Мельник Георгий Адамович : другие произведения.

Последняя книга - "Эпилог Православных историй"

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Начал я писать материал этот как стих, который рассказываю в разговоре в личке "Прозы ру" со своим лучшим другом, поэтом и писателем из Винницы Сергеем Лебедевым. А получился материал эпилога моих Православных историй. Думаю, что эпилогом моей писательской деятельности это будет. Да, стих этот разместил я сразу же после написания в Украине на Портале гражданской журналистики "ХайВей": https://h.ua/story/448254/ В ПОСЛЕСЛОВИИ Сергей сильно критикует этот мой стих за недопустимые для известного писателя ошибки правил стихосложения, за то, что я выложил этот стих, написанный "на коленке" за пол часа в общий доступ, без приведения его в порядок. Ну, я же всемирноизвестный прозаик, а не поэт, как говорю о себе: "Я не поэт, Как с этим жить!? Стихи писать я не умею,- Могу стихами говорить". Да, в ПОСЛЕСЛОВИИ кроме обсуждения моего этого стиха с Сергеем, еще говорю в догонку моей Трилогии "Православные истории" дополнения к ней, поэтому "Эпилог Православных историй" и получился вместе с обсуждением нами моего нового стиха.
  Последняя книга - "Эпилог Православных историй"
  или
  стих "За деньги Счастья не купить"
  
  
  ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
  
  Начал я писать материал этот как стих, который рассказываю в разговоре в личке "Прозы ру" со своим лучшим другом, поэтом и писателем из Винницы Сергеем Лебедевым.
  А получился материал эпилога моих Православных историй.
  Думаю, что эпилогом моей писательской деятельности это будет.
  Да, стих этот разместил я сразу же после написания в Украине на Портале гражданской журналистики "ХайВей":
  https://h.ua/story/448254/
  В ПОСЛЕСЛОВИИ Сергей сильно критикует этот мой стих за недопустимые для известного писателя ошибки правил стихосложения, за то, что я выложил этот стих, написанный "на коленке" за пол часа в общий доступ, без приведения его в порядок.
  Ну, я же всемирноизвестный прозаик, а не поэт, как говорю о себе:
  "Я не поэт,
  Как с этим жить!?
  Стихи писать я не умею,-
  Могу стихами говорить".
  Да, в ПОСЛЕСЛОВИИ кроме обсуждения моего этого стиха с Сергеем, еще говорю в догонку моей Трилогии "Православные истории" дополнения к ней, поэтому "Эпилог Православных историй" и получился вместе с обсуждением нами моего нового стиха.
  
  КОНЕЦ ВСТУПИТЕЛЬНОГО СЛОВА
   ***
  
  ПРЕДИСЛОВИЕ
  
  ЛИЧКА "ПРОЗЫ РУ"
  
  Юрий Мельник
  14 сентября 2019 года в 23:24:
  
  - Серёга, вспомнил я, что давно стихи не писал.
  Пушкин в Раю, наверняка, обижается на меня за это.
  Провожая меня из Рая на Землю ещё одну земную жизнь здесь пожить, по решению Совета Классиков в Раю, подарил же он мне свою Музу с барского плеча своего.
  А я ею уже давно не пользовался!
  Ну, как понимаешь, конечно же, это - шутка была, в свете моей фантазии "Как Классики Чехова из Рая на Землю отправили":
  https://www.proza.ru/2019/05/09/865
  Это ссылка на мою книжку "О Адаме, Еве, Пушкине, Лермонтове и Чехове", где ещё есть и другая фантазия перед этой "Как Пушкин с Лермонтовым в Раю встретились".
  Шутка, в свете того, что у меня все 1 к 1 с Антоном Чеховым совпадает.
  Кроме того, что Чехов болезненным был и помер от чахотки (туберкулеза лёгких) в 44 года, а я в свои почти 56 лет ничем особенно за всю жизнь не болел, даже простудными заболеваниями.
  
  Да, а если серьёзно, то решил я в благодарность украинскому "ХайВею" за то, что там все-таки пропустили через модерацию все три части моей Трилогии "Православных историй", которые, все три находились в рубрике "самых популярных четырёх статей сайта":
  Первая часть:
  https://h.ua/story/448178/
  2 и 3 части:
  https://h.ua/story/448223/
  начать для "ХайВея" (заодно и для литсайтов России) стихи писать.
  
  Ну, и чтобы Пушкин в Раю на меня не обижался тоже, мне же за пол часа написать оду катренов в двадцать с Музой Пушкина - дело полу часа, не больше (снова шутка в том же свете, хотя насчёт 20 катренов и получаса то и не шутка).
  
  Вот, за пол часика и написал я сегодня вечером стих для "ХайВея", быстро он прошёл модерацию в Украине и там появился.
  Оцени, если понравится, то дай свою рекомендацию на том украинском сайте:
  стих "За деньги Счастья не купить"
  
  КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ
   ***
  
  стих
  За деньги Счастья не купить
  
  Да, сколько нас таких живёт,
  Кто веры в Бога не имеет,
  Не знаю,- он меня поймёт,
  Но что он в жизни той имеет?
  
  Возможно, много денег, да,
  За них купить возможно много,
  Вот только счастье никогда
  Не купишь ты себе надолго.
  
  Короткая земная жизнь,-
  С собой тех денег не возмеш,
  Когда прервется жизни нить,
  Тогда, душа, ты то поймеш,
  
  Что с голыми руками ты
  Пришла в мир бренный под Луной,
  И с голыми руками ты,
  Уйдешь из мира в мир иной.
  
  Да, как обидно будет тем,
  Кто видел жизни смысл в деньгах,
  Кто избегал духовных тем,
  И что увидит он в руках,
  
  Своих, когда Туда придёт,
  Отчёт о жизни принесёт,
  Он Богу доброму, Святому,-
  Который учит, ведь, другому:
  
  И в жизни бренной собирать
  Сокровища Небес Святых,
  И сможет их легко собрать,
  Кто милосерден для других.
  
