Мурашкин Михаил Георгиевич : другие произведения.

Записи 2024 року

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    До книги "Записи 2024 року" Михайла Мурашкiна увiйшли тексти, якi були написанi за 2024 рiк. Це фiлософськi роздуми, художнi експромти. В фiлософських текстах розглядається проблема спасiння людей в майбутньому i стан ВIЧНОГО (стан Божественного, стан Очищення, стан Припинення) як ВIЧНЕ. За формою тут є багато текстiв фiлософського i наукового характеру. Тому книга буде цiкавою для тих хто вiддає перевагу текстам якi опосередкованi абстракцiями. Хоча в книзi є також багато текстiв образного характеру, якi впливають на почуття. В цiй книжцi розглядаються загальнолюдськi проблеми. Ця тема навiть розгортається при розглядi граматики англiйської мови. Книга "Записи 2024 року" за своїми загальнолюдськими темами буде цiкавою для всiх.
  Михайло МУРАШКIН
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  ЗАПИСИ 2024 РОКУ
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Днiпро
  Iнновацiя
   2024
  
  
  
  УДК 081
   М91
  
  
  
  
  
  
  
  
  До книги "Записи 2024 року" Михайла Мурашкiна увiйшли тексти, якi були написанi за 2024 рiк. Це фiлософськi роздуми, художнi експромти.
  В фiлософських текстах розглядається проблема спасiння людей в майбутньому i стан ВIЧНОГО (стан Божественного, стан Очищення, стан Припинення) як ВIЧНЕ. За формою тут є багато текстiв фiлософського i наукового характеру. Тому книга буде цiкавою для тих хто вiддає перевагу текстам якi опосередкованi абстракцiями. Хоча в книзi є також багато текстiв образного характеру, якi впливають на почуття. В цiй книжцi розглядаються загальнолюдськi проблеми. Ця тема навiть розгортається при розглядi граматики англiйської мови. Книга "Записи 2024 року" за своїми загальнолюдськими темами буде цiкавою для всiх.
  
  
  
  
  
  
  
  
  ISBN 978-966-94-6-90-3 (C) Мурашкiн М.Г., 2024
  
  
  
  ПЕРЕДМОВА
  
  Починаючи з 2000 року записи Михайла Мурашкiна виходять кожен рiк. 2024 рiк не є винятковим. Вийшла книга "Записи 2024 року".
  До книги "Записи 2024 року" Михайла Мурашкiна увiйшли тексти, якi були написанi за 2024 рiк. Це фiлософськi роздуми, художнi експромти.
  В фiлософських текстах розглядається проблема спасiння людей в майбутньому i стан ВIЧНОГО (стан Божественного, стан Очищення, стан Припинення) як ВIЧНЕ. За формою тут є багато текстiв фiлософського i наукового характеру. Тому книга буде цiкавою для тих хто вiддає перевагу текстам якi опосередкованi абстракцiями. Хоча в книзi є також багато текстiв образного характеру, якi впливають на почуття. В цiй книжцi розглядаються загальнолюдськi проблеми. Ця тема навiть розгортається при розглядi граматики англiйської мови. Книга "Записи 2024 року" за своїми загальнолюдськими темами буде цiкавою для всiх.
  В записах 2024 року розглядається фiлософська концепцiя стану ВIЧНОГО (стану Божественного, стану Очищення, стану Припинення). Текст представлений в контекстi наукових i фiлософських знань. Розкрите положення про те, що в релiгiйно-мiстичнiй культурi стан ВIЧНОГО (стан Божественного, стан Очищення, стан Припинення) є Божественним, ВIЧНИМ. Про ВIЧНЕ мова йде в публiцистицi (документалiстика, есе, письмо).
  Книга "Записи 2024 року" мiстить в собi i художньо-лiричнi тексти, якi представленi часто такими жанрами як версє, верлiбр. Темою художньо-лiричного, а також публiцистичного (документалiстика, есе, письмо) циклу стають проблеми людства якi пов'язанi з виживанням в майбутньому.
  Книга "Записи 2024 року" розкриває загальнолюдськi проблеми. Вiд того буде цiкавою всiм.
  
  
  
  
  ПИСЬМО 2024
  
  ...
  ...
  Просинаюсь.
  Медитую-мовчу.
  Медитую-мовчу, eкстазую-бормочу...
  Пишу слова.
  ...
  ...
  Людина! Що ти робиш?
  Людина своєю дiяльнiстю може припиняти процес зникнення людства. Навiть коли i Сонце згасне.
  Але що робить людина?
  Бог зна що!
  ...
  ...
  2024 рiк. Росiя, росiйське керiвництво - нелюдi. Вони протирiчать знакам-письменам Кам'яної Могили, протирiчать Божественному.
  ...
  ...
  2024 рiк. Бiда. Росiя-московiя вiйськовими, насильницькими дiями захопила КАМ'ЯНУ МОГИЛУ - святе мiсце, первиннi символи Бога, основнi заповiдi Бога, початок всiх релiгiй свiту.
  ...
  ...
  2024 рiк.
  Бережiть iнших.
  Вони твоє завтра, твоє майбутнє.
  Але... не зберiг сестру. Я не зберiг сестру. Я мало пiклувався за нею. А вона iнвалiд дитинства, олiгофренiя. Хоча... З нею важко було про що небуть домовитись.
  ...
  ...
  Вольтер казав про те, що християнство i розум не можуть iснувати одночасно. Але всяка релiгiя не може iснувати одночасно з розумом. Наприклад християнство пропонує пiддаватися. Треба пiддаватися, щоб виникла непiддатливiсть, щоб виник стан ВIЧНОГО як компенсацiя пiддатливостi. Стан ВIЧНОГО - це компенсаторне осяяння.
  Так що, пiдставляти другу щоку якщо вдарили по однiй щоцi? Як по бiблiйному писанню? Так що бути пiддатливим щоб виникло ВIЧНЕ? Мабуть тут все є образно кажучи. В життi треба по-рiзному.
  У всякому випадку ВIЧНЕ - це компенсацiя пiддатливостi. Це компенсацiя страху як безстрашнiсть. Все хибне, негативне компенсується. В станi ВIЧНОГО зникає все негативне, всi слабкостi.
  ...
  ...
  ВIЧНЕ.
  ВIЧНЕ, стан ВIЧНОГО, стан ВIЧНОСТI - це коли зникає все, що не важливе, другорядне, не головне, дрiбне. Залишається те, що для людини головне, саме важливе, iдеал, iдеальне. Залишається те, що для людини фактично ВIЧНЕ. Вiд того i назва цього стану ВIЧНЕ, стан ВIЧНОГО.
  Близькi до назви стану ВIЧНОГО такi назви як стан Божественного, стан Очищення, стан Припинення, тому що психiка людини очищається вiд усього неадекватного i припиняється прояв всього неголовного, дрiбного, другорядного в духовнiй сферi i поведiнцi.
  ...
  ...
  ШАПОВАЛ - це мiй дiд. Вiн був i християнином, i язичником, i доязичником. Вiн казав, що Бог був i доязичництва. Але до язичництво - це первинне, початкове, яке є у людини.
  ...
  ...
  Менi Споконвiчнi Знання Бога (чотири заповiдi) передав мiй дiд. А моєму дiдовi цi знання передав його дiд. Цi знання передаються з поколiння в поколiння. I так до самої Кам'яної Могили, вiд людини яка жила у вiцi виникнення Кам'яної Могили. Є чотири заповiдi безпосередньо вiд Бога. Це: "Не мiняй свiй стан. Не вбивай живе. Засвiдчуй свої спонукання. Передавай цi знання iншим i життя вiчне буде".
  Засвiдчувати свої спонукання - це бути пильним, обачливим. Кожну хвилину свого життя складно бути пильним, обачливим. Складно виконати досконало всi чотири заповiдi, навiть неможливо. Тому це лише настанови задля життя вiчного.
  Заповедi вiд Бога були ще в пiктографiчному письмi, до того як були написанi Веди, Авеста, Трипiтака, Дао де цзiн, Тора, Бiблiя, Коран. Цi заповiдi є у всякому СВЯТОМУ ПИСЬМI.
  ММ.
  ...
  ...
  Символи пiктографiчного письма Кам'яної Могили передають нам Божественне. Є три знаки-письмена Кам'яної Могили.
  Перший знак - це хрест. Хрест - це закреслення, заборона говорить нам "Не мiняй свiй стан".
  Другий знак - це антропоморфне зображення. Антропоморфне зображення говорить нам "Не вбивай живе".
  Третiй знак - це решiтка. Решiтка говорить про те, що людина повинна посадити себе за решiтку постiйного пильнування. Решiтка говорить нам "Засвiдчуй свої спонукання", пильнуй, будь обачливим.
  Четвертим знаком можна вважати всi три знаки Кам'яної Могили разом. Це говорить те, що "Передавай цi знання iншим i життя вiчне буде". Так розумiли пiктографiчне письмо Кам'яної Могили нашi дiди i передавали це розумiння з поколiння в поколiння як Божественне.
  ...
  ...
  НА ХРАМ!
  Хто наважиться будувати ХРАМ всiх релiгiй?
  БОГ один Единий.
  ...
  ...
  Твої плани, якi зруйнують тебе, руйнуються твоїм станом ВIЧНОГО, Божественним.
  ...
  ...
  Стан ВIЧНОГО в китайськiй культурi - це "вiтер i потiк", якi не зрозумiло де починаються i де закiнчуються. Це даоський стан душi, душi просвiтленої, яка торкається живого як цiннiсного i оновленого. Але поряд i смерть. Стан ВIЧНОГО - це вмирання при життi, а не справжня смерть.
  Є справжня смерть. I... вiд мене нiчого не залишається коли я помру. Я повинен щось передати iншим людям. Повинен бути зв'язок. I зв'язками ми тримаємося за життя.
  Я живу розвитком своїх iдей, втiленням їх в людей. Це зв'язок. Але для просвiтлення, для отримання стану ВIЧНОГО, стану життя ВIЧНОГО, я повинен розiрвати не тi зв'язки, застарiлi зв'язки, вмерти для минулого i народитись знову зi своєю єдиною iдеєю. I це вже новий стан, стан ВIЧНОГО. Я передаю своєю присутнiстю цей стан iншим людям.
  Культура готує людину до смертi. Це так. Але коли є стан ВIЧНОГО то можна не готувати людину до смертi. Вона вже вмерла для усього зайвого. В цьому станi зовсiм не плачеш. Але сльози можуть текти, часто течуть. Залишається один обов'язок - вiддавати iншим стан ВIЧНОГО.
  Стан ВIЧНОГО. Тут людина перероджується, все старе в неї вмирає. Це стан смертi. I тут смерть як шлях пробудження, зростання, змiни свiдомостi, очищення, зцiлення. Людина вмирає i оновлюється, народжується заново. Звiсно, що виникає єкзiстенцiйне спустошення, вакуум душi, душа залишається без усього зайвого. Залишається лише дiя - дiяти задля життя. Наче б ми це обрали. Але коли ми щось обираємо то вже нiщо нами не оволодiває. Тодi нiщо не повинно нами оволодiвати. Залишається одне єдине спонукання - спасiння. В усьому iншому ми вибираємо те що корисно для життя. Спасiння, врятування всiх - це одне спонукання. Рятувати. Природа ламає гiлки на деревах. Руйнуються стереотипи в головах людей. Але є i ВIЧНЕ. ВIЧНЕ може виникнути коли руйнуються стереотипи в розмовi з святою людиною. I людина вiд того стає новою, оновленою. Йде продовження життя оновленим. Але залишається потяг до спасiння.
  Отже, стан ВIЧНОГО - це коли спонтанно обирається потяг, спонукання до спасiння всiх, а iншi спонукання вмирають як незначнi, дрiбнi, мiлкi, неважливi. Тодi вже нiщо нами не оволодiває.
  ...
  ...
  ВIЧНЕ. ВIЧНЕ, або стан ВIЧНОГО - це поняття яке означає вiчне спасiння життя. ВIЧНЕ є очисний процес. Психiка людини очищається вiд усiх спонукань, вiд усього незначного, неголовного, неважливого, дрiбного. В людинi залишається незрiвнянне, iдеальне, саме важливе спонукання, яке орiєнтує на спасiння. Тобто стан ВIЧНОГО очищає психiку людини вiд спонукань, але залишає спонукання до дiяльностi сприятливої спасiнню людини, людей, людства в цiлому.
  ВIЧНЕ - це поняття яке означає стан людської психiки спонукаючий до спасiння, до вiчного збереження життя. Вiд того й назва "ВIЧНЕ" як вiчне спасiння живого. ВIЧНЕ - це спонукання до спасiння, позбавлення вiд небезпеки як вiчного збереження життя.
  ВIЧНЕ - вiчне спасiння, вiчне позбавлення вiд небезпеки. Спасiння - це корiнне перетворення, яке дає можливiсть позбавитись вiд небезпеки.
  ВIЧНЕ є поняття яке означає конкретний стан людини, стан людської психiки як компенсаторний процес який має певнi характеристики.
  ...
  ...
  СТАН ВIЧНОГО РЕЛIГIЙНО-МIСТИЧНОЇ КУЛЬТУРИ В КОНТЕКСТI АНГЛIЙСЬКОЇ ГРАМАТИКИ.
  Стан ВIЧНОГО (стан Божественного, стан Очищення, стан Припинення) - це певний, конкретний стан людини який значиться в релiгiйно-мiстичнiй культурi як ВIЧНЕ, Божественне. В контекстi англiйської граматики - це перш за все в контекстi часiв цiєї граманики.
  ...
  ...
  Росiйсько-московський мiф "Русский мир" - це релiгiя сатанiзму, має риси сатанiзму. Але "Русский мир" - це поняття яке ширше за релiгiю. Тому лише частини "Русского мира" можна назвати квазiрелiгiєю, псевдорелiгiєю, сатанiзмом. I то якщо цю назву вносить релiгiйна людина. Назва свiтська, яка бiльш пiдходить "Русскому миру" - це фальсифiкат iсторiї релiгiї.
  Вже було сказано, що "Русский мир" ширше за якийсь релiгiйний напрямок. Тому сама правильна назва "Русского мира" - це "Фальсифiкат РУСЬКОГО".
  Фальсифiкат iсторiї не дає суспiльству розвиватися. На основi фальсифiкацiї виростають мiфи. Вiдштовхуючись вiд мiфiчних уявлень людство не прогресує, а будує нереальне.
  ...
  ...
  2024 рiк. Йде вiйна. Тому фiлософ, вчений, науковець повинен бути хоч трошки публiцистом, журналiстом. Не тiльки писати логiчнi викладки, але i пропагувати в своїх письменах певнi iдеї. I тут головною iдеєю публiцистики повинна бути тема мови. Мова - це кров, мозок, основа нацiї, нацiональної культури. Тому росiйсько-московський фашизм хоче знищити перш за все українську мову, щоб бути первинним. Росiйсько-московський фашизм вважає українську мову ополяченою росiйською. Каже, що українська мова - це перекручена польська. Хоча насправдi росiйська мова - це перекручена українська (справжня первинна росiйська - це київсько-полтавський говiр). Адже самi всi iндоєвропейськi мови виникли на територiї України, в пiвнiчному причорномор'ї, в степах пiвнiчного причорномор'я. Потiм племена зi своєю культурою розселялися. Багато племен пiшли на пiвдень, де тепло, у рай (в мiфологiї - у Вирiй). Тобто пiшли на територiю сучасної Iндiї. Тому в санскритi iндiйських Вед багато українського, українських слiв. I первиннi божества з українського фольклору. Наприклад: Див.
  В українськiй мiфологiї, в українському фольклорi є два протилежних божества - це Див i Лада, жовте i синє, жовте сонце i синя небесна вода. А коли в часи президента Кравчука приймали синьо-жовтий прапор то казали про синє небо i про поле жовтої пшеницi. Але цi кольори бiльш заглибленi в прадавню українську культуру. Це основа української культури. Жовте сонце i синя небесна вода - це основа життя. В українськiй культурi акцент робиться на життi. Тому українська культура важлива як свiтова культура.
  Росiйсько-московський фашизм хоче бути первинним. Тому у нього бажання знищити українське. Але українське є навiть у iндiйському санскритi на якому написанi Веди. Божества з українського фольклору є навiть там, в письменах Вед. I як знищити українську культуру? А сучасний свiт? Сучасний свiт iнформацiйний. Iснує iнтернет. Нiчого не можна знищити.
  ...
  ...
  РЕЛIГIЯ ДЛЯ ВIРУЮЧИХ I НЕВIРУЮЧИХ: Не мiняй свiй стан; Не вбивай живе; Засвiдчуй свої спонукання; Передавай цi знання iншим i життя вiчне буде.
  ...
  ...
  ВIЧНЕ завжди з нами. Але воно повинно вiдкритись нам як наше iстинне Я.
  ...
  ...
  Все людство повинно працювати на себе, на своє спасiння, спасiння вiд катастрофiчних ситуацiй з Космосу. А воно що робить?
  ...
  ...
  ВIЧНЕ
  ВIЧНЕ; стан ВIЧНОГО. Стан ВIЧНОГО руйнує в людинi усiлякi спонукання. Але стан ВIЧНОГО залишає спонукання до спасiння, спонукання спасати себе та iнших. Людина застигає в станi ВIЧНОГО позбавлена усiляких спонукань. Але людина за будь-якої зовнiшньої загрози починає дiяти, спасатися. Це все вiдбувається так, тому що в глибинах людської душi залишається i жеврiє спонукання до спасiння. I людина при явних загрозах починає дiяти. В iншому випадку людина нерухома в станi ВIЧНОГО.
  Стан ВIЧНОГО виникає в людинi на певний короткий час, на добу, на кiлька дiб. Це особливий стан. Вiн значиться як прозрiння, просвiтлення, пробудження, перетворення, одкровення, осяяння. Воно яскраво описано в апофатичному мiстицизмi, в бiографiчних свiдотствах релiгiйних людей. Поза релiгiєю цей стан розумiється як iнтуїтивне прозрiння, iнсайт, творчий iмпульс, творче осяяння. Людина виходить iз цього стану створена заново, очищена. Стан ВIЧНОГО - це очищення. Людина, її психiка, очищається вiд усього дрiб"язкового, незначного, неголовного. Очищається вiд всiх спонукань якi засмiчували людський дух.
  В станi ВIЧНОГО очищення вiдбувається за принципом компенсаторного вивiльнення вiд всього непотрiбного. Стан ВIЧНОГО - це компенсаторний процес, компенсаторне осяяння. Компенсуються всi недолiки. Дух людини приходить в рiвновагу.
  Стан ВIЧНОГО - це конкретний стан. Отже, цей стан має конкретнi характеристики, конкретнi властивостi.
  ...
  ...
  В станi ВIЧНОГО людина завмирає, тому що зникають усiлякi спонукання. Але за крайнiх серйозних небезпек, за явних загроз, людина починає дiяти; тому що у людини, в її душевних глибинах ще жеврiє спонукання врятуватися, спонукання врятувати себе та iнших. Духовна сфера - це порятунок iнших. I це єдине ВIЧНЕ i безсмертне поки iснують люди, поки iснує людство. Бiльше ВIЧНОГО нiде не знайдеш. Але i воно може виявитися тимчасовим, смертним. Людина залишаючи свої творiння пiсля свого життя безсмертна, поки iснує людство, поки iснують люди. А свiт - мiнливий. У ньому немає нiчого ВIЧНОГО. ВIЧНЕ - ВСЕ? Але це ВСЕ змiнюється.
  ...
  ...
  Пiсля пережитого стану ВIЧНОГО, нiщо людиною не володiє; нiчим вона не спокушається. Нiякi спонукання не опановують, а стають лише дрiбними i незначними; крiм одного спонукання - спасiння. Спасiння всiх. Природа мiнлива. Вiтри ламають гiлки дерев, дерева. Дощi, снiг i мороз заганяють в печери. Спонукання одне залишається - це спасiння, спасiння людей.
  ...
  ...
  Нiхто з цього життя не йде безслiдно. Усi люди залишають слiд. Просто деякi (генiї i герої) залишають помiтний слiд. Цей слiд враховують майбутнi поколiння. Повнiстю людськi слiди зникнуть коли зникне само людство. Деякi люди залишають слiди якi сприяють зникненню людства. А деякi навпаки сприяють продовженню рода людського в вiчнiсть. У них перiодично виникає стан ВIЧНОГО. Цей стан руйнує всi спонукання. Залишається одне спонукання - це спасiння себе i iнших.
  ...
  ...
  Стан ВIЧНОГО - це коли спонтанно виникає спонукання до спасiння всiх, а iншi спонукання вмирають як незначнi, дрiбнi, не важливi. Тодi нiщо вже нами не опановує. Залишається однє спонукання десь там в глибинах душi. У всьому iншому ти просто вибираешь, що корисно для життя.
  ...
  ...
  Нiщо не повинно нами опановувати. Нiякi пристрастi не повиннi нами опановувати. Ми нiчим не повиннi спокушатися.
  Пiсля пережитого стану ВIЧНОГО, при якому спонтанно в людинi залишається одне спонукання "спасiння всiх", а всi iншi спонукання вмирають як дрiбнi, незначнi, неважливi, пiсля пережитого ВIЧНОГО вже нiщо людиною не опановує, нiчим вона не спокушається.
  Нiщо не повинно нас опановувати. При станi ВIЧНОГО таке положення виникає спонтанно. В людинi залишається одне спонукання - "спасiння всiх".
  ...
  ...
  Стан ВIЧНОГО як спонукання спасти себе i iнших робить з людини надлюдину. Цiєю надлюдиною нiщо вже не опановує. Вона нiчим не заражається.
  ...
  ...
  При станi ВIЧНОГО, людина вмирає внутрiшнє, в своєму внутрiшньому свiтi iлюзорних хитросплетiнь, вмирає вiдторгаючись вiд усього незатребуваного, вiд всього iнформацiйного лушпиння. Людина перероджується, воскресає в нову особистiсть, в нову людину.
  ...
  ...
  ВIЧНЕ (стан ВIЧНОГО, стан Божественного, стан Очищення, стан Припинення) - рiзновид осяяння, що супроводжується прозрiнням i катарсисом, при якому виникає припинення i очищення психiчної сфери людини вiд усього дрiб"язкового i незначного, неголовного, залишаючи значне i головне як ВIЧНЕ у цiлепокладаннях людини.
  ...
  ...
  ВIЧНЕ - це стан очищення при якому очищується духовна сфера людини вiд усього дрiб"язкового, незначного i негативного, залишаючи найважливiше цiлепокладання людини як ВIЧНЕ. ВIЧНЕ є рiзновид осяяння, яке супроводжується прозрiнням i катарсисом очищающим вiд другорядного, залишаючи головне як ВIЧНЕ.
  ...
  ...
  ВСЕ, як таке, не вiчне. Воно тимчасове тому що мiнливе. ВIЧНЕ - це певний стан людини, коли її залишає незначне, дрiбне, не головне. Але цей стан теж iде, вiрнiше, знижується його iнтенсивнiсть. ВIЧНИМ залишається його слiд, слiд вiд цього стану. Цей слiд на все життя. В контактi з iншими людьми, людина передає стан ВIЧНОГО. ВIЧНЕ реально перестане iснувати коли людство зникне. Великий шанс зникнути у людства є коли зникне Солнце.
  ...
  ...
  При станi ВIЧНОГО (станi Божественного) психiка людини, i взагалi весь дух людини очищається вiд усього незначного. Залишається сутнiсне: як залишитися всiм людям в вiках. Залишитися - це зберiгти в людях ВIЧНЕ.
  ...
  ...
  ВIЧНЕ може стати тимчасовим, зникнути разом з зникненням людства. Адже ВIЧНЕ живе в деяких людях; i передається при контактi, спiлкуваннi, спiвприсутностi.
  ...
  ...
  ВIЧНЕ iснує як ВIЧНЕ поки iснують люди, людство. З зникненням людства ВIЧНЕ зникне. Залишиться тiльки тимчасове; залишиться все мiнливе; все мiнливе як ВСЕ.
  ...
  ...
  Людина є носiєм стану ВIЧНОГО, ВIЧНОСТI. В середовищi людей, в контактах з людьми, в комунiкативних практиках стан ВIЧНОГО зберiгається. При зникненнi людства ВIЧНЕ зникне.
  ...
  ...
  Буває що людина порушує правила. I вона це все розумiє. Але буває так що не може не порушувати. При ВIЧНОМУ порушення припиняються.
  ...
  ...
  Є враження вiд фiльмiв, якi створила людина. Є враження вiд музики. Все це трансформується i залишається. Дiяння людини не зникають пiсля її смертi. Вони живуть, вплетенi в людську спiльноту. Стан ВIЧНОГО в людинi руйнує спонукання i вiдкидає тi дiяння якi не сприяють виживанню суспiльства, виживанню людства в цiлому. Значить стан ВIЧНОГО сприяє виживанню людства; хоч це i доволi таки суб'єктивний стан.
  ...
  ...
  Продовжити i продовжувати життя людству. Це значне спонукання. Iншi спонукання не такi значнi. I вони руйнуються станом ВIЧНОГО. Людина може стимулювати в собi цей стан тим, що засвiдчує свої спонукання, пильнує, усвiдомлює думки якi приходять в голову в медитативному станi. А стан ВIЧНОГО руйнує всi дрiб"язковi, неважливi, непотрiбнi спонукання. Залишається одне спонукання саме головне: спасти людство вiд катастрофiчних ситуацiй з космосу.
  ...
  ...
  В основi всього лежить змiна - розширення i стиснення простору. Тобто, в основi лежить тимчасове. Але є i ВIЧНЕ. Його може привнести людина шляхом збереження життя, себе.
  ...
  ...
  Все людство повинно працювати на себе, на своє спасiння, спасiння вiд катастрофiчних ситуацiй з космосу. Для цього в людинi повиннi вмерти всякi зайвi спонукання. Повинно залишитися одне спонукання, спонукання спасiння себе i iнших.
  Стан ВIЧНОГО - це руйнацiя всiх спонукань. Але в станi ВIЧНОГО все ж таки залишається спонукання спасiння себе i iнших, залишається в глибинах людського духу. Тому при загрозливих ситуацiях зовнi людина дiє во спасiння; хоча вона i знаходиться в станi ВIЧНОГО, тобто в нерухомостi, коли зникли всi спонукання.
  ...
  ...
  ВIЧНЕ. ВIЧНЕ, або стан ВIЧНОГО - це поняття, що позначає вiчне спасiння життя. ВIЧНЕ є очисний процес. Психiка людини очищається вiд всiх спонукань, всього незначного, неголовного, неважливого, дрiбного i дрiб"язкового. В людинi залишається незрiвнянне, iдеальне, саме важливе спонукання яке орiєнтує на спасiння. Тобто стан ВIЧНОГО очищає психiку людини вiд спонукань, але залишає спонукання до дiяльностi, що сприяє спасiнню людини, людей, людства в цiлому.
  ВIЧНЕ - це поняття, що позначає стан людської психiки який спонукає до спасiння, до вiчного збереження життя. Тому i назва "ВIЧНЕ" як вiчне спасiння живого. ВIЧНЕ - це спонукання до спасiння, до позбавлення вiд небезпек як вiчне збереження життя.
  ВIЧНЕ - вiчне спасiння, вiчне позбавлення вiд небезпек. Спасiння - це корiнне перетворення, яке дає можливiсть позбавитися вiд небезпеки.
  ВIЧНЕ є поняття, яке позначає конкретний стан людини, стан людської психiки як компенсаторний процес, який має певнi характеристики.
  ...
  ...
  ВСЕ, БУТТЯ як таке не ВIЧНЕ. Воно мiнливе, непостiйне, перетворюється на те, що iнше. БУТТЯ випадкове, що породжує щось непередбачене. Простiр розширюючись i стискаючись своєю енергiєю непередбачувано породжує частинки. Так виникла i людина як сукупнiсть частинок. Але в людинi виникло на вiки ВIЧНЕ, стан ВIЧНОГО, що руйнує всякi дрiбнi й дрiб"язковi спонукання, спонукання неголовнi, неважливi, незначнi. ВIЧНА спонука, що руйнує, але залишає спонукання порятунку i збереження життя. Це ВIЧНЕ буде жити i проявлятися в людинi поки живе людство. Якщо людство буде жити ВIЧНО то i стан ВIЧНОГО буде ВIЧНО. Але людство може зникнути. Наприклад, Сонце розширюючись i розжарюючись спалить Землю разом з людством. Людство не зможе переселитися на iншу планету, подалi вiд розпеченого Сонця, i згине. Велика ймовiрнiсть того, що так i буде. Адже людство не опiкується вирiшенням проблеми власного порятунку i збереження життя.
  З зникненням людства зникне стан ВIЧНОГО. Зникне ВIЧНЕ. Адже свiт не вiчний, тимчасовий, мiнливий. ВСЕ. ВСЕ є як таке. Але тут немає нiчого, що залишається на вiки вiчнi, ВIЧНО. ВСЕ - це i ВIЧНЕ i тимчасове одночасно.
  ...
  ...
  В людинi є стан (стан ВIЧНОГО), який руйнує спонукання, залишаючи лише одне спонукання, спонукання спасiння себе та iнших. Певний спосiб життя стимулює виникнення в людинi цього стану, стану ВIЧНОГО. I у людини може виникнути направленiсть займатися проблемами пов"язаними з космiчними небезпеками.
  ...
  ...
  Порожнеча. Порожнеча - це поля якi породжують речовини. З речовин формуються зiрковi системи, на зразок Сонячної системи, формуються Галактики.
  Людина й людство мiкроскопiчнi по вiдношенню до подiбних процесiв. Тому людинi, людству судилося рятуватися, щоб уберегти себе, своє тiло. Людинi властиво рятуватися; рятувати себе i оточуючих вiд катастрофiчних ситуацiй. Спонукання до спасiння залишається навiть тодi коли стан ВIЧНОГО зруйнував усiлякi спонукання в людинi. Стан ВIЧНОГО руйнує i очищує психiку людини вiд всiх дрiб"язкових, дрiбних i непотрiбних спонукань. Стан ВIЧНОГО - це компенсаторний процес який компенсує слабкiсть спонукання до спасiння, спасiння себе i оточуючих. Стан ВIЧНОГО - це очисна процедура. Йде процес очищення вiд усього дрiбного та дрiб"язкового, за рахунок чого посилюється у своєму проявi спонукання до спасiння. Це спонукання необхiдне для посилення стану ВIЧНОГО.
  ...
  ...
  Якщо людство зникне, то вiдбиткiв нашої дiяльностi не залишиться. Жодних вiдбиткiв: нi позитивних, нi негативних. Нiби й не жили.
  Людство зберiгає про нас слiди.
  ...
  ...
  Ми повиннi боротися за зберiгання людського роду, людства як такого, хоча б через те, що якщо зникне людство, то разом iз ним зникнемо i ми. Вiдбитки, якi ми залишили вiд нашої дiяльностi в людських вiдносинах зникнуть разом з цими вiдносинами, зникнуть разом з людством.
  ...
  ...
  Щоб вiд нас щось залишилось, якiсь вiдбитки, якiсь слiди, хай навiть не високого творчого польоту, треба щоб залишилось людство як носiй наших впливiв на людей. Iнакше все перетвориться в пил. Все розпадеться. Людство зникне. З зникненням Сонця i людство зникне. Треба щось робити.
  ...
  ...
  ВIЧНЕ (стан ВIЧНОГО) руйнує в людинi (в людськiй душi) все другорядне (всi другоряднi спонукання).
  ВIЧНЕ залишається головним - спонукання до спасiння себе та iнших, до спасiння вiд небезпек, що насуваються.
  ...
  ...
  В дiйсностi вiчностi немає. Все тимчасове.
  ВIЧНIСТЬ виникла випадково в особi людини, яка бажає зберегти свiй дух. Докладаючи зусиль зi збереження духу, зi збереження життя, людина ВIЧНЕ (ВIЧНЕ перебування) - робить ВIЧНИМ. Людина може зробити життя ВIЧНИМ.
  В станi ВIЧНОГО вiдпадають дрiбнi i другоряднi спонукання, якi сковували. Вiдпадають перешкоди.
  ...
  ...
  В ВIЧНОМУ залишається все, що створила людина. ВIЧНIСТЬ є поки iснують люди. Адже вони можуть тривати у ВIЧНIСТЬ.
  Рятуючись ми пiдтримуємо незмiннiсть, тобто пiдтримуємо життя як ВIЧНЕ.
  ...
  ...
  Стан ВIЧНОГО є випрямлення психiки, компенсацiя слабкостей. Людина слабка при низькому рiвнi iнстинкта спасiння себе та iнших. Спасiння iнших є духовною складовою.
  ...
  ...
  Якщо ми говоримо про безсмертя то ми говоримо про вiчне. Безсмертно те, що вiчне. Але нiчого вiчного немає. Навiть свiт, як такий, мiнливий. Мiнливiсть - це його властивiсть. Нiчого з окремих речей не залишається в сталостi. Усе рухається, усе змiнюється. Але людство, докладаючи зусиль, може продовжувати своє iснування, тобто бути безсмертним. Навiть якщо згасне Сонце, вiд якого залежить рiд людський, людство все ж таки може вижити, вижити i жити, продовжувати своє iснування, продовжувати своє безсмертя. Наприклад, переселитися на iншу планету, коли Сонце спалюватиме Землю. Але, що заважає людству продовжувати своє iснування, бути безсмертним?
  Низький рiвень у людей спонукання до спасiння. Люди не спрямованi рятувати себе та iнших. Воюють. Спосiб життя людей не стимулює виникнення стану ВIЧНОГО.
  Стан ВIЧНОГО - це руйнування у людини спонукань. Але при станi ВIЧНОГО зберiгається спонукання до спасiння себе та iнших. Спасiння iнших - це духовна сфера.
  При глибокому станi ВIЧНОГО людина на деякий час завмирає (зупиняється). Вона позбавляється спонукань. Але за зовнiшньої загрози людина починає дiяти. Тобто. Спонукання до спасiння себе та iнших зберiгається.
  Стан ВIЧНОГО описано яскраво в апофатичному мiстицизмi. Тому не слiд вiдкидати релiгiю як повнiстю безплiднi фантазiї. Бiографiчнi матерiали релiгiйних адептiв описують їх стан ВIЧНОГО.
  Спосiб життя людини повинен стимулювати виникнення стану ВIЧНОГО. Стан ВIЧНОГО руйнує всi спонукання людини, спонукання другоряднi, неважливi, непотрiбнi, дрiбнi, дрiб"язковi. Тобто стан ВIЧНОГО очищає людську психiку вiд мотлоху, вiд смiття. Але стан ВIЧНОГО зберiгає спонукання спасiння себе та iнших для вiльної творчостi в напрямку спасiння людства, виживання роду людського в бездушних космiчних просторах.
  Людство може продовжувати своє iснування, бути безсмертним, вiчним. Тим самим зберiгати пам"ять про дiяльнiсть i творчiсть людей (генiїв i героїв) якi прикладали зусилля для продовження роду людського. Тим самим людина сама стає безсмертною в силу зберiгання пам"ятi про неї (про себе), про її творчiсть. Людина залишає пiсля себе свої творiння. В творiннях вiдбитий її дух. Поки живуть творiння людини, поки живе i її дух. А її дух живе поки живе людство, яке зберiгає пам"ять про людину, яка прикладала зусилля в iм'я спасiння роду людського.
  ...
  ...
  Безсмертя - це коли пiсля твого вiдходу з життя пам"ятають той слiд (пам"ятають той творчий дух), який ти залишив в людях. Але це поки iснують люди. Коли люди зникнуть, то зникне i твоє безсмертя. Значить при життi треба було робити щось в напрямку життя вiчного для людей, для людства; щоб люди не зникли.
  ...
  ...
  Ми прикладаємо зусилля в iм'я спасiння роду людського, щоб спасти людство. Адже наш дух живе до тих пiр поки живе це людство, яке зберiгає пам"ять про наш дух.
  Наш дух живе поки живуть творiння, якi створив цей дух. Ми залишили пiсля себе цi творiння. Вони безсмертнi, вони живуть в силу того, що живуть люди, якi зберiгають цi творiння. Через це зберiгання i ми безсмертнi. Людство зберiгає пам"ять про нашу дiяльнiсть, про нашу творчiсть. Ми в свою творчiсть вписали нами пережитий стан ВIЧНОГО, який зберiгає спонукання спасiння. Iншi спонукання вмирають (зникають, руйнуються) в станi ВIЧНОГО.
  ...
  ...
  Уся дiяльнiсть людини пiдпорядкована спасiнню вiд космiчних катастрофiчних ситуацiй, спасiнню вiд космiчних загроз, вiд космiчних небезпек.
  Треба продовжувати iснування людства. Разом з загибеллю людства втрачається будь-який сенс. Втрачається сенс життя окремої людини. Адже вона залишила слiд у людськiй спiльнотi. А так слiд людини зникне разом з зникненням людства.
  ...
  ...
  Стан ВIЧНОГО є випрямлення психiки, компенсацiя слабкостей. Стан ВIЧНОГО є випрямлення психiки, компенсацiя недолiкiв. Людина слабка при низькому рiвнi iнстинкта спасiння себе й iнших. Спасiння iнших є духовна складова.
  ...
  ...
   Медитацiя. Медитацiя - це засвiдчувати свiй свiт. Виникають думки; виникають почуття; виникають спонукання. Це наш свiт. I його треба засвiдчувати. I це медитативний процес. Вiн може бути поглибленим. Це очищує. Тому може виникнути стан ВIЧНОГО.
  Людина нiби осторонь. Осторонь вiд всього неважливого. Це медитативний процес.
  ...
  ...
  Розповсюдження (поширення) споконвiчних знань Бога - це спасiння!
  ...
  ...
   ХРАМ для всiх людей в свiтi, тих, хто вiрить, i тих, хто не вiрить нi в що.
   Свiдчуючи про свої мотиви, людина може опинитися в станi ВIЧНОГО.
  ...
  ...
  Зображення (Кам'яна Могила): ХРЕСТ (Не мiняй свiй стан); АНТРОПОМОРФНЕ ЗОБРАЖЕННЯ (Не вбивай живе); РЕШIТКА (Засвiдчуй свої спонукання); ВСI ЗОБРАЖЕННЯ (Передавай цi знання iншим i життя вiчне буде).
  ...
  ...
  1.Людина створила мелодiю (музику).
  2.Мелодiя (музика) увiйшла в чуттєвий свiт людей.
  3.Мелодiя (музика) живе в чуттєвому свiтi людей.
  4.Мелодiя (музика) зникне коли зникнуть люди.
  5.Дух людини (дух людини, який є в мелодiї) зникне разом з зникненням людей.
  6.Але...
  7.Мелодiя (музика) надихала i стимулювала у людей спонукання до спасiння себе та iнших.
  8.Стан ВIЧНОГО стимулював спонукання до спасiння себе та iнших.
  9.Значить.
  10.Люди (людство) можуть не зникнути.
  11.Сонце зникне (згасне).
  12.А людина може залишитися.
  ...
  ...
  Особливостi стану ВIЧНОГО в наступному:
  1. Людина занурюється в глибокий стан ВIЧНОГО спонтанно.
  2. Спонукання руйнуються (зникають) в станi ВIЧНОГО.
  3. Людина є в нерухомостi при глибокому станi ВIЧНОГО.
  4. Спонукання спасiння присутнє (зберiгається) в слабкiй формi (в глибинах душi) при станi ВIЧНОГО.
  5. Людина виходить iз стану ВIЧНОГО при зовнiшнiй загрозi.
  6. Стан ВIЧНОГО очищає психiку людини вiд спонукань непотрiбного, неважливого, неголовного, незначного, дрiбного характеру. Стан ВIЧНОГО компенсує недолiки.
  ...
  ...
  Коли людина веде свiдоме життя, як тiльки можна, часто засвiдчує свої спонукання, то може виникати стан ВIЧНОГО (стан Божественного, стан Припинення). При цьому станi розчиняються i зникають рiзнi спонукання. Свiдчити свої спонукання - це медитативний процес. При цьому людина завмирає без всяких спонукань. Занадто глибоко людина завмирає при виникненнi стану ВIЧНОГО. Але коли виникає якась зовнiшня загроза то людина пробуджується i починає дiяти. Тобто десь в глибинах душi в станi ВIЧНОГО все ж залишається спонукання до спасiння. Всi дрiбнi спонукання зникають, а спонукання до спасiння, як важливе спонукання, залишається.
  Спонукання до спасiння повинно бути. Дуже свiт бiльше людини. I свiт несе загрози. Головнi загрози для людини, для людства, є космiчнi загрози, загрози вiд астероїдiв, комет, загрози вiд зникнення зiрок. I тут спонукання до спасiння повинно бути. Iншi спонукання як дрiбнi можуть розчинятись. А спонукання до спасiння повинно бути. Воно жеврiє навiть в станi ВIЧНОГО, коли розчиняються i зникають всi дрiбнi i не дрiбнi спонукання людини. Тому можна сказати, що стан ВIЧНОГО (стан Божественного, стан Припинення) є спасiнням для людини. Людина перестає займатися дрiбними справами, а займається проблемами пов'язаними з космiчною небезпекою.
  ВIЧНЕ, стан ВIЧНОГО, дуже ретельно представлений в релiгiйно-мiстичнiй культурi. Тому цю культуру не можна вважати абсолютно хибною i повнiстю фантастичною. В бiографiчних свiдченнях видатних мiстикiв детально описанi стани ВIЧНОГО як стани Божественного. Цi матерiали важливi. Адже людина повинна орiєнтуватися i виховувати в собi стани в яких зберiгається спонукання до спасiння, спасiння вiд негараздiв з космосу.
  Людина повинна сконцентруватися на спонуканнi до спасiння людства вiд космiчних катастроф. Адже це є спонукання i до її спасiння, спасiння конкретної людини. Кожна людина вмирає. Але вона залишається в своїх творiннях, в своєму створеному. I вона в своїх творiннях безсмертна. Але якщо людство зникне вiд космiчної катастрофи то зникне всяке творiння кожної окремої людини. Навiть вiд того людина повинна займатися проблемою спасiння людства. Людина повинна мати вiдношення до цього навiть коли її творчiсть безпосередньо i не пов'язана з проблемами спасiння людства вiд космiчних негараздiв.
  ...
   ...
  1.ЛЮДИНА залишає СЛIД.
  2.СЛIД можливо ВРЯТУВАТИ.
  3.ВРЯТУВАННЯ залежить вiд СПОНУКАННЯ СПАСIННЯ (СПОНУКАННЯ ПОРЯТУНКУ).
  4.СПОНУКАННЯ СПАСIННЯ стимулюється СТАНОМ ВIЧНОГО.
  5.СТАН ВIЧНОГО зберiгає СПОНУКАННЯ СПАСIННЯ розчиняючи iншi спонукання.
  6.СПОНУКАННЯ СПАСIННЯ - це можливiсть СПАСIННЯ (ПОРЯТУНКУ).
  7.СПАСIННЯ (ПОРЯТУНОК) - це збереження СЛIДУ.
   ...
  ...
  СТАН ПРИПИНЕННЯ В РЕЛIГIЙНО-МIСТИЧНIЙ КУЛЬТУРI
  МУРАШКIН Михайло - доктор фiлософських наук, професор, м. Днiпро, Україна
  MURASHKIN Mykhailo - Doctor of Philosophical Sciences, Professor, Dniрrо, Ukraine
  Анотацiя. У статтi здiйснено комплексний аналiз вiтчизняних i зарубiжних напрацювань з питань певного стану людини в цiлому, та СТАНУ ПРИПИНЕННЯ в релiгiйному i свiтському життi людини зокрема; обґрунтовано поняття "припинення"; розкрито змiстовне наповнення провiдних понять проблеми. Висвiтлено i систематизовано ознаки, види, функцiї та узагальнено якостi СТАНУ ПРИПИНЕННЯ. Аналiз проведено на матерiалах з релiгiйно-мiстичної культури. Фiлософ у своїх теоретичних роздумах намагається охопити й об"єктивний стан речей, i суб"єктивний свiт людини. Фiлософiя свiдчить, що зовнiшнi катастрофи можуть початися з внутрiшньої катастрофи, суб'єктивної, коли люди йдуть дрiб"язковими шляхами, коли спонтанно не спрацьовує природний механiзм компенсаторного осяяння як СТАН ПРИПИНЕННЯ, регуляторний стан самосвiдомостi, в результатi якого вiдбувається припинення дрiб"язкового дiяння, коли припиняється це дiяння як непотрiбне.
  В релiгiйно-мiстичнiй культурi компенсаторне осяяння як СТАН ПРИПИНЕННЯ є Божественним станом мiстика як припинення дiй-дiянь. Однак це припинення дрiбних, дрiб"язкових дiй-дiянь. Компенсаторне осяяння як СТАН ПРИПИНЕННЯ - це припинення дрiб"язковостi. СТАН ПРИПИНЕННЯ - це припинення ненадовго. А так - є дiяння, дiяння на спасiння. СТАН ПРИПИНЕННЯ - це спонтанне переживання, при якому у людини вмирає її застарiла особистiсть. Це переживається як одкровення, осяяння.
  Зрозумiло, що iснує вiдноснiсть, що вважати важливим в дiях людини, а що не важливим. Одна людина вважає важливими однi дiї, а iнша людина вважає важливими зовсiм iншi дiї. Але СТАН ПРИПИНЕННЯ може спрацьовувати i там, i там. СТАН ПРИПИНЕННЯ - це доволi суб'єктивний стан особистостi з її вiдношенням до свiту i до iнших людей. Але все ж таки iснує i бiльш-менш об'єктивний критерiй. Об'єктивний критерiй полягає в тому, що людина так чи iнакше орiєнтується на тi дiї якi направленi на розвиток життя, на його збереження, на його спасiння, а не на знищення. I тут дiї мають бути певної орiєнтацiї. Наприклад, людина ХХI столiття, з її об'єктивними знання, її розумiнням iсторiї, з її розумiнням космiчних процесiв повинна орiєнтуватися в своїх дiях на збереження людського життя, на захист цього життя. Але в дiях людей ми бачимо прояви жорстокостi, нелюдяностi. Цi дiї направленi просто на знищення людського життя. Прикладом може бути вiйна, яку розв'язала Росiя проти України. На цiй вiйнi дiї росiйських окупантiв - це дiї по знищенню всього живого. Тут прояв у людини СТАНУ ПРИПИНЕННЯ не спрацьовує. Росiйський солдат не припиняє тi свої дiї якi знищують людей.
  Ключовi слова: стан, припинення, релiгiя, свiтськiсть, надсвiдоме.
  
  
  
  STATE OF TERMINATION IN RELIGIOUS-MYSTICAL CULTURЕ
  Summary. The article provides a comprehensive analysis of domestic and foreign developments on the issues of a certain state of man in general and the state of TERMINATION in the religious and secular life of man in particular; the concept of "termination" is substantiated; the content of the leading concepts of the problem is revealed. The signs, types, functions, and qualities of the TERMINATION state are highlighted and systematized. The analysis is carried out on the materials of the documentary on religious and mystical culture.
  The philosopher in his theoretical reflections tries to to cover both the objective state of affairs and the subjective world of man. Philosophy shows that external catastrophes can begin with an internal catastrophe, a subjective one when people follow petty in petty ways, when the natural compensatory insight mechanism as a STATE OF CESSATION, a regulatory state of self-awareness, which results in the cessation of a trivial action when this action is stopped as unnecessary.
  In religious and mystical cultures, compensatory insight as a STATE of Cessation is the Divine state of the mystic as the cessation of actions. However, this is a cessation of small, trivial actions-actions. Compensatory insight as a state of Cessation is the cessation of pettiness. The state of cessation is a cessation for a short time. And then there is action, actions for salvation. The state of Cessation - is a spontaneous experience in which the old personality dies in a person. It is experienced as a revelation, an insight.
  It is clear that there is relativity, what to consider important in the actions of a person, and what is not important. One person thinks some actions are important, while another person considers them important, and another person considers completely different actions. But the state of STOP state can be triggered in both cases. in both cases. The state of STOP is a rather subjective state of the individual with his or her attitude to the world and to other people. But still, there is a more or less objective criterion. The objective criterion is that a person is somehow or another orientated towards those actions that are aimed at the development of life, at its preservation, its salvation, and not its destruction. And here the actions must be of a certain orientation. For example, a person of the XXI century, with his objective knowledge, his understanding of history, with his understanding of cosmic processes should be guided in their actions to preserve human life, to, to protect life. But in the actions of people we. we see manifestations of cruelty and inhumanity. These actions are aimed simply at the destruction of human life. An example is, is the war that Russia has unleashed against Ukraine. In this war, the actions of the Russian occupiers - are actions to destroy all living things. Here the manifestation of the state of Suspension in a person does not does not work. The Russian soldier does not stop those his actions that destroy people.
  Keywords: condition, termination, religion, secularity, superconscious.
  
  Вступ. Дослiджується СТАН ПРИПИНЕННЯ як стан надсвiдомого в релiгiйно-мiстичнiй культурi, а також в свiтському життi. Показано, що стан ПРИПИНЕННЯ як надсвiдоме є в природi людини. Тому цей стан має прояв як у вiруючих людей, якi належать до тої чи iншої релiгiйної конфесiї, так i у невiруючих людей, якi не тiльки вiдстороняються вiд релiгiйних конфесiй, але навiть вважають релiгiю хибним свiтоглядом. СТАН ПРИПИНЕННЯ в своєму проявi має певнi характеристики, якi однаковi як у людини релiгiйних поглядiв, так i у тих хто не вiрить в якiсь надприроднi розумнi сили, тобто не вiрить в Бога, а має атеїстичний свiтогляд.
  Аналiз останнiх дослiджень показав, що СТАН ПРИПИНЕННЯ є станом надсвiдомого, а не пiдсвiдомого життя людської психiки має прояв як в релiгiйному так i в свiтському життi людини. CТАН ПРИПИНЕННЯ - це стан подiбний натхненню, осяянню, iнтуїтивному прозрiнню. Але результуюче цього стану не є продукт творчої дiї. Результатне цього стану є зникнення у людини всього зайвого, всього непотрiбного, всього того, що заважає людинi рухатись вперед, досягати висоти в своїй дiяльностi. СТАН ПРИПИНЕННЯ - це стан припинення непотрiбної дiяльностi, дiяльностi яка заважає рухатись вперед, досягати життєво необхiдного. СТАН ПРИПИНЕННЯ знищує зайвi дiї, дiї якi вiдсторонюють необхiдне, значне, важливе. Це певний вид осяяння який припиняє все непотрiбне в людинi.
  Мета статтi - показати природнiсть СТАНУ ПРИПИНЕННЯ як компонента релiгiйно-мiстичної культури, компонента i релiгiйного, i свiтського життя людини.
  Виклад основного матерiалу. СТАН ПРИПИНЕННЯ - це певний стан людини, стан свiдомостi, як компенсаторне осяяння, як припинення, що компенсує бажане, але непотрiбне. Тобто, СТАН ПРИПИНЕННЯ вiдноситься до сфери надсвiдомого в ряду таких явищ психiчного життя як осяяння, озарiння, iнсайд, iнтуїтивне прозрiння, преображення, просвiтлення. Людина оцiнює цей стан як особливий, вищий стан своєї свiдомостi, стан не пiдсвiдомого, а надсвiдомого. Свiтська людина розглядає цей стан як певний природний стан психiчного життя. А релiгiйна людина виносить цей стан поза природою як надприродне.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ яскраво представлений у документалiстицi. Прикладом може бути книга Джидду Крiшнамуртi "Записнi книжки" [9, с. 1-387]. В релiгiйно-мiстичнiй культурi цей стан достеменно розкритий в апофатичному мiстицизмi.
  Властивостi-характеристики СТАНУ ПРИПИНЕННЯ яскраво вiдображенi в документальних свiдченнях, коли "всi думки вмерли i всi вiдчуття припинилися" [8, с. 56], коли у людини "переживання себе припинилося" [10, с. 118]. Тобто iснує така властивiсть-характеристика, як зникнення в людинi її "я", коли ви як застарiла людина "зникли, щоб вже нiколи не бути колишнiм" [8, с. 293]. Демонструються й iншi властивостi-характеристики, необхiднi для розумiння стану ПРИПИНЕННЯ як певного конкретного явища психiчного життя. Документалiстика свiдчить про iснування СТАНУ ПРИПИНЕННЯ, при якому "припиняється це роблення як непотрiбне" [2, c. 474].
  При розумiннi СТАНУ ПРИПИНЕННЯ перш за все розглядається припинення того, з приводу чого страху не повинно бути. Припинення тих образiв, тих уявлень, з приводу яких страх має бути вiдсутнiм. Таке положення може розгортатися в широке свiтоглядне розумiння, що можна вважати фiлософiєю. Цей стан можна вписати як в матерiалiстичну фiлософiю так i в iдеалiстичну. Тут фiлософiя все одно розкривається як узагальнююча картина певного конкретного стану людини, стану, який було зафiксовано i задокументовано багато разiв протягом iсторiї людської культури, особливо в мiстицi i мистецтвi. У фiлософiї - це роздiл суб'єктивної онтологiї, фiлософiї свiдомостi, фiлософiї трансцендентного. В естетицi - це пiднесене. В релiгiї й мiстицi - це Всевишнiй. Психологiя говорить тут про компенсаторне осяяння.
  Фiлософ у своїх теоретичних роздумах намагається охопити i об"єктивний стан речей, i суб"єктивний свiт людини. Фiлософiя свiдчить, що зовнiшнi катастрофи можуть початися з внутрiшньої катастрофи, суб'єктивної, коли люди йдуть "по рiзних дрiб"язкових шляхах" [5, с. 472], коли спонтанно не спрацьовує природний механiзм компенсаторного осяяння як СТАН ПРИПИНЕННЯ, регуляторний стан самосвiдомостi, в результатi якого вiдбувається припинення дрiб"язкового дiяння, коли "припиняється це дiяння як непотрiбне" [2, c. 474].
  В релiгiйно-мiстичнiй культурi компенсаторне осяяння як СТАН ПРИПИНЕННЯ є Божественним станом мiстика як припинення дiй-дiянь. Однак це припинення дрiбних, дрiб"язкових дiй-дiянь. Компенсаторне осяяння як СТАН ПРИПИНЕННЯ - це припинення дрiб"язковостi. СТАН ПРИПИНЕННЯ - це припинення ненадовго. А так - є дiяння, дiяння на спасiння.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ - це спонтанне переживання, при якому у людини вмирає її застарiла особистiсть. Людина стає спокiйною, умиротвореною, щасливою. Заспокоюється розумова активнiсть, розвiюються занепокоєння. Це стан внутрiшньої тишi. Це сила присутностi. У мiстицизмi - це безсмертний стан звiльнення, осяяння вищої сили.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ - це тяжiння до життя, до життєвого, сковуючий рух другорядного, непотрiбного руху кожної людини. Тодi зайве йде. I залишаєшся знерухомленим - наодинцi з головним як iз самим собою. Це живить душу до її крайньої повноти як звiльнення.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ - це компенсаторне осяяння. Воно може супроводжувати натхнення, осяяння, просвiтлення, пробудження, перетворення, екстаз, транс. Але це перш за все компенсаторне осяяння, при якому припиняються зайвi прояви. Тому СТАН ПРИПИНЕННЯ не вмiщується в всiляке осяяння, бо ж припиняється все, всяка дiя. Отже краща назва для цього стану - це ПРИПИНЕННЯ. Хоча людина може в будь-який момент перервати це припинення. Але СТАН ПРИПИНЕННЯ як вище - це для людини священне, сакральне. Особливо таке положення можна бачити в релiгiйно-мiстичнiй культурi. Людина цiнує це священне бiльше за все. Це священне - вiдмiнне вiд усього, вiд усiх повсякденних станiв. Воно - iнше. Вище, священне, iнше в даному випадку - синонiми. Проте найважливiшим є те, що людина сама визначає той факт, що немає нiчого вищого за цей стан. В релiгiйно-мiстичнiй культурi цей стан позначається як Божественне.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ виникає у людини раптово, нi з того нi з сього. Цей стан може виникнути в досить неслушний момент. I в цьому немає нiчого штучного. Не застосовуються нiякi психотехнiки. Нiякi види медитацiї попередньо не застосовувалися. Чисто спонтанно виникає стан, який умовно названий ПРИПИНЕННЯМ. Деякi дослiдники припускають, що попередньо це був все ж таки деякого роду спосiб життя. Але який саме вид цього способу життя, встановити важко. У всякому разi, нiяка спецiальна психотехнiка не застосовувалася. Ось факти, наведенi Олександрою Давiд-Неель: "Такi стани бувають наслiдком споглядання при виключенiй розумовiй дiяльностi, тим часом, як в iнших випадках вони досягаються в результатi ряду самоспостережень або ж дослiджень та роздумiв про явища зовнiшнього свiту. Тибетцi стверджують, що є люди, якi впадають у подiбнi стани раптово, без будь-якої пiдготовки, незалежно вiд мiсця, де вони знаходяться, i справи, якою вони зайнятi" [6, с. 190]. Однак у наведеному фактi бачимо характеристики, якi можуть бути складовими способу життя людини. В першу чергу - споглядання та самоспостереження. А це може сприяти виникненню того особливого стану духу, який має назву ПРИПИНЕННЯ.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ може прийти до людини вiдразу - несподiвано, у всiй своїй повнотi, з усiєю своєю мiццю, з усiєю шаленою силою. Силу подiбних потрясiнь фiксує Вiльям Джемс: "Я перебував у станi повної душевної рiвноваги. Раптом прийшов надзвичайний внутрiшнiй пiдйом, i я вiдчув присутнiсть Бога. Передаю все це зовсiм так, як воно вiдбилося тодi в моїй свiдомостi. Зрозумiв, що Його доброта i могутнiсть пронизали мою душу. Почуття це було таким приголомшливим, що я ледве знайшов сили сказати моїм супутникам, щоб вони йшли вперед, не чекаючи мене. Я опустився на камiння, оскiльки не в силах був довше стояти на ногах, i очi мої наповнилися сльозами" [11, с. 66]. Перед подiбним станом була душевна рiвновага. А її можна утримувати, дивлячись зсередини себе в свої прояви. Однак це вже певна практика.
  Iнший приклад сили та мiцi СТАНУ ПРИПИНЕННЯ можна навести, звертаючись до досвiду Джидду Крiшнамуртi. Реєструючи свiй стан, вiн зазначає, що "iнтенсивнiсть зросла i стала майже нестерпною, такою, що довелося лягти" [8, с. 33]. Але цей стан може наростати i поступово, може торкнутися людини з надзвичайною легкiстю. Так в iншому мiсцi свого "Записника" Джидду Крiшнамуртi говорить про те, що "воно прийшло так само м"яко, як вiтерець проходить над водою" [8, с. 345].
  Коли приходить СТАН ПРИПИНЕННЯ, то маса дрiбних думок у людськiй свiдомостi зникає. Зникає безлiч думок суетного характеру. Перед цим людина щось робить, щось планує. Метушня. Вона в ситуацiї суєти. I раптом все йде, зникає. Психiчна сфера людини очищається вiд усього суетного, неголовного, неважливого, навiть, можна сказати, непотрiбного. А це вже симптом необхiдностi. Все суєтне i непотрiбне зникає. I це необхiдно, адже людина повинна звiльнити себе для головного. Тож зникає "маса дрiбних думок" [3, c. 122]. Людина звiльняється вiд дрiбниць. Отже виникає можливiсть не йти в своєму життi рiзними дрiб"язковими шляхами, не займатися дрiбницями. Вiдкривається перспектива доторкнутися до головного для життя, з необхiднiстю вiрно керувати свiтом. Для виживання та процвiтання всього життєвого необхiдно керувати свiтом. I це - не дрiбницi. Дрiбницi - це зайвi розваги i порожнє марнування часу, занурення в суєтнiсть.
  У разi прояву СТАНУ ПРИПИНЕННЯ приходить спасiння. На такий стан речей, звичайно, теж є причини. Людина попередньо мiркувала про те, що не тим в життi займається, що потрапила в залежнiсть вiд захоплень доволi таки непотрiбними речами. А це вiдкладається в психiцi на позасвiдомому рiвнi. Людина потрапляє в залежнiсть i не може вiд неї звiльнитися. Не вистачає волi. Але на допомогу приходять додатковi регуляторнi процеси у виглядi спонтанного прояву СТАНУ ПРИПИНЕННЯ.
  Є чимало описiв в тантричнiй мiстичнiй культурi, як СТАН ПРИПИНЕННЯ пiднiмається до голови. В тантризмi вiн значиться як "кундалiнi". Кундалiнi - це жар, який пiднiмається по хребту вгору. Людина може реально вiдчувати подiбне в своєму тiлi. Вона може вiдчувати, як жар пiднiмається по хребту. I коли цей жар досягає головного мозку, людина вiдчуває, що вона - iнша, не така, як була ранiше. Тодi людина перебуває у СТАНI ПРИПИНЕННЯ. Жар пiднявся до голови - i людина в СТАНI ПРИПИНЕННЯ. При цьому люди часто вiдчувають, як у нiздрях пульсують кров"янi судини. Тобто присутнiй високий рiвень неспання: наднеспання. I в той же час - розкутiсть. Нiякої напруги. Людина розкута. Вона може поворухнутись. Проте для цього в неї нiчого не народжується. Людина застигає. Припиняються прояви. Припиняється всяке вироблення як непотрiбне. Подiбний стан можна назвати СТАНОМ ПРИПИНЕННЯ. Суть подiбного стану - це припинення непотрiбної, не дуже важливої дiяльностi, суєтної та дрiб"язкової. Про те, що людина призупиняється та завмирає в цьому станi, свiдчить безлiч фактiв з релiгiйно-мiстичної культури. Ще у давньоiндiйському мiстицизмi, у текстах Упанiшад описано СТАН ПРИПИНЕННЯ. Мiрча Елiаде це пояснює так: "Iндiйська психологiя знала чотири стани свiдомостi: неспання, сон без сновидiнь, сон зi сновидiннями та "каталептичний стан", транс (турiя)" [7, с. 75]. Подiбний стан вiдiграє регуляторну роль. Вiн припиняє дрiб"язкову та суєтну дiяльнiсть, повертає людину до її головної та важливої дiяльностi. Однак основна функцiональна направленiсть цього стану - ПРИПИНЕННЯ, припинення дрiб"язкових та непотрiбних дiянь. СТАН ПРИПИНЕННЯ як певний вид трансу грає регуляторну та контролюючу роль. СТАН ПРИПИНЕННЯ виникає спонтанно як додатковий контроль та самоконтроль. Проте не слiд говорити про всякий рух i всяку комунiкацiю. Коли приходить СТАН ПРИПИНЕННЯ, то людина вiдчуває, що "вмерла для всiх стосункiв, суєтних, безглуздих" [3, c. 123]. Тобто людина вивiльняється не вiд всякої комунiкативної дiяльностi, а лише вiд суєтної та безглуздої. Ця дiяльнiсть зупиняється. Це цiннiсний аспект СТАНУ ПРИПИНЕННЯ. Вiн важливий як для релiгiйної людини так i для не релiгiйної, як для релiгiйного життя так i для свiтського.
  Мiстицизм описує всiлякi стани душi, якi пiднiмаються як стани вищого порядку. Як давньоiндiйський, давньокитайський, так i давньогрецький мiстицизм описує рiзнi стани: екстази, транси. Але тут СТАН ПРИПИНЕННЯ - це свiдомий стан. Тiльки зникає дрiб"язковiсть. А це вже змiстовно-цiннiсна характеристика стану людини. Зникнення дрiб"язковостi - це важливий момент. Цей момент надає СТАНУ ПРИПИНЕННЯ значущостi. Тобто ми маємо справу з нормальним, позбавленим дрiб"язковостi свiдомим станом.
  Мiстицизм протягом усiєї своєї iсторiї говорить про невимовнiсть того вищого стану, який переживається мiстиком. Однак i в мiстицизмi мова йде про той стан, коли свiдомiсть зберiгає активнiсть. Це своєрiдна активнiсть, своєрiдне неспання. Це наднеспання, коли спостерiгається споглядальнiсть та загострення свiдомостi. Загострення свiдомостi супроводжується пiдвищеною пильнiстю та яснiстю. В релiгiйно-мiстичнiй культурi та мистецтвi це значиться як мiстичне споглядання, коли спостерiгається яснiсть сприйняття навколишнього свiту. СТАН ПРИПИНЕННЯ можна розумiти як наднеспання. На це вказує не тiльки психiчний стан людини, а й тiлесний. При цьому в тiлi є сила. Сила перебуває в дiлянцi голови. Людина вiдчуває, як пульсують вени в нiздрях. Але все навколишнє виглядає трохи вiдстороненим. Вiдсторонюється все незначне не головне, другорядне. А це є цiннiсна сторона СТАНУ ПРИПИНЕННЯ. Тут фiгурує вище, що торкається пiднесеного, торкається всього взагалi, оскiльки воно закреслює i нiвелює все дрiбне. Зникає дрiбне. Неможливе i неважливе не надихають. Можливе надихає, окрилює. Коли зникає дрiб"язкове, то у людини вiдкриваються шляхи до розвитку. I це через прихiд СТАНУ ПРИПИНЕННЯ, особливого стану свiдомостi. Цей стан приходить раптово, випадково, нi з того нi з сього, спонтанно.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ приходить. I людина десь у глибинi свого єства, в глибинi свого мислення фiксує це, фiксує значнi змiни у собi. А десь у глибинi людського єства голос каже, що прийшло якесь особливе, незрiвнянне. Людина стає iншою. Вона дивиться, як i дивилась. Але дивиться на свiт, як розчинена.
  Розчиннiсть. Розчиннiсть, саморозчиненiсть є однiєю з характеристик СТАНУ ПРИПИНЕННЯ. Цю характеристику помiтив ще давнiй мiстицизм. Про це каже Мандукья Упанiшада. Саморозчинення передбачає розчинення "я" в людинi. Розчиняється застарiле "я". На це вказує як захiдний, так i схiдний мiстицизм. На це вказує документалiстика художникiв як Заходу, так i Сходу. Багато подiбних описiв СТАНУ ПРИПИНЕННЯ можна зустрiти, наприклад, у буддизмi.
  Людина шукає своє "я". Нарештi у цьому пошуку свого "я" розчиняється, розчиняються логiчнi складовi її я-логiчного мислення. Це вiдбувається тому, що сам СТАН ПРИПИНЕННЯ приходить випадково, раптово i спонтанно, без жодних попереднiх послiдовних та логiчних роздумiв. Це помiчає також i сучасна постмодернiстська культура. В творах сучасних постмодернiстських фiлософiв значиться, що вмикається якийсь механiзм припинення всякого непотрiбного дiяння. А отже вiдбувається виключення старого, застарiлого, дрiб"язкового "я". Воно розчиняється. Але при цьому людина може поворухнутися, потертися, фiксуючи з подивом, що вона - iнша, iнший. В такому СТАНI ПРИПИНЕННЯ йде процес очищення. Негативнi емоцiї тут нi до чого. Людина здивована своєму новому стану. Вона совається, щоб вiдчути себе. Адже присутня розчиннiсть. Розчиннiсть; розчиннiсть - це характеристика СТАНУ ПРИПИНЕННЯ, яка присутня. Людина усвiдомлює, що це нормальний, свiдомий стан, тiльки чистий. Або тiльки iнший. При СТАНI ПРИПИНЕННЯ свiдомiсть не зникає. Бiльш того, людина розумiє, що це нормальний свiдомий стан.
  Усвiдомлення. Усвiдомлення - це ще одна онтологiчна (iснуюча) характеристика СТАНУ ПРИПИНЕННЯ.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ - це усвiдомлення в трансовому станi. Це транс, при якому свiдомiсть зберiгає активнiсть. Подiбний вид трансу описаний у мiстицизмi з найдавнiших часiв. Усвiдомлення представлено як пильнiсть.
  Релiгiйно-мiстична культура давнини вже вказувала на практику усвiдомлення не в якихось абстракцiях розуму, а враховуючи реальне бачення себе. Мова йде про медитативну практику самоспостереження.
  Самоспостереженням, при якому включалися регуляторнi механiзми самосвiдомостi, займались ще у Давнiй Грецiї. Людина своєю самосвiдомiстю регулювала власнi пристрастi, вiдкидаючи їх. Сучасний мiстицизм говорить про той же стан усвiдомлення.
  При усвiдомленнi пристрастi спостерiгаються нiби збоку. Людина усувається вiд пристрастей i тим самим їх регулює, керує ними. Про подiбнi стани говорить як схiдний мiстицизм, так i захiдний, як давнiй, так i сучасний мiстицизм. Спiльнiсть практик можна спостерiгати у даосизмi, брахманiзмi, буддизмi, суфiзмi або християнському мiстицизмi. Тут спiльнiсть практик вiд єдиного механiзму самоспостереження. Самоспостереження, що розвинулося у людини, не залишає її навiть у найкритичнiшi непередбачуванi моменти життя. Самоспостереження присутнє, коли включається надсвiдома сфера, сфера iнтуїтивних прозрiнь. Незважаючи на iснування пiдсвiдомого i надсвiдомого, на шаруватiсть свiдомої сфери, при включеннi самосвiдомостi та самоспостереження можна говорити про свiдомiсть людини як єдине цiле. В цьому єдиному цiлому важливе мiсце займає надсвiдоме як розширення свiдомостi. До розширеного стану свiдомостi зазвичай вiдносять стани наднеспання, а також рiзнi види осяяння, просвiтлення, перетворення. В цих станах вiдбувається розширення довiльної уваги. I людину не залишає усвiдомленiсть i контрольованiсть. Вона може повернутись у будь який час в свiй звичайний стан.
  Бiографiчнi свiдчення говорять про те, що СТАН ПРИПИНЕННЯ як особливий стан свiдомостi, як компенсаторне осяяння - це свiдомий стан, аж до того, що не iснує особливої вiдмiнностi мiж людиною просвiтленою i непросвiтленою. Але цей стан вважається чистим. Тобто реєструються все ж таки вiдмiнностi, особливостi. Вказується на те, що це чистий стан свiдомостi. Отже до цього вона була не зовсiм чистою, затемненою чи якоюсь iншою. Тобто СТАН ПРИПИНЕННЯ як компенсаторне осяяння виникає спонтанно, є результатом очищення. Процедура очищення в даному випадку - це природне життя самосвiдомостi як регуляторного механiзму в людинi, коли вiдторгається дрiб"язкове, неважливе. Регулюється недопущення всього незначного в життєдiяльностi людини. Це головний онтологiчний аспект компенсаторного осяяння як регулюючого прояву самосвiдомостi та її регуляторного механiзму. Цей регуляторний механiзм спрацьовує через самоспостереження. Так людина має спостерiгати свою пристрасть нiби збоку, нiби це i не її пристрасть. I людина опановує пристрастi, уподобання, повертається до тiєї справи, яку необхiдно виконати. Чистота - це цiннiсть i результат. Чистота - це спосiб iснування компенсаторного осяяння СТАНУ ПРИПИНЕННЯ.
  Онтологiчний аспект аналiзованих процесiв зводиться до того, що у людинi йде процес очищення. Цей процес iснує як реальнiсть i вимагає обов'язкової участi самосвiдомостi, iнтроспекцiї. Технiку iнтроспекцiї ми зустрiчаємо в джнана-йогi, в дзен-буддизмi, в даосизмi. Таку технiку можна зустрiти у всякому мiстицизмi. Це технiка оволодiння собою, щоб не заражатися дрiб"язковим, неважливим, непотрiбним.
  В цiлому "релiгiя виражається через своєрiдне внутрiшнє одкровення чи осяяння" [1, c. 23]. Це, насамперед, компенсаторне осяяння, яке, припиняючи, компенсує все непотрiбне i дрiб"язкове в людському життi, яке зветься СТАН ПРИПИНЕННЯ. А в фiлософiї немає iнших "вимiрiв, крiм трансцендентного" [4, c. 171]. Тобто СТАН ПРИПИНЕННЯ в культурi в цiлому окутаний i представлений в контекстi таких понять як "одкровення", "осяяння", "трансценденцiя".
  Висновки. СТАН ПРИПИНЕННЯ досконально розкрито в релiгiйно-мiстичнiй культурi. Особливо вiн яскраво представлений в апофатичному мiстицизмi. Про нього свiдчить брахманiзм (джнана-йога), даосизм, дзен-буддизм. Але документальнi описи цього стану можна побачити i поза релiгiйно-мiстичною культурою. СТАН ПРИПИНЕННЯ є стан надсвiдомого як компенсаторне осяяння. Цей стан є в природi людини. Тому про нього багато сказано в фiлософiї як стан трансцендентний.
  СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
  1. Колодний А. Феномен релiгiєзнавства: монографiя. Київ: Iнтерсервiс, 2020. 202 с.
  2. Мурашкiн М. Г. Записи 2019 року. Днiпро: СIЧ, 2020. 478 с.
  3. Мурашкiн М. Г. Записи 2005 року. Днiпропетровськ: СIЧ, 2006. 209 с.
  4. Фiлiпович Л. О. Культура релiгiйного життя. Вибранi працi. Київ: УАР "Iнтерсервiс", 2016. 201 с.
  5. Asimov Isaac. A Choice of Catastrophes: The Disasters That Threaten Our World. Published by Simon & Schuster, New York, 1979. 377 p.
  6. David-Neel Alexandra. With Mystics and Magicians in Tibet. Penguin books. London, 1937. 278 p.
  7. Eliade M. A. History of Religious Ideas, Vol. 2: From Gautama Buddha to the Triumph of Christianity. Chicago: Published by University of Chicago Press, 1985. 576 p.
  8. Krishnamurti Jiddu. Krishnamurti"s Notebook. New York, 1976. 252 p.
  9. Krishnamurti Jiddu. Krishnamurti"s Notebook. Full Text Edition. Ojai: Krishnamurti Foundation of Amer, Ojai, California, U.S.A, 2003. 392 p.
  10. Maharshi Sriramana. The Collected Works. SRI RAMANASRAMAM: Tiruvannamalai, 2003. 392 p.
  11. William James. The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature. IndoEuropeanPublishing.com, 2009. 364 p.
  REFERENCES
  1. Kolodnyi A. А. (2020). Fenomen relihiieznavstva. Monohrafiia. [The phenomenon of of religious studies. Monograph]. Kyiv: Interservice [in Ukrainian].
  2. Murashkin M. G. (2020). Zapysy 2019 roku. [Records 2019]. Dnipro: SICH [in Ukrainian].
  3. Murashkin M. G. (2006). Zapysy 2005 roku. [Records 2005]. Dnipropetrovsk: SICH [in Ukrainian].
  4. Filippovich L. O. (2016). Kulʹtura relihiynoho zhyttya. Vybrani pratsi [The culture of religious life. Selected works]. Kyiv: Interservice [in Ukrainian].
  5. Asimov Isaac. (1979). A Choice of Catastrophes: The Disasters That Threaten Our World. Published by Simon & Schuster, New York.
  6. David-Neel Alexandra. (1937). With Mystics and Magicians in Tibet. Penguin books. London.
  7. Eliade M. (1985). A History of Religious Ideas, Vol. 2: From Gautama Buddha to the Triumph of Christianity. Chicago: Published by University of Chicago Press.
  8. Krishnamurti Jiddu. (1976). Krishnamurti"s Notebook. New York.
  9. Krishnamurti Jiddu. (2003). Krishnamurti"s Notebook. Full Text Edition. Ojai: Krishnamurti Foundation of Amer, Ojai, California, U.S.A.
  10. Maharshi Sriramana. (2003). The Collected Works. SRI RAMANASRAMAM: Tiruvannamalai.
  11. William James. (2009). The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature. IndoEuropeanPublishing.com.
  ...
  ...
   УДК 248.2 + 316
  
  СТАН ПРИПИНЕННЯ В РЕЛIГIЙНО-МIСТИЧНIЙ КУЛЬТУРI, В СВIТСЬКОМУ ЖИТТI.
  
  МУРАШКIН Михайло - доктор фiлософських наук, професор кафедри фiлософiї.
  MURASHKIN Mykhailo - Doctor of Philosophical Sciences, Professor of the Department of Philosophy. ORCID: 0000-0001-7656-664Х
  Анотацiя. У статтi здiйснено комплексний аналiз вiтчизняних i зарубiжних напрацювань з питань певного стану людини в цiлому та СТАНУ ПРИПИНЕННЯ в релiгiйному i свiтському життi людини зокрема; обґрунтовано поняття "припинення"; розкрито змiстовне наповнення провiдних понять проблеми. Висвiтлено i систематизовано ознаки, види, функцiї та узагальнено якостi СТАНУ ПРИПИНЕННЯ. Аналiз проведен на матерiалах з релiгiйно-мiстичної культури.
  Ключовi слова: стан, припинення, релiгiя, свiтськiсть, надсвiдоме.
  
  STATE OF TERMINATION IN RELIGIOUS-MYSTICAL CULTURE
  Abstract. The article provides a comprehensive analysis of domestic and foreign developments on the issues of a certain state of man in general and the state of TERMINATION in the religious and secular life of man in particular; the concept of "termination" is substantiated; the content of the leading concepts of the problem is revealed. The signs, types, functions, and qualities of the TERMINATION state are highlighted and systematized. The analysis is carried out on the materials of the documentary on religious and mystical culture.
  Keywords: condition, termination, religion, secularity, superconscious.
  
