новые нравы и мировоззрение людей. "Старообрядцы" протестантских сект оказались в более привилегированном положении, чем Старообрядцы Православной Церкви.
После смерти Екатерины II положение дел не изменилось. Иноземные миссионеры продолжили превращать отделенные от Государства (не имеющие централизованного управления) Старообрядческие Православные Церкви в протестантские секты. К 1917 году Старообрядческих Православных Церквей уже почти не оставалось. Все они или растворились в Русской Православной Церкви, или влились в протестантские секты новоявленных старообрядцев.
Во второй половине XIX века в России началось строительство фабрик, заводов и железных дорог. С приглашенными из Европы специалистами в Россию, в качестве обученной рабочей силы, прибыли и протестанты. Им, для постоянного проживания, разрешено было селиться вдоль строящихся железных дорог. За счет прибывших протестантов число протестантских сект "старообрядцев" увеличилось.
Правительство Российской Империи видело опасность для Государства, исходящую от протестантов. Издавались Указы, препятствующие распространению протестантской заразы. Но эти Указы и предписания, обычно, не выполнялись. Причиной этого была слабая исполнительная дисциплина в административной и правоохранительной системах Российской Империи. Кроме того, многие чиновники и нижние чины армии и правоохранительных органов, считавшие протестантов христианами-староверами, попали под их влияние. В результате... подошли к 1917 году. То же самое произошло и в 1991 году.
Демократические реформы в России социалисты (протестанты) решили провести без демократов (евреев). В 1991 году коммунисты-социалисты сместили с высоких постов коммунистов-ленинцев и коммунистов-демократов и принялись демократизировать Россию. Чтобы придать процессу демократизации ускорение, коммунисты-социалисты обвинили еврейский пролетариат во всех бедах, объявили их козлами отпущения и изгнали в пустыню, в Израиль. Менее опасным - коммунистам-ленинцам, которые до сегодняшнего дня не могут понять, кто виноват и что делать, ельцинские коммунисты-социалисты великодушно позволили создать свою партию.
Ельцинские коммунисты-социалисты, пришедшие в 1991 году к власти в стране путем государственного переворота, сразу же приступили к разворовыванию богатств и истреблению народов страны: начали пропагандировать разврат насилие и суицид, разрушать семьи, отнимать детей у родителей.... В России появились всевозможные "службы социальной поддержки населения" и "волонтерские организации". По стране пошли "вежливые люди", распространяющие протестантскую заразу. Непреодолимым препятствием для распространителей разврата и насилия стали сформированные Христианством, Исламом и другими религиями нравственные устои, не позволяющие людям переступать порог недозволенного. С началом перестройки многие люди пошли в еще не развращенную тогда протестантами Церковь. Подавляющее большинство бывших коммунистов тоже решило превратится в верующих. Им казалось, что если все они начнут верить в Бога, то страна сразу станет богатой и счастливой. Коммунисты-социалисты пошли навстречу пожеланиям верующих россиян; Русь христианскую они решили превратить в Русь протестантскую. В Россию нескончаемым потоком хлынули протестантские миссионеры: адвентисты, баптисты, методисты и всякого рода евангелисты. Население таких крупных городов, как Горький, в одежде полезло в Волгу креститься Духом Святым. Но в протестантов они почему-то от этого не превратились.
Чтобы вытравить из людей дух христианства и окончательно разрушить Русскую Православную Церковь, главой Московской Патриархии "избрали" священника эстонской апостольской православной церкви нетрадиционного богослужения Алексия. Иерархи Московской патриархии утверждают, что он раскаялся. Но "...скорее скотину можно обратить на путь истинный, чем еретика". Этот "раскаявшийся грешник", до конца жизни крестившийся перевернутым крестом, приняв сан Московского Патриарха, приступил к реформированию Православной Церкви. Патриарх Алексий II присоединил к Русской Православной Церкви всех протестантов, называющих себя православными. С этого времени единая Русская Православная Церковь начала делиться на бесконечное множество независимых православных церквей, каждая из которых имеет свой устав. Прихожан этих церквей уже не считают Христианами не только за границей, но и в России. Протестанты погубили Православие. Православная Церковь забыла о своих главных обязанностях перед Богом и людьми: проповедовать Добро и защищать людей и Православную Веру от посягательств со стороны иноземцев. Протестантские проповедники, служащие в СМИ комментаторами и массовиками-затейниками, пропагандируют разврат, насилие и убийство, а Православные Священники, вместо того, чтобы объединять людей для защиты от протестантской нечисти, призывают терпеть.
