Лавров Владимир Сергеевич. Методическое пособие по курсу 'Йога и деньги'

Методическое пособие по курсу `Йога и деньги'

Содержание

Введение. Что такое богатство?

Гл. 1. Дхарма и деньги

Гл. 2. Лад в семье - основа процветания

Гл. 3. Откуда берутся деньги?

Гл. 4. Куда уходят деньги?

Гл. 5. Как сохранить и преумножить деньги?

Гл. 6. Ключ к успеху: умение ставить цели и достигать их

Гл. 7. 10 шагов на пути к благополучию

Гл. 8. Деньги и счастье: взгляд йоги

Заключение. Зачем йогу деньги?

Введение

Что такое богатство?

Многие с детства уверены в том, что богатство измеряется исключительно количеством денег. Однако, с точки зрения йоги, богатство - это не только деньги. Это ещё и то, что за деньги купить невозможно. Деньги являются только частью богатства, причём прямо зависимой от других частей: деньги к нам приходят через взаимоотношения с другими людьми, поэтому хорошие взаимоотношения с близкими людьми, единомышленниками, соседями и коллегами по работе - не менее ценны, чем сами деньги. Причём если у нас нет здоровья (которое включает в себя крепкое тело и спокойный ум) или знаний (которые складываются из хорошего воспитания и образования), то и хорошие отношения с людьми нам будет сложно выстроить.

Из этого вырисовываются четыре основные сферы богатства:

- здоровье;

- знания;

- взаимоотношения;

- деньги.

Первая, самая важная сфера богатства - это здоровье. Если у нас не будет здоровья - все остальные сферы богатства не сделают нас богатыми! Более того, в йоге понятие "здоровье" очень тесно переплетено с понятием "богатство", так как здоровье в понимании йоги - это не просто отсутствие страданий, беспокойств, вредных привычек и болезней, а полноценное благополучие в четырёх важных сферах жизни: физической, умственной, социальной и духовной.

Иначе говоря, здоровье имеет четыре составляющие:

- нравственное здоровье (благополучие души);

- физическое здоровье (благополучие грубого тела);

- эмоциональное здоровье (безмятежность ума);

- социальное здоровье (доброжелательные отношения с окружающими людьми, лад в семье, достаток и уважение в обществе).

По этой причине сфера здоровья - фундаментальная. Она включает в себя такие виды богатства, как:

- крепкое, красивое тело (для женщин красота тела включает в себя и красоту форм, и миловидность лица, и приятность голоса, и изящность походки, и особую женскую форму красоты - длинные ухоженные волосы; для мужчин красота тела включает в себя сильные руки и ноги, пресс вместо отросшего живота и хорошо развитый мозг);

- спокойный, независтливый ум.

Средства для обогащения в сфере здоровья:

- йога;

- массаж;

- соблюдение режима дня;

- правильное питание.

Вторая сфера богатства - это знания. Знания мы, вопреки всеобщему убеждению, получаем преимущественно не в школе или институте (там мы получаем лишь крохи знаний), а в основном из мудрых книг и общения с мудрыми людьми (родителями, наставниками, святыми старцами). Знания - это то, что мы можем применить в жизни для того, чтобы стать счастливыми и успешными, всё остальное - информация. Сфера знаний включает в себя такие виды богатства, как:

- воспитание (включает в себя нравственные качества нашего характера, основные из которых: целеустремлённость, настойчивость, терпеливость, ответственность, доброжелательность, щедрость, невозмутимость и проницательность; кроме того, воспитание включает в себя понимание культуры поведения: для женщины - умение вести себя по-женски мягко и чарующе, а для мужчины - умение доводить начатые дела до конца и держать своё слово);

- образование (включает в себя конкретные знания, с помощью которых мы может преуспеть в жизни и стать счастливыми, - например знания о том, как честно зарабатывать деньги или о том, как строить глубокие и прочные семейные отношения).

Средства для обогащения в сфере знаний:

- паломничества;

- учёба (общение с наставником, развитие мышления);

- чтение мудрых книг;

- самопознание и самонаблюдение.

Третья сфера богатства - это взаимоотношения. Как уже было сказано, именно взаимоотношения являются основным источником поступления денег. По этой причине, знакомства и углубление отношений с окружающими людьми, являются отличной инвестицией в своё будущее (именно для завязывания нужных знакомств люди учатся в элитных университетах, платя за своё образование огромные деньги, хотя сама программа ничем не отличается от программ обычных государственных вузов). Сфера взаимоотношений включает в себя такие виды богатства, как:

- крепкая, дружная семья;

- доверие и уважение со стороны единомышленников.

Средства для обогащения в сфере хороших, глубоких взаимоотношений:

- знакомства;

- совместная деятельность (обеды, выходы в театр, путешествия);

- защита младших;

- уважение к старшим.

Четвёртая сфера богатства - деньги. Самая очевидная, понятная и измеримая сфера богатства. Складывается из таких видов богатства, как:

- свободное время;

- сами деньги и всё, что на них можно купить (в первую очередь, это благоустроенное жилище с красивым видом из окна, достаточное количество свежей пищи и чистой воды, а также красивая, удобная одежда и книги).

Средства для обогащения в сфере денег:

- честный труд;

- творчество;

- преподавание;

- ведение семейного бюджета.

На санскрите богатство называется "дхана", нищета - "адхана", а путь к богатству - "садхана". Последнее переводится как "духовная практика", поскольку считается, что именно с помощью духовной практики можно стать по-настоящему богатым [аргументы по поводу того, почему именно духовная практика делает человека богатым, а не что-то другое, будут приведены в 6 главе в описании десяти шагов на пути к благополучию].

Кроме понятия "богатство" в йоге есть ещё такие понятия, как успех и процветание. На санскрите и то и другое называется "артха", а всё то, что препятствует процветанию и успеху - "анартха".

Чтобы не запутаться, вот основные понятия и их составляющие:

Богатство (дхана): здоровье, знания, взаимоотношения, деньги.

Нищета (адхана): болезни, невежество, склоки, отсутствие денег.

Пути к процветанию (артха): доброжелательность, трудолюбие, щедрость, скромность, уважение к старшим, ответственность, умеренность и т.д.

Препятствия к процветанию (анартха): зависть, лень, жадность, гордость, неуважение к старшим, безответственность, неумеренность и т.д.

Глава 1. Дхарма и деньги

Йога не ограничивается только занятиями на коврике. Йога - это целая система самопознания, и физические упражнения - только фундамент здания йоги, но далеко не вся йога.

В частности, один из малоизвестных разделов йоги - артха-йога, - даёт ответы на вопросы о процветании и богатстве. Все рекомендации этого раздела йоги основаны на таких трактатах, как "Артха-шастра", "Нити-шастра" и "Махабхарата".

Существует 4 жизненные цели:

1. Дхарма. Найти любимое дело, реализовать в этом деле свой творческий потенциал и идя по этому пути помогать другим.

2. Артха. Достичь успеха в выбранной сфере деятельности и превратить его в источник постоянного дохода.

3. Кама. Научиться получать естественное наслаждение от выбранного дела (в узком смысле слова) и от жизни в целом, избегая стремлений к чувственным удовольствиям (йога утверждает, что есть естественные пути для наслаждения - любимое дело, простая пища, чистая вода, физические упражнения, массаж, прогулки на природе, общение с единомышленниками и мудрыми людьми, любовные отношения с супругой(ом), получение знаний, совершение паломничеств и т.д. и есть стремления к чувственным удовольствиям - желание питаться экзотической пищей, пить одурманивающие напитки, строить любовные отношения со случайными знакомыми, лежать на диване и смотреть телевизор, играть в компьютерные или азартные игры, поучать или критиковать окружающих и т.д. Первое приносит радость и счастье, а второе - ведёт к беспокойствам и страданиям).

4. Мокша. Освободиться от беспокойств и страданий путём расширения свободы других людей. Когда мы помогаем другим людям (даём им знания, деньги, хорошо к ним относимся) и расширяем этим их свободу, люди преисполняются доброжелательного отношения к нам и нам становится не о чем беспокоиться.

1 цель - дхарма.

Как найти своё предназначение.

Немного теории.

Богатство, благополучие, деньги, успех, любовь, счастье и прочие жизненные ценности - это не цели, к которым нужно стремиться. Это маяки, которые говорят о том, что ты идёшь своей дорогой, не отвлекаясь на чужие цели. Только следуя своей дорогой, следуя своему призванию, можно встретить своё богатство, свою любовь и своё счастье. Не надо бегать по закоулкам и искать свою любовь. Она сама тебя найдёт, как только ты выйдешь на свою дорогу. Именно на твоей дороге она тебя ждёт. Не надо бегать и искать богатство, успех, деньги... Они ждут тебя на твоей дороге. Всё, что тебе нужно - найти свою дорогу.

А как её найти? Как понять, какая из миллионов дорог - твоя? Как найти своё призвание в этом странно устроенном мире?

Надо искать. Это непросто. Но, тем не менее, это возможно. Надо внимательно смотреть по сторонам и прислушиваться к своему сердцу. То, что твоё - всегда найдёт живой отклик в твоём сердце. Когда ты прикасаешься к тому, что действительно твоё, - в этот момент твоё сердце искренне радуется! Подумай, должно же быть что-то в твоей жизни, что заставляет твоё сердце ликовать! Какое занятие заставляет трепетать твоё сердце? Какое дело заряжает тебя положительными эмоциями и энтузиазмом? Что ты делаешь с удовольствием?

Возможно тебе трудно будет сразу ответить на эти вопросы. Но не спеши, подумай. Тебя никто не торопит. А чтобы легче было думать, письменно ответь на следующие несколько специально подобранных вопросов:

1. Что способно взволновать тебя? Может быть, это любовь. Или красивая музыка. Или живопись. Или какой-то вид спорта. Или что-то ещё... Запиши всё, что тебе кажется самым чарующим и самым волнующим. Запиши всё то, отчего замирает твоё сердце. Запиши даже то, что кажется тебе какой-то несущественной мелочью. И запомни, - то, что заставляет твоё сердце учащённо биться - это не мелочь. Даже если это коллекционирование фантиков.

2. В чём ты лучше остальных? У тебя же непременно есть определённые таланты, способности и навыки. В каких делах ты мог бы достичь лучших результатов, нежели остальные люди? Может быть, ты хорошо рисуешь или быстро бегаешь? Может быть, ты интересно рассказываешь истории или метко стреляешь? Может быть, у тебя хорошо получается организовать праздник или отремонтировать сломанную вещь? Вспомни, чем тебе нравилось заниматься в детстве, какие у тебя были увлечения. Может быть твоё детское увлечение - это и есть твоё призвание?

3. О чём ты мечтал в детстве? И о чём ты мечтаешь сейчас? Может быть, в детстве ты мечтал что-то изобрести или сконструировать автомобиль? Или, может быть, ты мечтал стать выдающимся артистом? Или, может быть, ты вынашивал и мечтал воплотить в жизнь какие-то интересные идеи? Вспомни и запиши все свои детские мечты, независимо от того, насколько они кажутся реалистичными. А потом запиши свои нынешние мечты и сравни их со своими детскими мечтами. Изменилось ли что-то? Нет ли среди твоих детских мечтаний чего-то такого, что до сих пор заставляет твоё сердце учащённо биться?

4. О чём ты читаешь? На что ты обращаешь внимание, покупая книгу или журнал? В каком отделе книжного магазина ты дольше всего задерживаешься? Какого рода темы тебя интересуют? О чём ты разговариваешь с друзьями? Запиши весь список тем, которые тебя интересуют и подумай, какие из них тебе просто интересны, а какие находят отклик в твоём сердце. Выбери из своего списка одну-две темы - те, что волнуют тебя больше всего и подумай: не в них ли скрывается твоё призвание? И, в случае необходимости, примись за глубокое изучение этих тем. Найди людей, которые уже занимаются или раньше занимались этими темами (это легче всего сделать через социальные сети в Интернете), и попроси их посвятить тебя в некоторые профессиональные тонкости. Если это твоя дорога, то ты найдёшь немало замечательных людей, которые тебе непременно помогут.

+ Нашёл ли ты свою дорогу? Ощущаешь ли ты себя на своём месте? Занимаешься ли ты любимым делом?

На своей дороге у тебя всё должно получаться легко и непринуждённо! Если этого нет - значит это не твоя дорога! На своей дороге ты должен ощущать лёгкость и радость. Если этого нет - значит ты сбился с пути! На своей дороге ты непременно будешь успешным, обеспеченным и счастливым! Если этого нет, - значит ты пока ещё не нашёл свою и идёшь по чужой дороге! Однако это не значит, что на своей дороге ты не встретишь никаких трудностей. Наоборот, трудностей скорее всего будет достаточно, но любые трудности на своей дороге легко преодолеваемы!

Возможно, тебе придётся потратить немало времени для того, чтобы найти свою дорогу. Но, найдя свою дорогу, ты обретёшь то, ради чего стоит жить. Следуя своей дорогой, ты обретёшь радость, счастье и успех... Твоя жизнь совершенно изменится, как только ты поймёшь, что является твоим призванием. И вместо унылого существования ты обеспечишь себе полноценную интересную жизнь.

Конкретные шаги по выявлению своего предназначения

Шаг 1. Выявить талант(ы)

Для полноценной жизни желательно как можно раньше и как можно точнее определить направление, в котором нужно двигаться. Потому что если выбрать неправильное направление в жизни то можно уйти в сторону от своего счастья и богатства. Для этого нужно выявить свой талант.

Талант - это уникальная врождённая способность человека к какой-либо деятельности, позволяющая ему легко и искусно делать то, чему другим требуется долго и упорно учиться. Каждый человек с рождения обладает каким-нибудь талантом.

Чтобы выявить свой талант, нужно попробовать себя в различной деятельности. Что лучше получается, что даёт больше удовлетворения, - тем и нужно заниматься. Единственное требование - чтобы это приносило пользу людям и не приносило вреда.

Признак таланта: у тебя определённо есть талант к какой-либо деятельности, если ты можешь заниматься ей долго, успешно и без принуждения.

Талант можно уподобить драгоценному камню, требующему огранки. Мало его выявить - его нужно ещё и развивать.

Шаг 2. Выяснить свою внутреннюю природу (направленность разума)

Существует 4 категории людей. У каждой из них свои ценности, своё понимание счастья, успеха и свой путь к богатству.

1. Брахманы (учителя). Основная ценность - это знания. Счастье такие люди видят в том, чтобы иметь возможность учиться, читать книги, общаться с мудрыми людьми и самим делиться полученными знаниями. Успех для них - это обладать знаниями и достичь мудрости. Путь к богатству для таких людей - наставничество (учителя, священники, психологи, тренеры), целительство (врачи) и творчество (учёные, музыканты, писатели, художники). Такие люди предпочитают всю жизнь жить на подаяние, но заниматься постижением знаний.