  Вступ. Дослiджується СТАН ПРИПИНЕННЯ як стан надсвiдомого в релiгiйно-мiстичнiй культурi, а також в свiтському життi.
  Аналiз останнiх дослiджень показав, що СТАН ПРИПИНЕННЯ є станом надсвiдомого, а не пiдсвiдомого життя людської психiки, має прояв як в релiгiйному так i в свiтському життi людини.
  Мета статтi зводиться до того, щоб показати природнiсть СТАНУ ПРИПИНЕННЯ як компонента релiгiйно-мiстичної культури, компонента i рiлiгiйного i свiтського життя людини.
  Виклад основного матерiалу. СТАН ПРИПИНЕННЯ - це певний стан людини, стан свiдомостi, як компенсаторне осяяння, як припинення, що компенсує бажане, але непотрiбне. Тобто, СТАН ПРИПИНЕННЯ вiдноситься до сфери надсвiдомого в ряду таких явищ психiчного життя як осяяння, озарiння, iнсайт, iнтуїтивне прозрiння, преображення, просвiтлення. Людина оцiнює цей стан як особливий, вищий стан своєї свiдомостi, стан не пiдсвiдомого, а надсвiдомого. Свiтська людина розглядає цей стан як певний природний стан психiчного життя. А релiгiйна людина виносить цей стан поза природою як надприродне.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ яскраво представлений у документалiстицi. Прикладом може бути книга Джидду Крiшнамуртi "Записнi книжки" (Krishnamurti 2003: 1-387). В релiгiйно-мiстичнiй культурi цей стан достеменно розкритий в апофатичному мiстицизмi.
  Властивостi-характеристики СТАНУ ПРИПИНЕННЯ яскраво вiдображенi в документальних свiдченнях, коли "всi думки вмерли i всi вiдчуття припинилися" (Кришнамурти, 1999, с. 56), коли у людини "переживання себе припинилося" (Махарши, 1999, с. 118). Тобто iснує така властивiсть-характеристика, як зникнення в людинi її "я", коли ви як застарiла людина "зникли, щоб вже нiколи не бути колишнiм" (Кришнамурти 1999: 293). Демонструються й iншi властивостi-характеристики, необхiднi для розумiння СТАНУ ПРИПИНЕННЯ як певного конкретного явища психiчного життя. Документалiстика свiдчить про iснування СТАНУ ПРИПИНЕННЯ, при якому "припиняється це роблення як непотрiбне" (Мурашкин 2020: 474).
  При розумiннi СТАНУ ПРИПИНЕННЯ перш за все розглядається припинення того, з приводу чого страху не повинно бути. Припинення тих образiв, тих уявлень, з приводу яких страх має бути вiдсутнiм. Таке положення може розгортатися в широке свiтоглядне розумiння, що можна вважати фiлософiєю. Цей стан можна вписати як в матерiалiстичну фiлософiю так i в iдеалiстичну. Тут фiлософiя всеодно розкривається як узагальнююча картина певного конкретного стану людини, стану, який було зафiксовано i задокументовано багато разiв протягом iсторiї людської культури, особливо в мiстицi i мистецтвi. У фiлософiї - це роздiл суб'єктивної онтологiї, фiлософiї свiдомостi, фiлософiї трансцендентного. В естетицi - це пiднесене. В релiгiї й мiстицi - це Всевишнiй. Психологiя говорить тут про компенсаторне осяяння.
  Фiлософ у своїх теоретичних роздумах намагається охопити i об"єктивний стан речей, i суб"єктивний свiт людини. Фiлософiя свiдчить, що зовнiшнi катастрофи можуть початися з внутрiшньої катастрофи, суб'єктивної, коли люди йдуть "по рiзних дрiб"язкових шляхах" (Азимов 2002: 472), коли спонтанно не спрацьовує природний механiзм компенсаторного осяяння як СТАН ПРИПИНЕННЯ, регуляторний стан самосвiдомостi, в результатi якого вiдбувається припинення дрiб"язкового дiяння, коли "припиняється це дiяння як непотрiбне" (Мурашкин 2020: 474).
  В релiгiйно-мiстичнiй культурi компенсаторне осяяння як СТАН ПРИПИНЕННЯ є Божественний стан мiстика як припинення дiй-дiянь. Однак це припинення дрiбних, дрiб"язкових дiй-дiянь. Компенсаторне осяяння як СТАН ПРИПИНЕННЯ - це припинення дрiб"язковостi. СТАН ПРИПИНЕННЯ - це припинення ненадовго. А так - є дiяння, дiяння на спасiння.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ - це спонтанне переживання, при якому у людини вмирає її застарiла особистiсть. Людина стає спокiйною, умиротвореною, щасливою. Заспокоюється розумова активнiсть, розвiюються занепокоєння. Це стан внутрiшньої тишi. Це сила присутностi. У мiстицизмi - це безсмертний стан звiльнення, осяяння вищої сили.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ - це тяжiння до життя, до життєвого, сковуючий рух другорядного, непотрiбного руху кожної людини. Тодi зайве йде. I залишаєшся знерухомленим - наодинцi з головним як iз самим собою. Це живить душу до її крайньої повноти як звiльнення.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ - це компенсаторне осяяння. Воно може супроводжувати натхнення, осяяння, просвiтлення, пробудження, перетворення, екстаз, транс. Але це перш за все компенсаторне осяяння, при якому припиняються зайвi прояви. Тому СТАН ПРИПИНЕННЯ не вмiщується в всiляке осяяння, бо ж припиняється все, всяка дiя. Отже краща назва для цього стану - це ПРИПИНЕННЯ. Хоча людина може в будь-який момент перервати це припинення. Але СТАН ПРИПИНЕННЯ як вище - це для людини священне, сакральне. Особливо таке положення можна бачити в релiгiйно-мiстичнiй культурi. Людина цiнує це священне бiльше за все. Це священне - вiдмiнне вiд усього, вiд усiх повсякденних станiв. Воно - iнше. Вище, священне, iнше в даному випадку - синонiми. Проте найважливiшим є те, що людина сама визначає той факт, що немає нiчого вищого за цей стан. В релiгiйно-мiстичнiй культурi цей стан позначається як Божественне.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ виникає у людини раптово, нi з того нi з сього. Цей стан може виникнути в досить неслушний момент. I в цьому немає нiчого штучного. Не застосовуються нiякi психотехнiки. Нiякi види медитацiї попередньо не застосовувалися. Чисто спонтанно виникає стан, який умовно названий ПРИПИНЕННЯМ. Деякi дослiдники припускають, що попередньо це був все ж таки деякого роду спосiб життя. Але який саме вид цього способу життя, встановити важко. У всякому разi, нiяка спецiальна психотехнiка не застосовувалася. Ось факти, наведенi Олександрою Давiд-Неель: "Такi стани бувають наслiдком споглядання при виключенiй розумовiй дiяльностi, тим часом, як в iнших випадках вони досягаються в результатi ряду копiтких самоспостережень або ж дослiджень та роздумiв про явища зовнiшнього свiту. Тибетцi стверджують, що є люди, якi впадають у подiбнi стани раптово, без будь-якої пiдготовки, незалежно вiд мiсця, де вони знаходяться, i справи, якою вони зайнятi" (Давид-Неэль 1991: 190). Однак у наведеному фактi бачимо характеристики, якi можуть бути складовими способу життя людини. В першу чергу - споглядання та самоспостереження. А це може сприяти виникненню того особливого стану духу, який має назву ПРИПИНЕННЯ.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ може прийти до людини вiдразу - несподiвано, у всiй своїй повнотi, з усiєю своєю мiццю, з усiєю шаленою силою. Силу подiбних потрясiнь фiксує Вiльям Джемс: "Я перебував у станi повної душевної рiвноваги. Раптом прийшов надзвичайний внутрiшнiй пiдйом, i я вiдчув присутнiсть Бога. Передаю все це зовсiм так, як воно вiдбилося тодi в моїй свiдомостi. Зрозумiв, що Його доброта i могутнiсть пронизали мою душу. Почуття це було таким приголомшливим, що я ледве знайшов сили сказати моїм супутникам, щоб вони йшли вперед, не чекаючи мене. Я опустився на камiння, оскiльки не в силах був довше стояти на ногах, i очi мої наповнилися сльозами" (Джемс 1993: 66). Перед подiбним станом була душевна рiвновага. А її можна утримувати, дивлячись зсередини себе в свої прояви. Однак це вже певна практика.
  Iнший приклад сили та мiцi СТАНУ ПРИПИНЕННЯ можна навести, звертаючись до досвiду Джидду Крiшнамуртi. Реєструючи свiй стан, вiн зазначає, що "iнтенсивнiсть зросла i стала майже нестерпною, такою, що довелося лягти" (Кришнамурти 1999: 33). Але цей стан може наростати i поступово, може торкнутися людини з надзвичайною легкiстю. Так в iншому мiсцi свого "Записника" Джидду Крiшнамуртi говорить про те, що "воно прийшло так само м"яко, як вiтерець проходить над водою" (Кришнамурти 1999: 345).
  Коли приходить СТАН ПРИПИНЕННЯ, то маса дрiбних думок у людськiй свiдомостi зникає. Зникає безлiч думок суетного характеру. Перед цим людина щось робить, щось планує. Метушня. Вона в ситуацiї суєти. I раптом все йде, зникає. Психiчна сфера людини очищається вiд усього суетного, неголовного, неважливого, навiть, можна сказати, непотрiбного. А це вже симптом необхiдностi. Все суєтне i непотрiбне зникає. I це необхiдно, адже людина повинна звiльнити себе для головного. Тож зникає "маса дрiбних думок" (Мурашкин 2006: 122). Людина звiльняється вiд дрiбниць. Отже виникає можливiсть не йти в своєму життi рiзними дрiб"язковими шляхами, не займатися дрiбницями. Вiдкривається перспектива доторкнутися до головного для життя, з необхiднiстю вiрно керувати свiтом. Для виживання та процвiтання всього життєвого необхiдно керувати свiтом. I це - не дрiбницi. Дрiбницi - це зайвi розваги i порожнє марнування часу, занурення в суєтнiсть.
  У разi прояву СТАНУ ПРИПИНЕННЯ приходить спасiння. На такий стан речей, звичайно, теж є причини. Людина попередньо мiркувала про те, що не тим в життi займається, що потрапила в залежнiсть вiд захоплень доволi таки непотрiбними речами. А це вiдкладається в психiцi на позасвiдомому рiвнi. Людина потрапляє в залежнiсть i не може вiд неї звiльнитися. Не вистачає волi. Але на допомогу приходять додатковi регуляторнi процеси у виглядi спонтанного прояву СТАНУ ПРИПИНЕННЯ.
  Є чимало описiв в тантричнiй мiстичнiй культурi, як СТАН ПРИПИНЕННЯ пiднiмається до голови. В тантризмi вiн значиться як "кундалiнi". Кундалiнi - це жар, який пiднiмається по хребту вгору. Людина може реально вiдчувати подiбне в своєму тiлi. Вона може вiдчувати, як жар пiднiмається по хребту. I коли цей жар досягає головного мозку, людина вiдчуває, що вона - iнша, не така, як була ранiше. Тодi людина перебуває у СТАНI ПРИПИНЕННЯ. Жар пiднявся до голови - i людина в СТАНI ПРИПИНЕННЯ. При цьому люди часто вiдчувають, як у нiздрях пульсують кров"янi судини. Тобто присутнiй високий рiвень неспання: наднеспання. I в той же час - розкутiсть. Нiякої напруги. Людина розкута. Вона може поворухнутись. Проте для цього в неї нiчого не народжується. Людина застигає. Припиняються прояви. Припиняється всяке роблення як непотрiбне. Подiбний стан можна назвати СТАНОМ ПРИПИНЕННЯ. Суть подiбного стану - це припинення непотрiбної, не дуже важливої дiяльностi, суєтної та дрiб"язкової. Про те, що людина призупиняється та завмирає в цьому станi, свiдчить безлiч фактiв з релiгiйно-мiстичної культури. Ще у давньоiндiйському мiстицизмi, у текстах Упанiшад описано СТАН ПРИПИНЕННЯ. Мiрча Елiаде це пояснює так: "Iндiйська психологiя знала чотири стани свiдомостi: неспання, сон без сновидiнь, сон зi сновидiннями та "каталептичний стан", транс (турiя)" (Элиаде 2009: 75). Подiбний стан вiдiграє регуляторну роль. Вiн припиняє дрiб"язкову та суєтну дiяльнiсть, повертає людину до її головної та важливої дiяльностi. Однак основна функцiональна направленiсть цього стану - ПРИПИНЕННЯ, припинення дрiб"язкових та непотрiбних дiянь. СТАН ПРИПИНЕННЯ як певний вид трансу грає регуляторну та контролюючу роль. СТАН ПРИПИНЕННЯ виникає спонтанно як додатковий контроль та самоконтроль. На думку Алана Уотса "нiяка енергетична система не здатна на досконалий самоконтроль, якщо не припинить рух. Контроль - це обмеження в русi, а оскiльки повний контроль буде, треба думати, повною обмеженiстю, то можливiсть контролю завжди має залишатися менш значущою, анiж можливiсть руху, якщо рух повинен бути взагалi. Що стосується людини, то повна обмеженiсть у русi рiвнозначна тотальному сумнiву, вiдмовi в довiрi власним почуттям i вiдчуттям у всiх вiдношеннях. Напевно, втiленням її є екстремальна кататонiя з вiдмовою вiд будь-якого руху та будь-якої комунiкацiї" (Уотс 2004: 64). Проте не слiд говорити про всякий рух i всяку комунiкацiю. Коли приходить СТАН ПРИПИНЕННЯ, то людина вiдчуває, що "вмерла для всiх стосункiв, суєтних, безглуздих" (Мурашкин 2006: 123). Тобто людина вивiльняється не вiд всякої комунiкативної дiяльностi, а лише вiд суєтної та безглуздої. Ця дiяльнiсть зупиняється. Це цiннiсний аспект СТАНУ ПРИПИНЕННЯ. Вiн важливий як для релiгiйної людини так i для не релiгiйної, як для релiгiйного життя так i для свiтського.
  Мiстицизм описує всiлякi стани душi, якi пiднiмаються як стани вищого порядку. Як давньоiндiйський, давньокитайський, так i давньогрецький мiстицизм описує рiзнi стани: екстази, транси. Але тут СТАН ПРИПИНЕННЯ - це свiдомий стан. Тiльки зникає дрiб"язковiсть. А це вже змiстовно-цiннiсна характеристика стану людини. Зникнення дрiб"язковостi - це важливий момент. Цей момент надає СТАНУ ПРИПИНЕННЯ значущостi. Тобто ми маємо справу з нормальним, позбавленим дрiб"язковостi свiдомим станом.
  Мiстицизм протягом усiєї своєї iсторiї говорить про невимовнiсть того вищого стану, який переживається мiстиком. Однак i в мiстицизмi мова йде про той стан, коли свiдомiсть зберiгає активнiсть. Це своєрiдна активнiсть, своєрiдне неспання. Це наднеспання, коли спостерiгається споглядальнiсть та загострення свiдомостi. Загострення свiдомостi супроводжується пiдвищеною пильнiстю та яснiстю. В релiгiйно-мiстичнiй культурi та мистецтвi це значиться як мiстичне споглядання, коли спостерiгається яснiсть сприйняття навколишнього свiту. СТАН ПРИПИНЕННЯ можна розумiти як наднеспання. На це вказує не тiльки психiчний стан людини, а й тiлесний. При цьому в тiлi є сила. Сила перебуває в дiлянцi голови. Людина вiдчуває, як пульсують вени в нiздрях. Але все навколишнє виглядає трохи вiдстороненим. Вiдсторонюється все незначне не головне, другорядне. А це є цiннiсна сторона СТАНУ ПРИПИНЕННЯ. Тут фiгурує вище, що торкається пiднесеного, торкається всього взагалi, оскiльки воно закреслює i нiвелює все дрiбне. Зникає дрiбне. Неможливе не надихає. Можливе надихає, окрилює. Коли зникає дрiб"язкове, то у людини вiдкриваються шляхи до розвитку. I це через прихiд СТАНУ ПРИПИНЕННЯ, особливого стану свiдомостi. Цей стан приходить раптово, випадково, нi з того нi з сього, спонтанно.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ приходить. I людина десь у глибинi свого єства, в глибинi свого мислення фiксує це, фiксує значнi змiни у собi. А десь у глибинi людського єства голос каже, що прийшло якесь особливе, незрiвнянне. Людина стає iншою. Вона дивиться, як i дивилась. Але дивиться на свiт, як розчинена.
  Розчиннiсть. Розчиннiсть, саморозчиненiсть є однiєю з характеристик СТАНУ ПРИПИНЕННЯ. Цю характеристику помiтив ще давнiй мiстицизм. Про це каже Мандукья Упанiшада. Саморозчинення передбачає розчинення "я" в людинi. Розчиняється застарiле "я". На це вказує як захiдний, так i схiдний мiстицизм. На це вказує документалiстика художникiв як Заходу, так i Сходу. Багато подiбних описiв СТАНУ ПРИПИНЕННЯ можна зустрiти, наприклад, у буддизмi.
  Людина шукає своє "я". Нарештi у цьому пошуку свого "я" розчиняється, розчиняються логiчнi складовi її я-логiчного мислення. Це вiдбувається тому, що сам СТАН ПРИПИНЕННЯ приходить випадково, раптово i спонтанно, без жодних попереднiх послiдовних та логiчних роздумiв. Це помiчає також i сучасна постмодернiстська культура. В творах сучасних постмодернiстських фiлософiв значиться, що вмикається якийсь механiзм припинення всякого непотрiбного дiяння. А отже вiдбувається виключення старого, застарiлого, дрiб"язкового "я". Воно розчиняється. Але при цьому людина може поворухнутися, потертися, фiксуючи з подивом, що вона - iнша, iнший. В такому СТАНI ПРИПИНЕННЯ йде процес очищення. Негативнi емоцiї тут нi до чого. Людина здивована своєму новому стану. Вона совається, щоб вiдчути себе. Адже присутня розчиннiсть. Розчиннiсть, розчиннiсть - це характеристика СТАНУ ПРИПИНЕННЯ, яка присутня. Людина усвiдомлює, що це нормальний, свiдомий стан, тiльки чистий. Або тiльки iнший. При СТАНI ПРИПИНЕННЯ свiдомiсть не зникає. Бiльш того, людина розумiє, що це нормальний свiдомий стан.
  Усвiдомлення. Усвiдомлення - це ще одна онтологiчна (iснуюча) характеристика СТАНУ ПРИПИНЕННЯ.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ - це усвiдомлення в трансовому станi. Це транс, при якому "свiдомiсть зберiгає активнiсть" (Забияко 2009: 999). Людина вiдчуває "переживання внутрiшнього спокою i рiвноваги" (Забияко 2009: 999). Подiбний вид трансу описаний у мiстицизмi з найдавнiших часiв. Усвiдомлення представлено як пильнiсть.
  Релiгiйно-мiстична культура давнини вже вказувала на практику усвiдомлення не в якихось абстракцiях розуму, а враховуючи реальне бачення себе. Мова йде про медитативну практику самоспостереження.
  Самоспостереженням, при якому включалися регуляторнi механiзми самосвiдомостi, займались ще у Давнiй Грецiї. Людина своєю самосвiдомiстю регулювала власнi пристрастi, вiдкидаючи їх. Сучасний мiстицизм говорить про той же стан усвiдомлення.
  При усвiдомленнi пристрастi спостерiгаються нiби збоку. Людина усувається вiд пристрастей i тим самим їх регулює, керує ними. Про подiбнi стани говорить як схiдний мiстицизм, так i захiдний, як давнiй, так i сучасний мiстицизм. Спiльнiсть практик можна спостерiгати у даосизмi, брахманiзмi, буддизмi, суфiзмi або християнському мiстицизмi. Тут спiльнiсть практик вiд єдиного механiзму самоспостереження. Самоспостереження, що розвинулося у людини, не залишає її навiть у найкритичнiшi непередбачуванi моменти життя. Самоспостереження присутнє, коли включається надсвiдома сфера, сфера iнтуїтивних прозрiнь. Незважаючи на iснування пiдсвiдомого i надсвiдомого, на шаруватiсть свiдомої сфери, при включеннi самосвiдомостi та самоспостереження можна говорити про свiдомiсть людини як єдине цiле. В цьому єдиному цiлому важливе мiсце займає надсвiдоме як розширенiсть свiдомостi. До розширеного стану свiдомостi зазвичай вiдносять стани наднеспання, а також рiзнi види осяяння, просвiтлення, перетворення. В цих станах вiдбувається розширення довiльної уваги. I людину не залишає усвiдомленiсть i контрольованiсть. Вона може повернутись у будь який час в свiй звичайний стан.
  Бiографiчнi свiдчення говорять про те, що СТАН ПРИПИНЕННЯ як особливий стан свiдомостi, як компенсаторне осяяння - це свiдомий стан, аж до того, що не iснує особливої вiдмiнностi мiж людиною просвiтленою i непросвiтленою. Але цей стан вважається чистим. Тобто реєструються все ж таки вiдмiнностi, особливостi. Вказується на те, що це чистий стан свiдомостi. Отже до цього вона була не зовсiм чистою, затемненою чи якоюсь iншою. Тобто СТАН ПРИПИНЕННЯ як компенсаторне осяяння виникає спонтанно, є результатом очищення. Процедура очищення в даному випадку - це природне життя самосвiдомостi як регуляторного механiзму в людинi, коли вiдторгається дрiб'язкове, неважливе. Регулюється недопущення всього незначного в життєдiяльностi людини. Це головний онтологiчний аспект компенсаторного осяяння як регулюючого прояву самосвiдомостi та її регуляторного механiзму. Цей регуляторний механiзм спрацьовує через самоспостереження. Так людина має спостерiгати свою пристрасть нiби збоку, нiби це i не її пристрасть. I людина опановує пристрастi, уподобання, повертається до тiєї справи, яку необхiдно виконати. Чистота - це цiннiсть i результат. Чистота - це спосiб iснування компенсаторного осяяння СТАНУ ПРИПИНЕННЯ.
  Онтологiчний аспект аналiзованих процесiв зводиться до того, що у людинi йде процес очищення. Цей процес iснує як реальнiсть i вимагає обов'язкової участi самосвiдомостi, iнтроспекцiї. Технiку iнтроспекцiї ми зустрiчаємо в джнана-йогi, в дзен-буддизмi, в даосизмi. Таку технiку можна зустрiти у всякому мiстицизмi. Це технiка оволодiння собою, щоб не заражатися дрiб"язковим, неважливим, непотрiбним.
  В цiлому "релiгiя виражається через своєрiдне внутрiшнє одкровення чи осяяння" (Колодний 2020: 23). Це, насамперед, компенсаторне осяяння, яке, припиняючи, компенсує все непотрiбне i дрiб'язкове в людському життi, яке зветься СТАН ПРИПИНЕННЯ. А в фiлософiї немає iнших "вимiрiв, крiм трансцендентного" (Филипович 2016: 171). Тобто СТАН ПРИПИНЕННЯ в культурi в цiлому окутаний i представлений в контекстi таких понять як "одкровення", "осяяння", "трансценденцiя".
  Висновки. СТАН ПРИПИНЕННЯ досконально розкрито в релiгiйно-мiстичнiй культурi. Особливо вiн яскраво представлений в апофатичному мiстицизмi. Про нього свiдчить брахманiзм (джнана-йога), даосизм, дзен-буддизм. Але документальнi описи цього стану можна побачити i поза релiгiйно-мiстичною культурою. СТАН ПРИПИНЕННЯ є стан надсвiдомого як компенсаторне осяяння. Цей стан є в природi людини. Тому про нього багато сказано в фiлософiї як стан трансцендентний.
  Список використаних джерел
  Азимов, А. (2002). Выбор катастроф. Санкт-Петербург: Амфора.
  Давид-Неэль, А. (1991). Мистики и маги Тибета. Москва: Дягилевъ Центр, ЦДЛ.
  Джемс, В. (1993). Многообразие религиозного опыта. Санкт-Петербург: Андреев и сыновья.
  Забияко, А.П. (2009). Транс. В Энциклопедия эпистемологии и философии науки (с. 999). Москва: "Канон" РООИ "Реабилитация".
  Колодний, А. (2020). Феномен релiгiєзнавства. Монографiя. Київ: Iнтерсервiс.
  Кришнамурти, Джидду. (1999). Записные книжки. Москва: Разум / Мир Кришнамурти.
  Махарши, Шри Рамана. (1999). Собрание произведений. Санкт-Петербург - Тируваннамалай: "Экополис и культура" - Шри Раманашрам.
  Мурашкин, М.Г. (2020). Записи 2019 года. Днiпро: СIЧ.
  Мурашкин, М.Г. (2006). Записи 2005 года. Днiпропетровськ: СIЧ.
  Уотс, А. (2004). ЭТО ОНО. В Д.Уайт (ред.), Что такое просветление (сс. 48-66). Москва: ООО "Издательство АСТ".
  Филипович, Л.О. (2016). Культура релiгiйного життя. Вибранi працi. Київ: УАР "Iнтерсервiс".
  Элиаде, М. (2009). История веры и религиозных идей: От Гаутамы Будды до триумфа христианства. Москва: Академический Проект.
  Krishnamurti, Jiddu. (2003). Krishnamurti"s Notebook. Full Text Edition.
  References
  Asimov, A. (2002). Choice of disasters. St. Petersburg: Amphora.
  David-Neel, A. (1991). Mystics and magicians of Tibet. Moscow: Diaghilev Center, Central House of Writers.
  James, W. (1993). Diversity of religious experience. St. Petersburg: Andreev and sons.
  Zabiyako, A.P. (2009). Trance. In Encyclopedia of Epistemology and Philosophy of Science (p. 999). Moscow: "Kanon" ROOI "Rehabilitation".
  Kolodny, A. (2020). The phenomenon of religion. Monograph. Kiev: Interservis.
  Krishnamurti, Jeddah. (1999). Notebooks. Moscow: Mind / World of Krishnamurti.
  Maharshi, Sri Ramana. (1999). Collection of works. St. Petersburg - Tiruvannamalai: "Ecopolis and Culture" - Sri Ramanasramam.
  Murashkin, M.G. (2020). Entries 2019. Dnipro: SICH.
  Murashkin, M.G. (2006). Recordings 2005. Dnipropetrovsk: SICH.
  Watts, A. (2004). THIS IS IT. In D. White (ed.), What is Enlightenment (pp. 48-66). Moscow: AST Publishing House LLC.
  Filipovich, L.O. (2016). Culture of religious life. Selected practices. Kiev: UAR "Interservis".
  Eliade, M. (2009). A History of Faith and Religious Ideas: From Gautama Buddha to the Triumph of Christianity. Moscow: Academic Project.
  Krishnamurti, Jiddu. (2003). Krishnamurti's Notebook. Full Text Edition.
  ...
  ...
  МЕДIАДИСКУРС ТА РЕЛIГIЯ: ОГЛЯД НА ПРИКЛАДI СТАНУ ПРИПИНЕННЯ
  МУРАШКIН Михайло - доктор фiлософських наук, професор, голова асоцiацiї релiгiєзнавцiв Днiпровської областi, м. Днiпро, Україна
  MURASHKIN Mykhailo - Doctor of Philosophical Sciences, Professor, Head of the Association of the Dnieper Region, Dniрrо, Ukraine
  Анотацiя. У статтi здiйснено комплексний аналiз вiтчизняних i зарубiжних напрацювань з питань медiадискурсу певного стану людини в цiлому та СТАНУ ПРИПИНЕННЯ в релiгiйному i свiтському життi людини зокрема; обґрунтовано поняття "припинення"; розкрито змiстовне наповнення провiдних понять проблеми. Висвiтлено i систематизовано ознаки, види, функцiї та узагальнено якостi СТАНУ ПРИПИНЕННЯ. Аналiз проведено на матерiалах з релiгiйно-мiстичної культури. Фiлософ-релiгiєзнавець у своїх теоретичних роздумах намагається охопити й об"єктивний стан речей, i суб"єктивний свiт людини. Фiлософiя релiгiєзнавства свiдчить, що зовнiшнi катастрофи можуть початися з внутрiшньої катастрофи, суб'єктивної, коли люди йдуть дрiб"язковими шляхами, коли спонтанно не спрацьовує природний механiзм компенсаторного осяяння як СТАН ПРИПИНЕННЯ, регуляторний стан самосвiдомостi, в результатi якого вiдбувається припинення дрiб"язкового дiяння, коли припиняється це дiяння як непотрiбне, що має мiсце в медiадискурсi.
  В релiгiйно-мiстичнiй культурi компенсаторне осяяння як СТАН ПРИПИНЕННЯ є Божественним станом мiстика як припинення дiй-дiянь. Однак це припинення дрiбних, дрiб"язкових дiй-дiянь. Компенсаторне осяяння як СТАН ПРИПИНЕННЯ - це припинення дрiб"язковостi. СТАН ПРИПИНЕННЯ - це припинення ненадовго. А так - є дiяння, дiяння на спасiння. СТАН ПРИПИНЕННЯ - це спонтанне переживання, при якому у людини вмирає її застарiла особистiсть. Це переживається як одкровення, осяяння.
  При розглядi медiадискурсу зрозумiло, що iснує вiдноснiсть, що вважати важливим в дiях людини, а що не важливим. Одна людина вважає важливими однi дiї, а iнша людина вважає важливими зовсiм iншi дiї. Але СТАН ПРИПИНЕННЯ може спрацьовувати i там, i там. СТАН ПРИПИНЕННЯ - це доволi суб'єктивний стан особистостi з її вiдношенням до свiту i до iнших людей. Але все ж таки iснує i бiльш-менш об'єктивний критерiй. Об'єктивний критерiй полягає в тому, що людина так чи iнакше орiєнтується на тi дiї якi направленi на розвиток життя, на його збереження, на його спасiння, а не на знищення. I тут дiї мають бути певної орiєнтацiї. Наприклад, людина ХХI столiття, з її об'єктивними знаннями, її розумiнням iсторiї, з її розумiнням космiчних процесiв повинна орiєнтуватися в своїх дiях на збереження людського життя, на захист цього життя. Але в дiях людей ми бачимо прояви жорстокостi, нелюдяностi. Цi дiї направленi просто на знищення людського життя. Прикладом може бути вiйна, яку розв'язала Росiя проти України. На цiй вiйнi дiї росiйських окупантiв - це дiї по знищенню всього живого. Тут прояв у людини СТАНУ ПРИПИНЕННЯ не спрацьовує. Росiйський солдат не припиняє тi свої дiї якi знищують людей.
  Ключовi слова: стан, припинення, релiгiя, свiтськiсть, надсвiдоме.
  
  Вступ. В контекстi медiадискурсу дослiджується СТАН ПРИПИНЕННЯ як стан надсвiдомого в релiгiйно-мiстичнiй культурi, а також в свiтському життi. Показано, що СТАН ПРИПИНЕННЯ як надсвiдоме є в природi людини. Тому цей стан має прояв як у вiруючих людей, якi належать до тої чи iншої релiгiйної конфесiї, так i у невiруючих людей, якi не тiльки вiдстороняються вiд релiгiйних конфесiй, але навiть вважають релiгiю хибним свiтоглядом. СТАН ПРИПИНЕННЯ в своєму проявi має певнi характеристики, якi однаковi як у людини релiгiйних поглядiв, так i у тих хто не вiрить в якiсь надприроднi розумнi сили, тобто не вiрить в Бога, а має атеїстичний свiтогляд.
  Аналiз останнiх дослiджень медiадискурсу показав, що СТАН ПРИПИНЕННЯ є станом надсвiдомого, а не пiдсвiдомого життя людської психiки має прояв як в релiгiйному так i в свiтському життi людини. CТАН ПРИПИНЕННЯ - це стан подiбний натхненню, осяянню, iнтуїтивному прозрiнню. Але результуюче цього стану не є продукт творчої дiї. Результатне цього стану є зникнення у людини всього зайвого, всього непотрiбного, всього того, що заважає людинi рухатись вперед, досягати висоти в своїй дiяльностi. СТАН ПРИПИНЕННЯ - це стан припинення непотрiбної дiяльностi, дiяльностi яка заважає рухатись вперед, досягати життєво необхiдного. СТАН ПРИПИНЕННЯ знищує зайвi дiї, дiї якi вiдсторонюють необхiдне, значне, важливе. Це певний вид осяяння який припиняє все непотрiбне в людинi.
  Мета в контекстi медiадискурсу - показати природнiсть СТАНУ ПРИПИНЕННЯ як компонента релiгiйно-мiстичної культури, компонента i релiгiйного, i свiтського життя людини.
  Виклад основного матерiалу. СТАН ПРИПИНЕННЯ - це певний стан людини, стан свiдомостi, як компенсаторне осяяння, як припинення, що компенсує бажане, але не потрiбне. Тобто, СТАН ПРИПИНЕННЯ вiдноситься до сфери надсвiдомого в ряду таких явищ психiчного життя як осяяння, озарiння, iнсайд, iнтуїтивне прозрiння, преображення, просвiтлення. Людина оцiнює цей стан як особливий, вищий стан своєї свiдомостi, стан не пiдсвiдомого, а надсвiдомого. Свiтська людина розглядає цей стан як певний природний стан психiчного життя. А релiгiйна людина виносить цей стан поза природою як надприродне.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ яскраво представлений у документалiстицi. Прикладом може бути книга Джидду Крiшнамуртi "Записнi книжки" [9, с. 1-387]. В релiгiйно-мiстичнiй культурi цей стан достеменно розкритий в апофатичному мiстицизмi.
  Контекст медiадискурсу показує, що властивостi-характеристики СТАНУ ПРИПИНЕННЯ яскраво вiдображенi в документальних свiдченнях, коли "всi думки вмерли i всi вiдчуття припинилися" [8, с. 56], коли у людини "переживання себе припинилося" [10, с. 118]. Тобто iснує така властивiсть-характеристика, як зникнення в людинi її "я", коли ви як застарiла людина "зникли, щоб вже нiколи не бути колишнiм" [8, с. 293]. Демонструються й iншi властивостi-характеристики, необхiднi для розумiння СТАНУ ПРИПИНЕННЯ як певного конкретного явища психiчного життя. Документалiстика свiдчить про iснування СТАНУ ПРИПИНЕННЯ, при якому "припиняється це роблення як непотрiбне" [2, c. 474].
  В контекстi медiадискурсу, при розумiннi СТАНУ ПРИПИНЕННЯ перш за все розглядається припинення того, з приводу чого страху не повинно бути. Припинення тих образiв, тих уявлень, з приводу яких страх має бути вiдсутнiм. Таке положення може розгортатися в широке свiтоглядне розумiння, що можна вважати фiлософiєю. Цей стан можна вписати як в матерiалiстичну фiлософiю так i в iдеалiстичну, релiгiйну. Тут фiлософiя все одно розкривається як узагальнююча картина певного конкретного стану людини, стану, який було зафiксовано i задокументовано багато разiв протягом iсторiї людської культури, особливо в мiстицi i мистецтвi. У фiлософiї - це роздiл суб'єктивної онтологiї, фiлософiї свiдомостi, фiлософiї трансцендентного. В естетицi - це пiднесене. В релiгiї й мiстицi - це Всевишнiй. Психологiя говорить тут про компенсаторне осяяння.
  Фiлософ-релiгiєзнавець у своїх теоретичних роздумах намагається охопити i об"єктивний стан речей, i суб"єктивний свiт людини. Фiлософiя i релiгiєзнавство свiдчать, що зовнiшнi катастрофи можуть початися з внутрiшньої катастрофи, суб'єктивної, коли люди йдуть "по рiзних дрiб"язкових шляхах" [5, с. 472], коли спонтанно не спрацьовує природний механiзм компенсаторного осяяння як СТАН ПРИПИНЕННЯ, регуляторний стан самосвiдомостi, в результатi якого вiдбувається припинення дрiб"язкового дiяння, коли "припиняється це дiяння як непотрiбне" [2, c. 474].
  Медiадискурсний контекст показує, що в релiгiйно-мiстичнiй культурi компенсаторне осяяння як СТАН ПРИПИНЕННЯ є Божественним станом мiстика як припинення дiй-дiянь. Однак це припинення дрiбних, дрiб"язкових дiй-дiянь. Компенсаторне осяяння як СТАН ПРИПИНЕННЯ - це припинення дрiб"язковостi. СТАН ПРИПИНЕННЯ - це припинення ненадовго. А так - є дiяння, дiяння на спасiння.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ - це спонтанне переживання, при якому у людини вмирає її застарiла особистiсть. Людина стає спокiйною, умиротвореною, щасливою. Заспокоюється розумова активнiсть, розвiюються занепокоєння. Це стан внутрiшньої тишi. Це сила присутностi. У мiстицизмi - це безсмертний стан звiльнення, осяяння вищої сили.
  Медiадискурс на спрямованiсть показує, що СТАН ПРИПИНЕННЯ - це тяжiння до життя, до життєвого, сковуючий рух другорядного, непотрiбного руху кожної людини. Тодi зайве йде. I залишаєшся знерухомленим - наодинцi з головним як iз самим собою. Це живить душу до її крайньої повноти як звiльнення.
  З приводу комунiкативних процесiв при розглядi медiадискурсу можна сказати, що СТАН ПРИПИНЕННЯ - це компенсаторне осяяння. Воно може супроводжувати натхнення, осяяння, просвiтлення, пробудження, перетворення, екстаз, транс. Але це перш за все компенсаторне осяяння, при якому припиняються зайвi прояви. Тому СТАН ПРИПИНЕННЯ не вмiщується в всiляке осяяння, бо ж припиняється все, всяка дiя. Отже краща назва для цього стану - це ПРИПИНЕННЯ. Хоча людина може в будь-який момент перервати це припинення. Але СТАН ПРИПИНЕННЯ як вище - це для людини священне, сакральне. Особливо таке положення можна бачити в релiгiйно-мiстичнiй культурi. Людина цiнує це священне бiльше за все. Це священне - вiдмiнне вiд усього, вiд усiх повсякденних станiв. Воно - iнше. Вище, священне, iнше в даному випадку - синонiми. Проте найважливiшим є те, що людина сама визначає той факт, що немає нiчого вищого за цей стан. В релiгiйно-мiстичнiй культурi цей стан позначається як Божественне.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ виникає у людини раптово, нi з того нi з сього. Цей стан може виникнути в досить неслушний момент. I в цьому немає нiчого штучного. Не застосовуються нiякi психотехнiки. Нiякi види медитацiї попередньо не застосовувалися. Чисто спонтанно виникає стан, який умовно названий ПРИПИНЕННЯМ. Деякi дослiдники припускають, що попередньо це був все ж таки деякого роду спосiб життя. Але який саме вид цього способу життя, встановити важко. У всякому разi, нiяка спецiальна психотехнiка не застосовувалася. Ось факти, наведенi Олександрою Давiд-Неель: "Такi стани бувають наслiдком споглядання при виключенiй розумовiй дiяльностi, тим часом, як в iнших випадках вони досягаються в результатi ряду самоспостережень або ж дослiджень та роздумiв про явища зовнiшнього свiту. Тибетцi стверджують, що є люди, якi впадають у подiбнi стани раптово, без будь-якої пiдготовки, незалежно вiд мiсця, де вони знаходяться, i справи, якою вони зайнятi" [6, с. 190]. Однак у наведеному фактi бачимо характеристики, якi можуть бути складовими способу життя людини. В першу чергу - споглядання та самоспостереження. А це може сприяти виникненню того особливого стану духу, який має назву ПРИПИНЕННЯ.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ може прийти до людини вiдразу - несподiвано, у всiй своїй повнотi, з усiєю своєю мiццю, з усiєю шаленою силою. Силу подiбних потрясiнь фiксує Вiльям Джемс: "Я перебував у станi повної душевної рiвноваги. Раптом прийшов надзвичайний внутрiшнiй пiдйом, i я вiдчув присутнiсть Бога. Передаю все це зовсiм так, як воно вiдбилося тодi в моїй свiдомостi. Зрозумiв, що Його доброта i могутнiсть пронизали мою душу. Почуття це було таким приголомшливим, що я ледве знайшов сили сказати моїм супутникам, щоб вони йшли вперед, не чекаючи мене. Я опустився на камiння, оскiльки не в силах був довше стояти на ногах, i очi мої наповнилися сльозами" [11, с. 66]. Перед подiбним станом була душевна рiвновага. А її можна утримувати, дивлячись зсередини себе в свої прояви. Однак це вже певна практика.
  Iнший приклад сили та мiцi СТАНУ ПРИПИНЕННЯ можна навести, звертаючись до досвiду Джидду Крiшнамуртi. Реєструючи свiй стан, вiн зазначає, що "iнтенсивнiсть зросла i стала майже нестерпною, такою, що довелося лягти" [8, с. 33]. Але цей стан може наростати i поступово, може торкнутися людини з надзвичайною легкiстю. Так в iншому мiсцi свого "Записника" Джидду Крiшнамуртi говорить про те, що "воно прийшло так само м"яко, як вiтерець проходить над водою" [8, с. 345].
  Коли приходить СТАН ПРИПИНЕННЯ, то маса дрiбних думок у людськiй свiдомостi зникає. Зникає безлiч думок суетного характеру. Перед цим людина щось робить, щось планує. Метушня. Вона в ситуацiї суєти. I раптом все йде, зникає. Психiчна сфера людини очищається вiд усього суетного, неголовного, неважливого, навiть, можна сказати, непотрiбного. А це вже симптом необхiдностi. Все суєтне i непотрiбне зникає. I це необхiдно, адже людина повинна звiльнити себе для головного. Тож зникає "маса дрiбних думок" [3, c. 122]. Людина звiльняється вiд дрiбниць. Отже виникає можливiсть не йти в своєму життi рiзними дрiб"язковими шляхами, не займатися дрiбницями. Вiдкривається перспектива доторкнутися до головного для життя, з необхiднiстю вiрно керувати свiтом. Для виживання та процвiтання всього життєвого необхiдно керувати свiтом. I це - не дрiбницi. Дрiбницi - це зайвi розваги i порожнє марнування часу, занурення в суєтнiсть.
  У разi прояву СТАНУ ПРИПИНЕННЯ приходить спасiння. На такий стан речей, звичайно, теж є причини. Людина попередньо мiркувала про те, що не тим в життi займається, що потрапила в залежнiсть вiд захоплень доволi таки непотрiбними речами. А це вiдкладається в психiцi на позасвiдомому рiвнi. Людина потрапляє в залежнiсть i не може вiд неї звiльнитися. Не вистачає волi. Але на допомогу приходять додатковi регуляторнi процеси у виглядi спонтанного прояву СТАНУ ПРИПИНЕННЯ.
  Є чимало описiв в тантричнiй мiстичнiй культурi, як СТАН ПРИПИНЕННЯ пiднiмається до голови. В тантризмi вiн значиться як "кундалiнi". Кундалiнi - це жар, який пiднiмається по хребту вгору. Людина може реально вiдчувати подiбне в своєму тiлi. Вона може вiдчувати, як жар пiднiмається по хребту. I коли цей жар досягає головного мозку, людина вiдчуває, що вона - iнша, не така, як була ранiше. Тодi людина перебуває у СТАНI ПРИПИНЕННЯ. Жар пiднявся до голови - i людина в СТАНI ПРИПИНЕННЯ. При цьому люди часто вiдчувають, як у нiздрях пульсують кров"янi судини. Тобто присутнiй високий рiвень неспання: наднеспання. I в той же час - розкутiсть. Нiякої напруги. Людина розкута. Вона може поворухнутись. Проте для цього в неї нiчого не народжується. Людина застигає. Припиняються прояви. Припиняється всяке вироблення як непотрiбне. Подiбний стан можна назвати СТАНОМ ПРИПИНЕННЯ. Суть подiбного стану - це припинення непотрiбної, не дуже важливої дiяльностi, суєтної та дрiб"язкової. Про те, що людина призупиняється та завмирає в цьому станi, свiдчить безлiч фактiв з релiгiйно-мiстичної культури. Ще у давньоiндiйському мiстицизмi, у текстах Упанiшад описано СТАН ПРИПИНЕННЯ. Мiрча Елiаде це пояснює так: "Iндiйська психологiя знала чотири стани свiдомостi: неспання, сон без сновидiнь, сон зi сновидiннями та "каталептичний стан", транс (турiя)" [7, с. 75]. Подiбний стан вiдiграє регуляторну роль. Вiн припиняє дрiб"язкову та суєтну дiяльнiсть, повертає людину до її головної та важливої дiяльностi. Однак основна функцiональна направленiсть цього стану - ПРИПИНЕННЯ, припинення дрiб"язкових та непотрiбних дiянь. СТАН ПРИПИНЕННЯ як певний вид трансу грає регуляторну та контролюючу роль. СТАН ПРИПИНЕННЯ виникає спонтанно як додатковий контроль та самоконтроль. Проте не слiд говорити про всякий рух i всяку комунiкацiю. Коли приходить СТАН ПРИПИНЕННЯ, то людина вiдчуває, що "вмерла для всiх стосункiв, суєтних, безглуздих" [3, c. 123]. Тобто людина вивiльняється не вiд всякої комунiкативної дiяльностi, а лише вiд суєтної та безглуздої. Ця дiяльнiсть зупиняється. Це цiннiсний аспект СТАНУ ПРИПИНЕННЯ. Вiн важливий як для релiгiйної людини так i для не релiгiйної, як для релiгiйного життя так i для свiтського.
  Але комунiкативнi особливостi при цьому станi широко розкриває медiадискурс. Це робиться на прикладах з мiстицизму. Мiстицизм описує всiлякi стани душi, якi пiднiмаються як стани вищого порядку. Як давньоiндiйський, давньокитайський, так i давньогрецький мiстицизм описує рiзнi стани: екстази, транси. Але тут СТАН ПРИПИНЕННЯ - це свiдомий стан. Тiльки зникає дрiб"язковiсть. А це вже змiстовно-цiннiсна характеристика стану людини. Зникнення дрiб"язковостi - це важливий момент. Цей момент надає СТАНУ ПРИПИНЕННЯ значущостi. Тобто ми маємо справу з нормальним, позбавленим дрiб"язковостi свiдомим станом.
  В комунiкативних iнформацiйних зв'язках медiадискурсу помiчено, що мiстицизм протягом усiєї своєї iсторiї говорить про невимовнiсть того вищого стану, який переживається мiстиком. Однак i в мiстицизмi мова йде про той стан, коли свiдомiсть зберiгає активнiсть. Це своєрiдна активнiсть, своєрiдне неспання. Це наднеспання, коли спостерiгається споглядальнiсть та загострення свiдомостi. Загострення свiдомостi супроводжується пiдвищеною пильнiстю та яснiстю. В релiгiйно-мiстичнiй культурi та мистецтвi це значиться як мiстичне споглядання, коли спостерiгається яснiсть сприйняття навколишнього свiту. СТАН ПРИПИНЕННЯ можна розумiти як наднеспання. На це вказує не тiльки психiчний стан людини, а й тiлесний. При цьому в тiлi є сила. Сила перебуває в дiлянцi голови. Людина вiдчуває, як пульсують вени в нiздрях. Але все навколишнє виглядає трохи вiдстороненим. Вiдсторонюється все незначне не головне, другорядне. А це є цiннiсна сторона СТАНУ ПРИПИНЕННЯ. Тут фiгурує вище, що торкається пiднесеного, торкається всього взагалi, оскiльки воно закреслює i нiвелює все дрiбне. Зникає дрiбне. Неможливе не надихає. Можливе надихає, окрилює. Коли зникає дрiб"язкове, то у людини вiдкриваються шляхи до розвитку. I це через прихiд СТАНУ ПРИПИНЕННЯ, особливого стану свiдомостi. Цей стан приходить раптово, випадково, нi з того нi з сього, спонтанно.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ приходить. I людина десь у глибинi свого єства, в глибинi свого мислення фiксує це, фiксує значнi змiни у собi. А десь у глибинi людського єства голос каже, що прийшло якесь особливе, незрiвнянне. Людина стає iншою. Вона дивиться, як i дивилась. Але дивиться на свiт, як розчинена.
  Розчиннiсть. Розчиннiсть, саморозчиненiсть є однiєю з характеристик СТАНУ ПРИПИНЕННЯ. Цю характеристику помiтив ще давнiй мiстицизм. Про це каже Мандукья Упанiшада.
  Саморозчинення передбачає розчинення "я" в людинi. Розчиняється застарiле "я". На це вказує як захiдний, так i схiдний мiстицизм. На це вказує документалiстика художникiв як Заходу, так i Сходу. Багато подiбних описiв СТАНУ ПРИПИНЕННЯ можна зустрiти, наприклад, у буддизмi.
  Людина шукає своє "я". Нарештi у цьому пошуку свого "я" розчиняється, розчиняються логiчнi складовi її я-логiчного мислення. Це вiдбувається тому, що сам СТАН ПРИПИНЕННЯ приходить випадково, раптово i спонтанно, без жодних попереднiх послiдовних та логiчних роздумiв. Це помiчає також i сучасна постмодернiстська культура. В творах сучасних постмодернiстських фiлософiв значиться, що вмикається якийсь механiзм припинення всякого непотрiбного дiяння. А отже вiдбувається виключення старого, застарiлого, дрiб"язкового "я". Воно розчиняється. Але при цьому людина може поворухнутися, потертися, фiксуючи з подивом, що вона - iнша, iнший. В такому СТАНI ПРИПИНЕННЯ йде процес очищення. Негативнi емоцiї тут нi до чого. Людина здивована своєму новому стану. Вона совається, щоб вiдчути себе. Адже присутня розчиннiсть. Розчиннiсть, розчиннiсть - це характеристика СТАНУ ПРИПИНЕННЯ, яка присутня. Людина усвiдомлює, що це нормальний, свiдомий стан, тiльки чистий. Або тiльки iнший. При СТАНI ПРИПИНЕННЯ свiдомiсть не зникає. Бiльш того, людина розумiє, що це нормальний свiдомий стан.
  Усвiдомлення. Усвiдомлення - це ще одна онтологiчна (iснуюча) характеристика стану ПРИПИНЕННЯ.
  СТАН ПРИПИНЕННЯ - це усвiдомлення в трансовому станi. Це транс, при якому свiдомiсть зберiгає активнiсть. Подiбний вид трансу описаний у мiстицизмi з найдавнiших часiв. Усвiдомлення представлено як пильнiсть.
  Медiадискурсивнi комунiкативнi надбання розкривають положення за яким релiгiйно-мiстична культура давнини вже вказувала на практику усвiдомлення не в якихось абстракцiях розуму, а враховуючи реальне бачення себе. Мова йде про медитативну практику самоспостереження.
  Самоспостереженням, при якому включалися регуляторнi механiзми самосвiдомостi, займались ще у Давнiй Грецiї. Людина своєю самосвiдомiстю регулювала власнi пристрастi, вiдкидаючи їх. Сучасний мiстицизм говорить про той же стан усвiдомлення.
  При усвiдомленнi пристрастi спостерiгаються нiби збоку. Людина усувається вiд пристрастей i тим самим їх регулює, керує ними. Про подiбнi стани говорить як схiдний мiстицизм, так i захiдний, як давнiй, так i сучасний мiстицизм. Спiльнiсть практик можна спостерiгати у даосизмi, брахманiзмi, буддизмi, суфiзмi або християнському мiстицизмi. Тут спiльнiсть практик вiд єдиного механiзму самоспостереження. Самоспостереження, що розвинулося у людини, не залишає її навiть у найкритичнiшi непередбачуванi моменти життя. Самоспостереження присутнє, коли включається надсвiдома сфера, сфера iнтуїтивних прозрiнь. Незважаючи на iснування пiдсвiдомого i надсвiдомого, на шаруватiсть свiдомої сфери, при включеннi самосвiдомостi та самоспостереження можна говорити про свiдомiсть людини як єдине цiле. В цьому єдиному цiлому важливе мiсце займає надсвiдоме як розширення свiдомостi. До розширеного стану свiдомостi зазвичай вiдносять стани наднеспання, а також рiзнi види осяяння, просвiтлення, перетворення. В цих станах вiдбувається розширення довiльної уваги. I людину не залишає усвiдомленiсть i контрольованiсть. Вона може повернутись у будь який час в свiй звичайний стан.
  Бiографiчнi свiдчення говорять про те, що СТАН ПРИПИНЕННЯ як особливий стан свiдомостi, як компенсаторне осяяння - це свiдомий стан, аж до того, що не iснує особливої вiдмiнностi мiж людиною просвiтленою i непросвiтленою. Але цей стан вважається чистим. Тобто реєструються все ж таки вiдмiнностi, особливостi. Вказується на те, що це чистий стан свiдомостi. Отже до цього вона була не зовсiм чистою, затемненою чи якоюсь iншою. Тобто СТАН ПРИПИНЕННЯ як компенсаторне осяяння виникає спонтанно, є результатом очищення. Процедура очищення в даному випадку - це природне життя самосвiдомостi як регуляторного механiзму в людинi, коли вiдторгається дрiб'язкове, неважливе. Регулюється недопущення всього незначного в життєдiяльностi людини. Це головний онтологiчний аспект компенсаторного осяяння як регулюючого прояву самосвiдомостi та її регуляторного механiзму. Цей регуляторний механiзм спрацьовує через самоспостереження. Так людина має спостерiгати свою пристрасть нiби збоку, нiби це i не її пристрасть. I людина опановує пристрастi, уподобання, повертається до тiєї справи, яку необхiдно виконати. Чистота - це цiннiсть i результат. Чистота - це спосiб iснування компенсаторного осяяння СТАНУ ПРИПИНЕННЯ.
  В медiадискурсi онтологiчний аспект аналiзованих процесiв зводиться до того, що у людинi йде процес очищення. Цей процес iснує як реальнiсть i вимагає обов'язкової участi самосвiдомостi, iнтроспекцiї. Технiку iнтроспекцiї ми зустрiчаємо в джнана-йозi, в дзен-буддизмi, в даосизмi. Таку технiку можна зустрiти у всякому мiстицизмi. Це технiка оволодiння собою, щоб не заражатися дрiб"язковим, неважливим, непотрiбним.
  В цiлому "релiгiя виражається через своєрiдне внутрiшнє одкровення чи осяяння" [1, c. 23]. Це, насамперед, компенсаторне осяяння, яке, припиняючи, компенсує все непотрiбне i дрiб'язкове в людському життi, яке зветься СТАН ПРИПИНЕННЯ. А в фiлософiї немає iнших "вимiрiв, крiм трансцендентного" [4, c. 171]. Тобто СТАН ПРИПИНЕННЯ в культурi в цiлому окутаний i представлений в контекстi таких понять як "одкровення", "осяяння", "трансценденцiя".
  Висновки. СТАН ПРИПИНЕННЯ досконально розкрито в релiгiйно-мiстичнiй культурi. Особливо вiн яскраво представлений в апофатичному мiстицизмi. Про нього свiдчить брахманiзм (джнана-йога), даосизм, дзен-буддизм. Але документальнi описи цього стану можна побачити i поза релiгiйно-мiстичною культурою. СТАН ПРИПИНЕННЯ є стан надсвiдомого як компенсаторне осяяння. Цей стан є в природi людини. Тому про нього багато сказано в фiлософiї як стан трансцендентний. Це виявляє медiа дискурс комунiкативно-iнформацiйної системи сучасностi.
  СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
  1. Колодний А. Феномен релiгiєзнавства: монографiя. Київ: Iнтерсервiс, 2020. 202 с.
  2. Мурашкiн М. Г. Записи 2019 року. Днiпро: СIЧ, 2020. 478 с.
  3. Мурашкiн М. Г. Записи 2005 року. Днiпропетровськ: СIЧ, 2006. 209 с.
  4. Фiлiпович Л. О. Культура релiгiйного життя. Вибранi працi. Київ: УАР "Iнтерсервiс", 2016. 201 с.
  5. Asimov Isaac. A Choice of Catastrophes: The Disasters That Threaten Our World. Published by Simon & Schuster, New York, 1979. 377 p.
  6. David-Neel Alexandra. With Mystics and Magicians in Tibet. Penguin books. London, 1937. 278 p.
  7. Eliade M. A. History of Religious Ideas, Vol. 2: From Gautama Buddha to the Triumph of Christianity. Chicago: Published by University of Chicago Press, 1985. 576 p.
  8. Krishnamurti Jiddu. Krishnamurti"s Notebook. New York, 1976. 252 p.
  9. Krishnamurti Jiddu. Krishnamurti"s Notebook. Full Text Edition. Ojai: Krishnamurti Foundation of Amer, Ojai, California, U.S.A, 2003. 392 p.
  10. Maharshi Sriramana. The Collected Works. SRI RAMANASRAMAM: Tiruvannamalai, 2003. 392 p.
  11. William James. The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature. IndoEuropeanPublishing.com, 2009. 364 p.
  REFERENCES
  1. Kolodnyi A. А. (2020). Fenomen relihiieznavstva. Monografia. [The phenomenon of of religious studies. Monograph]. Kyiv: Interservice [in Ukrainian].
  2. Murashkin M. G. (2020). Zapysy 2019 roku. [Records 2019]. Dnipro: SICH [in Ukrainian].
  3. Murashkin M. G. (2006). Zapysy 2005 roku. [Records 2005]. Dnipropetrovsk: SICH [in Ukrainian].
  4. Filippovich L. O. (2016). Kulʹtura relihiynoho zhyttya. Vybrani pratsi [The culture of religious life. Selected works]. Kyiv: Interservice [in Ukrainian].
  5. Asimov Isaac. (1979). A Choice of Catastrophes: The Disasters That Threaten Our World. Published by Simon & Schuster, New York.
  6. David-Neel Alexandra. (1937). With Mystics and Magicians in Tibet. Penguin books. London.
  7. Eliade M. (1985). A History of Religious Ideas, Vol. 2: From Gautama Buddha to the Triumph of Christianity. Chicago: Published by University of Chicago Press.
  8. Krishnamurti Jiddu. (1976). Krishnamurti"s Notebook. New York.
  9. Krishnamurti Jiddu. (2003). Krishnamurti"s Notebook. Full Text Edition. Ojai: Krishnamurti Foundation of Amer, Ojai, California, U.S.A.
  10. Maharshi Sriramana. (2003). The Collected Works. SRI RAMANASRAMAM: Tiruvannamalai.
  11. William James. (2009). The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature. IndoEuropeanPublishing.com.
  ...
  ...
  МЕДIАТВОРЧIСТЬ У ВИМIРАХ ФIЛОСОФIЇ I ПСИХОЛОГIЇ: ОГЛЯД НА ПРИКЛАДI СТАНУ ПРИПИНЕННЯ
  МУРАШКIН Михайло - доктор фiлософських наук, професор, голова асоцiацiї релiгiєзнавцiв Днiпровської областi, м. Днiпро, Україна
  MURASHKIN Mykhailo - Doctor of Philosophical Sciences, Professor, Head of the Association of the Dnieper Region, Dniрrо, Ukraine
  Анотацiя. У статтi здiйснено комплексний аналiз вiтчизняних i зарубiжних напрацювань з питань медiатворчостi певного стану людини в цiлому та СТАНУ ОЧИЩЕННЯ в творчих процесах людини зокрема; обґрунтовано поняття "очищення"; розкрито змiстовне наповнення провiдних понять проблеми. Висвiтлено i систематизовано ознаки, види, функцiї та узагальнено якостi СТАНУ ОЧИЩЕННЯ. Аналiз проведено на матерiалах з свiтової культури. Фiлософ i психолог у своїх теоретичних роздумах намагається охопити й об"єктивний стан речей, i суб"єктивний свiт людини. Фiлософiя i психологiя свiдчить, що зовнiшнi катастрофи можуть початися з внутрiшньої катастрофи, суб'єктивної, коли люди йдуть дрiб"язковими шляхами, коли спонтанно не спрацьовує природний механiзм компенсаторного осяяння як СТАН ОЧИЩЕННЯ, регуляторний стан самосвiдомостi, в результатi якого вiдбувається припинення дрiб"язкового дiяння, коли припиняється це дiяння як непотрiбне, що має мiсце в медiатворчостi.
  В свiтовiй культурi компенсаторне осяяння як СТАН ОЧИЩЕННЯ є творчим станом людини як очищення вiд дiй-дiянь. Однак це очищення дрiбних, дрiб"язкових дiй-дiянь. Компенсаторне осяяння як СТАН ОЧИЩЕННЯ - це очищення дрiб"язковостi. СТАН ОЧИЩЕННЯ - це припинення ненадовго. А так - є дiяння, дiяння на спасiння. СТАН ОЧИЩЕННЯ - це спонтанне переживання, при якому у людини вмирає її застарiла особистiсть. Це переживається як одкровення, осяяння.
  При розглядi медiатворчостi зрозумiло, що iснує вiдноснiсть, що вважати важливим в дiях людини, а що не важливим. Одна людина вважає важливими однi дiї, а iнша людина вважає важливими зовсiм iншi дiї. Але СТАН ОЧИЩЕННЯ може спрацьовувати i там, i там. СТАН ОЧИЩЕННЯ - це доволi суб'єктивний стан особистостi з її вiдношенням до свiту i до iнших людей. Але все ж таки iснує i бiльш-менш об'єктивний критерiй. Об'єктивний критерiй полягає в тому, що людина так чи iнакше орiєнтується на тi дiї якi направленi на розвиток життя, на його збереження, на його спасiння, а не на знищення. I тут дiї мають бути певної орiєнтацiї. Наприклад, людина ХХI столiття, з її об'єктивними знаннями, її розумiнням iсторiї, з її розумiнням космiчних процесiв повинна орiєнтуватися в своїх дiях на збереження людського життя, на захист цього життя. Але в дiях людей ми бачимо прояви жорстокостi, нелюдяностi. Цi дiї направленi просто на знищення людського життя. Прикладом може бути вiйна, яку розв'язала Росiя проти України. На цiй вiйнi дiї росiйських окупантiв - це дiї по знищенню всього живого. Тут прояв у людини СТАНУ ОЧИЩЕННЯ не спрацьовує. Росiйський солдат не припиняє тi свої дiї якi знищують людей.
  Ключовi слова: стан, очищення, фiлософiя, психологiя, надсвiдоме.
  
  Вступ. В контекстi медiатворчостi дослiджується СТАН ОЧИЩЕННЯ як стан надсвiдомого в свiтовiй культурi, в свiтському життi людини. Показано, що СТАН ОЧИЩЕННЯ як надсвiдоме є в природi людини. Тому цей стан має прояв як у людей з iдеалiстичним свiтоглядом, якi належать навiть до тої чи iншої релiгiйної конфесiї, так i у людей з матерiалiстичним свiтоглядом, у невiруючих людей, якi не тiльки вiдстороняються вiд релiгiйних конфесiй, але навiть вважають релiгiю хибним свiтоглядом. СТАН ОЧИЩЕННЯ в своєму проявi має певнi характеристики, якi однаковi як у людини iдеалiстичних поглядiв, так i у тих хто не вiрить в якiсь надприроднi розумнi сили, тобто не вiрить в Бога, а має атеїстичний свiтогляд.
  Аналiз останнiх дослiджень медiатворчостi показав, що СТАН ОЧИЩЕННЯ є станом надсвiдомого, а не пiдсвiдомого життя людської психiки має прояв як в людинi з iдеалiстичними поглядами так i в свiтському життi людини взагалi. CТАН ОЧИЩЕННЯ - це стан подiбний натхненню, осяянню, iнтуїтивному прозрiнню. Але результуюче цього стану не є продукт творчої дiї. Результатне цього стану є зникнення у людини всього зайвого, всього непотрiбного, всього того, що заважає людинi рухатись вперед, досягати висоти в своїй дiяльностi. СТАН ОЧИЩЕННЯ - це стан припинення непотрiбної дiяльностi, дiяльностi яка заважає рухатись вперед, досягати життєво необхiдного. СТАН ОЧИЩЕННЯ знищує зайвi дiї, дiї якi вiдсторонюють необхiдне, значне, важливе. Це певний вид осяяння який припиняє все непотрiбне в людинi.
  Мета в контекстi медiатворчостi - показати природнiсть СТАНУ ОЧИЩЕННЯ як компонента свiтової культури, компонента i iдеалiстичного свiтогляду людини, i свiтського життя людини взагалi.
  Виклад основного матерiалу. СТАН ОЧИЩЕННЯ - це певний стан людини, стан свiдомостi, як компенсаторне осяяння, як припинення, що компенсує бажане, але непотрiбне. Тобто, СТАН ОЧИЩЕННЯ вiдноситься до сфери надсвiдомого в ряду таких явищ психiчного життя як осяяння, озарiння, iнсайд, iнтуїтивне прозрiння, преображення, просвiтлення. Людина оцiнює цей стан як особливий, вищий стан своєї свiдомостi, стан не пiдсвiдомого, а надсвiдомого. Свiтська людина розглядає цей стан як певний природний стан психiчного життя. А людина з iдеалiстичними поглядами виносить цей стан поза природою як надприродне.
  СТАН ОЧИЩЕННЯ яскраво представлений у документалiстицi. Прикладом може бути книга Джидду Крiшнамуртi "Записнi книжки" [9, с. 1-387]. В iдеалiзмi i в релiгiйно-мiстичнiй культурi цей стан достеменно розкритий в апофатичному мiстицизмi.
  Контекс медiатворчостi показує, що властивостi-характеристики СТАНУ ОЧИЩЕННЯ яскраво вiдображенi в документальних свiдченнях, коли "всi думки вмерли i всi вiдчуття припинилися" [8, с. 56], коли у людини "переживання себе припинилося" [10, с. 118]. Тобто iснує така властивiсть-характеристика, як зникнення в людинi її "я", коли ви як застарiла людина "зникли, щоб вже нiколи не бути колишнiм" [8, с. 293]. Демонструються й iншi властивостi-характеристики, необхiднi для розумiння СТАНУ ОЧИЩЕННЯ як певного конкретного явища психiчного життя. Документалiстика свiдчить про iснування СТАНУ ОЧИЩЕННЯ, при якому "припиняється це роблення як непотрiбне" [2, c. 474].
  В контекстi медiатворчостi, при розумiннi СТАНУ ОЧИЩЕННЯ перш за все розглядається припинення того, з приводу чого страху не повинно бути. Припинення тих образiв, тих уявлень, з приводу яких страх має бути вiдсутнiм. Таке положення може розгортатися в широке свiтоглядне розумiння, що можна вважати фiлософiєю, психологiєю. Цей стан можна вписати як в матерiалiстичну фiлософiю так i в iдеалiстичну. Тут фiлософiя i психологiя все одно розкриваються як узагальнюючi картини певного конкретного стану людини, стану, який було зафiксовано i задокументовано багато разiв протягом iсторiї людської культури, особливо в мiстицi i мистецтвi. У фiлософiї - це роздiл суб'єктивної онтологiї, фiлософiї свiдомостi, фiлософiї трансцендентного. В естетицi - це пiднесене. В релiгiї й мiстицi - це Всевишнiй. Психологiя говорить тут про компенсаторне осяяння.
  Фiлософ i психолог у своїх теоретичних роздумах намагається охопити i об"єктивний стан речей, i суб"єктивний свiт людини. Фiлософiя i психологiя свiдчать, що зовнiшнi катастрофи можуть початися з внутрiшньої катастрофи, суб'єктивної, коли люди йдуть "по рiзних дрiб"язкових шляхах" [5, с. 472], коли спонтанно не спрацьовує природний механiзм компенсаторного осяяння як СТАН ОЧИЩЕННЯ, регуляторний стан самосвiдомостi, в результатi якого вiдбувається припинення дрiб"язкового дiяння, коли "припиняється це дiяння як непотрiбне" [2, c. 474].
  Медiатворчий контекст показує, що в культурi iдеалiстичного свiтогляду компенсаторне осяяння як СТАН ОЧИЩЕННЯ є Божественним станом мiстика як припинення дiй-дiянь. Однак це припинення дрiбних, дрiб"язкових дiй-дiянь. Компенсаторне осяяння як СТАН ОЧИЩЕННЯ - це припинення дрiб"язковостi. СТАН ОЧИЩЕННЯ - це припинення ненадовго. А так - є дiяння, дiяння на спасiння.
  Стан ОЧИЩЕННЯ - це спонтанне переживання, при якому у людини вмирає її застарiла особистiсть. Людина стає спокiйною, умиротвореною, щасливою. Заспокоюється розумова активнiсть, розвiюються занепокоєння. Це стан внутрiшньої тишi. Це сила присутностi. У мiстицизмi - це безсмертний стан звiльнення, осяяння вищої сили.
  Медiатворча спрямованiсть показує, що СТАН ОЧИЩЕННЯ - це тяжiння до життя, до життєвого, сковуючий рух другорядного, непотрiбного руху кожної людини. Тодi зайве йде. I залишаєшся знерухомленим - наодинцi з головним як iз самим собою. Це живить душу до її крайньої повноти як звiльнення.
  З приводу комунiкативних процесiв при розглядi медiатворчостi можна сказати, що СТАН ОЧИЩЕННЯ - це компенсаторне осяяння. Воно може супроводжувати натхнення, осяяння, просвiтлення, пробудження, перетворення, екстаз, транс. Але це перш за все компенсаторне осяяння, при якому припиняються зайвi прояви. Тому СТАН ОЧИЩЕННЯ не вмiщується в всiляке осяяння, бо ж припиняється все, всяка дiя. Отже краща назва для цього стану - це ОЧИЩЕННЯ. Хоча людина може в будь-який момент перервати це припинення. Але СТАН ОЧИЩЕННЯ як вище - це для людини священне, сакральне. Особливо таке положення можна бачити в iдеалiстичнiй традицiї культури. Людина цiнує це священне бiльше за все. Це священне - вiдмiнне вiд усього, вiд усiх повсякденних станiв. Воно - iнше. Вище, священне, iнше в даному випадку - синонiми. Проте найважливiшим є те, що людина сама визначає той факт, що немає нiчого вищого за цей стан. В фiлософсько-iдеалiстичнiй традицiї культури цей стан позначається як Вищий.
  СТАН ОЧИЩЕННЯ виникає у людини раптово, нi з того нi з сього. Цей стан може виникнути в досить неслушний момент. I в цьому немає нiчого штучного. Не застосовуються нiякi психотехнiки. Нiякi види медитацiї попередньо не застосовувалися. Чисто спонтанно виникає стан, який умовно названий ОЧИЩЕННЯМ. Деякi дослiдники припускають, що попередньо це був все ж таки деякого роду спосiб життя. Але який саме вид цього способу життя, встановити важко. У всякому разi, нiяка спецiальна психотехнiка не застосовувалася. Ось факти, наведенi Олександрою Давiд-Неель: "Такi стани бувають наслiдком споглядання при виключенiй розумовiй дiяльностi, тим часом, як в iнших випадках вони досягаються в результатi ряду самоспостережень або ж дослiджень та роздумiв про явища зовнiшнього свiту. Тибетцi стверджують, що є люди, якi впадають у подiбнi стани раптово, без будь-якої пiдготовки, незалежно вiд мiсця, де вони знаходяться, i справи, якою вони зайнятi" [6, с. 190]. Однак у наведеному фактi бачимо характеристики, якi можуть бути складовими способу життя людини. В першу чергу - споглядання та самоспостереження. А це може сприяти виникненню того особливого стану духу, який має назву ОЧИЩЕННЯ.
  СТАН ОЧИЩЕННЯ може прийти до людини вiдразу - несподiвано, у всiй своїй повнотi, з усiєю своєю мiццю, з усiєю шаленою силою. Силу подiбних потрясiнь фiксує Вiльям Джемс: "Я перебував у станi повної душевної рiвноваги. Раптом прийшов надзвичайний внутрiшнiй пiдйом, i я вiдчув присутнiсть Бога. Передаю все це зовсiм так, як воно вiдбилося тодi в моїй свiдомостi. Зрозумiв, що Його доброта i могутнiсть пронизали мою душу. Почуття це було таким приголомшливим, що я ледве знайшов сили сказати моїм супутникам, щоб вони йшли вперед, не чекаючи мене. Я опустився на камiння, оскiльки не в силах був довше стояти на ногах, i очi мої наповнилися сльозами" [11, с. 66]. Перед подiбним станом була душевна рiвновага. А її можна утримувати, дивлячись зсередини себе в свої прояви. Однак це вже певна практика.
  Iнший приклад сили та мiцi СТАНУ ОЧИЩЕННЯ можна навести, звертаючись до досвiду Джидду Крiшнамуртi. Реєструючи свiй стан, вiн зазначає, що "iнтенсивнiсть зросла i стала майже нестерпною, такою, що довелося лягти" [8, с. 33]. Але цей стан може наростати i поступово, може торкнутися людини з надзвичайною легкiстю. Так в iншому мiсцi свого "Записника" Джидду Крiшнамуртi говорить про те, що "воно прийшло так само м"яко, як вiтерець проходить над водою" [8, с. 345].
  Коли приходить СТАН ОЧИЩЕННЯ, то маса дрiбних думок у людськiй свiдомостi зникає. Зникає безлiч думок суетного характеру. Перед цим людина щось робить, щось планує. Метушня. Вона в ситуацiї суєти. I раптом все йде, зникає. Психiчна сфера людини очищається вiд усього суетного, неголовного, неважливого, навiть, можна сказати, непотрiбного. А це вже симптом необхiдностi. Все суєтне i непотрiбне зникає. I це необхiдно, адже людина повинна звiльнити себе для головного. Тож зникає "маса дрiбних думок" [3, c. 122]. Людина звiльняється вiд дрiбниць. Отже виникає можливiсть не йти в своєму життi рiзними дрiб"язковими шляхами, не займатися дрiбницями. Вiдкривається перспектива доторкнутися до головного для життя, з необхiднiстю вiрно керувати свiтом. Для виживання та процвiтання всього життєвого необхiдно керувати свiтом. I це - не дрiбницi. Дрiбницi - це зайвi розваги i порожнє марнування часу, занурення в суєтнiсть.
  У разi прояву СТАНУ ОЧИЩЕННЯ приходить спасiння. На такий стан речей, звичайно, теж є причини. Людина попередньо мiркувала про те, що не тим в життi займається, що потрапила в залежнiсть вiд захоплень доволi таки непотрiбними речами. А це вiдкладається в психiцi на позасвiдомому рiвнi. Людина потрапляє в залежнiсть i не може вiд неї звiльнитися. Не вистачає волi. Але на допомогу приходять додатковi регуляторнi процеси у виглядi спонтанного прояву СТАНУ ОЧИЩЕННЯ.
  Є чимало описiв в тантричнiй мiстичнiй культурi, як СТАН ОЧИЩЕННЯ пiднiмається до голови. В тантризмi вiн значиться як "кундалiнi". Кундалiнi - це жар, який пiднiмається по хребту вгору. Людина може реально вiдчувати подiбне в своєму тiлi. Вона може вiдчувати, як жар пiднiмається по хребту. I коли цей жар досягає головного мозку, людина вiдчуває, що вона - iнша, не така, як була ранiше. Тодi людина перебуває у СТАНI ОЧИЩЕННЯ. Жар пiднявся до голови - i людина в СТАНI ОЧИЩЕННЯ. При цьому люди часто вiдчувають, як у нiздрях пульсують кров"янi судини. Тобто присутнiй високий рiвень неспання: наднеспання. I в той же час - розкутiсть. Нiякої напруги. Людина розкута. Вона може поворухнутись. Проте для цього в неї нiчого не народжується. Людина застигає. Припиняються прояви. Припиняється всяке вироблення як непотрiбне. Подiбний стан можна назвати СТАНОМ ОЧИЩЕННЯ. Суть подiбного стану - це припинення непотрiбної, не дуже важливої дiяльностi, суєтної та дрiб"язкової. Про те, що людина призупиняється та завмирає в цьому станi, свiдчить безлiч фактiв з свiтової культури. Ще у давньоiндiйському мiстицизмi, у текстах Упанiшад описано СТАН ОЧИЩЕННЯ. Мiрча Елiаде це пояснює так: "Iндiйська психологiя знала чотири стани свiдомостi: неспання, сон без сновидiнь, сон зi сновидiннями та "каталептичний стан", транс (турiя)" [7, с. 75]. Подiбний стан вiдiграє регуляторну роль. Вiн припиняє дрiб"язкову та суєтну дiяльнiсть, повертає людину до її головної та важливої дiяльностi. Однак основна функцiональна направленiсть цього стану - ОЧИЩЕННЯ, припинення дрiб"язкових та непотрiбних дiянь. СТАН ОЧИЩЕННЯ як певний вид трансу грає регуляторну та контролюючу роль. СТАН ОЧИЩЕННЯ виникає спонтанно як додатковий контроль та самоконтроль. Проте не слiд говорити про всякий рух i всяку комунiкацiю. Коли приходить СТАН ОЧИЩЕННЯ, то людина вiдчуває, що "вмерла для всiх стосункiв, суєтних, безглуздих" [3, c. 123]. Тобто людина вивiльняється не вiд всякої комунiкативної дiяльностi, а лише вiд суєтної та безглуздої. Ця дiяльнiсть зупиняється. Це цiннiсний аспект СТАНУ ОЧИЩЕННЯ. Вiн важливий як для iдеалiстично налаштованої людини так i для матерiалiстично налаштованої, як для релiгiйного життя так i для свiтського.
  Але комунiкативнi особливостi при цьому станi широко розкриває медiатворчiсть. А приклади беруть з мiстицизму. Мiстицизм описує всiлякi стани душi, якi пiднiмаються як стани вищого порядку. Як давньоiндiйський, давньокитайський, так i давньогрецький мiстицизм описує рiзнi стани: екстази, транси. Але тут СТАН ОЧИЩЕННЯ - це свiдомий стан. Тiльки зникає дрiб"язковiсть. А це вже змiстовно-цiннiсна характеристика стану людини. Зникнення дрiб"язковостi - це важливий момент. Цей момент надає СТАНУ ОЧИЩЕННЯ значущостi. Тобто ми маємо справу з нормальним, позбавленим дрiб"язковостi свiдомим станом.
  В комунiкативних iнформацiйних зв'язках медiатворчостi помiчено, що мiстицизм протягом усiєї своєї iсторiї говорить про невимовнiсть того вищого стану, який переживається мiстиком. Однак i в мiстицизмi мова йде про той стан, коли свiдомiсть зберiгає активнiсть. Це своєрiдна активнiсть, своєрiдне неспання. Це наднеспання, коли спостерiгається споглядальнiсть та загострення свiдомостi. Загострення свiдомостi супроводжується пiдвищеною пильнiстю та яснiстю. В релiгiйно-мiстичнiй культурi та мистецтвi це значиться як мiстичне споглядання, коли спостерiгається яснiсть сприйняття навколишнього свiту. СТАН ОЧИЩЕННЯ можна розумiти як наднеспання. На це вказує не тiльки психiчний стан людини, а й тiлесний. При цьому в тiлi є сила. Сила перебуває в дiлянцi голови. Людина вiдчуває, як пульсують вени в нiздрях. Але все навколишнє виглядає трохи вiдстороненим. Вiдсторонюється все незначне не головне, другорядне. А це є цiннiсна сторона СТАНУ ОЧИЩЕННЯ. Тут фiгурує вище, що торкається пiднесеного, торкається всього взагалi, оскiльки воно закреслює i нiвелює все дрiбне. Зникає дрiбне. Неможливе не надихає. Можливе надихає, окрилює. Коли зникає дрiб"язкове, то у людини вiдкриваються шляхи до розвитку. I це через прихiд СТАНУ ОЧИЩЕННЯ, особливого стану свiдомостi. Цей стан приходить раптово, випадково, нi з того нi з сього, спонтанно.
  СТАН ОЧИЩЕННЯ приходить. I людина десь у глибинi свого єства, в глибинi свого мислення фiксує це, фiксує значнi змiни у собi. А десь у глибинi людського єства голос каже, що прийшло якесь особливе, незрiвнянне. Людина стає iншою. Вона дивиться, як i дивилась. Але дивиться на свiт, як розчинена.
  Розчиннiсть. Розчиннiсть, саморозчиненiсть є однiєю з характеристик СТАНУ ОЧИЩЕННЯ. Цю характеристику помiтив ще давнiй мiстицизм. Про це каже Мандукья Упанiшада.
  Саморозчинення передбачає розчинення "я" в людинi. Розчиняється застарiле "я". На це вказує як захiдний, так i схiдний мiстицизм. На це вказує документалiстика художникiв як Заходу, так i Сходу. Багато подiбних описiв СТАНУ ОЧИЩЕННЯ можна зустрiти, наприклад, у буддизмi. Цей стан розкриває сучасна фiлософiя i психологiя.
  Людина шукає своє "я". Нарештi у цьому пошуку свого "я" розчиняється, розчиняються логiчнi складовi її я-логiчного мислення. Це вiдбувається тому, що сам СТАН ОЧИЩЕННЯ приходить випадково, раптово i спонтанно, без жодних попереднiх послiдовних та логiчних роздумiв. Це помiчає також i сучасна постмодернiстська культура. В творах сучасних постмодернiстських фiлософiв значиться, що вмикається якийсь механiзм припинення всякого непотрiбного дiяння. А отже вiдбувається виключення старого, застарiлого, дрiб"язкового "я". Воно розчиняється. Але при цьому людина може поворухнутися, потертися, фiксуючи з подивом, що вона - iнша, iнший. В такому СТАНI ОЧИЩЕННЯ йде процес очищення. Негативнi емоцiї тут нi до чого. Людина здивована своєму новому стану. Вона совається, щоб вiдчути себе. Адже присутня розчиннiсть. Розчиннiсть, розчиннiсть - це характеристика СТАНУ ОЧИЩЕННЯ, яка присутня. Людина усвiдомлює, що це нормальний, свiдомий стан, тiльки чистий. Або тiльки iнший. При СТАНI ОЧИЩЕННЯ свiдомiсть не зникає. Бiльш того, людина розумiє, що це нормальний свiдомий стан.
  Усвiдомлення. Усвiдомлення - це ще одна онтологiчна (iснуюча) характеристика СТАНУ ОЧИЩЕННЯ. СТАН ОЧИЩЕННЯ - це усвiдомлення в трансовому станi. Це транс, при якому свiдомiсть зберiгає активнiсть. Подiбний вид трансу описаний у мiстицизмi з найдавнiших часiв, також в фiлософських i психологiчних трактатах. Усвiдомлення представлено як пильнiсть.
  Медiатворчи комунiкативнi надбання розкривають положення за яким релiгiйно-мiстична культура давнини вже вказувала на практику усвiдомлення не в якихось абстракцiях розуму, а враховуючи реальне бачення себе. Мова йде про медитативну практику самоспостереження.
  Самоспостереженням, при якому включалися регуляторнi механiзми самосвiдомостi, займались ще у Давнiй Грецiї. Людина своєю самосвiдомiстю регулювала власнi пристрастi, вiдкидаючи їх. Сучасний мiстицизм, як встановлює фiлософiя i психологiя, говорить про той же стан усвiдомлення.
  При усвiдомленнi пристрастi спостерiгаються нiби збоку. Людина усувається вiд пристрастей i тим самим їх регулює, керує ними. Про подiбнi стани говорить як схiдний мiстицизм i фiлософiя, так i захiдний, як давнiй, так i сучасний мiстицизм, фiлософiя, а також психологiя. Спiльнiсть практик можна спостерiгати у даосизмi, брахманiзмi, буддизмi, суфiзмi або християнському мiстицизмi. Тут спiльнiсть практик вiд єдиного механiзму самоспостереження. Самоспостереження, що розвинулося у людини, не залишає її навiть у найкритичнiшi непередбачуванi моменти життя. Самоспостереження присутнє, коли включається надсвiдома сфера, сфера iнтуїтивних прозрiнь. Незважаючи на iснування пiдсвiдомого i надсвiдомого, на шаруватiсть свiдомої сфери, при включеннi самосвiдомостi та самоспостереження можна говорити про свiдомiсть людини як єдине цiле. В цьому єдиному цiлому важливе мiсце займає надсвiдоме як розширення свiдомостi. До розширеного стану свiдомостi зазвичай вiдносять стани наднеспання, а також рiзнi види осяяння, просвiтлення, перетворення. В цих станах вiдбувається розширення довiльної уваги. I людину не залишає усвiдомленiсть i контрольованiсть. Вона може повернутись у будь який час в свiй звичайний стан.
  Бiографiчнi свiдчення говорять про те, що СТАН ОЧИЩЕННЯ як особливий стан свiдомостi, як компенсаторне осяяння - це свiдомий стан, аж до того, що не iснує особливої вiдмiнностi мiж людиною просвiтленою i непросвiтленою. Але цей стан вважається чистим. Тобто реєструються все ж таки вiдмiнностi, особливостi. Вказується на те, що це чистий стан свiдомостi. Отже до цього вона була не зовсiм чистою, затемненою чи якоюсь iншою. Тобто СТАН ОЧИЩЕННЯ як компенсаторне осяяння виникає спонтанно, є результатом очищення. Процедура очищення в даному випадку - це природне життя самосвiдомостi як регуляторного механiзму в людинi, коли вiдторгається дрiб"язкове, неважливе. Регулюється недопущення всього незначного в життєдiяльностi людини. Це головний онтологiчний аспект компенсаторного осяяння як регулюючого прояву самосвiдомостi та її регуляторного механiзму. Цей регуляторний механiзм спрацьовує через самоспостереження. Так людина має спостерiгати свою пристрасть нiби збоку, нiби це i не її пристрасть. I людина опановує пристрастi, уподобання, повертається до тiєї справи, яку необхiдно виконати. Чистота - це цiннiсть i результат. Чистота - це спосiб iснування компенсаторного осяяння СТАНУ ОЧИЩЕННЯ.
  В медiатворчостi, в фiлософiї i психологiї онтологiчний аспект аналiзованих процесiв зводиться до того, що у людинi йде процес очищення. Цей процес iснує як реальнiсть i вимагає обов'язкової участi самосвiдомостi, iнтроспекцiї. Технiку iнтроспекцiї ми зустрiчаємо в джнана-йозi, в дзен-буддизмi, в даосизмi. Таку технiку можна зустрiти у всякому мiстицизмi. Це технiка оволодiння собою, щоб не заражатися дрiб"язковим, неважливим, непотрiбним.
  В цiлому iдеалiстичний свiтогляд i "релiгiя виражається через своєрiдне внутрiшнє одкровення чи осяяння" [1, c. 23]. Це, насамперед, компенсаторне осяяння, яке, припиняючи, компенсує все непотрiбне i дрiб"язкове в людському життi, яке зветься СТАН ОЧИЩЕННЯ. А в фiлософiї немає iнших "вимiрiв, крiм трансцендентного" [4, c. 171]. Тобто СТАН ОЧИЩЕННЯ в культурi в цiлому окутаний i представлений в контекстi таких понять як "одкровення", "осяяння", "трансценденцiя".
  Висновки. СТАН ОЧИЩЕННЯ досконально розкрито в свiтовiй культурi як матерiалiстичного так i iдеалiстичного свiтогляду. Особливо вiн яскраво представлений в апофатичному мiстицизмi. Про нього свiдчить брахманiзм (джнана-йога), даосизм, дзен-буддизм. Але документальнi описи цього стану можна побачити i поза iдеалiзмом, поза релiгiйно-мiстичною культурою. СТАН ОЧИЩЕННЯ є стан надсвiдомого як компенсаторне осяяння. Цей стан є в природi людини. Тому про нього багато сказано в фiлософiї як стан трансцендентний. Це виявляє медiатворчiсть комунiкативно-iнформацiйної системи сучасностi.
   СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
  1. Колодний А. Феномен релiгiєзнавства: монографiя. Київ: Iнтерсервiс, 2020. 202 с.
  2. Мурашкiн М. Г. Записи 2019 року. Днiпро: СIЧ, 2020. 478 с.
  3. Мурашкiн М. Г. Записи 2005 року. Днiпропетровськ: СIЧ, 2006. 209 с.
  4. Фiлiпович Л. О. Культура релiгiйного життя. Вибранi працi. Київ: УАР "Iнтерсервiс", 2016. 201 с.
  5. Asimov Isaac. A Choice of Catastrophes: The Disasters That Threaten Our World. Published by Simon & Schuster, New York, 1979. 377 p.
  6. David-Neel Alexandra. With Mystics and Magicians in Tibet. Penguin books. London, 1937. 278 p.
  7. Eliade M. A. History of Religious Ideas, Vol. 2: From Gautama Buddha to the Triumph of Christianity. Chicago: Published by University of Chicago Press, 1985. 576 p.
  8. Krishnamurti Jiddu. Krishnamurti"s Notebook. New York, 1976. 252 p.
  9. Krishnamurti Jiddu. Krishnamurti"s Notebook. Full Text Edition. Ojai: Krishnamurti Foundation of Amer, Ojai, California, U.S.A, 2003. 392 p.
  10. Maharshi Sriramana. The Collected Works. SRI RAMANASRAMAM: Tiruvannamalai, 2003. 392 p.
  11. William James. The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature. IndoEuropeanPublishing.com, 2009. 364 p.
  REFERENCES
  1. Kolodnyi A. А. (2020). Fenomen relihiieznavstva. Monografia. [The phenomenon of religious studies. Monograph]. Kyiv: Interservice [in Ukrainian].
  2. Murashkin M. G. (2020). Zapysy 2019 roku. [Records 2019]. Dnipro: SICH [in Ukrainian].
  3. Murashkin M. G. (2006). Zapysy 2005 roku. [Records 2005]. Dnipropetrovsk: SICH [in Ukrainian].
  4. Filippovich L. O. (2016). Kulʹtura relihiynoho zhyttya. Vybrani pratsi [The culture of religious life. Selected works]. Kyiv: Interservice [in Ukrainian].
  5. Asimov Isaac. (1979). A Choice of Catastrophes: The Disasters That Threaten Our World. Published by Simon & Schuster, New York.
  6. David-Neel Alexandra. (1937). With Mystics and Magicians in Tibet. Penguin books. London.
  7. Eliade M. (1985). A History of Religious Ideas, Vol. 2: From Gautama Buddha to the Triumph of Christianity. Chicago: Published by University of Chicago Press.
  8. Krishnamurti Jiddu. (1976). Krishnamurti"s Notebook. New York.
  9. Krishnamurti Jiddu. (2003). Krishnamurti"s Notebook. Full Text Edition. Ojai: Krishnamurti Foundation of Amer, Ojai, California, U.S.A.
  10. Maharshi Sriramana. (2003). The Collected Works. SRI RAMANASRAMAM: Tiruvannamalai.
  11. William James. (2009). The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature. IndoEuropeanPublishing.com.
  ...
  ...
  СТАН ВIЧНОГО.
  МУРАШКIН Михайло - доктор фiлософських наук, професор, м. Днiпро, Україна
  MURASHKIN Mykhailo - Doctor of Philosophical Sciences, Professor, Dniрrо, Ukraine
  Анотацiя. У статтi здiйснено комплексний аналiз стану ВIЧНОГО як компенсаторного осяяння.
  В Станi ВIЧНОГО зникають спонукання. Вiдтого людина стає нерухомою. Але людина починає дiяти коли виникає загроза ззовне. Вона дiє тому що спонукання спасiння є як ВIЧНЕ.
  