  Кто кормит нищих, одевает,-
  Бездомным тёплый кров даёт,
  Тот вечные дары имеет,
  И к Богу в Рай тогда придёт.
  
  А если сам ты гол и беден,
  Не можешь нищему помочь,
  Духовно ты не будешь беден,
  Коль сможешь гордость превозмочь.
  
  Хотя бы сердцем пожалей
  Нужду любого, не суди,
  Что он бродяга и лентяй,
  И жалость в сердце ты буди.
  
  Один наш Бог все точно видит,
  Кто ближе к Раю, он иль ты,
  Возможно это Он увидит,
  Что ближе он к Нему,- не ты.
  
  Вот Сын от Бога рассказал,
  Нам притчу, где богач купался
  В богатстве, на пирах вкушал
  Все дорогое и напитки,-
  Короче жизнью наслаждался,
  
  Презрительно на Лазаря смотрел,
  Который в струпьях, весь в лохмотьях,
  Те крошки хлеба подбирал,
  Но умер он - и в ад попал!
  
  А нищий Лазарь тот бедняга,
  Да, умер тоже, но в Раю,
  Теперь блаженствует, трудяга,-
  Труд нищих ценен,- то скажу,
  
  Для Бога, чтоб людей делить
  На тех, кто будет жить в Раю,
  А также тех, кто будет пить
  Лишь лаву горькую в аду.
  
  14 сентября 2019 года
  Мельник Юрий Адамович, Харьков
  Дата публикации: 14.09.2019 19:59:32
   ***
  
  ПОСЛЕСЛОВИЕ
  
  Да, Серёга, на четырёх рейтинговых литсайтах России пока этот новый стих свой публиковать не буду.
  Я же ни одного правила стихосложения не знаю, чем там ямб от хорея эти отличаются друг от друга и всяких там других правил стихосложения.
  А ты - настоящий грамотный поэт.
  Подожду пока ты не подредактируешь его, если найдешь в нем какие-то погрешности, то исправь, пожалуйста, когда будет время.
  А тогда уже размещу я этот стих с такими ПРЕДИСЛОВИЕМ и ПОСЛЕСЛОВИЕМ на литсайтах России.
  Последнее ты, думаю, допишешь, своим письмом здесь мне, в личке "Прозы ру".
  Хотя, и в Украине можешь сказать, я сейчас это моё письмо тебе туда в блог этого стиха скину.
  Чтобы и в Украине хотя бы в блоге стиха эти ПРЕДИСЛОВИЕ и ПОСЛЕСЛОВИЕ были.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  15 сентября 2019 года в 07:12:
  
  - Юра, как человек, немного понимающий в поэзии, скажу что качество стихотворения не определяется его длиной.
  Ёмко и лаконично написать стих не всегда получается и, по-моему, таким стихам место в ящике стола, а не в публичном доступе.
  У тебя в этом стихе есть относительно удачные катрены, как то:
  
  Кто кормит нищих, одевает,-
  Бездомным тёплый кров даёт,
  Тот вечные дары имеет,
  И к Богу в Рай тогда придёт.
   ***
  Возможно, много денег? Да!
  За них купить возможно много,
  Вот только счастье никогда
  Не купишь ты себе надолго.
   ***
  
  Но катрены, где образно говоря рифмуются "синее" и "тёмно-синее" неприемлимы даже в поэзии школьника, не говоря уже о взрослом человеке, а тем более об известном писателе.
  У тебя же рифмуются абсолютно одинаковые слова "имеет-имеет", "беден-беден".
  В порядке помощи и самообразования рекомендую тебе уделить немного времени работе с сайтом "Генератор Рифм" http://rifme.net/ , а ещё лучше в опции "Помощник Поэта" на сайте Стихи.Ру http://www.stihi.ru/assist/.
  Там всё просто - вставляешь слово, на которое подбираешь рифму и получаешь много подходящих рифмованных слов, из которых подбираешь по смыслу.
  Не стесняйся пользоваться, ибо лучше отшлифовать стих, чтобы он запомнился читателю, нежели выставлять несовершенное произведение, над которым будут смеяться.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  15 сентября 2019 года в 08:31:
  
  - Доброе Воскресное утро, Серёга.
  С Воскресным днём Воскресенья Христова!
  Христос воскрес - воистину воскрес!
  Еду сейчас на Воскресную утреннюю Службу в Храм. Сижу в электричке в терминале направления "Харьков- Казачья Лопань", выдалось 10-15 минут времени ответить тебе по планшету.
  Не собираюсь я по поисковику интернета рифмы для своих стихов подбирать,- пишу, как из сердца от Бога стих выходит.
  Если у тебя замечания лишь по этим двум катренам стиха, то не могу я согласиться с твоей критикой их.
  Почему?
  Эти повторы созвучны словам от Бога Божьего Сына Иисуса Христа в Нагорной проповеди:
  "Давайте (милостыню) - и дастся вам (Царство Небесное)...
  Прощайте - и прощены будете ..."
  Поэтому и я не собираюсь ничего другого подбирать вместо слов "имеет" и "беден".
  Пусть стих этот мой будет таким тогда, как из сердца у меня вышел, если других замечаний у тебя по нему нет.
  