В 90-х годах XX века в России произошла Вторая мировая революция. Власть переменилась. Евреи лишились свободного доступа к финансам. Власть и деньги оказались в руках социалистов. С деньгами они разобрались, а вот что делать с властью - они до сих пор не знают. Народ России под воздействием протестантской пропаганды равенства и вседозволенности превратился в воров и иждивенцев. Все отчетливее становится видно, что протестанты без евреев ничего путнего построить не смогут: "Не создавать - разрушать мастера..." А многострадальные евреи покинули свои обжитые места в России, и уехали в Израиль. Присвоенные ими в 50-е - 80-е годы "революционные заслуги" теперь не дадут им спокойно жить. Они теперь, как адвентисты седьмого дня, каждый день ждут конца света. Те евреи, которые не захотели или не смогли уехать в Израиль, получили от находящихся у власти протестантов незавидные роли музыкантов, артистов, искусствоведов и т.п.. И некому за них замолвить слово. А протестанты, погубившие Европейскую цивилизацию, продолжают делать свое грязное дело: пропагандируют и воплощают в жизнь сою бредовую идею создания всемирной божественной семьи (социализма), и из-под тишка травят евреев.
После революции 1917 года протестантов никто не притеснял. Гонениям "старообрядческие церкви" подвергались только за то, что не делились с властями субсидиями, поступающими из-за рубежа. В 60-х годах выходцы этих сект: Александр Мень, Глеб Якунин, Николай Эшли и пр., приступили к объединению существующих в России "православных старообрядческих церквей" и созданию на их основе единой православно-протестантской церкви, подобной англиканской, которая называет себя христианской (католической), а по существу является протестантской. 6 мая 2004 года Министерство юстиции Российской Федерации зарегистрировало религиозное объединение, имеющее название: Апостольская православная церковь. К Христианству, эта апостольская церковь никакого отношения не имеет, поэтому отнесена она Министерством юстиции РФ к нетрадиционному православию. Эта апостольская православная церковь (сейчас в России она называется - церковь Глеба Якунина) разрушает фундамент еще существующей Русской Православной Церкви.
Все большее число Православных приходов, попадающих под влияние апостольской церкви (церкви нетрадиционного богослужения), превращаются из Святого Источника в источник лжи и разврата. Московская Патриархия РПЦ не препятствует слиянию Православных приходов с апостольской церковью. Объясняется это тем, что Епископат Московского Патриархата состоит в основном из выходцев старообрядческих церквей - поклонников экуменизма, т.е. сторонников сближения Христианских Церквей с протестантскими сектами (объединениями). Но главная причина превращения Русской Православной Церкви в протестантскую (слияние РПР с апостольской церковью) заключается в том, что лукояновский старообрядец, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, является сторонником поддержания тесных связей РПЦ с ВСЦ. В Смоленской области, куда в 1984 году старообрядец Кирилл был назначен Митрополитом, все Православные Церкви уже превращены в апостольские. Теперь эти апостольские церкви нетрадиционного богослужения, формируют нравы и мировоззрение народов современной России. Финансируют содержание и развитие апостольской церкви Всемирный Совет Церквей.
4. Экуменизм
К концу XVI века протестантские идеи поразили сознание народов почти всех стран Европейского континента. Лояльное отношение правительства Европейских стран к разносчикам протестантской заразы, позволило протестантам проникать во все сферы деятельности Государства и Церкви. Распространяли протестанты (и продолжают распространять) свои бредовые идеи наработанными способами: шепотом, по секрету посвящали людей в свою "великую тайну" построения мирового социализма, втягивали людей в свои секты, психологически подготавливали их к предстоящему свержению существующей власти, призывали народ к восстанию, к ликвидации Семьи и Церкви, к превращению Государства в республику. В XVI-XIX веках протестанты, называющие себя гуманистами, реформистами, республиканцами, социалистами и пр., спровоцировали ряд войн и революций в Европейских странах, а потом накинулись и на Россию.