  Ключовi слова: стан, Стан ВIЧНОГО, надсвiдоме, осяяння, компенсаторне осяяння.
  
  THE STATE OF ETERNAL.
  Summary. The article provides a comprehensive analysis of domestic and foreign developments on the issues of a certain state of man in general and the state of TERMINATION in the religious and secular life of man in particular; the concept of "termination" is substantiated; the content of the leading concepts of the problem is revealed. The signs, types, functions, and qualities of the TERMINATION state are highlighted and systematized. The analysis is carried out on the materials of the documentary on religious and mystical culture.
  The philosopher in his theoretical reflections tries to to cover both the objective state of affairs and the subjective world of man. Philosophy shows that external catastrophes can begin with an internal catastrophe, a subjective one, when people follow petty in petty ways, when the natural compensatory insight mechanism as a STATE OF CESSATION, a regulatory state of of self-awareness, which results in the cessation of a trivial action, when this action is stopped as unnecessary.
  In religious and mystical culture, compensatory insight as a STATE of Cessation is the Divine state of the mystic as the cessation of action-actions. However, this is a cessation of small, trivial actions-actions. Compensatory insight as state of Cessation is the cessation of of pettiness. The state of cessation is a cessation for a short time. And then there is action, actions for salvation. The state of Cessation - is a spontaneous experience in which the old personality dies in a person. It is experienced as a revelation, an insight.
  It is clear that there is relativity, what to consider important in the actions of a person, and what is not important. One person thinks some actions are important, while another person considers important, and another person considers completely different actions. But the state of STOP state can be triggered in both cases. in both cases. The state of STOP is a rather subjective state of the individual with his or her attitude to the world and to other people. But still, there is a more or less objective criterion. The objective criterion is that a person is somehow or another is orientated towards those actions that aimed at the development of life, at its preservation, its salvation, and not its destruction. And here the actions must be of a certain orientation. For example, a person of the XXI century, with his objective knowledge, his understanding of history, with his understanding of cosmic processes should be guided in their actions to preserve human life, to, to protect this life. But in the actions of people we. we see manifestations of cruelty and inhumanity. These actions are aimed simply at the destruction of human life. An example is, is the war that Russia has unleashed against Ukraine. In this war, the actions of the Russian occupiers - are actions to destroy all living things. Here the manifestation of the state of Suspension in a person does not does not work. The Russian soldier does not stopthose his actions that destroy people.
  Key words: condition, termination, religion, secularity, superconscious, eternal.
  
  Вступ. Стан ВIЧНОГО - є станом компенсаторного характеру. Цей стан припиняє у людини спонукання i повертає її до головної справи людського життя. Але спонукання до спасiння в глибинах людської сутностi залишається. Тому при загрозах зовнi людина в станi ВIЧНОГО починає дiяти. Хоча в цьому станi руйнуються всякi спонукання.
  Аналiз останнiх дослiджень показав, що Стан ВIЧНОГО, зi своїми характеристиками, яскраво представлений як в прадавнiх релiгiйних текстах апофатичного мiстицизму так i в сучасних документальних свiдченнях. Прикладом можуть бути свiдчення Джидду Крiшнамуртi. Залишається розкрити сутнiснi особливостi цього стану.
  Мета статтi - показати Стан ВIЧНОГО не тiльки як особливий неповторний стан суб'єктивного життя людини, а як стан який вiдкриває можливостi спасiння не тiльки для людини, а i для людства в майбутньому. Мета - показати сутнiснi сторони цього стану.
  Виклад основного матерiалу. Стан ВIЧНОГО - це певний стан людської психiки. Людина в цьому станi на деякий не довгий час завмирає, зупиняється тому що зникають спонукання.
  Особливiстю Стану ВIЧНОГО є те, що в цьому станi у людини зникають зайвi спонукання. Психiка людини очищається.
  Стан ВIЧНОГО (або ВIЧНЕ) - це стан людської самосвiдомостi при якому руйнуються спонукання людини, але залишається спонукання спасiння як ВIЧНЕ в глибинах людської душi. В глибокому Станi ВIЧНОГО зникають спонукання i людина стає нерухомою. Але при зовнiшнiх загрозах вона починає дiяти. Це вiд того, що в глибинах людської душi залишається спонукання спасiння як ВIЧНЕ.
  Стан ВIЧНОГО - це певний стан людини, стан свiдомостi, як компенсаторне осяяння, що компенсує бажане, але не потрiбне. Тобто, Стан ВIЧНОГО вiдноситься до сфери надсвiдомого в ряду таких явищ психiчного життя як осяяння, озарiння, iнсайт, натхнення, iнтуїтивне прозрiння, преображення, просвiтлення. Людина оцiнює цей стан як особливий, вищий стан своєї свiдомостi, стан не пiдсвiдомого, а надсвiдомого.
  Людина розглядає цей стан як певний природний стан психiчного життя. Однако цей стан досконально описано в апофатичному мiстицизмi. Тут релiгiйна людина виносить цей стан поза природою як надприродне.
  Стан ВIЧНОГО яскраво представлений у документалiстицi. Прикладом може бути книга Джидду Крiшнамуртi "Записнi книжки" (Krishnamurti 2003: 1-387). Як було вже сказано, що в релiгiйно-мiстичнiй культурi цей стан достеменно розкритий в апофатичному мiстицизмi. Тому релiгiю не слiд викреслювати як безплiдне фантазування. Тут є пiдґрунтя як людське осяяння, озарiння, iнсайт, натхнення, iнтуїтивне прозрiння, преображення, просвiтлення. I тут є документальний опис цих процесiв.
  Властивостi-характеристики Стану ВIЧНОГО, або Стану ПРИПИНЕННЯ яскраво вiдображенi в документальних свiдченнях, коли "всi думки вмерли i всi вiдчуття припинилися" (Кришнамурти, 1999, с. 56), коли у людини "переживання себе припинилося" (Махарши, 1999, с. 118). Тобто iснує така властивiсть-характеристика, як зникнення в людинi її "я", коли ви як застарiла людина "зникли, щоб вже нiколи не бути колишнiм" (Кришнамурти 1999: 293). Демонструються й iншi властивостi-характеристики, необхiднi для розумiння стану ВIЧНОГО як певного конкретного явища психiчного життя. Документалiстика свiдчить про iснування Стану ВIЧНОГО, при якому "припиняється це роблення як непотрiбне" (Мурашкин 2020: 474). Припиняються взагалi всi спонукання як непотрiбнi. I людина очищається вiд старого, оновлюється.
  При розумiннi стану ВIЧНОГО перш за все розглядається припинення того, з приводу чого страху не повинно бути. Припинення тих образiв, тих уявлень, з приводу яких страх має бути вiдсутнiм. Таке положення може розгортатися в широке свiтоглядне розумiння, що можна вважати фiлософiєю. Цей стан можна вписати як в матерiалiстичну фiлософiю так i в iдеалiстичну. Тут фiлософiя всеодно розкривається як узагальнююча картина певного конкретного стану людини, стану, який було зафiксовано i задокументовано багато разiв протягом iсторiї людської культури, особливо в мiстицi i мистецтвi. У фiлософiї - це роздiл суб'єктивної онтологiї, фiлософiї свiдомостi, фiлософiї трансцендентного. В естетицi - це пiднесене. В релiгiї й мiстицi - це Всевишнiй. Психологiя говорить тут про компенсаторне осяяння.
  Фiлософ у своїх теоретичних роздумах намагається охопити i об"єктивний стан речей, i суб"єктивний свiт людини. Фiлософiя свiдчить, що зовнiшнi катастрофи можуть початися з внутрiшньої катастрофи, суб'єктивної, коли люди йдуть дрiб"язковими шляхами, коли спонтанно не спрацьовує природний механiзм компенсаторного осяяння як Стан ВIЧНОГО, регуляторний стан самосвiдомостi, в результатi якого вiдбувається припинення дрiб"язкового дiяння, коли "припиняється це дiяння як непотрiбне" (Мурашкин 2020: 474).
  В релiгiйно-мiстичнiй культурi компенсаторне осяяння як Стан ВIЧНОГО є Божественний стан мiстика як припинення дiй-дiянь. Однак це припинення дрiбних, дрiб"язкових дiй-дiянь. Компенсаторне осяяння як Стан ВIЧНОГО - це припинення дрiб"язковостi. Стан ВIЧНОГО - це припинення ненадовго. А так - є дiяння, дiяння на спасiння.
  Стан ВIЧНОГО - це спонтанне переживання, при якому у людини вмирає її застарiла особистiсть. Це переживається як одкровення, осяяння. Але i "релiгiя виражається через своєрiдне внутрiшнє одкровення чи осяяння" (Колодний 2020: 23). Це, насамперед, компенсаторне осяяння, яке, припиняючи, компенсує все непотрiбне i дрiб"язкове в людському життi, i яке зветься Стан ВIЧНОГО. А в фiлософiї немає iнших "вимiрiв, крiм трансцендентного" (Филипович 2016: 171). Тобто Стан ВIЧНОГО (або ВIЧНЕ) в культурi в цiлому окутаний i представлений в контекстi таких понять як "одкровення", "осяяння", "трансценденцiя".
  ВIЧНЕ - це коли зникає все, що не важливе, другорядне, не головне, дрiб"язкове. Залишається те, що для людини головне, саме важливе, iдеал, iдеальне. Залишається те, що для людини фактично ВIЧНЕ. Вiд того i назва цього стану ВIЧНЕ, Стан ВIЧНОГО.
  Близькi до назви Стану ВIЧНОГО такi назви як Стан БОЖЕСТВЕННОГО, Стан ОЧИЩЕННЯ, Стан ПРИПИНЕННЯ, тому що психiка людини очищається вiд усього неадекватного i припиняється прояв всього неголовного, дрiбного, другорядного в духовнiй сферi i поведiнцi.
  Стан ВIЧНОГО - це коли спонтанно обирається потяг, спонукання до спасiння всiх, а iншi спонукання вмирають як незначнi, дрiбнi, неважливi. Тодi вже нiщо нами не оволодiває.
  ВIЧНЕ. ВIЧНЕ - це поняття яке означає вiчне спасiння життя. ВIЧНЕ є очисний процес. Психiка людини очищається вiд усiх спонукань, вiд усього незначного, неголовного, неважливого, дрiбного. В людинi залишається незрiвнянне, iдеальне, саме важливе спонукання, яке орiєнтує на спасiння. Тобто Стан ВIЧНОГО очищає психiку людини вiд спонукань, але залишає спонукання до дiяльностi сприятливої спасiнню людини, людей, людства в цiлому.
  ВIЧНЕ - це поняття яке означає стан людської психiки спонукаючий до спасiння, до вiчного збереження життя. Вiд Того й назва "ВIЧНЕ" як вiчне спасiння живого. ВIЧНЕ - це спонукання до спасiння, позбавлення вiд небезпеки як вiчного збереження життя.
  ВIЧНЕ - вiчне спасiння, вiчне позбавлення вiд небезпеки. Спасiння - це корiнне перетворення, яке дає можливiсть позбавитись вiд небезпеки.
  ВIЧНЕ є поняття яке означає конкретний стан людини, стан людської психiки як компенсаторний процес який має певнi характеристики.
  Стан ВIЧНОГО. Тут людина перероджується, все старе в неї вмирає. Це стан смертi. I тут смерть як шлях пробудження, зростання, змiни свiдомостi, очищення, зцiлення. Людина вмирає i оновлюється, народжується заново. Звiсно, що виникає єкзiстенцiйне спустошення, вакуум душi, душа залишається без усього зайвого. Залишається лише дiя - дiяти задля життя. Наче б ми це обрали. Але коли ми щось обираємо то вже нiщо нами не оволодiває. Тодi нiщо не повинно нами оволодiвати. Залишається одне єдине спонукання - спасiння. В усьому iншому ми вибираємо те що корисно для життя. Спасiння, врятування всiх - це одне спонукання. Рятувати. Природа ламає гiлки на деревах. Руйнуються стереотипи в головах людей. Але є i ВIЧНЕ. ВIЧНЕ може виникнути коли руйнуються стереотипи в розмовi з святою людиною. I людина вiд того стає новою, оновленою. Йде продовження життя оновленим. Але залишається потяг до спасiння.
  Отже, Стан ВIЧНОГО - це коли спонтанно обирається потяг, спонукання до спасiння всiх, а iншi спонукання вмирають як незначнi, дрiбнi, неважливi. Тодi вже нiщо нами не оволодiває.
  Для назви стану "ВIЧНЕ" приймається таке положення, що свiт в своїй основi не вiчний, а змiнний, випадковий. ВIЧНИЙ певний стан людини. ВIЧНЕ в людинi.
  ВIЧНЕ - це компенсаторне озарiння, осяяння. ВIЧНЕ є очищенням вiд надмiрностей, вiд надмiрностi тих чи iнших проявiв психiки, очищення як встановлення рiвноваги у властивостях психiчного життя. При встановленнi рiвноваги гаситься та чи iнша властивiсть психiки, гаситься i зникає. Руйнується надмiрнiсть тих чи iнших властивостей психiчного життя. При встановленнi рiвноваги та чи iнша властивiсть психiки як би зникає, не випинається. Таке враження, що вона руйнується. Не пiддається такому руйнуванню iнстинкт спасiння, спасiння себе та iнших. Тому при тiй або iншiй небезпецi людина може вийти з надмiрного прояву Стану ВIЧНОГО i почати дiяти. В Станi ВIЧНОГО людина знаходиться у нерухомостi. Вона позбавляється спонукань, спонукань надмiрних, непотрiбних, дрiб"язкових, неважливих. Вони (цi спонукання) нiвелюються, руйнуються. Iнстинкт спасiння (спасiння себе та iнших) теж знижує свою силу. Але присутнiй в психiчному життi людини.
  Отже. При Станi ВIЧНОГО залишається спонукання до спасiння себе та iнших. Всi iншi спонукання зникають, руйнуються. Людина перебуває в нерухомому станi. Тiльки загроза може вивести людину з стану спокою. Це вiдбувається у зв'язку з тим, що присутнє спонукання до спасiння себе та iнших. Це тому, що є бажання спасти себе та iнших. I загрозлива ситуацiя виводить людину з Стану ВIЧНОГО.
  Стан ВIЧНОГО залишає в людинi те, що сприяє життю людського роду, людства. Таким чином людство може жити (бути) вiчно, бути безсмертним. А так, все в цьому свiтi тимчасове, мiнливе, змiнне. Саме ВСЕ, як таке, мiнливе. Людство теж мiнливе i може зникнути. Сонце зникне. Людство залежить вiд Сонця. Отже людство теж може зникнути разом з Сонцем. Але... може i вижити, безкiнечно виживати; тобто бути безсмертним.
  Безсмертя людини є в тих вiдбитках якi вона залишає своєю творчiстю в тiлi людської спiльноти, в людських вiдносинах, в людствi. Разом з зникненням людства зникнуть i творчi слiди, якi вiдбитi у людськiй спiльнотi. Тобто разом з зникненням людства зникне i безсмертя людини.
  ВИСНОВКИ. ВIЧНЕ; Стан ВIЧНОГО. Стан ВIЧНОГО руйнує в людинi усiлякi спонукання. Але Стан ВIЧНОГО залишає спонукання до спасiння, спонукання спасати себе та iнших. Людина застигає в Станi ВIЧНОГО позбавлена усiляких спонукань. Але людина за будь-якої зовнiшньої загрози починає дiяти, спасатися, рятуватися. Це все вiдбувається так, тому що в глибинах людської душi залишається i жеврiє спонукання до спасiння. I людина при явних загрозах починає дiяти. В iншому випадку людина нерухома в Станi ВIЧНОГО.
  СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
  Колодний, А. (2020). Феномен релiгiєзнавства. Монографiя. Київ: Iнтерсервiс.
  Кришнамурти, Джидду. (1999). Записные книжки. Москва: Разум / Мир Кришнамурти.
  Махарши, Шри Рамана. (1999). Собрание произведений. Санкт-Петербург - Тируваннамалай: "Экополис и культура" - Шри Раманашрам.
  Мурашкин, М.Г. (2020). Записи 2019 года. Днiпро: СIЧ.
  Филипович, Л.О. (2016). Культура релiгiйного життя. Вибранi працi. Київ: УАР "Iнтерсервiс".
  Krishnamurti, Jiddu. (2003). Krishnamurti"s Notebook. Full Text Edition.
  ...
  ...
  СТАН ВIЧНОГО I СПАСIННЯ.
  МУРАШКIН Михайло - доктор фiлософських наук, професор, м. Днiпро, Україна
  MURASHKIN Mykhailo - Doctor of Philosophical Sciences, Professor, Dniрrо, Ukraine
  Анотацiя. У статтi здiйснено комплексний аналiз стану ВIЧНОГО в контекстi важливостi спасiння людини i взагалi людства. Показана важливiсть для людини спонукання спасiння. Проаналiзована важливiсть спонукання спасiння не тiльки для людини, але i для майбутнього людства.
  Ключовi слова: стан ВIЧНОГО, слiд, надсвiдоме, спасiння, спонукання спасiння.
  
  ETERNAL STATE
  Summary. The article provides a comprehensive analysis of domestic and foreign developments on the issues of a certain state of man in general and the state of TERMINATION in the religious and secular life of man in particular; the concept of "termination" is substantiated; the content of the leading concepts of the problem is revealed. The signs, types, functions, and qualities of the TERMINATION state are highlighted and systematized. The analysis is carried out on the materials of the documentary on religious and mystical culture.
  The philosopher in his theoretical reflections tries to to cover both the objective state of affairs and the subjective world of man. Philosophy shows that external catastrophes can begin with an internal catastrophe, a subjective one, when people follow petty in petty ways, when the natural compensatory insight mechanism as a STATE OF CESSATION, a regulatory state of of self-awareness, which results in the cessation of a trivial action, when this action is stopped as unnecessary.
  In religious and mystical culture, compensatory insight as a STATE of Cessation is the Divine state of the mystic as the cessation of action-actions. However, this is a cessation of small, trivial actions-actions. Compensatory insight as state of Cessation is the cessation of of pettiness. The state of cessation is a cessation for a short time. And then there is action, actions for salvation. The state of Cessation - is a spontaneous experience in which the old personality dies in a person. It is experienced as a revelation, an insight.
  It is clear that there is relativity, what to consider important in the actions of a person, and what is not important. One person thinks some actions are important, while another person considers important, and another person considers completely different actions. But the state of STOP state can be triggered in both cases. in both cases. The state of STOP is a rather subjective state of the individual with his or her attitude to the world and to other people. But still, there is a more or less objective criterion. The objective criterion is that a person is somehow or another is orientated towards those actions that aimed at the development of life, at its preservation, its salvation, and not its destruction. And here the actions must be of a certain orientation. For example, a person of the XXI century, with his objective knowledge, his understanding of history, with his understanding of cosmic processes should be guided in their actions to preserve human life, to, to protect this life. But in the actions of people we. we see manifestations of cruelty and inhumanity. These actions are aimed simply at the destruction of human life. An example is, is the war that Russia has unleashed against Ukraine. In this war, the actions of the Russian occupiers - are actions to destroy all living things. Here the manifestation of the state of Suspension in a person does not does not work. The Russian soldier does not stopthose his actions that destroy people.
  Key words: condition, termination, religion, secularity, superconscious.
  
  Вступ. Людина залишає слiд на цiй землi коли вмирає. Слiд залишається в людях якi сприймають твори людини яка пiшла вже iз життя. Але не тiльки продуктами творчостi людина залишається в серцях людей. Енергiї всякої людської дiяльностi залишаються в людях, живуть в людях, живуть поки iснують люди взагалi. Але слiди вiд людської дiяльностi можуть зникнути разом з зникненням людей, людства. Щоб таке не трапилось самi люди повиннi стимулювати в собi спонукання спасiння i не займатися зайвими речами.
  Спонукання спасiння стимулюється Станом ВIЧНОГО. Стан ВIЧНОГО має спонукання спасiння, але iншi спонукання розчиняє. Iншi спонукання менш важливi. Спонукання спасiння - це не тiльки спасiння окремої людини. Спонукання спасiння розширюючись мiж людьми може привести до спасiння людства взагалi.
  Аналiз останнiх дослiджень показав, що Стан ВIЧНОГО звiльняє людину вiд зайвих спонукань. А це вже має сенс в людському життi. Адже зайвi спонукання можуть вiдстороняти людину вiд спонукання людини до спасiння. А прояв спонукання спасiння - це умова спасiння не тiльки людини i її творчостi, а спасiння людства взагалi, спасiння вiд природних катастроф, i будь яких катастрофiчних ситуацiй. Стан ВIЧНОГО має в собi спонукання спасiння, але розчиняє iншi спонукання як не важливi. В цьому є цiннiсть Стану ВIЧНОГО.
  Мета статтi - показати Стан ВIЧНОГО не тiльки як особливий неповторний стан суб'єктивного життя людини, а як стан який вiдкриває можливостi спасiння, спасiння не тiльки для конкретної людини, а i для людства в майбутньому.
  Виклад основного матерiалу. Стан ВIЧНОГО - це певний стан людської психiки. Людина в цьому станi на деякий не довгий час завмирає, зупиняється, тому що зникають спонукання. Це лише на деякий час. Але в природi людини лежить дiя. Людина дiє. Людина залишає слiд, перетворення навколо себе. Ця дiя, це перетворення, може бути направлено на збереження i продовження людського життя, а може гальмувати все життєве.
  Так. ЛЮДИНА ЗАЛИШАЄ СЛIД. Людина залишає слiд в людствi назавжди своїми творчими одкровеннями i осяяннями. Людина, впливаючи на оточуючих, своїми творчими дiями виражається i перетворює людство. Через одкровення i осяяння людини виражаються i суспiльна дiяльнiсть, i наука, i мистецтво. Також i "релiгiя виражається через своєрiдне внутрiшнє одкровення чи осяяння" (Колодний 2020: 23). Отже це одкровення чи осяяння своєрiдне. В релiгiї i мiстицизмi це осяяння, насамперед, компенсаторне осяяння, яке, припиняючи, все непотрiбне i дрiб"язкове компенсує їх в людському життi через певний стан який зветься Стан ВIЧНОГО. А в фiлософiї, з цього приводу, немає iнших "вимiрiв, крiм трансцендентного" (Филипович 2016: 171). Тобто Стан ВIЧНОГО в культурi в цiлому окутаний i представлений в контекстi таких понять як "одкровення", "осяяння", "трансценденцiя".
  Слiд, який людина залишає пiсля себе може зникнути зовсiм. Цей слiд людина залишає в людях, в людствi. Але може виникнути така катастрофiчна ситуацiя, що людство зникне зовсiм. Це можуть бути природнi катаклiзми космiчного масштабу. Наприклад, астероїд може зачепити планету Земля так, що людство зникне. Разом з людством зникне i той слiд людини який ця людина залишила пiсля себе. Слiд може зникнути.
  Але. СЛIД МОЖЛИВО ВРЯТУВАТИ. Людина залишає слiд в людях, в людствi. Слiд залишається пiсля смертi в людях, в людствi. Спасiння людства - це спасiння слiдiв людей, якi залишили свої слiди. Спасiння людства - це домiнування в людях спонукання до спасiння. Спонукання спасiння - це спасiння людства. Стан ВIЧНОГО порушує в людинi спонукання. Але Стан ВIЧНОГО залишає спонукання спасiння. Через спонукання спасiння є можливiсть спасти людей, людство.
  Тобто. СПАСIННЯ залежить вiд СПОНУКАННЯ СПАСIННЯ. Спонукання i дiї дрiб"язкового характеру зникають i розчиняються Станом ВIЧНОГО людини. Адже зовнiшнi катастрофи можуть початися з внутрiшньої катастрофи, суб'єктивної, коли люди йдуть "по рiзних дрiб"язкових шляхах" (Азимов 2002: 472), коли спонтанно не спрацьовує природний механiзм компенсаторного осяяння як стан ВIЧНОГО, регуляторний стан самосвiдомостi, в результатi якого вiдбувається припинення дрiб"язкового дiяння, коли "припиняється це дiяння як непотрiбне" (Мурашкин 2020: 474).
  Спонукання в людинi бувають дрiб"язковими i неважливими. Стан ВIЧНОГО зупиняє в людинi всi дрiб"язковi спонукання i людина завмирає. Людина завмирає без спонукань за якими йдуть дiї. Таке зникнення спонукань вiдчувається як потрясiння. Силу подiбних потрясiнь фiксує Вiльям Джемс: "Я перебував у станi повної душевної рiвноваги. Раптом прийшов надзвичайний внутрiшнiй пiдйом, i я вiдчув присутнiсть Бога. Передаю все це зовсiм так, як воно вiдбилося тодi в моїй свiдомостi. Зрозумiв, що Його доброта i могутнiсть пронизали мою душу. Почуття це було таким приголомшливим, що я ледве знайшов сили сказати моїм супутникам, щоб вони йшли вперед, не чекаючи мене. Я опустився на камiння, оскiльки не в силах був довше стояти на ногах, i очi мої наповнилися сльозами" (Джемс 1993: 66).
  Спонукання дрiб"язковi i застарiлi в Станi ВIЧНОГО зникають. I людина без спонукань завмирає. Цей процес має силу та мiць. Так можна навести приклад, звертаючись до досвiду Джидду Крiшнамуртi. Реєструючи свiй стан, вiн зазначає, що "iнтенсивнiсть зросла i стала майже нестерпною, такою, що довелося лягти" (Кришнамурти 1999: 33). Але цей стан може наростати i поступово, може торкнутися людини з надзвичайною легкiстю. Так в iншому мiсцi свого "Записника" Джидду Крiшнамуртi говорить про те, що "воно прийшло так само м"яко, як вiтерець проходить над водою" (Кришнамурти 1999: 345).
  СПОНУКАННЯ СПАСIННЯ стимулюється СТАНОМ ВIЧНОГО. Спонукання дрiб"язкового характеру в Станi ВIЧНОГО зникають. Все суєтне i непотрiбне зникає. I це необхiдно, адже людина повинна звiльнити себе для головного. Тож зникає "маса дрiбних думок" (Мурашкин 2006: 122). Зникає все що заважає.
  СПОНУКАННЯ СПАСIННЯ стимулюється СТАНОМ ВIЧНОГО. Стан ВIЧНОГО в природi людини. Цей стан розчиняє спонукання i дiї дрiб"язкового характеру. Але спонукання спасiння залишається. Стан ВIЧНОГО виникає спонтанно. Так при виникненнi Стану ВIЧНОГО нiяка спецiальна психотехнiка не застосовувалася. Ось факти, наведенi Олександрою Давiд-Неель: "Такi стани бувають наслiдком споглядання при виключенiй розумовiй дiяльностi, тим часом, як в iнших випадках вони досягаються в результатi ряду самоспостережень або ж дослiджень та роздумiв про явища зовнiшнього свiту. Тибетцi стверджують, що є люди, якi впадають у подiбнi стани раптово, без будь-якої пiдготовки, незалежно вiд мiсця, де вони знаходяться, i справи, якою вони зайнятi" (Давид-Неэль 1991: 190).
  СПОНУКАННЯ СПАСIННЯ стимулюється СТАНОМ ВIЧНОГО. Стан ВIЧНОГО - це усвiдомлення в трансовому станi. Це транс, при якому "свiдомiсть зберiгає активнiсть" (Забияко 2009: 999). Людина вiдчуває "переживання внутрiшнього спокою i рiвноваги" (Забияко 2009: 999). Спонукання зникають; але спонукання спасiння залишається.
  СПОНУКАННЯ СПАСIННЯ стимулюється СТАНОМ ВIЧНОГО. Стан ВIЧНОГО в природi людини як процес зникнення дрiб"язкових спонукань. Ще у давньоiндiйському мiстицизмi, у текстах Упанiшад описано Стан ВIЧНОГО. Мiрча Елiаде це пояснює так: "Iндiйська психологiя знала чотири стани свiдомостi: неспання, сон без сновидiнь, сон зi сновидiннями та "каталептичний стан", транс (турiя)" (Элиаде 2009: 75). Але коли є зовнiшня загроза то людина починає дiяти. У людини, навiть в Станi ВIЧНОГО, залишається спонукання спасiння.
  Так. Стан ВIЧНОГО припиняє спонукання. Властивостi-характеристики Стану ВIЧНОГО яскраво вiдображенi в документальних свiдченнях, коли "всi думки вмерли i всi вiдчуття припинилися" (Кришнамурти, 1999, с. 56), коли у людини "переживання себе припинилося" (Махарши, 1999, с. 118).
  Всi спонукання застарiлi припиняються. В Станi ВIЧНОГО iснує така властивiсть-характеристика, як зникнення в людинi її "я", коли ви як застарiла людина "зникли, щоб вже нiколи не бути колишнiм" (Кришнамурти 1999: 293).
  Спонукання i дiї людини якi непотрiбнi за своєю застарiлiстю розчиняються i зникають в Станi ВIЧНОГО. Документалiстика свiдчить про iснування Стану ВIЧНОГО, при якому "припиняється це роблення як непотрiбне" (Мурашкин 2020: 474).
  Як було вже сказано, СПОНУКАННЯ СПАСIННЯ СТИМУЛЮЄТЬСЯ СТАНОМ ВIЧНОГО. Спонукання в Станi ВIЧНОГО зникають i людина завмирає. Стан ВIЧНОГО як певний вид трансу грає регуляторну та контролюючу роль. Стан ВIЧНОГО виникає спонтанно як додатковий контроль та самоконтроль. На думку Алана Уотса "нiяка енергетична система не здатна на досконалий самоконтроль, якщо не припинить рух. Контроль - це обмеження в русi, а оскiльки повний контроль буде, треба думати, повною обмеженiстю, то можливiсть контролю завжди має залишатися менш значущою, анiж можливiсть руху, якщо рух повинен бути взагалi. Що стосується людини, то повна обмеженiсть у русi рiвнозначна тотальному сумнiву, вiдмовi в довiрi власним почуттям i вiдчуттям у всiх вiдношеннях. Напевно, втiленням її є екстремальна кататонiя з вiдмовою вiд будь-якого руху та будь-якої комунiкацiї" (Уотс 2004: 64). Проте не слiд говорити про всякий рух i всяку комунiкацiю. Коли приходить Стан ВIЧНОГО (Стан ПРИПИНЕННЯ), то людина вiдчуває, що "вмерла для всiх стосункiв, суєтних, безглуздих" (Мурашкин 2006: 123). Тобто вмирають спонукання непотрiбнi, застарiлi, не важливi. Але залишається спонукання спасiння.
  СТАН ВIЧНОГО ЗБЕРIГАЄ СПОНУКАННЯ СПАСIННЯ розчиняючи iншi спонукання. Тому при зовнiшнiх загрозах людина починає дiяти. Стан ВIЧНОГО розчиняє в людинi всi його спонукання; але спонукання спасiння залишається. Як вже зазначалося, Стан ВIЧНОГО яскраво представлений у документалiстицi. Прикладом може бути книга Джидду Крiшнамуртi "Записнi книжки" (Krishnamurti 2003: 1-387). В релiгiйно-мiстичнiй культурi цей стан достеменно розкритий в апофатичному мiстицизмi. Розкривається цей стан там, де мова йде про вiчне. Тобто людина iнтуїтивно вiдчувала, що Стан ВIЧНОГО зупиняючи дрiбязковi i непотрiбнi спонукання, зберiгаючи спонукання спасiння, дає можливiсть прояву спонуканню спасiнню, спонуканню яке дае можливiсть врятуватись, а вiд того дає можливiсть для життя вiчного. Якщо людина, а отже i людство буде займатися спасiнням себе вiд катастрофiчних ситуацiй, то можливiсть iснувати вiчно стверджується.
  ВИСНОВКИ.
  Особливiстю Стану ВIЧНОГО є те, що в цьому станi у людини зникають зайвi спонукання. Психiка людини очищається. Це важливо не тiльки для окремої людини, але i для людства, щоб воно не блукало в зайвих направленостях, а сконцентрувалось на головному, на своєму спасiннi вiд катастрофiчних ситуацiй з боку природи.
  СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ.
  Азимов, А. (2002). Выбор катастроф. Санкт-Петербург: Амфора.
  Давид-Неэль, А. (1991). Мистики и маги Тибета. Москва: Дягилевъ Центр, ЦДЛ.
  Джемс, В. (1993). Многообразие религиозного опыта. Санкт-Петербург: Андреев и сыновья.
  Забияко, А.П. (2009). Транс. В Энциклопедия эпистемологии и философии науки (с. 999). Москва: "Канон" РООИ "Реабилитация".
  Колодний, А. (2020). Феномен релiгiєзнавства. Монографiя. Київ: Iнтерсервiс.
  Кришнамурти, Джидду. (1999). Записные книжки. Москва: Разум / Мир Кришнамурти.
  Махарши, Шри Рамана. (1999). Собрание произведений. Санкт-Петербург - Тируваннамалай: "Экополис и культура" - Шри Раманашрам.
  Мурашкин, М.Г. (2020). Записи 2019 года. Днiпро: СIЧ.
  Мурашкин, М.Г. (2006). Записи 2005 года. Днiпропетровськ: СIЧ.
  Уотс, А. (2004). ЭТО ОНО. В Д.Уайт (ред.), Что такое просветление (сс. 48-66). Москва: ООО "Издательство АСТ".
  Филипович, Л.О. (2016). Культура релiгiйного життя. Вибранi працi. Київ: УАР "Iнтерсервiс".
  Элиаде, М. (2009). История веры и религиозных идей: От Гаутамы Будды до триумфа христианства. Москва: Академический Проект.
  Krishnamurti, Jiddu. (2003). Krishnamurti"s Notebook. Full Text Edition.
  References
  Asimov, A. (2002). Choice of disasters. St. Petersburg: Amphora.
  David-Neel, A. (1991). Mystics and magicians of Tibet. Moscow: Diaghilev Center, Central House of Writers.
  James, W. (1993). Diversity of religious experience. St. Petersburg: Andreev and sons.
  Zabiyako, A.P. (2009). Trance. In Encyclopedia of Epistemology and Philosophy of Science (p. 999). Moscow: "Kanon" ROOI "Rehabilitation".
  Kolodny, A. (2020). The phenomenon of religion. Monograph. Kiev: Interservis.
  Krishnamurti, Jeddah. (1999). Notebooks. Moscow: Mind / World of Krishnamurti.
  Maharshi, Sri Ramana. (1999). Collection of works. St. Petersburg - Tiruvannamalai: "Ecopolis and Culture" - Sri Ramanasramam.
  Murashkin, M.G. (2020). Entries 2019. Dnipro: SICH.
  Murashkin, M.G. (2006). Recordings 2005. Dnipropetrovsk: SICH.
  Watts, A. (2004). THIS IS IT. In D. White (ed.), What is Enlightenment (pp. 48-66). Moscow: AST Publishing House LLC.
  Filipovich, L.O. (2016). Culture of religious life. Selected practices. Kiev: UAR "Interservis".
  Eliade, M. (2009). A History of Faith and Religious Ideas: From Gautama Buddha to the Triumph of Christianity. Moscow: Academic Project.
  Krishnamurti, Jiddu. (2003). Krishnamurti's Notebook. Full Text Edition.
  ...
   ...
  СТАН ВIЧНОГО ЯК ПРИРОДНИЙ СТАН ЛЮДИНИ I СПАСIННЯ.
  
  МУРАШКIН Михайло - доктор фiлософських наук, професор, м. Днiпро, Україна
  MURASHKIN Mykhailo - Doctor of Philosophical Sciences, Professor, Dniрrо, Ukraine
  Анотацiя. У статтi здiйснено комплексний аналiз Стану ВIЧНОГО як природного стану людини. Показана необхiднiсть цього стану в життi людини щоб це життя мало сенс. Адже Стан ВIЧНОГО стимулює спонукання спасiння. Спасiння в свою чергу дає сенс життю людини.
  Ключовi слова: Стан ВIЧНОГО, природа людини, спасiння, спонукання, спонукання спасiння.
  
  ETERNAL STATE
  Summary. The article provides a comprehensive analysis of domestic and foreign developments on the issues of a certain state of man in general and the state of TERMINATION in the religious and secular life of man in particular; the concept of "termination" is substantiated; the content of the leading concepts of the problem is revealed. The signs, types, functions, and qualities of the TERMINATION state are highlighted and systematized. The analysis is carried out on the materials of the documentary on religious and mystical culture.
  The philosopher in his theoretical reflections tries to to cover both the objective state of affairs and the subjective world of man. Philosophy shows that external catastrophes can begin with an internal catastrophe, a subjective one, when people follow petty in petty ways, when the natural compensatory insight mechanism as a STATE OF CESSATION, a regulatory state of of self-awareness, which results in the cessation of a trivial action, when this action is stopped as unnecessary.
  In religious and mystical culture, compensatory insight as a STATE of Cessation is the Divine state of the mystic as the cessation of action-actions. However, this is a cessation of small, trivial actions-actions. Compensatory insight as state of Cessation is the cessation of of pettiness. The state of cessation is a cessation for a short time. And then there is action, actions for salvation. The state of Cessation - is a spontaneous experience in which the old personality dies in a person. It is experienced as a revelation, an insight.
  It is clear that there is relativity, what to consider important in the actions of a person, and what is not important. One person thinks some actions are important, while another person considers important, and another person considers completely different actions. But the state of STOP state can be triggered in both cases. in both cases. The state of STOP is a rather subjective state of the individual with his or her attitude to the world and to other people. But still, there is a more or less objective criterion. The objective criterion is that a person is somehow or another is orientated towards those actions that aimed at the development of life, at its preservation, its salvation, and not its destruction. And here the actions must be of a certain orientation. For example, a person of the XXI century, with his objective knowledge, his understanding of history, with his understanding of cosmic processes should be guided in their actions to preserve human life, to, to protect this life. But in the actions of people we. we see manifestations of cruelty and inhumanity. These actions are aimed simply at the destruction of human life. An example is, is the war that Russia has unleashed against Ukraine. In this war, the actions of the Russian occupiers - are actions to destroy all living things. Here the manifestation of the state of Suspension in a person does not does not work. The Russian soldier does not stopthose his actions that destroy people.
  Key words: condition, termination, religion, secularity, superconscious.
  
  Вступ. Виникає необхiднiсть розгляду Стану ВIЧНОГО як природний стану людини в зв"язку з тим, що цей стан припиняє неважливi людськi спонукання i залишає таке важливе спонукання як спонукання спасiння. Людина живе в великому свiтi природи. Природа несе людинi загрозливi ситуацiї. Тому повина виникати зацiкавленiсть розглядати такi стани як Стан ВIЧНОСТI. Цей стан зберiгає в людинi спонукання спасiння. З цього приводу варто розглядати Стан ВIЧНОГО як природний стан людини, який не протирiчить важливостi цього стану.
  Аналiз останнiх дослiджень показав, що Стан ВIЧНОГО стимулює спонукання спасiння. Це дає можливiсть розглянути важливiсть Стану ВIЧНОГО не тiльки для людини, але для людства взагалi.
  Мета статтi - показати природнiсть Стану ВIЧНОГО, показати його необхiднiсть задля життя людини, навiть задля життя людства.
  Виклад основного матерiалу. Людина залишає слiд в людях через комунiкативнi контакти, через творчi осяяння i одкровення, що впливают на суспiльство, на людей, залишаючи слiди в їх душах.
  Людина вмирає, але слiд вiд неї, вiд її творчої дiяльностi, залишається в людях, залишається в людствi.
  Слiд вiд людини зникне з зникненням людства. Але людство може i не зникнути якщо в людях буде спонукання спасiння на першому мiсцi.
  Спонукання спасiння повинно бути головним, а iншi спонукання не головними, другорядними. Отже людина повинна стимулювати в собi Стан ВIЧНОГО, при якому зникають всi спонукання; але залишається спонукання спасiння.
   Стан ВIЧНОГО. Документалiстика детально розкриває Стан ВIЧНОГО (або ВIЧНЕ, або стан ПРИПИНЕННЯ). Прикладом може бути книга Джидду Крiшнамуртi "Записнi книжки" (Krishnamurti 2003: 1-387).
  Стан ВIЧНОГО - це спонтанне переживання, при якому у людини вмирає її застарiла особистiсть. Це переживається як одкровення, осяяння. Так, наприклад, "релiгiя виражається через своєрiдне внутрiшнє одкровення чи осяяння" (Колодний 2020: 23). Це, насамперед, компенсаторне осяяння, яке, припиняючи, компенсує все непотрiбне i дрiб"язкове в людському життi, i яке зветься Стан ВIЧНОГО. Це яскраво представлено в фiлософiї. В фiлософiї немає iнших "вимiрiв, крiм трансцендентного" (Филипович 2016: 171). Тобто Стан ВIЧНОГО (або ВIЧНЕ) в культурi в цiлому окутаний i представлений в контекстi таких понять як "одкровення", "осяяння", "трансценденцiя".
  Спонукання зникають в Станi ВIЧНОГО, розчиняються. Властивостi-характеристики Стану ВIЧНОГО, або Стану ПРИПИНЕННЯ яскраво вiдображенi в документальних свiдченнях, коли "всi думки вмерли i всi вiдчуття припинилися" (Кришнамурти, 1999, с. 56), коли у людини "переживання себе припинилося" (Махарши, 1999, с. 118). Але спонукання спасiння жеврiє десь в глибинах людської душi. Тому при загрозах зовнi людина починає дiяти. Коли загроз нема то в Станi ВIЧНОГО людина завмирає, стає нерухомою. Адже всi спонукання вмерли, зникли.
  Спонукання зникають тi, що непотрiбнi, застарiлi, не важливi. Документалiстика свiдчить про iснування Стану ВIЧНОГО, при якому "припиняється це роблення як непотрiбне" (Мурашкин 2020: 474). Людина стає нерухомою. При загрозливих ситуацiях вона все ж таки починає рухатись. Адже в неї, в глибинах її духу, залишається спонукання спасiння. Спонукання спасiння - це одне спонукання яке помiчено в Станi ВIЧНОГО.
  Спонукання. Спонукання дрiб"язковi i непотрiбнi повиннi бути розчиненими, повиннi зникнути. Фiлософiя свiдчить, що зовнiшнi катастрофи можуть початися з внутрiшньої катастрофи, суб'єктивної, коли люди йдуть дрiб"язковими шляхами, коли спонтанно не спрацьовує природний механiзм компенсаторного осяяння як Стан ВIЧНОГО, регуляторний стан самосвiдомостi, в результатi якого вiдбувається припинення дрiб"язкового дiяння, коли "припиняється це дiяння як непотрiбне" (Мурашкин 2020: 474). Але при загрозливих ситуацiях дiя вiдбувається. Адже спонукання спасiння при станi ВIЧНОГО все ж таки залишається.
  Спонукання. Спонукання розчиняються i зникають. Навiть йде зникнення в людинi її "я", коли ви як застарiла людина "зникли, щоб вже нiколи не бути колишнiм" (Кришнамурти 1999: 293). Спонукання зникають. Людина завмирає. Але при загрозливих ситуацiях ззовне людина починає дiяти. Адже в глибинах душi все ж таки залишається спонукання спасiння.
  Спонукання спасiння залишається при Станi ВIЧНОГО. Спонукання спасiння повинно бути головуючим в людинi. Людина повинна жити в iм"я спасiння людства. По iншому сенс життя зникає.
  Стан ВIЧНОГО. Як вже було зазначено, стан ВIЧНОГО яскраво представлений у документалiстицi. Прикладом може бути книга Джидду Крiшнамуртi "Записнi книжки" (Krishnamurti 2003: 1-387). В релiгiйно-мiстичнiй культурi цей стан достеменно розкритий в апофатичному мiстицизмi.
  В Станi ВIЧНОГО спонукання припиняються. Властивостi-характеристики Стану ВIЧНОГО, якi яскраво вiдображенi в документальних свiдченнях, коли "всi думки вмерли i всi вiдчуття припинилися" (Кришнамурти, 1999, с. 56), коли у людини "переживання себе припинилося" (Махарши, 1999, с. 118), орiєнтують на зникнення застарiлого. Спонукання застарiлi припиняються. В Станi ВIЧНОГО iснує така властивiсть-характеристика, як зникнення в людинi її "я", коли ви як застарiла людина "зникли, щоб вже нiколи не бути колишнiм" (Кришнамурти 1999: 293).
  Спонукання i дiї людини якi непотрiбнi за своєю застарiлiстю розчиняються i зникають в Станi ВIЧНОГО. Документалiстика свiдчить про iснування Стану ВIЧНОГО, при якому "припиняється це роблення як непотрiбне" (Мурашкин 2020: 474).
  Спонукання i дiї дрiб"язкового характеру зникають i розчиняються Станом ВIЧНОГО людини. Адже зовнiшнi катастрофи можуть початися з внутрiшньої катастрофи, суб'єктивної, коли люди йдуть "по рiзних дрiб"язкових шляхах" (Азимов 2002: 472), коли спонтанно не спрацьовує природний механiзм компенсаторного осяяння як Стан ВIЧНОГО, регуляторний стан самосвiдомостi, в результатi якого вiдбувається припинення дрiб"язкового дiяння, коли "припиняється це дiяння як непотрiбне" (Мурашкин 2020: 474).
  Стан ВIЧНОГО є в природi людини. Цей стан розчиняє спонукання i дiї дрiб"язкового характеру. Так при виникненнi Стану ВIЧНОГО нiяка спецiальна психотехнiка не застосовувалася. Ось факти, наведенi Олександрою Давiд-Неель: "Такi стани бувають наслiдком споглядання при виключенiй розумовiй дiяльностi, тим часом, як в iнших випадках вони досягаються в результатi ряду самоспостережень або ж дослiджень та роздумiв про явища зовнiшнього свiту. Тибетцi стверджують, що є люди, якi впадають у подiбнi стани раптово, без будь-якої пiдготовки, незалежно вiд мiсця, де вони знаходяться, i справи, якою вони зайнятi" (Давид-Неэль 1991: 190).
  Стан ВIЧНОГО зупиняє в людинi всi дрiб"язковi спонукання i людина завмирає. Людина завмирає без спонукань за якими йдуть дiї. Таке зникнення спонукань вiдчувається як потрясiння. Силу подiбних потрясiнь фiксує Вiльям Джемс: "Я перебував у станi повної душевної рiвноваги. Раптом прийшов надзвичайний внутрiшнiй пiдйом, i я вiдчув присутнiсть Бога. Передаю все це зовсiм так, як воно вiдбилося тодi в моїй свiдомостi. Зрозумiв, що Його доброта i могутнiсть пронизали мою душу. Почуття це було таким приголомшливим, що я ледве знайшов сили сказати моїм супутникам, щоб вони йшли вперед, не чекаючи мене. Я опустився на камiння, оскiльки не в силах був довше стояти на ногах, i очi мої наповнилися сльозами" (Джемс 1993: 66).
  Спонукання дрiб"язковi i застарiлi в Станi ВIЧНОГО зникають. I людина без спонукань завмирає. Цей процес має силу та мiць. Так можна навести приклад, звертаючись до досвiду Джидду Крiшнамуртi. Реєструючи свiй стан, вiн зазначає, що "iнтенсивнiсть зросла i стала майже нестерпною, такою, що довелося лягти" (Кришнамурти 1999: 33). Але цей стан може наростати i поступово, може торкнутися людини з надзвичайною легкiстю. Так в iншому мiсцi свого "Записника" Джидду Крiшнамуртi говорить про те, що "воно прийшло так само м"яко, як вiтерець проходить над водою" (Кришнамурти 1999: 345).
  Спонукання дрiб"язкового характеру в Станi ВIЧНОГО зникають. Все суєтне i непотрiбне зникає. I це необхiдно, адже людина повинна звiльнити себе для головного. Тож зникає "маса дрiбних думок" (Мурашкин 2006: 122).
  Стан ВIЧНОГО i спонукання спасiння. Стан ВIЧНОГО в природi людини як процес зникнення дрiб"язкових спонукань. Так: "Iндiйська психологiя знала чотири стани свiдомостi: неспання, сон без сновидiнь, сон зi сновидiннями та "каталептичний стан", транс (турiя)" (Элиаде 2009: 75). Але коли є зовнiшня загроза то людина починає дiяти. У людини, навiть в станi ВIЧНОГО, залишається жити спонукання спасiння. Але перевагу має процес зникнення. Тому людина завмирає без спонукань.
  Спонукання в Станi ВIЧНОГО зникають i людина завмирає. Стан ВIЧНОГО як певний вид трансу грає регуляторну та контролюючу роль. Стан ВIЧНОГО виникає спонтанно як додатковий контроль та самоконтроль. На думку Алана Уотса "нiяка енергетична система не здатна на досконалий самоконтроль, якщо не припинить рух. Контроль Ще у давньоiндiйському мiстицизмi, у текстах Упанiшад описано Стан ВIЧНОГО. Мiрча Елiаде це пояснює - це обмеження в русi, а оскiльки повний контроль буде, треба думати, повною обмеженiстю, то можливiсть контролю завжди має залишатися менш значущою, анiж можливiсть руху, якщо рух повинен бути взагалi. Що стосується людини, то повна обмеженiсть у русi рiвнозначна тотальному сумнiву, вiдмовi в довiрi власним почуттям i вiдчуттям у всiх вiдношеннях. Напевно, втiленням її є екстремальна кататонiя з вiдмовою вiд будь-якого руху та будь-якої комунiкацiї" (Уотс 2004: 64). Проте не слiд говорити про всякий рух i всяку комунiкацiю. Коли приходить Стан ПРИПИНЕННЯ, то людина вiдчуває, що "вмерла для всiх стосункiв, суєтних, безглуздих" (Мурашкин 2006: 123). Тобто вмирають спонукання непотрiбнi, застарiлi, не важливi. Але залишається спонукання спасiння.
  Стан ВIЧНОГО. Стан ВIЧНОГО - це усвiдомлення в трансовому станi. Це транс, при якому "свiдомiсть зберiгає активнiсть" (Забияко 2009: 999). Людина вiдчуває "переживання внутрiшнього спокою i рiвноваги" (Забияко 2009: 999). Спонукання зникають; але спонукання спасiння все ж таки залишається. Тому при зовнiшнiх загрозах людина починає дiяти. В цiлому дiя є в природi людини. Через свої дiї людина залишає слiд в людях якi навколо. Навiть своєю творчiстю через засоби масової комунiкацiї людина залишає слiд в людях якi iснують на далекiй вiдстанi.
  Слiд. Слiд людина залишає в людствi назавжди своїми творчими одкровеннями i осяяннями. Впливаючи на людей своїми творчими дiями виражається, перетворюючи людство. Суспiльна дiяльнiсть виражається через одкровення i осяяння. Наука виражається через одкровення i осяяння. Мистецтво виражається через одкровення i осяяння. Культура мiстицизму i "релiгiя виражається через своєрiдне внутрiшнє одкровення чи осяяння" (Колодний 2020: 23). В мiстицизмi i релiгiї це, насамперед, компенсаторне осяяння, яке, припиняючи, компенсує все непотрiбне i дрiб"язкове в людському життi, яке зветься Стан ВIЧНОГО. А в фiлософiї немає iнших "вимiрiв, крiм трансцендентного" (Филипович 2016: 171). Тобто Стан ВIЧНОГО в культурi в цiлому окутаний i представлений в контекстi таких понять як "одкровення", "осяяння", "трансценденцiя". Але це осяяння, яке зупиняє спонукання непотрiбного характеру i прокладає шлях спонуканню спасiння. Спонукання спасiння - це не просто спасiння людини, це спасiння людства. Адже якщо людство буде стимулювати в собi спонукання спасiння то виникає можливiсть врятуватися при катастрофiчних ситуацiях; виникає можливiсть не зникнути. Якщо людство не зникне то i слiди, якi люди зробили в своєму життi, теж не зникнуть а будуть жити.
  ВИСНОВКИ.
  Стан ВIЧНОГО як природний стан людини припиняє спонукання не важливi i залишає спонукання спасiння як важливе. Спонукання спасiння важливе тому що для людини ззовне є загроза катастрофiчних ситуацiй, якi можуть знищити людину. Свiт великий i можуть бути такi загрози якi знищать людство взагалi. Тому Стан ВIЧНОГО як стимулятор для людини i для людства взагалi. Адже через стимуляцiю спонукання спасiння людство може продовжувати своє iснування в майбутнє.
  СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ.
  Азимов, А. (2002). Выбор катастроф. Санкт-Петербург: Амфора.
  Давид-Неэль, А. (1991). Мистики и маги Тибета. Москва: Дягилевъ Центр, ЦДЛ.
  Джемс, В. (1993). Многообразие религиозного опыта. Санкт-Петербург: Андреев и сыновья.
  Забияко, А.П. (2009). Транс. В Энциклопедия эпистемологии и философии науки (с. 999). Москва: "Канон" РООИ "Реабилитация".
  Колодний, А. (2020). Феномен релiгiєзнавства. Монографiя. Київ: Iнтерсервiс.
  Кришнамурти, Джидду. (1999). Записные книжки. Москва: Разум / Мир Кришнамурти.
  Махарши, Шри Рамана. (1999). Собрание произведений. Санкт-Петербург - Тируваннамалай: "Экополис и культура" - Шри Раманашрам.
  Мурашкин, М.Г. (2020). Записи 2019 года. Днiпро: СIЧ.
  Мурашкин, М.Г. (2006). Записи 2005 года. Днiпропетровськ: СIЧ.
  Уотс, А. (2004). ЭТО ОНО. В Д.Уайт (ред.), Что такое просветление (сс. 48-66). Москва: ООО "Издательство АСТ".
  Филипович, Л.О. (2016). Культура релiгiйного життя. Вибранi працi. Київ: УАР "Iнтерсервiс".
  Элиаде, М. (2009). История веры и религиозных идей: От Гаутамы Будды до триумфа христианства. Москва: Академический Проект.
  Krishnamurti, Jiddu. (2003). Krishnamurti"s Notebook. Full Text Edition.
  References
  Asimov, A. (2002). Choice of disasters. St. Petersburg: Amphora.
  David-Neel, A. (1991). Mystics and magicians of Tibet. Moscow: Diaghilev Center, Central House of Writers.
  James, W. (1993). Diversity of religious experience. St. Petersburg: Andreev and sons.
  Zabiyako, A.P. (2009). Trance. In Encyclopedia of Epistemology and Philosophy of Science (p. 999). Moscow: "Kanon" ROOI "Rehabilitation".
  Kolodny, A. (2020). The phenomenon of religion. Monograph. Kiev: Interservis.
  Krishnamurti, Jeddah. (1999). Notebooks. Moscow: Mind / World of Krishnamurti.
  Maharshi, Sri Ramana. (1999). Collection of works. St. Petersburg - Tiruvannamalai: "Ecopolis and Culture" - Sri Ramanasramam.
  Murashkin, M.G. (2020). Entries 2019. Dnipro: SICH.
  Murashkin, M.G. (2006). Recordings 2005. Dnipropetrovsk: SICH.
  Watts, A. (2004). THIS IS IT. In D. White (ed.), What is Enlightenment (pp. 48-66). Moscow: AST Publishing House LLC.
  Filipovich, L.O. (2016). Culture of religious life. Selected practices. Kiev: UAR "Interservis".
  Eliade, M. (2009). A History of Faith and Religious Ideas: From Gautama Buddha to the Triumph of Christianity. Moscow: Academic Project.
  Krishnamurti, Jiddu. (2003). Krishnamurti's Notebook. Full Text Edition.
  ...
  ...
  
  
  
  
  ПИСЬМО - 2024
  
  ...
  ...
  Просыпаюсь.
  Медитирую-молчу.
  Медитирую-молчу, экстазирую-бормочу...
  Пишу слова.
  ...
  ...
  Я есть ничто совсем. Я растворюсь; и всё.
  То, что творил в веках будет людей будить.
  Если не так, то все люди исчезнут. И всё; всё прекратится быть.
  Звёзды погаснут совсем. А что нам с того? Ничего! Людей то не будет. И всё.
  ...
  ...
  Первые строчки которые приходят в голову - это как бы вопрос; даже если вопросительного знака нет.
  Жизнь ставит вопросы.
  ...
  ...
  Мы люди земли.
  Но земли не будет.
  Солнце сожжёт нашу Землю дотла.
  Что, поклоняться Солнцу?
  Правы язычники, а?
  Солнце жизнь дает; это факт! Но... сожжёт нашу Землю, сожжёт. А потом и само потухнет.
  Нам бы новое Солнце создать. Чтобы грело, жизнь давало.
  А мы всё воюем, воюем.
  Безумие нас ведёт в никуда.
  ...
  ...
  Меня волнует человечество.
  Оно исчезнет навсегда.
  Погаснет Солнце.
  Как всем выжить?
  Но перед этим, Солнце станет жечь. Сжигать дома. Иссушит океаны!
  Всем нам конец придёт.
  И что нам делать?
  Не ищем мы ответа; ну никак.
  Воюем.
  В мелочах погрязли напрочь.
  Безумцы мы.
  Такие будут жить?
  ...
  ...
  От людей зависит всё.
  Жить роду людскому, не жить...
  А небо?
  Оно покорится; если усилия будут направлены в сторону жизни.
  Но люди...
  Ах, люди, люди!
  Они убивают друг друга.
  Зачем?
  Да, они не знают.
  Мало ума. И всё тут.
  ...
  ...
  Я оставляю след.
  Деяний моих не счесть.
  Прожил я много лет. И всё то творил, творил...
  Мне б сохранить всё то, что совершил, сотворил...
  Но люди все, жить не хотят. Всё уйдёт, всё уйдёт вместе с ними.
  Они воюют всё время; жить им осталось не долго.
  А тут ещё небо клокочет. Огонь всё кидает на Землю.
  ...
  ...
  Пустота. Ничего не приходит на ум. Будто встретился снова со смертью.
  Так бывало.
  Но в жизни моей смерть прийдёт настоящая...
  Всё же...
  Мне напомнить другим о ее бытии!
  Им напомнить.
  Они что, вытворяют в свободах?
  Мелочами себя загружая, ставят жирный предел всем живущим.
  И душа моя очень болит.
  ММ...
  ...
  ...
  Не знаю за что мне будет; за то, что гулял, гулял, по мелочам?
  Что будет?
  То, что и всем: конец.
  Мы не творили жизнь.
  Не рисковали, нет.
  По мелочам... гуляли...
  ММ... Мычать остается; и все тут.
  ...
  ...
  Просто, простор... И нет меня.
  В этом просторе я пощезну.
  Но где же, где же буду я?
  В душе людей. Там не исчезну?
  Там буду я в веках блуждать.
  И каждый будет величать
  Творенья те, что произвёл
  При жизни я. Но где прокол?
  Людские души все исчезнут.
  Творения мои пощезнут.
  В них плана нет как всем спастись.
  Там наставление: "Крестись!".
  ...
  ...
  Я из себя восстал.
  Первым, случайным стал,
  Как те миры вокруг,
  Что образуют круг,
  С которого выйти... нет сил.
  Но... кто-то об этом просил?
  В этом кругу можно жить.
  Жизнью нам лишь дорожить.
  И мы не исчезнем тогда.
  Не утечём как вода.
  ...
  ...
  Время сменило всё.
  Я постарел совсем.
  Скоро уйду в ничто.
  Что я творил на земле? Оно всё останется вечно.
  Люди впитали деянья, деянья мои, и творенья...
  Люди. Ах люди, люди! Сколько им жить на свете?
  Они не творят защиту; спасенья не ищут совсем.
  Уйдут, как и я, в ничто.
  Конец будет всем нам; всем.
  А жаль. Жил я зря?
  Не знаю.
  Может выживут люди в дальнейшем.
  ММ... Пока остается мычать.
  ...
  ...
  Я умру насовсем.
  Но оставлю след.
  Этот след на века, пока люди живут.
  
  Этот след про людей,
  Чтобы жить им и жить.
  Чтоб себя не бомбить;
  Чтобы мирно; дружить.
  
  Люди, люди...
  
  Война!
  Вся на людях вина.
  
  Наследили они чернотою своей.
  Как мы будем спасаться, когда Солнце потухнет?
  Кто-то думал об этом?
  Или мы в ресторанах только смеси съедать приспособлены, а?
  ...
  ...
  Я ни во что не верю. Было бы мне опять
  Лет шестнадцать; чтобы жизнь снова начать.
  И... посвятить себя!
  Человечество всё же любя.
  Ему посвятить свой пыл?
  Чтобы с ним я был?
  Чтоб остался... Пока оно
  Не нащупало себе дно?
  ...
  ...
  Надо как-то людей подвинуть,
  Чтоб они для других росли.
  Или может по роже двинуть?
  Чтобы больше интриг не плели.
  ...
  ...
  ВЕЧНОЕ было и будет
  В человеке. Пока...
  Пока он войну позабудет.
  Не будет глядеть свысока
  На тех, кто рядом живёт.
  Зная, что каждый умрет.
  ...
  ...
  Я перед смертью ничто, я гол.
  Не могу ничего противопоставить.
  Гол как сокол; как сокол...
  Как телом изношенным править?
  Значит - жизнь - телесная жизнь.
  Позаботиться надо об этом.
  Чтобы жизнь, новая жизнь,
  У детей обернулась светом.
  ...
  ...
  Я не умру?
  Умру.
  Останется дело моё; среди людей будет жить; полезное всем на Земле; пока человечество будет под Солнцем бока себе греть.
  А Солнце потухнет... И всё. Человечество канет, исчезнет. И дело моё умрёт. Всякое дело умрёт. Как бы оно не цвело; как бы оно не росло; как бы оно не всходило встроившись в души людей. Не будет людей насовсем. Люди про это страдали?
  ...
  ...
  Люди!
  Куда вы идёте?
  Мы ведь все в одной лодке.
  А вы всё воюете, дерётесь, гребёте...
  