  Да, пару эпизодов "Православных историй" интересных не рассказал я тебе, да и своему Читателю тоже.
  После Службы расскажу, а сейчас пора из электрички выходить на Сортировке Харьковской.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Юрий Мельник
  15 сентября 2019 года в 13:03:
  
  - Да, Серёга, после Службы и трапезы, вот, расскажу первый эпизод.
  Уже с месяц тому назад при кормлении бомжей при Храме, увидел я конфликт в месте кормления бомжей, где один двадцатилетний парень, ругаясь с пятидесятилетним мужиком, выхватил нож из сумки, и пытался им людей пугать.
  Ну, быстро ему все объяснили, что так вести себя с людьми, тем более возле Храма Божьего, нельзя, могут, типа, этот его нож ему самому в одно место засунуть,- извинился этот парень, спрятав нож.
  Сказал, что такой нервный он потому что трудно ему жить с тяжёлым родовым проклятием на его род, с которым он живёт.
  Я сказал ему, что обычно людям говорю перед молитвой Богу над ними, после чего предложил взяться нам за руки, и помолиться Богу двум молитвами Иисуса Христа: "Господи! помилуй меня, грешного" и молитвой "Отче наш", осенив после того себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  На наши руки свои руки ещё тот мужик положил, который в ответ на выхватывание парнем ножа, сказал ему, что сейчас этот нож ему "в одно место засунет".
  Помолились, после чего я сказал тому парню:
  "Ну вот, уже и нет на тебе никакого родового проклятия, Бог его снял, по нашей вере в Него. Ты это почувствуешь".
  
  Несколько дней тому назад увидел я здесь снова того парня и спросил у него:
  
  "Ну, как, почувствовал ты, что на тебе уже нет того родового проклятия?"
  - Почувствовал,- ответил он с улыбкой довольной.- Спасибо, все со мной уже хорошо".
  - Старайся просто больше не грешить дальше,- посоветовал я ему ,- и жить в реальной жизни так, как учит жить от Бога Божий Сын Иисус Христос: в доброте и честности к людям, в скромности, прощении своих обидчиков, милосердии к чужому страданию.
  Тогда тебе ничего в жизни бояться не надо будет, в том числе и этих родовых проклятий"...
  
  Да, Серёга, сейчас ещё в Храм вернусь (сижу с планшетом на скамейке недалеко от Храма), чтобы уточнить информацию по второму эпизоду, потом расскажу.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Юрий Мельник
  15 сентября 2019 года в 15:49:
  
  - Да, Серега, уехал я уже из Храма, сижу в библиотеке Короленко, в нижнем компьютерном зале.
  Не буду по второму эпизоду ничего говорить, не заслуживает он внимания, думаю.
  
  Сейчас в Храме увидел я священнослужителя Юрия из Православного Храма Харькова Усекновения главы Иоанна Крестителя, с которым вместе я ездил раздавать еду от Храма Сортировки больным в больнице Стрелечья.
  Спросил у него, как там батюшка Ярослав себя чувствует?
  Сказал, что слава Богу, живой, но как и раньше, исповеди не принимает,- слабенький очень.
  
  Подумал я,- может быть мне попытаться с батюшкой Ярославом встретиться?
  Напомнить ему, что 30 лет тому назад давал он мне на моей исповеди у него благословение на молитву над людьми, как Иисус Христос велел над больными людьми Богу молиться, когда я врачом работал в больнице.
  После этого благословения батюшки Ярослава не только часто и тяжелобольные люди, уже и умирающие, здоровыми становились наутро после моей молитвы Богу над ними.
  Но заметил я, что и бесы начали меня бояться, как огня.
  Случайно заметил, что вылетают они из людей, когда я рядом Богу молюсь мысленно.
  Если без рукоположения на людей (прикосновения к людям), то шумно - человек издает сильный крик и падает без сознания, или сильно "колбасит" его.
  Если с рукоположением, то все тихо происходит, только по зрачкам одержимого бесами человека видно, что бесы из него вылетают,- зрачки дергаются при этом.
  Ну, не буду пока тебе о моих попытках увидеться с батюшкой Ярославом особо рассказывать.
  Может, снова окружение и этого батюшки, которого как и батюшку Алексея почитают Святым старцем люди в моем Харькове, не даст и с ним встретиться.
  
  Хотя, у него наверняка больное состояние фактически недееспособного человека связано с теми же причинами, по которым и батюшка Алексей целый год лежал в тяжелом состоянии в больнице, когда ему никакие лекарства медицины не помогали.
  Набрались оба они грехов от тех же больных раком людей, проводя молебны во здравие над ними, без проповеди перед этим Евангелия Христова, Слова Божьего.
  Без слов, что не они, грешные, исцеляют болезни, а Бог по их молитве к Нему.
  По покаянию больных людей (или матери если болен ребенок) перед Богом, прощению всех своих обидчиков, и стремлению далее жить по заповедям Божьим.
  Что без этого не будет им никакого исцеления от Бога их болезней.
  Что я всегда говорю больным людям, которые просят у меня помолиться над ними Богу.
  Поэтому и всегда я здоров: кто искренне кается в своих грехах перед Богом, получают от Бога прощение их грехов с исцелением от болезней,- грехи их просто исчезают бесследно.
  А кто не кается, лишь на словах говорит "Господи! помилуй меня грешного", те и не исцеляются совсем по моим молитвам Богу над ними, к чему я отношусь спокойно.
  
  Помнишь, Серега, я говорил, что водил я к батюшке Ярославу заболевшую раком молочной железы сестру жены Валентину.
  До молебна батюшки Ярослава она вообще не имела жизненных сил, еле ходила, а после молебна начала чувствовать себя абсолютно здоровой.
  Но не имела Валентина покаяния перед Богом за свои грехи, не согласилась со мной, что ее болезнь раком вызвана ее грехами перед Богом, в которых ей покаяться надо.
  Почему методы медицины в ее лечении от рака и не дали выздоровления - все-равно через пять лет умерла Валентина от рака, перенеся и множество операций, и химио- и лучевых терапий.
  Знал я, что так и будет после того, как Валентина сказала мне, что не верит во всю эту религиозную чепуху, что она "святая", что ей не в чем перед Богом каяться, что, вон вокруг многие люди хуже ее, а не болеют раком.
  