2. Кшатрии (воины). Основная ценность - это взаимоотношения. Счастье такие люди видят в том, чтобы покровительствовать людям, руководить ими и защищать слабых. Успех для них - это обладать властью и достичь влияния на как можно большее количество людей. Путь к богатству для таких людей - служба (военные, полицейские, спасатели, охранники) и управление (чиновники, судьи, министры). Такие люди не могут жить на подаяние, поэтому силой отнимают у других то, что им положено (либо в виде налогов, либо в виде военных трофеев или вымогательства).

3. Вайшьи (купцы). Основная ценность - это деньги. Счастье такие люди видят в том, чтобы извлекать прибыль из всего, что плохо лежит. Успех для них - это обладать большими деньгами и добиться этим уважения. Путь к богатству для таких людей - предпринимательство (банкиры, продавцы, маркетологи, бухгалтеры) и ведение хозяйства (фермеры, завхозы). Такие люди предпочитают зарабатывать на спекуляциях.

4. Шудры (рабочие). Основная ценность - это здоровье. Счастье такие люди видят в том, чтобы иметь стабильную работу, стабильный заработок и достаточное количество развлечений. Успех для них - это стать высокооплачиваемым специалистом. Путь к богатству для таких людей - любая наёмная работа, где нужно физически трудиться.

В зависимости от того, что для вас ценно, в чём вы видите счастье и успех, можно примерно выявить свою внутреннюю природу и склонности, определив и путь к богатству.

Шаг 3. Сформулировать своё предназначение

Исходя из понимания своей внутренней природы, нужно сформулировать своё предназначение.

Признаки того, что ты занимаешься своим делом:

- У тебя есть потребность заниматься выбранной деятельностью в любое время дня и ночи, даже если за это не платят или платят очень мало;

- Тебе не требуется отдых от работы, поскольку сама работа является отдыхом;

- Ты способен забыть о еде или сне, если работаешь;

- Ты чувствуешь прилив сил, занимаясь выбранной деятельностью;

- Окружающие люди чувствуют энтузиазм и позитив, общаясь с тобой.

Шаг 4. Поставить перед собой конкретные, долгосрочные, жизненно важные цели в соответствии со своим предназначением

Нужно знать, что цели бывают жизненно важные, важные и второстепенные. Кроме этого они бывают адекватные и неадекватные, а также краткосрочные и долгосрочные.

Когда у тебя есть какое-то желание, важно сформулировать на основе этого желания цель. Делается это так. Допустим, мы хотим устроиться на творческую, высокооплачиваемую, перспективную работу, но при этом непонятно на какую именно. Это желание. Цель же непременно должна быть:

- Конкретной (Какая именно работа?)

- Измеримой (Сколько времени я хочу на неё тратить и сколько я хочу за неё получать?)

- Локализованной в пространстве (Где именно? В каком районе города?)

- Определённой по времени (Когда именно? Завтра или через год?)

Кроме этого цель всегда связана с набором конкретных действий.

Для того, чтобы цели было ставить легче, можно воспользоваться готовым шаблоном.

Шаблон для постановки цели

Моя цель ________________________________

Сфера жизни (здоровье, семья, деньги или учёба): _________________________

Для чего мне это нужно:

1. ___________________

2. ___________________

3. ___________________

Возможные препятствия на пути к цели:

1. ___________________

2. ___________________

Пути их решения:

1. ___________________

2. ___________________

План действий:

1. ___________________ / предполагаемая дата __________________

2. ___________________ / предполагаемая дата __________________

3. ___________________ / предполагаемая дата __________________

4. ___________________ / предполагаемая дата __________________

5. ___________________ / предполагаемая дата __________________

К какому дню предполагается достичь цели: ___________________

Какой планируется результат: ____________________

Дата и подпись: ____________________

Что такое желание и чем оно отличается от цели?

Желание - это когда я что-то хочу, а цель - это когда я к чему-то конкретному и измеримому стремлюсь, намечая конкретные шаги.

Немного практики.

Для того, чтобы понять "кто я?" и "где я?", нужно немного потрудиться. То есть, заняться самопознанием. Для этого есть несколько упражнений.

Упражнение 1

Шаг 1. Сделать 2 списка: первый - это все навыки и умения, которые у меня уже есть (не менее 50 пунктов). И второй - это всё, что мне нравится делать или хотел бы научиться делать (также не менее 50 пунктов).

Шаг 2. Сделать третий список - список того, что из первых двух списков нужно другим людям, за что они готовы платить.

Шаг 3. Сделать четвёртый список в виде кратких ответов на вопрос: Как я хочу чувствовать себя в жизни? (не менее 50 ответов)

Шаг 4. Проставить возле каждого ответа оценку (от 1 до 5) и из пунктов с самыми высокими оценками составить отдельный (пятый) список, в котором ранжировать их по степени важности - от наиболее важного сверху до наименее важного снизу.

Шаг 5. Составить шестой список: Занимаясь какими делами я чувствую себя так, как перечислено в пятом списке.

Шаг 6. Выбрать из шестого списка те дела, которые я стал бы делать даже если бы мне за это не платили. Создать из них седьмой список.

Шаг 7. Восьмой список: "Мои достижения". Сделать список достижений, побед и подвигов, за которые можно гордиться.

Шаг 8. Проанализировать списки, найти наиболее интересную для себя сферу деятельности, выявить свои сильные и слабые стороны.

Упражнение 2

Нарисовать на листе бумаги круг и разделить его на 4 части:

1. здоровье и отдых;

2. семья и взаимоотношения;

3. работа и деньги;

4. учёба и духовная практика.

Это четыре важные сферы жизни, которые нужно оценить с позиции: всё ли тебя в них устраивает (для наглядности от 1 до 10 баллов). И наметить конкретные шаги по улучшению тех сфер жизни, которые оценены ниже 8-9 баллов.

Упражнение 3

Напишите на листе бумаги все свои желания (не менее 50):

1. Я желаю ___________________

2. Я желаю ___________________

3. Я желаю ___________________

...

50. Я желаю __________________

После этого выберите 5 наиболее важных желаний и выпишите их отдельно.

Подумай, что ты мог бы сделать для того, чтобы осуществить свои желания в ближайшие несколько месяцев.

Упражнение 4

Нарисуй таблицу, состоящую из 4 столбцов:

1. Кто я?

2. Что я делаю?

3. Какую я приношу пользу?

4. Получаю ли я от этого радость?

Подумай, с кем ты себя идентифицируешь? Это может быть любая социальная роль (муж, отец, ученик, наставник, мужчина, миротворец и т.д.), профессия (писатель, психолог, предприниматель, сантехник и т.д.) или любая иная идентификация (душа, брахман, творец, йог, медитирующий чебурашка и т.д.). Запиши все их в первую колонку и заполни соответствующим образом оставшиеся три колонки, указывая напротив каждой идентификации: что именно я делаю в этой роли, какую я приношу этим пользу и получаю ли я от этого радость.

Подумай, ради чего ты это делаешь. Хотел ли бы ты что-то поменять?

2 цель - артха.

Как достичь процветания.

Ключевой момент процветания с точки зрения йоги - это прана, наша жизненная сила. Если у нас жизненных сил в избытке - мы будем во всём преуспевать. Если у нас мало жизненных сил, то нам будет очень тяжело жить: даже если у нас появятся деньги, мы не сможем их удержать и они быстро уйдут.

Если уровень праны не соответствует количеству денег, то Вселенная будет это компенсировать. Как? Потерей денег, естественно. Поэтому надо копить прану, чтобы её было в избытке (для этого предназначены психофизические и дыхательные практики йоги; они направлены на то, чтобы увеличить наши жизненные силы и наши возможности).

При этом, в йоге считается, что потоки праны пронизывают всю Вселенную и каждый человек связан потоками праны со всеми окружающими людьми. Но если со случайными людьми эти потки слабенькие, то с близкими людьми эти потоки становятся очень крепкими, неразрывными. И со всеми нашими предками мы соединены через наших маму и папу крепчайшими связями, которые 24 часа в сутки влияют на нас и наше благополучие. Поэтому в йоге считается, что благословение родителей - это самая большая удача для человека, которая гарантирует ему успех во всём, за что бы человек не взялся. Поэтому к родителям и вообще к старшим нужно относиться очень уважительно, потому что от их благословений (или проклятий) будет зависеть ваше благосостояние, так как деньги - это эквивалент праны в материальном мире.

Чем больше у нас праны, тем больше у нас возможностей для зарабатывания и удержания денег честным путём. При этом прану очень легко и быстро можно набрать с помощью практики йоги, но для того, чтобы удержать её - требуется поддерживать хорошие отношения с окружающими людьми, особенно с родителями и наставниками. Ибо только они своими благословениями могут помочь добиться долговременного успеха. Их влияние можно сравнить с полноводной рекой, которая наполняет какое-нибудь озеро своими водами: как только река перестаёт это делать, озеро тихонько начинает высыхать или превращается в болото. Точно также и потоки праны поддерживаются теми людьми, которые желают нам блага и именно эти потоки являются для нас источником денег.

Сами деньги, разумеется, мы получаем не от тех людей, которые нас благословляют. Они приходят к нам совершенно другими путями и на первый взгляд кажется, что эти пути не связаны с благословениями или проклятиями, которые мы получаем от окружающих. Нам кажется, что мы прикладываем усилия на работе и получаем заработанное именно за собственные усилия. Отчасти это конечно так, но это не полная правда. Полная правда заключается в том, что у каждого есть определённый лимит, который ему положен по судьбе, которую он, в свою очередь, сам же выстроил своим отношением к окружающим людям. И этот лимит мы можем получить лишь прикладывая усилия на работе и делая всё возможное для того, чтобы наша работа была полезной и эффективной. Если же мы будем сидеть на диване и ничего не делать - мы не получим даже то, что нам положено. Но с другой стороны, если мы будем прикладывать сверхусилия (например, работать по 20 часов в сутки без перерывов на выходные дни), наше благосостояние существенно всё равно не увеличится. А то, что мы заработаем сверх положенного - сразу утечёт сквозь пальцы (во Вселенной для этого предусмотрены такие инструменты, как болезни, штрафы, поломки дорогостоящих вещей, кражи и т.д.) Поэтому прикладывать сверхусилия так же неэффективно, как и не прикладывать усилия вовсе. Йога призывает к золотой середине - прикладывать усилия там, где это необходимо и не беспокоиться о результатах: в этом случае нам придёт именно столько денег, сколько нам положено.

Закон приложения усилий

отсутствие усилий усилия сверхусилия

___________________________________________________________________________

тамас саттва раджас

(нищета) (достаток) (нищета)

Пояснение к схеме.

В левой крайней точке - при отсутствии усилий - человек лишится даже того, что ему положено по судьбе, так как сам от всего отказывается.

В правой крайней точке - при приложении сверхусилий - человек может получить больше денег, чем ему положено по судьбе, но за это придётся расплачиваться своим здоровьем, ухудшением отношений с близкими людьми и отупением (что будет также одной из форм нищеты).

Поэтому йога учит, что нужно соблюдать гармонию, баланс. Йога - это гармония. Нужно где-то расслабится, а где-то приложить усилие. Это справедливо и для практики йоги, и для любой жизненной ситуации. Приложить усилие - это означает сделать всё от нас зависящее для того, чтобы достичь поставленной цели, но не перенапрягаться при этом и не беспокоиться о результатах.

Если мы будем делать всё от нас зависящее - мы преуспеем в чём угодно.

Разумеется, деньги можно получить и не прикладывая усилий: например, украсть или отнять. Но с точки зрения йоги это очень неэффективно, поскольку такие деньги принесут только страдания и быстро уйдут, оставив в нищете. Всё дело в законе кармы: когда мы совершаем какой-то поступок, то мы волеизъявляет этот закон в своей жизни и говорим этим поступком всем окружающим: "Я допускаю, чтобы со мной поступали так же!". И люди это неосознанно принимают.

Конечно, человек может думать, что он вправе где-то что-то взять без спроса и начать этим пользоваться. Но рано или поздно создастся такая ситуация, когда кто-то поступит точно так же уже в отношении его. Так действует закон кармы. Поэтому лучше с помощью практики йоги набрать достаточное количество жизненных сил и зарабатывать деньги честным путём, неся в мир добро своими поступками. Такой подход к жизни делает человека праничным (обладающим избытком праны).

Люди, у которых много праны, - это харизматичные, деятельные, активные люди. Они буквально светятся здоровьем, силой, красотой. И харизматичность - это не что иное, как избыточное количество праны.

Качества харизматичного человека:

- обаяние;

- воодушевлённость;

- энергичность;

- уверенность в своих силах;

- оптимизм;

- умение принимать решения и нести за них ответственность;

- умение мотивировать к решению любой трудной задачи себя и окружающих;

- умение ставить перед собой чёткие цели и достигать их;

- умение доводить начатые дела до конца;

- умение устанавливать прочные и долговременные отношения с окружающими людьми.

Как развить в себе эти качества?

Десять минут в день размышляйте об этих качествах, примеряйте их на себя. В йоге считается, что то, о чём человек думает - то он и притягивает в свою жизнь.

Параллельно с этим, оцените - приносите ли вы пользу людям и начините делать что-нибудь для того, чтобы окружающие люди были довольны. Например, сажайте деревья, выращивайте цветы, освещайте улицы, делитесь своими знаниями, кормите голодных и т.д. И не забывайте практиковать йогу.

3 цель - кама.

Как получить наслаждение.

Существует несколько вещей, которые запрограммированы ещё до нашего рождения и мы, как правило, не можем их изменить в течении жизни:

- время, место и обстоятельства рождения;

- предрасположенность к определённому роду деятельности;

- уровень благосостояния;

- уровень развития разума;

- качество и продолжительность жизни;

- время, место и обстоятельства смерти.

Разумеется, в каких-то небольших пределах человек может изменить что-то из того, что его не устраивает, прилагая к этому определённые усилия. Но кардинально изменить вышеперечисленные вещи можно только с помощью длительной духовной практики и серьёзных аскез.

Однако йога утверждает, что то, что мы не можем изменить не является препятствием для того, чтобы быть счастливым и наслаждаться жизнью.

Считается, что тот, у кого послушный сын, верная жена и спокойный, независтливый ум при любом раскладе живёт по сути как в раю, поскольку для счастья многого не нужно.

[Продолжение следует]

4 цель - мокша.

Как достичь освобождения.

Йога призывает любыми разумными средствами стремиться к свободе от любых видов страданий. При этом считается, что любые материальные вещи так или иначе делают нас своими рабами (а ведь у всех есть телефон, компьютер, велосипед, автомобиль, дом - подумайте, насколько вы от них зависите!). Однако йога не призывает отказываться от этих вещей, особенно если в них есть необходимость. Йога - это соединение грубого материального и высочайшего духовного. Поэтому йога призывает научиться правильно относиться к вещам, а не отказываться от них.