  Мы все в одном положении.
  Над нами всеми Солнце, которое потухнет.
  И не будет нас всех.
  О люди, люди...
  Куда вы идёте?
  Куда вы прётесь? Не тем совсем занимаетесь.
  ...
  ...
  Что я достиг? Скажи.
  А ничего; никак.
  Жизнь свою уложи,
  Другим это будет не так.
  Другие на этой планете,
  Люди другие совсем?
  Живут совсем в другом свете?
  В том же! Понятно всем.
  А хочет каждый своё.
  После смерти одно жильё.
  А память разная здесь.
  И... то, что наделал взвесь!
  ...
  ...
  Я не знаю за что? За что?
  Ну за что мне такое горе?
  Превращусь я однажды в ничто.
  Солнце высушит реку и море.
  Солнце высушит Землю, людей.
  Ну а люди? Под бредом идей
  Сотворяли неясно что,
  Превратив свою жизнь в ничто.
  ...
  ...
  Нету жизни для блага всех.
  Разбежались мы все; для себя.
  Для кого? Для чего? Для утех,
  Свои вымыслы только любя.
  То, что жизнь даёт, не для нас.
  Для себя мы хотим первый класс.
  Будто в школу пошли в первый класс.
  ...
  ...
  Что ты оставишь после себя?
  Что? Города в руинах?
  Профессию воина сердцем любя?
  Тебе б подорватся на минах.
  Противнику всё же...
  Желаю того же.
  Обоих в могилу свести!
  Чтоб мирному небу цвести.
  ...
  ...
  1.
  Какой смысл их жизни?
  Они вложили себя
  В других. И прошу не квызни.
  Другие несут любя
  Даже когда ты умрёшь.
  В других всё же ты цветёшь.
  2.
  Хожу по врачам; брожу.
  Болезни пришли сполна.
  В старости что нахожу?
  То, что приносит весна.
  Из жизни уйду насовсем.
  Весною на горе всем?
  Нет, нет... Все мои дела
  Чтоб жизнь росла, цвела.
  ...
  ...
  Или великий.
  Или двуликий.
  Одно из двух.
  Человек камень или пух.
  ...
  ...
  Я говорю о главном:
  Как нам прожить на свете?
  Открываю я окна, ставни...
  И что? Пусть гуляет ветер?
  Пусть валяет вазы на своём пути?
  Пусть сдвигает всё, чтоб не мог найти?
  Кавардак творит, чтоб не мог пройти?
  Я устранить должен всё в этом мире.
  Всё что против меня; дать возможности шире
  Распластать вечный дух: жить и жить.
  Воплотить свою вечность. Чем-то всё ж дорожить.
  ...
  ...
  Жизнь, смерть... Что ещё? Ничего.
  А ещё... Мы живём! Ради чего?!
  Чтобы жизнь не кончалась во веки веков.
  Смерть одна? Нету смысла. Мир оков.
  ...
  ...
  Хочется сорваться
  И бежать, бежать...
  Но куда? С кем знаться?
  С кем покой держать?
  И в покое ль дело
  Если жить умело.
  Хочется сорваться?
  То... на части рваться.
  ...
  ...
  Леса и горы предо мной.
  И кто я, что я в этом мире?
  И годы, годы за спиной,
  А тянется душа всё к лире.
  Всё чувства выказать хочу.
  И танцем крепость ворочу.
  От всех безумственных миров;
  И от случайных их даров.
  ...
  ...
  Уходящее приходит.
  Потом снова покидает.
  Ну а что душа находит?
  Что такого она знает
  Чтобы жить, цвести, расти?
  Ей спасаться бы. Прийти
  К тому месту чтоб остаться.
  Ну а там? Не чертыхаться.
  Жить себе, растить детей.
  Без излишеских затей.
  Новых мест искать для жизни,
  Говорить себе: не квызни!
  ...
  ...
  Всё разрушается.
  Рушится.
  Я однажды уйду в никуда.
  Но... останусь в сердцах людских; пока люди живыми будут.
  Когда всё обратится в смерть; тогда смыслы исчезнут, умрут.
  И зачем тогда жил я, зачем? Подавал всё надежды как благо.
  Люди делали что нибудь? А? Во спасенье своё что-то было?
  Я не видел. Надежды вселял.
  Во спасенье своё что-то было у людей при движении их?
  Нет. Дарили цветы все друг другу, убивая растительный мир.
  А цветы ведь живые, живые.
  Потом вянут. Их в мусор кидают.
  Это ради спасения нужно?
  Вряд ли.
  Впрочем пойди, поясни.
  Во спасение что-то творили: люди эти; и те, те другие?
  Я творил. Постоянно жужжал, что не надо убивать рядом тех, что живут, ритуал исполняя другой.
  ...
  ...
  Жизнь, смерть и Вечность.
  Что ещё?
  Ничего.
  Жизнь кончается смертью.
  Вечность? Если люди вечно будут, будут память хранить о тебе.
  Люди вечно не будут? Будут?
  Неизвестно.
  Никак.
  Никак.
  Неизвестно никак всё это.
  Люди, люди...
  Они делали что-то чтоб жить?
  Чтобы жить...
  Чтобы жить в веках...
  Нет, не делали!
  Жить им не долго.
  Жаль что память сотрется, исчезнет.
  ...
  ...
  Солнце садится, исчезло.
  Ночь. Темнота вокруг.
  Так перемены движут.
  Куда? И зачем?
  Неясно.
  Нет! Всё в этом мире случайно.
  А других миров не бывает.
  Куда? И зачем? Человек сотворил вопросы.
  Будто не знает. Похоть ведёт?
  Нет. Всё для жизни, для жизни!
  По другому - смерть.
  Солнце исчезло на время?
  ...
  ...
  Вечного нет ничего.
  Человек может вечным быть.
  Если он не исчезнет совсем в своём пьянстве, в безумствах своих.
  Если он позаботится всё же о себе и о близких своих, чтоб те продолжали свой род, чтоб войну не вели, чтоб разрух не творили.
  Человек может вечным всё ж быть.
  Но на это пока нету вида.
  ...
  ...
  Из-за людей мои бессмертные творения станут смертными.
  Люди исчезнут через свою глупость. Некому будет поглощать мои бессмертные творения.
  ...
  ...
  Люди пьют.
  Люди курят.
  Люди бьют друг друга.
  Воюют.
  Исчезнут они. Все исчезнут.
  Некому будет впитать то, что я сотворил. Не будет, людей не будет.
  Значит меня не будет.
  ...
  ...
  Тема простая: человечество жить должно.
  Я оставил следы. Я оставил творенья свои. Они в памяти зреют людской. Все о том чтобы люди цвели, расцветали в спасеньи своем от невзгод, от космической пыли, от камней что так космос швыряет.
  Уцелеть, уцелеть мы должны.
  А иначе про нас нету вести.
  ...
  ...
  Я умру.
  Я умру навсегда. От меня не останется атома.
  Только след, только в памяти след у людей будет ярко гореть.
  Я за жизнь, за жизнь горой был всю жизнь свою до конца.
  Ну а люди... Исчезнут однажды.
  И... исчезнут: и память; и след.
  Кто прислушался к речи моей?
  В мелочах, в мелочах все погрязли.
  ...
  ...
  Я упадаю в ничто.
  Я оставил след в сердцах у людей.
  Сколько им жить надо будет?
  Не знаю. Не знает никто.
  Но след мой останется жить пока люди живут на свете.
  Им след мой нужен, нужен. И он будет во веки веков.
  ...
  ...
  Я умру.
  Ничего не оставив?
  Нет; оставив желание жить.
  Жить народам безмерно, безмерно; меня вспоминать.
  Что ещё?
  Ничего. Будет смерть.
  Не для всех, хоть была б не для всех.
  ...
  ...
  Жизнь и смерть.
  Что ещё?
  А вечность?
  Вечно что будет?
  Не знаю.
  Не знаешь?
  А человек?
  Человек. Человек, если будет спасаться от комет, астероидов...
  Вечность; если гибель случиться не сможет.
  Если сможем все мы уцелеть.
  Да, все мы, в нашей памяти сможем, жить в веках, в нашей вечности духа.
  Нет, не сможем. Воюем, воюем... Занимаемся всяким ненужным. Поглотят нас бураны, невзгоды.
  Мы любуемся тем, что не стоит. Стоит жить в нашем духе, что для жизни рождает, творит.
  ...
  ...
  2024 год. Но... окунаемся в далёкое прошлое и видим, что всё, что когда-то говорил Борис Ефимович Немцов, и что говорила Валерия Ильинична Новодворская сбылось, и сбывается. До удивления сбылось и сбывается. Они пророки.
  ...
  ...
  ВEРСЭ, СТИХОТВОРЕНИЕ В ПРОЗЕ. ВЕРЛИБР, СТИХОТВОРЕНИЕ.
  ЭССЕ, ПИСЬМО.
  СТАТЬЯ.
  Жанры расположены от живого созерцания к абстрактному мышлению, от чувственной сферы к интеллектуальной. Но человеческое захватывает всё. В одном жанре присутствуют элементы иных жанров.
  ...
  ...
  2024 год. Человечество, всё человечество без исключения, на момент 2024 года умственно отсталое. Как моя сестра. Человечество олигофреническое. И то, моя сестра в чём-то превосходила. Она экономила на себе, на своём здоровье, ради некоей одной единой цели. Человечество же не имеет единой цели ради которой можно экономить и развивать экономику. Такой 2024 год. Человечество олигофреническое, умственно отсталое.
  ...
  ...
  Моя сестра олигофреник.
  Мне и её жаль; и себя жалко, что я ничем не могу ей помочь.
  И... в принципе, всех людей на свете жалко. Они творят не то, что надо; и жизни вечной им не будет.
  Они олигофреники.
  У них мало ума.
  У человечества мало ума. Человечество воюет само с собой. Не для того чтобы выживать в этом мире и обороняться от космоса.
  ...
  ...
  2024 год. Очередное письмо посвящаю своей сестре Мурашкиной Ирине Георгиевне, всю свою жизнь экономившей на себе.
  Ирина всю жизнь экономила на себе. Хотя жила в семье и нужды особой не имела.
  
  Есть люди которые ни на что не способны. Они причиняют себе вред. Но они не способны оценить этот вред, степень этого вреда. Они ни на что не способны. Разве что попрошайничать. Ира была такая.
  Мой дед никогда, ни у кого, ничего, не просил. Ира только и знала что просила, потом попрошайничала; собирала и сдавала утильсырье. Но... зла никому не желала, зла никому не делала. Зло делала себе. Экономила на себе. Экономила там где этого не требовалось. Там где это было не нужно.
  
  2024 год. Умерла сестра, Ирина. После этого я никогда не буду прежним.
  Да!
  После смерти сестры я никогда не буду таким каким был раньше. Мы в ответе за всех; и за олигофренов, умственно отсталых. Она была инвалидом детства, олигофреном. Я старался для нее как мог.
  
  Была война. Россия напала на Украину.
  Я уезжал в Люксембург, на время, ненадолго.
  Когда меня не было Ира кричала "Мишка меня бросил".
  Потом она умерла.
  Будучи в Люксембурге я просил своего товарища Володю Кислого присмотреть за моей сестрой выделяя для этого деньги. И я просил прощения, что отвлекаю его своими просьбами. Я понимал, что всё это ему не надо. И после смерти Ирины извинялся: "Извини, что за деньги я приставал к тебе со своей сестрой". А при жизни сестры сопровождал свои речи такими словами: "Володя, ты меня извини, что за деньги я пристаю к тебе со своей сестрой Ириной, и вообще пристаю к тебе по различным поводам будучи в Люксембурге. Я понимаю, что это тебе не надо совсем, и те деньги не нужны которые я выделяю". Но он брал эти деньги, не отказывался. Последний раз я перечислил Володе Кислому десять тысяч гривен. Это думаю соответствовало его усилиям и затраченному времени чтобы присмотреть за моей сестрой Ириной.
  
  Умерла сестра. После этого я никогда не буду таким как был. Она была инвалид детства, олигофрения. Я был за неё в ответе. Я был у нее один.
  Я размышлял над идеей спасения. Но... она тоже указала на нечто касающееся спасения. Моя сестра всю жизнь экономила на себе. И это было чрезмерно. И... этого можно было не делать, достаток был.
  А вот спасение требует экономии во всём что не жизненно. Единственное что следует различать жизненное и не жизненное.
  
  Моя сестра Ирина умерла. Она - инвалид детства, олигофреник, умственная отсталость.
  Я был единственный у неё. А она была умственно отсталая, олигофрения.
  
  Война. Я уезжал в Люксембург.
  Ирине казалось, что я её бросил.
  Осознаю свою вину.
  Я её бросил. На время. На время уезжал.
  Жить не хочется.
  Я был у неё один. А она была инвалидом детства, умственно отсталой, олигофреном. И я был за неё в ответе.
  
  Я больше никогда не буду прежним.
  Мало наверно я ей помогал против её болезней. Она была не сговорчивая ни в чём. Но... Она на моей совести.
  Жить не хочется.
  
  Берегите других.
  Береги других!
  Они твоё завтра, твоё будущее.
  Но... не уберег сестру. Я не уберег сестру. Я мало заботился о ней. А она инвалид детства, олигофрения. Но... Она была не сговорчивая ни в чём.
  И...
  Она моё завтра, мое будущее; будущее человечества. Она со своей патологией, со своей олигофренией и чрезмерной экономией на себе (патологической экономией, экономией которая не требовалась в действительности, тем более не требовалась своей чрезмерностью) указала важность экономии как таковой в достижении целей. Ведь в будущем человечеству придётся экономить, отказаться от многого ради выживания. Угроза из космоса, хотя бы в виде комет и астероидов, потребует от человечества и отдельно от каждого человека, ограничиться в своих потребностях, в своих увлечениях, в своих интересах зачастую не жизненных, а праздных.
  Человечеству придется стать целенаправленным, волевым в отношении своего жизнеустройства дабы спастись от угроз из космоса.
  ...
  ...
  Смерть. Это будет с каждым. Молод он или стар. Больной он или здоров. Богатый он или бедный. Гений, герой или простой трудяга. Даже если трудяга, работник... Отпечатает он свой порыв в тех людях кто рядом. И навеки печать, на века, пока люди себя будут знать, пока будут плодиться и жить.
  Когда Солнце потухнет, народ весь исчезнет? Все печати растают, отпечатки умрут? Умрут как и всё умирает?
  Люди, люди...
  Люди исчезнуть не могут. Они смерть презирают. И за жизнь в борьбе постоянно.
  ...
  ...
  Мы все умрём. Конец нам будет всем.
  Но мы плодились. Были все в борьбе за жизнь, за ее существованье. Мы отпечатались своим порывом здесь, во всех веках своей творящей силой, во всех кто встретился в пути когда мы шли. Печать ведь есть. Те отпечатки, ну никто не смоет. Хотя носители..., носители уйдут; умрут те люди, что несут неповторимость.
  Умрут не все...
  Или же все?
  Не знаю.
  Погаснет Солнце.
  И что будет? Что?
  О человек!
  Ты покорял просторы?
  ...
  ...
  Да; будет смерть.
  Но не для всех, никак.
  Если для всех, то смыслы все уходят; тот отпечаток что мы оставим в людях умрёт с людьми, живое всё исчезнет.
  Бездушная природа будет быть. Как и была во веки всех веков.
  ...
  ...
  Жизнь.
  Смерть.
  Что ещё? Не знаю.
  Будет смерть, когда я весь исчезну?
  Отпечатался в людях. В людях я отразился в веках.
  Хотя люди навечно не будут свою жизнь хранить на века. Их соблазны покончат. Конец.
  ...
  ...
  Человечество не выживет в космических пространствах. Оно слишком глупое для этого, для выживания. А времени в обрез до ближайших катастроф, катастрофических ситуаций из космоса.
  Человечество воюет само с собой, само в себе. Воюет за собой же изобретенные символы. Воюет за землю, общую для всех.
  Люди воюют между собой. Они не приспосабливаются к космосу чтобы выжить.
  Люди друг у друга что-то отбирают, вместо того чтобы растить общую жизнь, совместную жизнь. Значит людям не выжить в космических пространствах. Они поделены на национальные культуры. И только некоторые из этих культур направлены к совместной жизни.
  ...
  ...
  По описаниям поведения человека, которые я воспринял из книг и фильмов, Путин мне напоминает сатану.
  ...
  ...
  ОТРИЦАТЕЛЬНО:
  1.Для тела - это нарушение в питании смешанной пищей, питание не в определенное время.
  2.Для духа, для души - это нарушение в волевом усилии, отвлечение от целенаправленной деятельности, нарушения отвлекающими побуждениями.
  И здесь нужна бдительность.
  ...
  ...
  УСВОЕНИЕ И ЗАПОМИНАНИЕ.
  1.Чтобы что-то усвоить надо что-то не смешивать в пище.
  2.Чтобы что-то запомнить надо что-то забыть как излишнее в информации.
  ...
  ...
  ОГРАНИЧЕНИЯ (ДИЕТЫ ПИЩЕВЫЕ И ИНФОРМАЦИОННЫЕ).
  1.Пищевое ограничение (пищевая диета): чтобы что-то усвоить надо что-то не смешивать.
  2.Информационное ограничение (информационная диета): чтобы что-то запомнить надо что-то забыть.
  Смешиваешь пищу; и она не усваивается.
  Смешиваешь информацию; и она не усваивается.
  Целенаправленность должна быть как в пище (в питании) так и в информации (в информационных потоках). То есть не отвлекаться на иную пищу; и не отвлекаться на иную информацию.
  ...
  ...
  Я ничего не сотворил особого.
  Но... я жил. И мои энергии пребывают в людях. И люди должны жить чтобы концентрации моих преобразованых энергий существовали, а не рассеялись.
  ...
  ...
  Состояние ВЕЧНОГО.
  Состояние ВЕЧНОГО зачеркивает все излишние побуждения. Остаётся лишь побуждение спасать себя и других. И человек становится ответственным за то, что отходит от этого побуждения когда сталкивается с действительностью жизни которая причиняет боль. Человек отвечает за тех людей которые наносят боль. Он отвечает даже за то, что обращает на это внимание. Человек управляет своим вниманием и делает то, что должен делать по своей возможности.
  Человек ответственный за всё что с ним происходит. Если что-то не так происходит то возможно он отклонился от своего пути, и поспособствовал подобному положению вещей, подобной ситуации. Имея побуждение спасать себя и других, после перенесенного состояния ВЕЧНОГО, человек контролирует даже своё миропонимание.
  Человек сам решает что ему делать, находясь в определённой жизненной ситуации. Принимая во внимание реальное положение вещей он решает как поступить наилучшим образом чтобы не отойти от оставшегося (главного) побуждения - спасти себя и других.
  Человек действует так как диктует ему его опыт, действует отважно, по собственному решению. И это его свобода, автономная свобода. В таком случае он свободен, даже если идёт против всех окружающих людей. Он не подвержен манипуляциям с их стороны. Он самодостаточный. Им невозможно управлять. Он действует согласно побуждению спасать себя и других. В таком случае человек не управляем чем-то и кем-то. Он распоряжается собой. Он управляет самим собой и ситуацией которая возникает на его жизненном пути. Такой человек самодостаточен и не даёт чтобы им манипулировали. В таком случае с ним остаются единомышленники. И с ними могут быть совместные действия во спасение. Но эти действия производятся согласно свободного выбора. Это совместные действия людей (двух людей, трёх людей, множества людей), действия в которых никто ничего никому не должен. Никто не попадает в зависимость друг от друга. Все действуют руководствуясь побуждением спасения себя и других.
  ...
  ...
  Человечество несет на себе особенности каждой души человеческой, нормальной и ненормальной, гениальной и недалекой в своем развитии. Когда человечество исчезнет, то исчезнут все души людей.
  ...
  ...
  Душа человека остается в его творениях. В сочиненных песнях. В изобретенных технических конструкциях. В нарисованных картинах.
  Допустим человек не сотворил ничего. Но душа его осталась!
  Как?
  Человек двигался среди людей, контактировал. Он отпечатал себя. И... Он остался. Отпечатки остались.
  Человек жил среди людей, значит он оставил неповторимости своей души в душах окружающих людей.
  Если ты ничего не сотворил, не сочинил никакой музыки, не изобрёл никаких технических конструкций; но жил среди людей, значит ты отпечатался в душах этих людей. Неповторимость твоего духа вошла в душевный склад окружающих. И это твоё бессмертие. Когда ты умрёшь телесно то духом своим ты будешь пребывать в людях. Пока, конечно, будут жить люди. Когда же люди исчезнут, когда человечество прекратит своё существование, то и дух твой прекратит существование.
  Неповторимость нашей души, нашего духа, будет существовать в душах людей так или иначе потому что мы контактировали с ними.
  ...
  ...
  Всякий дух неповторим. Всякая душа неповторима. Эта неповторимость отпечатывается при контакте с людьми, отпечатывается в людях.
  Отпечатываются и повторимые черты. Отпечатывается наша несдержанность, грубость. Отпечатываются в людях и наши страхи при контакте с окружающими.
  Но при общении с окружающими людьми передается и отпечатывается в них наше состояние ВЕЧНОГО когда умирают в нас всякие ненужные, неважные, мелкие, мелочные побуждения, когда теплится в нашей душе ВЕЧНОЕ побуждение к спасению, когда мы окрылены, вдохновлены и озарены творческим началом. Это остаётся в людях при контакте с нами навечно. Это люди передают другим людям. Значит эта неповторимость нашего духа остаётся навечно в человечестве. Ну... не совсем навечно. Когда мы умрём то это состояние нашего духа будет жить в людях до тех пор пока будут жить люди. Это состояние ВЕЧНОГО исчезнет когда исчезнут люди, исчезнет человечество.
  ...
  ...
  Все люди уходят из жизни. Старость. Уходят по старости. Но... дух, своеобразие духа, остаётся в людях. При контакте с людьми особенности человеческого духа отпечатываются в душах людей. Эти особенности при контакте передаются другим людям. Эти особенности вечные и будут жить пока будут жить люди, пока будет существовать человечество.
  ...
  ...
  При контакте с людьми человек отпечатывает в них состояние ВЕЧНОГО своего духа. Это ВЕЧНОЕ остается в людях и передаётся другим людям даже тогда когда человека уже нет на свете, когда он уже умер. Это состояние ВЕЧНОГО живёт в людях вечно, живёт до тех пор пока живут люди. С исчезновением людей, с исчезновением человечества, ВЕЧНОЕ тоже исчезнет. Человечество исчезнет когда исчезнет Солнце. Просто люди ничего особого не творят для своего спасения.
  ...
  ...
  Не убивай живое! Разберись что убивает тебя как живое. И... не допускай убийства в свой адрес.
  Не убивай другого как живого. Это называют человечностью. Это называют любовью. Называют гуманитарной сферой. Через это есть возможность человечеству выжить.
  ...
  ...
  Мы остаёмся навечно.
  Своими словами, своими делами.
  Пока существуют люди мы будем в них вплетены.
  Но... Солнце когда потухнет, всё может исчезнуть навеки.
  Вспоминать слова и дела, насколько нужны они были, некому будет совсем.
  Наши слова и дела...
  Цена, цена им какая?
  ...
  ...
  Ф.М. Достоевский отметил, что "Жизнь тогда имеет смысл, если продолжается в Вечности...".
  Нет ВЕЧНОГО - нет и смысла.
  Но... как жизнь продолжится в Вечности, если Солнце потухнет?
  Человек ничего не делает чтобы что-то менялось в мире по решению этой проблемы.
  ...
  ...
  Во мне просветление есть. И пусть меня не понимают и не ценят. Кому от этого хуже?
  Но... просветление по поводу чего?
  ...
  ...
  Плохо то, что умные и порядочные люди на свете в меньшинстве.
  ...
  ...
  В тебе сразу замечают перемены когда ты начинаешь вести себя так, как людей это не устраивает, так, как им этого не хочется.
  ...
  ...
  Что мне думать про себя?
  Я умру, я умру однажды.
  Что нам думать всем, людям всем? Зачем?
  Мы уйдём, все уйдём из жизни.
  Солнце съест океаны все. Всё иссушит. Зачем живём?
  А вот дети... Их очень жаль.
  Они будут как мы: безумны.
  Мы чему научили их?
  Отгребать для себя побольше.
  Не останется жизни совсем; той что будет дерзать во веки; той что будет жить чтобы жизнь была. Хоть и Солнце потухнет вовсе.
  Утвердить, утвердить что живёт; нам сегодня, сегодня надо.
  ...
  ...
  Был в горах, был в лесах, в городах.
  Исходил эту Землю сполна.
  И время моё истекло.
  Время Земли истечёт.
  А человек?
  Он в работе.
  Что за труды у него?
  ...
  ...
  Вот он день!
  Поднялось Солнце!
  Я ликую.
  И сколько то?
  ...
  ...
  Я ухожу из жизни.
  И что я оставлю?
  Что бы я не оставил, оно будет спокон веков. Пока человечество будет, оно хранит все движенья, движенья мои невпопад. Не от того ли оно сгинет, сгинет когда-то однажды?
  А другие двигались тоже, не зная куда и зачем.
  Но... знали, что Солнце потухнет; и надо всё ж что нибудь делать. Но двигались всё ж невпопад.
  ...
  ...
  Бессмертие есть, есть! Это мои дела. Это мои творенья; те что творил по свету, что раскидал по миру; те, что въелись в людей. Эти творения будут, будут жить, будут жить; бессмертны. Они нужны всем людям. Они помогают им. Помогают выжить, выжить... Хотя люди того не желают. Потому всё погибнет однажды. Человечество всё же исчезнет. Солнце потухнет. И всё. Кончится всё вовеки. Мои творения тоже. Вместе с людьми исчезнут.
  Я проливаю слёзы. Выход ищу постоянно.
  А люди?
  Воюют, воюют.
  Вот объявился Путин. То Гитлер творил бесчинства. На смену явился Путин. Как уцелеть нам, людям?
  ...
  ...
  Я распластаю крылья; внедряясь в род людской своим творением духа, своими деяниями... Впрочем; деяния эти все для людей, детей... и будут они ввеках; пока не исчезнут люди.
  Люди... люди...
  Люди себя уничтожат. Нету ума совсем.
  Воюют, воюют, воюют...
  ...
  ...
  Кто я? Что я?
  Не знаю совсем.
  Закатает жизнь меня.
  Закатает смерть.
  Я очнусь и воскресну в людях через те миллионы лет когда жизнь теплиться в них будет.
  Когда люди исчезнут совсем, и святые, что так не сумели сохранить род людской от потерь... Когда люди исчезнут совсем, то и я от потерь тоже сгину. Сгинет образ мой вместе с людьми; вместе с Солнцем сжигающим тело.
  Тело, тело... в наколках, в наколках... и прокурено... дым сигаретный говорит чем тот люд занимался. Вот и сгинул. Мой образ? Он тоже, вместе с ними сгорел... был сожжён. Солнце жжёт. И... сжигает, сжигает...
  ...
  ...
  Солнце садится.
  ВЕЧНОЕ. Вот оно есть.
  Солнце исчезло.
  ВЕЧНОЕ. Вот оно; есть.
  Утром появится солнце.
  В будущем Солнца не будет.
  В человеке ВЕЧНОЕ будет.
  Человеку вот только бы быть.
  ...
  ...
  Фальсификация истории не даёт обществу развиваться. На почве фальсификации вырастают мифы которые тормозят развитие. Отталкиваясь от ложного человечество барахтается само в себе, не строит реальных планов.
  ...
  ...
  То что было в прошлом - будет в будущем. Но... не всегда так. Приходит и новизна.
  ...
  ...
  Через религию контролируется критическое мышление людей.
  Массовая информация манипулирует сознанием людей.
  Человечество в опасности. Но политики, и средства массовой информации в их руках, это замалчивают, не придают этому значение. Некоторые учёные, смелые души, говорят правду, пытаются спасти человечество.
  ...
  ...
  Общество, человечество - больное, безумное, потерявшее разум, выжившее из ума. Его следует сторониться. Но... Одиночество опасно. Хотя оно дарит блаженство. И тебе больше не хочется иметь дело с людьми. Однако побуждение к спасению себя и других вынуждает все же контактировать с людьми. И ты говоришь себе, что это было во имя спасения других.
  ...
  ...
  Люди в своём большинстве не говорят правду. Её находишь у некоторых выдающихся людей, у гениев.
  ...
  ...
  Люди... люди...
  Люди в плену иллюзий. Пусть найдут сходство свое с животными, с обезьянами. Пусть подумают о катастрофических ситуациях из космоса. Пусть подумают о спасении, как выкрутиться из ситуации всеобщей гибели. Пусть приложат силы к спасению.
  ...
  ...
  Бог, Божественное было до того как были написаны Библия, Коран; до того как были написаны Веды, Авеста, Трипитака, Дао дэ цзин, Тора.
  Бог в ПИКТОГРАФИЧЕСКОМ ПИСЬМЕ, в доязыческих символах.
  ...
  ...
  Проявление Божественного было ещё до того как возникла письменность, до того как были написаны людьми такие СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ как Веды, Авеста, Трипитака, Дао дэ цзин, Тора, Библия, Коран. В эти СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ много привнесено от человеческой жизни, от вопросов и проблем жизни людей.
  Да! Божественное проявлялось ещё до того как возникла письменность. Изначально Божественное отмечено людьми в ПИКТОГРАФИЧЕСКОМ ПИСЬМЕ, отмечено до того как были написаны Веды, Авеста, Трипитака, Дао дэ цзин, Тора, Библия, Коран.
  ...
  ...
  Надо работать на спасение человечества. Если человечество будет, не исчезнет, то следы, которые ты оставил на этом человечестве, тоже сохранятся. В противном случае ничего не будет.
  Если человечество исчезнет, то следы от тебя на теле человечества тоже исчезнут, будто-бы и не жил. А ведь жил, творил. Только вот что творил? Нужное или не нужное? Во спасение человечества; или для гибели этого человечества?
  ...
  ...
  Бывает на людей начинаешь смотреть как на своеобразных зверушек. Разрисованные, в наколках. Зачем они это делали? Какие у них основания в духе? Не знаю. Они уложили эти основания в показ. Ходячая живопись. В этой живописи проглядывается мироотношение. Испорченные краски-наколки? Или... вдохновляющие других?
  ...
  ...
  Что хотел Карл Маркс?
  Он хотел чтобы не было паразитизма, чтобы одни люди не присваивали труд других. Однако его теория имеет элементы утопии.
  2024 год. Всё равно одни люди присваивают труд других и в демократическом обществе, не говоря уже о тоталитарном, где человек сведен к положению вещи, вещи с которой делают всё что угодно, всё что хотят.
  ...
  ...
  "Уберите из религии деньги и назавтра она исчезнет" (Махатма Ганди).
  Деньги вкладываются в пропаганду, в распространение определенных идей, ритуалов. И... Люди своими деньгами, своими пожертвованиями поддерживают ту или иную религию.
  ...
  ...
  2024 год. На этот момент истории можно сказать, что Вторая Мировая Война ничему Россию не научила. Многих научила. Но... Россию ничему не научила.
  ...
  ...
  "Русский мир" и человек.
  В идее "Русского мира" находится природный ресурс. Это идея эксплуатации энергии природы, выжимание из природы нефти и газа для обогащения. А человек - это не ресурс, а расхожий материал для завоевания пространств, для завоевания новых природных пространств, природных ресурсов, для завоевания новых земель. Человек с его творческим потенциалом - ничто. Человека расходуют как неживой материал.
  ...
  ...
  2024 год. Лес. Спиленные деревья. Штабелями лежат, гниют, пропадают. Бесхозяйственность в благополучном Люксембурге. А что говорить об Украине? Там во много раз больше бесхозяйственности.
  ...
  ...
  При контакте с людьми мы отписываемся в людях, оставляем след своей души в их душах. Этот след остается пока существуют люди вообще. Этот след навеки. Он передаётся из поколения в поколение. Этот след исчезнет с исчезновением человечества.
  ...
  ...
  Не меняй своё состояние. Мы отвлекаемся от своей собственной природы как Божественной, ВЕЧНОЙ, которая останется в людях навечно.
  Не меняй своё состояние непосредственное и естественное, закабаляясь чем-то иным, отвлекаясь от своей природы.
  Не убивай живое. Не убивай себя как живое и непосредственное.
  ...
  ...
  ВЕЧНОЕ.
  ВЕЧНОЕ разрушает побуждения. Все мелкие, мелочные, неважные, и даже ненужные побуждения исчезают. И человек замирает, застывает на время. Но побуждение спасения, спасения себя и других, всё же остаётся в глубинах духа. \поэтому когда возникает опасность извне, а человек находится в неподвижном состоянии ВЕЧНОГО то он начинает двигаться, действовать, спасаться.
  Состояние ВЕЧНОГО ярко описано в религиозно-мистической культуре. Особенно детально оно представлено в документальных описаниях апофатического мистицизма. Большое сходство можно обнаружить при описании таких состояний как самадхи, сатори, нирвана.
  ...
  ...
  ВЕЧНОЕ.
  ВЕЧНОЕ, или состояние ВЕЧНОГО - это компенсаторное озарение.
  ВЕЧНОЕ является очищением от чрезмерности, от чрезмерности тех или иных проявлений психики, очищение как установление равновесия в свойствах психической жизни. При установлении равновесия гасится то или иное свойство психики, гасится и исчезает. Разрушается чрезмерность тех или иных свойств психической жизни. При установлении равновесия то или иное свойство психики как бы исчезает, не выпячивается. Такое впечатление, что оно разрушается. Не подвергается такому разрушению инстинкт спасения, спасения себя и других. Поэтому при той или иной опасности человек может выйти из чрезмерного проявления состояния ВЕЧНОГО и начать действовать. В состоянии ВЕЧНОГО человек находится в неподвижности. Он лишается побуждений, побуждений чрезмерных, ненужных, мелочных, неважных. Они (эти побуждения) нивелируются, разрушаются. Инстинкт спасения (спасения себя и других) тоже снижает свою силу. Но присутствует в психической жизни человека.
  При состоянии ВЕЧНОГО остаётся побуждение к спасению себя и других. Все остальные побуждения исчезают, разрушаются. Человек пребывает в неподвижном состоянии. Только угроза может вывести человека из состояния покоя. Это происходит в связи с тем, что присутствует побуждение к спасению себя и других. Это потому, что есть желание спасти себя и других. Угрожающая ситуация выводит человека из состояния ВЕЧНОГО.
  Состояние ВЕЧНОГО оставляет в человеке то, что способствует жизни человеческого рода, человечества. Таким образом человечество может жить (быть) вечно, быть бессмертным. А так, всё в этом мире временно, изменчиво, переменно. Само ВСЁ, как таковое, изменчиво. Человечество тоже изменчиво и может исчезнуть. Солнце исчезнет. Человечество зависит от Солнца. Значит человечество тоже может исчезнуть вместе с Солнцем. Но... может и выжить, бесконечно выживать; то есть быть бессмертным.
  Бессмертие человека есть в тех отпечатках которые он оставил своим творчеством в теле человеческого сообщества, в человеческих отношениях, в человечестве. Вместе с исчезновением человечества исчезнут и творческие следы, которые отпечатаны в человеческом сообществе. То Есть вместе с исчезновением человечества исчезнет и бессмертие человека.
  Быть бессмертным - это быть вечным, чтобы от тебя было что-то вечно в людях, в человечестве. Но... человечество не вечно. Или вечно, вечно длящее себя?
  Состояние ВЕЧНОГО разрушает в человеке всякие побуждения. Но... состояние ВЕЧНОГО оставляет побуждение к спасению, побуждение спасать себя и других. Человек застывает в состоянии ВЕЧНОГО лишенный всяких побуждений. Но человек при какой либо внешней угрозе начинает действовать, спасаться. Это всё происходит так потому что в глубинах человеческой души остаётся и теплиться побуждение к спасению. И человек при явных угрозах начинает действовать. В противном случае человек неподвижен в состоянии ВЕЧНОГО.
  Состояние ВЕЧНОГО возникает в человеке на определённое короткое время, на сутки, на несколько суток. Это особое состояние. Оно значится как просветление, пробуждение, преображение, откровение, озарение. Оно ярко описано в апофатическом мистицизме, в биографических свидетельствах религиозных людей. Вне религии это состояние понимается как интуитивное прозрение, инсайт, творческий импульс, творческое озарение. Человек выходит из этого состояния сотворённый заново, очищенный. Состояние ВЕЧНОГО - это очищение. Человек, его психика, очищается от всего мелочного, незначительного, неглавного. Очищается от всех побуждений которые засоряли человеческий дух.
  В состоянии ВЕЧНОГО очищение происходит по принципу компенсаторного высвобождения от всего ненужного.
  Состояние ВЕЧНОГО - это компенсаторный процесс, компенсаторное озарение. Компенсируются все недостатки. Дух человека приходит в равновесие.
  Состояние ВЕЧНОГО - это конкретное состояние. Следовательно это состояние имеет конкретные характеристики, конкретные свойства.
  При состоянии ВЕЧНОГО человек замирает так как уходят всякие побуждения. Но при крайних серьёзных опасностях, при явных угрозах человек начинает действовать, так как у человека, в его душевных глубинах ещё теплиться побуждение спастись, побуждение спасения себя и других. Духовная сфера - это спасение других. И это единственное ВЕЧНОЕ и бессмертное пока существуют люди, пока существует человечество. Больше ВЕЧНОГО нигде не сыщешь. Но и оно может оказаться временным, смертным. Человек оставляя свои творения после своей жизни бессмертен, пока существует человечество, пока существуют люди. А мир - изменчив. В нём нет ничего ВЕЧНОГО. ВЕЧНОЕ - ВСЁ? Но это ВСЁ меняется.
  ...
  ...
  При ВЕЧНОМ всё умирает, все побуждения наши. При ВЕЧНОМ всё ж остается побужденье спасать, спасать... Оно где-то там в глубинах, в глубинах души теплится. Оно не желает славы, богатства, престижа всего, всего что всегда умирает когда неизменное дышит жизнью, порывом жизни.
  Жизнь тогда здесь навеки. Её сохранять, спасать...
  Что благороднее? Что?
  ...
  ...
  Не меняй своё состояние! Специально не меняй. Оно само поменяется. Нельзя сознательно менять своё состояние. Это хотение, пристрастие. Желание менять. Оно ведет к пристрастию, привязанности. Хочется. Нам хочется. Мы ведомы пристрастием. И мы перестаём быть свободными. Это препятствует к обретению ВЕЧНОГО.
  Одно дело желание в естественном. Жажда. Мы пьем воду. Здесь состояние особо не меняется. Другое дело пристрастие к алкоголю, употреблению анаши. Мы хотим изменить своё естественное состояние. Мы не свободны. Не удовлетворены тем состоянием которое есть. У нас пристрастие; мы ведомы. Хотим менять своё естественное состояние. Но в этом естественном непосредственном состоянии и есть ВЕЧНОЕ. Оно должно открыться.
  Не убивай живое! Не убивай себя живого. Не убивай себя как живое подчиняясь воле убийцы. Будь живым и ты обретешь ВЕЧНОЕ.
  Свидетельствуй свои побуждения! Свидетель всегда в стороне, вне побуждений. Вне побуждений приходит ВЕЧНОЕ. При глубоком отстранении от побуждений человек становится неподвижным. Но в глубинах человеческого существа теплится побуждение к спасению. И при внешней угрозе человек начинает действовать.
  Привязанность изменить своё естественное состояние лишает человека свободы. Но... ВЕЧНОЕ приходит к свободному, к свободному человеку.
  Убивание живого, себя как живого, лишает человека ощущения себя как непосредственного живого существа. Но... ВЕЧНОЕ приходит к непосредственному живому.
  Свидетельствование своих побуждений отстраняет побуждения мелочные, мелкие, неважные, ненужные, неглавные, очищая дух. А ВЕЧНОЕ приходит к очищенному духу.
  ...
  ...
  Человек своей деятельностью может препятствовать исчезновению человечества. А человечество исчезнет. Солнце погаснет. Это установлено по аналогии с угасающими звёздами Вселенной. А жизнь на Земле зависит от Солнца. Солнце вначале раскалится и сожжёт планету Земля. А затем и само потухнет. Значит человек должен искать другую планету для своего обитания. То есть человек в принципе сможет выживать в неблагоприятных условиях космоса. Однако ему следует отбросить всякие иллюзии и посвятить себя делу собственного спасения.
  ...
  ...
  Солнце. На Солнце идёт реакция которая сплавляет атомы водорода вместе. В результате возникает гелий и энергия.
  Водород на Солнце закончится. Но Солнце будет ещё гореть. Солнце ещё будет превращать гелий в углерод. Затем углерод превратится в кислород.
  Когда накопится углерод тогда уже Солнце будет гаснуть.
  Солнце превратится в Красного гиганта.
  То есть. Солнце умрёт. Но оно вначале превратится в Красного гиганта и поглотит Землю. К тому времени людей на Земле уже не будет.
  Значит что? Значит надо улетать с планеты Земля подальше от Солнца.
  Земля сгорит. Чтобы улететь подальше от Земли и найти для жизни другую планету необходимо развитие техники, технологий.
  Однако в любом случае надо улететь с Земли и поселиться подальше от Солнца.
  Но... В дальнейшем Солнце превратится в Белого карлика. Белый карлик будет состоять преимущественно из кислорода и углерода.
  Процесс идёт так: водород расходуется и Солнце сжимается.
  На Солнце проходила термоядерная реакция. Но водород кончился. Водород сталкивался между собой чаще и образовывалась энергия. Образовывался гелий и энергия. От этой энергии на Земле будет не 30, а 60, 160 градусов и больше. Лёд на полюсах Земли растает. И океаны зальют водой сушу. Затем и океаны высохнут. Солнце сожжет Землю, сожжет жизнь на Земле, сожжет человека на Земле.
  Да. Водород сгорит. И однажды закончится. Останется гелий. Но и гелий будет гореть. Солнце будет Белым карликом. Из Красного гиганта станет Белым карликом. Однако намного раньше жизнь на Земле станет невозможной.
  Необходимы высокие технологии чтобы улететь в места более благоприятные для жизни. Об этом должен думать человек. Должен думать как сохранить жизнь в будущем.
  ...
  ...
  Бог - это возможность, возможность спастись, возможность ВЕЧНО спастись.
  ...
  ...
  В каждой религии есть что-то от человека, а что-то от Бога. От Бога то, что присутствует во всех религиях, во всяком Святом Письме (в Ведах индуизма, в Авесте зороастризма, в Трипитаке буддизма, в Дао дэ цзин даосизма, в Торе иудаизма, в Библии христианства, в Коране мусульманства, в СВЯТОМ ПИСЬМЕ доязыческой веры).
  Я исповедую то, что во всех религиях есть. То непосредственно от Бога.
  ...
  ...
  Человек может сознательно отказываться приобретать истинные знания, знания отражающие действительность. Его выгодно устраивают иллюзорные представления в структурах его сознания. Так бывает. Но это до поры до времени. Да и ВЕЧНОГО там не сыщешь, в тех иллюзиях.
  ...
  ...
  После пережитого состояния ВЕЧНОГО, ничто человеком не владеет, не овладевает; ничем он не заражается, ничем он не соблазняется. Никакие побуждения не овладевают им, а становятся лишь мелкими и незначительными, кроме одного побуждения - спасения. Спасение всех. Природа переменчива. Ветры ломают ветки деревьев, деревья. Дождь, снег и мороз загоняют в пещеры. Побуждение одно остаётся - это спасение, спасение людей.
  ...
  ...
  Человек оставляет след, когда уходит из жизни. Оставляет след он в людях. И след этот будет вечно, пока на Земле будут люди. Люди когда исчезнут, исчезнет и след человечий.
  ...
  ...
  Никто из этой жизни не уходит бесследно. Все люди оставляют след. Просто некоторые (гении и герои) оставляют заметный след. Этот след учитывают будущие поколения. Полностью человеческие следы исчезнут когда исчезнет само человечество. Некоторые люди оставляют следы способствующие исчезновению человечества. А некоторые наоборот способствуют продолжению рода человеческого в вечность. У них периодически возникает состояние ВЕЧНОГО. Это состояние разрушает все побуждения. Остаётся одно побуждение - это спасение себя и других.
  ...
  ...
  Состояние ВЕЧНОГО - это когда спонтанно возникает побуждение к спасению всех, а иные побуждения умирают как незначительные, мелкие, неважные. Тогда ничто уже нами не овладевает. Остаётся одно побуждение где-то там в глубинах души. Во всём остальном ты просто выбираешь, что полезно для жизни.
  ...
  ...
  "Ничто не должно нами овладевать". Никакое пристрастие не должно нами овладевать. Мы ничем не должны заражаться.
  После пережитого состояния ВЕЧНОГО, при котором спонтанно в человеке остаётся одно побуждение "спасение всех", а все остальные побуждения умирают как мелкие, незначительные, неважные. После пережитого ВЕЧНОГО уже ничто человеком не овладевает, ничем он не заражается.
  "Ничто не должно нами овладевать". При состоянии ВЕЧНОГО такое положение возникает спонтанно. В человеке остаётся одно побуждение - "спасение всех".
  ...
  ...
  При состоянии ВЕЧНОГО, я умираю внутри, в своём внутреннем мире иллюзорных хитросплетений, умираю отторгаясь от всего невостребованного, от всей информационной шелухи. И... перерождаюсь, воскресаю в новую личность, в нового человека.
  ...
  ...
  Я не желаю блага, блага своим врагам. Они против жизни клокочут; они против жизни поют.
  Я водрузил свой меч. Себя провожу упрямо. Меня пришли убивать. А я за живое горою. За живого себя в том числе. Для жизни очистить пространства от всех паразитов готов.
  ...
  ...
  Человек - это безумное животное, животное которым владеют илюзорные строения в его сознании. Но... состояние ВЕЧНОГО как побуждение спасти себя и других делает из человека сверхчеловека. Этим сверхчеловеком ничто уже не овладевает. Он ничем не заражается.
  ...
  ...
  Доброта делает человека свободным. Он ни за что не держится. Он отдаёт. Свобода!
  ...
  ...
  В Библии один процент от Бога, а остальное от человека. От человека тоже верно.
  ...
  ...
  Распространение изначального знания Бога - это спасение!
  ...
  ...
  Распространение извечных знаний Бога - это спасение!
  ...
  ...
  Побеждать себя - это счастье.
  ...
  ...
  Я расскажу обо всём. Как я страдал, играл; счастье какое было когда покорял себя.
  Что я оставил братьям?
  Жажду борьбы за жизнь; чтобы остаться в твореньях которые влили в людей. Чтобы остаться в твореньях, которые так впечатали...; даже в недругов наших; в тех, что воюют не зная зачем.
  Зачем?
  Чтобы помнили нас-убийц?
  Большая заслуга?
  Нет! С этим скончаются люди; некому будет помнить.
  ...
  ...
  Всё не от БОГА. От БОГА лишь подлинное Я человека. Подлинное Я должно открыться человеку. Подлинное Я - это ВЕЧНОЕ, состояние ВЕЧНОГО.
  ...
  ...
  Бог от слова богатство, душевное богатство, когда переживается состояние ВЕЧНОГО.
  ...
  ...
  Побуждать людей.
  Побудить человека, чтобы он очнулся и стал с тобой единомышленником. Единомышленники соединяются в побуждении спасения себя и других; чтобы те следы которые оставляешь в людях не исчезли, не исчезли вместе с людьми, не исчезли вместе с человечеством.
  ...
  ...
  С кем поведешься, того и наберешься. Люди оставляют в нас свои следы, свои особенности, свою душу, свой дух. Этот дух будет жить в нас пока живём мы. Этот дух передается из поколения в поколение. Этот дух будет пока будет существовать человечество. Он бессмертен пока существует человечество.
  ...
  ...
  Мы контактируя друг с другом передаем свои особенности, свою неповторимость души, неповторимость своего духа. Контактируя мы оставляем свой след в других людях. И этот след навека, до скончания века, до исчезновения человечества. Этот след передаётся из поколения в поколение при постоянных контактах с людьми. Когда человечество исчезнет, исчезнет и след, который мы оставили в людях. Этот след может способствовать исчезновению людей, а может наоборот.
  ...
  ...
  Если человечество не отдаст все свои силы во свое собственное спасение от космических опасностей, то человечество погибнет.
  ...
  ...
   ХРАМ для всех людей в мире, тех, кто верит, и тех, кто не верит ни во что.
  Свидетельствуя о своих мотивах, человек может оказаться в состоянии ВЕЧНОГО.
  ...
  ...
  Железо в крови должно быть всегда в норме. Железа много в некоторых растительных продуктах. Это такие продукты как гранаты, зеленые яблоки, сырая свекла, гречка, овсянка, фисташки. Зеленые овощи, содержащие хлорофилл - помощник при нехватки железа. Например: шпинат, петрушка, щавель, латук, капуста, брокколи. Много железа в фасоли, горохе, чечевице, орехах и семечках; в мясе.
  Нормализации показателей крови способствуют травяные чаи на каждый день. Это: чай из ромашки, чай из шиповника, чай с чебрецом, чай из листьев чёрной смородины, мятный чай, липовый чай, цикорий, иван-чай, фруктовый чай. Чай из ромашки и шиповника оказывает противовоспалительное и противомикробное действие, укрепляет иммунную систему, поддерживает здоровье слизистых оболочек, нормализует обмен веществ, и в целом имеет широкий оздоровительный эффект.
  Чтобы все показатели крови как-то направить к норме не следует смешивать все подряд продукты при питании.
  ...
  ...
  Каждый человек, чем бы он не занимался, перед своей смертью должен написать отчёт о том, каким образом его деятельность способствовала спасению человечества от космических катастроф в целом, как через подобную деятельность человечество в будущем имеет возможность спастись от надвигающихся космических катастроф.
  Во всяком случае такой отчет будет говорить о том, что человек своей деятельностью способствовал спасению. Ведь деятельность человека входит в общую историю спасения. Отчёт остаётся в истории пока существует человечество. Это то, что останется от человека для оценки будущими поколениями ценности человеческой жизни в деле спасения. Ведь деятельность человека может и препятствовать направленности к спасению от катастрофических ситуаций.
  ...
  ...
  Даже незначительная концентрация энергии в продуктах творчества, рассеется и исчезнет с исчезновением человечества. Некому будет воспринимать эти энергии.
  ...
  ...
  Я вышиваю узоры.
  Энергия в это вложена. Это то, что останется после, после того как уйду из жизни.
  Это я. Это мой узор. Он исчезнет?
  Исчезнут люди, те что будут смотреть на него?
  Нет, не исчезнут, нет. Я делаю вклады большие. Против комет, против них.
  ...
  ...
  Что останется после меня?
  Те дела, что творил, творил...
  Вышивал, вязал и шил. А износу тому ведь нет. Разве что человечество сгинет.
  Я стараюсь чтоб то не сталось. Всё даю я на это. Всё!
  ...
  ...
  Каждый человек сотворивший жизнь, и творивший для жизни что-то позаботиться должен о том чтобы быть, быть той жизни во веки веков.
  ...
  ...
  Человечество может исчезнуть, мой друг.
  И не будет твоих творений совсем.
  Ты энергии вкладывал в тех людей.
  А уйдут все те люди и энергии канут. Растворяться в космическом хаосе вовсе.
  ...
  ...
  Человечество должно отдать все силы по предотвращению опасности из Космоса.
  Уцелеет человечество - значит уцелеют энергии каждого человека, энергии которые человек вложил в существование человеческого сообщества. Иначе энергии отдельного человека исчезнут, растворятся. И от человека после смерти ничего не останется.
  ...
  ...
   Энергии, которые вложил человек в сообщество, в котором он жил, не исчезают, не растворяются. Они существуют пока существует сообщество, человечество в целом.
  Энергии человека как физические, эмоциональные так и интеллектуальные энергии - бессмертны, бессмертны пока бессмертно человечество.
  ...
  ...
  Вон домики.
  Там живут люди которые делают историю.
  История существует пока существуют люди.
  Приложим силы чтобы история не закончилась.
  ...
  ...
  ПИТАНИЕ КАК ОБРАЗ И СПОСОБ ЖИЗНИ. Моноедение - это употребление одного продукта за один приём пищи. Раздельное питание - это если к одному продукту одного приёма пищи добавляется ещё подобный какой-либо продукт. Или: К овощам, злакам и бобовым добавляется, например, масло. К кисломолочным и к сыру добавляется зелень, зеленые овощи.
  При моноедении пища значительно переваривается и усваивается, нет брожения. Идёт экономия энергии, которую организм направляет на устранение неполадок. Моноедение требует того, чтобы за каждым разом употреблять всё новый и новый продукт, чтобы было достаточно разнообразных веществ. Трехразовое питание - это три разных продукта. На следующий день должно быть три новых продукта. Семь дней в неделю, по три продукта (при трех приемах пищи в день) - это двадцать один продукт. Завтрак - это фрукты, ягоды, мёд. Обед - это овощи, злаки, бобовые, масло, орехи, семечки. Ужин - это кисломолочное, сыр, брынза, зелень, или молоко.
  При моноедении употребляется за один приём пищи лишь один продукт. Например, на завтрак едят груши сладкие и никаких иных фруктов не добавляют, ни черешню, ни винограда. При раздельном питании добавляют похожие продукты. Например, на завтрак едят груши сладкие и добавляют такие же сладкие фрукты как сладкие черешни, сладкий виноград; добавляют подобные сладкие фрукты.
  ...
  ...
  Кровеносную ткань восстанавливает, стимулирует и регенерирует:
  Утро: Чай шиповника, чай бузины, апельсин, лимон черная смородина, черника, виноград темный, малина красная.
  Апельсин (Витамин С).
  Лимон (Витамин С).
  Полдень: Свекла красная, лук, чеснок, орех грецкий черный, фундук.
  Орехи, бобы (медь).
  Орехи, бобы (никель).
  Орехи, бобы, шпинат (марганец).
  Вечер: Или молоко козье; или сыр белый (кисломолочный сыр, творог) и капуста, капуста красная, капуста брокколи, зелень листовая, лук, шпинат, помидоры.
  Шпинат (железо).
  Шпинат (марганец).
  Капуста (кобальт)
  Капуста (Витамин С).
  ...
  ...
  Организм человека - это тонкая структура. Чуть что не так, и сразу накапливаются болезнетворные образования. Здесь важную роль играет нормальное образование крови как функционально-необходимой ткани, функционально необходимого элемента. Такому образованию крови способствует определенный способ питания. Это питание требует такие элементы:
  Утро: Чай шиповника, чай бузины, гранат, абрикос, авокадо, яблоко, груша, слива, вишня, виноград тёмный, апельсин, мандарин, персик, черника, земляника, смородина чёрная, малина красная, грейпфрут, мёд.
  Полдень: Лук, свекла красная, тыква, баклажан, кабачок, орех грецкий черный, фундук, овес-овсянка-овсяная каша, пшено, гречка, рис, ячмень, кукуруза, бобы-(бобовые), фасоль, горох-(горошек).
  Вечер: Или молоко (молоко козье, молоко пастеризованное), или сыр белый (кисломолочный сыр, творог) и капуста красная, зелень листовая, лук, шпинат.
  ...
  ...
  ПИТАНИЕ КАК ОБРАЗ И СПОСОБ ЖИЗНИ.
  1. ПИТАНИЕ.
  
  Вариант 1.
  Завтрак (утро):
  1. ИЛИ Фрукты и ягоды хрустящие-сочные-кислые.
  2. ИЛИ Фрукты и ягоды хрустящие-сочные-сладкие.
  3. ИЛИ Фрукт не хрустящий-не сочный (или банан, или дыня).
  Обед (полдень):
  1. ИЛИ Овощи несочные (картофель, морковь, свекла, репа, редька, редис, тыква, брюква, кабачки) с маслом и зерновое-злаковое (или рис, или кукуруза, или пшено, или гречка).
  2. ИЛИ Овощи несочные (картофель, морковь, свекла, репа, редька, редис, тыква, брюква, кабачки) с маслом и зерновое-бобовое (или бобы, или фасоль, или горох).
  3. ИЛИ Орехи.
  4. ИЛИ Семечки.
  Ужин (вечер):
  1. ИЛИ Овощи хрустящие-сочные-зеленые (огурцы, капуста) и кисломолочное (сыр).
  2. ИЛИ Овощи хрустящие-сочные-красные (перец, помидоры) и кисломолочное (сыр).
  3. ИЛИ Молоко.
  
  Вариант 2.
  УТРО.
  ИЛИ Фрукты и ягоды кислые, хрустящие-сочные, не крахмалистые.
  ИЛИ Фрукты и ягоды кислые, хрустящие-сочные, не крахмалистые с маслом (масло сливочное, сливки, сметана, растительное масло).
  ИЛИ Фрукты и ягоды сладкие, хрустящие-сочные, некрахмалистые (и не сочные сухофрукты).
  ИЛИ Фрукты не хрустящие-не сочные, крахмалистые (бананы).
  ИЛИ Дыни.
  ИЛИ Арбузы.
  ИЛИ Мёд.
  ПОЛДЕНЬ.
  ИЛИ Овощи не хрустящие-не сочные, крахмалистые с маслом (масло сливочное, сливки, сметана, масло растительное) и зерновые злаковые (крупы, хлеб).
  ИЛИ Овощи не хрустящие-не сочные, крахмалистые с маслом (масло сливочное, сливки, сметана, масло растительное) и зерновые бобовые.
  ИЛИ Орехи. Семечки.
  ВЕЧЕР.
  ИЛИ Овощи хрустящие-сочные, зеленые, некрахмалистые и сыр, брынза ( а также для не вегетарианцев мясо, рыба, яйца).
  ИЛИ Овощи хрустящие-сочные, зеленые, некрахмалистые с маслом (масло сливочное, сливки, сметана, масло растительное).
  ИЛИ Овощи хрустящие-сочные, зеленые, некрахмалистые с маслом (масло сливочное, сливки, сметана, масло растительное) и творог.
  ИЛИ Овощи хрустящие-сочные, зеленые, некрахмалистые с маслом (масло сливочное, сливки, сметана, масло растительное) и кисломолочное.
  ИЛИ Овощи хрустящие-сочные, кислые, красные, некрахмалистые (помидоры) с маслом (масло сливочное, сливки, сметана, масло растительное) и сыр, брынза.
  ИЛИ Молоко.
  
  Вариант 3.
  УТРО: кислое, сладкое, углеводы.
  ПОЛДЕНЬ: крахмалы, крахмалистое (картофель, бобы, тыква, репа, редька, брюква, морковь, редис, кабачки, пшеница, рис, кукуруза), масло (жиры); белок(один).
  ВЕЧЕР: овощи хрустящие-сочные (огурцы, капуста) и белок (один): сыр, творог.
  
  Вариант 4.
  ЗАВТРАК (утро):
   Или фрукты и ягоды кислые.
   Или фрукты и ягоды сладкие.
   Или фрукты и ягоды кисло-сладкие.
   Или дыни.
   Или арбузы.
   Или фрукты не сочные, крахмалистые (бананы).
   ОБЕД (полдень):
   Или овощи крахмалистые, корнеплоды (свекла, морковь, редька и тому подобное) с маслом и что-то из зерновых злаковых (или гречка, или рис, или кукуруза, или пшено и тому подобное).
   Или овощи крахмалистые, корнеплоды (свекла, морковь, редька и тому подобное) с маслом и что-то из зерновых бобовых (или фасоль, или горох, или соя, или чечевица и тому подобное).
   Или овощи крахмалистые, корнеплоды (свекла, морковь, редька и тому подобное) с маслом и что-то из орехов или семечек (или грецкий орех, или миндаль, или фисташки, или семечки из подсолнуха и тому подобное).
   УЖИН (вечер):
   Или овощи не крахмалистые, некорнеплоды, зеленые (капуста, огурцы, перец, петрушка, укроп, кабачки и тому подобное или помидоры) и что-то из кисломолочного (или сыр, или брынза).
   Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  2. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукты и ягоды кислые.
  2.Или фрукты и ягоды сладкие.
  3.Или дыни.
  4.Или фрукты крахмалистые (бананы).
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи крахмалистые, корнеплоды с маслом и злаковые.
  2.Или овощи крахмалистые, корнеплоды с маслом и бобовые.
  3.Или овощи крахмалистые, корнеплоды с маслом и орехи, семечки.
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи не крахмалистые, некорнеплоды, зелёные и кисломолочное (или сыр, или творог, или брынза, или кислое молоко).
   2. Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  3. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые (яблоки кислые и тому подобное).
  2.Или фрукты и ягоды сладкие (яблоки сладкие, виноград, клубника и тому подобное).
  3.Или дыни.
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые (тыква, свекла, морковь, картофель, редька) с маслом (оливковое масло) и зерно-злаковые, или зерно-бобовые.
  2.Или овощи крахмалистые (тыква, свекла, морковь, картофель, редька) с маслом (оливковое масло) и семечки, орехи (семечки подсолнуха, грецкий орех и тому подобное).
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые-некорнеплоды, зелёные (баклажаны, сельдерей, сладкий перец, капуста, капуста брюссельская, капуста брокколи, огурцы и тому подобное или помидоры) и кисломолочное (творог или сыр, брынза).
   2.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  4. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые.
  2.Или фрукты и ягоды сладкие.
  3.Или дыни.
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые-корнеплоды с маслом и зерно-злаковые, или зерно-бобовые.
  2.Или овощи крахмалистые-корнеплоды с маслом и орехи, семечки.
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалисты-некорнеплоды, зелёные и кисломолочное.
   2.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  5. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые (лимоны, апельсины).
  2.Или фрукты и ягоды сладкие (клубника).
  3.Или дыни.
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые-корнеплоды с маслом и зерно-бобовые (фасоль желтая восковая, бобы соевые, бобы мунг).
  2.Или овощи крахмалистые-корнеплоды с маслом и орехи (грецкий орех, миндаль, фисташки, кешью).
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые-некорнеплоды, зелёные (петрушка, сельдерей, белокопытник гигантский или помидоры) и кисломолочное (творог или сыр, брынза).
   2.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  6. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые.
  2.Или фрукты и ягоды сладкие.
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые-корнеплоды с маслом и зерно-злаковые, зернобобовые.
  2.Или овощи крахмалистые-корнеплоды с маслом и орехи.
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые-некорнеплоды, зелёные и кисломолочное.
   2.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  7. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые (лимоны, апельсины).
  2.Или фрукты и ягоды сладкие (клубника).
  3.Или дыни.
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые-корнеплоды (репа, редька, редис, брюква) с маслом (оливковое масло) и зерно-злаковые, зернобобовые (фасоль желтая восковая, бобы соевые, бобы мунг).
  2.Или овощи крахмалистые-корнеплоды (репа, редька, редис, брюква) с маслом (оливковое масло) и орехи (грецкий орех, миндаль, кешью, фисташки).
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые-некорнеплоды, зелёные (петрушка, помидоры, сельдерей, белокопытник гигантский, капуста, капуста брокколи, цветная капуста, брюссельская капуста, чеснок, лук) или кислые-красные (помидоры) и кисломолочное (сыр).
   2.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  8. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые (лимон, апельсин, гранат, черная смородина, вишня, яблоко, слива, черника, шиповник, земляника).
  2.Или фрукты и ягоды сладкие (клубника, малина, виноград, красный виноград, абрикос, мед).
  3.Или дыни.
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые, корнеплоды (тыква, свекла красная, хрен, морковь, имбирь, куркума) с маслом и зерно-злаковые, зернобобовые (гречка, рис, кукуруза, зеленый горошек, бобы, соя, овсянка, пшено).
  2.Или овощи крахмалистые, корнеплоды (тыква, свекла красная, морковь, хрен) с маслом и орехи, семечки (грецкий орех, фундук).
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые, некорнеплоды, зелёные (лук, чеснок, петрушка, капуста, капуста краснокочанная, брокколи, помидоры, сельдерей, укроп, перец чили, шпинат, кабачки, баклажаны) и кисломолочное (сыр, творог, кислое молоко).
   2.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  9. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые.
  2.Или фрукты и ягоды сладкие.
  3.Или дыни.
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые с маслом и зерно-злаковые, зернобобовые.
  2.Или овощи крахмалистые с маслом и орехи, семечки.
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые, зелёные и кисломолочное.
   2.Или молоко (козье молоко).
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  10. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые (лимоны, апельсины, ананасы).
  2.Или фрукты и ягоды сладкие (мёд).
  3.Или дыни.
  4.Или арбузы.
  5.Или фрукты крахмалистые (бананы, финики).
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые (картофель, морковь, редька) с маслом и зерно-злаковые (гречка), зерно-бобовые (горох, бобы).
  2.Или орехи, семечки.
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые, зелёные (петрушка, сельдерей, лук, чеснок) и кисломолочное.
   2.Или молоко (козье молоко).
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  11. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК(утро):
  1.Или фрукты и ягоды кислые (лимоны, апельсины, ананасы).
  2.Или фрукты и ягоды сладкие (мёд).
  3.Или дыни.
  4.Или арбузы.
  5.Или фрукты крахмалистые (бананы, финики).
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи крахмалистые (картофель, морковь, редька) с маслом и зерновые-злаковые (пшено), зерновые-гречишные (гречка).
  2.Или овощи крахмалистые (картофель, морковь, редька) с маслом и зерновые-бобовые (горох, бобы, чечевица).
  3.Или орехи, семечки (грецкий орех, миндаль, семечки подсолнуха).
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые, зелёные (лук, чеснок, петрушка, сельдерей, капуста, огурцы) или красные-кислые (помидоры) и кисломолочное (творог или сыр, брынза).
   2.Или молоко (козье молоко).
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  12. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые.
  2.Или фрукты и ягоды сладкие.
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые (картофель, морковь, свекла, редька, редис, репа) с маслом и зерновые-злаковые (пшеница, гречка, кукуруза, рис).
  2.Или овощи крахмалистые (картофель, морковь, свекла, редька, редис, репа) с маслом и зерновые-бобовые (горох, фасоль, чечевица, соя).
  3.Или орехи, семечки.
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые, зелёные (лук, чеснок, петрушка, сельдерей, огурцы, капуста, брокколи, баклажаны) или красные-кислые (помидоры) и кисломолочное (кислое молоко или сыр, творог, брынза).
   2.Или молоко (козье молоко, коровье молоко).
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  13. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  ИЛИ фрукты и ягоды кислые
  ИЛИ фрукты и ягоды сладкие.
  ОБЕД (полдень):
  ИЛИ овощи крахмалистые с маслом и зернобобовые.
  ИЛИ орехи, семечки.
  УЖИН (вечер):
  ИЛИ овощи некрахмалистые, зелёные и кисломолочное
  ИЛИ молоко.
   Для не вегетарианцев:
   ИЛИ мясо.
   ИЛИ рыба.
   ИЛИ яйца.
  
  14. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  ИЛИ фрукты и ягоды кислые
  ИЛИ фрукты и ягоды сладкие.
  ОБЕД (полдень):
  ИЛИ овощи крахмалистые с маслом и зерно-злаковые или зерно-бобовые.
  ИЛИ орехи, семечки.
  УЖИН (вечер):
  ИЛИ овощи некрахмалистые, зелёные и кисломолочное.
  ИЛИ молоко.
   Для не вегетарианцев:
   ИЛИ мясо.
   ИЛИ рыба.
   ИЛИ яйца.
  
  15. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  ИЛИ фрукты и ягоды кислые (лимон и чай зеленый).
  ИЛИ фрукты и ягоды сладкие (голубика и виноград), (яблоки и виноград).
  ОБЕД (полдень):
  ИЛИ овощи крахмалистые с маслом и зерно-бобовые (хлеб цельнозерновой и арахис), (картофель и кабачки).
  ИЛИ орехи, семечки.
  УЖИН (вечер):
  ИЛИ овощи некрахмалистые, зелёные (петрушка, сельдерей), (брокколи и помидоры), или красные-кислые (помидоры и сливки) и кисломолочное (сыр).
  ИЛИ молоко.
   Для не вегетарианцев:
   ИЛИ мясо.
   ИЛИ рыба.
   ИЛИ яйца.
  
  16. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
   ИЛИ фрукты и ягоды кислые
   ИЛИ фрукты и ягоды сладкие.
  ОБЕД (полдень):
  ИЛИ овощи крахмалистые с маслом и зерновые бобовые
  ИЛИ орехи, семечки.
  УЖИН (вечер):
  ИЛИ овощи некрахмалистые, зелёные и кисломолочное
  ИЛИ молоко.
   Для не вегетарианцев:
   ИЛИ мясо.
   ИЛИ рыба.
   ИЛИ яйца.
  
  17. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые (лимоны, апельсины, мандарины, гранаты, ананасы, грейпфрут, клюква).
  2.Или фрукты и ягоды сладкие (мёд, яблоки, груши, вишни, сливы, виноград, абрикосы, персики).
  3.Или дыни.
  4.Или арбузы.
  5.Или фрукты крахмалистые (бананы, финики).
  6.Или фрукты и ягоды полукислые (черника, земляника, малина, клубника).
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые (свекла, картофель, морковь, редька, хрен, корешки петрушки и сельдерея, тыква, кабачки, патиссоны, цветная капуста) с маслом и зерно-злаковые (пшеница, рожь, овёс, рис, пшено), зерно-гречишные (гречка), зернобобовые ( горох, бобы, фасоль, чечевица, соя).
  2.Или орехи, семечки.
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые, зелёные (вершки сельдерея, петрушка, укроп; ботва редиса и свеклы; капуста белокочанная, зеленый и репчатый лук, чеснок, огурцы, баклажаны, болгарский сладкий перец, зеленый горошек) и кисломолочное (сыр, творог, брынза, кислое молоко).
   2.Или молоко (козье молоко).
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  18. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
   1.ИЛИ Фрукты и ягоды кислые.
   2.ИЛИ Фрукты и ягоды сладкие.
  3.ИЛИ Фрукты крахмалистые (или дыни, или бананы, или финики).
  ОБЕД (полдень):
  1.ИЛИ овощи крахмалисты, незелёные-корнеплоды с маслом и зерновые-злаковые.
  2.ИЛИ овощи крахмалистые, незелёные-корнеплоды с маслом и зернобобовые.
  3.ИЛИ Орехи, семечки.
  УЖИН (вечер):
   1.ИЛИ овощи некрахмалистые, зелёные-некорнеплоды и кисломолочное.
  2.ИЛИ молоко.
   Для не вегетарианцев:
   ИЛИ мясо.
   ИЛИ рыба.
   ИЛИ яйца.
  
  19. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые.
  2.Или фрукты и ягоды сладкие.
  3.Или фрукты крахмалистые (или дыни или бананы, финики).
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые, незелёные-корнеплоды (тыква, картофель, кукуруза, морковь, свекла, кабачки, корень сельдерея, топинамбур, редька, редис) с маслом и зерновые-злаковые.
  2.Или овощи крахмалистые, незелёные-корнеплоды (тыква, картофель, кукуруза, морковь, свекла, кабачки, корень сельдерея, топинамбур, редька, редис) с маслом и зерновые-бобовые.
  3.Или орехи, семечки.
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые, зелёные-некорнеплоды и кисломолочное.
   2.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  20. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые (черника).
  2.Или фрукты и ягоды сладкие (виноград).
  3.Или фрукты крахмалистые (авокадо).
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые, незелёные-корнеплоды (тыква, морковь, чеснок, морковь) с маслом и зерновые-злаковые.
  2.Или овощи крахмалистые (тыква, морковь), незелёные-корнеплоды (чеснок, морковь) с маслом и зернобобовые (соя, фасоль, чечевица).
  3.Или орехи (грецкий орех), семечки.
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые, зелёные-некорнеплоды (капуста, капуста-брокколи) и кисломолочное.
  2.Или красные-кислые-некорнеплоды (помидоры) и кисломолочное (сыр).
   3.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  21. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые (апельсины, мандарины, лимоны, грейпфрут, вишня, киви, ананасы, клюква, гранаты, смородина, крыжовник, ежевика, малина, смородина, черника, алыча).
  2.Или фрукты и ягоды сладкие (виноград, яблоки, груши, персики, абрикосы, малина, земляника).
  3.Или фрукты и ягоды кисло-сладкие (виноград, яблоки, персик, сливы, абрикос, груши, черника, голубика, малина, ежевика, земляника).
  4.Или фрукты крахмалистые (хурма, бананы, инжир, финики).
  5.Или дыня.
  6.Или арбуз.
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые незелёные-корнеплоды (цветная капуста, свекла, чеснок, картофель, тыква, морковь, редька) с маслом и злаковые-зерновые (кукуруза, рис, пшеница, овес).
  2.Или овощи крахмалистые незелёные-корнеплоды (цветная капуста, свекла, чеснок, картофель, тыква, морковь, редька) с маслом и зерновые-бобовые (соя, фасоль, чечевица).
  3.Или орехи (грецкий орех), семечки.
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые и зелёные-некорнеплоды (баклажаны, капуста, капуста-брокколи, огурцы, чеснок, шпинат, сельдерей, перец сладкий, спаржа, лук, петрушка, щавель) или красные-кислые-некорнеплоды (помидоры) и кисломолочное (сыр).
   2.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  22. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые (лимон, апельсин, грейпфрут, малина, вишня).
  2.Или фрукты и ягоды сладкие (виноград, персик).
  3.Или фрукты и ягоды кисло-сладкие (виноград, черника, абрикосы).
  4.Или фрукты крахмалистые (бананы, манго).
  5.Или дыня.
  6.Или арбуз.
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые и незелёные-корнеплоды (лук, чеснок, свекла, морковь) с маслом и зерно-злаковые (рис, ячмень).
  2.Или овощи крахмалистые и незелёные-корнеплоды (лук, чеснок, свекла, морковь) с маслом и зерно-бобовые (фасоль, горох, соя, чечевица).
  3.Или орехи (грецкий орех, миндаль), семечки.
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые и зелёные-красные-некорнеплоды (чеснок, капуста, капуста-брокколи, брюссельская капуста, капуста-цветная, помидоры, морская капуста, шпинат) и кисломолочное (сыр, брынза).
   2.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  23. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые (лимон, апельсин, грейпфрут, малина, вишня).
  2.Или фрукты и ягоды сладкие (виноград, персик).
  3.Или фрукты и ягоды кисло-сладкие (виноград, черника, абрикосы).
  4.Или фрукты крахмалистые (бананы, манго).
  5.Или дыня.
  6.Или арбуз.
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые и незелёные-корнеплоды (свекла, морковь, кабачки, тыква, цветная капуста, патиссоны, корень сельдерея, петрушка, редька, редис, репа, брюква) с маслом и зерновые-злаковые (рис, ячмень).
  2.Или овощи крахмалистые и незелёные-корнеплоды (свекла, морковь, кабачки, тыква, цветная капуста, патиссоны, корень сельдерея, петрушка, редька, редис, репа, брюква) с маслом и зерновые-бобовые (бобы, фасоль, горох, соя, чечевица).
  3.Или орехи (грецкий орех), семечки.
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые и зелёные-некорнеплоды (петрушка, укроп, сельдерей, ботва свеклы и редиса, белокачанная капуста, огурцы, баклажаны, зеленый горошек, лук, чеснок, сладкий перец) и кисломолочное (сыр, брынза, творог, кислое молоко).
   2.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  24. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые.
  2.Или фрукты и ягоды сладкие.
  3.Или фрукты крахмалистые (бананы).
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые незелёные-корнеплоды с маслом и зерновые-злаковые.
  2.Или овощи крахмалистые незелёные-корнеплоды с маслом и зерновые-бобовые (бобы, фасоль, горох).
  3.Или орехи, семечки.
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые зелёные-некорнеплоды и кисломолочное.
   2.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  25. СИСТЕМА ПИТАНИЯ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукты и ягоды кислые (лимон, апельсин, мандарин, грейпфрут, гранат, киви, вишня, клюква, крыжовник, ...).
  2.Или фрукты и ягоды сладкие (виноград, груша, черешня, хурма, финики, инжир, или дыня, или арбуз).
  3.Или фрукты и ягоды кисло-сладкие (виноград, черника, абрикосы).
  4.Или фрукты крахмалистые ( или банан, или манго).
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи крахмалистые незелёные-корнеплоды, корнеплоды (морковь, свекла, картофель, редька, редис, кабачок, тыква, кукуруза) с маслом (или оливковое масло, или кукурузное масло, или ...) и зерновые-злаковые, зернозлаковые, зерногречишные (или гречка, или рис, или пшеница, или пшено, или кукуруза).
  2.Или овощи крахмалистые незелёные-корнеплоды, корнеплоды (морковь, свекла, картофель, редька, редис, кабачок, тыква, кукуруза) с маслом (или оливковое масло, или кукурузное масло, или ...) и зерновые-бобовые, зернобобовые (или бобы, или фасоль, или чечевица, или горох, или арахис, или ...).
  3.Или орехи (или грецкий орех, или миндаль, или ...), или семечки (или семечки подсолнуха, или семечки кабака, или ...).
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи некрахмалистые зелёные-красные-некорнеплоды, некорнеплоды (капуста, капуста-брокколи, капуста-брюссельская, огурец, перец сладкий, сельдерей, шпинат, петрушка, щавель, баклажан, чеснок, лук, спаржа, или помидор) и кисломолочное (или сыр, или брынза, или творог, или кислое молоко, или ...).
   2.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  26. СИСТЕМА ПИТАНИЯ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или кислые фрукты, ягоды.
  2.Или сладкие фрукты, ягоды.
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи-корнеплоды с маслом и злаковое.
  2.Или овощи-корнеплоды с маслом и бобовое.
  3.Или орех, или семечки.
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи-некорнеплоды и кисломолочное.
   2.Или молоко.
  
  27. СИСТЕМА ПИТАНИЯ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукты (абрикос, айва, апельсин, мандарин, арбуз, банан, виноград, гранат, грейпфрут, груша, дыня, инжир, киви, лимон, манго, инжир, персик, яблоко, финик, хурма), или ягоды (виноград, вишня, черешня, смородина, крыжовник, малина, клубника).
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи-корнеплоды (морковь, свекла, репа, редька, редис, картофель) с маслом и злаковое (гречка, рис, кукуруза, пшено, пшеница, рожь).
  2.Или овощи-корнеплоды (морковь, свекла, репа, редька, редис, картофель) с маслом и бобовое (бобы, фасоль, горох, соя, чечевица, арахис).
  3.Или орехи (грецкий орех, миндаль, фисташки, фундук), или семечки (семечки подсолнуха, семечки тыквы, семена кунжута, семена тмина, семя льняное).
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи-некорнеплоды (капуста, огурец, укроп, петрушка, кабачки, тыква, или помидор) и кисломолочное (сыр, брынза).
   2.Или молоко.
  