  Как и та цыганка богатая, больная раком, над которой батюшка Алексей молился.
  Та тоже долго не умирала от рака и чувствовала себя хорошо, ходя на каждые субботние молебны батюшки Алексея, еще и на индивидуальные молебны в добавок.
  Долго она чувствовала себя хорошо, а батюшка "таял" на глазах, пока его не забрали в больницу в тяжелом состоянии.
  После чего та цыганка без молебнов батюшки Алексея сразу же и умерла.
  
  Да, Серега, помнится вначале нашего с тобой знакомства на сайтах интернета, ты и о моей Рождественской сказке "Свет Добра" был невысокого мнения, пока не понял, что она мне реально от Бога в сердце пришла.
  Может быть, и с этим стихом моим так дело обстоит?
  Попробуй глянуть на него не как редактор отдела прозы низкорейтингового литсайта Рита Луцкер подвергала уничижительной критике мою Рождественскую сказку "Свет Добра" на основании глубокого лингвистического анализа, как она говорила, не умея видеть внутреннего содержания сказки.
  А оцени внутреннее содержание этого моего стиха.
  Ведь он, как и сказка "Свет Добра" от Бога - тоже Евангелие Христово, только в форме стиха, с моей точки зрения.
  СУТЬ Евангелия: милосердные к любому чужому страданию люди идут в Рай, согласно описанию Иисусом Христом Божьего Суда.
  А гордые алчные богачи, презрительно смотрящие на нищих в лохмотьях, собирающих крошки хлеба после их трапезы, считая себя неизмеримо выше их, после ухода из земной жизни горят в аду.
  Тоже согласно и описанию Иисусом Христом Божьего Суда, да и согласно Его притчи о богаче и нищем Лазаре.
  
  Может, если, Серега, ты увидишь в этом стихе СУТЬ Евангелия Христова, то и дашь этому стиху рекомендацию на украинском "Хайвее"?
  Твой ответ закончит ПОСЛЕСЛОВИЕ к стиху.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  15 сентября 2019 года в 21:56:
  
  - Юра, я уже высказал своё мнение о твоём стихотворении, посоветовав тебе сделать стих нормальным для читательского понимания.
  Ты мой совет отверг.
  Не пристало тебе на "Пусть стих этот мой будет таким тогда, как из сердца у меня вышел", списывать собственную безалаберность и ленность.
  Стихи это не проза, где подобное допустимо.
  Тем более, что этот стих не идёт ни в какое сравнение со "Свет Добра",- произведение хорошо выписанное и логически структурированное. Это значит, что ты можешь, но не хочешь.
  Не обижайся, но перепоста нашей полемики по этому поводу и заключительного слова с моей стороны не будет.
  Можешь разместить на украинском "ХайВее" самостоятельно, ничего сугубо личного в нашей полемике нет.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  16 сентября 2019 года в 01:43:
  
  - Серёга, я не обижаюсь, конечно же, на тебя.
  Не понимаю просто, почему ты не увидел за формой в этом моём стихе Сути Евангелия Христова, слов от Бога Божьего Сына Иисуса Христа:
  "Жизнь человека не зависит от изобилия имения его".
  Его притчи о богаче, который радовался своему богатству, говоря своей душе: "Много добра у тебя лежит на долгие годы: ешь, пей, веселись".
  Но Бог сказал ему: "Безумец! В эту ночь душу твою возьмут у тебя. Зачем тогда тебе нужно будет все это?".
  "Не собирайте себе сокровища на земле, где моль и ржа истребляют, а воры подкопывают и крадут.
  Но собирайте себе сокровища на Небе, где моль и ржа не истребляют, и где воры не подкопывают и нет крадут.
  Ибо где будут сокровища ваши, там будет и сердце ваше".
  Не увидел в моём стихе описания от Бога Божьим Сыном Иисусом Христом Божьего Суда, где в Рай отправляются все милосердные к любому чужому страданию люди: к голодному, жаждущему, замерзающему раздетому, не имеющего теплого крова на ночь бездомному, к больному, даже к страданию преступника в тюрьме.
  Не увидел призыва Иисуса Христа не считать себя самого лучше ни одного человека на земле, потому что Один Бог видит сердца всех людей, Своих земных детей, и Один точно знает, кто из людей лучше или хуже и несколько:
  "Ибо всякий, кто сам себя возвышает (над другими людьми), унижен (Богом) будет, лишь унижающий сам себя возвысится (в глазах Божьих)".
  Не увидел в моём стихе притчи Христа о богаче и нищем Лазаре".
  
  Разве внутренняя СУТЬ моего стиха этого не важнее каких-то нарушений принятых у людей правил стихосложения?
  СУТЬ важнее формы, внутреннее содержание важнее внешнего вида, по словам Иисуса Христа сребролюбивым фарисеями, которые смеялись с Его слов, что невозможно молиться одновременно Богу и деньгам:
  "Так и вы преставляетесь людям праведниками, но Бог видит сердца ваши, ибо что велико у людей (деньги, богатство, золото), то мерзость перед Богом".
  Вспомни, как Иисус Христос сравнивал гордых и алчных фарисеев с гробами, красивыми снаружи, красиво разукрашенными, а внутри полными гниющей мертвячины.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  16 сентября 2019 года в 08:03:
  
  - Юра, когда, оправдывая недоработанный стих, ты начинаешь лишний раз рассуждать о том что он пришёл тебе в сердце чуть ли не от Бога, мне это напоминает то, как пятидесятники объясняют своё массовое бормотание на собраниях, называя это получением "наречия иных языков".
  Однако получение Апостолами наречия абсолютно понимаемых другими народами иных языков, не может быть сравнимо с бормотанием в трансе на собраниях в их общине. Никто, да и они сами этого бормотания не понимают.
  Так почти и у тебя получается: стих написан коряво, труден для восприятия другими людьми, но ты считаешь что он вполне пригоден для них.
  И дело не в СУТИ, а том, что суть учения Спасителя, если ты пытаешься её довести до других людей, должна быть изложена так, чтобы она запомнилась, а не пролетела мимо ушей, а ещё хуже - под усмешки людей низкого духовного и культурного уровня.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  16 сентября 2019 года в 09:37:
  