Бывает, что какой-нибудь человек утверждает, что деньги и то, что на них можно купить вообще не главное в жизни и от них лучше отказаться, чтобы полностью посвятить свою жизнь духовности. Однако с точки зрения йоги - это перекос. В йоге считается, что если человек поднимается в духовном плане, это всегда находит отражение в материальном мире (такой человек будет больше знать, чем окружающие люди, больше зарабатывать, иметь хорошие отношения с людьми и т.д.). Иначе он просто лентяй.

Если человек расширяет свой духовный потенциал, должен расти и материальный потенциал. Если человек расширяет свою духовную свободу, то и материальная свобода тоже должна расширяться. Поэтому если человек говорит о том, что нужно расширять только духовную свободу, а о материальной можно не беспокоиться - значит он либо не понимает, что такое йога, либо просто обманывает вас.

Другое дело, если человек развил свой потенциал и преуспел как в духовном плане, так и в материальном, и уже будучи обеспеченным человеком заявляет о том, что материальные достижения не так важны, что материальные ценности всегда ограничены, в отличие от духовных ценностей - тогда да. Когда человек полностью реализовал себя в материальном мире и достиг материального благополучия - тогда он имеет право говорить о том, что материальное не так важно, ссылаясь на свой собственный опыт. В ином случае, когда человек сам ничего не достиг в материальном плане, но утверждает, что ничего делать и не нужно, что духовные ценности выше материальных и призывает стремиться только к ним, то он, вероятнее всего, просто лентяй и к йоге не имеет никакого отношения [есть правда небольшое количество святых людей, которые нигде не работают и живут при храмах на пожертвования; их отношение к жизни такое же, как у лентяев, но есть одна разница - святым людям можно платить за их служение духовными ценностями - улыбкой, благодарностями, иногда пищей и водой, тогда как лентяи всегда будут требовать за своё духовное служение деньги].

[Продолжение следует]

Глава 2. Лад в семье - основа процветания

Лад в семье основывается на взаимопонимании и складывается из трёх составляющих: доверия, уважения и согласия.

1. Доверие

Доверие рождается только в атмосфере безопасности, поэтому задача мужчины - сразу сделать так, чтобы женщина чувствовала себя с ним как за каменной стеной. Женщина может доверять мужчине только тогда, когда он проявляет заботу и понимание по отношению к ней.

Доверие друг к другу - это краеугольный камень взаимоотношений. Если нет доверия - нет и взаимоотношений.

Оказывать доверие мужчине, - значит:

- Делиться с ним своими страхами, беспокойствами и проблемами;

- Верить его словам;

- Позволять ему принимать все решения;

- Быть искренней.

Оказывать доверие женщине, - значит:

- Отдавать ей большую часть своего заработка, чтобы она тратила его по своему усмотрению;

- Есть всё, что она готовит и хвалить её за это;

- Позволять ей обижаться и капризничать; обнимать и успокаивать её, если она на что-то обиделать или раскапризничалась;

- Быть честным.

Недоверие женщины часто проявляется в том, что она отвергает попытки мужчины проявить заботу: обычно любой мужчина предлагает женщине помощь, если видит, что она в ней нуждается и пытается для неё что-то сделать. Но что происходит, если женщина эту помощь сразу отвергает (например, говорит, что может сделать всё сама, или не хочет привыкать к хорошему, или что ей поможет кто-то другой)? Мужчина решает, что женщина не нуждается в нём, у неё уже есть тот, кто о ней позаботится и начинает искать другую, - ту, которая позволила бы ему о ней позаботиться. Поэтому женщине нужно научиться принимать мужскую заботу, если она не хочет остаться одинокой. А это значит, что нужно выбрать какого-то мужчину и позволить ему нести ответственность за всё, что происходит с ней, - не отвергая никакой помощи от него и не забывая благодарить за всё, что мужчина для неё делает.

Нужно помнить, что единственный понятный комплимент мужчине со стороны женщины - это её желание укрыться от всех проблем и трудностей за его спиной. Только в этом случае мужчина понимает, что он нужен и начинает соответствующим образом себя вести.

2. Уважение

Способность мужчины достигать успеха напрямую зависит от умения женщины вдохновлять его на покорение новых вершин. Для этого женщине нужно научиться уважать мужчину, а мужчине - уважать женщину.

Уважать мужчину, - значит:

- Признавать его как главу семейства (если он муж или отец);

- Почтительно обращаться к нему и прилюдно, и наедине;

- Считать его разумным и ответственным;

- Разделять его интересы и увлечения;

- Принимать его решения;

- Хвалить его за достойные поступки;

- Позволять ему иметь личное пространство и время.

При этом женщина должна постоянно поддерживать свою красоту, уделять внимание нравственности, с любовью готовить пищу и кормить ею мужчину, быть трудолюбивой в ведении домашнего хозяйства и ласковой в постели.

Уважать женщину, - значит:

- Уделять ей внимание и показывать свою любовь словами и поступками;

- Полностью обеспечивать её всем необходимым (это касается и денег, и продуктов питания, и одежды);

- Регулярно делать ей подарки;

- Выполнять все её просьбы;

- Позволять ей быть легкомысленной и слабой;

- Терпеливо выслушивать и успокаивать её в тот момент, когда ей это требуется.

При этом мужчина должен быть щедрым (особенно на добрые слова и комплименты), ответственным, целеустремлённым, всегда держать своё слово, доводить до конца начатые дела и не забывать каждый день хвалить женщину за её привлекательность, верность, трудолюбивость и нежность.

Если мужчина неуважительно относится к женщине, то он теряет успех и становится нищим. Поэтому если мужчина желает быть успешным и богатым, он должен взять на себя ответственность за женщину и за её счастье и позволить ей спрятаться от любых трудностей, страхов и беспокойств за его спиной.

3. Согласие

У мужчины есть две основные потребности: быть нужным для выбранной женщины и оставаться при этом независимым и сильным. Если женщина это понимает, то у неё всегда есть возможность прийти к согласию с мужчиной.

С другой стороны, у женщины тоже есть свои потребности, основные из которых: потребность быть защищённой, потребность выговориться, потребность быть притягательной для мужчины, а также потребность в ласковых словах и нежных объятиях. Если мужчина это понимает, то он всегда сможет своим терпением и пониманием успокоить вечно беспокойный женский ум и прийти с ней к согласию.

Согласие - это когда супруги поровну делят друг с другом все радости и горести, когда у них есть доверие и уважение друг к другу и когда они оба уверены: "что бы со мной не случилось, я всегда могу рассчитывать на тебя".

Как добиться согласия?

- Всегда дарить друг другу сочувствие, понимание и тепло (особенно, если что-то случилось);

- Вместе наводить порядок дома и рядом с домом;

- Вместе отдыхать;

- Уважать личное пространство и время друг друга;

- Исключить насилие и давление друг на друга; свою настойчивость лучше проявлять в работе или творчестве, а не во взаимоотношениях;

- Не ставить друг другу условий; только просить;

- Не обманывать друг друга даже в мелочах;

- Беречь друг друга: не вываливать всю правду, если она может обидеть, а говорить правду мягкими, ласковыми словами;

- Держаться подальше от семейных психологов, если они назначают индивидуальные консультации; ко всем психологам и наставникам, а также в гости, ходить только вместе;

- Завести совместные ритуалы (например, ритуал отхода ко сну) и придумать правила для совместной повседневной жизни;

- Помогать друг другу расти как внутренне, так и внешне, учитывая интересы и вкусы друг друга.

***

Итак, доверие, уважение и согласие - три важных элемента, от которых рождается лад в семье. А лад в семье всегда приводит к успеху во всех прочих делах. И для того, чтобы быть богатым и успешным, нужно сначала построить крепкие, доверительные отношения в семье, чтобы это стало будущим фундаментом для полноценного успеха. В ином случае, деньги могут прийти и разрушить семью. А разлад в семье - это фундамент для скорой нищеты.

Немного практики.

Упражнение для мужчин

Поразмышляйте над следующей притчей.

Однажды два брата отправились в далёкое путешествие. Долго они ходили-бродили, много деревень и посёлков повидали. И вот однажды вышли они к реке, а на другом берегу реки увидели они роскошные покои, каких никогда не видывали.

Переплыли они реку и увидели, как две девушки гуляют невдалеке: одна красавица, а другая - так себе... Одна весёлая, улыбчивая, с роскошными вьющимися волосами и красивой фигурой, а другая - грустная, сгорбленная, с морщинками на лице и неухоженными волосами. Старший брат посмотрел на них и сказал:

- Женюсь!

Младший брат ответил ему:

- Конечно, брат! Ты прав, она очень красивая!

- Нет, - ты не понял, - ответил ему старший брат. - Я женюсь на той, которая... так себе!

Ничего не ответил ему младший брат. Ибо старшему виднее.

И пошли они свататься. Нашли они отца этих девушек и старший брат сказал ему:

- Я хочу жениться на твоей дочери! Я готов отдать за неё все богатства мира!

Отец подумал и ответил:

- Хороший выбор! Она действительно очень красива и стоит всех богатств мира!

- Нет, - ты не понял! Я хочу жениться на другой - на той, которая... так себе!

- Но она ничего не стоит! Можешь жениться на ней просто так!

- Нет, я заплачу за неё такой выкуп, какой ты назначил бы за свою красивую дочь.

На этом братья расстались. Старший брат остался, а младший - ушёл дальше странствовать. И когда он возвращался той же дорогой через год после расставания, он зашёл навестить брата.

Когда он подошёл к роскошным покоям, у входа его встретили две красавицы-девушки.

Изумился младший брат и спросил у той девушки, которая стала женой его старшего брата:

- Прости меня за бестактность! Но год назад ты была... так себе... А теперь - красавица. Как так вышло?

- Просто я поняла, что стою всех богатств мира! - ответила ему девушка.

Мораль: Красота - это результат самооценки, а женская самооценка рождается из тех слов, которые она в детстве слышит от отца и в замужестве от мужа.

Подсказка для тех, до кого доходит как до жирафа: Женщине каждый день нужно говорить, какая она красивая, ласковая, добрая, отзывчивая, хозяйственная, божественная, замечательная и т.д. Её нужно держать в объятиях минимум 10 минут в день. Ещё лучше шептать ей ласковые слова на ушко, делая массаж: в йоге считается, что то, что женщина слышит от мужчины в то время, когда он поглаживает или растирает её тело, она впитывает как губка и приобретает услышанные качества, расцветая словно цветок, политый дождиком. На этом эффекте построен один из разделов йоги - ньяса-йога (слово "ньяса" переводится с санскрита как "прикосновение").

В йоге считается, что именно женщина своей внутренней силой подпитывает силу мужчины и за любым мужским достижением кроется вдохновение, полученное им от какой-то женщины. Поэтому довольная и счастливая женщина - это основа процветания для мужчины.

Упражнение для женщин

Составьте список тех качеств, поступков и дел, за которые вы могли бы уважать своего мужчину. Запишите туда всё, чем он вас радовал в начале отношений и за что вы могли бы его поблагодарить. Даже если мужчина всего один раз в жизни подарил вам цветы - запишите этот факт. И перечитывая этот список время от времени, размышляйте о том, как улучшается ваше настроение, как вы расцветаете, когда мужчина делает то, что вы записали.

Это упражнение позволяет усилить и постоянно поддерживать уважение и любовь к человеку, который рядом. Если рядом по какой-то причине нет мужчины, это может означать, что не всё в порядке в отношениях с папой. В этом случае составьте список таких качеств для своего папы и перечитывайте этот список, размышляя над каждым пунктом.

Подсказка: Если вы не можете любить своего родного человека, который подарил вам жизнь, то как вы сможете полюбить совершенно чужого человека? Если вы научитесь уважать и любить папу - автоматически научитесь уважать и любить мужа.

Замкнутый круг нищеты

Замкнутый круг нищеты - это схема, по которой разлад в семье приводит к отсутствию денег.

Для мужчины эта схема выглядит так:

Нет денег - значит, не уважаю жену и не забочусь о ней - в результате жена страдает и не вдохновляет меня на подвиги - в результате я на неё злюсь - в результате разлад в семье - в результате нет ни денег, ни счастья.

Для женщины эта схема выглядит так:

Нет денег - значит, не уважаю мужа и не вдохновляю его - в результате вынуждена работать сама - в результате не хватает времени на мужа, на рождение и воспитание детей - в результате разлад в семье - в результате нет ни денег, ни счастья.

Выйти из этого замкнутого круга можно только один способом - учиться уважать друг друга.

Алгоритм процветания:

1. Настраиваем отношения с родителями (для мужчины - с мамой, для женщины - с папой);

2. Улучшаем отношения с родителями - улучшаются отношения с супругом/супругой;

3. Улучшаем отношения в семье - улучшаются отношения с соседями и коллегами по работе;

4. Улучшаем отношения с соседями и коллегами по работе - появляется больше возможностей для честного зарабатывания денег (деньги являются результатом хороших взаимоотношений с окружающими людьми).

Глава 3. Откуда берутся деньги?

Источник богатства - благочестие

В йоге и восточной психологии существует такое понятие, как благочестие (на санскрите - пунья). Это то, что является исходным капиталом человека, трансформирующимся на протяжении всей жизни человека в четыре вида богатства: здоровье, взаимоотношения, деньги и знания. И от того, насколько разумно или неразумно человек живёт, зависит уровень его благосостояния.

Когда у человека разрушается здоровье, когда у него не ладятся взаимоотношения с окружающими людьми или рушится семья, когда ему не хватает денег на комфортную и размеренную жизнь, а так же когда он не понимает, что в его жизни происходит и что с этим делать, - всё это говорит о том, что либо человек не прикладывает усилия для достижения каких-то результатов в данных сферах жизни, либо ему не хватает запаса благочестия.

Сразу нужно сказать, что если запас благочестия истощён, то сколько усилий не прикладывай - ничего не получится. Поэтому первое, что нужно сделать, если возникают какие-то проблемы - это начать прикладывать усилия и смотреть на результат. И если усилия долгое время ни к чему не приводят, значит нужно серьёзно заняться пополнением своего запаса благочестия (хотя разумнее это делать заранее, - до того, как возникают проблемы).