  28. СИСТЕМА ПИТАНИЯ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукты сладкие (бананы, изюм, манго, финики, инжир, хурма, чернослив), мёд.
  2.Или фрукты кислые (лимон, апельсин, грейпфрут, персик, виноград, ананас, гранат).
  3.Или дыня.
  4.Или арбуз.
  5.Или фрукты крахмалистые (бананы).
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощ-корнеплод (редис), овощ крахмалистый (картофель) с маслом (сметана, сливки, сало, сливочное масло, растительное масло) и зерновое-злаковое (или кукуруза, или рис, или гречка, или пшено, или пшеница).
  2.Или зерновое-бобовое (или бобы, или соя, или горох) с маслом.
  3.Или орех.
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи зеленые, овощи-некорнеплоды (огурец) и кисломолочное.
  2.Или овощи красные-кислые, овощи-некорнеплоды (помидоры) и кисломолочное (сыр).
   3.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  29. СИСТЕМА ПИТАНИЯ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукты сладкие (бананы, изюм, манго, финики, инжир, хурма, чернослив).
  2.Или фрукты кислые (лимон, апельсин, грейпфрут, персик, виноград, ананас, гранат).
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи-корнеплоды крахмалистые (картофель, морковь, свекла, кабачки, корень сельдерея, тыква, топинамбур, редька, редис, репа, брюква) с маслом (сметана, сливки, сало, сливочное масло, растительное масло) и зерновое-злаковое (или кукуруза, или рис, или гречка, или пшено, или пшеница, или рожь, или овес, или ячмень, или просо, или перловка).
  2.Или зерновое-бобовое (или бобы, или соя, или горох, или фасоль, или чечевица, или арахис) с маслом.
  3.Или орех.
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи-некорнеплоды, овощи зеленые (огурец, брокколи капуста, капуста, брюссельская капуста, шпинат, кабачки, перец) и кисломолочное (сыр).
  2.Или овощи-некорнеплоды, овощи красные кислые (помидоры) и кисломолочное (сыр).
   3.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  30. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые (лимон, апельсин, гранат, грейпфрут, яблоки, сливы).
  2.Или фрукты и ягоды кисло-сладкие (клубника, вишня, груша, яблоки, абрикосы, персики, черника, смородина).
  3.Или фрукты и ягоды сладкие (изюм, инжир, курага, финики, виноград, чернослив, хурма, кленовый сироп).
  4.Или фрукты крахмалистые (бананы).
  5.Или дыни.
  6.Или арбузы.
  7.Или мёд.
  ОБЕД:
  1.Или овощи-корнеплоды, крахмалистые (морковь, свекла, картофель, корень сельдерея, топинамбур, батат, кабачки, тыква, редька, редис, брюква, каштан, патиссоны, корень петрушки, корень пастернак, корень сельдерей, корень хрен), с маслом (оливковое масло, сметана сливки) и злаковое (или гречка, или рис, или овес, или кукуруза, или пшено, или рожь, или пшеница, или ячмень, или полба).
  2.Или овощи-корнеплоды (морковь, свекла), с маслом (растительные масла, подсолнечное масло, оливковое масло, кукурузное масло, сметана, сливки) и злаковое (или гречка, или рис, или овес, или кукуруза, или пшено, или рожь, или пшеница, или ячмень, или полба).
  3.Или овощи-корнеплоды с маслом (растительные масла, подсолнечное масло, оливковое масло, кукурузное масло, сметана, сливки) и бобовые (фасоль желтая восковая, бобы соевые, бобы мунг).
  4.Или орехи (или грецкий орех, или миндаль, или фисташки, или кешью).
  УЖИН:
  1.Или овощи-зелень, овощи-некорнеплоды зелёные, красные (петрушка, сельдерей, белокопытник гигантский, красный перец) и кисломолочное (сыр, творог, брынза).
  2.Или овощи некрахмалистые и зеленые (огурцы, сладкий перец, спаржа, капуста, баклажаны, репа, лук, латук, сельдерей, кислый щавель, петрушка, ревень, чеснок, редис) и кисломолочное (сыр, творог, брынза).
  3.Или овощи красные-кислые (помидоры) и кисломолочное (сыр).
   4.Или молоко.
   Для не вегетарианцев:
   Или мясо.
   Или рыба.
   Или яйца.
  
  31. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые (лимоны, апельсины).
  2.Или фрукты и ягоды сладкие (клубника, бананы, финики, хурма, инжир) и фрукты полукислые.
  3.Или фрукты и ягоды полукислые (манго, черника, голубика, земляника, малина, яблоки, груши, сливы, виноград, абрикос, персик, арбуз) и фрукты сладкие, или фрукты кислые.
  ОБЕД:
  1.Или овощи-крахмалистые-корнеплоды с маслом (оливковое масло, сливки, сметана, сливочное масло) и злаковое.
  2.Или овощи-крахмалистые-корнеплоды с маслом (оливковое масло, сливки, сметана, сливочное масло) и бобовые (фасоль желтая восковая, бобы соевые, бобы мунг).
  3.Или орехи (грецкий орех, миндаль, фисташки, кешью).
  УЖИН:
  1.Или овощи-некорнеплоды зелёные, красные (петрушка, сельдерей, белокопытник гигантский, помидоры) и кисломолочное (сыр).
   3.Или молоко.
  
  32. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые: лимоны, апельсины, мандарины, грейпфрут, ананасы, клюква, гранаты, смородина, крыжовник, ежевика, виноград, яблоки, груши, сливы.
  2.Или фрукты и ягоды сладкие: инжир, манго, черешня, виноград.
  3.Или фрукты и ягоды полукислые: яблоко, персик, слива, абрикос, груша, нектарин, малина, земляника, черника, виноград.
  4.Или фрукты крахмалистые: бананы, финики.
  5.Или дыня.
  6.Или арбуз.
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые: или картофель, или каштан, или батат, или топинамбур, или редька, или редис, или корень сельдерея с маслом (масло подсолнуха, масло оливковое, масло кукурузное, сметана, сливки, сливочное масло).
  1.Или овощи полукрахмалистые: морковь, свекла, кабачки, тыква, баклажан, цукини, репа, болгарский перец, патиссоны с маслом (масло подсолнуха, масло оливковое, масло кукурузное, сметана, сливки, сливочное масло).
  2.Или злаковые: или кукуруза, или рис, или гречка, или овёс, или пшено, или рожь, или пшеница с маслом (масло подсолнуха, масло оливковое, масло кукурузное, сметана, сливки, сливочное масло).
   3.Или овощи корнеплоды: свекла, морковь, редис, редька, репа, петрушка, сельдерей, пастернак, брюква, турнепс, цикорий, скорцонера, топинамбур, белые коренья с маслом (масло подсолнуха, масло оливковое, масло кукурузное, сметана, сливки, сливочное масло).
   4.Или зернобобовые, бобовые: или соевые бобы, или бобы мунг, или бобы, или фасоль, или соя, или горох, или чечевица, или арахис, или нут с маслом (масло подсолнуха, масло оливковое, масло кукурузное, сметана, сливки, сливочное масло).
   5.Или орехи или семечки.
   УЖИН:
   1.Или овощи некрахмалистые, зеленые (зелень): огурец, брокколи, шпинат, листовой салат, зеленый и репчатый лук, петрушка, укроп, редис, чеснок, помидор, белокачанная капуста, брюссельская капуста, пекинская капуста, кресс-салат, сельдерей и кисломолочное (сыр, брынза, творог).
   2.Или овощи некорнеплоды: капуста, салат, укроп, шпинат, лук, чеснок, тыква, кабачок, огурец, перец, баклажан, ревень, хрен, щавель, спаржа и кисломолочное (сыр, брынза, творог).
   3.Или овощи некорнеплоды: капуста (белокочанная, краснокочанная, цветная, кольраби), помидоры, огурцы, зелень (укроп, петрушка), кабачки, тыква и кисломолочное (сыр, брынза, творог).
   4.Или овощи кислые: помидоры и кисломолочное (сыр).
   5.Или молоко.
  
  33. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые: лимоны, апельсины, мандарины, грейпфрут, ананасы, клюква, гранаты, смородина, крыжовник, ежевика, виноград, яблоки, груши, сливы.
  2.Или фрукты и ягоды сладкие: инжир, манго, черешня, виноград.
  3.Или фрукты и ягоды полукислые (кисло-сладкие): яблоко, персик, слива, абрикос, груша, нектарин, малина, земляника, черника, виноград.
  4.Или фрукты крахмалистые: бананы, финики.
  5.Или дыня.
  6.Или арбуз.
  ОБЕД:
  1.Или овощи корнеплоды (морковь, свекла, брюква, репа, редька, редис, белый корень), клубнеплоды (картофель, топинамбур, батат), крахмалистые (картофель, каштан, топинамбур, редька, редис, корень сельдерея, корень хрена, корень петрушки, корень пастернака, брюква, кукуруза, морковь, свекла, кабачки, патиссоны, тыква) с маслом (масло подсолнуха, масло оливковое, масло кукурузное, сметана, сливки, сливочное масло) и зерновые злаковые (или пшеница, или ячмень, или кукуруза, или рожь, или овес, или просо, или рапс, или рис, или перловка), зерновые гречишные (или гречневые, гречка).
  2.Или овощи корнеплоды (морковь, свекла, брюква, репа, редька, редис, белый корень), клубнеплоды (картофель, топинамбур, батат), крахмалистые (картофель, каштан, топинамбур, редька, редис, корень сельдерея, корень хрена, корень петрушки, корень пастернака, брюква, кукуруза, морковь, свекла, кабачки, патиссоны, тыква) с маслом (масло подсолнуха, масло оливковое, масло кукурузное, сметана, сливки, сливочное масло) и зерновые бобовые (или фасоль, или горох, или горошек, или бобы, или чечевица, или нут, или вигна, или люпин).
   3.Или орехи или семечки.
   УЖИН:
   1.Или овощи некорнеплоды некислые (капуста белокочанная, капуста краснокочанная, капуста цветная, капуста кольраби, огурцы, зелень-укроп, зелень-петрушка, кабачки, тыква), некрахмалистые, овощи зеленые (зелень): огурец, брокколи, шпинат, листовой салат, зеленый и репчатый лук, петрушка, укроп, редис, чеснок, белокочанная капуста, брюссельская капуста, пекинская капуста, кресс-салат, сельдерей; овощи зеленые (спаржа, шпинат, брюссельская капуста, брокколи, сельдерей, лук) и кисломолочное (сыр, брынза, творог).
   2.Или овощи некорнеплоды некрахмалистые, некислые, зелёные (баклажан, брокколи, брюссельская капуста, пекинская капуста, белокачанная капуста, краснокочанная капуста, савойская капуста, огородная капуста, кормовая капуста, горчица, кольраби, кресс-салат, водяной кресс, спаржа, латук, ботва репы, свекольные листья, лук, огурец, зелень одуванчика, щавель, бамия, зелень-петрушка, зелень-сурепка, зелень-сельдерей, сладкий перец, цикорий, зелень-зубчики-чеснок, шпинат) и кисломолочное (сыр, брынза, творог).
   3.Или овощи некорнеплоды, некрахмалистые, кислые, красные (помидоры) и кисломолочное (сыр).
   4.Или молоко.
  
  34. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые (лимоны, апельсины); (Апельсины, ананасы, помидоры, кислые яблоки, кислые персики, квашеная капуста, грейпфруты, гранаты, лимоны, кислый виноград, кислые сливы); (Апельсины, Ананас, Помидоры, Кислые яблоки, Кислые персики, Грейпфрут, Гранат, Лимоны, Кислый виноград, Кислая слива, Кислица, Клюква).
  2.Или фрукты и ягоды полукислые (Свежий инжир, сладкая вишня, сладкие яблоки, сладкие сливы, манго, груши, сладкие персики, абрикосы, черника); (Свежий инжир, Сладкая вишня, Сладкое яблоко, Сладкая слива, Манго, Груша, Сладкий персик, Абрикосы, Черника).
  3.Или фрукты и ягоды сладкие (клубника); (Бананы, Финики, Инжир, Изюм мускатный, Чернослив, Сушеная груша, Хурма).
  ОБЕД:
  1.Или крахмалистые [(Хлеб; Зерно: пшеница, полба, спельта, рожь, ячмень, овес, гречка, кукуруза, рис, просо; Зерновые продукты: манка (манная крупа) или мука грубого помола, хлопья, мюсли, макаронные изделия из муки с отрубями (не яичные макаронные изделия); Сушеные бобы (кроме соевых) и сушеный горох; Картофель в том числе топинамбур и батат; Кабачки; Тыква, каштаны, арахис, морковь, хрен, орешки петрушки и сельдерея, патиссоны, цветная капуста)] с жиром (Оливковое масло, Соевое масло, Подсолнечное масло, Кунжутное масло, Кукурузное масло, Хлопковое масло, Ореховые масла).
  2.Или крахмалистые [(Все хлебные злаки, Картофель (всех видов), Каштаны), умеренно крахмалистые (Кабачки, Тыква, Цветная капуста, Свёкла, Морковь, Брюква)] с жиром (Оливковое масло, Соевое масло, Подсолнечное масло, Кунжутное масло, Кукурузное масло, Хлопковое масло, Ореховые масла).
  3.Или крахмалистые-бобовые [(Зрелые бобы (кроме соевых), Зрелый горох, Арахис), (Зрелые бобы, Зрелый горох, Соевые бобы, Арахис)] с жиром (Оливковое масло, Соевое масло, Подсолнечное масло, Кунжутное масло, Кукурузное масло, Хлопковое масло, Ореховые масла).
  4.Или орехи (грецкий орех, миндаль, фисташки, кешью), семечки (Семечки (подсолн., тыквы, дыни, арбуза).
  УЖИН:
  1.Или овощи некрахмалистые и зелёные [(Латук, Цикорий, Цветная капуста (она же умеренно-крахмалистая), Шпинат, Листья свёклы (зелёные), Горчица, Репа, Коровяк, Брокколи, Мангольд, Калужница болотная, Зеленая кукуруза, Огурец, Сельдерей, Кочанная капуста, Репа, сурепица, Капуста кормовая, Окра, Китайская капуста, Баклажан, Кольраби, Петрушка, Водяной кресс, Лук-Перо, лук-Шалот, Чеснок, Побеги бамбука, Спаржа, Сладкий перец, Зеленый горошек, Кресс-салат, Аспарагус, Сельдерей, Кочанная капуста, Брюссельская капуста, Одуванчик, Листья репы (зеленые), Щавель (кислый), Ревень, Лук, Эскариоль (салат), Летняя тыква, Редис, Кислица, Клюква, Клевер, Крапива (и жгучая и двудомная), Свербига, Сурепка, Пастушья сумка, Подорожник, Лебеда, Хвощ, Бутоны, цветы и листья липы, Листья березы, Хвоя лиственницы, Медуница, Молодые побеги, цветы, бутоны и листья гороха и других бобовых) и кисломолочное (сыр, брынза, творог).
  2.Или Овощи некрахмалистые и зеленые, Овощи Сочные [(независимо от цвета, куда также входят: репа, ревень, баклажаны, огурцы, зеленый горошек, сладкий перец, неспелая кукуруза, лук- шалот, лук (репчатый и перьевой), чеснок, редис, брокколи (спаржевая капуста), кочанная капуста, лук-порей, кольраби, китайская капуста, латук, салатный цикорий, шпинат, мангольд, листья репы, сельдерей, щавель, листья свёклы, горчицы, петрушка, спаржа, кресс-салат, аспарагус, побеги бамбука, эскариоль)] и кисломолочное.
  3.Или овощи некрахмалистые и красные, Овощи Сочные некорнеплоды-кислые (помидоры) и кисломолочное (сыр).
   4.Или молоко.
  
  35. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые (лимоны, апельсины), (апельсины, грейпфрут, ананасы, земляника, киви, лимоны, гранаты).
  2.Или фрукты и ягоды сладкие (клубника), (бананы, финики, хурма, виноград).
  3.Или фрукты и ягоды кисло-сладкие (манго, вишня, яблоки, персики, сливы, абрикосы, виноград, груши).
  4.Или фрукты несочные-крахмалистые (или дыни, или бананы).
  ОБЕД:
  1.Или овощи крахмалистые (картофель, каштаны, хлеб, кокосовые орехи, батат, макаронные изделия, тыква, злаки, крупы, топинамбур, пастернак) с маслом и зерновое злаковое.
  2.Или овощи крахмалистые (бобы, фасоль) с маслом и зерновые бобовые (фасоль желтая восковая, бобы соевые, бобы мунг).
  3.Или орехи (грецкий орех, миндаль, фисташки, кешью), семечки.
  УЖИН:
  1.Или овощи сочные-некрахмалистые зелёные (петрушка, сельдерей, белокопытник гигантский), (сельдерей, китайская капуста, цветная капуста, кольраби, баклажаны, лук, брюссельская капуста, огурцы, сладкий перец, спаржа, чеснок, капуста, шпинат, капуста листовая, салат-латук, побеги люцерны) и кисломолочное (сыр, брынза, творог).
  2.Или овощи сочные-некрахмалистые красные, некорнеплоды-кислые (помидоры) и кисломолочное (сыр).
   3.Или молоко.
  
  36. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые.
  2.Или фрукты и ягоды сладкие.
  3.Или фрукты не сочные-крахмалистые (или дыня, или банан).
  ОБЕД:
  1.Или овощи не сочные с маслом и зерновое злаковое.
  2.Или овощи не сочные с маслом и зерновое бобовое.
  3.Или орехи, семечки.
  УЖИН:
  1.Или овощи сочные зелёные и кисломолочное.
  2.Или овощи сочные красные (помидоры, красный перец) и кисломолочное (сыр).
   3.Или молоко.
  
   37. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды сочные-кислые (лимоны, апельсины).
  2.Или фрукты и ягоды сочные-сладкие (клубника).
  3.Или фрукты не сочные.
  ОБЕД:
  1.Или овощи не сочные корнеплоды, клубнеплоды, крахмалистые с маслом и зерновое злаковое.
  2.Или овощи не сочные корнеплоды, клубнеплоды, крахмалистые с маслом и зерновые бобовые (фасоль желтая восковая, бобы соевые, бобы мунг).
  3.Или орехи (грецкий орех, миндаль, фисташки, кешью).
  УЖИН:
  1.Или овощи сочные некорнеплоды-некислые, некрахмалистые зелёные (петрушка, сельдерей, белокопытник гигантский) и кисломолочное (сыр, брынза, творог).
  2.Или овощи сочные некорнеплоды-кислые, некрахмалистые красные (помидоры) и кисломолочное (сыр).
   3.Или молоко.
  
   38. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукты и ягоды сочные кислые (лимоны, апельсины и тому подобное).
  2.Или фрукты и ягоды сочные сладкие (клубника и тому подобное).
  3.Или фрукт не сочный (или дыни, или бананы и тому подобное).
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи не сочные (морковь, свекла, редька и тому подобное) с маслом (оливковое масло и тому подобное) и зерновое злаковое (или пшено, или рис, или гречка и тому подобное).
  2.Или овощи не сочные (морковь, свекла, редька и тому подобное) с маслом (оливковое масло и тому подобное) и зерновое бобовое (или бобы, или фасоль, или соя и тому подобное).
  3.Или орех (или грецкий орех, или миндаль, или фисташки, или кешью и тому подобное), семечки.
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи сочные, зелёные, некислые (капуста, огурцы и тому подобное) и кисломолочное.
  2.Или овощи сочные, красные, кислые (помидоры) и кисломолочное (сыр).
   3.Или молоко.
  
  39. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукты и ягоды сочные кислые.
  2.Или фрукты и ягоды сочные сладкие.
  3.Или фрукт не сочный.
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи не сочные с маслом и зерновое злаковое.
  2.Или овощи не сочные с маслом и зерновое бобовое.
  3.Или орех, семечки.
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи сочные, зелёные и кисломолочное.
  2.Или овощи сочные, красные, кислые и кисломолочное (сыр).
   3.Или молоко.
  
   40. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукты и ягоды сочные, кислые.
  2.Или фрукты и ягоды сочные, сладкие.
  3.Или фрукт не сочный.
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи несочные-нехрустящие, крахмалистые (кукуруза, морковь, свекла, бобы зрелые-сухие, кабачки, патиссоны, картофель, каштан, тыква, топинамбур, редька, редис, корни хрена, корни петрушки, корень пастернака, корень сельдерея) с маслом и зерновое злаковое.
  2.Или овощи несочные-нехрустящие, крахмалистые с маслом и зерновое бобовое (фасоль, горох, нут, чечевица, соя).
  3.Или орех, семечки.
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи сочные-хрустящие, некрахмалистые, некорнеплоды, зелёные (баклажан, брокколи, брюссельская капуста, горчица, пекинская капуста, кольраби, кочанная капуста, кресс-салат, спаржа, латук, ботва репы, листья свеклы, лук, огурец, петрушка, сурепка, зелень сельдерея, сладкий перец, болгарский перец, цикорий, чеснок, шпинат, щавель) и кисломолочное.
  2.Или овощи сочные, красные и кисломолочное (сыр).
   3.Или молоко.
  
  41. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукты и ягоды сочные, кислые.
  2.Или фрукты и ягоды сочные, сладкие.
  3.Или фрукт не сочный.
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи не сочные, корнеплоды, крахмалистые (тыква, хрен, морковь, свекла, кабачки, цветная капуста) с маслом (растительное масло. сливочное масло, сливки, сметана) и зерновое злаковое (хлеб, картофель).
  2.Или овощи не сочные, корнеплоды, крахмалистые с маслом (растительное масло. сметана) и зерновое бобовое (фасоль, горох, соя).
  3.Или орех, семечки.
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи сочные-хрустящие, некрахмалистые, зелёные, красные с маслом (сливочное масло, сливки, сметана) и кисломолочное (творог, сыр).
  2.Или овощи сочные, некрахмалистые, красные, кислые (помидоры) и кисломолочное (сыр, брынза).
   3.Или молоко.
  
  42. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукты и ягоды сочные, кислые.
  2.Или фрукты и ягоды сочные, сладкие.
  3.Или фрукт не сочный.
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи не сочные с маслом и зерновое злаковое.
  2.Или овощи не сочные с маслом и зерновое бобовое.
  3.Или орех, семечки.
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи сочные, зелёные и кисломолочное.
  2.Или овощи сочные, красные и кисломолочное.
   3.Или молоко.
  
  43. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукты кислые.
  2.Или фрукты сладкие.
  3.Или сахар, мармелад (кондитерское).
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи крахмалистые с маслом (растительное масло, сливочное масло, сливки, сметана) и зернозлаковые (крупы, хлеб, картофель).
  2.Или овощи крахмалистые с маслом (растительное масло, сливочное масло, сливки, сметана) и зернобобовые.
  3.Или орехи.
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи зелёные и кисломолочное (творог, сыр, брынза).
  2.Или овощи красные-кислые (помидоры) и кисломолочное (сыр. брынза).
   3.Или молоко.
  
  44. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукты кислые.
  2.Или фрукты сладкие, сухофрукты.
  3.Или сахар, мармелад (кондитерские изделия).
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи крахмалистые с маслом (масло сливочное, сливки) и зернозлаковые (крупы, хлеб, картофель).
  2.Или овощи крахмалистые с маслом (масло растительное, сметана) и зернозлаковые (крупы, хлеб, картофель), зернобобовые.
  3.Или овощи крахмалистые с маслом (масло растительное, масло сливочное, сливки, сметана) и зернозлаковые (крупы, хлеб, картофель).
  4.Или овощи крахмалистые (за исключением картофеля) с маслом (масло растительное, сметана) и зернобобовые.
  5.Или орехи.
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи зелёные и некрахмалистые и кисломолочное (кисломолочные продукты, творог, сыр, брынза).
  2.Или овощи красные-кислые (помидоры) и кисломолочное (сыр, брынза).
   3.Или молоко.
  
  45. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукты кислые.
  2.Или фрукты сладкие, сухофрукты.
  3.Или фрукты крахмалистые, не сочные (или бананы, или дыня).
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи крахмалистые (брюква, кукуруза, морковь, свекла, зрелые-сухие бобы, зрелый-сухой горох, кабачки, патиссоны, картофель, каштаны, корень хрена, корень петрушки, корень пастернака, корень сельдерея, тыква, топинамбур, редька, редис) с маслом и злаковые.
  2.Или овощи крахмалистые (брюква, кукуруза, морковь, свекла, зрелые-сухие бобы, зрелый-сухой горох, кабачки, патиссоны, картофель, каштаны, корень хрена, корень петрушки, корень пастернака, корень сельдерея, тыква, топинамбур, редька, редис) с маслом и бобовые.
  3.Или орехи.
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи некрахмалистые (баклажаны, брокколи, брюссельская капуста, горчица, зеленый горошек, пекинская-китайская капуста, кольраби, кочанная капуста, кресс-салат, водяной кресс, спаржа, летняя тыква, латук, ботва репы, и другие наземные зелёные части съедобных растений, свекольные листья, листовая свекла, лук, огурец, зелень одуванчика, щавель, бамия, петрушка, сурепка-зелень, сельдерей-зелень, сладкий перец, цикорий,чеснок, шпинат), зеленые и кисломолочное (кисломолочные продукты, творог, сыр, брынза).
  2.Или овощи некрахмалистые (баклажаны, брокколи, брюссельская капуста, горчица, зеленый горошек, пекинская-китайская капуста, кольраби, кочанная капуста, кресс-салат, водяной кресс, спаржа, летняя тыква, латук, ботва репы, и другие наземные зелёные части съедобных растений, свекольные листья, листовая свекла, лук, огурец, зелень одуванчика, щавель, бамия, петрушка, сурепка-зелень, сельдерей-зелень, сладкий перец, цикорий, чеснок, шпинат), красные-кислые (помидоры) и кисломолочное (сыр, брынза).
   3.Или молоко.
  
   46. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукт.
  2.Или ягода.
  3.Или мед.
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощ с маслом.
  2.Или злак с маслом.
  3.Или гречишное с маслом.
  3.Или бобовое с маслом.
  4.Или орех.
  5.Или семечки.
  УЖИН (вечер):
  1.Или кисломолочное и зелень.
   2.Или молоко.
   Для не вегетарианцев
   3.Или мясо.
   4.Или рыба.
   5.Или яйца.
  
   47. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукт.
  2.Или ягода.
  3.Или мед.
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощ с маслом.
  2.Или злак с маслом.
  3.Или гречишное с маслом.
  3.Или бобовое с маслом.
  4.Или орех.
  5.Или семечки.
  УЖИН (вечер):
  1.Или кисломолочное и зелень, зеленые овощи (капуста, капуста брокколи, брюссельская капуста, укроп, петрушка, лук, сельдерей, шпинат, мята).
  2.Или сыр белый (молодой) и зелень, зеленые овощи (капуста, капуста брокколи, брюссельская капуста, укроп, петрушка, лук, сельдерей, шпинат, мята).
  3.Или сыр и зелень, зеленые овощи (капуста, капуста брокколи, брюссельская капуста, укроп, петрушка, лук, сельдерей, шпинат, мята).
   4.Или молоко.
   Для не вегетарианцев
   5.Или мясо.
   6.Или рыба.
   7.Или яйца.
  
   48. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукт.
  2.Или ягода.
  3.Или мед.
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощ с маслом.
  2.Или злак с маслом и овощи крахмалистые (картофель, морковь, свекла, кабачки, корень сельдерея, тыква, топинамбур, редька, редис).
  3.Или гречишное с маслом и овощи крахмалистые (картофель, морковь, свекла, кабачки, корень сельдерея, тыква, топинамбур, редька, редис).
  3.Или бобовое с маслом.
  4.Или орех.
  5.Или семечки.
  УЖИН (вечер):
  1.Или кисломолочное.
  2.Или сыр белый (молодой) и овощи некрахмалистые (ботва репы, баклажан, капуста брокколи, брюссельская капуста, огурцы, чеснок, шпинат, капуста, свекольные листья, сельдерей-зелень, сладкий перец, лук, петрушка, щавель, цикорий), овощи хрустящие-сочные, зеленые (брокколи, шпинат, капуста, брюссельская капуста, огурцы, кабачки, зеленый перец).
  3.Или сыр и овощи красные, кислые (помидор) и овощи хрустящие-сочные, зелёные (сельдерей, чеснок, лук, петрушка).
  4.Или овощи красные, кислые (помидор) и овощи хрустящие-сочные, зеленые (сельдерей, чеснок, лук, петрушка).
   5.Или молоко.
   Для не вегетарианцев
   6.Или мясо.
   7.Или рыба.
   8.Или яйца.
  
   49. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукт.
  2.Или ягода.
  3.Или мед.
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощ с маслом.
  2.Или злак с маслом и овощи корнеплоды (морковь, свекла, редька, редиска); и овощи нехрустящие-несочные.
  3.Или гречишное с маслом и овощи корнеплоды (морковь, свекла, редька, редиска); и овощи нехрустящие-несочные.
  4.Или бобовое с маслом.
  5.Или орех.
  6.Или семечки.
  УЖИН (вечер):
  1.Или кисломолочное.
  2.Или сыр белый (молодой) и овощи хрустящие-сочные, зеленые (огурцы, капуста, зелень), некрахмалистые (горчица, зеленый горошек, ботва репы, свекольные листья, баклажан, брокколи, брюссельская капуста, цикорий).
  3.Или сыр и овощи красные-кислые (помидоры); и овощи хрустящие-сочные, зелень, зелёные (сельдерей, чеснок, лук, петрушка).
   4.Или молоко.
   Для не вегетарианцев
   5.Или мясо.
   6.Или рыба.
   7.Или яйца.
  
   50. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или один фрукт.
  2.Или одна ягода.
  3.Или один мед.
  ОБЕД (полдень):
  1.Или один овощ с маслом.
  2.Или один злак с маслом.
  3.Или одно гречишное с маслом
  4.Или одно бобовое с маслом.
  5.Или один орех.
  6.Или одни семечки.
  УЖИН (вечер):
  1.Или одно кисломолочное и зелень.
  2.Или один сыр белый (молодой) и зелень.
  3.Или один сыр и зелень.
  4.Или одна брынза и зелень
   5.Или одно молоко.
   Для не вегетарианцев
   5.Или одно мясо.
   6.Или одна рыба.
   7.Или одни яйца.
  
  51. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукты и ягоды сочные, кислые.
  2.Или фрукты и ягоды сочные, сладкие.
  3.Или фрукт не сочный.
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи не сочные с маслом и зерновое злаковое.
  2.Или овощи не сочные с маслом и зерновое бобовое.
  3.Или орех.
  4.Или семечки.
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи сочные, зелёные и кисломолочное.
  2.Или овощи сочные, красные и кисломолочное.
   3.Или молоко.
  
  52. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1.Или фрукты и ягоды хрустящие-сочные, кислые (лимон, апельсин, мандарин, грейпфрут, клюква, гранаты, смородина, крыжовник).
  2.Или фрукты и ягоды хрустящие-сочные, сладкие (яблоки, черешня, виноград, клубника, чёрная смородина).
  3.Или фрукты и ягоды хрустящие-сочные, кисло-сладкие (яблоки, клубника, малина, ежевика, черника).
  4.Или фрукт нехрустящий-несочный (банан; или дыня, или арбуз).
  ОБЕД (полдень):
  1.Или овощи нехрустящие-несочные (свекла, морковь, картофель, репа, редька, редис, тыква, кабачки) с маслом (масло оливковое, масло подсолнечное) и зерновое злаковое (или гречка, или рис, или кукуруза, или пшено, или пшеница, или рожь).
  2.Или овощи нехрустящие-несочные (свекла, морковь, картофель, репа, редька, редис, тыква, кабачки) с маслом (масло оливковое, масло подсолнечное) и зерновое бобовое (или бобы, или фасоль, или горох, или соя, или чечевица, или арахис).
  3.Или орех (или грецкий орех, или миндаль, или фисташки, или фундук, или кедровый орех, или кешью).
  4.Или семечки (семечки подсолнуха).
  УЖИН (вечер):
  1.Или овощи хрустящие-сочные (капуста брокколи, огурцы, капуста, капуста белокочанная, капуста краснокочанная, брюссельская капуста, сельдерей, шпинат, зеленый перец), зелёные (огурцы, капуста), зелень (шпинат, сельдерей, лук, чеснок, укроп, щавель, петрушка) и кисломолочное (или творог, или брынза, или сыр).
  2.Или овощи хрустящие-сочные (капуста брокколи, огурцы, капуста, капуста белокочанная, капуста краснокочанная, брюссельская капуста, сельдерей, шпинат, зеленый перец), красные (помидоры, красный перец) и кисломолочное (сметана), молочное (сливки, сливочное масло).
   3.Или молоко.
  
  53. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1. Ягоды (черная смородина, черника, красный виноград, малина). Зеленый чай. Цитрусовые (апельсины).
  ОБЕД (полдень):
  1.Или бобовые (или бобы, или фасоль, или горох...), оливковое масло; лук, чеснок, имбирь, куркума, морковь.
  2.Или орех (или грецкий орех, или миндаль, или фисташки, или фундук, или кедровый орех, или кешью).
  3.Или семечки (семечки подсолнуха).
  УЖИН (вечер):
  1.Или авокадо
  2.Или кисломолочное, капуста, брокколи и зелень темная, томаты (помидоры), кайенский перец.
   3.Или молоко.
  
  54. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1. ИЛИ Фрукты и ягоды кислые, легкие.
  2. ИЛИ Фрукты и ягоды сладкие, легкие.
  3. ИЛИ Фрукты тяжелые [крахмалистые()].
  4. ИЛИ Дыня.
  5. ИЛИ Арбуз.
  ОБЕД (полдень):
  1.ИЛИ Овощи тяжелые [крахмалистые(картофель, морковь, свекла, редька, редис, кукуруза, бобы, горох, тыква, корни хрена, корни петрушки, корень пастернака, корень сельдерея, авокадо)] с маслом и зерновые (пшеница, пшено, рис, гречка).
  2.ИЛИ орех (или грецкий орех, или миндаль, или фисташки, или фундук, или кедровый орех, или кешью).
  3.ИЛИ семечки (семечки подсолнуха).
  УЖИН (вечер):
  1.ИЛИ Овощи легкие [не крахмалистые(капуста, брокколи, огурец, петрушка, шпинат, зелень)] и кисломолочное (сыр козий).
  2.ИЛИ Овощи легкие [не крахмалистые(капуста, брокколи, петрушка, шпинат, зелень, зелень темная, томаты (помидоры), кайенский перец)] и кисломолочное (сыр козий).
   3.ИЛИ молоко.
   4. ИЛИ яйца.
   5. ИЛИ рыба.
  6. ИЛИ мясо.
  
  55. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК (утро):
  1. ИЛИ Фрукт и ягода кислые.
  2. ИЛИ Фрукт и ягода сладкие.
  3. ИЛИ Дыня.
  4. ИЛИ Арбуз.
  ОБЕД (полдень):
  1.ИЛИ Овощи плотные-увесистые с маслом и зерновые (пшеница, пшено, рис, гречка).
  2.ИЛИ орех (или грецкий орех, или миндаль, или фисташки, или фундук, или кедровый орех, или кешью).
  3.ИЛИ семечки (семечки подсолнуха).
  УЖИН (вечер):
  1.ИЛИ Овощи неплотные-неувесестые, зелёные и кисломолочное (сыр козий).
  2.ИЛИ Овощи неплотные-неувесестые, красные (помидоры, кайенский перец) и кисломолочное (сыр козий).
   3.ИЛИ молоко.
   4. ИЛИ яйца.
   5. ИЛИ рыба.
   6. ИЛИ мясо.
  
  56. ПИТАНИЕ.
  УТРО:
  Фрукты и ягоды.
  ПОЛДЕНЬ:
  1.Или овощи и зерно-бобовые с маслом.
  2.Или орех и семечки.
  ВЕЧЕР:
  1.Или кисломолочное.
  2.Или молоко.
   3.Или яйца, или рыба, или мясо.
  
  57. ПИТАНИЕ.
  УТРО:
  Фрукты и ягоды.
  Фрукты Цитрусовые (апельсин, мандарин, лимон, грейпфрут).
  Ягоды (клубника, черника, клюква).
  ПОЛДЕНЬ:
  1.Или овощи и зерно-бобовые с маслом.
  Овощи плоды и корнеплоды. Овощи Плоды (помидоры, огурцы). Овощи Корнеплоды (морковь, свекла, редька, редис, репа, брюква).
  Овощи (авокадо, лук, чеснок).
  Овощи Крестоцветные (капустные): цветная капуста, брокколи, редис, рукколу, бок чой, брюссельская капуста, белая капуста, красная капуста, редька, репа.
  Крестоцветные или капустные (брокколи, редис, цветная капуста, брюссельская капуста, белокачанная капуста), морская капуста.
  Овощи Зелень (листовые овощи: салат, шпинат, зелёный лук, укроп, петрушка, базилик, руккола, латук).
  Зерновые - Цельнозерновые (крупы: пшеница, рожь, овес, гречиха, рис, ячмень, просо, кукуруза, сорго)
  Злаковые цельные (цельный овёс, цельная пшеница, цельная рожь, цельный ячмень, гречневая крупа, кукуруза, булгур, спельта, киноа)
  Бобовые (бобы, фасоль, горох, соя, нут, чечевица, арахис)
  Тыква.
  Овощи Капустные: капуста белокочанная, капуста краснокочанная, брюссельская капуста, цветная капуста, савойская капуста, кольраби.
  Рукколи. Брюква. Кольраби. Васаби.
  Шпинат. Латук.
  Масло (оливковое масло, масло семечек, масло авокадо).
  2.Или орехи и семечки.
   Орехи (Грецкий орех).
  ВЕЧЕР:
  1.Или кисломолочное и Зелень (листовые овощи: салат, шпинат, зелёный лук, укроп, петрушка, базилик, руккола, латук).
  Шпинат. Латук. Ягоды (помидоры).
  2.Или сыр (козий сыр).
   3.Или молоко (козье молоко).
  
  58. ПИТАНИЕ.
  УТРО:
  Фрукты и ягоды.
  Фрукты Цитрусовые (апельсин, мандарин, лимон, грейпфрут).
  Ягоды (клубника, черника, клюква).
  ПОЛДЕНЬ:
  1.Или овощи (плоды и корнеплоды) и зерно-бобовые с маслом.
  Овощи Плоды (кабачки, тыква, лук, авокадо).
  Овощи Корнеплоды (картофель, морковь, свекла, редька, редис, репа, брюква, лук).
  Овощи травянистые (тыква, имбирь, лук, чеснок).
  Овощи листовые, корнеплоды (лук, чеснок).
  Зерновые - Цельнозерновые (крупы: пшеница, рожь, овес, гречиха, рис, ячмень, просо, кукуруза, сорго)
  Злаковые цельные (цельный овёс, цельная пшеница, цельная рожь, цельный ячмень, гречневая крупа, кукуруза, булгур, спельта, киноа)
  Бобовые (бобы, фасоль, горох, соя, нут, чечевица, арахис)
  Масло (оливковое масло, масло семечек, масло семечек подсолнуха, масло авокадо).
  2.Или орехи и семечки.
   Орехи (Грецкий орех, миндаль).
  ВЕЧЕР:
  1.Овощи хрустящие, сочные, листовые: горчица, зеленый горошек, ботва репы и другая зелень, листья свеклы, баклажан, брокколи, брюссельская капуста, цикорий, овощи зелёные (укроп, петрушка), огурцы и кисломолочное.
  2.Овощи Капустные (крестоцветные): капуста цветная, брокколи, брюссельская капуста, белая капуста, красная капуста, редька, репа и Кисломолочное.
  3.Капустные или Крестоцветные (брокколи, капуста цветная, капуста брюссельская, капуста белокачанная), морская капуста и Кисломолочное.
  4.Овощи Капустные: капуста белокочанная, капуста краснокочанная, брюссельская капуста, цветная капуста, савойская капуста, кольраби (Рукколи. Брюква. Васаби) и Кисломолочное.
  5.Или Овощи Зелень (листовые овощи: салат, шпинат, зелёный лук, укроп, петрушка, базилик, руккола, латук) и Кисломолочное.
  6.Или Овощи ягоды (помидоры) и сыр (козий сыр).
   7.Или молоко (козье молоко).
  
  59. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые.
  2.Или фрукты и ягоды сладкие.
  3.Или фрукты не сочные-крахмалистые (или дыня, или банан).
  Фрукты: виноград темный, абрикосы, авокадо, яблоки, груши, вишня, апельсины, мандарины, гранаты, бананы.
  Ягоды: клубника.
  ОБЕД:
  1.Или овощи не сочные с маслом и зерновое злаковое.
  2.Или овощи не сочные с маслом и зерновое бобовое.
  3.Или орехи, семечки.
  Овощи: морковь, лук, свекла, тыква, баклажаны, кукуруза.
  Зерновые злаковые: пшено, рис, гречка, пшеничный хлеб, пшеничная крупа, гречневая крупа, овсяная крупа, ячневая крупа, кукуруза.
  бобовые: фасоль, горох, горошек, чечевица.
  Масло: сливочное, растительное (оливковое масло).
  УЖИН:
  1.Или овощи сочные зелёные и кисломолочное.
  2.Или овощи сочные красные (помидоры, красный перец) и кисломолочное (сыр).
   3.Или молоко.
  Овощи: капуста красная, огурцы, помидоры.
  Молочное: сыр, творог, молоко.
  
  60. ПИТАНИЕ.
  ЗАВТРАК:
  1.Или фрукты и ягоды кислые.
  2.Или фрукты и ягоды сладкие.
  3.Или фрукты не сочные-крахмалистые (или дыня, или банан).
  Фрукты: виноград, апельсины, лимоны, грейпфрут, яблоки, вишня, гранат, ананас, абрикосы, крыжовник, персики.
  Ягоды: черника, черная смородина, шиповник, земляника, клубника, клюква, черноплодная рябина.
  Дыня.
  Зеленый чай без кофеина.
  Мёд.
  ОБЕД:
  1.Или овощи не сочные с маслом и зерновое злаковое.
  2.Или овощи не сочные с маслом и зерновое бобовое.
  3.Или орехи, семечки.
  Овощи: Морковь, свекла красная, редька, редис, репа, чеснок, горчица, хрен, тыква, кабачки, кукуруза, картошка, баклажаны.
  Зерновые-злаки: Пшено, пшеница, гречка, рис, овес, ячмень, кукуруза.
  Бобовые: Фасоль, зеленый горошек, горох, бобы, чечевица.
  Орехи: грецкий орех.
  УЖИН:
  1.Или овощи сочные зелёные и кисломолочное.
  Овощи зеленые: зелень с тёмными листьями, шпинат, петрушка, укроп.
  2.Или овощи сочные красные (помидоры, красный перец) и Овощи: брокколи, цветная капуста, брюссельская капуста, краснокочанная капуста, морская капуста, перец. кисломолочное (сыр).
  Овощи томаты: помидоры.
   Сыр.
   Творог.
   Брынза.
   3.Или молоко.
   Молоко.
  
   Это 60 (шестьдесят) систем питания по свободному выбору. Если неизвестно куда вставить тот или иной продукт то его следует съесть отдельно.
  Между едой не есть. Между приемами пищи ничего не употреблять съестного. Только: завтрак утром, обед в полдень, ужин вечером.
  ...
  ...
  Сны. Сны показывают наиболее вероятный вариант будущего.
  ...
  ...
  Служение человеческому роду как таковому, посвящение своей жизни служению человечеству - это возможность иметь бессмертие. Возможность того, что человечество выживет и изменения которые ты привнёс будут жить, через что и будет твоё бессмертие.
  ...
  ...
  ВЕЧНОЕ.
  Состояние ВЕЧНОГО разрушает побуждения, высвобождая человека от излишнего. Но в глубине души всё же остаётся побуждение спасения себя и других. Спасение других - это сфера человечного, гуманного.
  При разрушении побуждений, в глубоком Состоянии ВЕЧНОГО человек замирает, остается в покое, в неподвижности. Но при угрожающей ситуации извне он начинает действовать в силу того, что в глубине души осталось теплиться побуждение спасения себя и других.
  ...
  ...
  ВЕЧНОЕ.
  ВЕЧНОЕ (Состояние ВЕЧНОГО, Состояние БОЖЕСТВЕННОГО, Состояние ОЧИЩЕНИЯ, Состояние ПРЕКРАЩЕНИЯ) - разновидность озарения, сопровождающегося прозрением и катарсисом, при котором возникает прекращение и очищение психической сферы человека от всего мелочного и незначительного, неглавного, оставляя значительное и главное как ВЕЧНОЕ в целеполаганиях человека.
  ...
  ...
  ВЕЧНОЕ.
  ВЕЧНОЕ - это состояние очищения при котором очищается духовная сфера человека от всего мелочного, незначительного и негативного, оставляя важнейшее целеполагание человека как ВЕЧНОЕ. ВЕЧНОЕ есть разновидность озарения сопровождающегося прозрением и катарсисом очищающим от второстепенного, оставляя главное как ВЕЧНОЕ.
  ...
  ...
  Состояние ВЕЧНОГО дает возможность человеку сконцентрироваться на побуждении спасения. Если все люди будут сконцентрированы на этом и не будут отвлекаться несущественным то будет шанс спастись когда нагрянут космические катастрофы.
  А спасение всех - это спасение и твоё личное. Ведь тебя не будет, ты умрешь. А твои следы, которые ты оставил в людях, будут. И они будут продолжать жить.
  ...
  ...
  Умирают все. Что будет с тобой потом никто не знает. Можно лишь догадываться что будет.
  Никто не возвращался из состояния смерти.
  Но. Мы знаем что мы сейчас оставляем после себя на этой Земле. Или мы оставляем нечто во имя жизни, человеческой жизни. Или мы оставляем нечто во имя смерти. Мы по любому оставляем после себя след. Мы наследили на века, пока существует человечество. С исчезновением человечества наш след исчезнет.
  ...
  ...
  Неизвестно что будет с человеком когда он умрёт. Но. Известно что человек после себя оставляет, когда умирает, уходит из жизни.
  Человек композитор. Оставляет после себя мелодию (музыку). А что эта мелодия пробуждает в человеке, на что она его вдохновляет? Чему способствует эта мелодия?
  Человек изобретатель. Изобрёл механизм. Чему способствует этот механизм? Например. Изобрел ракету. Чему способствует эта ракета? Или жизни вечной способствует эта ракета, чтобы на ней улететь на другую планету когда Солнце сожжет Землю. Или человек изобрел ракету чтобы убить близ живущий народ. Пустить эту ракету на их головы. То Есть человек изобрел ракету, изобрел механизм, который способствует смерти.
  Важно что человек оставляет после себя, во имя чего. Или во имя жизни. Или во имя смерти.
  ...
  ...
  Мы умираем, уходим из жизни. То, что мы сделали... Оно будет вечно, пока живёт человечество. Но человечество вечно жить не будет. Оно убьёт само себя ещё до того как потухнет Солнце. Но пока живёт человечество наши дела будут. Памяти об этих делах может и не быть. Память сохраняется в людях лишь о гениях и героях. Но... дела наши по любому остаются пока живёт человечество. Наши дела встроились, изменили консистенцию человеческих отношений, просочились в структуры человеческих отношений. Просочились и остались в веках, пока живёт человечество. Но... человечеству не жить в веках. Оно убьёт себя войнами. Сами люди своими деяниями убьют человечество. Убьют его структуры и консистенцию.
  ...
  ...
  Человечество. Его изменяют люди своими действиями, своей деятельностью, своим поведением. Эти изменения могут быть крайне отрицательными. При войнах, например. Во время военных действий убивают целые города с людьми. Ядерная война может прикончить человечество навсегда. То есть сам человек своими деяниями может изменить действительность так, что в ней не будет места для людей, для человечества. Тогда даже память, которая была у человечества, память о гениях и героях умрёт, исчезнет; исчезнет вместе с человечеством.
  ...
  ...
  Человек своими деяниями изменяет действительность, реальность. Эти изменения отражаются на людях, на человечестве в целом. И эти изменения живут вечно. Они бессмертны если бессмертно человечество. Если человечество исчезнет то исчезнут и эти бессмертные изменения. Они станут смертными. Люди своими деяниями бессмертными могут изменить действительность (реальность, природу) таким образом, что человечество исчезнет. Например, ядерная война может сделать убиение человечества, людей как таковых. И тогда не нужны для этого эпидемии, типа эпидемии холеры.
  ...
  ...
  Общаясь (контактируя) с людьми мы оставляем след в людях. Этот след будет существовать и передаваться из поколения в поколение пока существуют люди, пока существует человечество вообще.
  След может способствовать жизни, а может наоборот.
  ...
  ...
  Контактируя с людьми мы оставляем следы, оставляем себя в них, в людях.
  Следы, которые мы оставили в людях, будут передаваться из поколения в поколение. Следы не исчезнут. Они исчезнут вместе с людьми, вместе с исчезновением людей, вместе с исчезновением человечества.
  ...
  ...
  Человек своими деяниями, своим поведением изменяет человечество. Эти изменения будут жить пока живёт человечество. Эти изменения исчезнут вместе с исчезновением человечества. Вместе с человечеством исчезнет и память о тех людях которые произвели значительные изменения в человечестве; память о гениях и героях исчезнет вместе с исчезновением человечества. Гении и герои значительно изменили людей, человечество в целом. И человечество хранило о них память. Но эта память исчезнет вместе с исчезновением человечества. Бессмертные деяния обычного человека, не гения и не героя, станут смертными когда исчезнет человечество.
  Деяния человека, которые изменили людей и человечество в целом умрут вместе с человечеством.
  ...
  ...
  Изменения, которые я произвёл в человеческом сообществе сохраняются пока это сообщество живет, существует.
  ...
  ...
  Каждый день о смерти я будоражу себя.
  Мы ведь уйдём с концами из жизни на веки веков.
  Останется то, что сделали; то, что творили при жизни. Останется то, в веках, пока человечество будет, пока всё в войне не сгинет.
  В войне? Я оставил память чтоб воевать?
  Но... нет же. Мало я просто сделал чтобы наладить людей на мирную жизнь во спасенье.
  Нам жить во спасенье надо.
  Грех воевать! Нам вместе, вместе спасаться надо.
  Небо надвинет силы... Как в одиночку быть?
  ...
  ...
  Я приношу изменения в человеческое сообщество.
  Я привношу изменения. Эти изменения будут жить, будут существовать пока существуют люди, пока существует человечество.
  Мой дух привнёс изменения в человеческое сообщество. Эти изменения остались навечно в человеческом сообществе. Я не гений и не герой, и память об изменениях которые я произвёл в человеческом сообществе не сохранилась. Да. Памяти нет. Но изменения, которые я произвёл, сохранились и сохраняются пока существует человечество, человеческое сообщество. С его исчезновением мои изменения, которые я произвёл, исчезнут, умрут, станут смертными. А пока они бессмертные.
  ...
  ...
  Изменения которые я произвёл своим поведением в человеческом сообществе передаются из поколения в поколение. Эти изменения исчезнут с исчезновением человеческого сообщества. А пока они бессмертны. Память об изменениях которые я произвёл в человеческом сообществе не сохранилась. Я не гений и не герой. Но сами эти изменения есть. Они существуют пока существуют люди.
  ...
  ...
  Я привношу изменения в человеческое сообщество. Эти изменения вечные. Они будут передаваться из поколения в поколение. Эти изменения будут жить даже если память у людей об этих изменениях не сохранится. Память сохраняется о гениях и героях.
  Память не сохранится. Но сами изменения сохранятся. Они вплетены в человеческие отношения.
  ...
  ...
  Своими деяниями, своим поведением мы изменяем действительность, изменяем человеческое сообщество. Эти изменения передаются из поколения в поколение. Эти изменения живут даже если память о них исчезнет. Люди запоминают гениев и героев. Но всякие изменения, которые производит человек, живут и передаются из поколения в поколение.
  ...
  ...
  Изменения которые я привношу в человеческое сообщество, остаются и передаются из поколения в поколение. Даже если эти изменения отрицательные, направлены против жизни. Они всё равно остаются и передаются из поколения в поколение.
  Гитлер. Гитлер произвёл изменения в человеческом сообществе отрицательного характера.
  Путин. Путин производит на данный момент (2024 год) изменения отрицательного характера.
  Эти изменения в человеческом сообществе будут жить пока живёт человечество. И они исчезнут с исчезновением человечества. Они способствуют этому исчезновению.
  Война может прикончить человечество.
  ...
  ...
  Последствия изменений от деятельности человека остаются в человеческом сообществе навечно, даже если эта деятельность самая простая, не требующая никакой квалификации. Например, подметание улиц. Не сочинение музыки, не изобретение технических конструкций, а элементарная деятельность по подметанию улиц или мытью окон, входит в консистенцию человеческого сообщества навсегда, вплетается в человеческие отношения пока человечество как таковое существует. С исчезновением человечества изменения привнесенные человеком исчезают. Будь то музыка, изобретенные технические конструкции, подметенные улицы или вымытые окна. Всё это исчезает с исчезновением людей, человечества. Всё это живёт пока существует коммуникативная деятельность реальных людей.
  ...
  ...
  Всё, как таковое, не вечное. Оно временное потому что изменчивое.
  ВЕЧНОЕ - это определенное состояние человека, когда его покидает незначительное, мелкое, не главное. Но это состояние тоже уходит, вернее, снижается его интенсивность. ВЕЧНЫМ остаётся его след. Этот след на всю оставшуюся жизнь. В контакте с другими людьми человек передает состояние ВЕЧНОГО. ВЕЧНОЕ реально перестанет существовать когда человечество исчезнет. Большой шанс исчезнуть у человечества есть когда исчезнет Солнце.
  ...
  ...
  При Состоянии ВЕЧНОГО (Божественного) психика человека, и вообще весь человеческий дух очищается от всего незначительного. Остается существенное: как остаться всем людям в веках. Остаться - это сохранить в людях ВЕЧНОЕ.
  ...
  ...
  ВЕЧНОЕ может стать временным, исчезнуть вместе с исчезновением человечества. Ведь ВЕЧНОЕ живет в некоторых людях; и передается при контакте, общении, соприсутствии.
  ...
  ...
  ВЕЧНОЕ существует как ВЕЧНОЕ пока существуют люди, человечество. С исчезновением человечества ВЕЧНОЕ исчезнет. Останется только временное; останется всё изменчивое.
  ...
  ...
  Человек есть носитель состояния ВЕЧНОГО, ВЕЧНОСТИ. В среде людей, в контактах с людьми, в коммуникативных практиках состояние ВЕЧНОГО сохраняется. При исчезновении человечества ВЕЧНОЕ исчезнет.
  Я. Я нарушаю правила. Я всё понимаю. Но не могу не нарушать. При ВЕЧНОМ нарушения прекращаются.
  ...
  ...
  Непосредственно от Бога то, что во всяком СВЯТОМ ПИСЬМЕ (в Ведах, в Авесте, в Трипитаке, в Дао дэ цзин, в Торе, в Библии, в Коране). Непосредственно от Бога четыре заповеди (не менять своё состояние, не убивать живое, свидетельствовать свои побуждения, передавать эти знания другим). И... не сотвори себе кумира. Люди творят себе кумира в виде искусственного Бога.
  ...
  ...
  Частицы могут возникнуть из ничего; из ничто. Частицы появляются из пустоты, из ничего. Предсказать дальнейшее развитие этого процесса доподлинно невозможно. Всё возникает спонтанно, спонтанно и случайно.
  ...
  ...
  Человек не хочет чтобы были разрушены его иллюзии, его система иллюзий. Оттого он не желает воспринимать истинное положение вещей, истину, правду. Иллюзии его успокаивают, убаюкивают, создают комфорт. Но... это иллюзорный комфорт.
  ...
  ...
  Деятельность человека может способствовать спасению человечества. И... Деятельность может препятствовать спасению человечества. Деятельность человека влияет на окружающих людей и на человечество в целом.
  Человек своим поведением изменяет социальную среду, и человечество в целом. Например, Чарли Чаплин своим поведением, которое отражено в фильмах, изменял людей смотрящих эти фильмы.
  Человек своими деяниями формирует своё окружение, людей, общество, человечество в целом.
  Человек изменяет окружающих людей, общество, человечество. Эти изменения будут существовать пока существует человечество. Они бессмертны пока бессмертно человечество в целом.
  ...
  ...
  Человек изменяет социальную действительность своим поведением, своими деяниями. Эти изменения есть его бессмертие. Эти изменения будут жить пока живёт человечество. Эти изменения могут способствовать выживанию и спасению человечества, а могут наоборот, ускорять гибель человечества.
  ...
  ...
  Человек своими деяниями отпечатывает себя в человеческих отношениях. И даже если человека не станет, он умрёт, то отпечаток этот будет. Отпечаток этот будет в структурах человеческого сообщества пока существует это сообщество, пока существует человечество. При исчезновении человечества отпечаток этот тоже исчезнет. Например погаснет Солнце; и умрёт человечество. Тогда отпечаток этот тоже умрёт.
  Отпечаток, который оставляет после себя человек, живёт и передаётся из поколения в поколение. Например, человек подметал улицы города. Чистота этих улиц запечатлелась в людях. А эти впечатления трансформируются, никуда не деваются. Впечатления от фильмов, которые сотворил человек. Впечатления от музыки. Всё это трансформируется и остаётся. Деяния человека не исчезают после его смерти. Они живут вплетённые в человеческое сообщество. Состояние ВЕЧНОГО в человеке разрушает побуждения и отметает те деяния которые не способствуют выживанию общества, выживанию человечества в целом. Значит Состояние ВЕЧНОГО способствует выживанию человечества; хоть это довольно таки субъективное состояние.
  ...
  ...
  Я буду жить своими творениями пока живёт человечество. Своими деяниями я способствовал продлению жизни человечеству, продлению жизни людям. Но все равно существование человечества может оборваться. Например, потухнет Солнце. И человечество не справится с этой проблемой.
  Продлить и длить жизнь человечеству. Это было у меня единственное побуждение. Все остальные побуждения были разрушены Состоянием ВЕЧНОГО. Я постоянно стимулировал в себе это состояние тем, что свидетельствовал свои побуждения, был бдительным, осознавал свои приходящие в голову мысли. А Состояние ВЕЧНОГО разрушает все мелкие, неважные, ненужные побуждения. Осталось одно побуждение самое главное: спасти человечество от катастрофических ситуаций из Космоса. Отчего я занялся астрономией, космонавтикой.
  Ухожу постепенно от процессов и предметов своего творчества, от философии, от философствования, к которому я предрасположен. А стоит ли? Проблема спасения человечества должна проникнуть во всякий предмет творчества, во всякую дисциплину. Вот такое обобщение; вот такая моя философия. Своими творческими деяниями мы отпечатываемся в человеческом сообществе. Это наше бессмертие. Этим мы будем жить в веках; пока живёт человечество.
  ...
  ...
  Человек своими деяниями привносит изменения в социальные отношения. И дела человека остаются; хоть человек и уходит из жизни.
  Дела человека встраиваются и изменяют консистенцию человеческих отношений. Дела человека проникают в структуры человеческих отношений.
  Человек своими действиями, своей деятельностью, своим поведением изменяет человечество в целом. Эти изменения бессмертны, никуда не исчезают. То Есть человек изменяет действительность своими деяниями навсегда. Эти деяния отражаются на людях. Эти деяния бессмертны, живут в людях. Изменения, которые произвёл человек, никуда не деваются; даже если человек уходит из жизни, умирает.
  Изменения, которые произвёл человек в обществе не исчезают пока существует человечество.
  Человеческий дух привносит изменения. Деятельность человека входит в консистенцию человеческого сообщества, вплетается в человеческие отношения.
  След от человеческой деятельности остаётся навсегда, пока существует человечество.
  Деятельность человека влияет на окружающих людей, изменяет людей, изменяет сообщество в целом. Человек своим поведением изменяет социальную среду как таковую.
  Человек в своих деяниях отпечатывает себя. Этот отпечаток остаётся навеки. Он передаётся из поколения в поколение.
  Впечатления от деятельности человека влияют на окружающих людей, живут в людях, запечатлеваются людьми. Эти впечатления трансформируются, вплетаются в сообщество. И деяния живут вплетённые в это сообщество людей.
  Творения человека живут. Своим творческим актом мы отпечатываемся в человечестве навеки. Этим мы бессмертны, бессмертны пока человечество не исчезло, не погибло. Значит, способствовать выживанию человечества, его спасению - это продлевать своё бессмертие.
  ...
  ...
  В основе всего лежит изменение - расширение и сжатие пространства. То Есть, в основе лежит временное. Есть и ВЕЧНОЕ. Его может привнести человек путём сохранения жизни, себя.
  Расширение и сжатие пространства привело к возникновению кварков, протонов, нейтронов, к возникновению Галактик, Вселенной.
  Вселенная со своими Галактиками (и всевозможными веществами, протонами, нейтронами, кварками) расширяется. Галактики удаляются друг от друга. Большая скорость, тех или иных объектов, замедляет время для этих объектов. Так, например, для человека (как объекта) движущегося с большой скоростью время будет течь медленнее.
  Гравитация приводит к замедлению времени. Чем гравитация сильнее тем медленнее течет время.
  Во Вселенной всё умирает. Смерть Звёзд естественна и обязательна. Солнце как Звезда умрёт.
  Особую опасность представляют Чёрные дыры. Чёрная дыра имеет сверх плотную часть пространства. Чёрные дыры которые выброшены из своей галактики движутся, поглощают всё на своём пути и потому представляют опасность.
  Опасность представляет так называемый галактический каннибализм, когда крупные Галактики поглощают мелкие Галактики. Так Галактика Туманность Андромеды поглотила Галактику Близнеца Млечного пути.
  Накопившиеся изменения в Космосе могут привести к невиданным результатам в силу того что в основе лежит случайность. Страшно то, что накапливаются изменения которые могут привести к такому состоянию при котором жизнь станет невозможной. Сможем ли мы выявить вредоносные изменения? Нужна бдительность.
  ...
  ...
  Пролетающая комета может зацепить Землю так, что прийдёт конец высокоразвитым существам, придет конец человечеству как таковому.
  К человеку как высоко развитому существу может прийти конец от самых высокоразвитых вирусов.
  Опасности подстерегают повсюду. Из макромира, из космоса, который можно подробнее рассмотреть в телескоп. Из микромира, который обнаруживается только лишь под микроскопом.
  Человек придумал много приборов, чем расширил своё виденье. И всё ради того, чтобы самому уцелеть, спасти себя и других.
  И... иных вариантов нет. Надо спасаться и спасать, спасать себя и других.
  ...
  ...
  Если человечество не посвятит себя спасению от космических опасностей то оно погибнет. Вместе с гибелью человечества исчезнут творения каждого отдельного человека.
  ...
  ...
  Существуют космические опасности: столкновение галактик, взрывы и рождение сверхновых звезд, черные дыры Космоса, астероиды и кометы, солнечная радиация как поток электромагнитного излучения. Да и само Солнце представляет опасность в будущем. Оно сожжёт Землю, а потом и само потухнет. А жизнь зависит от Солнца.
  Жизнь зависима. И человеку следует стараться чтобы выживать. Но человек погружен в мир иллюзорных представлений. И... он может прекратить свое существование.
  ...
  ...
  Всё человечество должно работать на себя, на своё спасение, спасение от катастрофических ситуаций из Космоса. Для этого в человеке должны умереть всякие излишние побуждения. Должно оставаться одно побуждение, побуждение спасения себя и других.
  Состояние ВЕЧНОГО - это разрушение всех побуждений. Но в Состоянии ВЕЧНОГО всё же остаётся побуждение спасения себя и других, остаётся в глубинах человеческого духа. Поэтому при угрожающих ситуациях извне человек действует во спасение; хоть он и находится в Состоянии ВЕЧНОГО, то есть в неподвижности, когда исчезли все побуждения.
  ...
  ...
  ВЕЧНОЕ. ВЕЧНОЕ, или состояние ВЕЧНОГО - это понятие обозначающее вечное спасение жизни. ВЕЧНОЕ есть очистительный процесс. Психика человека очищается от всех побуждений, всего незначительного, неглавного, неважного, мелкого и мелочного. В человеке остаётся несравненное, идеальное, самое важное побуждение которое ориентирует на спасение. То есть Состояние ВЕЧНОГО очищает психику человека от побуждений, но оставляет побуждение к деятельности способствующей спасению человека, людей, человечества в целом.
  ВЕЧНОЕ - это понятие обозначающее состояние человеческой психики побуждающее к спасению, к вечному сохранению жизни. Оттого и название "ВЕЧНОЕ" как вечное спасение живого. ВЕЧНОЕ - это побуждение к спасению, избавлению от опасностей как вечное сохранение жизни.
  ВЕЧНОЕ - вечное спасение, вечное избавление от опасности. Спасение - это коренное преобразование которое даёт возможность избавится от опасности.
  ВЕЧНОЕ есть понятие обозначающее конкретное состояние человека, состояние человеческой психики как компенсаторный процесс имеющий определённые характеристики.
  ...
  ...
  Что бы ты не делал, что бы ты не творил хорошего или плохого, ты всё равно отпечатываешься в человеческих отношениях, в человечестве навечно. Отпечатки бессмертны. Эти отпечатки будут жить пока существует человечество, пока оно не исчезло вместе с Солнцем.
  Солнце потухнет? Потухнет.
  Человечество сгинет? Сгинет.
  Что в душе моей снова ухнет?
  Снова... Снова... А всё застынет.
  Я остаться хотел бы вовеки,
  В людях жить всем своим твореньем.
  Но замёрзнут, замёрзнут веки.
  И останется дух лишь бденьем.
  Ну хоть это для жизни творить!
  А иначе не жить, не жить!
  Всё возникло из пустоты, из ничего, случайно в силу того, что пространство как таковое изменчиво, то расширяется, то сжимается имея энергию. На данный момент пространство расширяется. Скорость этого расширения увеличивается.
  Началось расширение пространства. Энергия превратилась в частицу. У вакуума есть энергия порождающая частицы.
  Масса вещества может обратно превратиться в энергию. И наоборот, энергия может превратится в частицу, в массу вещества.
  А частица? Частица появляется из энергии.
  Человек, человечество - совокупность частиц.
  Человечество исчезнет в эпоху Звёзд, когда Звёзды будут гаснуть.
  Где-то миллиард лет Земля ещё сможет просуществовать. В дальнейшем Земля будет сожжена Солнцем, которое будет раскаляться. После этого оно потухнет. Через пять миллиардов лет Солнце превратится в белого карлика.
  От таких пертурбаций человечество не выживет. Оно не занималось собственным спасением.
  ...
  ...
  ВСЁ, БЫТИЕ как таковое не ВЕЧНО. Оно изменчивое, непостоянное, превращающееся, случайно порождающее нечто непредвиденное. Пространство расширяясь и сжимаясь своей энергией непредсказуемо порождает частицы. Так возник и человек как совокупность частиц. Но... в человеке возникло на века ВЕЧНОЕ, состояние ВЕЧНОГО разрушающее всякие мелкие и мелочные побуждения неглавные, неважные, незначительные, освобождая человека, делая его свободным. ВЕЧНОЕ разрушающее, но оставляющее побуждение спасения и сохранения жизни. Это ВЕЧНОЕ будет жить и проявляться в человеке пока живёт человечество. Если человечество будет жить ВЕЧНО то и Состояние ВЕЧНОГО будет ВЕЧНО. Но человечество может исчезнуть. Например, Солнце расширяясь и накаляясь сожжет Землю вместе с человечеством. Человечество не сможет переселиться на другую планету, подальше от раскаляющегося Солнца, и погибнет. Большая вероятность того, что так и будет. Ведь человечество не занимается решением проблемы собственного спасения и сохранения жизни. Только у некоторых святых людей возникает Состояние ВЕЧНОГО. А так люди воюют, убивают друг друга. Например, на данный момент истории Россия захватывает территории Украины и убивает, убивает, убивает. Убивает молодых людей, будущие поколения. Появился Путин и его единомышленники, которые уничтожают молодых людей. Не так давно был Гитлер. Теперь Путин.
  Человечество не выживет. Человечество воюет.
  С исчезновением человечества исчезнет Состояние ВЕЧНОГО. Исчезнет ВЕЧНОЕ. Мир ведь не вечный, временный, изменчивый, переменный. Всё. Всё есть как таковое. Но... там нет ничего остающегося во веки, ВЕЧНОГО. Всё - это и ВЕЧНОЕ и временное одновременно.
  ...
  ...
  Глупцы выбирают глупца. Умный остаётся в стороне. Глупцы не доросли до того чтобы выбрать разумного.
  ...
  ...
  Пораскинуть мозгами и подумать не желаем. желаем иметь свою мысль, свою идею. А какая цена этой идеи? Мы хотим отстоять своё. А насколько оно ущербно, мы не хотим знать.
  ...
  ...
  Если человек родился на этой земле, если мы его произвели в этот мир, то мы должны определить и дать ему в собственность участок земли. Пусть это будет минимальный участок земли. Пусть это будет площадь три квадратных метра. Но у человека должна быть своя собственная земля. Он не может не иметь ничего на этой планете Земля.
  С другой стороны общество должно ограничить человеку его землевладения. Человек не должен иметь в собственность бесконечные земельные площади. Общество должно определить максимум земельных угодий которые человек может иметь в собственность.
  Какой минимум и какой максимум земельной собственности должен иметь человек определяет сообщество людей. Но этот минимум и максимум должен быть. По человечески.
  ...
  ...
  Если человечество полностью посвятит себя предвидению и устранению катастрофических ситуаций из Космоса то появиться возможность уцелеть. Уцелеть человечество может лишь в том случае если посвятит себя собственному спасению от космических катастроф.
  ...
  ...
  Катастрофические ситуации из Космоса.
  Всякое может быть. Астероиды, кометы могут ударить по Земле. Может быть столкновение галактик. Но если от этого повреждений Земли не будет то всё равно в будущем Солнце потухнет. Оно сначало сожжет Землю, а затем само потухнет. И это катастрофа. К этому надо готовиться уже сейчас. Но... у людей побуждения не в этом направлении.
  Однако в человеке есть состояние (Состояние ВЕЧНОГО), которое разрушает побуждения, оставляя лишь одно побуждение, побуждение спасения себя и других. Определённый образ жизни стимулирует возникновение в человеке этого состояния, Состояния ВЕЧНОГО. И у человека может возникнуть направленность заниматься проблемами связанными с космическими опасностями.
  ...
  ...
  Вселенная расширяется. Галактики разбегаются. Сами по себе Галактики не расширяются. Расширения идут между Галактиками. Но... между Галактиками возникают новые Галактики из пустоты.
  Пустота. Пустота - это поля которые рождают вещества. Из веществ формируются Звёздные системы, типа Солнечной системы, формируются Галактики.
  Человек и человечество микроскопичны по отношению к подобным процессам. И... человеку, человечеству суждено спасаться, дабы уберечь себя, своё тело. Человеку свойственно спасаться; спасать себя и окружающих от катастрофических ситуаций. Побуждение к спасению остаётся даже тогда когда Состояние ВЕЧНОГО разрушило всякие побуждения в человеке. Состояние ВЕЧНОГО разрушает и очищает психику человека от всех мелочных, мелких и ненужных побуждений. Состояние ВЕЧНОГО - это компенсаторный процесс который компенсирует слабость побуждения к спасению, спасению себя и окружающих. Состояние ВЕЧНОГО - это очистительная процедура. Идёт процесс очищения от всего мелкого и мелочного, за счёт чего усиливается в своём проявлении побуждение к спасению. Это побуждение необходимо для усиления Состояния ВЕЧНОГО.
  ...
  ...
  Если человечество исчезнет, то отпечатков нашей деятельности не останется. Никаких отпечатков: ни положительных, ни отрицательных. Будто и не жили.
  Человечество сохраняет о нас следы.
  ...
  ...
  Мы должны бороться за сохранение человеческого рода, человечества как такового, хотя бы в силу того, что если исчезнет человечество, то вместе с ним исчезнем и мы. Отпечатки, которые мы оставили нашей деятельностью в человеческих отношениях исчезнут вместе с этими отношениями, исчезнут вместе с человечеством.
  ...
  ...
  Чтобы от нас что-то осталось, какие-то отпечатки, какие-то следы, пусть даже не высокого творческого полёта, надо чтобы осталось человечество как носитель наших влияний на людей. Иначе всё превратится в пыль. Всё распадётся. Человечество исчезнет. С исчезновением Солнца исчезнет и человечество. Надо что-то делать.
  Хе!
  А люди воюют друг с другом. Убивают друг друга. Вместо того чтобы искать выход из положения, развивать космонавтику, космические ракеты. Нет же, изобретаются ракеты чтобы убивать людей. Одни страны воюют с другими странами. Вот Россия напала на Украину и весь арсенал военной ракетной техники направила на уничтожение людей, на разрушение инфраструктуры городов. Ну? Ума? Россия производит сумасшествие. С такими тенденциями человечеству не выжить.
  ...
  ...
  Жизнь - это когда мы сотворяем, создаём высшее и вечное из того, что с нами происходит, из тех влияний что на нас оказывает внешний мир.
  ...
  ...
  Всё что мы воспринимаем, что видим и слышим никуда не девается. Всё что мы переживаем никуда не исчезает, а передаётся другим людям. И это будет передаваться пока не исчезнет человечество как таковое. Человечество исчезнет когда исчезнет Солнце. А... В твоих восприятиях и переживаниях было стремление сохранить человеческое даже после того как исчезнет Солнце?
  ...
  ...
  ВЕЧНОЕ (Состояние ВЕЧНОГО) разрушает в человеке (в человеческой душе) всё второстепенное (все второстепенные побуждения).
  ВЕЧНОЕ оставляет главное - побуждение к спасению себя и других, к спасению от надвигающихся опасностей.
  ...
  ...
  В действительности вечности нет. Всё временно.
  ВЕЧНОСТЬ возникла случайно в лице человека желающего сохранить свой дух. Делая усилия по сохранению духа, по сохранению жизни, человек ВЕЧНОЕ (ВЕЧНОЕ пребывание) - делает ВЕЧНЫМ. Человек может сделать жизнь ВЕЧНОЙ.
  ...
  ...
  Человечество должно посвятить себя своему собственному выживанию в этих космических пространствах полных опасности.
  Человечество ждут космические катастрофы; и к этому надо готовиться. Следует предвидеть чтобы вовремя предупредить. Телескопы-роботы должны быть всё время начеку, просматривать небо постоянно. И то не уследишь.
  Конечно, если катастрофические ситуации на далёком расстоянии, то уровень опасности снижается.
  Известно, что галактики во Вселенной удаляются друг от друга в разные стороны, удаляются с ускорением. Это какая-то антигравитация. Гравитация должна тормозить разлёт. Гравитация должна притягивать объекты. А здесь (во Вселенной) объекты (то есть галактики) разлетаются. Но... близ лежащие друг к другу галактики могут и притягиваться, сталкиваться. Так наша Галактика Млечный Путь и галактика Андромеды близки друг к другу; и они сольются. В то же время соседние галактики удаляются друг от друга.
  Звёзды галактик сами по себе не сталкиваются друг с другом в связи с большими межзвёздными расстояниями. Но... звёзды всё же сближаются. Они сближаются. Некоторые из них взрываются.
  Да. Есть звёзды которые взрываются. Но... они не близки к Солнечное системе. Так в созвездии Орион есть звезда Бетельгейзе. Она скоро взорвётся. Где-то через 50 тысяч лет взорвётся Бетельгейзе. И от неё будет идти радиация. Однако это будет далеко от Земли. Но... если в нашей Галактике Млечный Путь, если какая звезда взорвётся то от этого взрыва её излучение снесёт атмосферу Земли. И это будет настоящая катастрофа. Ведь протоны космической радиации, взорвавшихся Звёзд, протыкают бетонные стены. И... спасения не жди.
  Звёзды несут опасность. Они могут отрываться от своего обычного положения и мчаться, путешествовать. Так, например, звезда красный карлик внедриться в облако Оорта, станет близка к Солнечной системе. И это опасно.
  Да!. Есть звёзды которые взрываются. Наша звезда Солнце не взорвётся, а будет умирать постепенно. Наше Солнце будет умирать умеренно, будет умирать. Следовательно человечество ждёт беда. Но до этого, к нам беда может прийти раньше, прийти от метеоритов, астероидов, комет. Вот облако Оорта. Облако Оорта - это гигантский резервуар холодных ядер комет. Из этого облака кометы могут долетать до Земли.
  Да. Кометы могут устремляться к Земле. К Земле могут устремляться и кометы, и метеориты, и астероиды. Но..., скажем так, метеориты постоянно атакуют Землю. Кометы могут атаковать Землю. Метеориты могут атаковать Землю. Опасность кроется в размерах небесных тел. Так, например, астероид Апофиз. Он большой. Он в 2029 году пройдёт около Земли. Это большой астероид; и он опасен.
  Приближение астероидов можно предвидеть. Четыре тысячи астероидов имеют возможность столкнуться с Землёй. И надо быть начеку. Приближение астероидов можно предвидеть. А вот приближение комет предвидеть невозможно. Они летят издалека, из глубин Космоса. Они несут опасность.
  Земля постоянно подвергается опасности. Метеориты постоянно бьют по Земле. На поверхности возникают метеоритные кратеры. Метеориты буквально сыпятся с неба. Они попадают в жилища людей, в самих людей. Опасно. Это беда.
  Но самая большая беда ждёт человечество когда такая звезда как Солнце в будущем начнёт умирать более интенсивно. Но... наше Солнце будет умеренно умирать. И... это шанс на выживание, на спасение.
  Да. Космические лучи, то есть протоны, летят к Земле от Звёзд. Но Звёзды далеко. А вот от Солнца космические лучи - близко. И эти протоны от Солнца летят к Земле. Но магнитное поле Земли является защитой. Однако в будущем магнитное поле Земли исчезнет. И атмосфера Земли исчезнет. Одним словом в будущем человечество столкнётся с катастрофическими ситуациями.
  На данный момент (2024 год) Солнце более-менее стабильно, не меняется. Солнце от одного миллиарда лет и до семи миллиардов лет более менее стабильно, не меняется. Но в дальнейшем Солнце будет интенсивно расширяться, станет красным гигантом. Оно поглотит Меркурий, Венеру и дотянется до орбиты Земли.
  Солнце коснётся поверхности Земли. И Земля растворится в недрах Солнца. Земля и сейчас теряет воду. Но в дальнейшем вся вода из океанов уйдёт в Космос. И вся Земля высохнет. И... будет поглощена Солнцем.
  Человечеству придётся что-то делать. Искать воду на других планетах, например. А не воевать друг с другом.
  В дальнейшем человечеству придётся искать прибежище на других планетах. Надо будет переселяться от Земли подальше. Слишком далеко не получется. Межзвездные перелёты для людей трудно достижимы. Слишком большие расстояния.
  Да. Летать к другим звёздам сложно. Большие расстояния. Разве что добраться до планеты Марс.
  Можно лететь на Марс. Но опять таки, следует научиться защищаться от радиации, следует научиться быстро летать.
  Человечество научилось многому положительному. Например, более менее сохранять свой иммунитет, защищаясь от микроорганизмов, употребляя квашеную капусту и овощи - морковь, помидоры... Употребляя молоко. Орехи - грецкий орех... Семечки - тыквенные семечки... Употребляя достаточно белковой пищи - сыра... Употребляя достаточно витаминов - цитрусовые, перец, киви... И меньше сахара, муки, манки. Чтобы достаточно было витаминов, жира, соли, воды, клетчатки, молочно-кислого, кефира... Хе! Организмы разные. Но... человечество научилось не только истреблять микроорганизмы, но и истреблять себе подобных, изобретая ракетную технику для войны, изобретая ядерное оружие. Вот бы эти усилия направить во благо всех, на развитие космонавтики во имя собственного спасения. До этого человечество еще не доросло. А когда доростет то будет уже поздно. Солнце испепелит человеческий род не зависимо от принадлежности к той или иной нации. Нацию выгораживал Гитлер. Нацию выгораживает Путин. Какая цена этому? Одни жертвы. Одни войны, убийства. И никакого будущего.
  ...
  ...
  Если человек ничего не оставил на этой земле после себя, то он все равно влиял на окружающих людей и вмонтировался, включился в их взаимоотношения. Тем самым он изменил эти взаимоотношения. То есть он оставил после себя след. Этот след будет пока будут существовать люди, пока будет существовать человечество. Этот след исчезнет с исчезновением человечества.
  ...
  ...
  Миф держится на ритуале. Религия держится на ритуале (на богослужении). В ритуале медитативность, механическое деяние как устранение себя как устаревшего. И это как очистительная процедура для психики. Она может смениться творческим всплеском.
  ...
  ...
  Человек живёт мифами: религиозными, национальными, семейными, государственными... Но он не живёт реальностью исчезновения Солнца, Земли и человечества как такового. Однако своей жизнью, своим творчеством он запечатлён в этом человечестве. Человечество хранит его бессмертие в виде образов, в виде дел которые он совершил. Не будет человечества - не будет и его бессмертия в виде впечатлений которые он оставил в людях. А мифы; они живут тоже пока живёт человечество.
  ...
  ...
  Человек, человечество - это случайность и неповторимость; и я неповторим.
  Неповторимость не спасётся. Никто не спасётся, если человечество не спасётся, не сохранится.
  И что?
  Следует жить во имя спасения от угроз из Космоса.
  Бескорыстно жертвовать на развитие космонавтики, если твоя работа непосредственно не связана с космосом.
  ...
  ...
  Ты жил зазря если след который ты оставил в человеческих отношениях, в человечестве исчезнет вместе с человечеством, чтобы твой след творческих усилий оставался - человечество должно жить.
  Если ты ничего особого не совершил, то ты всё равно оставил след в человеческих отношениях, след добра и справедливости. И если человечество исчезнет то твой след тоже исчезнет.
  ...
  ...
  Я ходил по этой земле. Подсознательно в памяти людей остался, своей манерой, благодушием, тишиною души.
  Ну, что же?
  Всё насмарку; в тартарары.
  Эти люди...
  Да грош им цена. Они убивают друг друга, воюют.
  Я ходил по земле. Я остался в сознании их.
  Видно мало остался!
  Всё погибнет. Людей уничтожит природа. Космический взрыв. И мой след уничтожит.
  Люди - звери. И грош им цена.
  Ну, воюют. И всем нам конец.
  ...
  ...
  Жизнь должна продолжаться в вечности. Иначе смысла никакого нет. Иначе смысл теряется. Жизни нет - значит нет ничего.
  ...
  ...
  Я оставляю след.
  Это печать на людях. С этой печатью им жить, до скончанья веков своих.
  Окончание когда подойдёт? Когда Солнце моря иссушит.
  Тогда вспомнят они обо мне, о пророческом слове моём: "Занимайтесь космической далью, стройте жизнь согласно неё".
  Пока я бессмертен, бессмертен, пока люди живут на Земле. Я оставил следы в ихних душах.
  Окунался я в ВЕЧНОЕ часто. Отторгало оно ту незрелость, что зовётся "наивность слепая". Оставалось желанье спастись.
  Что с того? Люди так не хотели.
  О спасении думал лишь я.
  Что я? Что я?
  Один - я ничто.
  ...
  ...
  Моя работа философия. Я не имею непосредственного практического дела к астрономии, космонавтики, практического дела к Космосу. Но я перечисляю половину своей заработной платы на развитие космонавтики. Я знаю, что без развития космонавтики человечество в будущем не сможет выжить и спастись. Нас ждут катастрофические ситуации из Космоса.
  Пора всем жителям Земли отчислять от своих зарплат суммы денег на развитие космонавтики.
  ...
  ...
  Любят за то, что ты есть, что ты просто есть со своими особенностями. Если в расчет берут твой достаток то это не любовь.
  ...
  ...
  В Состоянии ВЕЧНОГО отпадают мелкие и второстепенные побуждения, которые сковывали. Отпадают препятствия.
  ...
  ...
  То, что будет после смерти нам неизвестно. Нам известно, что мы оставляем после себя на этой Земле. Нам известно, что это будет отпечатком в сообществе людей, пока они существуют.
  Если мы оставили после себя картины, живопись, то, она (эта живопись) будет существовать и воздействовать на людей пока существуют люди. Когда Солнце сожжет Землю то оно сожжет картины художника и самих людей воспринимающих эти картины.
  В ВЕЧНОМ остаётся всё, что творил человек. ВЕЧНОСТЬ есть пока существуют люди. Они ведь могут продлиться в ВЕЧНОСТЬ.
  Спасаясь мы поддерживаем неизменность, то есть поддерживаем жизнь как ВЕЧНОЕ.
  ...
  ...
  Я уходящий в никуда!
  Погаснет Солнце.
  Будут бури...
  И что я делал для того чтобы бороться с непогодой?
  Я уходящий в никуда...
  Омолодиться чтоб снова, снова...
  Искать мне выход будет трудно.
  Я мал. Другие тоже все малы.
  ...
  ...
  Я перед лицом смерти.
  И какие могут быть во мне соблазны?
  И чем я могу заражаться и увлекаться?
  Ничем!
  Но частенько забываешь, что ты перед лицом смерти.
  И тогда тебя понесло, понесло куда-то.
  Заражаешься незначительным.
  Потом вдруг очнулся.
  И... опять стал перед лицом смерти.
  Все в таком же положении.
  Все стоят перед лицом смерти.
  ...
  ...
  Мы знаем, что мы оставляем на этой земле после себя.
  Архитектор оставляет после себя храмы сотворённые и построенные им.
  Художник оставляет после себя картины просветляющие души людей.
  Философ оставляет после себя идею направляющую человечество к созиданию.
  Инженер-изобретатель оставляет после себя машины облегчающие жизнь людям.
  Но... если я инженер-изобретатель то я могу оставить после себя изобретённые пушки и танки для убийства людей.
  Если я полководец то я оставляю после себя руины сделанные моей армией.
  Если я музыкант-композитор, то я оставляю после себя музыку которая будет вдохновлять людей многих поколений. Если конечно эти поколения людей сохранятся. Может случиться так что люди исчезнут. Комета разнесёт Землю на которой живут люди, разнесёт Землю вместе с людьми. Солнце сожжёт Землю вместе с людьми. Научный факт говорит о том, что Солнце в будущем высушит океаны и сожжёт Землю.
  Значит музыка композитора должна вдохновлять людей на действия по спасению человечества в будущем. И вообще деяния всех должны быть направлены на спасение человечества, деяния всех: архитекторов, художников, музыкантов, композиторов, философов, инженеров, изобретателей...
  Мы знаем, что мы оставляем после себя на этой Земле.
  Мы не знаем, что будет с нами когда мы умрём. Никто никогда не возвращался после смерти. Мы умираем навсегда. Но дела наши живут.
  Мы осознаём, что Солнце не вечно. Осознаём, что оно когда-то в будущем исчезнет. И в нас, где то в наших глубинах, возникает побуждение спасения (спасения себя и других).
  ...
  ...
  После смерти можно длить себя, когда сохраняются ваши влияния на окружающих. Но... когда окружающих не будет, когда человечество прекратит своё существование, то всё прекратится. Прекратит существовать тот дух, который внедрился в социальные отношения, в коммуникативные процессы общества.
  Общество больное. И поэтому оно может умереть, умереть вместе с вашими влияниями на это общество.
  ...
  ...
  Мы на этой Земле оставляем след, след на века. Наши следы будут пока будет существовать человечество. Какой мы оставим след? Чему будет способствовать этот след? Если изобретатель изобретал ядерное оружие, то ясно чему будет способствовать его след. Его след будет способствовать войне, разрухе, регрессу. Ядерное оружие предназначено уничтожать целые народы. Где здесь развитие человеческой жизни?
  Наследил!?
  Изобретатель здесь наследил? На более менее благополучной чистоте оставил чёрные следы; наследил?
  Нет. Не наследил. Виновен тот кто применяет это оружие. Ведь ядерное оружие можно применить и в мирных целях. Например, отклонить движущийся к Земле астероид или комету.
  Виновен не изобретатель. Виновен тот кто применяет это изобретение.
  ...
  ...
  Следы про тебя исчезнут когда человечество канет, канет в лету, уйдет насовсем от кометных ударов...
  А впрочем... можно было б спастись.
  Люди... люди... воюют... воюют...
  Можно было бы вовсе себя оградить от прилёта комет.
  От войны? Ну никак. Ну никак человек не сумеет спастись. Ведь война в его сердце; выходит наружу, убивает других, убивает людей, тех кто мог бы творить, созидать, созидать лучший мир, защищённый от скверны.
  ...
  ...
  Смерть придёт.
  Но я не умру, не умру...
  Хоть и уйду из жизни.
  Буду я всё бродить в душах всех тех людей кто желает добра, кто дерзает для жизни.
  Буду в мыслях бродить отпечатавшись весь, всей душой навсегда.
  Навсегда? Ох уж вряд ли!
  Людей маловато таких кто дерзать ради жизни готов.
  Будет смерть. Человечество канет, умрёт навсегда вместе с Солнцем. Война заберёт души всех. И добрых, и злых, и совсем никаких.
  В человечестве связаны люди одним. И совсем просто так, ну... никто не живёт.
  ...
  ...
  Мы не знаем что будет с нами когда мы умрём. Вопрос закрытый. Никто после смерти не возвращался чтобы поведать нам, как там после ухода из жизни. Но мы знаем, что мы оставляем на этой Земле после нашего ухода из жизни. Композитор знает какую музыку он оставит. Изобретатель знает какие изобретённые им механизмы будут на земле после его ухода из жизни. Но чему всё это будет служить? Будет ли это способствовать продолжению жизни человеческого рода, человечества? Или... не будет? Ведь человечество может прекратить своё существование. Тогда прекратит существование музыка, которую сочинил композитор. Прекратят существование механизмы которые сотворил изобретатель.
  Чтобы наши творения остались, человек при жизни должен бороться за вечное существование человечества.
  ...
  ...
  Образы и представления которые ты оставил в людях, при воздействии на них, будут жить вечно, передаваясь из поколения в поколение, пока человечество не исчезнет вместе с Солнцем. Человечество не делало усилий чтобы жить вечно.
  ...
  ...
  Состояние ВЕЧНОГО есть выпрямление психики, компенсация слабостей. Человек слаб при низком уровне инстинкта спасения себя и других. Спасение других есть духовная составляющая.
  ...
  ...
  ЧЕЛОВЕЧЕСТВО КАК ВЕЧНОЕ.
  Если мы говорим о бессмертии то мы говорим о вечном. Бессмертно то, что вечно.
  Но, что вечно?
  Ничего вечного нет.
  Мир, как таковой, изменчив. Изменчивость - это его свойство. Ничего из отдельных вещей не остаётся в постоянстве. Всё движется, всё изменяется. Но... человечество прикладывая усилия может длить свое существование, то есть быть бессмертным. Даже если потухнет Солнце, от которого зависит род людской, человечество всё же может выжить, выжить и жить, длить свое существование, длить свое бессмертие. Например, переселиться на другую планету, когда Солнце будет сжигать Землю.
  Но, что мешает человечеству длить свое существование, быть бессмертным?
  Низкий уровень у людей побуждения к спасению. Люди не направлены спасать себя и других. Воюют. Образ жизни людей не стимулирует возникновения Состояния ВЕЧНОГО.
  Состояние ВЕЧНОГО - это разрушение у человека побуждений. Но при Состоянии ВЕЧНОГО сохраняется побуждение к спасению себя и других. Спасение других - это духовная сфера.
  При глубоком Состоянии ВЕЧНОГО человек на время замирает (останавливается). Он лишается побуждений. Но... при внешней угрозе человек действует, начинает действовать. То есть. Побуждение к спасению себя и других сохраняется.
  Состояние ВЕЧНОГО описано ярко в апофатическом мистицизме. Поэтому не следует отбрасывать религию как полностью бесплодные фантазии. Биографические материалы религиозных адептов описывают их Состояние ВЕЧНОГО.
  Образ жизни человека должен стимулировать возникновение Состояния ВЕЧНОГО. Состояние ВЕЧНОГО разрушает все побуждения человека, побуждения второстепенные, неважные, ненужные, мелкие, мелочные. То есть Состояние ВЕЧНОГО очищает человеческую психику от хлама, от мусора. Но... Состояние ВЕЧНОГО сохраняет побуждение спасения себя и других для свободного творчества в направлении спасения человечества, выживания рода людского в бездушных космических пространствах.
  Человечество может длить свое существование, быть бессмертным, вечным. Тем самым сохранять память о деятельности и творчестве людей (гениев и героев) которые прилагали усилия для продолжения рода человеческого. Тем самым человек сам становится бессмертным в силу сохранения памяти о нём (о себе), о его творчестве. Человек оставляет после себя свои творения. В творениях отпечатан его дух. Пока живут творения человека, пока живёт и его дух. А его дух живёт пока живёт человечество сохраняющее память о человеке прикладываемого усилия во имя спасения рода людского.
  