  - Серёга, в отличие от протестантов тех, находящихся в прельщении гордынью, возомнивших себя праведниками, на которых грехов уже нет, я молюсь Богу Иисусовой молитвой: "Господи! помилуй меня грешного", считая себя "рабом ничего не стОющим, делающим лишь то, что должен сделать по воле Божьей", как учит считать самого себя Иисус Христос.
  Не считая самого себя лучше, праведнее, ни последнего бомжа-пьяницы, ни даже серийного убийцы, зверски убившего много женщин и детей.
  Отдавая весь Суд над всеми людьми Единственному, Кто имеет на него право,- Богу, Господу Неба и земли, Отцу нашему Небесному.
  Поэтому твоё сравнение того, что мне приходит от Бога в сердце с, действительно, смешными бормотаниями пятидесятников тех, обезьяничающих, пытающихся подражать ученикам Иисуса, на которых снизошел Дух Святой, странно.
  Да, ученики Иисуса тогда от Бога получили дар понимания других языков, чтобы и другим народам на них проповедовать Евангелие Христово, а эти клоуны сами не понимают, что бормочут они от сатаны в прельщении гордыней сатанинской.
  Серёга, Рождественская сказка "Свет Добра", которую мне Бог во сне продиктовал, тоже была записана мною тогда в ужасном граматическом виде, с великим множеством ошибок и граматики, и стилистики, с нарушением всех норм литературы, высокой Литературы.
  Тогда у меня и обычная проза хромала на обе ноги в этом отношении.
  Но моя учительница по русскому в школе Людмила Михайловна, смогла увидеть в ней СУТЬ ЕВАНГЕЛИЯ, приведя ее в такой вид, что не стыдно стало всему миру дать, со словами: "Юрчик, и чему я тебя только в школе учила! По граматике двойка, а по содержанию - твердая пятерка".
  Серёга, если бы ты видел мою первую рукопись, которую я принёс Людмиле Михайловне после ее правки школьной красной ручкой, то не увидел бы в ней "живого места",- сплошная красота от исправлений.
  Я переписал сказку с этими правками Людмилы Михайловны, снова принёс ей,- снова куча красноты после правок Людмилы Михайловны, но уже раза в два меньше.
  И так семь раз я переписывал сказку, принося каждый раз ее Людмиле Михайловне, пока правок красных ее не стало.
  
  Жаль, что ты, Серёга, в отличие от Людмилы Михайловны, не увидел, повторю, СУТИ, этого стиха, что он тоже является по СУТИ Евангелием Христовым, если сказка - в виде сказки, то он - в виде стиха.
  А я, признаюсь, надеялся на то, что ты, как грамотный поэт, сделаешь с этим стихом то, что тогда Людмила Михайловна сделала со сказкой "Свет Добра".
  Только она привела в прозе сказку в порядок, а ты, думал,- приведешь эту мою поэзию в порядок.
  Не лень мне, Серёга, это сделать, а нет поэтических способностей и знаний, как тогда не было никакой грамотности и в написании прозы.
  Да хранит Бог тебя и твоих близких.
   ***
  
  Юрий Мельник
  16 сентября 2019 года в 18:31:
  
  - Да, Серега, относительно твоих слов:
  "Юра, когда, оправдывая недоработанный стих, ты начинаешь лишний раз рассуждать о том, что он пришёл тебе в сердце чуть ли не от Бога, мне это напоминает (пятидесятников)..."
  -----------------------
  
  Странно это слышать от тебя, Серега, после того, как ты сам говорил мне, что точно понял, что Рождественскую сказку "Свет Добра" не я написал, а она ниспослана мне Свыше от Бога.
  В случае со сказкой ты, таким образом, признаеш меня пророком, через которого Бог с людьми говорит, а в случае со стихом - нет.
  Ладно, не хочешь привести это мое стхотворное пророчество от Бога в нормальный и по внешней форме вид, пусть тогда оно остается в таком внешне плОхоньком виде.
  
  Относительно того, что мне может что-то от Бога в сердце прити, как малехо пророку, то вот сегодня, 16 сентября 2019 года, с утра от Бога пришло мне приказание встретиться сегодня с батюшкой Ярославом, настоятелем Храма Харькова Усекновения главы Иоанна Крестителя.
  Который, так же, как батюшка Алексей, настоятель Храма Константино-Еленинского, почитаются в нашем Харькове двумя Святыми старцами-чудотворцами от Бога.
  Подумал я, как это сегодня в понедельник возможно?!
  Ведь еще вчера священнослужитель Храма батюшки Ярослава Юрий сказал мне в Храме батюшки Алексея на Сортировке то, что батюшка Ярослав по Воскресным службам бывает в Храме, да и такой слабенький, что ни у кого исповеди не принимает.
  Но, Серега, Бога надо слушаться, подписал я дома сегодняшним числом, 16 сентября 2019 года две свои книги, полный вариант Рождественской сказки "Свет Добра" и сокращенный вариант в семи главах для детских больниц, обе так:
  "Батюшке Ярославу от Юрия Мельника с пожеланием всех Благ от Бога.
  Да хранит и спасет Вас Господь.
  16 сентября 2019 года.
  свою подпись поставил - букву "М" с нехитрой закарючкой, и телефон свой дал в конце".
  И пошел пешком со своей Холодной горы Харькова к Храму батюшки Ярослава возле метро "Пушкинская".
  Больше двух часов пришлось ити пешком, но в метро опускаться ехать им не хотелось мне, да и лишних денег уже нет.
  Пришел я в Храм батюшки Ярослава в пол четвертого дня, зашел в пустой совсем Храм без людей Богу помолился, приложился к главной в Храме этом иконе с головой Иоанна Кретителя.
  Тут, вижу, дьячок Храма в Храм зашел.
  - Батюшка Ярослав в Храме только на Воскресных службах бывает?- спрашиваю у него.
  - Обычно да,- отвечает,- но и сегодня, в понедельник, он в Храме есть, сейчас по дворику гуляет.
  - А можно мне с ним поговорить?- спрашиваю.
  - Сейчас у него спрошу на это его благословение.
  Спросил.
  Батюша Ярослав в Церковном дворике сел на скамейку, пригласил и меня сеть рядом с ним для разговора.
  