Однако прежде чем узнать, как пополнить запас благочестия, нужно узнать о том, на что он тратится. В первую очередь запас благочестия расходуется на поддержание достойной жизни и осуществление желаний. Но кроме этого, запас благочестия тратится на отдых и развлечения, а также на пустую болтовню, мечтания и визуализации, особенно если они совершаются не ради блага других людей, а ради собственной выгоды. Поэтому те, кто много говорят, много визуализируют или ведут разгульный образ жизни - часто ничего не могут добиться в жизни, ибо тратят благочестие совсем не на то, что даёт нужный результат. Вы наверное много раз видели молодых балбесов, которые просаживают кучи денег в казино, ведут разгульную жизнь, катаются на дорогих автомобилях, купленных в кредит... А потом неожиданно всё теряют - и здоровье, и любимых людей, и деньги. А порой и жизнь. Почему? Потому что запас их благочестия от такой жизни быстро тает, в какой-то момент истощается и больше не может компенсировать все их траты, в результате чего они теряют всё своё богатство. То есть, те запасы благочестия, которые им предназначались на 80 лет жизни они расходуют в первые 30 лет и остаются потом на всю оставшуюся жизнь больными, нищими и никому не нужными. Знакомо?

Разумеется, есть и такие примеры, когда человек может очень долго вести разгульную жизнь. Это означает, что запас благочестия (на санскрите - Пурва-пунья) был накоплен очень большой. Но если такой человек не совершает благочестивые поступки, то рано или поздно даже очень большой запас благочестия всё равно истощится и он останется ни с чем. Поэтому нужно всегда думать об этом заранее.

Итак, для того, чтобы пополнять запас благочестия, нужно совершать благочестивые поступки и получать благословения окружающих людей. Именно благочестивые поступки и благословения других людей формируют запас благочестия, который потом расходуется на поддержание здоровья, взаимоотношений, увеличения количества денег и получение знаний.

Благочестивые поступки можно разделить на два вида:

- аскезы;

- благотворительность.

Аскезы (на санскрите - тапас) - это отказ от развлечений, удобств, лишних вещей и т.д. Чем от большего человек способен отказываться, тем больше он скапливает благочестия. При этом необязательно отказываться от всех развлечений сразу - важно понять сам принцип: если я отказываюсь от того, чтобы играть в азартные и компьютерные игры, мой запас благочестия будет расти. Но если при этом я хочу иногда путешествовать (скажем, по Индии или Тибету), то, даже зная, что трачу на это немного своего благочестия, всё равно могу это делать, сознательно ограничивая себя в других развлечениях, в результате чего запас благочестия всё равно будет расти. А если же мне важно достичь какой-то возвышенной цели, не связанной с развлечениями, я могу отказаться от развлечений совсем и сосредоточиться на поставленной цели. Это называется совершением аскез и это является очень важной частью йоги.

Благотворительность (на санскрите - ягья) - это совершение пожертвований и добрых поступков, забота о близких людях, защита слабых, рождение и воспитание детей, а также любые безкорыстные поступки на благо других живых существ. Если аскезы - это то, от чего я могу отказаться, чтобы увеличить запас своего благочестия, то благотворительность - это то, чем я могу добровольно поделиться с другими. Сюда относятся не только деньги и вещи, но и знания, любовь, радость, счастье, которыми тоже можно поделиться с нуждающимися. Даже просто добродушная улыбка или с любовью сказанное доброе слово незнакомому человеку может существенно пополнить запас благочестия. Не говоря уже о том, что можно совершать действительно великие дела: сажать деревья, очищать город от мусора (или для начала хотя бы пространство внутри и вокруг своего дома), ухаживать за больными людьми, создавать приюты для бездомных животных, кормить голодных, строить школы и библиотеки, строить жильё, переводить с иностранных языков и издавать благочестивые книги и фильмы, обучать людей вести разумную жизнь и т.д.

Нужно помнить: когда вы делаете то, за что вас искренне благодарят - вы пополняете свой запас благочестия, а когда вы делаете то, за что вас проклинают - вы опустошаете свой запас благочестия. Со всеми вытекающими отсюда последствиями. То же самое можно сказать и о благословениях - когда вы, прежде чем что-то сделать, просите благословение у старших (у родителей, у наставника, у священника, у Всевышнего), вы пополняете запас благочестия и успех в любом разумном начинании вам будет обеспечен; если же вы не просите благословения, прежде чем что-то сделать, то вы будете вынуждены тратить вдвое больше своего благочестия, и если ваш запас небольшой, то надолго его может не хватить, или не хватить потом на что-то важное! Именно поэтому так важно поддерживать хорошие отношения с окружающими людьми и прежде чем браться за что-то важное, советоваться с компетентными людьми.

Система сообщающихся сосудов

Интересно, что любое богатство, которое у нас есть, ограничено нашей кармой: чем меньше у нас заслуг перед обществом - тем меньше у нас возможностей быть богатым, чем больше у нас заслуг перед обществом - тем более богатыми мы можем быть, если будем прикладывать усилия. Но мы не можем быть бесконечно богатыми. В этой Вселенной, с точки зрения йоги, бесконечно богатым может быть только Всевышний. Именно ему всё принадлежит в этом мире, включая наши деньги и наши знания. Даже наше тело принадлежит не нам, а Ему. Нам же принадлежит только то, что мы сможет забрать с собой после смерти, - это наши заслуги, запас благочестия, нравственные качества, разум и жизненный опыт.

По этой причине йога призывает относиться очень серьёзно к развитию своего разума и развитию нравственных качеств, совершать много добрых дел и помогать другим людям расти и быть счастливыми.

Однако йога настаивает на том, что материальные ценности, которые даны нам на время в качестве инструмента для развития разума и помощи другим, должны быть также ценимы и хранимы, как и вечные ценности. Это касается и нашего тела, и наших денег, и наших знаний. Они временны, но за них мы несём ответственность как хозяева, которым они сейчас принадлежат. И мы должны постараться так ими распорядиться, чтобы все вокруг были довольны и счастливы.

Йога настаивает на том, что тело нужно развивать упражнениями, не давать ему болеть или страдать, следить за тем, чтобы оно хорошо питалось и достаточное количество времени отдыхало. Потому что если этот инструмент будет в порядке, мы сможем гораздо эффективнее им пользоваться для развития разума и помощи другим. То же самое касается денег.

Вообще, нас лучше всего характеризует то, на что мы тратим наши деньги и наше свободное время. Если мы их тратим только на удовольствия и наслаждения - то это признак отсутствия разума и непонимания того, кто мы и зачем мы живём. Если же мы их тратим на что-то важное, если другие люди от этого становятся более разумными, более счастливыми - это означает, что мы распоряжаемся своими ресурсами разумно.

Поскольку наши ресурсы ограничены, но мы при этом обладаем свободой воли и можем проявить усилие в том, чтобы добиться какой-либо поставленной цели, включая увеличение богатства, то нужно представлять себе, как устроено это богатство.

Для наглядности представим систему сообщающихся сосудов: четыре колбочки, соединённые вместе единой трубкой. Если мы зальём внутрь через трубочку жидкость, то она равномерно распределится по всем колбочкам. Но если мы наклоним сосуд, то практически вся жидкость перельётся в одну из колбочек. Именно по такому принципу распределяется богатство.

Четыре колбочки - это четыре сферы нашего богатства: здоровья, знаний, хороших взаимоотношений и денег. Жидкость, которая в них заливается - сила нашего накопленного благочестия. Распределяется эта сила равномерно на все четыре сферы, но если мы начинаем прикладывать большие усилия в какой-то одной сфере - именно туда перетекает вся сила нашего благочестия. Так, мы может начать работать по 12 часов в сутки без выходных на двух или трёх работах - и у нас может быть больше денег, чем мы заслужили, но появятся небольшие проблемы со здоровьем или разрушится семья. Или наоборот, в поисках знаний мы можем уехать в какой-нибудь затерянный монастырь и получить там больше знаний, чем нам положено, но расплачиваться за это мы будем проблемами на работе и в семье. Уловили суть? Если прикладывать сверхусилия в какой-то одной сфере, то мы этим может разрушить оставшиеся сферы богатства и в результате всё равно остаться в нищете.

Поскольку йога призывает всегда и во всём избегать крайностей и придерживаться "золотой середины", то и в случае, когда вам не хватает денег, йога предлагает не совершать сверхусилий, зарабатывая деньги в поте лица, а увеличивать своё благочестие, совершая добрые поступки (чтобы вы знали, - сильнее всего увеличивает благочестие рождение и воспитание детей) и совершая определённые усилия в той сфере, в которой вы хорошо разбираетесь.

Механизм прихода денег посредством регулярных занятий йогой

С одной стороны, когда мы регулярно практикуем йогу, у нас скапливается потенциал в мышцах тела и в нервной системе. Тело, благодаря накопленному на занятиях потенциалу, становится более гибким, сильным и красивым, а ум - спокойным, умиротворённым и радостным. Это позволяет нам работать более эффективно, меньше уставать и больше успевать, что напрямую отражается и на способности зарабатывать, и на умении радоваться жизни.

С другой стороны, спокойный и независтливый ум позволяет нам эффективно строить отношения с окружающими людьми, - не гневаться на них, не выяснять с ними отношения, а спокойно и даже с юмором воспринимать чужие выходки. Люди это ценят и это уже само по себе является богатством. А поскольку деньги (и всё, что на них можно купить) не с неба на нас сваливаются, а приходят к нам от других людей - то соответственно, чем лучше у нас отношения с окружающими людьми, тем проще нам зарабатывать себе на жизнь. Люди сами готовы платить нам большие деньги, если видят в нас большой потенциал и при этом не видят в нас врагов.

Если кратко, то алгоритм процветания, таков:

1. Погрузись в практику йоги.

2. Когда погрузишься в практику йоги - появится излишек праны (жизненной силы).

3. Появится излишек праны - появятся деньги.

Разумеется, одной практики йоги не достаточно. Потребуется также прикладывать какие-то усилия, чтобы зарабатывать достаточное количество денег. Например, вставать утром и идти на работу - это уже определённое усилие, без которого практика йоги может потерять смысл (ибо зачем развивать своё тело, тренировать свой ум и копить потенциал, если мы ничем из этого не пользуемся?).

Все усилия на пути к деньгам можно разделить на две группы:

- усилия по приобретению необходимых и полезных знаний;

- усилия в выбранной сфере деятельности и труде.

Из этого можно вывести дополнительный алгоритм процветания:

1. Погрузись в какой-то раздел знаний и стань в нём специалистом.

2. Когда погрузишься в какой-то раздел знаний - вокруг появятся заинтересованные люди.

3. Появится заинтересованные люди - появятся деньги.

Оба алгоритма работают как по отдельности, так и вместе. Они хорошо дополняют друг друга и вместе приводят к хорошим результатам.

На пути к богатству следует помнить также о "тройном лекарстве йоги" - волеизъявлении, знании и усилии. Иначе говоря, нужно:

- во-первых, поставить перед собой цель стать богатым (первая составляющая "тройного лекарства йоги").

- во-вторых, получить необходимые знания о том, как достичь поставленной цели (вторая составляющая "тройного лекарства йоги");

- в-третьих, с помощью полученных знаний совершить необходимое усилие для достижения цели (третья составляющая "тройного лекарства йоги").

6 способов честного заработка

Существует 6 основных способов честного заработка:

- работа по найму;

- работа на себя;

- владение активами;

- инвестирование;

- социальные выплаты;

- пожертвования.

Человек, который практикует йогу может выбрать любой из этих способов в зависимости от своей внутренней природы и склонностей. Общие рекомендации таковы:

• работа по найму лучше всего подходит шудрам;

• работа на себя, владение активами и инвестирование - это способы заработка для вайшьев;

• социальные выплаты лучше всего подходят кшатриям;

• пожертвования - лучший способ заработка для брахманов.

Разумеется, всегда могут быть исключения. В наше время практически все так или иначе работают по найму и только небольшая прослойка людей работает на себя.

Работа по найму

Карма-йога утверждает, что есть три вида работников:

1. первый тип - это те, кто работает из-за страха. Они боятся, что если они не будут работать, то останутся без денег, без жилья, без еды. Это самая низкая мотивация и для работы и для отработки кармы. Поскольку страх всегда блокирует творческий потенциал человека, то такие работники являются просто исполнителями чужой воли и не развиваются как личности. Соответственно, их доход всегда очень низкий - на уровне выживания.

2. второй тип - это те, кто работает за вознаграждение. Это более высокая мотивация для работы, чем первая, однако она строится на стремлении к выгоде, а стремление к выгоде сдерживает творческий потенциал человека, не давая ему стать по-настоящему великим и заставляет отказаться от важных и полезных дел, если они невыгодны в финансовом плане. Такие люди могут неплохо зарабатывать, если нашли своё дело, но они не всегда могут понять, чем им нужно заниматься, поскольку ими изначально движет корысть.

3. третий тип - это те, кто воспринимает свою работу как дхарму, как долг. Они работают, потому что считают, что их работа должна быть сделана и никто кроме них этого сделать не может. Они наслаждаются самим процессом работы и вопрос оплаты их интересует во вторую очередь. Эти люди лучше всего раскрывают свой творческий потенциал и делают свою работу с любовью, поэтому их доходы, как правило, самые высокие.

Йога призывает вне зависимости от того, какова ваша внутренняя природа, работать эффективно и воспринимать свою работу как дхарму.

***

Знания, навыки и опыт - три важных составляющих для эффективной работы. Если у нас есть знания, навыки и опыт - будут и деньги.

Есть два типа обучения:

1) информативное (когда вы что-то знаете, если помните);

2) трансформативное (когда вы что-то знаете, если можете применить).

Йога исходит из того, что помнить - не значит знать. Поэтому, с точки зрения йоги, мы что-то действительно знаем, если умеем применять. В школах и институтах - информативное обучение, поэтому обучаясь в них, мы не приобретаем навыков в зарабатывании денег. Но путём самообразования или обучаясь в той или иной традиции йоги - мы приобретаем все необходимые знания и навыки, которые преобразуются в такие качества нашей личности, как целеустремлённость, настойчивость, терпеливость, ответственность, доброжелательность, щедрость, невозмутимость, проницательность и др. Именно такое обучение называется трансформативным и позволяет обеспечить себя всем необходимым.

Работа на себя, владение активами и инвестирование

[позднее]

Социальные выплаты

[позднее]

Пожертвования

[позднее]

Глава 4. Куда уходят деньги?

Три способа распоряжаться деньгами

Йога утверждает, что существует три способа распоряжаться деньгами:

- проявлять скупость (тратить деньги только на жизненно необходимое, остальное - хранить);

- проявлять щедрость (тратить деньги на благо родственников и окружающих людей);

- проявлять расточительность (разбрасываться деньгами направо и налево).

Скупость и расточительность - два способа неправильно распоряжаться деньги. Оба этих способа неэффективны и ведут к нищете. Поскольку йога всегда и во всём призывает придерживаться золотой середины, то и в отношении денежных трат йога предписывает любому человеку избегать крайностей (в данном случае это скупость и расточительность) и быть щедрым.

Щедрость - это путь к достатку.

Три качества, ведущих к нищете и три качества, ведущих к достатку

С точки зрения йоги, наиболее опасные качества - это:

- зависть;

- жадность;

- лень.