  Бессмертие - это когда после твоего ухода из жизни помнят тот след (помнят тот творческий дух), который ты оставил в людях. Но это пока существуют люди. Когда люди исчезнут, то исчезнет и твое бессмертие. Значит при жизни надо было делать что-то в направлении жизни вечной для людей, для человечества; чтобы люди не исчезли.
  
  Мы прикладываем усилия во имя спасения рода человеческого, дабы спасти человечество. Ведь наш дух живет до тех пор пока живет это человечество, сохраняющее память о нашем духе.
  Наш дух живет пока живы творения созданные этим духом. Мы оставили после себя эти творения. Они бессмертны, они живут в силу того, что живут люди хранящие эти творения. Через это хранение и мы бессмертны. Человечество сохраняет память о нашей деятельности, о нашем творчестве. Мы в свое творчество вписали нами пережитое Состояние ВЕЧНОГО, которое сохраняет побуждение спасения себя и других. Иные побуждения умирают (исчезают, разрушаются) в Состоянии ВЕЧНОГО.
  ...
  ...
  ВЕЧНОЕ. ВЕЧНОЕ-БОЖЕСТВЕННОЕ!
  3 июня. День рождения. Весь день суета. Комнаты были заполнены суетностью.
  Вечер. Солнце садится. ВЕЧНОЕ возникло внезапно. Из ниоткуда. Ни с того ни с сего. Это БОЖЕСТВЕННОЕ!
  ВЕЧНОЕ заполнило всё, все пространства. Ощущалась сила, великолепие. Все кто были рядом в комнате заметили это.
  Ночь. Солнце исчезло. ВЕЧНОЕ не исчезло. Пребывало.
  4 июня. Утро. Солнце всходило. ВЕЧНОЕ было здесь. Оно заполняло всё, все пространства.
  ВЕЧНОЕ стояло над всем. Это Состояние ВЕЧНОГО. Мозг был очищен. Очищен от всяких мелких, незначительных мыслей и чувств, суетных, второстепенных, не важных, даже ненужных.
  Мозг очищен. Значит просветлён. Ощущения стали острее, утончённее.
  ВЕЧНОЕ выметает из мозга всякий хлам, который скапливается. В складках мозга скапливаются воспоминания о прошлом, складываются штабелями мечтания о будущем. Образуются склады застоявшихся, устаревших знаний. Знания связаны друг с другом в силу существующих устоявшихся традиций, в силу опыта проверенного практикой повседневной жизни. Но жизнь меняется. Знания во многом устаревают. А в мозге всё зацементировано в структурах - сложенных, прочных. Согласно этих структур человек действует. Но жизнь меняется. Человек опирается на свой опыт. Но новые ситуации требуют нового опыта. Человек ограничен старым опытом. Новизна не проникает в эти структуры мозга. Человек обусловлен только устаревшим. В его сознании всё обосновано. Он обдумывает, планирует согласно сформировавшихся структур, согласно имеющихся знаний. Человек ограничен только этим. Состояние ВЕЧНОГО разбивает границы. Освобождает. Ограничения исчезают. ВЕЧНОЕ даёт возможность функционировать мозгу без ограничений.
  Без ограничений мозг может функционировать когда он лишается всякой обусловленности. Он лишается обусловленности когда он очищен. От очищения возникает впечатление, что мозг, разум пуст, абсолютно пуст. Состояние ВЕЧНОГО - это состояние пустоты. Здесь внутренний мир человека лишается всего наносного, обусловленного, всего мелкого и незначительного в побуждениях. От этого возникает ощущение полноты.
  5 июня. Ходил по городским улицам. Начался приход ВЕЧНОГО. Это обозначилось ощущением безмерности. Безмерность была везде, без всякого начала, без всякого изначального центра. Безмерность была всюду. Она просто была, присутствовала без всяких границ. Это ВЕЧНОЕ.
  6 июня. Дома. В доме покой. В комнате было тихо. ВЕЧНОЕ предстало как расширяющееся в бесконечность. Это восхитило. Мозг был будто-бы вне этого, спокойный и пустой, очищенный. И в то же время видящий картину на стене, дождинки на стекле окна.
  Мозг был живым; пустым но живым. В голову пришла мысль, что такое Состояние ВЕЧНОГО есть результат критического осознавания своих поступков. Самокритика - одна из составляющих образа жизни, порождающих подобные состояния.
  Возникло воспоминание о том, что работала сила воли, не было уклонения от ситуаций вызывающих страдание, боль. Не было уклонения от неприятного и стремления к приятному. Не было погружения в иллюзорный мир желания приятных ситуаций в жизни. Подобные составляющие образа жизни способны стимулировать возникновение Состояния ВЕЧНОГО. Не уклоняясь от боли, но пристально наблюдая всё происходящее. Это может дать состояние избавления, Состояние ВЕЧНОГО как избавление.
  7 июня. Под утро возникло Состояние ВЕЧНОГО как безмерное расширение духа во все пространства. Это было расширение пустоты сметающей мелочные мысли и чувства. Ощущение такое, что внутри вымирало всё незначительное и второстепенное. Всё фактически разрушалось, все построения ума для защиты от проблем, все приспособительные уловки души. На разрушенных зависимостях возникал творческий импульс рождающий новизну.
  Состояние ВЕЧНОГО разрушает всё, что препятствует творчеству, созиданию нового. Состояние ВЕЧНОГО - это состояние свободы. До этого была не свобода, зажатость, постоянное нарушение природой данных правил, осознание этого положения. Но произошла компенсация. Недостатки слабой воли были внезапно, автоматически компенсированы. Возникло Состояние ВЕЧНОГО. Постоянное осознавание отклонений от намеченного и возвращение на необходимую стезю есть одна из причин возникновения Состояния ВЕЧНОГО, при котором уже не требуются дополнительные усилия. ВЕЧНОЕ - это компенсаторное озарение, возникающее спонтанно. Оно компенсирует недостатки, устанавливает равновесие. Уязвимость, слабость воли, но упорство, возвращение к намеченному порождают ВЕЧНОЕ, когда уже не надо никуда возвращаться. Всё есть. Всё здесь.
  8 июня. Вечер. ВЕЧНОЕ. Оно было здесь. Оно было во мне полнотой. ВЕЧНОЕ как полнота заполняло комнату в которой я находился. Я открываю двери своей комнаты. ВЕЧНОЕ наполняет весь дом. Я замираю.
  Я открываю окна дома. ВЕЧНОЕ есть везде как полнота моего духа; и как полнота неба, деревьев, реки которые видны из окна.
  Я видел эту полноту ВЕЧНОГО всем своим внутренним духом, погрузившись с головой в ВЕЧНОЕ. Всё моё существо было ВЕЧНОЕ. Полнота ВЕЧНОГО была везде. Я был этой полнотой. Не было основы, центра из которого исходила эта полнота. Она была везде. Восприятие внешнего мира было резким в очертаниях.
  Мысли появлялись и умирали. Было впечатление что они были поняты сразу и до конца. И они уже были ненужными, ненужными реакциями, мелочными и незначительными. Оттого не было никаких действий. Царил покой. Все побуждения исчезли, умерли. Только побуждение во имя спасения, спасения себя и других, теплилось где-то там в глубинах моего духа. Это побуждение готово было творить, сотворять. Эта готовность к созидательному творчеству находилось как бы вне меня, вне меня как личности со своими устаревшими шаблонными мыслями. Эта готовность была полнотой, полнотой ВЕЧНОГО.
  9 июня. Дневное путешествие затянулось. ВЕЧНОЕ сопровождает. Оно просто здесь - какое б желание у тебя не возникло. Но желаний не возникает. Они не уместны. Полная удовлетворённость. Можно действовать. Но желание действовать не возникает. Не возникают побуждения. Можно действовать ради самих действий. Для этого требуются побуждения. Но они умерли. Единственное что может вывести из состояния покоя - это какое либо критическое положение - наводнение, землетрясение, извержение вулкана, удар кометы по Земле. Но ничего этого не происходит.
  Автобус движется по шоссе ровно, без сотрясений. В автобусе комфортно. ВЕЧНОЕ есть. Это БОЖЕСТВЕННОЕ. Побуждений к действию нет. Все мелкие незначительные мысли покинули голову. Голова пуста. Полная удовлетворённость. Причины для деятельности, для действий отсутствуют. Если действовать то ради чего-то великого, ради спасения себя и других (действие ради других - это духовное). Не ради похвалы, а ради жизни вечной. Ради этого можно даже уйти от самого себя, от того что есть, от того ВЕЧНОГО что присутствует как абсолютное равновесие всего, равновесие и покой. От этого сущее раскрыто как красота в глубинах духа; и вовне. Она числится во всём как таковая, безо всяких противоположностей. Противоположности умерли в абсолютном равновесии и покое. Но автобус движется по шоссе ровно, как бы не нарушая этого покоя.
  10 июня. После длительных путешествий сон был крепкий. Проснулся утром как бы очнулся. ВЕЧНОЕ было здесь. БОЖЕСТВЕННОЕ! Оно присутствовало. Присутствовало в покое тела, в покое мозга, в покое ума. Но всё было в единстве. ВЕЧНОЕ своей силой и мощью заполняло всё пространство комнаты без причины, без направленности куда-то. Было просто присутствие, состояние бытия как такового. Мозг воспринимал всё это без фиксации на чём-то конкретном, без откладывания зафиксированного на потом, без мудрствования об этом на будущее. ВЕЧНОЕ просто было, просто присутствовало в глубинах духа, разрушив всё прошлое и мечтания о будущем как всё несущественное. ВЕЧНОЕ присутствовало как неизменность разрушающая всё мелкое, ненужное, неважное и незначительное в душе, разрушив все мелочные чувства и мысли. Здесь разрушение как очищение, очищение без цели, без результирующего движение. Очищение от наболевшего. Очищение ради свободы от второстепенного, которое подавляло ненужным контролем глубинные свободы души, высвобождая силы во спасение.
  Разрушение было тотальным. Очищение было до глубин. Все мелкие мысли умерли, всякая зависимость от чего либо исчезла.
  11 июня. День. Двенадцать часов. Площадь. Рядом группы туристов. Сижу на площади, на лавочке у здания дворца. На душе покой. И ВЕЧНОЕ разрастается своей интенсивностью. Душевный покой стимулирует разрастание ВЕЧНОГО. Нету подчинения препятствующего этому. Группы туристов, которые рядом, подчинены правилам группы. Группа следует указаниям проводника с флажком. Проводник тоже действует по инструкции. Все подчинены определенным правилам. Нет той свободы которая могла бы стимулировать состояние ВЕЧНОГО. Организованное предприятие, подчиненное догматам не дает той свободы которая могла бы открыть безграничность духа. Обычно всё сковано присутствием страха. Страх не явный, но не дающий свободу процессам очищающим от устаревшего, устаревших догматов, ритуалов, правил всеобщего подчинения.
  12 июня. Один. Брожу по развалинам старого замка. Нигде никого нет. ВЕЧНОЕ здесь. Оно как некое присутствие. Оно расцветает в одиночестве. Хотя... бывало являлось на шумных улицах городов. Являлось безо всяких побуждений. Однако где-то в глубинах души всё же присутствовала некая настоятельность, побуждение к жизни, побуждение к спасению этой жизни. Но... это на уровне инстинктивности, природного присутствия. А так, никакого движения, ни мыслей, ни чувств, тишина, покой. Никаких всплесков. Хотя... были бы вызовы извне, и все системы организма пришли бы в движение. В мозге возникли бы мысли в направлении спасения. Пока присутствует обладание целенаправленностью к самоотречению. И сущность расплавлена в красоте пребывания.
  13 июня. Полдень. Сидел за столом в своей комнате. Вдруг всё началось опять. ВЕЧНОЕ пребывало, нарастало. Продолжало нарастать и после полудня.
  В комнате я был один. В одиночестве ВЕЧНОЕ выразительно. Но когда оно интенсивное то и на базарных площадях, где много шума, оно высится своей мощью.
  ВЕЧНОЕ - это не то священное которое создано человеком, его выбором, его мыслью. Мысли человека часто устаревают. Мышлению требуется обновление. ВЕЧНОЕ как раз то, что обновляет. Оно не от мысли. Оно разрушает устаревшие мысли, очищает. Оно выходит за границы всякой мысли, всякого мышления.
  ВЕЧНОЕ не от мысли; оно даже не от чувственной сферы с её образами. Оттого трудно ВЕЧНОЕ выразить словами. Оно представлено полнотой духа, который при интерпретации теряет свое великолепие в процессе мыслительных сопоставлений. Сопоставления требуют оперирования противоположностями. ВЕЧНОЕ вне противоположностей. Оно высится как красота в своем непосредственном переживании. Оно просто присутствует. Оттого мозг и тело в покое, пустотные.
  Встал из-за стола. Подошёл к окну. Открыл окно. ВЕЧНОЕ было везде. Оно было и за окном, наполняя небо и землю, деревья и воды реки.
  14 июня. С утра медитировал. Пытался стимулировать возникновение Состояния ВЕЧНОГО. Получилось нечто приблизительное, искусственное. Я был в комнате один, в одиночестве. Но это тоже не помогало возникнуть Состоянию ВЕЧНОГО. Значит внешние условия - не главное. Одиночество может и не принести ВЕЧНОЕ.
  Какие-либо искусственные намерения - от привязанности. Они не дают подлинное ВЕЧНОЕ. Более того. Они насыщены жаждой обладать. А это может быть помехой при пробуждении Состояния ВЕЧНОГО. Если устраивать искусственное одиночество то это не то одиночество которое приносит ВЕЧНОЕ. Мы заполняем одиночество каким либо увлечением, каким либо пристрастием: наркотиками, алкоголем, сектантскими правилами или глубокой верой в какой-либо миф. Но осознание того что мы ушли от подлинной жизни может пробудить ВЕЧНОЕ. Осознание мелочности наших побуждений, осознание того, что мы убегали от свободы может подарить нам ВЕЧНОЕ.
  Мы заполняем одиночество мелкими побуждениями, ненужными пристрастиями. И это помеха для прихода ВЕЧНОГО. ВЕЧНОЕ не приходит если мы привязаны к чему-либо, поглощены этим. Осознание ненужности этой привязанности может пробудить ВЕЧНОЕ. Необходимо видеть свою привязанность как факт, как уход от подлинного одиночества, от подлинной пустоты как истинной свободы, где может только в глубинах души теплится побуждение спасения себя и других. От этого побуждения никуда не денешься. Оно подталкивает нас к жизни. Но все остальные пристрастия, все остальный привязанности, мешающие быть свободным должны отойти. Тогда ВЕЧНОЕ может коснуться нас широко.
  15 июня. ВЕЧНОЕ. Оно возникло внезапно, как бы случайно. Перед этим была уединенность, в степи, среди трав и чистого голубого неба. Могло ли это повлиять на приход Состояния ВЕЧНОГО? Но возникновение ВЕЧНОГО произошло спонтанно. В нём была уединенность тоже. В нём было всё. Оно восстало во мне как абсолютное, как полная уединенность от всего наносного, незначительного, ненужного, неглавного, засоряющего мозг, психическую сферу. Этим и было богато ВЕЧНОЕ. В этом и была неподкупная красота.
  Я был среди ровных степей покрытых травами, под открытым голубым небом. И было ВЕЧНОЕ. Оно стояло повсюду. Оно возникло из ничего, без причины. И присутствовало всей своей мощью. От этой мощи мозг мой отмывался от грязи, чистился от различных выдумок, фантастических ухищрений как быть в этом мире. Когда мозг был отмыт дочиста, появилось творческое озарение. Оно появилось в силу разрушенных иллюзий как неведомое раньше. Всё это было на фоне ВЕЧНОГО, присутствующего ВЕЧНОГО.
  В степях был до самого вечера; пока небо не стало синим.
  16 июня. ВЕЧНОЕ здесь, своей полной мощью. И всё вокруг замерло. От присутствия ВЕЧНОГО всё остановилось. Движений никаких не было. Тело никак не шевелилось. Возникло желание пошевелиться. Но это желание сразу умерло, исчезло. Всякое побуждение исчезло. Мозг - это была полная пустота, опустошенность от всяких мыслей, даже от всякого видения и слышания. Была тишина, безмолвие, исчезновение всяких слов. Сущее присутствовало как таковое. Оно не требовало преодолевать что либо для достижения цели. Всё было уже осуществлено. Был покой и никаких побуждений. Но если бы в это время была угроза то тело начало бы действовать. В глубине души теплилось побуждение спасения; лёгкое, малое оно всё таки было. При опасности для жизни оно могло бы разрастаться. При Состоянии ВЕЧНОГО оно лишь теплилось где-то в глубинах моего существа.
  ВЕЧНОЕ есть Божественное. Оно безбрежный покой и недвижимость. Оно было при посещении храма. В храме присутствовали люди. Изредка возникали между ними разговоры. Разговоров было намного больше когда я переместился в супермаркет. Но ВЕЧНОЕ было и здесь, своей неизмеримостью. Возбужденные разговоры людей не были помехой. Их эмоции казались незначительными перед этим Состоянием ВЕЧНОГО, состоянием полным безмолвия.
  Возможно для ВЕЧНОГО более близкой была бы безмолвная атмосфера храма. Но... и в шумном городе оно расцветало с такой же неизмеримой силой. Это было Божественное. Оно было везде. Великолепие и безмолвие охватывали душу в присутствии ВЕЧНОГО.
  17 июня. С утра был поглощен заботами. Был весь в делах. Но ВЕЧНОЕ всё же возникло.
  Да; был постоянно занят. Но как только образовались моменты покоя, отстраненности от забот и дел, сразу же возникало Состояние ВЕЧНОГО как бы указывая на бдительность: теми ли делами я занят, нужными ли?
  В полдень часовое Состояние ВЕЧНОГО взяло верх своей интенсивностью. Возникло ощущение полной тишины и покоя. Тело замерло, мозг очистился. Но я был в полном состоянии бодрствования и бдительно оценивал что в делах моих было ненужным и неважным, незначительным и мелочным, что шло вразрез побуждения к спасению. Оттого выплывала сущность всего. Возникало переживание сущности как красота и неподкупность.
  18 июня. ВЕЧНОЕ было прямо с утра, сразу после пробуждения. Мозг был пуст, в покое. Чувство безбрежности охватывало всё вокруг. Мелочные мысли не рождались. Замер. Но если действовать то действовать значительно из-за побуждения спасения всех. Жизнь превыше всего. Действие во имя жизни не требует наград, в нём нету помышления об успехе. В нём присутствует жалость, жалость к живому.
  19 июня. В полдень замер в медитативном состоянии напоминающим Состояние ВЕЧНОГО. После этого спустя час был в ресторане за обедом. За столами люди поглощённые громкими разговорами. Среди людского шума и сигаретного дыма возникло ВЕЧНОЕ. Его такого мощного не было даже при медитации. Оно пришло как спасение от бессмысленных человеческих побуждений которыми был наполнен ресторан. ВЕЧНОЕ было Божественным благословением, священным по самой своей природе.
  В ресторане была шумная толпа людей как в каком то захудалом баре. Но интенсивность ощущения священного от Состояния ВЕЧНОГО не снижалась. Мозг был абсолютно пуст. Пустота охватывала всё. Она проникала везде и все реакции прекратились в ожидании официанта. Да и ожидания официанта как такового не было. Было просто сидение и смотрение не только глазами, а всем своим существом, смотрение всего сразу, смотрение из себя.
  Было ВЕЧНОЕ как пустота и смерть излишнего. Но даже это не осознавалось. Осознание пришло когда заговорил подошедший официант. Ему был ответ. Включилось побуждение спасения. Даже возникло желание как то помочь официанту.
  При Состоянии ВЕЧНОГО мозг сам опустошает себя рождая интенсивную чувствительность. От этого всё вокруг представляется светящимся. От этого красота заполоняет всё. От этого окружение предстает как бытие, недвижимое, не длящееся, не изменяющееся, а вечное. Состояние ВЕЧНОГО - это потеря всяких желаний и побуждений. От этого замирание, застывание тела. Но... где-то в глубинах души теплиться побуждение спасения себя и других. Поэтому при внешней угрозе начинаешь действовать.
  ВЕЧНОЕ - это Божественное. Его ищут в храмах. Но оно везде.
  20 июня. Полдень. ВЕЧНОЕ возникло. Ощущал покой и безмятежность. Комната-храм наполнилась этой безмятежностью. Была повышенная восприимчивость. Я словно всасывал все окружающее, безмерно расширяясь и распространяясь повсюду. Но мозг был пуст. Все побуждения умерли вместе со всем незначительным во мне. Это было очищение, очищение от мелочей. Оставалось главное: спасение всех от надвигающихся космических катастроф.
  ...
  ...
  Вся деятельность человека подчинена спасению от космических катастрофических ситуаций, спасению от космических угроз, от космических опасностей. Чтобы длить существование человечества. С гибелью человечества теряется всякий смысл. Теряется смысл жизни отдельного человека. Он ведь оставил след в человеческом сообществе. А так след его исчезнет вместе с исчезновением человечества.
  ...
  ...
  1.Человек сотворил мелодию (музыку).
  2.Мелодия (музыка) вошла в чувственный мир людей.
  3.Мелодия (музыка) живёт в чувственном мире людей.
  4.Мелодия (музыка) исчезнет когда исчезнут люди.
  5.Дух человека (дух человека, который в мелодии) исчезнет вместе с исчезновением людей.
  6.Но...
  7.Мелодия (музыка) вдохновляла и стимулировала у людей побуждение к спасению себя и других.
  8.Состояние ВЕЧНОГО стимулировало побуждение к спасению себя и других.
  9.Значит.
  10.Люди (человечество) могут не исчезнуть.
  11.Солнце исчезнет (потухнет).
  ...
  ...
  Состояние ВЕЧНОГО есть выпрямление психики, компенсация слабостей.
  Состояние Вечного - это выпрямление психики, компенсация недостатков.
  Человек слаб при низком уровне инстинкта спасения себя и других. Спасение других есть духовная составляющая.
  Особенности Состояния ВЕЧНОГО в следующем:
  1. Человек погружается в глубокое Состояние ВЕЧНОГО спонтанно.
  2. Побуждения разрушаются (исчезают) в Состоянии ВЕЧНОГО.
  3. Человек есть в неподвижности при глубоком Состоянии ВЕЧНОГО.
  4. Побуждение спасения присутствует (сохраняется) в слабой форме (в глубинах души) при Состоянии ВЕЧНОГО.
  5. Человек выходит из Состояния ВЕЧНОГО при внешней угрозе.
  6. Состояние ВЕЧНОГО очищает психику человека от побуждений ненужного, неважного, неглавного, незначительного, мелкого характера.
  ...
  ...
  Надо поддаваться; чтобы возникла неподатливость, что бы возникло Состояние ВЕЧНОГО как компенсация податливости. Состояние ВЕЧНОГО - это компенсаторное озарение.
  Так что, подставлять другую щеку если ударили по одной щеке? Как по библейским писаниям? Так что быть податливым чтобы возникло ВЕЧНОЕ?
  Во всяком случае ВЕЧНОЕ - это компенсация податливости. Это компенсация страха как бесстрашие. Всё отрицательное компенсируется. В Состоянии ВЕЧНОГО уходит всё отрицательное, все слабости.
  ...
  ...
  СЛЕД.
  Какой след оставляет человек после себя, после своей жизни, на этой земле? Будет ли этот след способствовать дальнейшему развитию человеческой жизни? Этот вопрос остаётся открытым.
  След. Но... этот след неизгладимый. След, который оставляет после себя каждый человек. Он входит в консистенцию человеческих отношений навсегда. Навечно! Но... не совсем так. Человечество может и не будет существовать вечно. Поэтому наш след, наш отпечаток исчезнет вместе с исчезновением человечества.
  Доподлинно неизвестно как наши содеяные деяния обернутся в дальнейшем, чему они будут служить. Эффект может быть не тем который предполагался.
  Мы оставляем след по-любому, след после своей жизни. Будет ли он, этот след, способствовать жизни в дальнейшем? Или нет, не будет? А неизвестно. Карл Маркс оставил след с желанием чтобы одни люди не присваивали труд других людей, не паразитировали. Но... Что в дальнейшем? Много утопичного в его теориях.
  Трудно знать как обернутся наши помыслы в дальнейшем. Но... ориентир - это жизнь; и жизнь вечная! Во как замахнулся!
  А как у пожилой одинокой женщины забирают единственного сына на войну. И он погибает. Не возвращается. Она одна доживает свои годы. Война. Люди воюют и убивают. Жизнь, человеческая жизнь, как расхожий материал. Что тогда можно говорить о жизни вечной? Разумное существо, человек, творит неразумное. Исключительное противоречие. Казус.
  След. Это единственное что мы оставляем своим творчеством в теле человеческого сообщества. Если это творчество будет служить жизни вечной, то шанс продлить существование человеческого рода есть.
  2024 год. Данный год говорит, что шансов нет. Люди воюют, убивают друг друга. О какой жизни вечной может идти речь?
  Но... всё же приложим усилия к тому чтобы человечество осталось. Осталось после того как Солнце сожжет планету Земля.
  Но... что надо делать чтобы человечество осталось в будущем?
  О!
  Чтобы усилие не обернулось противоположным эффектом. Или наоборот - обернулось. А так изобрели атомную бомбу чтобы уничтожать людей. Но эту бомбу можно применить, например, чтобы комету летящую к Земле, отклонить от траектории, чтобы не было столкновения с Землёй, чтобы не было гибели человечества.
  Ох! была бы добрая воля. Но... человечество не доросло до того чтобы понимать своё положение. Различные народы воюют. Друг у друга отнимают территории. Не понимают, что человечество всё как таковое находится в одном положении.
  Если человек хочет чтобы от него что-то осталось после его смерти, после ухода из жизни, то он должен позаботиться чтобы человечество как таковое осталось, а не исчезло после того как Солнце сожжет планету Земля. Ведь человечество будет носителем следов от человека когда либо жившего на Земле. Человек своей жизнью, своими деяниями, оставляет следы в теле человеческих отношений, пишучи музыку, словесные тексты, изобретая технические конструкции. Имя человека может и не сохраниться; но то, что он вытворял в своей жизни встроится в человеческие отношения всего сообщества людей навечно, навсегда. Пока конечно будет существовать само человечество. С исчезновением человечества, исчезнут и следы о человеке оставившем свой след от своей жизни в теле человечества.
  Значит человек должен позаботиться чтобы это человечество существовало, а не исчезло вместе с исчезновением планеты Земля.
  Если конечно человек хочет чтобы от него что-то осталось. Но при жизни человек может натворить такого, что не хотел бы чтобы существовало человечество как носитель этих творений.
  ...
  ...
  БУДУЩЕГО НЕТ.
  Существует ограниченное число вселенных. Наша вселенная испарится. Но... это уж слишком далёкое будущее.
  Более близкое будущее касается нашей Солнечной системы; а точнее самого Солнца, от которого мы, живые существа, зависим.
  Солнце в будущем будет раскаляться, поглотит Меркурий и Венеру как ближайшие к Солнцу планеты. Солнце сожжёт и Землю; после чего оно начнет тухнуть и в конце концов исчезнет. Это займет несколько миллиардов лет. Но уже через один миллиард лет условия на Земле так изменятся, что ничему живому выжить будет невозможно.
  Что бы мы не говорили о духовной сфере, но человек так или иначе является живым существом. В будущем на планете Земля условий для жизни живых существ не будет. Хотя бы от того, что океаны высохнут, воды не будет. Следовательно, человек как живое существо должен развивать науку и строить искусственную среду обитания пригодную для тела.
  Но чем занимаются люди в 2024 году? А страны воюют и отвоевывают друг у друга куски территорий. Одним словом человечество занимается войнами. Убивают людей. О! Люди убивают друг друга. И... О каком будущем может идти речь? Примером может служить вторжение России на территорию Украины. Бомбят Украину. О каком будущем может идти речь? Люди в иллюзиях. Национальные иллюзии. Религиозные иллюзии. У России иллюзия некоего "русского мира". От этой иллюзии всем дурно.
  ...
  ...
  О человек! Ты свои энергии вложил в человеческие отношения. После твоей смерти твоего имени могут и не знать. Но твои энергии будут пребывать в человеческом сообществе пока существует человечество как таковое. Эти энергии могут пребывать и как положительные и как отрицательные.
  Если от людей скопится много отрицательной энергии то человечество как таковое исчезнет. Оно не выживет.
  Живя среди людей человек оставляет след в людях, оставляет отпечаток своей деятельностью, оставляет след навсегда, пока живёт человечество.
  ...
  ...
  СЛЕДЫ-ОТПЕЧАТКИ.
  Своим поведением, своими действиями, своей деятельностью, особенно творческой деятельностью мы оставляем следы в окружающих людях, оставляем отпечатки в душах людей. И это навечно. Это навечно пока существуют люди, пока существует человечество. Ведь эти следы, эти отпечатки передаются из поколения в поколение. Они исчезнут с исчезновением человечества.
  Следы-отпечатки могут быть направлены против жизни, против живого. Это всевозможные убийства, войны. Когда такое происходит то следы-отпечатки накапливаются; и в связи с этим человечество может прекратить свое существование. Из-за войны. Если наши личные следы-отпечатки были за жизнь, то они с исчезновением человечества всё равно исчезнут, перестанут быть вечными.
  Особенное значение имеют следы-отпечатки творческого характера. О них хранится память у людей. Но они тоже могут быть направлены против жизни.
  Чтобы наши следы-отпечатки, которые мы оставляем, были вечными - должно быть человечество вечным.
  ...
  ...
  Этот час, этот час настанет.
  Мы уйдём с этой жизни всё же.
  Но следы-отпечатки будут; навека от деяний наших.
  Навека?
  Мы творим бесчинства.
  Воевали; людей убивали.
  Оттого человечество сгинет. Ему не быть с такими; с такими как мы не быть.
  А следы-отпечатки исчезнут вместе с тем человеческим родом.
  Что творим мы? Зачем творим? Понимаем мы это? А?
  ...
  ...
  Человек своим поведением отпечатывается, оставляет след в окружающих людях. Более глубокий след остаётся при творчестве, при сотворении технических и художественных продуктов. Эти продукты внедряются в человеческие отношения навечно. Однако, все, любые деяния человека остаются в человеческом конгломерате навсегда, навечно, пока существует человечество. Всё отпечатывается и передаётся из поколения в поколение как оттиск, отблеск жизни конкретного человека. Но с исчезновением человечества всё исчезнет, все отблески, все следы и отпечатки о человеке, о всяком человеке. Следовательно, чтобы остаться своими оттисками после прожитой жизни человек должен способствовать тому, чтобы человечество существовало, сохраняя оттиски о человеке. Однако, если человек при жизни занимался войной, убивал людей, то он уже своим поведением способствовал исчезновению человечества. При наличии множества подобных людей у человечества увеличивается шанс исчезновения. По логике вещей эти люди не хотят чтобы о них помнили. Они не хотят чтобы от них оставались следы, какие-либо отпечатки. Они хотят исчезновения человечества. И они делают всё для этого.
  ...
  ...
  Невидимые энергии, которые воспроизводятся при существовании человека, вплетаются в консистенцию человеческого сообщества, в консистенцию человеческих отношений. Тогда, даже если творения человека будут разрушены, например храмы которые он построил разрушит землетрясение, то энергии, которые человек воспроизводил своим существованием всё равно останутся. Они будут пока живёт человечество. Они будут вплетенными в это человечество. Когда человечество исчезнет то эти энергии тоже исчезнут. А человечество исчезнет. Люди воюют, убивают друг друга, не занимаются проблемами собственного спасения.
  ...
  ...
  Человек своими энергиями вплетается в человеческое сообщество изменяя консистенцию этого сообщества. И эти изменения будут пока существует сообщество людей, пока существует человечество.
  Но... человечество исчезнет. Оно не занимается проблемами собственного спасения. И когда Солнце потухнет то исчезнет и человечество. Человек обессмертил себя не только своими творениями, но и своим собственным существованием, своим личным пребыванием среди людей, оставляя на людях неизгладимый след. Этот след будет пока будут люди.
  ...
  ...
  Человек обессмертил себя не только своими творениями, но и влиянием на окружающих людей, оставляя след-отпечаток, оставляя оттиск на окружающих людях, а значит на человечестве как таковом. Но такое бессмертие может исчезнуть при исчезновении человечества. Оттиск как след-отпечаток оставлен на людях, а люди как таковые могут исчезнуть при исчезновении, например Солнца. Человек ведь зависит от Солнца. Когда Солнце высушит океаны и моря, то оно убьёт и человека. Ведь человек не занимается проблемами собственного спасения.
  ...
  ...
  Человек своим существованием оставляет неизгладимый след в человеческом сообществе. Не только своим творчеством. Творческий продукт может пропасть, исчезнуть. Но тот след-отпечаток который человек оставляет своим существованием при контакте с людьми оставляет неизгладимый след в человеческом сообществе, в человечестве. Этот след будет пока будет существовать человечество. Этот след исчезнет с исчезновением человечества.
  ...
  ...
  БЕССМЕРТИЕ.
  Бессмертие. Что это? Человеческая жизнь заканчивается реальной смертью. От тела человеческого ничего не остаётся. Оно распадается на молекулы, атомы. Оно исчезает. А дух? Дух остается среди людей. Он и при жизни был вписан в человеческие отношения, в контакты с людьми.
  Человеческий дух постоянно отпечатывается при контакте с людьми, постоянно оставляет следы. Другой вопрос: что выражает этот дух, к чему призывает?
  Да! При жизни человеческий дух постоянно оставляет следы в душах окружающих людей, контактируя с этими людьми. Другой вопрос, что выражает этот дух. Он может выражать и призывать к чему угодно. Однако не зависимо от этого он остаётся в людях навечно, точнее, пока существуют люди. Он отпечатан в людях даже при той ситуации, что человек ничего особого не сотворил при жизни, никаких творческих деяний не совершил, не создал никаких технических или художественных творческих ценностей. Ничего особого не сотворивший человеческий дух всё равно остаётся вплетенным в контекст человеческих отношений.
  Следы, которые оставил человек в людях, в человечестве если можно так сказать шире, эти следы будут жить пока живет человечество. Эти следы бессмертны. Но, эти следы исчезнут при исчезновении человечества.
  Человечество может исчезнуть. Если люди не будут иметь достаточно сильного побуждения к спасению от катастрофических ситуаций извне, а будут размениваться по мелочам, то судьба человечества может оказаться плачевной. Мир больше человека, человечества. Космос безмерный со своими угрозами.
  В человеке периодически возникает Состояние ВЕЧНОГО, или Состояние ПРЕКРАЩЕНИЯ, при котором психика человека очищается от мелочных и незначительных побуждений. Побуждения разрушаются и человек на время замирает ибо ничем не движем. Но человек приходит в движение, приходит в действие, при каких либо опасностях извне, потому что в глубине души всё же сохраняется побуждение спастись. Спасти себя и других - это главное побуждение как ориентир и для человека и для человечества в целом, в этом огромном, бесконечно огромном, мире космических пространств полных непредвиденных опасных ситуаций.
  Если у людей будет работать очистительное Состояние ВЕЧНОГО (Состояние ПРЕКРАЩЕНИЯ), и они будут сориентированы на свое побуждение спасать себя и других, и не будут размениваться по мелочам, а будут строить защиту от надвигающихся космических катастроф, в таком случае человечество уцелеет и сохранит в себе оттиски человеческих душ, которые ушли из жизни; но оставили следы после себя в виде технических или художественных творений. И даже без всяких творений, лишь оставшись в душах людей своим присутствием (оставляя след) при жизни, участвуя в общем деле спасения человечества от надвигающихся космических катастроф.
  Мир изменчив. Вот, к примеру, звезда Солнце. Солнце преобразует водород в гелий и энергию. На Солнце идут термоядерные реакции. И... это закончится исчезновением Солнца.
  Солнце одна из звёзд галактики. Наша галактика "Млечный Путь". Но... звёзды галактики умирают. При этом они взрываются. И... нет ничего постоянного, вечного.
  Да! Нет ничего постоянного, вечного. Однако в психической жизни человека периодически возникает состояние некоего постоянства, неизменности, идеала. Это состояние однажды возникнув оставляет след в психической жизни человека на всю оставшуюся жизнь. Этот след передаётся окружающим при контакте с людьми. Это Состояние ВЕЧНОГО, некое постоянство.
  ВЕЧНОЕ - это компенсация; компенсирует недостатки, выравнивая психические процессы, очищая от всего излишнего. Психические процессы искривляются когда человек чрезмерно чем-то увлечен, теряет себя, уходит от реалий жизни в некие отвлеченные миры, позабыв о насущном. Насущное - это спасение, спасение жизни, живого.
  Состояние ВЕЧНОГО следует отнести не к подсознательным, а надсознательным процессам. Это компенсаторное озарение.
  ...
  ...
  ВЕЧНОЕ. Состояние ВЕЧНОГО. Состояние ВЕЧНОГО разрушает побуждения. Разрушаются мелкие, мелочные, неглавные, неважные и незначительные побуждения. Человек, лишенный побуждений, на некоторое время замирает, становится неподвижным. Но. Побуждение спасения остается где-то в глубинах человеческой души.
  Побуждение спасения в природе человека. Окружающий мир (Космос) больше и сильнее человека. Окружающий мир несёт опасность. Человек должен спасать себя и других, спасать людей, человечество.
  Человек умирает. Умирает тело. Дух человека остаётся. Дух человека остается в влияниях на окружающих людей, остается в продуктах творчества. Дух человека остается в предметах творчества (в нарисованных картинах, в изобретенных технических конструкциях). Дух остается в спетых песнях, в танцах. Дух отпечатывается на окружающих людях. Дух будет жить пока живут люди, человечество. Но человечество надо спасать от космических катастроф.
  След-отпечаток, оттиск. Мы оставляем своим поведением в людях следы-отпечатки, оттиски своей души, своего духа. Мы оставляем людям продукты своего творчества: музыку, технические конструкции. Мы уходим из жизни. Но. Наши влияния остаются в людях. Эти влияния исчезнут с исчезновением человечества.
  ...
  ...
  Состояние ВЕЧНОГО в природе человека. Оно разрушает все побуждения, побуждения мелкие, мелочные, неважные, незначительные, неглавные.
  Человек, на время, замирает, застывает лишенный побуждений. Это глубокое Состояние ВЕЧНОГО. Оно приходит ненадолго. Но. Человек действует при угрозах извне. Он находится в Состоянии ВЕЧНОГО, неподвижен. Но. Когда есть опасность, человек действует. Человек имеет в своей природе побуждение к спасению, спасению себя и других.
  Человек замер в Состоянии ВЕЧНОГО. Все побуждения разрушились. Но. Человек начал действовать при угрозе извне, при опасной ситуации. Побуждение к спасению осталось в глубине человеческого духа. Побуждение к спасению в природе человека.
  Человек умрет. Он оставит после себя следы, оттиски на душах людей. Человек оставит после себя предметы своего творчества. Он не желает чтобы человечество исчезло вместе с его следами, оттисками, отпечатками, предметами его творчества. И он стимулирует в себе Состояние ВЕЧНОГО.
  
  Что человечество смирилось с тем, что оно исчезнет? Солнце исчезнет. И человечество исчезнет? И оно с этим смирилось? Оно согласно исчезнуть? Нет, нет... Большая часть человечества с этим не согласна. Так почему тогда человечество не посвятило себя идее спасения? Почему люди размениваются по мелочам, имеют у себя в головах массу мелких, мелочных, незначительных, неважных, неглавных побуждений? Почему они делают непонятно что? Почему они не стимулируют в себе Состояние ВЕЧНОГО, которое отторгнет и разрушит все побуждения мелкие, мелочные, незначительные, неважные, неглавные?
  
  Человек начинает действовать в Состоянии ВЕЧНОГО когда есть угроза извне, когда есть опасность. Человек был в глубоком Состоянии ВЕЧНОГО. Он был лишен всяких побуждений. Он не двигался, был в покое. Но. В глубине духа все же теплилось побуждение к спасению. И. При внешней угрозе он начал действовать. Человек вышел из глубокого Состояния ВЕЧНОГО и начал действовать. След от глубокого Состояния ВЕЧНОГО остаётся. Этот след передаётся другим людям в процессе коммуникации.
  ...
  ...
  Человек оставляет в людях следы-оттиски, отпечатки своей души, оставляет предметы творчества.
  Когда человек умирает то следы остаются.
  Следы исчезнут если исчезнет человечество.
  Чтобы не исчезло человечество у людей должно преобладать побуждение к спасению.
  Остальные побуждения должны быть не главными.
  Значит надо стимулировать Состояние ВЕЧНОГО.
  При Состоянии ВЕЧНОГО разрушаются все не главные, неважные побуждения.
  Но остается в глубине души побуждение спасения.
  При Состоянии ВЕЧНОГО человек замирает, застывает.
  Все побуждения исчезают при Состоянии ВЕЧНОГО.
  Но.
  Человек начинает действовать в Состоянии ВЕЧНОГО при угрозе извне, при опасности.
  При Состоянии ВЕЧНОГО остаётся в глубине души побуждение к спасению.
  Побуждение к спасению должно преобладать у человека.
  Он должен жить во имя спасения человечества.
  Тогда следы, которые он оставил на теле человечества будут сохраняться.
  В противном случае все следы исчезнут.
  Человечество может исчезнуть при исчезновении Солнца.
  С исчезновением человечества исчезнут и следы которые оставил отдельный конкретный человек на теле человечества.
  
  (Человек оставляет в людях следы-оттиски, отпечатки своей души, оставляет предметы творчества.
  Когда человек умирает то следы остаются.
  Следы исчезнут если исчезнет человечество.
  Чтобы не исчезло человечество у людей должно преобладать побуждение к спасению.
  Остальные побуждения должны быть не главными.
  Значит надо стимулировать Состояние ВЕЧНОГО.
  При Состоянии ВЕЧНОГО разрушаются все не главные, неважные побуждения.
  Но остается в глубине души побуждение спасения.
  При Состоянии ВЕЧНОГО человек замирает, застывает.
  Все побуждения исчезают при Состоянии ВЕЧНОГО.
  Но.
  Человек начинает действовать в Состоянии ВЕЧНОГО при угрозе извне, при опасности
  При Состоянии ВЕЧНОГО остаётся в глубине души побуждение к спасению.
  Побуждение к спасению должно преобладать у человека.
  Он должен жить во имя спасения человечества.
  Тогда следы, которые он оставил на теле человечества будут сохраняться.
  В противном случае все следы исчезнут.
  Человечество может исчезнуть при исчезновении Солнца).
  ...
  ...
  Человек умирает.
  Но.
  Человек оставляет после себя в душах людей свой дух, оставляет следы-отпечатки, оттиски, продукты своего творчества.
  Когда человек умирает то следы остаются, остаются навеки, навсегда.
  Следы исчезнут если исчезнет человечество как таковое. Следы и продукты творчества передаются из поколения в поколение.
  Чтобы человечество не исчезло у людей должно преобладать побуждение спасения, побуждение к спасению себя и других.
  Иные побуждения должны быть не главными.
  Поэтому человек должен стимулировать в себе Состояние ВЕЧНОГО (Состояние ПРЕКРАЩЕНИЯ).
  При Состоянии ВЕЧНОГО разрушаются все побуждения неважные, не главные.
  Однако у человека в Состоянии ВЕЧНОГО в глубине души всё же остаётся и теплится побуждение спасения.
  Человек замирает в Состоянии ВЕЧНОГО. Он застывает лишенный побуждений.
  Все побуждения человека разрушаются и исчезают при Состоянии ВЕЧНОГО.
  Однако.
  Когда грозит какая-либо опасность, когда извне идёт какая-то угроза, то человек начинает что-то предпринимать, начинает действовать.
  Это происходит в силу того, что при Состоянии ВЕЧНОГО у человека где-то в глубинах его души всё же остаётся побуждение к спасению себя и других.
  Побуждение к спасению должно преобладать в человеческой жизни.
  Человек должен жить во имя спасения себя и других, во имя спасения человечества.
  Если человечество будет жить то и неповторимость отдельного человека будет существовать в душах людей. Тогда творческие находки, следы которые оставил человек в теле человечества будут сохраняться.
  Но если человечество исчезнет, то исчезнут всякие следы отдельного человека, следы которые он оставлял в людях при коммуникативном контакте, следы которые он оставил творческими изысканиями, своим творчеством как таковым.
  А человечество может исчезнуть. Космос полон опасностей. Например, человечество может исчезнуть при исчезновении Солнца. Человечество зависит от Солнца.
  
  (Человек умирает.
  Но.
  Человек оставляет после себя в душах людей свой дух, оставляет следы-отпечатки, оттиски, продукты своего творчества.
  Когда человек умирает то следы остаются, остаются навеки, навсегда.
  Следы исчезнут если исчезнет человечество как таковое. Следы и продукты творчества передаются из поколения в поколение.
  Чтобы человечество не исчезло у людей должно преобладать побуждение спасения, побуждение к спасению себя и других.
  Иные побуждения должны быть не главными.
  Поэтому человек должен стимулировать в себе Состояние ВЕЧНОГО (Состояние ПРЕКРАЩЕНИЯ).
  При Состоянии ВЕЧНОГО разрушаются все побуждения неважные, не главные.
  Однако у человека в Состоянии ВЕЧНОГО в глубине души всё же остаётся и теплится побуждение спасения.
  Человек замирает в Состоянии ВЕЧНОГО. Он застывает лишенный побуждений.
  Все побуждения человека разрушаются и исчезают при Состоянии ВЕЧНОГО.
  Однако.
  Когда грозит какая-либо опасность, когда извне идёт какая-то угроза, то человек начинает что-то предпринимать, начинает действовать.
  Это происходит в силу того, что при Состоянии ВЕЧНОГО у человека где-то в глубинах его души всё же остаётся побуждение к спасению себя и других.
  Побуждение к спасению должно преобладать в человеческой жизни.
  Человек должен жить во имя спасения себя и других, во имя спасения человечества.
  Если человечество будет жить то и неповторимость отдельного человека будет существовать в душах людей. Тогда творческие находки, следы которые оставил человек в теле человечества будут сохраняться.
  Но если человечество исчезнет, то исчезнут всякие следы отдельного человека, следы которые он оставлял в людях при коммуникативном контакте, следы которые он оставил творческими изысканиями, своим творчеством как таковым.
  А человечество может исчезнуть. Космос полон опасностей. Например, человечество может исчезнуть при исчезновении Солнца. Человечество зависит от Солнца.).
  ...
  ...
  Что есть счастье; когда есть счастье? Когда я покорил себя.
  Солнце потухнет однажды и... трудов моих больше нет...
  Никто не вспомнит о счастье, как я себя покорил.
  Некому будет вспомнить. Люди погибнут все. Солнце потухнет... и всё.
  Кто ещё покорил себя; и подумал, что Солнце потухнет?
  ...
  ...
  Чем занимаются люди?
  Чем угодно.
  И все знают, что Солнце потухнет. И жизнь на Земле исчезнет.
  А какой же смысл личной жизни человека?
  Человек оставляет следы после себя в виде всевозможных творений; оставляет отпечатки себя в окружающих людях.
  И если человечество исчезнет, то и творческие следы человека тоже исчезнут. Конкретные следы конкретных людей исчезнут в силу исчезновения человечества. Значит надо заниматься спасением человечества. Спасать человечество значит спасать собственные творческие следы, которые остались в людях, в человечестве.
  А... чем занимаются люди?
  Чем угодно.
  ...
  ...
  Наш дух трансформируется из одной формы в другую. Он никуда не исчезает. Он запечатлевает себя на теле человечества.
  При жизни наш дух имеет одну форму. Когда мы уходим из жизни то наш дух приобретает другую форму. Вернее он остаётся в форме следов-отпечаток, в форме оттисков в душах людей с которыми мы контактировали. Наш дух остаётся так же в форме предметов нашего творчества. Мы творим предметный мир фиксируя в нём свой дух.
  Следы-отпечатки (следы-оттиски), которые мы оставили в людях, контактируя с людьми, исчезнут вместе с исчезновением человечества. Человечество исчезнет когда исчезнет Солнце.
  ...
  ...
  1.Человек оставляет след в людях, в человечестве.
  2.След остаётся после смерти в людях, в человечестве.
  3.Человек спасает человечество.
  4.Человек спасает след.
  5.Человек стимулирует Состояние ВЕЧНОГО, которое не упраздняет побуждение к спасению.
  6.Человек медитирует для стимуляции Состояния ВЕЧНОГО.
  7.Человек стимулирует ВЕЧНОЕ.
  8.Спасение человечества - это спасение следов. Следы оставили люди на теле человечества.
  9.Спасение человечества - это преобладание в людях побуждения спасения.
  10.Побуждение спасения - это спасение человечества.
  11.Состояние ВЕЧНОГО разрушает побуждения.
  12.Состояние ВЕЧНОГО оставляет побуждение спасения.
  13.При Состоянии ВЕЧНОГО человек замирает без побуждений.
  14.При Состоянии ВЕЧНОГО человек действует так как осталось побуждение спасения.
  15.Состояние ВЕЧНОГО стимулируется; значит стимулируется побуждение спасения.
  16.Побуждение спасения - это возможность сохранить человечество.
  17.Человечество сохраняется - значит сохраняются следы от конкретных людей.
  ...
  ...
  1.Человек своим существованием оставляет след в людях, в человечестве.
  2.Человек спасает человечество.
  3.Человек спасает след, свой след.
  4.Человек медитирует для стимуляции Состояния ВЕЧНОГО.
  5.Человек стимулирует Состояние ВЕЧНОГО для упразднения излишних побуждений.
  6.Человек замирает в Состоянии ВЕЧНОГО без излишних побуждений.
  7.Человек действует в Состоянии ВЕЧНОГО при внешней угрозе.
  8.Человек действует в Состоянии ВЕЧНОГО под влиянием побуждения спасения.
  9.Человек имеет возможность спасти человечество; объединившись конечно же вместе со своими единомышленниками.
  ...
  ...
  1.ЧЕЛОВЕК оставляет СЛЕД после себя; оставляет СЛЕД в человечестве (СЛЕД творчества).
  2.СЛЕД в человечестве и человечество можно СПАСТИ от космических катастроф.
  3.СПАСЕНИЕ зависит от силы ПОБУЖДЕНИЯ СПАСЕНИЯ в людях.
  4.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ остается в СОСТОЯНИИ ВЕЧНОГО.
  5.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ стимулируется СОСТОЯНИЕМ ВЕЧНОГО.
  6.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО разрушает побуждения и оставляет ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  7.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО стимулирует ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  8.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ - это возможность СПАСЕНИЯ, СПАСЕНИЯ человечества.
  9.СПАСЕНИЕ, СПАСЕНИЯ человечества - это сохранение СЛЕДА.
  ...
  ...
  1.ЧЕЛОВЕК оставляет СЛЕД.
  2.СЛЕД можно СПАСТИ.
  3.СПАСЕНИЕ зависит от ПОБУЖДЕНИЯ СПАСЕНИЯ.
  4.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ остается в СОСТОЯНИИ ВЕЧНОГО.
  5.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ стимулируется СОСТОЯНИЕМ ВЕЧНОГО.
  6.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО оставляет ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  7.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО стимулирует ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  8.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ - это возможность СПАСЕНИЯ.
  9.СПАСЕНИЕ - это сохранение СЛЕДА.
  ...
  ...
  1.ЧЕЛОВЕК оставляет СЛЕД.
  2.СЛЕД можно СПАСТИ.
  3.СПАСЕНИЕ зависит от ПОБУЖДЕНИЯ СПАСЕНИЯ.
  4.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ стимулируется СОСТОЯНИЕМ ВЕЧНОГО.
  5.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО сохраняет ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ, разрушая остальные побуждения.
  6.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ - это возможность СПАСЕНИЯ.
  7.СПАСЕНИЕ - это сохранение СЛЕДА.
  ...
  ...
  ВЕЧНОЕ КАК РЕАЛЬНОСТЬ ПСИХИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ.
  
  МУРАШКИН Михаил - доктор философских наук, профессор, г. Днепр, Украина
  MURASHKIN Mykhailo - Doctor of Philosophical Sciences, Professor, Dniрrо, Ukraine
  Аннотация. В статье осуществлен комплексный анализ Состояния ВЕЧНОГО как реальности в психике человека.
  Ключевые слова: состояние, Состояние ВЕЧНОГО, критическое осознание, побуждение, спасение.
  
  THE ETERNAL AS THE REALITY OF PSYCHIC LIFE.
  Summary. The article provides a comprehensive analysis of domestic and foreign developments on the issues of a certain state of man in general and the state of TERMINATION in the religious and secular life of man in particular; the concept of "termination" is substantiated; the content of the leading concepts of the problem is revealed. The signs, types, functions, and qualities of the TERMINATION state are highlighted and systematized. The analysis is carried out on the materials of the documentary on religious and mystical culture.
  Key words: condition, conscious, termination, religion, secularity, superconscious.
  