  Представляешь, Серега, оказыватся не мне одному это от Бога сегодня с утра пришло в сердце, но и батюшке Ярославу тоже, что должен к нему сегодня кто-то в Храм прити поговорить, прямо ждал он меня, такое впечатление у меня сложилось!
  Вижу, что с исцелением батюшки Алексея Бог и батюшке Ярославу его начал посылать,- речь его стала ясной и разборчивой, нормальной, не то, что я видел в маю позапрошлого года, когда сюда приходил на Воскресную службу, прося исповеди у батюшки (сказали, что батюшка сейчас в таком состоянии, что исповедей не принимает).
  
  Рассказал я батюшке всю свою историю вкратце, о том, как дал он мне 30 лет тому назад, как врачу, работающему в больнице, благословение молиться Богу в больнице над больными людьми двумя молитвами Иисуса Христа с рукоположением (беря людей за руки) и осенением их крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, как учил делать Иисус Христос.
  После того, как я ему рассказал о чудесном исцелении сестры Вали от тяжелой болезни сердца, когда я это сделал.
  Напомнил я ему его слова те, что так может над больными людьми молиться любой Православный Христианин, и если так помолился над некрещенным умирающим человеком Православный Христианин и без сана, и человек исцеляется, то Православная Церковь признает человека крещенным, и не требует повторного крещения его в Храме.
  - Да, да,- согласился батюшка Ярослав,- это мои слова.
  Напомнил ему, что когда я сам водил к нему на молебен во здравие больную сестру жены, после которого она себя здоровой стала чувствовать, он подал мне пример того, что нельзя брать денег с людей за молитву Богу над больным человеком, отказавшись взять у меня деньги за молебен.
  Батюшка Ярослав на это добродушно улыбнулся, согласно кивнув головой.
  - Хотя,- говорю батюшке Ярославу,- забыл я один раз этот Ваш урок, взяв деньги после исцеления мальчика от сахарного диабета в нашем Охмадете по вере его матери.
  Бог мне тогда за это больно дал по рукам,- болезнь к мальчику вернулась.
  Лишь когда мы договорились с матерью ребенка, что больше о деньгах у нас никогда речи ити не будет, и повторно я помолился Богу над мальчиком, Бог окончательно его исцелил.
  Через десять лет после этого мать его нашла меня, чтобы сообщить мне то, что сын, слава Богу, здоров, и пригласить меня в гости к ним домой на чай с тортиком.
  
  - Да, батюша Ярослав,- говорю я священнику,- но не долго я в больницах так молился над больными людьми, потому что заметил я то, что люди на меня без сана, часто смотрят, как на какого-то колдуна экстрасенса, некоторые даже после получения исцелений от своих болезней.
  Поэтому подумал я, что мое послушание у Бога - делиться своей верой Христовой писательским словом.
  Приснилась мне от Бога Рождественская сказка "Свет Добра", которую закончил я писать уже более 26 лет тому назад, 23 июля 1993 года.
  В 2002 году ей дало благословение наше Православие, разместив ее на сайте московском "Библиотека Православного Христианина", работа которого одобрена Руководством нашего Православия, тогда Алексием-II.
  После этого она по всему миру начала читаться и издаваться.
  Денег я за нее не беру, даже когда предлагали, разрешая размещать ее и издавать кто где хочет, без выплаты мне авторских гонораров, помятуя Ваш урок и слова Иисуса Христа: "Даром получили - даром давайте".
  Как я обнаружил, обладает эта сказка, которая мне приснилась, удивительными свойствами излечивать души людей от неверия в Бога и в Его мир Рая.
  Да и не раз видел я лично и исцеления тяжелых болезней людей после внимательного прочтения этой сказки.
  Можна Вам, батюшка Ярослав, подарить книгу этой сказки: и полный вариант, на который тогда дало благословение наше Православие, и книгу сокращенного варианта в семи главах, которую я сделал для детских больниц? На этот вариант еще я благословение от Православного священника не получал, прочтите его, пожалуйста, и дайте на нее благословение, если посчитаете нужным.
  
  - Почитаю обязательно,- сказал батюшка Ярослав,- взяв книги, начал листать короткий вариант сказки, смотреть мои фото на внутренних сторонах обложек.
  - Ваше отчество Адамович?- спросил он у меня, как и священник Савва спросил у меня об этом в Храме батюшки Алексея, когда рассматривал подаренную и ему эту книгу. Ответил батюшке Ярославу то же, что и батюшке Савве:
  - Да, назвать родителя Адамом Бог заставил его мать, мою бабушку Еву, умерщвлением во младенчестве всех десятерых ее сыновей, оставляя в живых лишь всех дочерей Евы. Почему и поняла Ева, что назвать сына Адамом - то есть воля Божья.
  