Именно эти качества делают человека нищим. Для того, чтобы противостоять им, нужно культивировать в себе их противоположности:

- доброжелательность;

- щедрость;

- усилия в достижении поставленных целей.

Эти три качества ведут человека к достатку.

Долги, жизнь в кредит

Почему мы влезаем в долги?

Каждый человек так или иначе является должником - все мы в неоплатном долгу перед нашими предками, нашими родителями и нашими наставниками, которые дали нам жизнь, воспитали нас и передали нам знания.

В йоге считается, что полностью отдать этот долг невозможно; можно лишь сделать всё от себя зависящее, чтобы дать жизнь новому поколению людей, воспитать их и передать им свои знания. По этой причине любое действие, направленное на рождение и воспитание детей, считается в йоге священным и ведёт к процветанию всего общества.

Этот долг есть у каждого из нас по факту рождения и надо научиться с этим жить, прикладывая все усилия для того, чтобы поддерживать хорошие отношения со своими родителями и давать достойный пример для подражания своим и чужим детям.

Однако многие люди умудряются по своей воле влезть ещё и в моральные или финансовые долги, обрекая себя на такую форму жизни, как жизнь в кредит.

Наши моральные долги - это клятвы, которые мы раздаём другим людям и не можем выполнить, а финансовые - это деньги, которые мы берём взаймы и обещаем отдать. Нравственные долги вырастают из неправильного понимания нашей дхармы, нашего предназначения, а финансовые долги рождаются из жадности. И те, и другие - тянут нас вниз, разрушают наше спокойствие и не дают нам быть счастливыми.

Как с этим бороться?

- Не брать и не давать деньги в долг (разумеется, если это не является вашей профессией и не является единственным источником доходов для вас);

- Ничего не покупать в кредит;

- Выполнять все свои обещания;

- Помнить о том, что если вам кто-то что-то пообещал и не сделал, то возможно просто ваша карма вернулась к вам в виде такого события; поблагодарите Вселенную за урок и порадуйтесь тому, что ей не пришлось лишать вас чего-то более ценного из того, что у вас есть и, если есть возможность, простите человеку его долг;

- Помнить о том, что если вам на что-то не хватает денег, значит вы этого пока не заслужили; усерднее работайте, делайте больше добра - и тогда со временем вы сможете себе позволить всё, что захотите.

Глава 5. Как сохранить и преумножить деньги?

Природа денег

Самый важный момент, о котором нужно знать - это то, что деньги не только средство для реализации наших желаний и намерений, но и инструмент, с помощью которого можно осознанно творить добро (или зло). При этом деньги являются эквивалентом нашей жизненной энергии (праны), - то есть, чем разумнее и эффективнее мы работаем (прикладываем усилия) и чем лучше и быстрее соображает наш мозг, - тем больше мы можем зарабатывать честным путём. Чем более мы энергичны и работоспособны - тем выше наши доходы (при условии, что мы разумно тратим рабочее время). При этом, у нас всегда ровно столько денег, сколько мы можем удержать без страха и беспокойств.

Формула денег:

Деньги = время x (знания + усилия)

Деньги с точки зрения йоги являются не смыслом жизни, а ресурсом для полноценной и благополучной жизни. Поэтому с точки зрения йоги деньги не имеют никакого смысла:

- если требуется прикладывать сверхусилия для того, чтобы заработать их;

- если требуется совершать дурные поступки или заниматься неблагочестивой деятельностью;

- если разрушаются отношения с родственниками или друзьями;

- если разрушается здоровье;

- если нет чёткого понимания как и на что их потратить.

Самое главное - стараться сохранять независимость от денег. Быть независимым - это идеология йоги. Независимость в сфере денег достигается двумя способами:

- экономить расходы (то есть, сократить потребление);

- увеличить доходы (то есть, нарастить внутреннюю силу, чтобы работать эффективнее и зарабатывать больше).

Лестница денег

Первая ступень - наше окружение

Вторая ступень - наши желания

Третья ступень - наше мировоззрение

Четвертая ступень - наши поступки

Как создать нужное окружение

С точки зрения йоги, наиболее благоприятное общение для человека, практикующего йогу и стремящегося к процветанию - это единомышленники, так же практикующие йогу и так же стремящиеся к процветанию. Такое общение будет способствовать быстрому росту и успеху как в практике йоги, так и во всех прочих сферах жизни.

Однозначно, среди единомышленников следует искать и свою вторую половинку. Для мужчины - это верная и добрая женщина, а для женщины - это разумный и ответственный мужчина.

В трактате "Йога Васиштха" написано, что "только та является женщиной, которая следует за мужем". То есть, женщина - это та, которая послушна, мягка и податлива; а та женщина, которая всё решает сама, наперекор мужу или вообще без мужа, с точки зрения йоги не является женщиной, так как вырабатывает в себе мужские качества характера и постепенно становится мужчиной в женском теле.

Согласно одному из разделов йоги - тантра-йоге - женское тело предназначено для того, чтобы его созерцали, восхищались им и вдохновлялись его красотой (поэтому любая женщина стремится выглядеть красивой), а женская речь - для того, чтобы её слушали и вдохновлялись её изяществом (поэтому любая женщина очень любит поговорить).

Женщина может вдохновлять мужчину красотой своего тела и красотой своей речи.

Мужское тело, с точки зрения йоги, предназначено для труда (ради зарабатывания денег) и духовного самосовершенствования, а мужская речь - для того, чтобы защищать и вести за собой.

Такое распределение ролей в семье, когда мужчина трудится, зарабатывает деньги и ведёт за собой женщину в практике йоги, являясь для неё наставником, а женщина послушно идёт за мужчиной, вдохновляет его красотой своего тела, изяществом своей речи и воспитывает детей, - наиболее благоприятное для процветания.

Как работать со своими желаниями

[позднее]

Отношение к деньгам

Иногда люди считают, что деньги - это корень зла. Но сами деньги не являются корнем зла. Деньги - это ресурс, с помощью которого можно как множить зло, так и множить добро. Зло могут причинить не сами деньги, а люди, неправильно воспользовавшись своими деньгами. И корень зла - это невежество (непонимание природы денег) и ошибочные убеждения относительно денег (зависть, жадность, привязанность, обиды и страхи).

Для того, чтобы спокойно относиться к трудностям, не забывайте о том, что всегда может быть хуже, чем сейчас. Поэтому учитесь радоваться тому, что есть и не беспокоиться о том, чего нет.

Поступки, которые мы совершаем

Очень полезно каждый вечер, перед сном, переосмысливать собственные ограничивающие убеждения и таким способом избавляться от предрассудков и мракобесия. Очищая таким образом своё сознание, мы можем очень быстро продвигаться вперёд, достигая поставленных целей. Это работает как в практике йоги, так и в жизни.

[продолжение следует]

Пять правил разумной жизни

Карма - это творение наших собственных рук (и ног).

Первое правило разумной жизни - совершай усилия (развивай разум).

...

Многое достается нам от родителей и наших предков: внешность, здоровье, способности, таланты, разум, успех в деньгах и любви. При этом в йоге, несмотря на то, что далеко не каждый рождается в семье миллионеров, считается, что свою судьбу мы выбираем сами задолго до того, как рождаемся у мамы с папой. И мы выбираем именно такие условия, в которых сможем максимально ярко и эффективно себя проявить. И в этот мир мы приходим не только с грузом нерешённых проблем из своей прошлой жизни, но и со своими желаниями, которые могут конфликтовать друг с другом. Из-за этого в нашей жизни периодически возникают трудности, которые учат нас быть разумными и доброжелательными. И если мы не способны этому учиться в комфортных условиях, Вселенная периодически сталкивает нас с неприятными людьми или ставит в неудобное положение.

Поэтому второе правило разумной жизни: помни, что любая трудность, неприятность или проблема - это напоминание о неправильном отношении к жизни. То есть, если родители самым наглым образом мешают вам жить, друзья - лгут или предают, дети не слушаются, а деньги непонятно куда деваются - значит в вашей голове поселилось какое-то неправильное, негативное убеждение относительно жизни. Нужно его найти и заменить противоположным, позитивным.

Позитивное отношение к жизненным трудностям, проблемам и жизни в целом - это показатель развитого разума. А следствие развитого разума - понимание того, чем нужно заниматься, чтобы приносить максимум пользы себе и окружающим. А если у нас что-то не получается, то возможно мы просто занимаемся не своим делом. В "Махабхарате" по этому поводу говорится, что лучше несовершенно исполнять свой собственный долг, чем безупречно, но чужой. Поэтому надо постоянно размышлять над тем, своим ли мы делом занимаемся, приносит ли нам удовлетворение то, что мы делаем. Потому что у нас только тогда всё хорошо получается, когда мы занимаемся своим делом.

Отсюда третье правило разумной жизни - не гоняйся за деньгами; занимайся только тем, что оставляет живой отклик в сердце и делает окружающих людей довольными и счастливыми. Ставь перед собой возвышенную цель и думай о цели, а не о деньгах. Деньги придут сами, если ты будешь следовать по пути к достижению поставленной цели.

Секреты успеха великих людей - это:

- желание добиться успеха в какой-то конкретной сфере деятельности;

- непрерывное самообразование в выбранной сфере деятельности;

- общение с людьми, которые достигли успеха в выбранной сфере деятельности;

- набор необходимых качеств (целеустремлённость, ответственность, терпеливость, настойчивость, правдивость и дисциплинированность);

- набор полезных привычек (благодарность, благотворительность, доведение начатых дел до конца, оптимизм и регулярная практика йоги).

Глава 6. Ключ к успеху: умение ставить цели и достигать их

Каждая достигнутая цель является результатом правильно приложенных усилий.

Любое усилие должно содержать как физический аспект (действие), так и нефизический (мысль).

Схема:

Желание > Цель > Усилие > Результат

Что такое желание и чем оно отличается от цели?

Простой секрет успеха

Существует куча тренингов на тему успеха и в каждом из них есть какая-то своя изюминка. Однако вместе с тем у всех этих тренингов есть один большой недостаток - ни один из них не делает человека успешным. Потому что успешность человека всегда строится на одном принципе, которому нельзя научиться за короткое время тренинга. Ему можно научиться только в результате длительной духовной практики. Многие ищут этот волшебный секрет на тренингах или в книгах, и готовы заплатить за него немалые деньги. Но этот секрет на самом деле не сложен - нужно просто научиться любое начатое дело доводить до конца. И йога даёт для этого все инструменты: это не только непосредственно раджа-йога, включающая в себя развитие таких качеств, как целеустремлённость и ответственность, но и регулярная практика хатха-йоги, включающая в себя самые обыкновенные асаны, пранаямы, мудры и бандхи. Именно за счёт регулярности практики достигается некоторая внутренняя сила, которую иногда называют силой воли. Именно поэтому в йоге считается, что самое трудное в практике - это расстелить коврик. Потому что когда он уже расстелен, - то не остаётся ничего другого, как начать практиковать.

Однако сама практика йоги, несмотря на всю её очевидную пользу, ещё не даёт гарантии того, что человек научится всё начатое доводить до конца. Поэтому встаёт вопрос о том, что ещё можно сделать для того, чтобы взрастить в себе этот навык.

Во-первых, лучше начинать только те дела, которые ты реально можешь и хочешь довести до конца. Не надо браться за то дело, в пользе которого есть сомнения или которое сопряжено со значительными трудностями. Сами по себе трудности - это неплохо, они закаляют и воспитывают характер, но всё же браться за дело, если оно сопряжено со значительными трудностями нужно очень осторожно. А возможно имеет смысл вообще сразу же отказаться от такого дела, если есть сомнения, что сможешь довести его до конца. Лучше какое-то простое дело взять и довести до конца, чем взяться за трудное и бросить его не завершив.

Во-вторых, неплохо было бы научиться мыслить десятилетиями, чтобы не браться за те дела, которые заведомо никому не принесут пользы. Это умение основано на двух типах мышления: преяс (когда человек хочет всего и сразу, не прикладывая усилий) и шреяс (когда человек тщательно планирует своё будущее, совершает определённые усилия в достижении поставленных целей и готов терпеть временные лишения на пути к цели). Шреяс - это не что иное, как умение мыслить десятилетиями. Именно это умение очень помогает достичь успеха в любой сфере, тогда как торопливость всегда приводит к обратному результату.

В-третьих, нужно постараться вывести три фундаментальных принципа йоги - постепенность, регулярность и умеренность, - в свою повседневную жизнь. Применительно к развитию навыка доведения начатых дел до конца, первый принцип (постепенность) означает, что сначала нужно научиться доводить до конца простые вещи (например, начать чистить зубы ровно три минуты, а не 10 секунд), потом - более сложные вещи, требующие приложения каких-то усилий, потом - ещё более сложные вещи и т.д. Второй принцип (регулярность) означает, что если ты взялся за какое-то дело, то нужно каждый день делать хотя бы один маленький шажок по направлению к тому, чтобы довести его конца. Третий принцип (умеренность) означает, что нужно стремиться к отсутствию любых крайностей, - в частности желательно не превращать свою жизнь в стремительную погоню за поставленной целью, лишая себя полноценного сна, питания или причиняя вред другим людям; но, с другой стороны, желательно не лениться и совершать определённые усилия, чтобы не плыть по течению.

Нужно помнить, что когда человек никуда не торопится, но при этом готов изо дня в день прикладывать усилия и мыслит десятилетиями - он любое дело может довести до конца и в любой области способен достичь успеха.

Глава 7. 10 секретов здоровой и благополучной жизни

Существует 10 секретов здоровой и благополучной жизни. Это:

Секрет 1. Правильное отношение к людям

Секрет 2. Правильное отношение к обязанностям

Секрет 3. Правильное отношение к силе времени

Секрет 4. Правильное отношение к потребностям тела

Секрет 5. Правильное чередование расслаблений и усилий

Секрет 6. Правильное дыхание

Секрет 7. Правильное питание

Секрет 8. Правильное очищение

Секрет 9. Правильное мышление

Секрет 10. Правильное понимание счастья

Процветание человека с точки зрения йоги связано с четырьмя видами богатства: деньгами, здоровьем, знаниями и хорошими взаимоотношениями с окружающими людьми.

Деньги важнее всего для вайшьи,

Здоровье - для шудры

Знания - для брахмана

Хорошие взаимоотношения - для кшатрия.

Секрет 1. Правильное отношение к людям

От того, как ты относишься к людям и с кем общаешься - зависит и твоё здоровье, и твоё счастье, и твой уровень благосостояния. Поэтому правильное отношение к окружающим людям - это первое, с чего начинается йога. Да-да, йога не начинается с физических упражнений! Физическим упражнениям, очищению, массажу и прочим полезным для здоровья действиям в йоге предшествуют этическо-нравственные наставления, известные как Яма и Нияма. Они содержат самые важные, хоть и неочевидные, рецепты долгой и благополучной жизни.