  Вступление. Состояние ВЕЧНОГО досконально раскрыто в религиозно-мистической культуре. Особенно ярко состояние ВЕЧНОГО представлено в апофатическом мистицизме. Характеристики состояния ВЕЧНОГО можно видеть в брахманизме (джняна-йога), дзен-буддизме, даосизме.
  Состояние ВЕЧНОГО ярко описано в документалистике. По документальным свидетельствам можно видеть конкретные характеристики Состояния ВЕЧНОГО. Данная работа раскрывает эти характеристики как особенности присущие человеческой психике.
  Анализ последних исследований показал, что Состояние ВЕЧНОГО представлено и в философии, и в религиозно-мистической культуре, и в не религиозной культуре. В ниже изложенном материале раскрыты характеристики Состояния ВЕЧНОГО с установкой передать смысловые особенности существования данного состояния в психическом мире человека.
  Цель статьи - показать Состояние ВЕЧНОГО как неповторимое состояние субъективной жизни человека в его проявлениях психики, как состояние которое открывает для человека возможности спасения.
  Изложение основного материала. Характеристики Состояния ВЕЧНОГО ярко представлены в книге Джидду Кришнамурти "Записные книжки" (Krishnamurti 2003: 1-387).
  Документальные свидетельства говорят о том, что в Состоянии ВЕЧНОГО у человека "все мысли умерли и все чувства прекратились" (Кришнамурти, 1999, с. 56). В Состоянии ВЕЧНОГО в целом "переживание себя прекратилось" (Махарши, 1999, с. 118). У человека прекращает функционировать устаревшее в его внутреннем мире. Все устаревшие установки "исчезли, чтобы уже никогда не быть прежними" (Кришнамурти 1999: 293). То Есть идёт процесс обновления психического мира человека, обновление его духовной сферы. От этого деяния человека изменяются. Он уже воздействует на окружающий мир по другому. То, прежнее, воздействие на мир прекращается. Оно устарело. Прежнее деланье отброшено, распалось, разрушилось. "прекращается это деланье как ненужное" (Мурашкин 2020: 474). Многие побуждения прекращают функционировать как ненужные. Человек обновляется.
  В философии характеристики Состояния ВЕЧНОГО раскрываются при рассмотрении трансцендентного. Для Состояния ВЕЧНОГО нет в философии иного "измерения, кроме трансцендентного" (Филипович 2016: 171). В религиозно-мистической культуре ВЕЧНОЕ представлено как откровение, озарение. Сама "религия выражается через своеобразное внутреннее откровение или озарение" (Колодний 2020: 23). Состояние ВЕЧНОГО здесь понимается как своеобразное откровение или озарение. Состояние ВЕЧНОГО в культуре в целом окутано и представлено в контексте таких понятий как "откровение", "озарение", "трансценденция".
   ВЕЧНОЕ возникает внезапно, из ниоткуда, ни с того ни с сего. ВЕЧНОЕ заполняет всё, все пространства. Человеком ощущается сила, великолепие. Люди которые находятся рядом замечают это. Человеком субъективно ощущается, что ВЕЧНОЕ заполняет всё, все пространства. Ощущается, что ВЕЧНОЕ стоит над всем.
  Главенство. Это Состояние ВЕЧНОГО. И мозг очищен. Очищен от всяких мелких, незначительных мыслей и чувств, суетных, второстепенных, не важных, даже ненужных.
  Чувствуется, что мозг очищен. Очищен - значит просветлён. Ощущения становятся острее, утончённее.
  ВЕЧНОЕ выметает из мозга всякий хлам, который скапливается. В складках мозга скапливаются воспоминания о прошлом, складываются штабелями мечтания о будущем. Образуются склады застоявшихся, устаревших знаний. Знания связаны друг с другом в силу существующих устоявшихся традиций, в силу опыта проверенного практикой повседневной жизни. Но жизнь меняется. Знания во многом устаревают. А в мозге всё зацементировано в структурах - сложенных, прочных. Согласно этих структур человек действует. Но жизнь меняется. Человек опирается на свой опыт. Но новые ситуации требуют нового опыта. Человек ограничен старым опытом. Новизна не проникает в эти структуры мозга. Человек обусловлен только устаревшим. В его сознании всё обосновано. Он обдумывает, планирует согласно сформировавшихся структур, согласно имеющихся знаний. Человек ограничен только этим. Состояние ВЕЧНОГО разбивает границы. Освобождает. Ограничения исчезают. ВЕЧНОЕ даёт возможность функционировать мозгу без ограничений.
  Без ограничений мозг может функционировать когда он лишается всякой обусловленности. Он лишается обусловленности когда он очищен. От очищения возникает впечатление, что мозг, разум пуст, абсолютно пуст. Состояние ВЕЧНОГО - это состояние пустоты. Здесь внутренний мир человека лишается всего наносного, обусловленного, всего мелкого и незначительного в побуждениях. От этого возникает ощущение полноты.
  Создаётся впечатление, что приход ВЕЧНОГО ничем не обусловлен. Это може обозначиться даже неким ощущением безмерности. Безмерность предстает как бы везде, без всякого начала, без всякого изначального центра. Безмерность всюду. Впечатление, что она просто есть, присутствует без всяких границ. Это ВЕЧНОЕ, Состояние ВЕЧНОГО.
  ВЕЧНОЕ может предстать как расширяющееся в бесконечность. Это может восхищать. А мозг будто-бы и вне этого, спокойный и пустой, очищенный. И в то же время видящий реальные картины того, что вокруг.
  При Состоянии ВЕЧНОГО мозг живой; пустой но живой. И в голову могут приходить мысли о Состоянии ВЕЧНОГО, о том, что такое Состояние ВЕЧНОГО есть результат критического осознавания человеком своих поступков. Самокритика - одна из составляющих образа жизни, порождающих подобные состояния. Может возникнуть воспоминание о том, что работала сила воли, не было уклонения от ситуаций вызывающих страдание, боль. Не было уклонения от неприятного и стремления к приятному. Не было погружения в иллюзорный мир желания приятных ситуаций в жизни. Подобные составляющие образа жизни способны стимулировать возникновение Состояния ВЕЧНОГО. Не уклоняясь от боли, но пристально наблюдая всё происходящее. Это может дать состояние избавления, Состояние ВЕЧНОГО как избавление.
  Состояние ВЕЧНОГО может предстать человеку как безмерное расширение духа во все пространства. Это может пониматься расширение пустоты сметающей мелочные мысли и чувства. Переживается ощущение такое, что внутри вымирало всё незначительное и второстепенное. Всё фактически разрушалось, все построения ума для защиты от проблем, все приспособительные уловки души. И на разрушенных зависимостях возникает творческий импульс рождающий новизну.
  Состояние ВЕЧНОГО разрушает всё, что препятствует творчеству, созиданию нового. Состояние ВЕЧНОГО - это состояние свободы. До этого была не свобода, зажатость, постоянное нарушение природой данных правил, осознание этого положения. Но произошла компенсация. Недостатки слабой воли были внезапно, автоматически компенсированы. Возникло Состояние ВЕЧНОГО. Постоянное осознавание отклонений от намеченного и возвращение на необходимую стезю есть одна из причин возникновения Состояния ВЕЧНОГО, при котором уже не требуются дополнительные усилия. ВЕЧНОЕ - это компенсаторное озарение, возникающее спонтанно. Оно компенсирует недостатки, устанавливает равновесие. Уязвимость, слабость воли, но упорство, возвращение к намеченному порождают ВЕЧНОЕ, когда уже не надо никуда возвращаться. Всё есть. Всё здесь.
  ВЕЧНОЕ. Оно предстает человеку как реальность, которое здесь. Оно ощущается человеком как полнота. ВЕЧНОЕ предстает как полнота заполняющая всё. ВЕЧНОЕ наполняет все пространство. И человек замирает.
  У человека ощущение, что ВЕЧНОЕ есть везде как полнота его духа; и как полнота всего что окружает.
  У человека может сложиться впечатление, что он видит полноту самого ВЕЧНОГО, видит всем своим внутренним духом, погрузившись с головой в это ВЕЧНОЕ. Может быть впечатление, что всё его существо и есть ВЕЧНОЕ. При этом полнота ВЕЧНОГО пребывает везде. У человека складывается впечатление, что он и есть эта полнота, что нет основы, центра из которого исходит эта полнота. Полнота пребывает везде. При этом восприятие внешнего мира становится резким в очертаниях.
  В Состоянии ВЕЧНОГО мысли появляются и умирают. Складывается впечатление что они поняты сразу и до конца. И они уже становятся ненужными, ненужными реакциями, мелочными и незначительными. Оттого не предпринимаются никакие действия. Царит покой. Все побуждения исчезают, умирают. Только побуждение во имя спасения, спасения себя и других, теплится где-то там в глубинах человеческого духа. Это побуждение готово творить, сотворять. Эта готовность к созидательному творчеству находится как бы вне человека, вне человека как личности со всеми устаревшими шаблонными мыслями. Эта готовность есть полнота, полнота ВЕЧНОГО.
  Когда человек находится в путешествии то ВЕЧНОЕ как бы сопровождает его. Оно как бы просто здесь - какое бы желание у человека не возникло. Но желание не возникает. Они не уместны. У человека полная удовлетворённость. Можно действовать. Но на это желание не возникает. Не возникают побуждения. Можно действовать ради самих действий. Для этого требуются побуждения. Но побуждения умерли. Единственное что может вывести из состояния покоя - это какое либо критическое положение - наводнение, землетрясение, извержение вулкана, удар кометы по Земле. Но ничего этого не происходит.
  ВЕЧНОЕ в религиозно-мистической культуре значится как БОЖЕСТВЕННОЕ. В Состоянии ВЕЧНОГО побуждения к действию отсутствуют. Все мелкие незначительные мысли покидают голову. Голова пуста. Полная удовлетворённость. И причины для деятельности, для действий отсутствуют. Если действовать то ради чего-то великого, ради спасения себя и других (действие ради других - это духовное). Не ради похвалы, а ради жизни вечной. Ради этого можно даже уйти от самого себя, от того что есть, от того ВЕЧНОГО что присутствует как абсолютное равновесие всего, равновесие и покой. От подобного переживания сущее раскрыто как красота в глубинах духа; и вовне. Она числится во всём как таковая, безо всяких противоположностей. Противоположности умирают в абсолютном равновесии и покое. И ничто не нарушает этот покой ВЕЧНОГО.
  ВЕЧНОЕ предстаёт человеку как настоящее, как существующее здесь и теперь. В религиозно-мистической культуре - это БОЖЕСТВЕННОЕ. Когда оно присутствует то тело находится в покое. В покое находится мозг. В покое находится ум. При этом и тело, и мозг, и ум находятся в единстве. И ВЕЧНОЕ своей силой и мощью заполняет всё пространство причины, без направленности куда-то. Переживается просто присутствие, состояние бытия как такового. Мозг воспринимает всё это без фиксации на чём-то конкретном, без откладывания зафиксированного на потом, без мудрствования об этом на будущее. ВЕЧНОЕ просто есть, просто присутствует в глубинах духа, разрушив всё прошлое и мечтания о будущем как всё несущественное. ВЕЧНОЕ присутствует как неизменность разрушающая всё мелкое, ненужное, неважное и незначительное в душе, разрушив все мелочные чувства и мысли. Здесь разрушение как очищение, очищение без цели, без результирующего движение. Очищение от наболевшего. Очищение ради свободы от второстепенного, которое подавляло ненужным контролем глубинные свободы души, высвобождая силы во спасение.
  В Состоянии ВЕЧНОГО происходит тотальное разрушение побуждений. Очищение идёт до глубин души. Все мелкие мысли умирают, всякая зависимость от чего либо исчезает.
  В Состоянии ВЕЧНОГО у человека на душе покой. И ВЕЧНОЕ разрастается своей интенсивностью. Душевный покой стимулирует разрастание ВЕЧНОГО. Нету подчинения препятствующего этому.
  В социальных отношениях человек подчинен правилам того социума в который он входит. Возникает требование следовать указаниям. Указания исходят от инструкций выработанных социумом. И люди осуществляют свою деятельность по инструкциям. То есть все люди подчинены определенным правилам. Нет той свободы которая могла бы стимулировать Состояние ВЕЧНОГО. Ведь инструкции и правила могут быть устаревшими или ошибочными. Организованное предприятие, подчиненное догматам не дает той свободы которая могла бы открыть безграничность духа. И обычно всё сковано присутствием страха. Страх не явный, но не дающий свободу процессам очищающим от устаревшего, устаревших догматов, ритуалов, правил всеобщего подчинения.
  ВЕЧНОЕ ощущается как присутствующее здесь и теперь. Оно предстаёт как некое присутствие. Оно расцветает в одиночестве когда нет давления устаревших и ложных правил общежития. Однако ВЕЧНОЕ может возникнуть у человека не только в одиночестве, но и в окружении людей живущих по устаревшим правилам и инструкциям. ВЕЧНОЕ может явиться безо всяких побуждений. Однако у человека где-то в глубинах души всё же присутствует некая настоятельность, побуждение к жизни, побуждение к спасению этой жизни. Но... это на уровне инстинктивности, природного присутствия. А так, никакого движения, ни мыслей, ни чувств, тишина, покой. Никаких всплесков. Хотя... были бы вызовы извне, и все системы организма пришли бы в движение. В мозге возникли бы мысли в направлении спасения. Но Состояние ВЕЧНОГО - это пока присутствует обладание целенаправленностью к самоотречению. И сущность расплавлена в красоте пребывания.
  ВЕЧНОЕ начинает пребывать, нарастать ни с того ни с сего. В одиночестве ВЕЧНОЕ выразительно. Но когда оно интенсивное, то оно и в самом шумном месте высится своей мощью.
  ВЕЧНОЕ - это не то священное которое создано человеком, его выбором, его мыслью. Мысли человека часто устаревают. Мышлению требуется обновление. ВЕЧНОЕ как раз то, что обновляет. Оно не от мысли. Оно разрушает устаревшие мысли, очищает. Оно выходит за границы всякой мысли, всякого мышления.
  ВЕЧНОЕ не от мысли; оно даже не от чувственной сферы с её образами. Оттого трудно ВЕЧНОЕ выразить словами. Оно представлено полнотой духа, который при интерпретации теряет свое великолепие в процессе мыслительных сопоставлений. Сопоставления требуют оперирования противоположностями. ВЕЧНОЕ вне противоположностей. Оно высится как красота в своем непосредственном переживании. Оно просто присутствует. Оттого мозг и тело в покое, пустотные. Когда приходит ВЕЧНОЕ то оно везде. Оно наполняет все пространства.
  Медитация может являться стимулом возникновения Состояния ВЕЧНОГО. Обычно человек пытается медитацией стимулировать возникновение Состояния ВЕЧНОГО. Однако получается нечто приблизительное, искусственное. Однако медитация очищает. А приблизительное и искусственное - это тоже успех. Не только медитация, но например, одиночество может быть стимулом. Но одиночество может и не помочь тому, чтобы возникло Состояние ВЕЧНОГО. Значит внешние условия - не главное. Одиночество может и не принести ВЕЧНОЕ.
  Какие-либо искусственные намерения - от привязанности. Они не дают подлинное ВЕЧНОЕ. Более того. Они насыщены жаждой обладать. А это может быть помехой при пробуждении Состояния ВЕЧНОГО. Если устраивать искусственное одиночество то это не то одиночество которое приносит ВЕЧНОЕ. Мы заполняем одиночество каким либо увлечением, каким либо пристрастием: наркотиками, алкоголем, сектантскими правилами или глубокой верой в какой-либо миф. Но осознание того что мы ушли от подлинной жизни может пробудить ВЕЧНОЕ. Осознание мелочности наших побуждений, осознание того, что мы убегали от свободы может подарить нам ВЕЧНОЕ.
  Мы заполняем одиночество мелкими побуждениями, ненужными пристрастиями. И это помеха для прихода ВЕЧНОГО. ВЕЧНОЕ не приходит если мы привязаны к чему-либо, поглощены этим. Осознание ненужности этой привязанности может пробудить ВЕЧНОЕ. Необходимо видеть свою привязанность как факт, как уход от подлинного одиночества, от подлинной пустоты как истинной свободы, где может только в глубинах души теплится побуждение спасения себя и других. От этого побуждения никуда не денешься. Оно подталкивает нас к жизни. Но все остальные пристрастия, все остальный привязанности, мешающие быть свободным должны отойти. Отойти и умереть. Тогда ВЕЧНОЕ может коснуться нас широко.
  ВЕЧНОЕ возникает внезапно, как бы случайно. Перед этим была, например, уединенность. Могло ли это повлиять на приход Состояния ВЕЧНОГО? Но возникновение ВЕЧНОГО произошло спонтанно. В нём была уединенность тоже. В нём было всё. Оно восстало в человеке как абсолютное, как полная уединенность от всего наносного, незначительного, ненужного, неглавного, засоряющего мозг, психическую сферу. Этим и богато ВЕЧНОЕ. В этом и неподкупная красота ВЕЧНОГО.
  Когда есть ВЕЧНОЕ то человеку представляется, что оно стоит повсюду. И оно возникло из ничего, без причины. И присутствует всей своей мощью. От этой мощи мозг отмывается от грязи, чистится от различных выдумок, фантастических ухищрений как человеку быть в этом мире. Когда мозг отмыт дочиста, появляется творческое озарение. Оно появляется в силу разрушения иллюзий как неведомое раньше. Всё это появляется на фоне ВЕЧНОГО, присутствующего ВЕЧНОГО.
  Когда ВЕЧНОЕ здесь, своей полной мощью то такое впечатление, что всё вокруг замерло. От присутствия ВЕЧНОГО всё останавливается. Движений никаких нет. Тело никак не шевелится. Возникает желание пошевелиться. Но это желание сразу умирает, исчезает. Всякое побуждение исчезает. Мозг - это полная пустота, опустошенность от всяких мыслей, даже от всякого видения и слышания. Присутствует тишина, безмолвие, исчезновение всяких слов. Сущее присутствует как таковое. Оно не требует преодолевать что либо для достижения цели. Всё уже осуществлено. Присутствует покой и никаких побуждений. Но если бы в это время вдруг возникает угроза то тело начинает действовать. В глубине души теплится побуждение спасения; легкое, малое, но всё таки оно есть. При опасности для жизни оно начинает разрастаться. При Состоянии ВЕЧНОГО оно лишь теплится где то в глубинах человеческого существа.
  ВЕЧНОЕ есть БОЖЕСТВЕННОЕ. Оно безбрежный покой и недвижимость. Оно может присутствовать и при посещении человеком храма, и при посещении супермаркета, когда человек вдруг переместится в супермаркет. Когда ВЕЧНОЕ есть то оно здесь и теперь своей неизмеримостью. И шум супермаркета не помеха. Возбужденные разговоры людей не являются помехой. Их эмоции кажутся незначительными перед этим Состоянием ВЕЧНОГО, состоянием полным безмолвия.
  Возможно для ВЕЧНОГО более близкой была бы безмолвная атмосфера храма. Но... и в шумном городе, в супермаркетах, оно расцветает с такой же неизмеримой силой. Это БОЖЕСТВЕННОЕ. Оно везде есть. Великолепие и безмолвие охватывают душу в присутствии ВЕЧНОГО.
  Человек поглощен заботами, весь в делах. Но ВЕЧНОЕ всё же может возникнуть.
  Человек постоянно занят. Но как только образовываются моменты покоя, отстраненности от забот и дел, сразу же возникает Состояние ВЕЧНОГО как бы указывая на бдительность: теми ли делами человек занят, нужными ли делами?
  Когда приходит Состояние ВЕЧНОГО то возникает ощущение полной тишины и покоя. Тело замирает, мозг очищается. Но человек всё же находится в полном состоянии бодрствования и бдительности, оценивает, что в делах его было ненужным и неважным, незначительным и мелочным, что шло вразрез побуждения к спасению. Оттого выплывает сущность всего. Возникает переживание сущности как красоты и неподкупности.
  Есть ВЕЧНОЕ, значит мозг пуст, в покое. Чувство безбрежности охватывает всё вокруг. Мелочные мысли не рождаются. Человек замирает. Но если человек действует, то действует значительно из-за побуждения спасения всех. Жизнь превыше всего. Действие во имя жизни не требует наград, в нём нету помышления об успехе. В нём присутствует жалость, жалость к живому.
  Замирание в тиши, в медитативном состоянии напоминает Состояние ВЕЧНОГО. Но Состояние ВЕЧНОГО может возникнуть у человека в любых условиях. Среди людского шума, среди людей поглощенных громкими разговорами может возникнуть ВЕЧНОЕ. Его такого мощного может не быть даже при медитации. Оно приходит как спасение от бессмысленных человеческих побуждений которыми наполнен человеческий быт. ВЕЧНОЕ - это БОЖЕСТВЕННОЕ благословение, священное по самой своей природе. Если присутствует шумная толпа людей в окружении то интенсивность ощущения священного от Состояния ВЕЧНОГО не снижается. Мозг остаётся абсолютно пуст. А пустота охватывает всё. Она проникает везде и все реакции прекращаются. Нет ожидания чего-то. Есть просто пребывание. Есть просто сидение (стояние) и смотрение не только глазами, а всем своим существом, смотрение всего сразу, смотрение из себя.
  ВЕЧНОЕ предстает как пустота и смерть излишнего. Но даже это не осознается. Осознание приходит к человеку когда к нему обращаются и есть непосредственный разговор. Затем сразу включается побуждение спасения. Может возникнуть желание как то помочь к тому кто обратился.
  При состоянии ВЕЧНОГО мозг сам опустошает себя рождая интенсивную чувствительность. От этого всё вокруг представляется светящимся. От этого красота заполоняет всё. От этого окружение предстает как бытие, недвижимое, не длящееся, не изменяющееся, а вечное. Состояние ВЕЧНОГО - это потеря всяких желаний и побуждений. От этого замирание, застывание тела. Но... гдето в глубинах души теплиться побуждение спасения себя и других. Поэтому при внешней угрозе начинаешь действовать.
  ВЕЧНОЕ - это БОЖЕСТВЕННОЕ. Его ищут в храмах. Но оно везде. Возникает случайно. Когда ВЕЧНОЕ возникает то ощущается покой и безмятежность. Окружающее пространство наполняется этой безмятежностью. Появляется повышенная восприимчивость. Человек словно всасывает все окружающее безмерно расширяясь и распространяясь повсюду. Но мозг пуст. Все побуждения умирают вместе со всем незначительным в глубинах человеческого духа. Это очищение, очищение от мелочей. Остается главное: спасение всех от надвигающихся катастроф (космических катастроф).
  ВЫВОДЫ. Состояние ВЕЧНОГО возникает спонтанно, без видимых причин. Однако до этого в жизни человека было критическое осознавание. Это критическое осознавание было одной из причин возникновения Состояния ВЕЧНОГО. Ведь Состояние ВЕЧНОГО - это свобода от второстепенных побуждений. Человек своим критичным осознанием фиксирует все свои второстепенные побуждения как неуместные и ненужные. Однако побуждение во спасение не исчезает полностью в Состоянии ВЕЧНОГО, не исчезает как неуместное и ненужное.
  СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ.
  Колодний, А. (2020). Феномен релiгiєзнавства. Монографiя. Київ: Iнтерсервiс.
  Кришнамурти, Джидду. (1999). Записные книжки. Москва: Разум / Мир Кришнамурти.
  Махарши, Шри Рамана. (1999). Собрание произведений. Санкт-Петербург - Тируваннамалай: "Экополис и культура" - Шри Раманашрам.
  Мурашкин, М.Г. (2020). Записи 2019 года. Днiпро: СIЧ.
  Филипович, Л.О. (2016). Культура релiгiйного життя. Вибранi працi. Київ: УАР "Iнтерсервiс".
  Krishnamurti, Jiddu. (2003). Krishnamurti"s Notebook. Full Text Edition.
  ...
  ...
  
  
  
  
  WRITING 2024
  
  ...
  ...
  ENGLISH GRAMMAR (ГРАММАТИКА АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА).
  
  ETERNAL and temporary (ВЕЧНОЕ и временное). The theme of meditation in the context of English grammar (Тема медитации в контексте английской грамматики).
  
  ETERNAL (state of ETERNAL) cleanses the human psyche from the petty, unnecгessary, unimportant, and unimportant in human motives (ВЕЧНОЕ (состояние ВЕЧНОГО) очищает психику человека от мелочного, ненужного, неважного, не главного в побуждениях человека).
  Space threatens man (Космос угрожает человеку).
  The main motive is salvation (Главный мотив - спасение). The main thing is the salvation of mankind in the future (Главное есть спасение человечества в будущем).
  
  Man leaves a mark on humanity, on human relationships (Человек оставляет след в человечестве, в человеческих отношениях). This is the immortality of man (Это бессмертие человека). The immortality of man will disappear with the disappearance of mankind (Бессмертие человека исчезнет при исчезновении человечества). Humanity will disappear when the Sun disappears (Человечество исчезнет при исчезновении Солнца). But (Но). People have to fight (Люди должны бороться). People have to survive (Люди должны выживать).
  ...
  ...
  Meditation (Медитация). Meditation is a certain type of work, work as persistent contemplation of one"s inner world (Медитация - это определенный вид работы, работа как упорное созерцание своего внутреннего мира. Медитация - это определенного рода работа, работа как настойчивое созерцание своего внутреннего мира).
  So (Так).
  Meditation is work, work of a certain kind, work as persistent contemplation of one's inner world (Медитация есть работа, работа определённого рода, работа как настойчивое созерцание своего внутреннего мира. Медитация - это работа, работа определенного рода, работа как упорное созерцание своего внутреннего мира).
  ...
  ...
  
  1. I will meditate (Я буду медитировать).
  I will work (Я буду работать).
  
  Will I work for the ETERNAL? (Буду я работать для ВЕЧНОГО? Я буду работать для ВЕЧНОГО?).
  I will work for the ETERNAL (Я буду работать для ВЕЧНОГО).
  I will not work for a temporary (Я не буду работать для временного).
  
  Will you work for the ETERNAL? (Будете вы работать для ВЕЧНОГО?).
  You will work for the ETERNAL (Вы будете работать для ВЕЧНОГО).
  You will not work for a temporary (Вы не будете работать для временного).
  
  Will we work for the ETERNAL? (Будем мы работать для ВЕЧНОГО?).
  We will work for the ETERNAL (Мы будем работать для ВЕЧНОГО).
  We will not work for a temporary (Мы не будем работать для временного).
  
  Will they work for the ETERNAL? (Будут они работать для ВЕЧНОГО?).
  They will work for ETERNAL (Они будут работать для ВЕЧНОГО).
  They will not work for a temporary (Они не будут работать для временного).
  
  Will he work for the ETERNAL? (Будет он работать для ВЕЧНОГО?).
  He will work for ETERNAL (Он будет работать для ВЕЧНОГО).
  He will not work for the temporary (Он не будет работать для временного).
  
  Will she work for the ETERNAL? (Будет она работать для ВЕЧНОГО?).
  She will work for the ETERNAL (Она будет работать для ВЕЧНОГО).
  She will not work for the temporary (Она не будет работать для временного).
  
  Will it work for the ETERNAL? (Будет оно (это) работать для ВЕЧНОГО?).
  It will work for the ETERNAL (Оно (это) будет работать для ВЕЧНОГО).
  It will not work for a temporary (Оно (это) не будет работать для временного).
  
  2. I am meditating (Я есть медитирующий. Я медитирую).
  I am working (Я есть работающий. Я работаю).
  
  Am I working for the ETERNAL? (Я работаю для ВЕЧНОГО?).
  I am working for the ETERNAL (Я работаю для Вечного).
  I am not working for temporary (Я не работаю для временного).
  
  Are you working for the ETERNAL? (Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО?).
  You are working for the ETERNAL (Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО).
  You are not working for the temporary (Вы (ты) не работаете для временного).
  
  Are we working for the ETERNAL? (Мы работаем для ВЕЧНОГО?).
  We are working for the ETERNAL (Мы работаем для ВЕЧНОГО).
  We are not working for the temporary (Мы не работаем для временного).
  
  Are they working for ETERNITY? (Они работают для ВЕЧНОСТИ?).
  They are working for ETERNITY (Они работают для ВЕЧНОСТИ).
  They are not working for temporary (Они не работают для временного).
  
  Is he working for the ETERNAL? (Он работает для ВЕЧНОГО?).
  He is working for the ETERNAL (Он работает для ВЕЧНОГО).
  He is not working for the temporary (Он не работает для временного).
  
  Is she working for the ETERNAL? (Она работает для ВЕЧНОГО? Есть она работающая для ВЕЧНОГО?).
  She is working for the ETERNAL (Она работает для ВЕЧНОГО. Она есть работающая для ВЕЧНОГО).
  She is not working for a temporary (Она не работает для временного. Она не есть работающая для временного).
  
  Is it working for the ETERNAL? (Оно (это) работает для ВЕЧНОГО? Есть оно работающее для ВЕЧНОГО?).
  It is working for ETERNAL (Оно (это) работает для ВЕЧНОСТИ. Оно есть работающее для ВЕЧНОСТИ).
  It is not working for the temporary (Оно (это) не работает для временного. Оно есть не работающее для временного).
  
  3. I have meditated (Я помедитировал. Я имею медитировал. Я медитировал).
  I have worked (Я поработал. Я имею работал. Я работал).
  
  Have I worked for the ETERNAL? (Я поработал для ВЕЧНОГО? Я работал для ВЕЧНОГО?).
  I have worked for the ETERNAL (Я поработал для ВЕЧНОГО. Я имею работал для ВЕЧНОГО).
  I have not worked for a temporary (Я не поработал для временного. Я имею не поработал для временного).
  
  Have you worked for the ETERNAL? (Вы (ты) поработали для ВЕЧНОГО? Имели вы работали для ВЕЧНОГО?).
  You have worked for the ETERNAL (Вы (ты) поработали для ВЕЧНОГО).
  You have not worked for the temporary (Вы (ты) не поработали для временного).
  
  Have we worked for the ETERNAL? (Мы поработали для ВЕЧНОГО?).
  We have worked for the ETERNAL (Мы поработали для ВЕЧНОГО).
  We have not worked for a temporary (Мы не поработали для временного).
  
  Have they worked for the ETERNAL? (Они поработали для ВЕЧНОГО?).
  They have worked for ETERNAL (Они поработали для ВЕЧНОГО).
  They have not worked for a temporary (Они не поработали для временного).
  
  Has he worked for the ETERNAL? (Он поработал для ВЕЧНОГО? Имел он работал для ВЕЧНОГО?).
  He has worked for the ETERNAL (Он поработал для ВЕЧНОГО).
  He has not worked for a temporary (Он не поработал для временного).
  
  Has she worked for the ETERNAL? (Она поработала для ВЕЧНОГО?).
  She has worked for the ETERNAL (Она поработала для ВЕЧНОГО).
  She has not worked for a temporary (Она не поработала для временного).
  
  Has it worked for the ETERNAL? (Оно (это) поработало для ВЕЧНОГО?).
  It has worked for the ETERNAL (Оно (это) поработало для ВЕЧНОГО).
  It has not worked for the temporary (Оно (это) не поработало для временного).
  
  4. I meditated (Я медитировал).
  I worked (Я работал).
  
  Did I work for the ETERNAL? (Я работал для ВЕЧНОГО?).
  I worked for the ETERNAL (Я работал для ВЕЧНОГО).
  I did not work for a temporary (Я не работал для временного).
  
  Did you work for the ETERNAL? (Вы (ты) работали для ВЕЧНОГО?).
  You worked for the ETERNAL (Вы (ты) работали для ВЕЧНОГО).
  You did not work for the temporary (Вы (ты) не работали для временного).
  
  Did we work for the ETERNAL? (Мы работали для ВЕЧНОГО?).
  We worked for the ETERNAL (Мы работали для ВЕЧНОГО).
  We did not work for a temporary (Мы не работали для временного).
  
  Did they work for ETERNAL? (Они работали для ВЕЧНОГО?).
  They worked for ETERNAL (Они работали для ВЕЧНОГО).
  They did not work for the temporary (Они не работали для временного).
  
  Did he work for the ETERNAL? (Он работал для ВЕЧНОГО?).
  He worked for the ETERNAL (Он работал для ВЕЧНОГО).
  He did not work for the temporary (Он не работал для временного).
  
  Did she work for the ETERNAL? (Она работала для ВЕЧНОГО?).
  She worked for the ETERNAL (Она работала для ВЕЧНОГО).
  She did not work for the temporary (Она не работала для временного).
  
  Did it work for the ETERNAL? (Оно (это) работало для ВЕЧНОГО? Делало оно работу для ВЕЧНОГО?).
  It worked for the ETERNAL (Оно (это) работало для ВЕЧНОГО).
  It did not work for the temporary (Оно (это) не работало для временного).
  
  5. I meditate (Я медитирую).
  I work (Я работаю).
  
  Do I work for the ETERNAL? (Я работаю для ВЕЧНОГО?).
  I work for the ETERNAL (Я работаю для ВЕЧНОГО).
  I do not work for a temporary (Я не работаю для временного).
  
  Do you work for the ETERNAL? (Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО?).
  You work for the ETERNAL (Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО).
  You do not work for the temporary (Вы (ты) не работаете для временного).
  
  Do we work for the ETERNAL? (Мы работаем ли для ВЕЧНОГО?).
  We work for the ETERNAL (Мы работаем для ВЕЧНОГО).
  We do not work for the temporary (Мы не работаем для временного).
  
  Do they work for the ETERNAL? (Они работают ли для ВЕЧНОГО?).
  They work for ETERNAL (Они работают для ВЕЧНОГО).
  They do not work for the temporary (Они не работают для временного).
  
  Does he work for the ETERNAL? (Он работает для ВЕЧНОГО?).
  He works for the ETERNAL (Он работает для ВЕЧНОГО).
  He does not work for the temporary (Он не работает для временного).
  
  Does she work for the ETERNAL? (Она работает для ВЕЧНОГО?).
  She works for the ETERNAL (Она работает для ВЕЧНОГО).
  She does not work for the temporary (Она не работает для временного).
  
  Does it work for the ETERNAL? (Оно (это) работает ли для ВЕЧНОГО?).
  It works for the ETERNAL (Оно (это) работает для ВЕЧНОГО).
  It does not work for the temporary (Оно (это) не работает для временного).
  ...
  ...
  We live for the ETERNAL (Мы живем для ВЕЧНОГО). We meditate and work for the ETERNAL (Мы медитируем и работаем для ВЕЧНОГО). This is the way to salvation (Это путь к спасению). Yes (Да). It is the way to salvation (Это путь к спасению). Our creations will be saved (Спасутся наши творения. Наши творения будут спасены). Our tracks will be saved (Наши треки будут сохранены. Спасутся наши следы). They will remain in people (Они останутся в людях). Yes (Да). Our creations (Наши творения). Our traces (Наши следы) Our traces will remain in people (Наши следы останутся в людях). Our creations will remain in people (Наши творения останутся в людях). People will be FOREVER (Люди будут НАВСЕГДА. Люди будут ВЕЧНО). The sun will go out (Солнце погаснет. Солнце потухнет). But (Но). People will be FOREVER (Люди будут НАВСЕГДА, Люди будут ВЕЧНО).
  ...
  ...
  TO BE (БЫТЬ, НАХОДИТЬСЯ).
  I am here (Я есть здесь).
  He is here (Он есть здесь).
  She is here (Она есть здесь).
  It is here (Оно (это) есть здесь).
  We are here (Мы есть здесь).
  You are here (Вы (ты) есть здесь).
  They are here (Они есть здесь).
  
  I was here (Я был здесь).
  He was here (Он был здесь).
  She was here (Она была здесь).
  It was here (Оно (это) было здесь).
  We were here (Мы были здесь).
  You were here (Вы (ты) были здесь).
  They were here (Они были здесь).
  
  I will be here (Я буду здесь).
  He will be here (Он будет здесь).
  She will be here (Она будет здесь).
  It will be here (Оно (это) будет здесь).
  We will be here (Мы будем здесь).
  You will be here (Вы (ты) будете здесь).
  They will be here (Они будут здесь).
  
  I аm not there (Я не там).
  He is not there (Он не там).
  She is not there (Она не там).
  It is not there (Оно (это) не там).
  We аre not there (Мы есть не там).
  You are not there (Вы (ты) есть не там).
  They are not there (Они есть не там).
  
  I was not there (Я был не там).
  He was not there (Он был не там).
  She was not there (Она была не там).
  It was not there (Оно (это) было не там).
  We were not there (Мы были не там).
  You were not there (Вы (ты) были не там).
  They were not there (Они были не там).
  
  I will not be there; I won't be there (Я не буду там).
  He will not be there (Он не будет там).
  She will not be there (Она не будет там).
  It (it) will not be there (Оно (это) не будет там).
  We will not be there; We won't be there (Мы не будем там).
  You will not be there (Вы (ты) не будете там).
  They will not be there (Они не будут там).
  
  TO HAVE (ИМЕТЬ, ОБЛАДАТЬ).
  I have freedom (Я имею свободу).
  We have freedom (Мы имеем свободу).
  You (you) have freedom (Вы (ты) имеете свободу).
  They have freedom (Они имеют свободу).
  He has freedom (Он имеет свободу).
  She has freedom (Она имеет свободу).
  
  I had freedom (Я имел свободу).
  We had freedom (Мы имели свободу).
  You (you) had freedom (Вы (ты) имели свободу).
  They had freedom (Они имели свободу).
  He had freedom (Он имел свободу).
  She had freedom (Она имела свободу).
  It (it) had freedom (Оно (это) имело свободу).
  
  I will have freedom (Я буду иметь свободу).
  We will have freedom (Мы будем иметь свободу).
  You (you) will have freedom (Вы (ты) будете иметь свободу).
  They will have freedom (Они будут иметь свободу).
  He will have freedom (Он будет иметь свободу).
  She will have freedom (Она будет иметь свободу).
  It (it) will have freedom (Оно (это) будет иметь свободу).
  
  I have no illusions (Я не имею иллюзий).
  We have no illusions (Мы не имеем иллюзий).
  You (you) have no illusions (Вы (ты) не имеете иллюзий).
  They have no illusions (Они не имеют иллюзий).
  He has no illusions (Он не имеет иллюзий).
  She has no illusions (Она не имеет иллюзий).
  It (it) has no illusions (Оно (это) не имеет иллюзий).
  
  I had no illusions (Я не имел иллюзий).
  We had no illusions (Мы не имели иллюзий).
  You (you) had no illusions (Вы (ты) не имели иллюзий).
  They had no illusions (Они не имели иллюзий).
  He had no illusions (Он не имел иллюзий).
  She had no illusions (Она не имела иллюзий).
  It (it) had no illusions (Оно (это) не имело иллюзий).
  
  I will have no illusions (Я не буду иметь иллюзий).
  We will have no illusions (Мы не будем иметь иллюзий).
  You (you) will have no illusions (Вы (ты) не будете иметь иллюзий).
  They will have no illusions (Они не будут иметь иллюзий).
  He will have no illusions (Он не будет иметь иллюзий).
  She will have no illusions (Она не будет иметь иллюзий).
  It (it) will have no illusions (Оно (это) не будет иметь иллюзий).
  
  I don't have many questions (Я не имею много вопросов; Я имею немного вопросов). I know (Я знаю). Change stays forever (Изменения остаются навечно). The changes remain (Изменения остаются).
  We don't have many questions (Мы не имеем много вопросов).
  You (you) don't have many questions (Вы (ты) не имеете много вопросов).
  They don't have many questions (Они не имеют много вопросов).
  He doesn't have many questions (Он не имеет много вопросов).
  She doesn't have many questions (Она не имеет много вопросов).
  It (it) doesn't have many questions (Оно (это) не имеет много вопросов).
  
  I didn't have many questions (Я не имел много вопросов).
  We didn't have many questions (Мы не имели много вопросов).
  You (you) didn't have many questions (Вы (ты) не имели много вопросов).
  They didn't have many questions (Они не имели много вопросов).
  He didn't have many questions (Он не имел много вопросов).
  She didn't have many questions (Она не имела много вопросов).
  It (it) didn't have many questions (Оно (это) не имело много вопросов).
  
  I won't have many questions (Я не буду иметь много вопросов).
  We won't have many questions (Мы не будем иметь много вопросов).
  You (you) won't have many questions (Вы (ты) не будете иметь много вопросов).
  They won't have many questions (Они не будут иметь много вопросов).
  He won't have many questions (Он не будет иметь много вопросов).
  She won't have many questions (Она не будет иметь много вопросов).
  It (it) won't have many questions (Оно (это) не будет иметь много вопросов).
  
  I don't have much time (Я не имею много времени; У меня нет времени). I'm making the changes (Я произвожу изменения).
  We don't have much time (Мы не имеем много времени).
  You don't have much time (Вы не имеете много времени).
  They don't have much time on their hands (Они не имеют много времени).
  He doesn't have much time on his hands (Он не имеет много времени).
  She doesn't have much time on her hands (Она не имеет много времени).
  It (it) doesn't have much time (Оно (это) не имеет много времени).
  
  I didn't have much time (Я не имел много времени).
  We didn't have much time (Мы не имели много времени).
  You (you) didn't have much time (Вы (ты) не имели много времени).
  They didn't have much time (Они не имели много времени).
  He didn't have much time (Он не имел много времени).
  She didn't have much time (Она не имела много времени).
  It (it) didn't have much time (Оно (это) не имело много времени).
  
  I won't have much time (Я не буду иметь много времени).
  We won't have much time (Мы не будем иметь много времени).
  You won't have much time (Вы (ты) не будете иметь много времени).
  They won't have much time (Они не будут иметь много времени).
  He won't have much time on his hands (Он не будет иметь много времени. У него не будет много свободного времени.).
  She won't have much time on her hands (Она не будет иметь много времени. У нее не будет много свободного времени).
  It (it) won't have much time (Оно (это) не будет иметь много времени).
  
  TO DO (ДЕЛАТЬ).
  I do (Я делаю).
  We do (Мы делаем).
  You do (Вы (ты) делаете).
  They do (Они делают).
  He does (Он делает).
  She does (Она делает).
  It (it) does (Оно (это) делает).
  
  I did (Я делал).
  We did (Мы делали).
  You (you) did (Вы (ты) делали).
  They did (Они делали).
  He did (Он делал).
  She did (Она делала).
  It (it) did (Оно (это) делало).
  
  I will do. I'll do (Я буду делать).
  We will do (Мы будем делать).
  You (you) will do (Вы (ты) будете делать).
  They will do (Они будут делать).
  He will do (Он будет делать).
  She will do (Она будет делать).
  It (it) will do (Оно (это) будет делать).
  
  I love (Я люблю).
  I believe (Я верю).
  I know (Я знаю).
  I think (Я думаю).
  I meditate (Я медитирую).
  We love (Мы любим).
  We believe (Мы верим).
  We know (Мы знаем).
  We think (Мы думаем).
  We meditate (Мы медитируем).
  You (you) love (Вы (ты) любите).
  You (you) believe (Вы (ты) верите).
  You (you) know (Вы (ты) знаете).
  You (you) think (Вы (ты) думаете).
  You (you) meditate (Вы (ты) медитируете).
  They love (Они любят).
  They believe (Они верят).
  They know (Они знают).
  They think (Они думают).
  They meditate (Они медитируют).
  He loves (Он любит).
  He believes (Он верит).
  He knows (Он знает).
  He thinks (Он думает).
  He meditates (Он медитирует).
  She loves (Она любит).
  She believes (Она верит).
  She knows (Она знает).
  She thinks (Она думает).
  She meditates (Она медитирует).
  It (it) loves (Оно (это) любит).
  It (it) believes (Оно (это) верит).
  It (it) knows (Оно (это) знает).
  It (it) thinks (Оно (это) думает).
  It (it) meditates (Оно (это) медитирует).
  I loved (Я любил).
  I believed (Я верил).
  I knew (Я знал).
  I thought (Я думал).
  I meditated (Я медитировал).
  We loved (Мы любили).
  We believed (Мы верили).
  We knew (Мы знали).
  We thought (Мы думали).
  We meditated (Мы медитировали).
  You (you) loved (Вы (ты) любили).
  You (you) believed (Вы (ты) верили).
  You (you) knew (Вы (ты) знали).
  You (you) thought (Вы (ты) думали).
  You (you) meditated (Вы (ты) медитировали).
  They loved (Они любили).
  They believed (Они верили).
  They knew (Они знали).
  They thought (Они думали).
  They meditated (Они медитировали).
  He loved (Он любил).
  He believed (Он верил).
  He knew (Он знал).
  He thought (Он думал).
  He meditated (Он медитировал).
  She loved (Она любила).
  She believed (Она верила).
  She knew (Она знала).
  She thought (Она думала).
  She meditated (Она медитировала).
  It (it)... (Оно (это)...).
  I will love (Я буду любить).
  I will believe (Я буду верить).
  I will know (Я буду знать).
  I will think (Я буду думать).
  I will meditate (Я буду медитировать).
  We will love (Мы будем любить).
  We will believe (Мы будем верить).
  We will know (Мы будем знать).
  We will think (Мы будем думать).
  We will meditate (Мы будем медитировать).
  You (you) will love (Вы (ты) будете любить).
  You (you) will believe (Вы (ты) будете верить).
  You (you) will know (Вы (ты) будете знать).
  You (you) will think (Вы (ты) будете думать).
  You (you) will meditate (Вы (ты) будете медитировать).
  They will love (Они будут любить).
  They will believe (Они будут верить).
  They will know (Они будут знать).
  They will think (Они будут думать).
  They will meditate (Они будут медитировать).
  He will love (Он будет любить).
  He will believe (Он будет верить).
  He will know (Он будет знать).
  He will think (Он будет думать).
  He will meditate (Он будет медитировать).
  She will love (Она будет любить).
  She will believe (Она будет верить).
  She will know (Она будет знать).
  She will think (Она будет думать).
  She will meditate (Она будет медитировать).
  It (it)... (Оно (это)...).
  I don't hate (Я не ненавижу).
  We don't hate (Мы не ненавидим).
  You (you) don't hate (Вы (ты) не ненавидите).
  They do not hat (Они не ненавидят).
  He does not hate (Он не ненавидит).
  She does not hate (Она не ненавидит).
  It (it)... (Оно (это)...).
  I did not hate (Я не ненавидел).
  We did not hate (Мы не ненавидели).
  You (you) did not hate (Вы (ты) не ненавидел).
  They did not hate (Они не ненавидели).
  He did not hate (Он не ненавидел).
  She did not hate (Она не ненавидела).
  It (it)... (Оно (это)...).
  But (Но).
  This is immortality (Это и есть бессмертие).
  Man brings change (Человек приносит изменения).
  Change exists in human relationships (Изменения существуют в человеческих отношениях).
  Humanity will disappear, and change will disappear (Человечество исчезнет, и изменения исчезнут). But (Но). The world will change (Мир изменится).
  A man leaves a mark forever (Человек оставляет след навсегда).
  There will be salvation (Будет спасение).
  The trail will remain (След останется). AND... (И...). This is salvation (Это спасение).
  ...
  ...
  TIMES (ВРЕМЕНА).
  
  SIMPLE PRESENT (ПРОСТОЕ НАСТОЯЩЕЕ).
  ALWAYS (ВСЕГДА).
  I always meditate (Я всегда медитирую).
  We always meditate (Мы всегда медитируем).
  You (you) always meditate (Вы (ты) всегда медитируете).
  They always meditate (Они всегда медитируют).
  He always meditates (Он всегда медитирует).
  She always meditates (Она всегда медитирует).
  
  SIMPLE PAST (ПРОСТОЕ ПРОШЕДШЕЕ).
  YESTERDAY (ВЧЕРА).
  I meditated yesterday (Я медитировал вчера).
  We meditated yesterday (Мы медитировали вчера).
  You (you) meditated yesterday (Вы (ты) медитировали вчера).
  They meditated yesterday (Они медитировали вчера).
  He meditated yesterday (Он медитировал вчера).
  She meditated yesterday (Она медитировала вчера).
  
  SIMPLE FUTURE (ПРОСТОЕ БУДУЩЕЕ).
  TOMORROW (ЗАВТРА).
  I will meditate tomorrow (Я буду медитировать завтра).
  We will meditate tomorrow (Мы будем медитировать завтра).
  You (you) will meditate tomorrow (Вы (ты) будете медитировать завтра).
  They will meditate tomorrow (Они будут медитировать завтра).
  He will meditate tomorrow (Он будет медитировать завтра).
  She will meditate tomorrow (Она будет медитировать завтра).
  
  PRESENT CONTINUOUS (НАСТОЯЩЕЕ ДЛИТЕЛЬНОЕ; ПРОДОЛЖЕННОЕ).
  STILL (ВСЕ ЕЩЕ).
  I am still meditating (Я все еще медитирую).
  We are still meditating (Мы все еще медитируем).
  You (you) are still meditating (Вы (ты) все еще медитируете).
  They are still meditating (Они все еще медитируют).
  He is still meditating (Он все еще медитирует).
  She is still meditating (Она все еще медитирует).
  
  PRESENT PERFECT (НАСТОЯЩЕЕ СОВЕРШЕННОЕ).
  JUST (ТОЛЬКО ЧТО).
  I have just meditated (Я только что медитировал).
  We have just meditated (Мы только что медитировали).
  You have just meditated (Вы только что медитировали).
  They have just meditated (Они только что медитировали).
  He has just meditated (Он только что медитировал).
  She has just meditated (Она только что медитировала).
  And then (И тогда).
  I have just gone (Я только что ушел).
  We have just gone (Мы только что ушли).
  You have just gone (Вы только что ушли).
  They have just gone (Они только что ушли).
  He has just gone (Он только что ушел).
  She has just gone (Она только что ушла).
  Gone from contamination (Ушли от загрязнения).
  Meditation cleanses (Медитация очищает).
  ...
  ...
  BASIC TIMES (ОСНОВНЫЕ ВРЕМЕНА).
  
  SIMPLE PRESENT (ПРОСТОЕ НАСТОЯЩЕЕ). DATA (ФАКТЫ). REGULARITY (РЕГУЛЯРНОСТЬ).
  Mykhailo (Мйкхайло).
  Mykhailo cleanses the spirit (Мйкхайло очищает дух).
  He cleans the spirit every day (Он чистит дух каждый день).
  He cleanses the spirit every day (Он очищает дух каждый день).
  The spirit is not pure (Дух не чистый).
  The spirit is not clear (Дух не ясный).
  And further (И далее).
  He doesn't clean the spirit every day (Он не чистит дух каждый день).
  He does not cleanse the spirit every day (Он не очищает дух каждый день).
  The spirit is pure (Дух чистый).
  The spirit is pure (Дух чист).
  The spirit is clear (Дух ясен).
  When does he clean the spirit? (Когда он чистит дух?).
  When does he cleanse the spirit? (Когда он очищает дух?).
  The indicator is contamination (Показатель - это загрязнение).
  
  PRESENT CONTINUOUS (НАСТОЯЩЕЕ ДЛИТЕЛЬНОЕ; ПРОДОЛЖЕННОЕ). DURATION; CONTINUED (ДЛИТЕЛЬНОСТЬ).
  He"s cleaning the spirit now (Он очищает дух сейчас). Yes (Да). He is cleansing the spirit now (Он очищает дух сейчас).
  He isn"t cleaning the spirit now (Он не очищает дух сейчас).
  He is not cleansing the spirit now (Он не очищает дух сейчас).
  Is he cleaning the spirit now? (Он очищает дух сейчас?).
  Is he cleansing the spirit now? (Он очищает дух сейчас?).
  
  PRESENT PERFECT (НАСТОЯЩЕЕ ЗАВЕРШЕННОЕ). QUANTITY (КОЛИЧЕСТВО). COMPLETED; PERFECTION (ЗАВЕРШЕННОЕ; СВЕРШЕННОСТЬ).
  He has just cleaned the spirit (Он только что очистил свой дух).
  He has just cleansed his spirit (Он только что очистил свой дух).
  He hasn't cleaned the spirit yet (Он не очистил дух ещё).
  He has not cleansed his spirit yet (Он не очистил дух ещё).
  Has he cleaned the spirit yet? (Он очистил дух уже?).
   Has he cleaned the spirit yet? (Он очистил дух уже?).
   Has he cleansed his spirit yet? (Он очистил дух уже?).
  
  SIMPLE PAST (ПРОСТОЕ ПРОШЕДШЕЕ). FACTS IN THE PAST (ФАКТЫ В ПРОШЛОМ).
  He cleaned the spirit yesterday (Он очистил дух вчера).
   He cleansed the spirit yesterday (Он очистил дух вчера).
  He cleansed his spirit yesterday (Он очистил дух вчера).
  He didn't clean the spirit yesterday (Он не очистил дух вчера).
   He did not cleanse the spirit yesterday (Он не очистил дух вчера).
  He did not cleanse his spirit yesterday. (Он не очистил дух вчера).
  Did he clean the spirit yesterday? (Он очистил дух вчера?).
   Did he cleanse the spirit yesterday? (Он очистил дух вчера?).
  Did he cleanse his spirit yesterday? (Он очистил дух вчера?).
  
  SIMPLE FUTURE (ПРОСТОЕ БУДУЩЕЕ). FACTS IN THE FUTURE (ФАКТЫ В БУДУЩЕМ).
  He will clean the spirit tomorrow (Он будет очищать дух завтра).
  He will cleanse the spirit tomorrow (Он будет очищать дух завтра).
  He won't clean the spirit tomorrow (Он не будет очищать дух завтра).
  He will not cleanse the spirit tomorrow (Он не будет очищать дух завтра).
  Will he clean the spirit tomorrow? (Он будет очищать дух завтра?).
  Will he cleanse the spirit tomorrow? (Он будет очищать дух завтра?).
  ...
  ...
  ACTION IN TIME (ДЕЙСТВИЕ ВО ВРЕМЕНИ). MEDITATIVE ACTION IN TIME (МЕДИТАТИВНОЕ ДЕЙСТВИЕ ВО ВРЕМЕНИ).
  I will meditate (Я буду медитировать).
  I am meditating (Я есть медитирующий).
  I have meditated (Я имею медитировал. Я помедитировал. Я отмедитировал).
  I meditated (Я медитировал).
  I meditate (Я медитирую).
  ...
  ...
  TIME (ВРЕМЕНА).
  
  FUTURE SIMPLE (БУДУЩЕЕ ПРОСТОЕ).
  I will work (Я буду работать) - Имеется в виду - медитировать. Медитировать - это тоже своеобразная работа, настойчивое созерцание. Медитация очищает психику. Но ВЕЧНОЕ, состояние ВЕЧНОГО, приходит неожиданно и случайно. Для его возникновения существует множество составляющих в образе жизни человека кроме очищающей медитации).
  
  PRESENT CONTINUATION (НАСТОЯЩЕЕ ПРОДОЛЖЕННОЕ).
  I am working (Я есть работающий) - Я есть работаю. Я есть медитирующий. Медитирую - это значит очищаю себя. То есть: может возникнуть шанс обрести состояние ВЕЧНОГО).
  
  PRESENT PERFECT (НАСТОЯЩЕЕ СОВЕРШЕННОЕ).
  I have worked (Я имею поработал) - Я имею помедитировал). Значит в какой-то степени очистился. Значит есть шанс обрести состояние ВЕЧНОГО).
  
  PAST SIMPLE (ПРОШЕДШЕЕ ПРОСТОЕ).
  I worked (Я работал) - Я медитировал. Я посвящал этому много времени. Очищался. Значит шанс обрести состояние ВЕЧНОГО увеличился).
  
  PRESENT SIMPLE (НАСТОЯЩЕЕ ПРОСТОЕ).
  I work (Я работаю) - Я медитирую. Очищаюсь. Занимаюсь этим постоянно. Увеличиваю шанс обретения состояния ВЕЧНОГО).
  
  PAST CONTINUOUS (ПРОШЕДШЕЕ ПРОДОЛЖЕННОЕ).
  I was working (Я был работающим) - Я был медитирующим. Был медитирующим долгое время. Значит шанс обрести состояние ВЕЧНОГО высокий).
  ...
  ...
  TIMES (ВРЕМЕНА).
  TIMES AND I (ВРЕМЕНА И Я).
  I (Я).
  I will work (Я буду работать).
  I will meditate (Я буду медитировать) - Очищаться. Чтобы обрести состояние ВЕЧНОГО).
  
  I am working (Я есть работаю).
  I am meditating (Я медитирую) - Очищаюсь сейчас. Для обретения состояния ВЕЧНОГО).
  
  I have worked (Я имею поработал).
  I have meditated (Я имею помедитировал) - Поочищался сейчас. Поприобретал возможность обретения состояния ВЕЧНОГО).
  
  I worked (Я работал).
  I meditated (Я медитировал) - Наочищался. Наприобретал возможность обретения состояния ВЕЧНОГО).
  
  I work (Я работаю).
  I meditate (Я медитирую) - Очищаюсь. Постоянно обретаю возможность иметь состояние ВЕЧНОГО).
  