  - Да, батюшка Ярослав,- говорю ему,- уже больше года тому назад узнал я то, что батюшка Алексей заболел тяжело и попал в больницу. Пришло мне тогда в сердце от Бога, что не станет он здоровым, пока я над ним Богу не помолюсь так, как Вы мне на это дали благословение молиться Богу над больными людьми 30 лет тому назад.
  Целый год я просил в Храме батюшки Алексея, чтобы мне разрешили так над ним Богу помолиться, но никто там не верил в то, что имею я от Вас благословение это делать.
  Не разрешали мне ни в больницу к батюшке съездить это сделать, ни в Храме к батюшке не пускали, когда его из больницы привезли в Храм ещё в худшем состоянии, чем в больницу отвозили.
  Лишь одна прихожанка Храма батюшки Алексея Таня, которую батюшка всегда выделял из всех за крепость ее веры, поверила моим словам, что есть у меня Ваше благословение так над больными людьми Богу молиться.
  Попросила Таня меня так над ней Богу помолиться, держа ее за руки, говоря то, что у нее куча болезней.
  И все их Бог исцелил, и хронический бронхит, и анемию тяжелую, даже левый глаз Тани, который почти ничего не видел, стал абсолютно здоровым.
  Поэтому мы с ней вдвоем после Ильи, после Воскресных служб 4 и 11 августа в Храме батюшки Алексея помолились в Крестилке Храма с просьбой к Богу исцелить батюшку Алексея.
  Сказал я Тане, что это произойдет, если мы оба не будем иметь ни грамма сомнений в том, что Бог пошлет батюшке Алексею выздоровление, и что тогда на Спас будет батюшка Алексей здоровым, (начнет служить в Храме).
  Так и произошло!
  После Спаса батюшка Алексей каждую утреннюю Службу находится в Алтаре Храма, иногда и на вечерней Службе тоже, хоть еще и на колясочке, людей принимает с исповедями в своей келье.
  А до Спаса никого в келью к батюшке Алексею не пускали, кроме старосты и родственников батюшки.
  Не мы с Таней, конечно же, грешные, батюшку Алексея исцелили, а Бог по нашей молитве к Нему и вере в то, что Он это может сделать.
  
  - А вы с батюшкой Алексеем разговаривали? - спросил у меня батюшка Ярослав.
  
  - Нет,- отвечаю.- Да и зачем мне было испрашивать у него благословение помолиться Богу в Крестилке Храма за его исцеление, если на молитву Богу за исцеление людей Вы мне от Бога давали тогда благословение? Да и неудобно мне сейчас говорить батюшке Алексею, что Бог его исцелил по моей и Тане молитве в Крестилке Храма.
  Не мы же, грешные, повторю, батюшку Алексея исцелили, а Бог.
  
  - Да, батюшка Ярослав,- говорю,- дай Бог, чтобы к Вам вернулись прежние силы, а то многие люди огорчены очень, что Вы исповеди на Службах в Вашем Храме не принимаете больше. Много людей через Вас приходят ко спасению от Бога своих душ.
  - Ну почему же я никогда исповедей не принимаю?- возразил мне на это батюшка Ярослав.- Если чувствую себя лучше, то и сейчас исповеди принимаю.
  
  После этого попросил я батюшку Ярослава благословить меня от Бога, батюшка Ярослав положил мне на голову руку, осенил мою голову крестным знамением, после чего я поцеловал благословляющую меня от Бога руку батюшки, как руку, от Бога меня благословляющую, понятное дело.
  
  Вот, Серега, а ты смеешься, что нашему брату пророку может от Бога что-то проходить в сердце.
  А сегодня я четко это услышал от Бога утром, что должен я сегодня с батюшкой Ярославом встретиться.
  Да и ему, похоже, пришло от Бога, что должен он сегодня в Церковном дворике с кем-то поговорить.
  Почему он в понедельник в Храме оказался, гуляя по Церковному дворику в цивильной одежде обычного старичка с палочкой.
  Такое впечтление у меня сложилось, что он ждал меня, сразу предложив сесть на скамейку Церковного дворика рядом с ним и поговорить.
  Говорили мы друг с другом не меньше получаса.
  
  Да, после этого разговора с батюшкой Ярославом сегодня, прошелся я пешочком от метро "Пушкинкая" по Пушкинской улице моего Харькова в ее начало,- в библиотеку Короленко и написал это письмо тебе снова в нижнем компьютерном зале ее.
  
  Думал я назвать для рейтинговых литсайтаов России этот материал "стих "За деньги Счастья не купить".
  Но раз ты не хочешь привести его в нормальный вид, назову тогда "Эпилог Православных историй".
  Хотя, можно и под двумя названиями разместить на "Прозе ру".
  Под первым никто на "Прозе ру", смотрю, читать не желает, может под вторым названием найдутся желающие его прочесть на этом сайте.
  Под первым названием в фото материала была семиконечная звездочка со Светиком и Доброней из моей сказки.
  А под вторым названием снова я дам мое фото в день окончания написания моей главной книги от Бога- Рождественской сказки "Свет Добра", 23 июля 1993 года.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  16 сентября 2019 года в 18:39:
  
  - Юра, если бы ты сначала попросил меня здесь в личке "Прозы ру" подкорректировать стих, а потом стал его выставлять на публику, то с моей стороны не было бы никаких возражений.
  Но ты сначала выставил корявый стих, а потом стал говорить обо всём остальном. Так не пойдёт. Это не Евангелие в виде стиха, а невесть что, написанное на коленке.
  И не только обсуждать его публично я не стану, но и комментировать каким-либо образом.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  16 сентября 2019 года в 18:44:
  
  - Похоже, Серега, мы с тобой одновременно друг другу письма писали,- последнее мое письмо тебе ты не прочел.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  16 сентября 2019 года в 18:52:
  
  - На второе твоё письмо.
  Юра, я очень рад тому, что тебе Слава Богу удалось встретиться с батюшкой Ярославом и поговорить с ним спустя много лет. Это просто счастье увидеть и услышать как благословивший тебя священник помнит сказанные тебе слова и не отрекается от своего благословления. Дай Боже ему здравия и многая лета во Славу Господа.
  Да, точно, писали навстречу друг-другу. Ну и скажи, не промысел ли это Божий?
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  16 сентября 2019 года в 20:59:
  
