Аннотация: ВРЕМЯ РАЗБРАСЫВАТЬ КАМНИ (БЕГ ЛЕММИНГА ИЛИ ТАНЕЦ РИСОВАНЫХ ЖУРАВЛЕЙ)
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ВРЕМЯ РАЗБРАСЫВАТЬ КАМНИ
(БЕГ ЛЕММИНГА ИЛИ ТАНЕЦ РИСОВАНЫХ ЖУРАВЛЕЙ)
Войны были всегда. Может быть, я и ошибаюсь, но последние две тысячи лет история мира - это история войн. Писаных и не писаных. С точки зрения нормальной логики, нет ничего абсурдней войн. Обогащение? В истории самые богатые люди жили в мирных странах и регионах, и никак в разоренных войной местностях. Солдатом просто невыгодно быть. Если ты даже сказочно обогатился, то таскать это богатство в своем походном скарбе довольно тяжело. Лишний килограмм на ваших плечах, пусть и золота, или бриллиантов, лишний килограмм и ничего больше. В походе гораздо полезнее шило или стрела, лишний патрон может спасти вам жизнь. Вы с таким же успехом можете таскать на себе гирю. Прибавьте гиморой от постоянного понимания того, что кто-нибудь отнимет ваше богатство. И отнимет: не противник, так ваш начальник. Стибрит ваш коллега по военному цеху, хитрый маркитант и прочие, прочие охочие до денег людишки. Нормальный человек понимает, что в этом мире ничего тебе не принадлежит, что даже над своим телом ты не властен, а тем более над миром, коий, ты, как Чингисхан, поставил на колени. Где этот Чингисхан? Имя только в истории, а таскать на себе бесполезный груз приходится каждый день и тебе. А в бою у всех от страха в мыле не только загривок. Кроме того, удирать гораздо приятнее налегке. Солдатом быть неприятно, особенно на войне. Можно быть солдатом в мирное время, если, конечно, хорошо платят, а на войне ты последний человек: грабитель, мародер, насильник. Даже если в душе ты не грабитель, не мародер, не насильник. Воровать и отбирать вас запросто заставит жизнь, когда ваша кухня безнадежно отстала и её прибытие не предвидеться в ближайшую неделю, если она ещё, вообще, существует. Может быть, из нее уже хлебает вашу кашу расторопный солдат противника? Может быть, ты драпаешь второй месяц, а куры-наседки так жирны, а у тебя в глазах кроме легкого помешательства от голода нет ничего от Баха или Бетховена, Рафаэля и Микеланджело. Есть только пустой желудок..
Возвышенно! Тут твое богатство пригодилось бы для этих самых целей, но глупый крестьянин десять раз попробует на зуб ваше богатство и треснет вас по башке при первом удобном случае, посчитав, что в его оседлой жизни оно полезнее, что коровенка другая никак ему не помешает и дочь выдавать замуж надо. Он всегда объяснит вам, что он прав. Может быть, богатеют сильные мира сего? Цари, императоры, даже такие победоносные, как Александр Македонский, содержали свои войска за счет покоренных народов и стран, растратив огромные сокровища, накопленные предыдущими поколениями. Может быть, ими двигало тщеславие или страсть войти в число великих полководцев? Абсурдно? С точки зрения нормальной логики, чтобы организовать маленькую войну, нужно быть богатеньким буратиной и обладать такой властью, что можешь принудить кого-то воевать. Хотя, кому хочется подставлять голову под пули и сабли таких же головорезов, как ты? Рано или поздно найдется и для тебя или достойный противник, или шальная стрела, или пуля. Подвернет ли конь копыто, не выдержит подпруга, сморит ли сон, затупится булат. Устанет рука рубить. Если вы горите желанием совать голову в пасть льву, то можете это делать в ближайшем зверинце.. Пусть ты даже собрал огромное войско, но, при первом столкновении с противником, ваше доблестные вояки ударятся в бега, а не будут лить кровь за ваше тщеславие. Жажда приключений? Среди искателей приключений трусов не меньше, чем среди других нормальных людей. Да и авантюристов не так уж и много. Да и движет ими в большей части не жажда приключений, а желание спокойно и безбедно пожить за чужой счет остаток своих дней. Но, скажут, что кто-то же все-таки воюет? Сотни? Тысячи? Миллионы людей устремляются на встречу друг другу, чтобы погибнуть. Что ими движет? Ни авантюризм, ни слава, ни богатство не служат сколько либо разумными объяснениями этого странного явления. Когда завоевывать гроб господний устремляются дети, то невольно начинает вертеться навязчивая мыслишка о массовом самоубийстве. Кому пришла в голову безумная мысль об организации детского крестового похода? Это же безумец, место которому в психушке. Но он, вдруг, ни с того ни с сего, находит сторонников и последователей. Да еще тысячи и тысячи. Любящие папы и мамы направляют малолеток на верную гибель, хотя и понимают, что один сарацин убьет за один раз столько этих крестоносцев, сколько захочет, пока не притомится махать саблей и гоняться за ними по полю. Они мрут с голода, их насилуют, измываются, избивают, эксплуатируют, просто убивают, продают в рабство. Они даже не добрались до противника. Глупый вопрос: кому нужен гроб господний? Есть да есть, если тебе так хочется ему поклонится - поклонись, но на фига его отвоевывать? Но Европа накатывает на восток с завидным постоянством крестовые походы. Восток извергает из своих глубин одну за другой волну кочевых народов от гуннов, до монголов. Арабы, ничтожнейшие по своей численности, в первых битвах пророка участвовало до двух батальонов пехоты и конницы, вдруг завоевывают огромные территории