Какие это рецепты?

Первый рецепт йоги - не причинять другим живым существам вред без крайней на то необходимости. Тут всё очевидно, - чем меньше вреда ты причиняешь другим, тем меньше желающих причинить вред тебе. В результате умышленного непричинения вреда ты становишься более дружелюбным, терпеливым и умиротворённым, а следовательно и более здоровым и счастливым.

Второй рецепт йоги - воздерживаться от лжи, говорить только правду и по возможности приятными словами. Когда невозможно сказать правду, лучше промолчать, чем соврать. Ложь очень сильно разрушает здоровье, причиняя бесконечные беспокойства и разрушая отношения с близкими людьми.

Третий рецепт йоги - воздерживаться от чувственных удовольствий, которые разрушают и тело, и ум. Что это за чувственные удовольствия? Это может быть измена супругу, переедание, экзотическая пища, мягкая постель, ночные посиделки вместо сна, использование транспорта вместо того, чтобы пройти пару остановок пешком и т.д. Всё это разрушает и приводит к болезням.

Четвертый рецепт йоги - не присваивать себе чужое. Присваивая чужое мы всегда делаем из других людей своих врагов и наживаем болезни, беспокойства и хлопоты. Поэтому не нужно этого делать. Наоборот, лучше делиться с другими тем, чем сам богат (знаниями, например). Этим можно укрепить отношения с людьми и завоевать их уважение. Люди сами будут желать тебе блага. Отсюда рождается крепкое здоровье.

Пятый рецепт йоги - не копить вещи. Излишнее накопление всегда приводит к хлопотам и беспокойствам, а следовательно - к болезням. Лучше быть скромным и довольствоваться тем, что есть.

Шестой рецепт йоги - регулярно очищать тело и ум. Чистота - это залог здоровья. Невозможно быть здоровым, будучи постоянно грязным, словно поросёнок. Надо стремиться к тому, чтобы тело и ум всегда были чистыми. Подробнее об этом в 8 главе, раскрывающей секрет здоровья N8.

Седьмой рецепт йоги - во всём искать что-то хорошее. В любой трудности или неприятности, которая случается в жизни, можно найти что-то хорошее, если правильно поискать. Это называется позитивное мышление или сознание пчелы (в противовес сознанию мухи, при котором человек во всём ищет какие-то недостатки).

Восьмой рецепт йоги - регулярно совершать усилия ради достижения поставленных целей. В частности, то что касается здоровья - это соблюдение режима дня, сон на твёрдой поверхности, регулярные занятия физическими упражнениями и т.д.

Девятый рецепт йоги - внимательно изучать наследие древних с тем, чтобы понять "кто я?", "ради чего я родился в этом мире?" и "как наиболее эффективно реализовать свою внутреннюю природу?". Очевидно, что найти ответы на эти вопросы можно только прикладывая к этому усилия. Просто чтение книг или обивание порогов храмов, библиотек или университетов не эффективно. Изучение должно вести к развитию качеств (таких, как смирение, терпение, аскетизм и т.д.), - или, по-другому, - к обузданию ума. Только тогда можно найти ответы на эти важные вопросы. А найдя ответы на эти вопросы, можно получить нечто больше, чем здоровье тела и ума, - это нравственное здоровье.

Десятый рецепт йоги - верить в то, что у этого мира есть Творец (Бог) и всё в этом мире принадлежит Ему. Не нужно беспокоиться о том, чтобы что-то в этом мире контролировать, кроме своей нравственности. Потому что всё, что мы имеем, - это плоды наших мыслей, слов и поступков, которые являются результатами нашей нравственности. Беспокоиться нужно только о том, чтобы всегда оставаться нравственным человеком и совершать нравственные поступки. Поэтому это самая целительная мантра: "Всё принадлежит Богу!".

Итак, общие нравственные наставления йоги можно свести к тому, чтобы относиться к другим так, как хотел бы, чтобы относились к тебе. Но есть один нюанс. Не со всеми нужно общаться одинаково и общение с глупыми, невежественными людьми лучше свести к минимуму, тогда как общению с разумными, преуспевающими людьми, наоборот, посвятить как можно больше времени. Потому что, с кем ты общаешься, таким и сам становишься.

Это не значит, что нужно совсем прекратить общаться с невежественными людьми. Свести к минимуму - это означает, что нужно общаться с ними только на те темы, которые их возвышают. С ними можно делиться знаниями, обучать их йоге, рассказывать им о нравственности. А от обсуждения остальных тем (которые им интересны, а тебе - нет) лучше вежливо отказываться.

Нужно понимать, что более разумные и преуспевающие люди точно также будут относиться и к тебе, поэтому не надейся на то, что они будут обсуждать с тобой твои интересы. Они будут общаться с тобой только на возвышающие тебя темы, а от остального будут вежливо отказываться. Поэтому нужно найти себе не только тех, у кого ты можешь учиться, но и равных себе, - единомышленников.

Общение с единомышленниками - это само по себе счастье. Именно среди единомышленников желательно искать себе мужа или жену, потому что это люди, которые будут тебя понимать, ценить, выслушивать и принимать как равных себе. И по тому, с кем ты общаешься большую часть времени и кого принимаешь равным себе виден твой собственный нравственный уровень.

Общение с разными категориями людей должно сводиться к следующему:

- уважительное и внимательное отношение к тем, кто тебя превосходит;

- дружелюбное и участливое отношение к равным себе, а также к тем, кто стремится к общению с тобой, стараясь возвыситься;

- спокойное и отстранённое отношение к грубым и невежественным людям.

Секрет 2. Правильное отношение к силе времени

Сила времени - самая справедливая сила в этом мире. Эта сила наказывает болезнями тех, кто не уважает её и поощряет здоровьем и долголетием тех, кто относится к ней уважительно.

Что значит относиться уважительно к силе времени?

Это означает:

- Соблюдать режим дня (вставать вместе с восходом солнца, делать дела в первой половине дня, отдыхать во второй половине дня и ложиться спать после захода солнца).

- Соблюдать режим питания (есть в одно и то же время).

- Спать столько, сколько нужно организму, чтобы восстановиться, - не больше и не меньше.

- Придерживаться естественного хода жизни (в детстве - наслаждаться жизнью, в юношестве - учиться, в молодости - трудиться, создавать семью и воспитывать детей, в зрелости - дать дорогу молодым, передавая им свой опыт, в старости - бескорыстно служить).

- Помнить о том, что тело не вечно.

Последнее может быть грустно для безнравственных любителей здорового образа жизни. Однако это факт - тело, как бы мы о нём не заботились, рано или поздно умрёт. Следовательно забота о нём является хоть и важным делом, но не самым главным. И судьба посылает обычно несколько писем человеку, чтобы он задумался об этом.

Первое письмо от судьбы - это ослабление тела. Судьба этим говорит человеку: "Ты не тело! Ты нечто больше! Но ты тратишь свои силы не на то, что нужно. Задумайся!"

Второе письмо от судьбы - это ухудшение зрения. Судьба этим говорит человеку: "Ты слеп! Ты не видишь самого важного в этой жизни! Пробудись!"

Третье письмо от судьбы - это выпадающие зубы. Судьба этим говорит: "Ты слабеешь. Твоя жизнь подходит к концу. Но ты так и не хочешь понять, кто ты на самом деле! Поторопись!"

Четвёртое письмо от судьбы - это седые волосы. Судьба этим говорит человеку: "Смотри, ты потратил уже много времени, но так и понял, кто ты и что ты здесь делаешь. У тебя есть последний шанс это понять!"

Разумеется, письма от судьбы могут приходить в разной последовательности, в зависимости от обстоятельств. Но любое из этих писем - повод задуматься. Любое из этих писем может быть последним, вслед за которым можно быстро лишиться тела. Поэтому приоритеты в йоге таковы:

Первое, о чём нужно заботиться - о том, чтобы при любых обстоятельствах оставаться нравственным человеком. Нравственное здоровье - это гораздо более важная часть здоровья, нежели здоровье туловища. Второе, о чём нужно заботиться, - о том, чтобы при любых обстоятельствах оставаться спокойным и доброжелательным. Это обуздание ума, или собственно йога. Здоровье ума - это чуть менее важная часть здоровья, чем её нравственная составляющая, но более важная, чем здоровье тела. И только третье, о чём нужно заботиться - это тело. Нужно помнить об этих приоритетах.

Но, разумеется, о теле нужно заботиться как следует, нельзя им пренебрегать. Просто нужно помнить, что оно временно, а следовательно не стоит ему слишком много времени уделять, в ущерб остальным составляющим здоровья. Вообще, не нужно всю свою жизнь посвящать тому, что рано или поздно умрёт. Нужно найти что-то вечное и сосредоточиться на нём. Тогда всё остальное будет выстраиваться естественным образом. Иными словами, нужно так расставить приоритеты в своей жизни, чтобы они не стали источником беспокойств в будущем.

Итак, как же правильно относиться к силе времени? В первую очередь, нужно стараться не откладывать важные дела на потом. Ибо время - самый важный и бесценный ресурс, который невозможно купить, сохранить, остановить или растянуть. Оно просто течёт и течёт, пока не достигнет какой-то критической точки, в которой всегда неожиданно оказывается, что отпущенное время закончилось. От эффективности использования отпущенного тебе времени зависит очень многое в твоей жизни, поэтому используй его разумно и не откладывай важные дела на потом.

Далее. Не нужно хвататься за несколько дел одновременно. Это неэффективно. Это изматывает и причиняет беспокойства. Лучше полностью доделать то дело, за которое уже взялся, чем бросить его и браться за что-то новое. Старайся всегда доводить любое начатое дело до конца, прежде чем отвлекаться на другие дела. И приучи себя говорить твёрдое "нет" всему тому, что не ведёт тебя к нужному тебе результату. Умение твёрдо говорить "нет" всему лишнему - это очень важный навык, который помогает разумно выстраивать свою жизнь и не расходовать свою жизненную силу на ненужные вещи.

Эти три важных закона уважительного отношения к силе времени, - не откладывать важные дела на потом, не браться за несколько дел одновременно и доводить начатое дело до конца, прежде чем браться за что-то другое, - приводят не только к успеху в любом деле (включая практику йоги), но и делают ум спокойным и удовлетворённым, а тело - крепким.

Практическая часть:

Алгоритм управления временем

1. Расставить приоритеты;

2. Поставить перед собой конкретную цель;

3. Начать двигаться к ней, не отвлекаясь на ненужные вещи;

4. Довести начатое дело до конца и выбрать новую цель.

Секрет 3. Правильное отношение к потребностям тела

Разумеется, у тела есть потребности и для того, чтобы быть здоровым, они должны быть полностью удовлетворены. Не нужно пренебрегать телом, несмотря на то, что оно умрёт.

Какие у тела есть потребности? У тела есть несколько основных потребностей:

- потребность в свежем воздухе (удовлетворяется с помощью дыхания);

- потребность в чистой воде (удовлетворяется разумным потреблением чистой воды);

- потребность в здоровой пище (удовлетворяется разумным питанием);

- потребность в отдыхе (удовлетворяется сном и различными видами хобби);

- потребность в чистоте (удовлетворяется соблюдением гигиены);

- потребность в сексуальном удовлетворении (удовлетворяется в семейных отношениях);

- потребность в мышечной радости (удовлетворяется с помощью занятий йогой, массажа или потягиваний);

- потребность в комфорте (удовлетворяется правильным подбором одежды, обуви и места для сна).

Поскольку эти потребности естественны и насущны, то их нужно удовлетворять полностью, чтобы они не мешали думать о вечном. Однако удовлетворять их нужно не столько у себя (заботясь о своём теле), сколько у своего мужа/жены, заботясь об их теле в первую очередь. Поэтому самое идеальное - это когда мужчина и женщина создают семью и полностью удовлетворяют телесные потребности друг друга, сохраняя целомудрие (под целомудрием в йоге для семейных людей понимается верность жене/мужу, бескорыстное служение ей/ему, разделение на двоих всех трудностей и лишений, а также взаимное избегание оскорблений). Понятно, что дышать или спать за супруга/супругу ты не можешь. Но открыть форточку и проветрить спальню перед сном, чтобы супругу/супруге было легче уснуть, - это в твоих силах.

Что касается сексуального удовлетворения, мышечной радости и комфорта - то старайся в первую очередь позаботиться о супруге, давая ему/ей столько, сколько ему/ей нужно. И только потом проси что-то для себя. Ты не можешь стать счастливым прежде, чем станет счастливой и удовлетворённой твоя вторая половина. Поэтому всё внимание ему/ей. Это называется бескорыстным служением, заботой о близком человеке. Только так можно стать счастливым человеком. А где счастье - там и здоровье.

Причём, нужно знать, что женское здоровье выражается в красоте, а мужское - в силе. Поэтому мужчина в первую очередь должен заботиться о том, чтобы его жена была всегда красивой и привлекательной (покупать ей красивую одежду, делать ей массаж перед сном, любоваться ей, говорить ей, какая она красивая, выслушивать её, избавляя её этим от неприятных эмоций и так далее), и именно через это он может стать сильным (внутренняя сила мужчины проявляется как уверенность в своих силах и способность брать на себя ответственность за счастье другого человека). Женщина в первую очередь должна заботиться о том, чтобы её муж стал сильным (уважать его, верить в него, вдохновлять его, слушаться его, готовить ему еду, заботься о нём, позволить ему принимать решения и нести за них ответственность и так далее) и именно через это ей легче всего стать красивой (внутренняя красота женщины проявляется через доброту и смирение). Таким образом люди могут помогать друг другу, создавая очень крепкие отношения в семье и внутренне расти за счёт любви (любовь в данном случае понимается как бескорыстная забота о близком человеке).

Да, женская красота и мужская сила могут быть внутренними, а могут быть внешними. Но предпочтение всегда нужно отдавать внутренней красоте/силе. Потому что всё внешнее без внутреннего мертво, да и к тому же не вечно, - к старости теряется и то и другое. Но внутренняя красота и внутренняя сила остаются с человеком на всю жизнь.

Проявлением внутренней красоты женщины и внутренней силы мужчины является мягкое сияние, придающее блеск глазам, лучезарность улыбке и свежесть коже. Так на грубом плане проявляется присутствие в организме оджаса - тончайшей субстанции, которая вырабатывается здоровыми тканями тела. Такая красота/сила не зависит от внешних данных и возраста и её невозможно подделать.

Когда оджас вырабатывается? Когда ум спокоен, а тело спит (т.е. ночью). Но вырабатывается оджас только при условии, что человек любит кого-то (то есть, бескорыстно кому-то служит, о ком-то заботится). Так что любовь реально делает женщину красивее, а мужчину - сильнее.