  - Точно, Серёга и это промысел Божий, и моя встреча сегодня с батюшкой Ярославом тоже - промысел Божий!
  Очень рад я был увидеть его в ясном разуме и с хорошей нормальной речью.
  Боялся я очень, видя его в маю прошлого года, того, что ни первого, ни второго у него уже нет, увы, в его 85 лет.
  Слава Богу, что и ему Бог посылает исцеление!
  Да, пишу это тебе уже дома с планшета.
  Библиотека Короленко уже закрывалась, не успел сказать, рассказывая о нашей с батюшкой беседе, то, что батюшка Ярослав спрашивал меня, я сейчас где-то работаю или нигде не работаю?
  Ответил, что нигде не работаю.
  Может быть, попроситься мне жить послушником в его Храме в сторожке Храма, Храм охранять ночью.
  Ну, дворником во дворе двор подметать, по хозяйству и уходу за Храмом работать?
  Заодно не буду Надю и Илью стеснять,- у Ильи своя комната будет, что он хочет, вижу, иметь.
  
  Да, не стал я в этот раз батюшке Ярославу рассказывать о том, что после его благословения 30 лет тому назад на молитву над больными людьми, заметил я то, что бесы меня начали, как огня, бояться.
  Что часто и не хочу я их из людей изгонять, а они изгоняются.
  Когда человек, когда я мысленно Богу молюсь, бывает находясь от меня до 20 метров, издает сильный крик, и падает без сознания.
  Что когда я после этого беру его за руку, типа врач - пульс щупаю, молюсь мысленно молитвой "Отче наш", то человек всегда сразу открывает глаза, встаёт или садиться, и через пару минут всегда говорит, что чувствует себя хорошо.
  Когда в маю прошлого года здесь в его Храм я приезжал на Воскресную службу, думая с батюшкой Ярославом поговорить, что мне делать с этим даром легко из людей бесов изгонять (если держу человека за руки, молясь Богу молитвой "Отче наш", все происходит тихо и без шума, только зрачки человека дергаются, когда из него бесы вылетают), то, услышав от священника, принимавшего исповедь, что батюшка Ярослав исповеди не принимает, ему это рассказал.
  Видел, что молодого священника эти мои слова испугали прямо,- сказал он мне, чтобы я берегся гордыни, что не я, а Бог бесов изгоняет (сказал я ему тогда, что я это и сам понимаю), и быстренько мне грехи отпустил от Бога.
  А когда через 20 минут тогда во время Службы это случилось на глазах того молодого священника, когда старушка, вскрикнув, упала на пол без сознания, ее на скамейку Храма люди положили, и я, взяв ее за кисть на глазах того священника, прочёл молитву "Отче наш" мысленно, после чего старушка та сразу открыла глаза, села на скамейку и сказала, что хорошо уже себя чувствует, священник тот испугался ещё сильнее.
  Хотел я ему сказать: "Ну, вот видите, я же вам 20 минут тому назад на исповеди это говорил", но вижу, что он демонстративно от меня голову отворачивает, делая вид, что ничего не заметил.
  Может быть, и батюшка Ярослав не поверит мне в то, что я легко, с Божьей помощью, изгоняю из одержимых людей бесов любой силы и количества.
  Ладно, там видно будет, стОит ли мне об этом батюшке Ярославу при дальнейших встречах с ним рассказывать.
  
  Да, Серёга, не понимаю я, чего ты сердишься,- я же сразу сказал, что я не поэт, поэтому, наверное, мой стих этот не очень грамотно написан с точки зрения правил стихосложения, поэтому сразу сказал, что надеюсь на то, что ты, когда у тебя будет время и желание, приведеш его в нормальный вид.
  Мне он кажется нормальным, потому что меня волнует, прежде всего, Суть стиха, которую я тебе объяснил словами Евангелия Христова.
  Согласен, что для большинства людей, в том числе и для тебя, важна и форма.
  Поэтому буду тебе очень благодарен, если ты форму этого моего стиха приведеш в порядок, повторю, когда у тебя будет время и желание это сделать.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Да, пожалуй, немного увлёкся я этой писательской деятельностью, рассказывая уже в режиме он-лайн, что со мной в реальной жизни происходит.
  Пора, думаю, прекращать писать такие книги в эпистолярном жанре.
  Сейчас напишу Сергею Лебедеву письмо последнее с предложением прекратить нам друг другу письма писать в личке "Прозы ру", из которых у меня книги получаются сами по себе.
  Перейдем с ним, пожалуй, на обычное живое общение по телефону, зная телефоны друг друга.
  А писать книги, думаю, надо мне заканчивать.
  Вроде, все, что Бог поручил мне сказать людям в качестве писателя, то и сказал.
  Давно хотел это сделать, и время для этого пришло, по-моему.
  Если разрешит мне или батюшка Алексей, или батюшка Ярослав, жить при своём Храме, то рассказывать об этом всему миру будет, очевидно, неправильно.
  А если не нужна моя вера их Храмам, то пусть и дальше моя от Бога Рождественская сказка "Свет Добра" лечит от Бога людей по всей планете нашей и душевно от неверия в Бога и в Его мир Рая, и телесно.
  Сброшу сейчас в Украине на "ХайВее" продолжение ПОСЛЕСЛОВИЯ в свой блог стиха этого, а на четырёх рейтинговых литсайтах России размещу этот материал под названием: "Последняя книга - Эпилог Православных историй".
  И повешу на гвоздь, так сказать, писательскую ручку.
  
  Писатель из Харькова Мельник Юрий Адамович
   КОНЕЦ ЭПИЛОГА ПРАВОСЛАВНЫХ ИСТОРИЙ И ПОСЛЕДНЕЙ МОЕЙ КНИГИ
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"