несравнимые с их материальными и людскими возможностями? Бредовые нацистские идеи находят в головах миллионов немцев отклик? И вновь любящие матери отправляют своих детей на смерть. И вновь народы сталкиваются в кровавой схватке. И вновь выдвигаются дебильные идеи, которые находят отклик в умах миллионов. Христианский мир борется с мусульманским, католики борются с православием и протестантизмом, сунниты с шиитами, Европа воюет с Россией. Мало ли какие штаны напяливаються при этом: коммунистические или фашистские, религиозные и антирелигиозные, чем только не объясняют войны и колонизацию земель ныне. И пассионаризмом, устремлением индивидуумов, в руках которых полководцы лишь марионетки, цари - пешки, гении - слуги, социальными условиями, перенаселенность? Индия чересчур перенаселена, но никогда, при всей её нищете, не становилась источником агрессии, скорее напротив. Даже войны в Индии слегка напоминали не очень кровопролитный обряд. Завоеватели, легко покоряя средневековые индийские княжества, становились вдруг поборниками этих не кровопролитных войн. Что заставляет людей идти вперед и убивать себе подобных? Может инстинкт, который снимает с мест стада леммингов, несет их через горы и долы, бросает в моря, которые переплыть им не по силам? Почему же тогда сидят на месте тысячелетия индийцы? Может быть в них убит ген агрессии? Может быть, индийцы старый и мудрый народ, только не в нашем обычном понимании? А фиг его знает, в чем эта самая сыремяжная правда, как некогда говаривал Васисуалий Лоханкин. Впрочем, солдаты, если быть правдивым, в друг друга стреляют только в редких и исключительных случаях. Ещё древние греки заметили, что в бою гоплиты чаще всего бьют противника не острием мечей, а плашмя. Кровь она хороша на экране, а в жизни это превращается в психоз и угрызение совести, которые лечат порой даже не психушки, а веревки, пистолеты и прочие приспособления для суицида. Когда выясняется, что 80% сбитых самолетов противника приходится на 4% летчиков, то приходишь к глупому выводу, что убивать не так-то приятно. Что такое война? Зачем люди идут в другие края, на русские ли штыки или в штормовое море, едва ли не на утлых скорлупках? Что они ищут в дальних краях? Богатства? Счастья? Славы? Женщин? Почему толстовское утверждение, что множество я, сливаются в один мощный поток и катится на Москву? Почему этот мощный поток устремляется обратно, в снега и голод, в места, где и не пахнет едой, и нет почти ничего живого? Чтобы погибнуть? Почему этот поток не повернул на юг, на Украину? Почему из полумиллиона не нашлось ни одного человека, что не повел эту армию на юг, не сплотил, не сказал нужного слова? Неужели умерли все Дантоны и Робеспьеры? Толстой конечно прав, что нашествие иссякло в Москве, как крестовые походы умирали в Иерусалиме, и, что нашествие, как дикий зверь бросилось удирать из ловушки. Но почему нашествие не стало продираться через русские штыки, борясь за свою жизнь? Подавить русскую армию можно было ещё численностью и упорством, но Наполеон этого не сделал. Все признают его гением. В Москву он вёл самоубийц, как вели на другие страны Аттила, Александр Македонский и Чингисхан и ещё множество других менее удачливых полководцев. Десять тысяч греков-наемников пробивались через много стран и народов, чтобы вернутся на родину. Почему тогда множество людей вдруг потеряли всякую волю? Хотя можно оспорить Толстого, как видно он мало охотился на серьезного зверя, видимо он плохо представлял, как даже раненый зверь, борется за свою жизнь, что и с капканом на лапе, он умудрится накрутить и спрятать свои следы так, что матерый охотник не разберется. Он будет идти по следам своих собратьев, делать круги и возвращаться на свой кровавый след, бежать навстречу охотнику, чтобы запрыгнуть за куст или на кочку, где без опыта этот след не заметишь. Следить без снега - дело почти безнадежное. Умственное это дело, когда зверь бежит по-своему знакомому следу? Это лишь одно из правил охоты. Полмиллиона волков, которые боятся флажков? Волк, опытный волк, пойдет через флажки. Не верьте в то, что волк боится запаха человека, он боится непонятного движения незнакомых предметов. Этим предметом могут быть флажки, которые он может принять за человека. Ныне волк, постоянно встречаясь с человеком и следами его деятельности, боится только присутствие самого человека, а не его запаха. Пробежав вдоль флажков десяток шагов в том и другом направлении, он просто пересечет эту эфемерную линию, отделяющую его от свободы.
Инстинкт самосохранения должен сплотить армию, но они идут на заклание, как приговоренные к смерти. Войны больше всего похожи на самоубийство. Самоубийство, массовое самоубийство самой активной, самой агрессивной части человечества, чтобы сохранить его, как вид. Как это звучит не парадоксально, но Африка редко ранее сотрясалась кровопролитными войнами, которые стали частью только новейшей истории, когда стало расти население, когда аспирин убил многие тропические болезни, снял остроту эпидемий, так эффективно сдерживающих до сего дня рост населения. Теперь мы имеем постоянные бойни на континенте. Заполненность экосистем одним видом регулируется природными методами. Революции не рождаются на пустом месте, и войны тоже.