Ровно через 400 лет после выступления в 1517 году Лютера с его 95 тезисами, в 1917 году со своими тезисами выступил Ленин. В отличии от Лютера, призывающего развращать, Ленин призывал только разрушать. К 1936-му году реформисты-ленинцы разрушили "до основанья, до конца" почти все, что было создано людьми, а потом принялись строить коммунизм. Построить не успели. Сменившие реформистов-коммунистов реформисты-социалисты, почему-то называющие себя демократами, разрушили все то, что было создано коммунистами.
Люди в России вымирают, но отказываются жить по навязанным средствами массовой информации правилам жизни. Люди ориентируются на старые, сформулированные Церковью определения чистого и грязного, хорошего и плохого, доброго и злого... Нормы нравственного поведения людей и их мировоззрение были сформированы Церковью. Народ выполняет Указы президента и постановления правительства не потому, что подчинение властям в людях заложено природой, а потому, что принципы подчиненности разработаны и заложены Церковью. Если Церковь будет уничтожена, то время разрушит все, наработанные веками, нормы поведения людей, в том числе и принципы подчиненности. Реформисты-коммунисты этого понять не смогли, за что и поплатились. А вот реформисты-социалисты еще при коммунистах поняли, что Миром управляют не Монархи, не Генеральные секретари, не президенты, и даже не ООН, а Церковь. Это давно поняли зарубежные социалисты. В 1925 году в Стокгольме на Международной конференции социалисты решили создать единый центр управления всеми Христианскими Церквями, формирующими церковные каноны (нравственные нормы поведения людей и их мировоззрение). После конференции в прессе появились призывы к дружескому отношению Христиан к протестантам, к взаимному диалогу, к ликвидации Религий путем объединения Христианских Церквей с протестантскими сектами (общинами). Протестанты стали называть себя христианами, а свои сектантские объединения протестантскими церквями. Все эти действия получили название Экуменизм - движение за объединение всех церквей и создание единой Вселенской Церкви.
В Амстердаме в 1948 году состоялась Генеральная Ассамблея протестантских церквей, объявившая о создании Всемирного Совета Церквей. Протестанты пригласили Христианские Церкви вступить в этот Совет. Вовлечение Христианских Церквей в деятельность Всемирного Совета Церквей и их участие в работе Генеральных Ассамблей ВСЦ протестантам необходимо. На Ассамблеях ВСЦ утверждаются решения об изменении церковных канонов. Все протестанты отвергают Христианское Священное Писание, поэтому Христианами не являются. Присоединение Христианских Церквей к протестантскому Всемирному Совету Церквей позволяет протестантам, на правах Христиан, принимать на Генеральных Ассамблеях ВСЦ новые церковные каноны. Толкуя по-своему Христианское Священное Писание, протестанты выдают свое толкование за Истину и выносят эту "истину" на рассмотрение Ассамблеи ВСЦ. На основании утвержденных Генеральными Ассамблеями ВСЦ протестантских "истин" обновляются церковные каноны и создаются новые "церковные учения", о разврате и разрушении.
Многие Христианские Церкви, добровольно вступившие в ВСЦ, вскоре поняли, куда они попали, и добровольно покинули ВСЦ. Католическая Церковь никогда не входила во Всемирный Совет Церквей и всегда отвергала возможность объединения Христианских Церквей с протестантскими сектами. Католическая Церковь всегда стояла и стоит на позиции экуменизма: выступает за объединение всех Христианских Церквей, призывает к "приведению догматов всех Христианских Церквей к единому компромиссному варианту, общему для всех Христианских учений". Московская Патриархия отказывается вести диалог с Католической Церковью, но активно сотрудничает не только Российскими протестантскими сектами, но и с сектами так называемого, харизматического направления: с сектами иеговистов, евангелистов и прочих сатанистов. Все харизматические секты (общества) называют себя христианскими лишь для того, чтобы скрыть свою сущность. Руководители этих харизматических сект и многие сектанты, обучены способам воздействия на психику людей с помощью гипноза. Объединение таких сект зарегистрировано в России как Ассоциацию Христиан Веры Евангельской. Центральный офис этих сект находится в Москве: ул. Павла Корчагина, 2. Правоохранительным органам РФ известно, что входящие в эту Ассоциацию Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ) не только наносят непоправимый вред психическому здоровью членам этого Союза, но и занимаются заказными "ритуальными" убийствами. Руководитель этого Союза пятидесятников, "епископ" С. В. Раховский 29 января 2014 года был награждён почетной грамотой Государственной Думы РФ "За активную общественную деятельность". За какие заслуги Государственная Дума РФ награждает пятидесятников почетными грамотами? Вероятно, некоторые депутаты Государственной Думы РФ, как и журналисты независимых СМИ РФ, состоят на службе Генерального комитета ВСЦ. И не удивительно. Ведь РОСХВЕ, как и многие другие Российские протестантские секты, входит в ВСЦ, а активные члены Российских протестантских сект (депутаты и журналисты) беспрекословно выполняют все решения протестантского ВСЦ, вернее - решения Генерального комитета Всемирного Союза Церквей.