Однако о внешней красоте/силе тоже нужно позаботиться. Так, женщине для обретения внешней красоты благоприятно заниматься йогой, танцами, рукоделием, больше гулять на свежем воздухе и принимать ароматические ванны. А мужчине для обретения силы тела нужно преодолевать трудности, совершать аскезы, больше двигаться (нужно помнить, что бег, при котором сбивается дыхание, с точки зрения йоги, хоть и делает выносливее, но сокращает жизнь; поэтому лучше ограничиться ходьбой на далёкие расстояния или лёгким бегом, при котором дыхание остаётся спокойным), ездить на велосипеде, стремиться к какой-то возвышенной цели и заниматься йогой.

Секрет 4. Правильное чередование расслаблений и усилий

Мало кто задумывается над тем, что расслабление и усилие должны находиться в гармонии друг с другом.

Между тем, в Бхагавад-гите написано, что если человек ест слишком много или слишком мало, спит слишком много или слишком мало, то он не сможет стать йогом. Потому что йогу характеризует умеренность во всём. В том числе в питании и сне.

...

Приложите усилия, но потом расслабьтесь. Вы сделали свою часть работы, теперь пусть Вселенная сделает свою часть работы. Не нужно всегда всё держать под контролем - иногда нужно позволять чему-то просто случаться. Но, разумеется, делать это надо только после того, как вы приложили достаточное количество усилий.

Что наделяет человека силой?

- сон

- натуральные продукты (злаки, каши, зерно-бобовые, фрукты и овощи)

- чистая вода

- молитвы

- аскезы (голодание, уединение, молчание, обливание холодной водой)

- дыхательные упражнения

- прогулки по горам, берегу реки

- созерцание красивых природных пейзажей

- благотворительность (желание поделиться своими знаниями, деньгами или временем)

- творчество

- влюблённость

- общение с достойными людьми

- бескорыстное служение

- принятие несправедливости или оскорблений в свой адрес с благодарностью (когда человек принимает любую несправедливость по отношению к себе с благодарностью, понимая, что всё происходит для его же блага, это делает его не только сильнее, но и счастливее).

Тайм-менеджмент по-восточному, или основы брахмачарьи

Известно, что практика йоги дарит человеку спокойствие, радость и счастье. Однако если перегнуть палку, то практика йоги может и навредить. При этом в самом учении йоги есть предохранительные механизмы, не допускающие, чтобы человек себе навредил. Все они объединены в первые две ступени йоги, известные как яма и нияма. Так вот, один из подобных механизмов называется в йоге брахмачарьей. Иногда этот механизм неправильно переводится и трактуется как сексуальное воздержание. Но при ближайшем рассмотрении оказывается, что брахмачарья учит совершенно иному - она учит экономить время, деньги и жизненные силы. Этакий тайм-менеджмент по-восточному.

В чём же заключается брахмачарья? Заключается брахмачарья в умеренности и воздержании от чувственных удовольствий. Или, иначе говоря, суть брахмачарьи в том, чтобы, поставив перед собой какие-то важные цели, не отвлекаться ни на что другое, экономя ресурсы, перечисленные выше для уверенного движения к своим целям, а не растрачиванию их на пустяки. В этом смысле брахмачарья - это фундамент, на котором строится не только успешная практика йоги, но и в целом успешная жизнь.

Что значит умеренность и почему нужно воздерживаться от чувственных удовольствий? Умеренность означает понимание меры: есть, пить и спать ровно столько, сколько нужно для нормального функционирования тела и не больше этого; не гоняться за модой, а носить простую, удобную одежду и обувь; не играть в азартные игры, а читать полезные, развивающие книги и общаться с интересными людьми, - вот что значит умеренность. А воздерживаться от чувственных удовольствий нужно по одной очень простой причине - чувственные удовольствия не делают человека счастливым, а, наоборот, лишь разрушают тело и разум. Например, спать на мягкой перине очень приятно для чувств, но это очень быстро приводит к болезням позвоночника, потому что он неестественно сгибается во время сна и находится в таком положении долгое время. Или, например, сладкая шоколадка на ужин очень приятна для чувств, но она разрушает зубы. Или, например, флирт с чужим мужем/женой очень приятен для чувств, но быстро разрушает семейное счастье всех, кто был вовлечён во флирт. То есть, чувственные удовольствия всегда сначала приятны, но потом ведут к страданиям. И по этой причине от них лучше воздерживаться. Поэтому суть брахмачарьи заключается в том, чтобы отделить чувственные удовольствия от всего прочего и, отказавшись от них, спокойно двигаться к поставленным целям.

Разумеется, помимо чувственных удовольствий, существуют такие формы наслаждения, которые не ведут к страданиям: это наслаждения, связанные с физическим телом (например, прикосновения любимого человека, потягивания, принятие ванны и т.д.), интеллектуальные наслаждения (например, познание чего-то нового, глубокие отношения с близким человеком, путешествия и т.д.) и духовные наслаждения (например, забота о ком-то, посещение святых мест или общение с возвышенными людьми). В отличии от чувственных удовольствий, обычно они не идут вразрез с поставленными целями в какой бы то ни было области, а наоборот только помогают. Поэтому человек, практикующий йогу, может позволять себе такие формы наслаждений в полной мере.

Секрет 9. Правильное отношение к обязанностям

Правильное исполнение своих обязанностей - прямой путь к счастью и процветанию. Поэтому важно как можно раньше разобраться в том, кто я и ради чего живу, понять своё предназначение, добровольно взять на себя какие-то обязанности и определиться с тем, каких принципов следует придерживаться. На санскрите всё это кратко называется словом "дхарма".

Дхарма - это индивидуальный жизненный путь, придерживаясь которого человек в максимальной степени проявляет свои таланты и способности, и в минимальной степени испытывает лишения и страдания. Лучше всего дхарму характеризует слово служение. И хотя довольно часто под дхармой понимается предназначение, дхарму нельзя свести только к предназначению, поскольку дхарма - более широкое понятие, включающее в себя также и путь служения вместе с законами нравственности, которых человек должен придерживаться в своём служении, чтобы в максимальной степени избежать трудностей на пути.

Законы нравственности универсальны и сводятся к тому, чтобы не причинять страданий другим живым существам без крайней на то необходимости, не лгать, воздерживаться от чувственных удовольствий, уводящих в сторону от намеченных целей, не воровать, не привязываться к вещам, следить за чистотой, довольствоваться малым, совершать аскезы, следовать духовной практике и помнить о том, что "Всё принадлежит Богу!".

Дхана, адхана и садхана: в чём суть?

Йога известна как довольно вменяемая и гибкая система самопознания и самосовершенствования, не требующая от человека ухода в монастырь и включающая в себя как физические, так и нефизические упражнения. Однако выполняя одни и те же упражнения, можно добиться совершенно противоположных результатов: стать богатым и успешным человеком или же, наоборот, стать нищим и больным. Поэтому помимо упражнений в йоге присутствуют и различные рекомендации, касающиеся образа жизни человека (в первую очередь это десять основных рекомендаций йоги, известных как Яма и Нияма). И именно от них очень сильно зависит конечный результат практики йоги.

Богатство на санскрите называется "дхана" и включает в себя 4 составляющие: деньги, знания, здоровье и хорошие взаимоотношения с близкими людьми. Нищета на санскрите называется "адхана" и также включает в себя 4 составляющие: отсутствие денег, отсутствие знаний, болезни и плохие отношения с близкими людьми. И то и другое может быть результатом практики йоги - и конкретный результат зависит от того, придерживается ли человек десяти основных рекомендаций йоги (не причинять вреда окружающим без крайней на то необходимости, не лгать, не отвлекаться от поставленных целей, не присваивать чужое, не накапливать лишнее, соблюдать чистоту тела и мыслей, довольствоваться тем, что есть, совершать аскезы, изучать свой внутренний мир и посвящать плоды своих действий Богу). Если человек придерживается этих рекомендаций - то практика йоги естественным образом ведёт к богатству (дхана), а если не придерживается - то к нищете (адхана).

Когда человек следует десяти основным рекомендациям йоги, то такая практика называется духовной практикой (садханой). С точки зрения йоги, духовная практика - это не когда человек уходит в монастырь или пещеру (хотя это тоже может быть духовной практикой), а когда он никому не причиняет вреда, не врёт, не присваивает чужое, стремится познать свой внутренний мир и т.д. Это любое дело, которое мы делаем регулярно (то есть, каждый день в одно и то же время) и бескорыстно ради блага других людей. И именно духовная практика (садхана) делает человека богатым и успешным.

На Западе распространена точка зрения, что духовность и богатство - это несовместимые вещи. С точки зрения йоги это бред сивой кобылы. Только духовная практика даёт человеку возможность быть по-настоящему богатым, тогда как отсутствие духовной практики приводит к нищете. В самом деле, если человек постоянно всем врёт, может ли он рассчитывать на долговременный успех в какой-либо сфере? Нет, конечно. Рано или поздно окружающие люди увидят его сущность и отвернутся от него, в результате чего он потеряет всё то, что успел накопить. Может ли быть богатым человек, который ворует, обманывает, причиняет зло окружающим? Нет, конечно. Даже если он сумеет украсть или отнять у кого-то большую сумму денег, он не станет от этого богаче, наоборот: его начнёт мучить совесть, он потеряет покой и лишится спокойного сна, что быстро приведёт к болезням. Болезни сделают его ещё более беспокойным, недоверчивым и завистливым, в результате чего он перессорится со всеми своими друзьями и родственниками, а все деньги он вынужден будет рано или поздно потратить на лечение своих болезней. Какое же это богатство?

Богатым может быть только нравственный человек. А нравственным человека делает духовная практика (не обязательно йога, - любая духовная практика). Подумайте об этом!

Приложение 1

Переводы из Махабхараты

Том 5. гл. 43 (фрагмент)

Дхритараштра спросил:

- Кто знает Веды, тот осверняется грехом, совершая зло?

Санатсуджата ответил:

- Ни гимны, ни наставления, ни заклинания, содержащиеся в Ведах, не спасут от осквернения того, кто совершает зло. Священные тексты не спасут от заблуждений того, кто живёт обманом. Как птицы покидают свои гнёзда, едва у них вырастают крылья, так и священные наставления оставляют в трудный час того, кто творит зло.

Дхритараштра сказал:

- Если знание Вед не может спасти человека без помощи добродетели, зачем тогда их изучать?

Санатсуджата ответил:

- Для спасения от последствий грехов в Ведах указывается два средства: подвижничество и пожертвования. Через них знающий Веды может освободиться от прошлых грехов и научиться добродетели. С помощью знания Вед можно постичь свою внутреннюю природу, устремившись в нужном направлении. Но если человек желает с помощью этих знаний творить зло, то он получит сполна за всё совершённое. Подвижничество совершается в этом мире, но плоды его придут в ином, если человек не очистился от последствий прошлых грехов.

Дхритараштра сказал:

- Каким образом подвижничество может быть успешным или неуспешным? От чего это зависит?

Санатсуджата ответил:

- Подвижничество является корнем всего того, о чём ты меня спрашивал. Подвижничеством знатоки Вед достигали бессмертия.

Дхритараштра сказал:

- О безгрешном подвижничестве ты уже сказал. Расскажи теперь о подвижничестве, с помощью которого можно избавиться от последствий своих грехов.

Санатсуджата ответил:

- О царь! Тот, кто одержим гневом и остальными пороками, а также совершает тринадцать видов зла, тот грешен и подвижничество будет для него безуспешным. Гнев, похоть, жадность, невежество, недовольство, жестокость, злоба, тщеславие, уныние, тяга к удовольствиям, зависть и сквернословие - вот двенадцать пороков, которых следует избегать. Каждый из них подкарауливает человека словно охотник свою добычу. Хвастливость, похотливость, высокомерие, злопамятность, непостоянство и отказ от защиты слабых - эти шесть дурных наклонностей овладевают нечестивым человеком и отравляют ему жизнь. Тот, кто стремится к удовольствиям, проявляет враждебность, жалеет о том, что отдал, скуп, слабоволен, унижает других и не заботится о своей супруге - также нечестив.

Праведность, правдивость, сдержанность, подвижничество, жизнерадостность, скромность, терпеливость, уважение к другим, жертвенность, щедрость, настойчивость и изучение священных текстов - вот двенадцать добродетелей, которые нужно в себе культивировать. Тот, кому удастся укрепиться во всех двенадцати добродетелях, тот станет настолько могущественным, что сможет властвовать над всей землей. А тот, кто наделён хотя бы тремя, двумя или даже одним из них, - тот непременного достигнет процветания.

Самообуздание, умиротворённость и преодоление заблуждений дают человеку бессмертие. Поэтому мудрые брахманы называют их вратами в Царство Истины.

Самообуздание вмещает в себя восемнадцать добродетелей: обуздание беспокойств о том, что сделано или не сделано, обуздание лжи, злобы, похоти, расчётливости, стремления к чувственным удовольствиям, гнева, уныния, жадности, злословия, злорадства, зависти, осуждений, сожалений, раздражительности, пренебрежения своим долгом, многословия и высокомерия. Кто избавился от этих пороков, того называют обуздавшим себя.

Что касается умиротворённости, то она вмещает в себя шесть добродетелей. Это: умение не веселиться, когда всё хорошо и не печалиться, когда случаются неприятности, совершение пожертвований, благочестивых поступков, стремление к самопознанию и благодарность. Благодаря этим шести добродетелям человек преодолевает любые заблуждения.

Преодолев заблуждения, человек приобретает такие качества, как правдивость, способность к размышлениям, умение различать, способность делать правильные выводы, уединённость, скромность, воздержанность и целеустремлённость.

Приложение 2

Поучения мудреца Чанакьи

Перевод - авторский, с английского языка. С небольшими изменениями оригинала, сделанными в соответствии с принципом учёта времени, места и обстоятельств. Так, вместо Господа Вишну в переводе присутствует "Всевышний", а вместо общества преданных Господа - общество нравственных людей.

ГЛАВА ПЕРВАЯ

1. Смиренно склонившись перед всемогуществом Всевышнего, я изложу всё, что мне известно о нравственности из священных текстов.

2. Тот человек, который изучит эти наставления, получит понимание своего долга, поймёт, чему нужно следовать, а чему не нужно, что хорошо и что плохо.

3. Поэтому с оглядкой на общественное благо, я расскажу о том, что приведёт к пониманию вещей в их истинном свете.

4. Даже мудрец терпит неудачу, давая наставления глупому ученику, поддерживая безнравственную жену или чрезмерно сближаясь с несчастным.

5. Безнравственная жена, неверный друг, дерзкий слуга и проживание в одном доме со змеёй, не приводят ни к чему, кроме смерти.

6. Следует сохранять своё богатство в трудные времена, спасать свою жену даже ценой утраты богатства, но неизменно следует сохранять свою душу, даже ценой своей жены и богатства.