Архиерейский собор в 1961 году одобрил вступление Русской Православной Церкви во Всемирный Совет Церквей. С этого момента Московская Патриархия стала активным участником экуменического движения, стремящегося присоединить к протестантскому Всемирному Совету Церквей все Христианские Церкви Мира. Появилась информация о том, что Русская Православная Церковь (Московская Патриархия) сейчас думает: выходить из ВСЦ, или остаться. Вероятно, скоро выйдет, но не добровольно, а под давлением складывающихся обстоятельств. Те, кто правит Миром, поняли, что политическая и идеологическая работа Главного комитета ВСЦ недостаточно эффективна и не приносит нужного результата, и сократили финансирование ВСЦ.
Всем известно, что Миром управляет Организация Объединенных Наций, а рычаги управления находятся в руках тех стран, у которых больше денег. У России денег нет. Все, что было - разворовали. Создать, или хотя бы восстановить разрушенную перестройкой промышленно-техническую базу для образования капитала Россия не может. Нет ни денег, ни ума. Те, кто имеет деньги, делиться с Россией не будут. И взаймы никто не даст. Завоевать право управлять Миром Россия тоже не может; военных запасов и патриотического пыла хватит на один хороший бой, а потом армия России останется без тыла. Остается одно: выполнять волю тех стран, которые создавали ООН и у которых находятся не только рычаги, но и весь механизм управления Миром. Из чего же состоит этот механизм и как он работает?
Во все времена и во всех Государствах Церковь (объединение последователей той или иной религии) формировала нравственное поведение людей и их мировоззрение. Исполнение церковных канонов всегда было обязательным и для мирян, и для Монархов. Отступление от церковных канонов группой людей или Монархом вело к расколу Церкви и грозило гибелью Государства. Теперь, чтобы не было расколов, формирование общих для всех республиканских церквей нравственных канонов, поручено Всемирному Совету Церквей (ВСЦ), а разработка и внедрение общей для всех идеологии (системы правовых отношений, религиозных, этических и эстетических взглядов) - исполнительному органу ВСЦ - Генеральному комитету ВСЦ.
Главным руководящим органом Всемирного Совета Церквей (ВСЦ) является Генеральная Ассамблея ВСЦ. Генеральный комитет - исполнительный орган ВСЦ, проводит в жизнь принятые и утвержденные Генеральной Ассамблеей решения ВСЦ. У Генерального комитета ВСЦ есть и другое предназначение. Генеральный комитет, выполняющий волю сильных мира сего, определяет политику ВСЦ: занимается разработкой новых направлений идеологической, культурной и информационной деятельности ВСЦ. Все Решения, принимаемые Всемирным Советом Церквей, пишутся под диктовку Генерального комитета ВСЦ. Разработанные Генеральным комитетом и утвержденные Генеральной Ассамблеей Решения имеют силу Закона только для церквей, входящих во Всемирный Совет Церквей. Для Церквей Государств и республик, не входящих в ВСЦ, эти Решения носят лишь рекомендательный характер и беспрекословному их исполнению не подлежат. Несмотря на это, все разработанные Генеральным комитетом и утвержденные Генеральной ассамблеей Решения ВСЦ вынуждены, в силу жизненных обстоятельств, исполнять "всенародно избранные" главы всех республик и социалистических королевств мира.