7. Сохраняйте своё богатство от грядущих бедствий. Не говорите "Зачем бояться бед имеющему богатство?". Когда богатство покидает человека, все накопленные запасы быстро истощаются.

8. Не следует жить в стране, где вас не уважают, где вы не можете честно заработать средства к существованию, где у вас нет друзей и где вы не можете приобрести знания.

9. Не задерживайтесь даже на один день там, где нет пяти особ: богатого человека, учёного, хорошо осведомлённого в законах нравственности, царя, реки и врача.

10. Мудрый человек никогда не должны заходить в страну, где нет возможности честно добывать средства к существованию, где люди не имеют страха перед законом, не имеют чувства стыда, разума и склонности к благотворительности.

11. Испытывайте слугу при исполнении им своих обязанностей, родственника - в трудностях, друга - в бедах, а жену - в несчастьях.

12. Настоящий друг тот, кто не оставляет нас в трудную минуту, в несчастье, голоде или войне, на царском суде и у крематория.

13. Тот, кто отказывается от вечного ради бренного, утрачивает то, что вечно, и вслед за этим, несомненно теряет также и бренное.

14. Мудрый человек должен жениться на девушке из хорошей семьи, даже если она неприглядна. Ему не следует брать в жёны девушку из недостойной семьи только из-за её красоты.

15. Не следует доверять реке, человеку с оружием, зверю с клыками или рогами, женщине и членам царской семьи.

16. Даже из яда извлекай нектар, отмывай и подбирай золото, если оно упало в грязь, получай высшее знание даже у невежественного человека, и выбирай девушку, обладающую нравственными качествами, даже если она рождена в неуважаемой семье.

17. Женщина в два раза голоднее, в четыре раза пугливее, в шесть раз нахальнее и в восемь раз похотливее, чем мужчина.

ГЛАВА ВТОРАЯ

1. Неправдивость, безрассудность, лукавство, глупость, жадность, нечистоплотность и бессердечность - это семь женских природных изъянов.

2. Только обуздав свои чувства посредством аскез можно обрести способность довольствоваться небольшим количеством пищи, быть надёжным и мужественным с женой и развить разум для совершения благотворительности.

3. Тот, у кого послушный сын, верная жена и кто довольствуется тем богатством, которое имеет - тот живёт на Земле словно в раю.

4. Только тот является настоящим сыном, кто послушен своему отцу. Только тот является настоящим отцом, кто заботится о своих детях. Только тот является настоящим другом, кто никогда не подведёт. Только та является настоящей женой, которая создаёт для мужа приятную и доброжелательную атмосферу.

5. Избегайте того, кто льстит вам в глаза, но за спиной критикует, ибо он подобен кувшину с ядом, наполненным сверху молоком.

6. Не доверяйте свои секреты плохому товарищу и не доверяйте их даже другу, ибо если он разгневается на вас, то выдаст все ваши секреты.

7. Не открывайте того, что задумали сделать, но по мудрому совету, держите это в тайне до тех пор, пока не осуществите свои замыслы.

8. Глупость и неопытность приводят к страданиям, но ещё больше страданий испытывает тот, кто стал должником в чужом доме.

9. Не в каждой горе есть рубин, не каждый слон украшен жемчугом, не в любом месте можно найти святых людей и не в каждом лесу растёт сандаловое дерево.

10. Мудрые родители воспитывают в своих детях нравственность, ибо они своим достойным поведением будут прославлять всю семью.

11. Те родители, которые не воспитывают своих детей, являются их врагами, ибо невоспитанные дети в обществе будут подобны цаплям среди лебедей.

12. Многие пороки [у детей] развиваются благодаря потаканию их чувствам, и многие добродетели - благодаря наказанию, поэтому не потакайте им, а наказывайте их [за проступки] как нерадивых учеников.

13. Не позволяйте ни одному дню проходить без заучивания стиха, половины стиха, одной строчки из стиха или хотя бы одной буквы из стиха, а также без участия в благотворительности, учёбе или другой благочестивой деятельности.

14. Разлука с женой, немилость соотечественников, победа врага в битве, служение безнравственному царю, нищета и пренебрежение со стороны близких - эти шесть видов зла сжигают человека без огня.

15. Деревья у берега реки, женщина в чужом доме и царь без советников - обречены на погибель.

16. Сила учёного - в его знаниях, сила царя - в его армии, сила купца - в его богатстве, а сила батрака - в его служении.

17. Как куртизанка покидает мужчину, у которого закончились деньги, как слуга покидает царя, не способного защитить его, как птица покидает дерево, не приносящее плодов, и как гости покидают дом, когда заканчивается трапеза...

18. ...Так и мудрецы оставляют своих покровителей, получив подаяние, ученики оставляют своих учителей, получив образование, а животные покидают лес, выгоревший дотла.

19. Беды ждут того, кто дружит с порочным, корыстным и изворотливым человеком.

20. Дружба между равными будет крепкой, служение царю будет вызывать уважение, забота об обществе будет достойным делом, красавица будет в безопасности у себя дома.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

1. Есть ли семья в этом мире, что лишена пороков? Есть ли кто-то, кто свободен от болезней и горя? Есть ли кто-то, кто вечно счастлив?

2. Происхождение человека можно определить по его манерам, родину - по произношению, дружелюбие - по сердечной теплоте и отзывчивости, а аппетит - по размерам тела.

3. Выдавайте свою дочь замуж в хорошую семью, позаботьтесь об образовании сына, наблюдайте, как ваш враг терпит неудачи и занимайте своих друзей служением.

4. Негодяй хуже змеи, ибо змея жалит только один раз, тогда как негодяй - на каждом шагу.

5. Поэтому царю нужно окружить себя благородными людей, которые никогда не подведут.

6. Во время разрушения Вселенной всё подвержено изменениям и даже океаны выходят из берегов, но святой человек никогда не меняется.

7. Не поддерживайте общения с глупцом, ибо он, словно двуногий зверь, будет жалить своими колкими словами словно шипами.

8. Хотя люди могут быть наделены красотой и молодостью, и родиться в благородных семьях, однако без образования они словно цветы, лишённые благоухания.

9. Красота кукушки - в её пении, красота женщины - в её бескорыстной преданности мужу, красота уродливого человека - в его учёности, а красота аскета - в его способности прощать.

10. Ради спасения семьи можно пожертвовать одним её членом; ради спасения деревни можно пожертвовать одной семьёй; ради спасения страны можно пожертвовать деревней, а ради спасения души можно пожертвовать страной.

11. Для трудолюбивого не бывает нищеты. Грех не привязывается к человеку, практикующему джапу.

12. Те, кто погружён в молчание, не ссорятся с другими. Они бесстрашны и готовы к любым трудностям.

13. Есть ли что-то, с чем не справится сильный? Есть ли такое место, куда не дойдёт тот, кто прилагает усилия? Есть ли такая страна, где чуждаются образованного? Найдётся ли кто-то, кто будет враждебным к тому, чьи речи приятны?

14. Как весь лес наполняется благоуханием благодаря существованию одного дерева с душистым ароматом, так и семья наполняется счастьем благодаря рождению добродетельного сына.

15. Как одно загоревшееся сухое дерево может сжечь весь лес, так и один непутёвый сын может погубить всю семью.

16. Как ночь выглядит восхитительной в свете луны, так и добродетельный сын красит всю семью.

17. Какая польза от множества сыновей, если они изматывают душу и приносят беспокойства? Лучше иметь только одного сына, от которого вся семья сможет получить поддержку и спокойствие.

18. Балуйте сына до пяти лет, используйте наказания следующие десять лет, но когда он достигнет шестнадцати лет, относитесь к нему как к другу.

19. Тот, кто убегает от страшных бед, иностранного вторжения, повального голода и компании порочных людей, будет в безопасности.

20. Не развивший склонности к благочестивым поступкам (дхарме), не достигший успеха (артхи), не удовлетворивший своих желаний (камы) и не достигший освобождения от страданий (мокши) рождается вновь и вновь лишь для того, чтобы умереть.

21. Богиня процветания, Лакшми, сама приходит туда, где не почитаются глупцы, запасено достаточное количество зерна, а муж с женой не ссорятся.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

1. Продолжительность жизни, вид деятельности, уровень богатства, образование и время смерти определяются для человека ещё в утробе матери.

2. Дети, друзья и родственники отворачиваются от того, кто предан Всевышнему, однако если они последуют за таким человеком, то принесут благо своим семьям.

3. Рыбы, черепахи и птицы воспитывают своё потомство с помощью взгляда, сосредоточенного внимания и прикосновения. Так же поступает и святой человек, воспитывая людей теми же средствами.

4. Пока ваше тело здорово и подчиняется вам, а смерть далека, старайтесь спасти свою душу, ибо когда смерть будет близка, разве вы успеете это сделать?

5. Полученные знания подобны щедрой корове, - они дают урожай круглый год и, словно заботливая мать, кормят вас на вашем жизненном пути.

6. Как луна, в одиночку рассеивающая тьму, лучше многочисленных мерцающих звёзд, так и один добродетельный сын лучше сотни беспутных.

7. Мертворожденный сын лучше глупого сына, который живёт долго, поскольку первый приносит кратковременное горе, а второй, словно пылающий огонь, всю жизнь сжигает сердца родителей.

8. Проживание в небольшой деревне, лишённой нормальных условий для жизни, служение недостойному человеку, несвежая пища, сердитая жена, глупый сын и овдовевшая дочь сжигают без огня.

9. Есть ли прок от коровы, не дающей ни молока, ни приплода? И точно так же, есть ли прок от рождения сына, если он вырастает невоспитанным и безнравственным?

10. Когда человек погружается в скорбь, утешение ему могут дать три вещи: дети, жена и общество нравственных людей.

11. Царь отдаёт распоряжение один раз, мудрец говорит один раз и дочь выдают замуж тоже только один раз.

12. Аскезы следует практиковать в одиночку, учиться - вдвоём, петь - втроём. В путь следует отправляться вчетвером, пахать землю - впятером, а воевать - всем вместе.

13. Настоящая жена та, которая чиста, искусна, целомудренна, ласкова с мужем и правдива.

14. Дом без детей пуст, родина без родственников пуста, сердце глупца также пусто, но для нищего человека пуст весь мир.

15. Пища - это отрава для того, кто страдает от несварения желудка; окружающие люди - отрава для нищего человека; молодая жена - отрава для старика, а непрактичное знание - отрава для всех.

16. Неблагочестивого и бессердечного человека следует отвергнуть. Учителя, не имеющего духовных знаний, следует отвергнуть. Сердитую жену и неприветливых родственников следует отвергнуть.

17. Человек старится от непрерывных скитаний, лошадь старится от долгого стояния на месте, женщина старится от недостатка внимания со стороны мужа, а одежда - от долгого пребывания на солнце.

18. Всегда учитывайте время, место и обстоятельства. Честно зарабатывайте средства к существованию и разумно их расходуйте. Общайтесь с теми, кто делает вас сильнее.

19. Для мудреца Всевышний предстаёт в образе огня, для глупца - как идол на алтаре, а для верующего Всевышний становится другом и поселяется в его сердце, в результате чего он может созерцать Всевышнего повсюду.

ГЛАВА ПЯТАЯ

1. Огонь является объектом для поклонения мудрецов, знание - объектом для поклонения учёных, муж - для жены, а гость, пришедший на обед - для всех остальных.

2. Золото проверяют с помощью трения, разрезания, нагревания и расплющивания, а человека оценивают по степени его отречения [от чувственных удовольствий], по нормам поведения, которых он придерживается, по качествам характера и поступкам.

3. Событие может пугать вас до тех пор, пока не настигнет вас, но как только оно настигнет вас, постарайтесь избавиться от своего страха без колебаний.

4. Хотя близнецы могут родиться из одного чрева и под одной звездой, их судьба может так же сильно отличаться друг от друга, как судьба двух плодов одного дерева.

5. Тот, чьи руки чисты, не держится за свою должность; тот, кто отрекается от чувственных удовольствий, не носит украшений; тот, кто плохо образован, не проявляет уважения к другим; а тот, кто говорит ясно, не может быть обманщиком.

6. Глупцы завидуют мудрецам, нищие - богатым, неверные жёны - целомудренным, уродливые женщины - красавицам.

7. Лень разрушает разум, [излишняя] доверчивость приводит к потере денег, урожай гибнет, если земледелец сеет семя слишком скудно, а армия рушится в отсутствие генерала.

8. Знание проверяется посредством применения на практике, репутация семьи поддерживается нравственным поведением, уважаемый человек узнаётся по добродетельным качествам, а гнев распознаётся по взгляду.

9. Нравственность бережёт богатство, усердная практика сохраняет полученные знания, доброжелательность хранит власть царя, а заботливость хозяйки оберегает домашний уют.

10. Тот, кто бесчестит ведическую мудрость, высмеивает образ жизни, рекомендованный в священных текстах и осуждает доброжелательных людей, неизбежно погубит себя.

11. Благотворительность избавляет от нищеты, нравственность - от страданий, благоразумие - от невежества, а понимание - от страха.

12. Нет болезни более разрушительной, чем похоть; нет врага более страшного, чем безрассудство; нет огня более гибельного, чем гнев; и нет счастья более сильного, чем духовное знание.

13. Человек рождается и умирает в одиночку, в одиночку он пожинает плоды своих благочестивых и неблагочестивых поступков, и в одиночку он отправляется в ад или рай.

14. Живущий духовной жизнью воспринимает небеса как пучок соломы; точно так же храбрец воспринимает свою жизнь, подчинивший свои чувства - красивую женщину, а непривязанный к миру - всю Вселенную.

15. Знание является поддержкой в пути, жена - в семье, лекарство - в болезни, а благочестие - после смерти.

[продолжение следует]

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ

21. Есть три драгоценности на этой Земле: свежая пища, чистая вода и приятные слова; глупцы же считают драгоценностями камни.

Оставить комментарий © Copyright Лавров Владимир Сергеевич Размещен: 28/09/2014, изменен: 21/01/2015. 142k. Статистика. Справочник: Философия Скачать FB2		Оценка: *7.444** Ваша оценка:
Аннотация: В этой небольшой брошюре предельно просто и понятно изложены основы одного из разделов йоги - артха-йоги. В ней рассказывается о том, что такое богатство, что приводит к успеху и процветанию, а что им препятствует. Рассматривается природа денег, а также методы заработка, сохранения и преумножения денег. Раскрываются секреты благополучия с точки зрения традиционной индийской йоги и даются методики развития в себе необходимых качеств (целеустремлённость, ответственность). В качестве приложения дан авторский перевод наставлений мудреца Чанакьи.

Лавров Владимир Сергеевич : другие произведения.

Методическое пособие по курсу 'Йога и деньги'