  I was working (Я был работающим).
  I was meditating (Я был медитирующим) - Очищающимся. Накопил возможность обретения состояния ВЕЧНОГО.
  А что ещё? ВЕЧНОЕ. Стремление к ВЕЧНОМУ.
  Стремление шанс увеличивает).
  ...
  ...
  THE SPIRIT OF MAN (ДУХ ЧЕЛОВЕКА).
  1.The spirit of man brings change to the human community (Дух человека привносит изменения в человеческое сообщество).
  2.These changes are immortal (Эти изменения бессмертны).
  3.But (Но).
  4.These changes will disappear with the disappearance of the human community, of humanity (Эти изменения исчезнут при исчезновении человеческого сообщества, человечества).
  5.The life of mankind depends on the Sun (Жизнь человечества зависит от Солнца).
  6.Humanity will disappear when the Sun disappears (Человечество исчезнет при исчезновении Солнца).
  7.Humanity must prevent its own extinction (Человечество должно препятствовать своему исчезновению. Человечество должно предотвратить собственное вымирание).
  8.Humanity must solve the problem of its survival (Человечество должно заниматься проблемой своего выживания. Человечество должно решить проблему своего выживания).
  9. Man must serve humanity (Человек должен служить человечеству). Man is to serve humanity (Человек должен служить человечеству) Man should serve humanity (Человек должен служить человечеству).
  10.Man stimulates the state of the ETERNAL in himself (Человек стимулирует состояние ВЕЧНОГО в себе).
  11.The state of ETERNAL purifies the spirit of man from all unnecessary things (Состояние ВЕЧНОГО очищает дух человека от всего ненужного).
  ...
  ...
  DIALOGS (ДИАЛОГИ).
  Михаил: ETERNAL is the state of man (ВЕЧНОЕ - это состояние человека). Состояние ВЕЧНОГО можно обозначить словом "ЭТО". Некая неопределённость. Некое неопределенное состояние. It is (Это есть). То есть человек просто может зарегистрировать это состояние в себе, своим самосознанием не на чем не фокусируясь как основном, что можно выделить.
  ВЕЧНОЕ является революционным состоянием в психической жизни человека. It is a revolution (Это революция). ВЕЧНОЕ совершает революцию в душе человека. Человек становится другим. Более того, человек сам революционно удивлён этому состоянию. It's a revolution (Это революция). Здесь мы можем говорить о революции в полном смысле этого слова. Но это внутренняя революция в человеке.
  ВЕЧНОЕ. Здесь, в состоянии ВЕЧНОГО, полностью отсутствует депрессивность. It is depression (Это депрессия). Такое утверждение, и... наблюдение, за состоянием ВЕЧНОГО не соответствует реальности. И... Депрессия здесь ложно видимая. Просто есть покой, отсутствие побуждений, излишних побуждений, ненужных.
  It's a depression (Это депрессия). На первый взгляд это депрессивное состояние. Однако этот взгляд обманчивый. Просто человек лишился на некоторое время полностью каких либо побуждений, мелочных, ненужных, неважных побуждений. А главное и жизненное для человека как ВЕЧНОЕ находится в глубинах души и еще не дало о себе знать, не проявилось.
  Information (Информация). Информация о состоянии ВЕЧНОГО относительная, приблизительная. ВЕЧНОЕ. Это внутренний процесс человека. Информация о ВЕЧНОМ. По этому поводу возникает всегда вопрос. Информация? It's information (Это информация). Нет. Такое утверждение не подходит. Оно условно. This information (Эта информация). Она не соответствует реальному положению вещей. Пусть она даже точно указывает на человека переживающего это состояние.
  It's information (Это информация). Is that information? (Это информация?). Нет. Это что-то приблизительное. Это не информация. Ну... приблизительная информация. Вот флешка. It's a flash drive (Это флешка). На ней информация о ВЕЧНОМ, о состоянии ВЕЧНОГО. Is that a flash drive? (Это флешка?). Is that a flash drive? (Есть это флешка?). Да. Это флешка. Но на ней информация о ВЕЧНОМ очень приблизительная.
  ВЕЧНОЕ. It is ETERNAL (Это ВЕЧНОЕ. Это есть ВЕЧНОЕ). ETERNAL destroys motives (ВЕЧНОЕ разрушает побуждения).
  ВЕЧНОЕ. It's ETERNAL (Это ВЕЧНОЕ)... Неуловимое ВЕЧНОЕ.
  This is the Eternal Spirit (Это ВЕЧНОЕ духа). Его особенность.
  It is the ETERNAL of the spirit (Это ВЕЧНОЕ духа). Его специфика.
  Адепт: Is it ETERNAL? (Это ВЕЧНОЕ?). Но как нам об этом знать?
  Михаил: Это ВЕЧНОЕ принадлежащее духу.
  Адепт: Is it the ETERNAL of the spirit? (Это ВЕЧНОЕ духа?). Хм... Is it the ETERNAL of the spirit? (Это ВЕЧНОСТЬ духа?).
  Михаил: Да. ВЕЧНОСТЬ духа, ВЕЧНОСТЬ души.
  Адепт: Но... информация об этом очень приблизительная. Не точная. Условная.
  Михаил: My ETERNITY of the soul (Моя ВЕЧНОСТЬ души). Или... Your Eternity of the soul (Твоя ВЕЧНОСТЬ души). Свойства одни и те же.
  Адепт: Они одинаковые эти ВЕЧНОСТИ? Они одно и то же?
  Михаил: Да. Сходство проявляется даже при приблизительных описаниях этих состояний.
  Адепт: ВЕЧНОСТЬ духа. This is my ETERNITY of spirit (Это моя ВЕЧНОСТЬ духа). Конкретно. Моя.
  Михаил: Да. Может возникнуть вопрос. Is this my ETERNITY of spirit? (Это моя ВЕЧНОСТЬ духа?). Моя? И... мы теряемся. Допустим. It is ETERNITY (Это ВЕЧНОСТЬ). Да? Is it ETERNAL? (Это ВЕЧНОЕ?). Или твоё воображение. Рассуждение о ВЕЧНОМ.
  This is your ETERNAL (Это твое ВЕЧНОЕ). Такое утверждение курам на смех.
  Is this your ETERNAL? (Это твое ВЕЧНОЕ?). Хе!
  It's ETERNAL (Это ВЕЧНОЕ). Оно вообще. Для всех.
  Адепт: This is the Eternal (Это есть ВЕЧНОЕ). И... Оно вообще? Но... Оно конкретное, у конкретного человека проявляется как состояние. И насколько это состояние ВЕЧНОЕ можно усомниться.
  Михаил: И... У человека сомнение.
  It is not ETERNAL (Это есть не ВЕЧНОЕ). Это лишь книжное, текстовое. О нём написано. Оно придумано.
  И... тогда.
  Is this your text about the Eternal? (Это твой текст о ВЕЧНОМ?). Да. Представь себе.
  Вопрошание продолжается. Вопрошание с укором.
  Is this your text about the Eternal? (Это твой текст о ВЕЧНОМ?). Опять вопрос.
  Опять сомнение. Сомнение о том, что текст не о Вечном.
  Вопрос и проблема.
  Isn't this a text about the Eternal? It's a text about the temporal (Это не текст о Вечном? Это текст о временном).
  Но, дух внутри проявляет себя.
  Адепт: This is my text about the ETERNAL (Это мой текст о ВЕЧНОМ).
  Михаил: И опять сомнение.
  This is not a text about the ETERNAL. It is a text about the temporal (Это не текст о ВЕЧНОМ. Это текст о временном).
  И...
  Конкретно о ВЕЧНОМ...
  That's a problem (Это проблема).
  И...
  Абстрактно о ВЕЧНОМ.
  It's a problem (Это проблема).
  Хотя...
  It's not a problem (Это не проблема). Просто ВЕЧНОЕ - это не абстракция.
   И вопросов не возникает.
  Is that a problem? (Это проблема? Есть это проблема?).
  It's my problem (Это моя проблема. Это есть моя проблема).
  It's your problem (Это твоя проблема).
  Здесь нет разницы.
  Это проблема внутренней жизни.
  Адепт: Text (Текст).
  This is a text about the Eternal (Это текст о ВЕЧНОМ. Это есть текст о ВЕЧНОМ).
  Is it a text about the Eternal? (Это текст о Вечном? Есть это текст о ВЕЧНОМ?).
  Вопрос. Вопрос возникает.
  Михаил: This is not a text about the Eternal (Это не текст о Вечном). В нем нет умирания мелких ненужных побуждений в человеке.
  Адепт: Вопрос остается.
  Другой текст.
  Is it a text about the Eternal? (Это текст о Вечном?).
  Михаил: Да. Там умирает мелкая временная жажда не важного, не главного, мелочного.
  ETERNAL (ВЕЧНЫЙ). ВЕЧНЫЙ миг.
  ВЕЧНЫЙ миг. ВЕЧНОЕ мигание. Перемены. Перемены в постоянстве. И это уже говорит о ВЕЧНОМ.
  This is ETERNAL (Это ВЕЧНОЕ). Оно постоянно. Оно твоё и моё.
  Адепт: А текст, текст в котором говорится о ВЕЧНОМ? This is my text about the ETERNAL (Это мой текст о ВЕЧНОМ).
  Is this my text about the Eternal? (Это мой текст о ВЕЧНОМ?).
  Михаил: И... Конкретно. Как это, мой текст о ВЕЧНОМ?
  What is this? (Что это?). Как это может быть?
  Но... Мы говорит об абстрактном ВЕЧНОМ.
  What is it? (Что это?).
  This is my text about the ETERNAL (Это мой текст о ВЕЧНОМ).
  This is not my text about the ETERNAL (Это не мой текст о ВЕЧНОМ).
  This is your text about the ETERNAL (Это твой текст о ВЕЧНОМ). Это можно сказать: всякий текст о ВЕЧНОМ. Состояние ВЕЧНОГО похоже у каждого человека.
  Адепт: Computer flash drive (Компьютерная флешка). Вот компьютерная флэшка.
  A computer stick with information about the Eternal (Компьютерная флешка с информацией о ВЕЧНОМ).
  My computer flash drive with information about the Eternal (Моя компьютерная флешка с информацией о ВЕЧНОМ).
  И... Я указываю.
  This is my computer flash drive (Это моя компьютерная флешка).
  Или... Нет. This is your computer flash drive (Это твоя компьютерная флешка).
  Is this your computer flash drive? (Это твоя компьютерная флешка?). Да твоя.
  И что на флешке? Чей текст на флешке?
  This is your text about the ETERNAL (Это ваш текст о ВЕЧНОМ).
  This is my text about the ETERNAL (Это мой текст о ВЕЧНОМ).
  This is your text (Это твоя текстовка).
  Is this your text? (Это твоя текстовка?).
  Yes. That is my interpretation of Eternal (Да. Нет же. Это моя трактовка ВЕЧНОГО).
  No. That's not my interpretation of the word "Eternal" (Нет. Это не моя интерпретация слова "Вечный").
  И вообще...
  Is this information about the Eternal? (Это информация о ВЕЧНОМ?).
  Михаил: Информация о ВЕЧНОМ узнаваема. К кому приходило состояние ВЕЧНОГО тот узнает сразу подлинное.
  И... есть конкретные характеристики состояния ВЕЧНОГО.
  Есть.
  Yes. It is (Да. Это есть).
  Адепт: No (Нет). Да. Нет. Да.
  Yes (Да). This is my computer flash drive (Это моя компьютерная флешка). Она с информацией о ВЕЧНОМ.
  No (Нет).
  This is not my computer flash drive (Это не моя компьютерная флешка). Смотрел. На ней нет информации о ВЕЧНОМ. Там что-то приблизительное.
  Is that information? (Это информация?).
  Yes. It is (Да. Это есть).
  Is this your computer flash drive? (Это твоя компьютерная флэшка?).
  Yes. It is (Да. Это есть).
  Is this your text about the Еternal? (Это твоя текстовка о ВЕЧНОМ?).
  Что она отражает? Она доподлинно отражает ВЕЧНОЕ?
  Доподлинно отразить ВЕЧНОЕ невозможно. Но приблизительно можно.
  I am an explorer of the Eternal (Я - исследователь ВЕЧНОГО).
  Или... I am not a researcher of the Eternal (Я не исследователь ВЕЧНОГО). Я говорю что-то приблизительное.
  Am I a researcher? (Я исследователь?). Да! Но это не значит, что я обрёл ВЕЧНОЕ. Значит мои исследования - это приблизительное, ряд умозаключений по законам логики.
  Михаил: I am the state of the Eternal (Я есть состояние ВЕЧНОГО). Так человек говорит когда к нему приходит это состояние. И... Для человека это спасительно. It is important (Это важно). Потому что человек овладевает собой. Говорить о незначительности этого значит идти против человека, против жизни.
  It's not important (Это не важно). Так может сказать только глупец. Ведь при состоянии ВЕЧНОГО отпадает всё незначительное, неважное, второстепенное, мелочное. Человек высвобождается к великому.
  Адепт: Но... вопрос возникает. У людей возникает много вопросов по этому поводу, в этом отношении. Ведь ВЕЧНОЕ для многих является глубокой неопределенностью. И насколько это важно вообще.
  Is it important? (Это важно?).
  Михаил: Yes. It is (Да).
  Адепт: What is important? (Что важно?).
  Михаил: Важно владение собой. Важно сосредоточение на главном, жизненном. Ведь Солнце потухнет. И что? Жизни конец? Так зачем живём? Жить важно. Продолжать жизнь - важно. Хотя бы ради эгоистических целей, чтобы после твоей смерти, люди хранили твои творческие деяния. Если людей не будет то твои творческие деяния исчезнут. Их некому будет воспринимать и хранить.
  Да! This is important (Это важно).
  This is very important (Это очень важно).
  Можно тысячу раз повторить важность этого. It's very important (Это очень важно).
  Смешно когда говорят о неважности. It's not very important (Это не очень важно).
  Адепт: Is it very important? (Это очень важно?).
  Михаил: Yes. It is (Да).
  Адепт: What is very important? (Что очень важно?).
  Михаил: Владение собой. Спасение. Спасение жизни важно.
  Адепт: It's interesting (Интересно). Почему для некоторых важность в другом.
  Михаил: Ведь если жизни придет конец, то теряются все смыслы.
  It is important (Важно). Важно спасать и сохранять жизнь, живое. Другие варианты есть? Нет! Значит, это важно. И... вопрос об этом является важным. Вопрос об этом стоит как самый важный. Как очень важный!
  Very important (Очень важный). Что ещё важно? А ничего. Солнце потухнет. Значит спасение жизни важно. Важно!
  It is very important (Очень важно). И... интерес только к этому. Вопрос только к этому является интересным. Только этот вопрос интересный. Very interesting (Очень интересный). Только его обсуждать интересно. It's very interesting (Очень интересно). Обсуждение любого другого вопроса снижает интерес. О чём-то ином можно сказать, что это не так интересно. Да. It's not very interesting (Это не очень интересно). Оно не затрагивает смысл жизни. Ведь без жизни и смысла никакого нет. Солнце потухнет. Жизнь прекратится. Какой смысл? А возобновится подобное не сможет. В основе случай. Жизнь возникла случайно.
  Следовательно вопрос о спасении жизни интересный и важный. So interesting (Такой интересный). So important (Такой важный). Дух захватывает.
  Адепт: It's interesting (Интересно). Выживет человечество если Солнце потухнет? Интересно. It's so interesting (Это так интересно).
  Михаил: It's important (Это важно). It's so important (Это так важно). Выжить важно. Иначе все смыслы исчезают. От Того и повышенный интерес к подобным проблемам.
  Адепт: It's very interesting (Это очень интересно).
  Михаил: It's very important (Это очень важно).
  Адепт: Is it so important? (Это так важно?).
  Михаил: Yes. It is (Да).
  Адепт: What's so important? (Что так важно?).
  What's so interesting? (Что так интересно?).
  Why (Почему)...
  Is it important? (Это важно?).
  Why is it important? (Почему это важно?).
  Why is it so important? (Почему это так важно?).
  И... Is it interesting? (Это интересно?).
  Why is it so interesting? (Почему это так интересно?).
  Для меня интересно. For me (Для меня).
  Михаил: Нет, нет... Для всех. Важно и интересно для всех. Должно быть важным и интересным для всех.
  Адепт: This is for me (Это для меня).
  Михаил: Хе-хе... Как для меня? Я что один на белом свете живу?
  Адепт: Is this for me? (Это для меня?).
  Михаил: Yes. It is (Да). В какой-то степени и для меня. Особенно иметь состояние ВЕЧНОГО для меня. В этом состоянии открывается надежда на ВЕЧНОСТЬ. И... ты овладеваешь собой. А... Владеть собой для меня. И владеть собой, это важно.
  Адепт: Is it important? (Это важно?).
  Михаил: Yes. It is (Да).
  Не владеть собой. Это не для меня (This is not for me). Это значит не приспособиться, не выжить, не пронести идею важности спасения жизни, не внедрить эту идею в головы других людей. А эта идея для всех, для всех вас люди. Люди... люди...
  For you (Для вас). This is for you (Это для вас). Для всех вас живущих на Земле. Спасение в будущем для всех.
  Адепт: И... Is this for you? (Это для вас?). Для вас всех. Люди... люди...
  А что индивидуально, для тебя, только для тебя? Назови? Деньги? Слава? This is for you? (Это для тебя?).
  Михаил: Нет. Всё умрёт. Память о тебе умрёт вместе с исчезнувшим человечеством. Даже если не будет памяти о тебе, ты всё равно своими действиями, своими делами, своими поступками встроенный в человеческую жизнь. Ты ведь изменял эту жизнь. И если исчезнет человечество то, что ты изменял в нём, в этом человечестве, тоже исчезнет.
  Не заботится о будущем человеческой жизни не для меня и не для вас.
  Адепт: It's not for you? This is not for you? (Это не для вас?).
  Михаил: Да. Не для меня и не для вас. Не для кого.
  Должен быть единственный интерес, интерес длить жизнь людей, способствовать своими деяниями сохранять жизнь, продолжать человеческий род. Даже если погаснет Солнце.
  Адепт: О! А других интересов нет?
  Михаил: Нет. И не может быть. Исчезнет человечество; исчезнут твои деяния встроенные в структуры этого человечества.
  В мой адрес удивляются. You are so interesting (Ты такой интересный). Размечтался. Но я говорю об истинном положении вещей. Истинное положение вещей. Истина. О, истина! You are important to me (Ты важна для меня). И... здесь женщина есть истина. Она рожает и продолжает человеческий род. Женщина рожающая детей и истина как истинное положение вещей сопутствуют мне, указывая, что они важны для всех.
  Истина. Женщина. Слышу шепот. I am important to you (Я важна для тебя).
  Задаюсь вопросом. Am I important to you? (Я важна для тебя? Есть я важна для тебя?).
  И сам себе отвечаю отрицанием. I am not important to you (Я не важна для тебя). Для всех. Истина. Истинное положение вещей важно для всех. Женщина. Женщина рожающая детей важна для всех.
  Адепт: It is so interesting (Это так интересно).
  Михаил: О, да! It's so interesting (Это так интересно). Заглянуть в далёкое будущее. И... ощутить, что жизнь человеческая не иссякла. Вопреки массе астероидов, метеоритов и комет бомбящих Землю. Вопреки потухшему Солнцу. Человечество всё же - выжило. И... сохранило в своих структурах мои деяния, мои творческие деяния изменившие всё к лучшему. Человечество не исчезло!
  Адепт: Is it important? (Это важно?).
  Михаил: Yes. It is (Да).
  Адепт: И... What is this? (Что это?). Как это? Человечество будет жить вечно? Для чего? Для кого?
  Михаил: Хе-хе-хе...
  Это для тебя? Is this for me? (Это для меня?).
  Yeah. This is for you (Да. Это для тебя). И... Это для меня. Это для нас. Чтобы та деятельность, которую мы проявили при жизни, оставалась в структурах человеческого сообщества. Та истина, которую мы воплощали не умирала, а продолжала жить. А иная истина не является истиной по ценности. И она не важна. Об этом можно заявить прямо. Она не важна не для тебя, не для меня. Об этом так можно и говорить. You are not important to me (Ты не важна для меня). Истина которая не ценится. Но всякую истину которая отражает реальность необходимо учитывать. Она может оказаться важной, важной для спасения.
  Спасение!
  Адепт: Why is it so important? (Почему это так важно?).
  Михаил: Если жизнь человечества не будет спасена, если человечество исчезнет, то ничего не будет важного. А людей не будет чтобы оценивали что важно, а что не важно.
  Boring (Скучный). Иногда так говорят мне. Я частенько, просто на просто, долблю одно и тоже, повторяюсь. А как иначе? Я проповедую свою философию жизни.
  Скучный? Am I so boring? (Я такой скучный?). Но есть и противоположная реакция на меня. Некоторых я потрясаю. У некоторых открываются глаза. Они говорят, что я потрясающий.
  You're awesome (Ты офигенный, потрясающий). И это реакция на меня. Так скучный или потрясающий?
  Я. I am sure (Я уверен). Уверен в себе. Уверен в своей правоте.
  Адепт: Вы уверены? You are sure (Вы уверены).
  Михаил: Да. Вы тоже уверены. Но... в своей уверенности я захватываю всех, всё человечество. Я поступаю согласно тому, что необходимо для всего человечества, для его выживания, для его спасения.
  Солнце не вечное. Оно потухнет, исчезнет. И... человечество исчезнет. А мы уверены в этом? Я уверен? Am I sure? (Я уверен?). Are you sure? (Вы уверены?). Мы уверены? Они уверены? Нет не уверены. Мы доподлинно не знаем что будет.
  Адепт: Исчезнет. Всё исчезнет. Так говорит наука. Она отражает объективную реальность и в будущем.
  Михаил: Нет. Будущего доподлинно знать никто не может. Можно предполагать. И быть уверенным в своей правоте. Наука предполагает. К этому надо прислушиваться.
  Быть уверенным...
  Я уверен.
  Адепт: I аm sure; It is very interesting (Это очень интересно). На каком основании? На каком основании интересно?
  А это важно. Интересно значит важно? Всегда ли так?
  Михаил: I am sure it is important (Я уверен, это важно). Солнце потухнет. Что может быть важнее? Но... надо знать об этом более-менее доподлинно.
  Верю в науку. Учёный-исследователь стремится установить то, что есть в реальности доподлинно.
  Объективная истина. Кто её произвёл? I'm sure it's the researcher (Я уверен это исследователь). Он не играет, не обманывает.
  Солнце потухнет. I'm sure that's important (Я уверен что это важно).
  Yes. It is (Да).
  Солнце потухнет не скоро. Но... I am sure it is important (Я уверен, что это важно).
  Вы конечно можете задать мне компрометирующие вопросы.
  Адепт: О! Are you sure? (Вы уверены?). Are you sure it's interesting? (Вы уверены, что это интересно?). Are you sure it's important? (Вы уверены, что это важно?).
  Михаил: Солнце даёт жизнь. Значит это важно для человека. А ученый устанавливает в этом отношении объективную истину. I'm sure it's a real researcher (Я уверен это настоящий исследователь).
  Адепт: That (Что). Что? Что? Что? Вопросы возникать будут всё время.
  Михаил: Но Солнце потухнет. И... I am sure that, it is important (Я уверен, что, это важно).
  Вы конечно можете задавать провокационные вопросы. Настойчиво повторять одно и то же. Ритмично впихивать речитативом одни и те же фразы, одни и теже вопросы, вопросительные повторения..
  Адепт: Are you sure? (Вы уверены?). Уверены, что это важно? Are you sure that it is interesting? (Вы уверены, что, это интересно?). Are you sure that it is important? (Вы уверены, что, это важно?). Are you sure it's interesting? (Вы уверены, что это интересно?). Are you sure it's interesting? (Вы уверены, что это интересно?). Are you sure it's important? (Вы уверены, что это важно?).
  Михаил: Да, да... Интересно и важно. Солнце потухнет. Солнце исчезнет. Что может быть важнее этой проблемы? Живое ведь зависит от Солнца.
  Вы скажете что эти проблемы не для вас. Ведь Солнце исчезнет через пять миллиардов лет. А жизнь человеческая продолжительностью лишь в сто лет. Поэтому ко мне будет вопрос. Are you sure it's for me? (Вы уверены, что это для меня?).
  Вопрос с настойчивой повторяемостью.
  Адепт: Are you sure it's for me? (Вы уверены, что это для меня?).
  Михаил: Но ответ мой будет: Да!
  I'm sure it's for you (Я уверен что это для тебя).
  Да!
  I'm sure that's for you (Я уверен, что это для вас). Для вас. Для нас. Для нас всех. Вопрос потухания Солнца важен. С Солнцем связана жизнь. Если жизни не будет, если нас не будет, то существование теряет смысл. Смысл в проведении и утверждении человеческой жизни.
  Адепт: Но... не исключено, что может быть выражена неуверенность.
  I'm not sure (Я не уверен). I'm not sure it's important (Я не уверен, что это важно).
  Михаил: На такую реакцию мой ответ будет противоположный.
  Адепт: I'm sure it's not important (Я уверен, что это не важно).
  Михаил: Важно. Не важно. Не в этом дело. В научных книгах о космосе всё прописано. Солнце потухнет. И у любого человека подобные книги о Космосе должны вызывать интерес.
  Книга о космосе.
  It is interesting (Она (книга) интересная).
  Да. It's interesting (Она (книга) интересная).
  Адепт: Или... не интересна?
  Is it interesting? (Она (книга) интересная?).
  Михаил: Нет, нет... Такого вопроса возникать не должно. Книги о космосе должны иметь каждый. Это ориентир на то, что важно в своей жизни делать. Ведь человечество может погибнуть в связи с воздействиями Космоса. А если человечество погибнет то всякие смыслы будут утеряны.
  Информацию о Космосе необходимо иметь в книгах и записывать в хороший компьютер. Компьютер необходимо проверять на надежность. Знать что он надёжный. Что... It is good (Он (компьютер) хороший).
  Адепт: Is it good? (Он (компьютер) хороший?).
  Михаил: Yes. It is (Да). Убедиться в этом и успокоится.
  Адепт: Но полного успокоения быть не может. Сама информация может быть изменчивой, не точной. Изменчивость и неточность может содержаться не то что в компьютерах, а в изначальных книгах о Космосе. Книги устаревают.
  Михаил: Их следует оценивать согласно последним научным сведениям.
  Адепт: Книга. It's not very good (Она (книга) не очень хорошая). В ней сведения устаревшие.
  Михаил: Это следует установить. И для всех представить обновленную информацию.
  Информацию следует обновлять из любой области знаний. Мир движется. Меняется. Человек меняется. Информация устаревает. Для людей необходима обновленная информация. Для каждого. Для вас. Для тебя. Для всех нас.
  Информация обновленная. И... This is for you (Это для тебя).
  Адепт: Is this for me? (Это для меня?).
  Михаил: Yes. It is (Да).
  Адепт: What is this? (Что это?).
  Михаил: Это... This is Eternal (Это ВЕЧНОЕ).
  ВЕЧНОЕ - это состояние очищения при котором очищается духовная сфера человека от всего мелочного, незначительного и негативного, оставляя важнейшее целеполагание человека как ВЕЧНОЕ. ВЕЧНОЕ есть разновидность озарения сопровождающегося прозрением и катарсисом очищающим от второстепенного, оставляя главное как ВЕЧНОЕ.
  This is Eternity (Это - Вечность). Для человека это ВЕЧНОСТЬ.
  Адепт: Is it good? (Она (ВЕЧНОСТЬ) хорошая?).
  Михаил: Да! Состояние ВЕЧНОГО дает самообладание. Самообладание перед силой космоса. Вечный космос. It (Eternal cosmos) is fine (Oн (Вечный космос) в порядке).
  Адепт: Is (Eternal Сosmos) it fine? (Oн (Вечный Космос) в порядке?).
   Михаил: Oн в порядке. Или... Он... It (Eternal Сosmos) is not fine (Он (Вечный Космос) не в порядке). He's random (Он случайный).
  Но...
  Человек. К тебе вопрос.
  Are you fine? (Ты в порядке?). Мы можем только услышать о том, что он не впорядке.
  "I'm not fine (Я не в порядке)".
  Нет равновесия как при состоянии ВЕЧНОГО. Состояние ВЕЧНОГО дает равновесие.
  Адепт: Вопрос. Where is the Eternal? (Где ВЕЧНОЕ?).
  Михаил: Eternity is (Вечность есть). And I am (И я есть). I'm fine (Я в порядке. Я есть в порядке).
  Адепт: Are you sure you're fine? (Ты уверен, что ты в порядке?).
  Михаил: Да. Eternity is (Вечность есть). And I am (И я есть). I'm fine (Я есть в порядке). It's all right (Всё в порядке).
  Yes. I am (Да. Я есть). И... высшая истина есть.
  The ultimate truth (Высшая истина). I'm sure it's good (Я уверен что она хорошая). Эта истина как истинное положение вещей. Истинное положение вещей. Оно приносит пользу. Заблуждение приносит вред.
  Истина. It's (Она). Она в жизни и в книгах.
  Book (Книга). I'm sure it's good (Я уверен что она хорошая). Несет правдивую информацию.
  Flash (Флешка). Я уверен что флешка тоже хороша. Несет правдивую информацию. Flash drive is fine (Флешка в порядке). I'm sure it is fine (Я уверена она в порядке).
  Информация. It's information (Это информация).
  Адепт: Что? Is it information? (Это информация?). Она может быть ложной. Тогда от книг и от флешек одна беда.
  Михаил: Да. Всё может быть. Но ВЕЧНОЕ есть. This is for you (Это для тебя).
  Адепт: Is this for me? (Это для меня?). Are you okay? (Ты в порядке?). Или сумасшедший?
  Михаил: I'm fine (Я в порядке). ВЕЧНОЕ это ВЕЧНЫЙ. Твой ВЕЧНЫЙ след в этом мире. Этот след ВЕЧНЫЙ пока существует человечество. Но этот след может быть направлен против ВЕЧНОГО.
  Адепт: А... Is he good? (Он хороший?). В нем есть доброта, в этом ВЕЧНОМ?
  Михаил: Есть. Несомненно есть. ВЕЧНОЕ твой дом. Он крепкий. Он хороший и крепкий; крепкий и хороший.
  Адепт: Is it (the house) good? (Он (дом) хороший?). Он прочный?
  Михаил: Прочный. Но он в тебе. Его надо открыть. Для этого есть много составляющих в образе жизни. Для этого нужен определённый образ жизни.
  ВЕЧНОЕ. Yes, it is (Да, это есть). И... It's important (Это важно). I'm sure it's important (Я уверен что это важно). И... интересно. Важно и интересно.
  Адепт: Are you sure it is interesting? (Ты уверен что это интересно?). Ответь. Are you sure that's interesting? (Ты уверен что это интересно?).
  Михаил: It's so important (Это так важно). А значит не может не вызвать интерес.
  Адепт: И... What is so important? (Что так важно?). Why it's so important? (Почему это так важно?).
  Михаил: ВЕЧНОЕ дает бессмертие через бессмертие всех. I'm sure it's for you (Я уверен что это для тебя). Оно для всех.
  Адепт: А что не для меня?
  Михаил: Постоянно менять свои состояния духа, убивать живое, не свидетельствовать свои побуждения. I'm sure it's not for you (Я уверена что это не для тебя).
  Михаил: Знание о ВЕЧНОМ ориентирует нас в реальности. To Know (Знать). I know (Я знаю). You know (Ты знаешь). И мы все ориентируемся в реальности.
  Адепт: Знания о ВЕЧНОМ могут быть в книгах, на компьютерных флешках. I know that it's a flash drive (Я знаю, что это флеш-накопитель). Да. I know it's a flash drive (Я знаю что это флешка). Что она несет информацию о ВЕЧНОМ. Но... насколько важна эта информация?
  Михаил: Важна. Важна. Эта информация важна.
  Адепт: You know that's important to me (Ты знаешь что это важно для меня).
  Михаил: Да.
  Адепт: You know it's important to me (Ты знаешь что это важно для меня). Значит ты должен указать мне на важность.
  Михаил: Мы должны помогать друг другу. Ведь спасение в нашей жизни, в нашей совместной жизни. Установка на спасение вызывает в нас интерес. Мы интересуемся. I know that's interesting (Я знаю что это интересно). Да. I know it is interesting (Я знаю что это интересно).
  I know what it is (Я знаю что это).
  Адепт: I know it's boring (Я знаю, что скушно).
  Михаил: I know what it is (Я знаю что это).
  Адепт: Something (Что-то). Something (Кое-что). Something interesting (Что-то интересное). I know something interesting (Я знаю что-то интересное). Знаю потому что хочу. To want (Хотеть). I want (Я хочу).
  Михаил: You want (Ты хочешь). To want (Хотеть). Но... Не следует ничего лишнего хотеть. Всё должно быть подчинено спасению. Хотеть спасти человечество от катастрофических ситуаций из Космоса. Но... хотения мало. Для этого надо предвидеть. Для предвидения нужны знания. Нужно много знать. To Know (Знать). Много знать!
  I know (Я знаю). You know (Ты знаешь). Но... знаний может оказаться мало.
  Адепт: I want to know (Я хочу знать).
  Михаил: You want to know (Ты хочешь знать). Хе! Состояние ВЕЧНОГО у человека возникает спонтанно, ни с того ни с сего. I want to know what it is (Я хочу знать что это). Что это по своей природе?
  Адепт: А я? I want to know something (Я хочу знать кое-что).
  Михаил: You know (Ты знаешь). Кое-что ты и так знаешь. Но для спасения этого мало. Этих знаний для спасения недостаточно.
  Адепт: А ты? Do you know? (Ты знаешь?). У тебя достаточно знаний для спасения?
  Михаил: I know (Я знаю). Но... для спасения знаний будет всегда не хватать. Космос ведь безмерный.
  Адепт: А я? Do I know? (Я знаю?). For me (Для меня). Me (Меня)... Все знания для меня. A... Для того чтобы выжить всем... Такие знания я не накапливал.
  Михаил: Do you know me? (Ты знаешь меня?). Нет, не знаешь. А... я живу для тебя. For you (Для тебя). Своими деяниями, творческими деяниями ты оставляешь след. Этот след бессмертный, навечно, пока существует человечество. А я посвящаю свою жизнь тому, чтобы человечество не исчезло. Это моё единственное хотение. Все остальные хотения разрушило состояние ВЕЧНОГО.
  Адепт: You (Тебя). Do I know you? (Я знаю тебя?). Теперь я знаю тебя. Если ты конечно не обманываешь.
  To want (Хотеть). I want (Я хочу). You want (Ты хочешь). Do you want? (Ты хочешь?). Do I want? (Я хочу?). Мы все хотим. И хочу знать о ВЕЧНОМ, о состоянии ВЕЧНОГО. Хочу знать что это.
  Михаил: Do you want to know? (Ты хочешь знать?). Do you want to know what it is? (Ты хочешь знать что это?).
  Адепт: А... Do you know what it is? (Ты знаешь что это?). Или ты водишь меня за нос?
  Вот флешка. This is my flash drive (Это моя флешка). На ней информация и про твоё состояние ВЕЧНОГО.
  Михаил: Так а что тебе ещё надо? Информация о состоянии ВЕЧНОГО есть. Do you want to know something interesting? (Хочешь знать что-то интересное?). Хочешь развлечений? Хочешь новых знаний? What do you want to know? (Что ты хочешь знать?). What do you know? (Что ты знаешь?). Информация о ВЕЧНОМ, которая у тебя есть, недостаточна? What do you want? (Что ты хочешь?).
  Адепт: Это флешка? This is not a flash drive (Это не флешка). Вернее не та флешка на которой есть информация о том состоянии ВЕЧНОГО, о котором ты говоришь. Но значится на этой флешке состояние как ВЕЧНОЕ.
  Михаил: I know (Я знаю). О ВЕЧНОМ говорят много разного. На флешках информация самая разнообразная.
  Адепт: И кому верить? I do not know (Я не знаю). Может быть все врут, привлекают к себе внимание, к своей персоне? I don't know (Я не знаю). И... I don't want (Я не хочу)... I don't want to know (Я не хочу знать). Я столкнулся с проблемой самого себя; с проблемой самоустойчивости. Не могу устоять от многого. Много соблазнов. Они сбивают с пути. Но... Куда я иду? Не знаю. Не знаю... I'm sure you don't know (Я уверен что ты не знаешь). Ты не можешь знать. Ты не можешь влезть в мою душу.
  I'm sure you don't want (Я уверен что ты не хочешь). Зачем тебе моя жизнь, мои проблемы. У тебя есть своя жизнь. Ты конечно решил многие проблемы через состояние ВЕЧНОГО. Но... Ты решил свои проблемы. А мои проблемы должен решать я сам.
  Михаил: You know (Ты знаешь). Ты не знаешь. You want (Ты хочешь). Ты не хочешь. Ты живёшь нормальной жизнью. К тебе ещё придёт состояние ВЕЧНОГО. С тебя ещё спадёт груз непонимания. I'm sure (Я уверен).
  Адепт: Ты уверен. You know (Ты знаешь). Do you know? (Ты знаешь?). Ничего ты не знаешь про мою жизнь. Да. У тебя были состояния души которые тебя освободили от груза ненужностей. Ты эти состояния называешь ВЕЧНЫМ. Но у меня своя жизнь и свои проблемы.
  Вот флешка. Is that a flash drive? (Это флешка?). Да, это флешка. На ней написана информация о ВЕЧНОМ. Эта информация о ВЕЧНОМ расходится с той информацией которую ты преподносишь о том же самом ВЕЧНОМ. И кто прав, кто виноват? I want to know (Я хочу знать). А впрочем надо ли это мне? Нужны ли мне эти знания? Меня грызут хотения. Может эти мои хотения и отторгают меня от ВЕЧНОГО? Do I want to know? (Я хочу знать?). Не знаю, не знаю... Но... что же всё таки это ВЕЧНОЕ? Is it a revolution? (Это революция?). Революция в сознании, в душе? Мне нужна революция. У меня какой-то застой.
  Михаил: I know that you want it (Я знаю что ты хочешь это). Это... Божественное... Хочешь ощутить перемены, ощутить это ВЕЧНОЕ. Да. I know you want it (Я знаю что ты хочешь это). Новое... Божественное... И эта новизна будет для тебя важной. Ведь такая новость сама по себе важная.
  It's important (Она (новость) важная).
  It's important (Это важно).
  Адепт: А для меня? Для моей жизни, для моей судьбы? Are you sure it's important? (Ты уверена что это важно?). То что я хочу может быть совершенно не важным. Просто пристрастие.
  Михаил: Yes, I am (Да, я). Я есть. Я испытавший нечто на своём веку. Испытавший ВЕЧНОЕ. Но это ВЕЧНОЕ не только во мне и не только для меня. Оно для всех и оно есть в глубинах каждой души. Оно есть - спасение. Оно отметает всё то, что не способствует выживанию людей, выживанию человечества; отметает все мелкие пристрастия, мелочные побуждения и деяния. И этим оно важно и интересно для всех.
  Да. I'm sure it is interesting (Я уверен что это интересно).
  Адепт: Ты кое-что пережил. Называешь это кое-что ВЕЧНЫМ. It's something interesting (Это кое-что интересное). Но оно может быть интересным лишь для тебя. У меня другая жизнь и другая судьба.
  Михаил: Нет. У всех людей одна жизнь и одна судьба. Люди, человечество должно выживать в будущем. А ВЕЧНОЕ отметает то, что не способствует этому выживанию, отметает всё мелочное и ненужное в человеческих пристрастиях и поступках. И... I'm sure I'm right (Я уверен что я прав).
  Адепт: А я, что не прав? И в чём? В чём не прав? А в чём я уверен? Я уверена, что я не права; или, I'm sure I'm wrong (Я уверена, что я ошибаюсь). Ошибаюсь. Но исправляю ошибки. Думаю и исправляю.
  To think (Думать). I think (Я думаю). И... You think (Ты думаешь). I don't think (Я не думаю). И... You don't think (Ты не думаешь).
  Михаил: Do you think? (Ты думаешь?). Do I think? (Я думаю?). Но какая цена этому? О чём думаем?
  И что интересно? Интересно, что один человек побил другого, или убил другого, как он это сделал? Да. It is interesting (Это интересно).
  Адепт: Do you think that's interesting? (Ты думаешь это интересно?).
  Михаил: I think it's important (Я думаю это важно). Это умерщвление жизни.
  Адепт: I don't think it's important (Я не думаю что это важно). Возможно этот человек умерщвлял другие жизни. И на нём закончилось это умерщвление.
  Михаил: Возможен любой вариант. Это всё пространные размышления. А нужна конкретика.
  Вот... What is this? (Что это?). Вот указываю на это конкретное. На конкретный предмет. Указываю на камень с пиктографическими письменами. Эти письмена передают информацию о Божественном. Это Божественное было у древних людей. Это Божественное отражено в современных книгах. Это Божественное отражено на компьютерных флешках. Оно одно и тоже везде. Оно говорит о путях к ВЕЧНОМУ.
  ВЕЧНОЕ. Do you know what it is? (Ты знаешь что это?).
  Адепт: Я отбираю флешки, книжки те, которые соответствуют моему пониманию ВЕЧНОГО. И... I think it's my flash drive (Я думаю это моя флешка). И... I think it's my book (Я думаю это моя книга). Они соответствуют моему ВЕЧНОМУ.
  Михаил: What do you think? (Что ты думаешь?). ВЕЧНОЕ одно. Оно и твоё и моё. Оно переживается у всех одинаково. Оно для всех одно. И это важно.
  Адепт: Do you think it's important? (Ты думаешь это важно?). А где индивидуальность и неповторимость личности?
  Михаил: А там нет личности. Там процесс устранения мелочного, неважного, иллюзорного. Устранять, устранять, устранять... Устранять ложную личность.
  Адепт: Do you think it's something important? (Думаешь это что-то важное?).
  Михаил: Yeah, it's important (Да, это важно). Человек высвобождается к деяниям по спасению человечества. А важнее этого ничего нет.
  Адепт: No, it's not important (Нет, это не важно). No, it's not interesting (Нет, это не интересно). Человечество исчезнет и через некоторое время возникнет новое. Процесс возникновения идёт постоянно.
  Михаил: Но в новом человечестве не будет твоего отпечатка, отпечатка твоих деяний. И... Новое человечество может и не возникнуть никогда. Живое может больше никогда не возникнуть. Оно возникло случайно.
  И... твоя индивидуальность, которую ты оставишь после смерти, исчезнет вместе с человечеством навсегда. Такое тебя устраивает? Такое положение вещей для тебя? No, it's not for you (Нет, это не для тебя).
  Адепт: To see (Видеть). I see (Я вижу). You see (Ты видишь). Это важно. I don't see (Я не вижу). You don't see (Ты не видишь). Это беда.
  Do you see? (Ты видишь?). Do I see? (Я вижу?). Да, я вижу.
  Михаил: What do you see? (Что ты видишь?).
  Адепт: What do I see? (Что я вижу?). Вижу, что я вкладываю себя в свои дела. И... не знаю важно ли это для процветания человечества.
  Михаил: А я? I see it's important for you (Я вижу что это важно для тебя). Для человечества не знаю, не выяснял доподлинно твои деяния. Но то, что это для тебя важно, то это заметно. А значит теплится желание остаться в своих трудах, в своих делах, деяниях. А остаться можно если останется существовать человечество, останутся жить люди.
  Адепт: Это последствия от состояния ВЕЧНОГО. Но само это состояние, по твоим словам, это непосредственность, непосредственное видение. I want to see (Я хочу увидеть). Видеть собственными глазами. И жить непосредственной жизнью. Эту непосредственность даёт состояние ВЕЧНОГО. Но... я хочу видеть это в реальности. Видеть это...
  Михаил: I know you want to see it (Я знаю что ты хочешь увидеть это).
  Адепт: Do you see this? (Ты видишь это?). Вот я указываю на предмет стоящий перед тобой. Видишь? Точно так я хочу видеть состояние ВЕЧНОГО в себе.
  И... I think I want to see it (Я думаю что хочу увидеть это). А заглядывать в будущее, думать о последствиях, которые принесёт состояние ВЕЧНОГО, всё это отвлечённая деятельность.
  Михаил: Но... носители, там флешки, книги, на которых зафиксировано состояние ВЕЧНОГО, все они тоже отвлечённость.
  The flash drive - it's (Флешка - она). The book - it's (Книга - она). On it (На ней); на книге. On it (На ней); на флешке. What is on it? (Что на ней?). Информация; отвлечённая информация о непосредственном состоянии ВЕЧНОГО.
  Адепт: Книга. Флешка. I want to see what's on it (Я хочу увидеть что на ней). И... I know what's on it (Я знаю что на ней). I think I know what's on it (Я думаю что я знаю что на ней).
  Нет, нет... I don't know what's on it (Я не знаю что на ней). Я не переживал подобных состояний. Я могу лишь только думать о них. Думать о состоянии ВЕЧНОГО - это значит не иметь его в подлинности.
  To think (Думать). Think (Думай). Думай, не думай.
  I don't think (Я не думаю).
  Михаил: Don't think (Не думай). Веди определённый образ жизни и состояние ВЕЧНОГО придет, придет спонтанно, внезапно, неожиданно.
  Адепт: Please don't think (Пожалуйста, не думай). Please think (Пожалуйста, думай). Пожалуйста веди определённый образ жизни. Но... в этом образе жизни столько составляющих, что сбиться можно. А не лучше ли на всё плюнуть. Выбросить всё из головы. Уронить...
  Drop (Ронять, бросать). I drop (Я бросаю). Я бросаю даже думать о состоянии ВЕЧНОГО.
  Михаил: You drop (Ты бросаешь). Но от этого тоже ничего не меняется. Проблемы остаются. Остаётся борьба с самим собой.
  Адепт: Нет, нет... I don't drop (Я не бросаю).
  Михаил: Не бросаешь. Не роняешь. Ты не роняешь (You don't drop). Не роняешь в спокойствии.
  Или бросаешь в нервном напряжении. Do You drop? (Ты бросаешь?). Хе-хе... В этом конечно разницы нету. Это не образ жизни ведущий к ВЕЧНОМУ.
  Адепт: Do I drop? (Я роняю?). Я бросаю, бросаю с ожесточением. И ты брось. Drop it (Брось его). Брось этот идеал ВЕЧНОГО.
  Михаил: Не брошу. И тебе не советую бросать. Don't drop it (Не бросай его). Этот идеал, этот возможный случай, который может одарить тебя состоянием ВЕЧНОГО.
  Мысль о состоянии ВЕЧНОГО - это конечно абстракция, это не само состояние ВЕЧНОГО. Но... Не оставляй её. Don't drop it, please (Не роняй её, пожалуйста). Она может помочь. При определённых усилиях в образе жизни, конечно.
  Если что не так в моих словах, то извини. Я не собирался теребить раны твоей души. Сказал лишнее слово? Oops, sorry (Ой, извини).
  Адепт: Everything is fine (Всё нормально).
  Михаил: Однако буду настаивать и требовать сохранять, не ронять идею в отношении ВЕЧНОГО. Don't drop it. Oops (Не урони её. Ой). Умоляю. Это будет для тебя благом.
  Адепт: Wow (Ух ты). It's so interesting (Это так интересно). За меня волнуются.
  Михаил: Волнение должно быть за каждую душу.
  Адепт: Wow. It's so interesting (Ух ты. Это так интересно).
  Glasses (Очки). У тебя на носу очки. Испортилось зрение. Твоё состояние ВЕЧНОГО не помогло тебе в этом отношении.
  Михаил: My glasses (Мои очки). Годы идут. Организм стареет.
  Your glasses (Твои очки). Твои очки тебя ещё ждут. Ты моложе меня. Но старость ухудшит зрение и у тебя. Всякий организм стареет. Организм не вечный.
  Но... Люди служат друг другу, помогают. Стараются не уронить жизненное и у другого человека. Оттого... Don't drop my glasses (Не урони мои очки). Побереги мои очки.
  Это истинные знания. В разговоре я их тебе передаю.
  Адепт: Pass (Передать, подать).
  Михаил: I pass (Я передаю).
  Адепт: You pass (Ты передаешь). А зачем?
  Михаил: Это для блага и твоего и моего.
  Адепт: I don't pass (Я не передаю). Ничего не передаю.
  Михаил: Да. You don't pass (Ты не передаешь).
  Адепт: А ты? Do you pass? (Ты передаешь?). Что ты передаёшь? Для блага? Для какого блага?
  Михаил: Для тебя.
  Адепт: For me (Для меня). Me (Мне). Передай мне (Pass me). Всё мне. Всё моё. Pass me my glasses (Передай мне мои очки). Хотя они и твои, для твоих глаз предназначены. Не для моих глаз предназначены. Но... они мои. Pass me my glasses, please (Передай мне мои очки, пожалуйста). Pass me my flash drive, please (Передайте мне мою флешку, пожалуйста). Pass me my book, please (Передайте мне, мою книгу пожалуйста).
  Михаил: Что за странное отношение к жизни: Передавай мне мои очки. Don't pass me my glasses (Не передавай мне мои очки). Передавай мне мою флешку. Don't pass me my flash drive (Не передавай мне мою флешку). Передавай мне мою книгу. Don't pass me my book (Не передавайте мне мою книгу). Всё это вещи. Они должны служить и тебе и мне. Всё для нашего общего блага. Скрывать вещи лишь для себя - это не выход из положения.
  Secretive (Скрытный). You are secretive (Ты скрытный).
  Адепт: Am I stealthy? (Я скрытный?).
  Михаил: Yeah. You're secretive (Да. Ты скрытный). У тебя тенденция присваивать и скрывать. Скрывать вещи. А вещи служат всем. Для общего блага.
  Адепт: Может быть. В этом отношении ты не такой. Значит... I don't think you're secretive (Я не думаю что ты скрытный).
  Михаил: А ты очень скрытный. So secretive (Такой скрытный). Ты... You're so secretive (Ты такой скрытный). You're very secretive (Ты очень скрытный).
  Моё. Моё. Всё мне, мне... Wow. You're so secretive (Ничего себе. Ты такой скрытный).
  Адепт: Да. Эта черта характера у меня есть.
  Михаил: Вещи служат человеку. И перестают ему служить. Поэтому вещи и уничтожаются. Сдаются в утиль сырьё. Drop it (Брось её). Брось эту книгу о ВЕЧНОМ. Чтение о ВЕЧНОМ может очень сильно отвлечь от самого ВЕЧНОГО.
  Адепт: А если в этой книге важная информация о ВЕЧНОМ?
  Михаил: Тогда... Don't drop it (Не урони её). Береги эту книгу о ВЕЧНОМ. Чтение о ВЕЧНОМ даст правильные ориентации в жизни. Но... читая о ВЕЧНОМ надо всё же иметь личный опыт состояния ВЕЧНОГО; пережить это состояние в реальности. Тогда можно правильно ориентироваться в информационной среде книжных знаний. I think it's important (Я думаю это важно).
  Адепт: Важно?
  Михаил: Passing it on (Передавать). Передавать - это очень важно. ВЕЧНОЕ живёт когда передаётся от человека к человеку непосредственно в контакте. Но и опосредованно тоже что-то передаётся. При помощи книг, например. Pass me my books, please (Передай мне мои книги, пожалуйста). Вот эту книгу передай.
  Адепт: I don't think it's your book (Я не думаю что это твоя книга).
  Михаил: You're secretive (Ты скрытный).
  Адепт: Am I secretive? (Я скрытный?).
  Михаил: Yes. You're secretive (Да. Ты скрытный).
  What's that? It's a book (Что это? Это книга).
  What is it? It's a flash drive (Что это? Это флешка).
  What is on it? (Что на ней?).
  Something very important (Что-то очень важное).
  I want to know what's on it (Я хочу знать, что на ней). Если речь идёт о ВЕЧНОМ то эта информация открытая, для всех, для всех нас людей планеты Земля. И здесь скрывать нечего.
  Адепт: Нечего?
  Михаил: Break (Ломать). I break (Я ломаю). Я ломаю информацию, ломаю представления о ВЕЧНОМ у людей. Потому что там нету представлений, ложных представлений, иллюзорных.
  Адепт: You break (Ты ломаешь).
  Михаил: I don't break (Я не ломаю). Я не ломаю судьбы людей потому что ломаю у них ложные представления, ложные пути.
  Адепт: И здесь что? You don't break (Ты не ломаешь).
  Михаил: А ты? Do you break? (Ты ломаешь?).
  Адепт: Do I break? (Я ломаю?). Не знаю. Не знаю что и сказать.
  Но... у тебя есть тоже то, что не ломается. Вот у тебя идеал - состояние ВЕЧНОГО. Это идеал. Break it (Сломай его).
  Михаил: О! Это единственное, что нельзя ломать. Я буду умолять о том, чтобы его не ломать. Don't break it (Не сломай его). Don't break it, please (Не сломай его пожалуйста).
  Oops (Ой). Ты намерен выбросить его из головы. Не выбрасывай. Он не засоряет мозги. Он является как раз очистителем. Должен же быть аппарат для очищения. И этот аппарат не следует выбрасывать.
  Аnd (И). Его следует хранить. Для очищения.
  Адепт: Да. Согласен. It's interesting and important (Это интересно и важно).
  Михаил: For you and for me (Для тебя и для меня).
  Вот книга. В ней важная информация о ВЕЧНОМ. Значит береги эту книгу. And don't drop it (И не урони её). Эту книгу не урони.
  Адепт: Вот флешка. На ней важная информация о ВЕЧНОМ. Pass me my flash drive and don't break it (Передай мне мою флэшку и не сломай её).
  Михаил: Передай мне мою флешку. Хе! Это флешка наша. И твоя и моя. Она служит и тебе и мне. Никто у тебя её не забирает. Не паникуй.
  Адепт: To panic (Паниковать). I panic (Я паникую).
  Михаил: You panic (Ты паникуешь).
  Адепт: А ты? Do you panic? (Ты паникуешь?). Ты говоришь о своём состоянии ВЕЧНОГО. Будто оно твоё.
  Михаил: I don't panic (Я не паникую). Просто это состояние пережитое мной. А значит это моё состояние. Но подобное состояние может быть пережито любым человеком. В этом отношении, ты не паникуй. Don't panic! (Не паникуй!). Don't panic, please (Не паникуй пожалуйста). Мы можем преодолевать соблазн чтобы стимулировать в себе состояние ВЕЧНОГО?
  Can (Мочь, уметь). Это важно на пути к состоянию ВЕЧНОГО. I can (Я могу). I can (Я умею). Значит я стимулирую возникновение состояния ВЕЧНОГО. You can (Ты можешь, ты умеешь). Значит ты стимулируешь в себе возникновение состояния ВЕЧНОГО.
  Флешка. На флешке может быть и ложная информация о ВЕЧНОМ, о состоянии ВЕЧНОГО. Флешка. I can break it (Я могу сломать её). I can break (Я могу сломать).
  Адепт: Компьютер. Ты можешь сломать его? Да. Нечаянно уронить. Да. Computer. You can drop it (Компьютер. Ты можешь уронить его).
  Михаил: Хе! Всё это образно говоря, иносказательно. Дело вовсе не во флешке и не в компьютере. Ломать не их. Ломать в себе иллюзии, которые исходят от флешек, компьютеров, книг и людей одержимых иллюзорными представлениями. Ты можешь ломать в себе иллюзии и не соблазняться? Ты умеешь? Вопрос. Can you? (Можете ли вы?). Умеете?
  Адепт: Can I? (Я умею?). Я не умею. I cannot (Я не могу). А ты? С тобой по видимому та же история. You can not (Ты не можешь, не умеешь). I can't (Я не могу, не умею). И... You can't (Ты не можешь не умеешь). Но... I can think (Я умею думать).
  Михаил: No, you can't think (Нет ты не умеешь думать). Для размышлений нужны основания. Думать просто так, без оснований, не получится.
  Vase. I can drop it (Вот ваза. Я могу уронить ее). Но... от тебя просьба не ронять... The vase. Don't drop it (Ваза. Не урони ее). Но я могу её и уронить. А ВЕЧНОЕ я могу уронить?
  The phone. Can I break it? (Вот телефон. Я могу сломать его?). Могу. А ВЕЧНОЕ я могу сломать?
  Адепт: No, you can't (Нет (ты) не можешь).
  Михаил: А там ломать нечего.
  Yes, you can (Да ты можешь). Или ты не можешь. Всё это не относится к ВЕЧНОМУ. Предметный мир ваз и телефонов относится к области временного.
  Адепт: Но... какой круг вопросов относится к ВЕЧНОМУ?
  Михаил: You can't panic (Ты не можешь паниковать). И... ты не можешь соблазняться. Вот активаторы для состояния ВЕЧНОГО.
  Состояние ВЕЧНОГО. Оно для кого? For you? (Для тебя?). Для тебя... You (Тебя). Тебя унесёт похоть, соблазн. И нет тебя. Состояние ВЕЧНОГО тоже тебя уносит. Но и обновляет, очищает. Очищает от похоти.
  I can't pass you your flash drive (Я не могу передать вам вашу флешку). Или... я могу передать вам вашу флешку с информацией о ВЕЧНОМ. Это круг вопросов и дел повседневной жизни. Он не относится к состоянию ВЕЧНОГО. Но... он начинает относиться когда видишь в этих деяниях мелочность. Даже если на флешке написана информация о ВЕЧНОМ. О каком ВЕЧНОМ? Там даже информация может оказаться ложной, неправильной. Поэтому надо знать за чем ты гоняешься, за какой информацией. Следовательно ВЕЧНОЕ надо самому в какой-то степени пережить.
  Адепт: А потом что-то показывать другим.
  Михаил: Show (Показывать). Да. Другим приходится что-то показывать. I show (Я показываю). You show (Ты показываешь). Мы все что-то показываем, демонстрируем себя. Но... это не относится к состоянию ВЕЧНОГО.
  Адепт: Do you show? (Ты (вы) показываешь?).
  Михаил: Do I show? (Я показываю?). I don't show (Я не показываю).
  Адепт: You don't show (Ты не показываешь).
  Михаил: Show me (Покажи мне). Don't show me (Не показывай мне). Это не относится к состоянию ВЕЧНОГО. Там нечего показывать. Там идёт процесс распада всего того что можно показать, но что является мелочным, ненужным. незначительным. Идёт распад до такой степени, что в человеке ничего не остаётся. Одна пустота.
  Другой вопрос предметный мир повседневной человеческой жизни. Например, можно попросить показать компьютер. Show me your computer (Покажи мне твой компьютер). Или... Don't show me your mobile phone (Не показывай мне твой сотовый телефон). Don't show me your phone (Не показывайте мне твой телефон). I don't want to see it (Я не хочу видеть его).
  Но даже и не предметный мир: информационный, духовный; может не относиться непосредственно к состоянию ВЕЧНОГО. Тогда он перетекает в плоскость обычных бытовых диалогов:
  Can you show me? (Можешь показать мне?).
  I can't show you (Я не могу показать тебе).
  Can I show you something of interest? (Могу я показать тебе что-то интересное?).
  On the flash drive. On it (На флешке. На ней).
  На флешке. What's on it? (Что на ней?).
  На флешке. I can't show you what's on it (Я не могу показать тебе что на ней).
  Can you show me what's on it? (Ты можешь показать что на ней?).
  No. I can't (Нет. Не могу).
  There is (Это есть).
  There is information (Есть информация).
  There's a flash drive (Есть флешка).
  There is a computer (Есть компьютер).
  There is a phone (Есть телефон).
  Important information (Важная информация).
  Interesting information (Интересная информация).
  There is important information (Есть важная информация).
  There is interesting information (Есть интересная информация).
  Very important information (Очень важная информация).
  There is very important information (Есть очень важная информация).
  On the flash drive. On it (На флешке. На ней).
  There is very important information (Есть очень важная информация).
  На флешке. There is very important information on it (Есть очень важная информация на ней).
  Is there? (Есть?).
  Is there computer? (Есть компьютер?).
  Is there а flash drive? (Есть флэшка?).
  Is there a phone? (Есть телефон?).
  Is there something important? (Есть что-то важное?).
  Is there something interesting? (Есть ли что-то интересное?).
  On it (На ней).
  Is there something interesting on it? (Есть что-то интересное на ней?).
  Is there something important on it? (Есть что-то важное на ней?).
  Адепт: Значит что? Значит ничего важного в отношении ВЕЧНОГО?
  Михаил: Да! Всё это бытовое, бытовые отношения, на уровне временного. Нельзя сказать, что они совершенно не нужны. Но они не относятся непосредственно к состоянию ВЕЧНОГО. Ведь ВЕЧНОЕ открывается в глубинах человеческого духа; открывается как очищение, очистительный процесс от всего мелочного, незначительного, неважного, второстепенного; скажем даже так: ненужного.
  ETERNAL is the state of man (ВЕЧНОЕ - это состояние человека).
  Какое состояние ВЕЧНОЕ?
  Бдительное.
  This is ETERNAL (Это ВЕЧНОЕ).
  Или утверждение противоположного характера.
  It's not ETERNAL (Это не ВЕЧНОЕ). А значит временное.
  There is ETERNAL far away (Там далеко есть ВЕЧНОЕ).
  Там?
  Там не ВЕЧНОЕ.
  Если там, то это не ВЕЧНОЕ. Временное.
  Что есть ВЕЧНОЕ?
  This is not a ETERNAL (Это не ВЕЧНОЕ).
  То не ВЕЧНОЕ.
  А я?
  I am ETERNAL (Я ВЕЧНОЕ).
  Или...
  I am not ETERNAL (Я не ВЕЧНОЕ).
  Нет.
  Я ВЕЧНОЕ.
  It is ETERNAL (Это ВЕЧНОЕ).
  Is it ETERNAL? (Это ВЕЧНОЕ?).
  Во мне ВЕЧНОЕ. Я его оставляю контактируя с людьми, с окружающими, с человечеством. Оно будет оставаться вечным пока человечество существует.
  В сознании человека ВЕЧНОЕ отражается всегда под вопросом.
  ВЕЧНОЕ?
  For me (Для меня).
  This is for me (Это для меня).
  For you (Для вас).
  This is for you (Это для вас).
  Временное?
  This is not for you (Это не для вас).
  ВЕЧНОЕ?
  Is this for me? (Это для меня?).
  Yes (Да).
  Это для меня. This is for you (Это для вас).
  Временное?
  No (Нет).
  This is not for you (Это не для вас).
  ВЕЧНОЕ?
  This is for you (Это для тебя).
  AND (И). ETERNAL and temporary (ВЕЧНОЕ и временное). Всё это есть.
  This is for you and this is for me (Это для тебя, а это для меня). В ВЕЧНОМ такого не может быть.
  This is not for you, but this is for me (Это не для тебя, а это для меня). Такого тоже не может быть в ВЕЧНОМ.
  This is for you (Это для тебя).
  Is this for me? (Это для меня?).
  Is it ETERNAL? (Это ВЕЧНОЕ?).
  This is ETERNAL (Это ВЕЧНОЕ).
  ETERNAL for you? (ВЕЧНОЕ для вас?).
  Is it ETERNAL or temporary? (Это ВЕЧНОЕ или временное?).
  ВЕЧНОЕ. Значит для всех.
  ВЕЧНОЕ.
  It is comfortable (Это удобно). It is very comfortable (Это очень удобно).
  It's very comfortable here (Очень удобно здесь). ETERNAL is here (ВЕЧНОЕ здесь).
  I am here (Я здесь). It's here (Это здесь).
  ETERNAL is here (ВЕЧНОЕ здесь).
  Is this it? (Это здесь?). Да.
  Is this it? (Это здесь?).
  Here (Здесь).
  ETERNAL is here (ВЕЧНОЕ здесь).
  Is it here? (Это здесь?).
  No. It's not here (Нет. Это не здесь).
  No. It is not here (Нет. Это не здесь). А ВЕЧНОЕ то здесь!
  So (Так).
  It's so comfortable here (Здесь так удобно). ВЕЧНОЕ здесь.
  А... It's not so comfortable here (Здесь не так удобно). Здесь мы со своими проблемами, раздвоенные, в иллюзиях.
  Is it comfortable here? (Здесь удобно?). Not very (Не очень). ВЕЧНОЕ отходит.
  Like this (Вот так).
  It's not comfortable like this (Неудобно так). ВЕЧНОЕ ушло.
  I'm comfortable (Мне удобно). I am comfortable (Мне комфортно. Я удобно). ВЕЧНОЕ присутствует.
  I am not comfortable (Мне не удобно (Я неудобно)). ВЕЧНОЕ отходит.
  I'm not comfortable like this (Мне не удобно так). ВЕЧНОЕ ушло.
  I'm comfortable like this, thank you (Мне вот так удобно, спасибо). Помогли? Подложили подушку? Если бы было состояние ВЕЧНОГО не было бы реакции на удобства. Было бы в любом положении удобно.
  Like this? (Вот так?).
  Вопросы удобства возникают у человека когда снижается уровень состояния ВЕЧНОГО.
  Am I comfortable? (Мне удобно?). Is it comfortable? (Удобно ли это? (Удобно?)). Am I comfortable like this? (Мне так удобно?). Is it comfortable like this? (Удобно ли так?). I'm comfortable like that (Да мне так удобно). I'm so comfortable like this (Мне так удобно так).
  Но... В состоянии ВЕЧНОГО человеку в любом положении удобно.
  В состоянии ВЕЧНОГО человек самодостаточный. И... Ничто не вызывает бурного интереса.
  Interesting (Интересный). It's interesting (Интересно). It is interesting (Это интересно). It's interesting here (Здесь интересно). It's not interesting here (Здесь не интересно). Is it interesting here? (Здесь интересно?). Yes, it's very interesting here (Да здесь очень интересно). It's interesting for me (Это интересно для меня). Интересно ли это для Вас? Is it interesting for you? (Это есть интересно для вас?). (Это так интересно для вас). It's not interesting (Это не интересно). It's not very interesting (Это не очень интересно). It's not very interesting for me (Это не очень интересно для меня).
  Адепт: Ясно. Бурный интерес, или реакция в отношении того что интересно или неинтересно, вызывают вещи и процессы когда человек находится в обычном, повседневном состоянии. Тоже самое и в отношении удобства. Я это заметил.
  Михаил: Тут так удобно. It's so comfortable here (Это есть так удобно здесь).
  Адепт: Тут не очень удобно. It's not very comfortable here (Это есть не очень удобно здесь). Мне не очень удобно. I'm not very comfortable (Я есть не очень удобно).
  Михаил: I'm comfortable here, thank you (Мне тут удобно, спасибо). Мне в любом положении удобно когда присутствует ВЕЧНОЕ.
  ...
  ...
  MEDITATION IN THE CONTEXT OF ENGLISH GRAMMAR (МЕДИТАЦИЯ В КОНТЕКСТЕ АНГЛИЙСКОЙ ГРАММАТИКИ).
  Медитация. После медитации в голове возникают предложения имеющие фундамент (подлежащее и сказуемое, идущие один за другим).
  Медитация - это созерцание своего внутреннего мира души, созерцание возникающих чувств и мыслей, созерцание как бы со стороны. Медитация очищает (Meditation cleanses. Meditation is cleansing. Meditation purifies. Meditation is purification).
  Я медитирую (I meditate).
  Я медитирую каждый день (I meditate every day).
  
  Я медитирую (I аm meditating).
  Я медитирую сейчас (I аm meditating now).
  
  Я медитирую (I meditate).
  Я медитирую процесс (I meditate the process).
  Я медитирую процесс (I meditate on the process).
  
  Я должен закончить медитацию (I must finish my meditation. I must finish meditating).
  Медитативный расцвет - это процесс, процесс исчезновения мелкого.
  Медитативный расцвет. Он процесс (He is a process).
  Медитативный процесс есть очищение от мелочного (The meditative process is the cleansing of the petty).
  Медитирую.
  Я делаю это каждый день. Делаю я это каждый день (I do it every day).
  Моя знакомая. После медитации она пишет, описывает свои впечатления.
  Она пишет письма каждую неделю. Каждую неделю пишет она письма (She writes letters every week).
  В этих письмах медитация выглядит как идея сверх исчезновения.
  Я не верю в эту идею. Не верю я в эту идею (I don't believe in that idea).
  В медитации - счастье, хорошее сидение.
  Мы сидим хорошо! Хорошо сидим! (We sit well!).
  В медитации пустоты играют.
  Они играют весело! Весело играют! (They play merrily!).
  После медитации я о ней размышляю.
  Я думаю о ней! Думаю о ней! (I think about her!).
  Вижу результат. Я очищенный. И я в восхищении.
  Это есть круто! Круто! (It is cool!).
  Священный текст (Веды, Авеста, Трипитака, Дао дэ цзин, Тора, Библия, Коран ) очищает. Текст. От него человек набирается ума. Становится разумным, умным.
  Он умный! (He is smart!).
  Текст древний. Он очень древний. Раньше он воспринимался тоже как умный текст. И человек набирался ума. И...
  Он был умным (He was smart).
  И он таким и останется.
  Он будет умным (He will be smart).
  Он имеет глубину. У него глубина (He has depth).
  Это есть (является) приятным слышать хорошие слова. Приятно слышать хорошие слова! (It is (is) pleasant to hear good words).
  Хорошие слова есть приятными слышать. Хорошие слова приятно слышать (Good words are pleasant to hear).
  После медитации возникают мысли какими путями идти.
  ПУТИ. НАПРАВЛЕНИЯ. КУДА СМОТРЕТЬ. НА ЧТО ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЕ В ТАКОМ ФУНДАМЕНТЕ КАК ПОДЛЕЖАЩЕЕ И СКАЗУЕМОЕ (НА ДЕЙСТВИЕ? НА НАМЕРЕНИЕ? НА СОСТОЯНИЕ?).
  ВОПРОС ВОЗНИКАЕТ: СТОИТ ЛИ ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЕ НА ЭТОТ ФУНДАМЕНТ?
  
  ACTION (ДЕЙСТВИЕ).
  REGULAR VERB (ОБЫЧНЫЙ ГЛАГОЛ). ГЛАГОЛ В ФОРМЕ НАСТОЯЩЕГО ИЛИ ПРОШЕДШЕГО ВРЕМЕНИ.
  При медитации нет целенаправленных действий (если действие возникает то лишь спонтанно). Перед и после медитации могут быть действия:
  Я медитирую (I meditate). Фиксирую факт в своём сознании.
  Я медитировал (I meditated).
  Я вижу (I see).
  Я вижу в себе (I see in myself).
  Я видел (I saw).
  Я видел в себе (I saw in myself).
  Я играю (I play).
  Я играю пустотами (I play with emptiness).
  Я играл (I played). Фиксирую факт в своём сознании.
  Я играл пустотами (I played with the emptiness).
  
  Я медитирую в горах каждый день (I meditate in the mountains every day).
  Я гуляю по горам каждый день (I walk around mountains every day).
  А моя дочь Юля? Она гуляет по Киеву каждый день (She walks around Kiev every day).
  А я? Я медитирую на природе каждый день (I meditate in nature every day).
  А моя дочь Юля? Она начала изучения техники медитаций (She started learning meditation techniques). Она в Киеве. А я вне города, на природе.
  Я ходил в горы вчера. Вчера я ходил в горы (I went to the mountains yesterday).
  
  INTENT (НАМЕРЕНИЕ). MODAL VERB (МОДАЛЬНЫЙ ГЛАГОЛ).
  При медитации нет намерений. Намерение возникает до или после медитации:
  Я буду это делать (I will do it).
  Я должен это сделать (I must do it).
  Я могу это сделать (I can do it).
  Я стоит это сделать. Мне стоит это сделать (I should do it).
  
  Если у вас описания состояний при медитации подобны моим, то, в таком случае есть доверие. Тогда вы не фантазируете.
  Я могу верить вам (I can believe you). И... Я хочу верить вам (I want to believe you).
  А вы в свою очередь можете понять меня.
  Она может понять меня (She can understand me).
  Я имею опыт медитации. И...
  Вы можете задавать мне любые вопросы (You may ask me any questions).
  Если наболело то следует высказаться. Есть специфичность переживаний в состоянии медитации. И...
  Вы; стоит сказать это. Вам (Тебе) стоит сказать это (You should say that).
  Есть переживания не медитативного характера. Значит медитации не было. Значит следует практиковать, учиться. Вы должны признать, что будете ещё учиться.
  Я буду заниматься завтра. Я буду завтра учиться (I will study tomorrow).
  Вас могут обманывать в отношении личных медитативных переживаний. Но это мелочи. И...
  Вы должны их простить (You must forgive them).
  
  STATUS (СОСТОЯНИЕ). VERB TO BE (ГЛАГОЛ TO BE).
  При медитации состояние фиксируется:
  Я есть (I am).
  Он есть (He is).
  Она есть (She is).
  Вы есть (You are).
  Мы есть (We are).
  Они есть (They are).
  Я очищенный от мыслей (I am cleared of thoughts).
  Я пуст, пустой (I am empty).
  Она (моя голова) очищена от мыслей (It (my head) is cleared of thoughts). Если я не одушевляю эту голову.
  Она (моя голова) очищается от мыслей (She (my head) is cleared of thoughts). Если я одушевляю эту голову.
  Они (мои мысли) есть пустота. Они (мои мысли) - пустота (They (my thoughts) are emptiness).
  Этот человек медитирующий (This man is a meditator).
  Голова ясная (The head is clear).
  Голова есть ясная (There is a clear head).
  
  Солнечный день. Можно медитировать в горах. И...
  Я есть радостный что погода сегодня хорошая. Я рад, что погода сегодня очень хорошая (I am glad that the weather is very good today; I am glad that the weather is very good today).
  Я есть в хорошем настроении. У меня хорошее настроение (I аm in a good mood).
  И... Я выхожу в горы.
  Это есть очень красивый район. Это очень красивый район (This is a very beautiful area).
  Вот гора.
  Травы на этой горе просто великолепны (The herbs on this mountain are just gorgeous).
  Я есть созерцающий траву сейчас. Я сейчас созерцаю траву (I am contemplating the grass now).
  
  QUESTION (ВОПРОС).
  
  TIME (ВРЕМЯ).
  
  OPERATING PRINCIPLE (ПРИНЦИП ДЕЙСТВИЯ).
  Глагол (Verb).
  НАСТОЯЩЕЕ (PRESENT).
  Настоящее - это добавить "s" к глаголу, если "he", "she", "it" (The present is to add "s" to the verb if "he", "she", "it").
  Она знает (She knows).
  Он думает (He thinks).
  За ним следует другой глагол, затем ставится "tо" (It is followed by another verb, then put "tо").
  Я хочу знать (I want to know).
  Она думает идти (She thinks to go).
  ПРОШЕДШЕЕ (PAST).
  Принцип ДЕЙСТВИЯ не работает в прошлом (The principle of ACTION has not worked in the past).
  Прошедшее - это добавить окончание "ed" (The past is to add the ending "ed" ).
  медитирую (meditate) - медитировал (meditated).
  
  ПРИНЦИП СОСТОЯНИЯ (STATE PRINCIPLE).
  НАСТОЯЩЕЕ (PRESENT).
  СОСТОЯНИЕ - это "есть" или "является, это бытие" (STATUS is "is" or "is being.").
  Я есть медитирующий; Я медитирую (I am a meditation; I am meditating).
  Медитация есть свобода; Медитация - это свобода (meditation is freedom).
  Вы (ты) являетесь хорошим наставником по медитации; Вы (ты) хороший наставник по медитации (You (you) are a good meditation mentor).
  ПРОШЕДШЕЕ (PAST).
  Принцип СОСТОЯНИЯ не работает в прошлом (The STATUS principle does not work in the past).
  Прошедшее - это "был, являлся" и "были, являлись" (The past is "was" and "were.").
  Она была хорошим медитатором (She was a good meditator).
  Они были хорошими медитаторами (They were good meditators).
  Вы (ты) были там вчера (You (you) were there yesterday).
  
  ПРИНЦИП НАМЕРЕНИЕ (PRINCIPLE OF INTENTION).
  НАМЕРЕНИЕ (INTENT). МОДАЛЬНЫЙ ГЛАГОЛ (MODAL VERB).
  БУДУЩЕЕ (FUTURE). Будущее (будущего нет) - это намерение (наше представление о будущем, желание, предпочтение, надежда).
  Принцип НАМЕРЕНИЕ (не принцип ДЕЙСТВИЯ) - это модальный глагол "буду" (The principle of INTENT (not the principle of ACTION) is the modal verb "will").
  После will следуе глагол ДЕЙСТВИЯ (глагол принципа ДЕЙСТВИЯ).
  Я буду медитировать (I will meditate).
  Если речь идёт о СОСТОЯНИИ в будущем то добавляется "bе".
  СОСТОЯНИЕ в настоящем: am, is, are.
  СОСТОЯНИЕ в прошлом: was, were.
  СОСТОЯНИЕ в будущем: will be.
  I will be - это я буду быть.
  Медитация будет глубокой (Meditation will be deep).
  Я буду медитирующим; Я буду медитатором (I will be the meditator).
  Жизнь будет счастливой (Life will be happy).
  НАСТОЯЩЕЕ (PRESENT) и ПРОШЕДШЕЕ (PAST).
  Модальные глаголы превращаются из настоящего в прошлое и наоборот.
  Принцип НАМЕРЕНИЯ не работает в прошлом (The INTENT principle does not work in the past).
  Некоторые модальные глаголы - это прошлое (Modal verbs are the past).
  мог (could) от модального глагола "могу (can)".
  "could" прошедшая форма модального глагола "can".
  
  Я мог помочь тебе в освоении медитации (I could help you learn meditation).
  Мог, можно было (might) от модального глагола "могу, можно (may)".
  "might" прошедшая форма модального глагола "may".
  Она могла бы знать ответ (She might know the answer).
  Лишь некоторые модальные глаголы отражают прошлое.
  И так отметим:
  ДЕЙСТВИЕ: Verb -s, to (Verb -ED GO -WENT).
  НАМЕРЕНИЕ: will, can, may, would, should, shall, must (could, might).
  СОСТОЯНИЕ: am, is, are (was, were).
  ...
  ...
  SENTENCE IN ENGLISH (ПРЕДЛОЖЕНИЕ В АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ).
  
  УТВЕРДИТЕЛЬНОЕ (APPROVED).
  Последовательность в предложении: подлежащее-сказуемое(глагол)-обстоятельство.
  Я хожу на медитацию каждый день (I go to meditation every day).
  Подлежащее и сказуемое всегда вместе ("Я хожу" в переводе "I go").
  
  ВОПРОСИТЕЛЬНОЕ (QUESTION).
  Последовательность в предложении: вопросительное слово-вспомогательный глагол(do,did,will)-подлежащее-сказуемое(глагол)-обстоятельство.
  Настоящее время. Почему ты ходишь медитировать? (Why do you go to meditate?).
  Почему он (она) ходит на медитацию? (Why does he (she) go to meditation?).
  Будущее время. Почему вы будете идти (пойдёте) на медитацию? (Why will you go to meditation?).
  Прошедшее время. Почему вы ходили на медитацию? (Why did you go to meditation?)
  
  ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ (DISCUSSION).
  Последовательность в предложении: подлежащее -вспомогательный глагол(do,did,will)-not-сказуемое(глагол)-обстоятельство.
  Настоящее время. Я не хожу на медитацию (I do not go to meditation).
  Он (она) не ходит на медитацию (He (she) does not go to meditation).
  Будущее время. Я не буду ходить на медитацию (I will not go to meditation).
  Прошедшее время. Я не ходил на медитацию (I did not go to meditation).
  ...
  ...
  TIME (ВРЕМЯ).
  Настоящее (Present).
  Я медитирую каждый день (I meditate every day).
  Он (она) медитирует каждый день (He (she) meditates every day).
  Прошедшее (Past).
  [настоящее время: Я хожу медитировать (I go to meditate).]
  Я ходил медитировать (I went to meditate).
  Я медитировал каждый день (I meditated every day).
  Будущее (Future).
  Я буду медитировать каждый день; Я помедитирую каждый день (I will meditate every day).
  
  БЫТЬ или ЯВЛЯТЬСЯ (To BE or TO BE).
  Настоящее (Present).
  Я есть (I am). Я есть хороший медитатор (I am a good meditator).
  Он есть (He is). Он есть хороший медитатор (He is a good meditator).
  Она есть (She is).
  Вы есть (You are). Вы есть хороший медитатор (You are a good meditator).
  Мы есть (We are).
  Они есть (They are).
  Прошедшее (Past).
  Я был (I was). Я был хороший медитатор (I was a good meditator).
  Он был (He was).
  Она была (She was).
  Оно было (It was).
  Вы были (You were). Вы были хороший медитатор (You were a good meditator).
  Мы были (We were).
  Они были (They were).
  Будущее (Future).
  Я буду (I will). Я буду медитировать (I will meditate).
  Я буду быть (I will be). Я буду хорошим медитатором (I will be a good meditator).
  Он будет (He will).
  Она будет (She will).
  Оно (это) будет (It will).
  Вы будете (You will).
  Мы будем (We will).
  Они будут (They will).
  ...
  ...
  ETERNAL AND TEMPORARY (ВЕЧНОЕ И ВРЕМЕННОЕ).
  ВЕЧНОЕ И ВРЕМЕННОЕ В ЖИЗНИ (THE ETERNAL AND THE TEMPORAL IN LIFE).
  ВЕЧНОЕ (ETERNAL).
  
  Ты любишь ВЕЧНОЕ? (Do you love the Eternal?).
  Я люблю ВЕЧНОЕ (I love the Eternal).
  Я не люблю временное (I do not love temporary).
  
  Настоящее (Present).
  НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ (PRESENT TIME). Есть опыт ВЕЧНОГО (There is the experience of the ETERNAL).
  Любить (To love).
  Я люблю (I love). Я люблю ВЕЧНОЕ (I love ETERNAL).
  Вы (ты) любите (You love). Вы любите ВЕЧНОЕ (You love Eternal).
  Мы любим (We love). Мы любим ВЕЧНОЕ (We love ETERNAL).
  Они любят (They love). Они любят ВЕЧНОЕ (They love the Eternal).
  Он любит (He loves). Он любит ВЕЧНОЕ (He loves Eternal).
  Она любит (She loves). Она любит ВЕЧНОЕ (She loves ETERNAL).
  Оно (это) любит (It loves). Оно любит ВЕЧНОЕ (It loves Eternal).
  В настоящем присутствует ВЕЧНОЕ. ВЕЧНОЕ присутствует в настоящем (There is an ETERNAL presence in the present. The Eternal is present in the present).
  
  Прошедшее (Past).
  ПРОШЕДШЕЕ ВРЕМЯ (PAST TENSE).
  Я любил (I loved). Я любил ВЕЧНОЕ (I loved ETERNAL).
  Вы (ты) любили (You (you) loved). Вы (вы) любили ВЕЧНОЕ (You (you) loved ETERNAL).
  Мы любили (We loved). Мы любили ВЕЧНОЕ (We loved the Eternal).
  Они любили (They loved). Они любили ВЕЧНОЕ (They loved the Eternal).
  Он любил (He loved). Он любил ВЕЧНОЕ (He loved the Eternal).
  Она любила (She loved). Она любила ВЕЧНОЕ (She loved the Eternal).
  Оно (это) любило (It (it) loved). Оно (это) любило ВЕЧНОЕ (It (it) loved the ETERNAL).
  Я видел (I saw). Я видел ВЕЧНОЕ в себе (I saw the ETERNAL in myself).
  Я видел (I saw).
  Вы (ты) видели (You (you) saw).
  Мы видели (We saw).
  Они видели (They saw).
  Он видел (He saw).
  Она видела (She saw).
  Оно (это) видело (It (it) saw).
  Все видели (Everyone saw).
  Я думал и видел (I thought and saw). Я думал и видел ВЕЧНОЕ (I thought and saw ETERNAL).
  Да (Yes). Я ДУМАЛ и видел ВЕЧНОЕ. (I THOUGHT and saw ETERNAL). Это было одновременно (It was simultaneous).
  Я думаю и вижу (I think and see).
  И (And).
  Я думал и видел (I thought and saw).
  Я знал (I knew). Я знал ВЕЧНОЕ (I knew the ETERNAL). Я ЗНАЛ ВЕЧНОЕ как реальность в себе. (I KNEW the ETERNAL as a reality in myself).
  Я знаю (I know).
  И (And).
  Я знал (I knew).
  Я ВИДЕЛ, ДУМАЛ, ЗНАЛ (I SAW, I THOUGHT, I KNEW).
  Все видели, думали, знали ВЕЧНОЕ (Everyone saw, thought, knew ETERNAL).
  Но (But).
  Прошлое есть воспоминание (The past is a memory).
  ВЕЧНОЕ в настоящем (ETERNAL in the present).
  ВЕЧНОЕ есть в настоящем (The ETERNAL is in the present).
  
  Будущее (Future).
  БУДУЩЕЕ ВРЕМЯ (FUTURE TENSE).
  Я буду любить (I will love).
  Вы (ты) будете любить (You (you) will love).
  Мы будем любить (We will love).
  Они будут любить (They will love).
  Он будет любить (He will love).
  Она будет любить (She will love).
  Оно (это) будет любить (It (it) will love).
  Все будут любить (Everyone will love). Все будут любить ВЕЧНОЕ (Everyone will love the ETERNAL).
  Но (But).
  Будущее есть в нашем воображении (The future is in our imagination).
  ВЕЧНОЕ есть в настоящем (The Eternal is in the present).
  
  Настоящее (Present).
  НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ (PRESENT TIME). Есть опыт ВЕЧНОГО (There is the experience of the ETERNAL).
  И (And).
  Я не люблю (I do not love). Я не люблю временное (I don't like temporary).
  Вы (ты) не любите (You (you) do not love). Вы не любите временное (You don't like temporary).
  Мы не любим (We do not love). Мы не любим временное (We don't like temporary).
  Они не любят (They do not love). Они не любят временное (They don't like temporary).
  Он не любит (He does nоt love).Он не любит временное (He doesn't like temporary).
  Она не любит (She does nоt love) Она не любит временное (She doesn't like the temporary).
  Оно (это) не любит (It (it) does nоt love). Оно не любит временное (It does not like the temporary).
  
  Прошедшее (Past). Настоящее (Present).
  НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ (PRESENT TIME). Есть опыт ВЕЧНОГО (There is the experience of the ETERNAL).
  Прошлого нету в ВЕЧНОМ (There is nо past in the Eternal). Прошлое есть в представлениях (The past is in the perceptions; The past is in representations).
  И (And).
  Я не любил (I did nоt love). Я не любил временное (I did not like the temporary).
  Вы (ты) не любили (You (you) did nоt love). Вы не любили временное (You did not like the temporary).
  Мы не любили (We did nоt love). Мы не любили временное (We didn't like the temporary).
  Они не любили (They did nоt love). Они не любили временное (They didn't like temporary).
  Он не любил (He did nоt love). Он не любил временное (He didn't like the temporary).
  Она не любила (She did nоt love). Она не любила временное (She didn't like the temporary).
  Оно (это) не любило (It (it) did nоt love). Оно не любило временное (It did not like the temporary).
  
  Будущее (Future). Настоящее (Present).
  НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ (PRESENT TIME). Есть опыт ВЕЧНОГО (There is the experience of the ETERNAL).
  Будущего нету в ВЕЧНОМ (There is no future in ETERNAL). Будущее есть в воображении (The future is in the imagination).
  И (And).
  Я не буду любить (I will not love). Я не буду любить временное (I will not love the temporary).
  Вы (ты) не будете любить (You (you) will not love). Вы не будете любить временное (You will not love the temporary).
  Мы не будем любить (We will not love). Мы не будем любить временное (We will not love the temporary).
  Они не будут любить (They will not love). Они не будут любить временное (They will not love the temporary).
  Он не будет любить (He will not love). Он не будет любить временное (He will not love the temporary).
  Она не будет любить (She will not love). Она не будет любить временное (She will not love the temporary).
  Оно (это) не будет любить (It (it) will not love). Оно (это) не будет любить временное (It (it) will not love the temporary).
  
  Вопрос (Question).
  Я люблю? Люблю ли я? (Do I love?).
  Вы (ты) любите? Любите ли вы (ты)? (Do you (you) love?).
  Мы любим? Любим ли мы? (Do we love?).
  Они любят? Любят ли они? (Do they love?).
  Он любит? Любит ли он? (Does he love?).
  Она любит? Любит ли она? (Does she love?).
  Оно (это) любит? Любит ли оно? (Does it (it) love?).
  
  Я любил? Любил ли я? (Did I love?).
  Вы (ты) любили? Любили ли вы? (Did you (you) love?).
  Мы любили? Любили ли мы? (Did we love?).
  Они любили? Любили ли они? (Did they love?).
  Он любил? Любил ли он? (Did he love?).
  Она любила? Любила ли она? (Did she love?).
  Оно (это) любило? Любило ли оно? (Did it (it) love?).
  
  Я буду любить? Буду ли я любить? (Will I love?).
  Вы (ты) будете любить? Будете ли вы (вы) любить? (Will you (you) love?).
  Мы будем любит? Будем ли мы любить? (Will we love?).
  Они будут любить? Будут ли они любить? (Will they love?).
  Он будет любить? Будет ли он любить? (Will he love?).
  Она будет любить? Будет ли она любить? (Will she love?).
  Оно (это) будет любить? Будет ли оно любить? (Will it (it) love? Will it love?).
  Да (Yes).
  Это любовь к ВЕЧНОМУ (This is love for the Eternal).
  Да (Yes). Это высшее (This is the highest).
  Это любовь к ВЕЧНОМУ (It is love for the Eternal).
  
  Очищение активизирует состояние ВЕЧНОГО (Cleansing activates the state of the Eternal).
  Медитация очищает (Meditation is cleansing).
  Есть ли у вас занятия по медитации сегодня? (Do you have a meditation class today?).
  Да, Мы имеем занятия по медитации сегодня (Yes, We have a meditation class today).
  Ой! (Ouch!).
  Извините (I'm sorry).
  Простите (Excuse me).
  Нет, Мы не имеем занятия по медитации сегодня. Нет, сегодня у нас нет занятий по медитации (No, We don't have a meditation class today).
  ...
  ...
  ВЕЧНОЕ И ВРЕМЕННОЕ (ETERNAL AND TEMPORARY). Человек связывает в диалоге Вечное и временное (Man links the Eternal and the temporal in dialogue).
  Например (For example):
  "Вы имели состояние ВЕЧНОГО? (Did you have a state of ETERNAL?). Я имел состояние ВЕЧНОГО (I had a state of ETERNAL). Я имел состояние ВЕЧНОГО и состояние временного (I had the state of the Eternal and the state of the temporal). Я не имел состояния ВЕЧНОГО в детском возрасте (I didn't have the state of EVERYTHING as a child)".
  
  ХАРАКТЕРИСТИКИ ВЕЧНОГО (CHARACTERISTICS OF ETERNAL):
  1.НЕЖЕЛАНИЕ (Reluctance, Reluctance, Unwillingness, Lack of desire).
  2.БЕСКОМПРОМИССНОСТЬ (uncompromisingness, uncompromisingness).
  3.НЕПОСРЕДСТВЕННОСТЬ (spontaneity, immediacy).
  4.БЕССТРАШИЕ (fearlessness, fearlessness).
  Бесстрашие есть характеристика состояния ВЕЧНОГО (Fearlessness is a characteristic of the state of the ETERNAL).
  Бесстрашие - это характеристика состояния ВЕЧНОСТИ (Fearlessness is a characteristic of the state of ETERNITY).
  5.БЫТИЙНОСТЬ (beingness, beingness).
  6.ВЫСШЕЕ (higher, higher).
  7.ВЫСОКОСТЬ (loftiness, highness).
  8.ОТСТРАНЕННОСТЬ (detachment, detachment).
  9.ИНОЕ (other, other).
  10.ПРОЧНОСТЬ (durability, strength).
  11.НЕИЗБИРАТЕЛЬНОСТЬ (non-selectivity, non-selectivity).
  12.НЕОТВРАТИМОСТЬ (inevitability, inevitability).
  13.НЕОТКЛОНИМОСТЬ (inevitability, inevitability).
  14.НЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (inactivity, inactivity).
  15.НЕМЕЛОЧНОСТЬ (shallowness, unscrupulousness).
  16.НЕУВЛЕЧЕННОСТЬ (uninvolvement, lack of passion).
  17.НЕОБУСЛОВЛЕННОСТЬ (unconditionality, unconditionality).
  18.НЕДВИЖИМОСТЬ (property, real estate).
  19.НЕСУЕТНОСТЬ, НЕСУЕТЛИВОСТЬ (sluggishness, restlessness).
  20. ПРИСУТСТВИЕ, ПРИСУТСТВИННОСТЬ (presence).
  21.РАСКРЕПОЩЁННОСТЬ (looseness, liberation).
  22.РАСТВОРЁННОСТЬ (solubility, dissolution).
  23.СЕРЬЁЗНОСТЬ (seriousness).
  24.СЕЙЧАС, СЕЙЧАСНОСТЬ, В НАСТОЯЩЕМ (present).
  25.СИЛА (vigour, force).
  26.ЧИСТОТА (purity).
  
  ХАРАКТЕРИСТИКИ ВЕЧНОГО (CHARACTERISTICS OF ETERNAL):
  1.НЕЖЕЛАНИЕ (Reluctance, Reluctance, Unwillingness, Lack of desire). Нежелание есть свойство состояния ВЕЧНОГО (Unwillingness is a characteristic of the state of the ETERNAL). Отсутствие желания есть свойство состояния ВЕЧНОГО (The absence of desire is a property of the state of the ETERNAL). Отсутствие желаний - это свойство состояния ВЕЧНОСТИ (The absence of desires is a property of the state of ETERNITY).
  2.БЕСКОМПРОМИССНОСТЬ (uncompromisingness, uncompromisingness).
  3.НЕПОСРЕДСТВЕННОСТЬ (spontaneity, immediacy).
  4.БЕССТРАШИЕ (fearlessness, fearlessness).
  Бесстрашие есть характеристика состояния ВЕЧНОГО (Fearlessness is a characteristic of the state of the ETERNAL).
  Бесстрашие - это характеристика состояния ВЕЧНОСТИ (Fearlessness is a characteristic of the state of ETERNITY).
  5.БЫТИЙНОСТЬ (beingness, beingness).
  6.ВЫСШЕЕ (higher, higher).
  7.ВЫСОКОСТЬ (loftiness, highness).
  8.ОТСТРАНЕННОСТЬ (detachment, detachment).
  9.ИНОЕ (other, other).
  10.ПРОЧНОСТЬ (durability, strength).
  11.НЕИЗБИРАТЕЛЬНОСТЬ (non-selectivity, non-selectivity).
  12.НЕОТВРАТИМОСТЬ (inevitability, inevitability).
  13.НЕОТКЛОНИМОСТЬ (inevitability, inevitability).
  14.НЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (inactivity, inactivity).
  15.НЕМЕЛОЧНОСТЬ (shallowness, unscrupulousness).
  16.НЕУВЛЕЧЕННОСТЬ (uninvolvement, lack of passion).
  17.НЕОБУСЛОВЛЕННОСТЬ (unconditionality, unconditionality).
  18.НЕДВИЖИМОСТЬ (property, real estate).
  19.НЕСУЕТНОСТЬ, НЕСУЕТЛИВОСТЬ (sluggishness, restlessness).
  20. ПРИСУТСТВИЕ, ПРИСУТСТВИННОСТЬ (presence).
  21.РАСКРЕПОЩЁННОСТЬ (looseness, liberation).
  22.РАСТВОРЁННОСТЬ (solubility, dissolution).
  23.СЕРЬЁЗНОСТЬ (seriousness).
  24.СЕЙЧАС, СЕЙЧАСНОСТЬ, В НАСТОЯЩЕМ (present).
  25.СИЛА (vigour, force).
  26.ЧИСТОТА (purity). Чистота есть свойство состояния Вечного. Чистота - это свойство состояния Вечного (Purity is a property of the state of the Eternal).
  Чистота есть характеристика состояния ВЕЧНОГО (Purity is a characteristic of the state of the ETERNAL).
  Состояние ВЕЧНОГО компенсирует недостачу (нехватку) чистоты (The state of ETERNITY compensates for the lack (lack) of purity).
  
  Характеристика "чистота" касается состояния Вечного и временного (The characteristic of "purity" refers to the state of the Eternal and the temporal).
  Например (For example): "Вы видите в характеристике "чистота" ВЕЧНОЕ? (Do you see the characteristic of "purity" as ETERNAL?). Я вижу в характеристике "чистота" ВЕЧНОЕ (I see the characteristic of "purity" as ETERNAL). Я вижу характеристику "грязь" как временное (I see the characterization of "dirt" as temporary)".
  
  Вечное и временное связываются в диалоге (The eternal and the temporal are linked in the dialogue).
  Например (For example): "Вы считаете чистоту как свойство ВЕЧНОГО? (Do you consider purity as a property of the ETERNAL?). Я считаю чистоту как свойство ВЕЧНОГО (I think of purity as a property of the ETERNAL). Я не считаю чистоту как свойство временного (I don't consider purity as a property of the temporary)".
  
  Вы видите чистоту как свойство состояния ВЕЧНОГО? (Do you see purity as a property of the state of ETERNAL?).
  Я вижу чистоту как свойство состояния ВЕЧНОГО (I see purity as a property of the state of ETERNAL).
  Я не вижу грязь как свойство состояния ВЕЧНОГО (I do nоt see dirt as a property of the state of the ETERNAL).
  
  Состояние ВЕЧНОГО есть возможность жизни вечной (The state of ETERNITY is the possibility of eternal life).
  Состояние ВЕЧНОГО или ВЕЧНОЕ - это возможность жизни вечной (The state of ETERNAL or ETERNAL is the possibility of eternal life).
  Вы любите возможности жизни вечной для человечества? (Do you love the possibilities of eternal life for mankind?).
  Вы хотите чтобы человечество было, существовало? (Do you want mankind to be, to exist?).
  Вы хотите чтобы человечество было, существовало вечно? (Do you want humanity to be, to exist forever?).
  Я хочу чтобы человечество было (I want humanity to be. I want mankind to be).
  Я не хочу, чтобы человечество исчезло с исчезновением Солнца (I don't want humanity to disappear with the disappearance of the sun).
  Я не хочу, чтобы человечество исчезло когда исчезнет Солнце (I don't want humanity to disappear when the sun disappears).
  Вы делаете что-нибудь для того чтобы человечество не исчезло? Делаете ли Вы что-нибудь для того, чтобы человечество не исчезло? (Are you doing anything to keep humanity from disappearing? Are you doing anything to ensure that humanity does not disappear?).
  Я делаю всё, чтобы человечество не исчезло (I'm making sure humanity doesn't disappear).
  Я делаю все, что в моих силах, чтобы человечество не исчезло (I'm doing everything in my power to keep humanity from disappearing).
  Я не делаю ничего что укоротит жизнь человечеству (I'm not doing anything to shorten humanity's life).
  Я не делаю ничего, чтобы сократить продолжительность жизни человечества (I'm not doing anything to shorten the lifespan of humanity).
  ...
  ...
  Открывать (to open). Состояние ВЕЧНОГО открывается случайно (The Eternal"s state is discovered by chance).
  ...
  ...
  РАБОТАТЬ (TO WORK).
  Настоящее (Present).
  Вы работаете для ВЕЧНОГО? (Do you work for the Eternal?).
  Я работаю для ВЕЧНОГО (I work for the Eternal).
  Я работаю для ВЕЧНОГО, для ВЕЧНОГО как чистоты (I work for the Eternal, for the Eternal as purity).
  Я не работаю для временного (I do nоt work for a temporary).
  Прошедшее (Past).
  Вы работали для ВЕЧНОГО? (Did you work for the Eternal?).
  Я работал для ВЕЧНОГО (I worked for the Eternal).
  Я не работал для временного (I did nоt work for the temp).
  Будущее (Future).
  Вы будете работать для ВЕЧНОГО? (Will you work for Eternal?).
  Я буду работать для ВЕЧНОГО (I will work for the Eternal).
  Я не буду работать для временного (I will nоt work for a temp).
  РАБОТАТЬ (TO WORK).
  Настоящее (Present).
  У меня спрашивают мои соплеменники, мои последователи: Ты работаешь по выходным по решению проблем общечеловеческого характера?
  Ты работаешь по выходным? Работаешь ли ты по выходным? Работаете ли Вы в выходные дни? (Do you work on weekends?).
  Да, я работаю по выходным (Yes, I work on the weekends). Но, моя работа - это медитация.
  Но... я не работаю по выходным по решению частных проблем, не касающихся общечеловеческого. И здесь...
  Нет, Я не работаю по выходным (No, I don't work on the weekends). Не работаю в прямом смысле этого слова. В выходные дни моя работа - это медитация.
  Прошедшее (Past).
  У меня спрашивают мои соплеменники, мои последователи: Ты работал дома за компьютером по решению проблем общечеловеческого характера?
  Ты работал дома? Работал ли ты дома? (Did you work at home?).
  Да, Я работал дома (Yes, I worked at home).
  Но... я не работал дома за компьютером по решению частных проблем, не касающихся общечеловеческого. И здесь я утвердительно отвечу, что не работал.
  Нет, Я не работал дома (No, I didn't work at home).
  Будущее (Future).
  У меня спрашивают мои соплеменники, мои последователи: Будешь ли ты работать в субботу по решению проблем общечеловеческого характера?
  Будешь ты работать в субботу? Будешь ли ты работать в субботу? (Will you work on Saturday?).
  Да, я буду работать в субботу (Yes, I will work on Saturday).
  Но... я не буду работать в субботу и вообще каждый день по решению частных проблем, не касающихся общечеловеческого. И здесь я утвердительно отвечу, что не буду работать ни в субботу, ни каждый день.
  Нет, Я не буду работать каждый день (No, I will not work every day).
  
  РАЗГОВАРИВАТЬ (TO TALK).
  Настоящее (Present).
  Вы разговариваете ли о ВЕЧНОМ? (Do you talk about the Eternal?).
  Я разговариваю о ВЕЧНОМ (I talk about ETERNAL).
  Я разговариваю о ВЕЧНОМ как о чистоте (I talk about ETERNAL as purity).
  Я не разговариваю о временном (I do nоt talk about the temporary).
  Прошедшее (Past).
  Ты ли разговаривал о ВЕЧНОМ? (Did you talk about the Eternal?).
  Я разговаривал о ВЕЧНОМ (I talked about the Eternal).
  Я не разговаривал о временном (I did nоt talk about the temporary).
  Будущее (Future).
  Вы будете ли разговаривать о ВЕЧНОМ? (Will you talk about the Eternal?).
  Я буду разговаривать ли о ВЕЧНОМ (I will talk about ETERNAL ).
  Я не буду разговаривать о временном (I will nоt talk about the temporary).
  РАЗГОВАРИВАТЬ (TO TALK).
  Настоящее (Present).
  У меня спрашивают мои соплеменники, мои последователи: Разговариваешь ли ты со своими старыми приятелями, друзьями о состоянии ВЕЧНОГО, об общечеловеческих проблемах?
  Ты разговариваешь ли со своими старыми друзьями? Разговариваешь ли ты со своими старыми приятелями? (Do you talk to your old friends?).
  Да, я разговариваю со своими старыми друзьями (Yes, I talk with my old friends).
  Но... я не разговариваю со своими старыми приятелями и друзьями на темы не касающиеся состояния ВЕЧНОГО, не касающиеся проблем общечеловеческого характера. В противном случае я не контактирую, молчу и медитирую. Такие ситуации есть. Тогда можно сказать, что я не разговариваю.
  Нет, Я не разговариваю со своими старыми друзьями (No, I don't talk with my old friends).
  Прошедшее (Past).
  Человечество будет жить и мои изменения которые я произвёл в людях тоже будут жить. И... У меня проблема одна. Она заключается в том, чтобы сориентировать всё человечество на его собственное спасение в будущем. Вот такая проблема, такой круг проблем. Но... не скрываю ли я свои проблемы? Мои соплеменники и последователи выясняют это.
  Говорил ты о своих проблемах? Говорил ли ты о своих проблемах? (Did you talk about your problems?)
  Да, Я говорил о своих проблемах (Yes, I talked about my problems).
  Но... я не говорил о своих проблемах с людьми умственно отсталыми (олигофрения), ориентированными лишь на себя.
  Нет, Я не говорил о своих проблемах (No, I didn't talk about my problems).
  Будущее (Future).
  У меня спрашивают мои соплеменники, мои последователи: Будешь ли ты разговаривать со своими родителями, со своими врагами о состоянии ВЕЧНОГО, о спасении человечества. Выясняют...
  Будешь ли ты разговаривать со своими родителями? (Will you talk with your parents?).
  Будешь ли ты разговаривать со своими врагами? (Will you talk to your enemies?).
  Да, Я буду разговаривать со своими родителями (Yes, I will talk with my parents).
  Но, в силу бесполезности размышлений и разговоров...
  Нет, Я не буду разговаривать со своими врагами (No, I will not talk with my enemies).
  ...
  ЛЮБИТЬ (TO LOVE).
  Настоящее (Present).
  Вы любите ВЕЧНОЕ? (Do you love the Eternal?).
  Я люблю ВЕЧНОЕ (I love the Eternal).
  Я люблю ВЕЧНОЕ как чистоту (I love the ETERNAL as purity).
  Я не люблю временное (I don't love temporary).
  Прошедшее (Past).
  Вы любили ВЕЧНОЕ? (Did you love the Eternal?).
  Я любил ВЕЧНОЕ (I loved ETERNAL).
  Я не любил временное (I did not love the temporary).
  Будущее (Future).
  Будете вы любить ВЕЧНОЕ? (Will you love the Eternal?).
  Я буду любить ВЕЧНОЕ (I will love ETERNAL).
  Я не буду любить временное (I will not love the temporary).
  ЛЮБИТЬ (TO LOVE).
  Настоящее (Present).
  Ко мне вопрос:
  Ты любишь ВЕЧНОЕ? (Do you love the Eternal?).
  Да, Я люблю ВЕЧНОЕ (Yes, I love the Eternal).
  Нет, Я не люблю временное (No, I don't love temporary).
  Я люблю ВЕЧНОЕ и не люблю временное. Любовь к ВЕЧНОМУ. Ответ на вопрос однозначный.
  Любишь ли ты? (Do you love?).
  Да, Я люблю (Yes, I love).
  А временное?
  Нет, Я не люблю (No, I do not love).
  Прошедшее (Past).
  Любил ли ты? (Did you love?).
  Да, Я любил (Yes, I loved).
  А временное?
  Нет, Я не любил (No, I did nоt love).
  Будущее (Future).
  Будешь ли ты любить? (Will you love?).
  Да, я буду любить (Yes, I will love).
  А временное?
  Нет, я не буду любить (No, I will not love).
  
  ИМЕТЬ (TO HAVE) had).
  Настоящее (Present).
  Вы имеете ВЕЧНОЕ? (Do you have ETERNAL?).
  Я имею ВЕЧНОЕ (I have ETERNAL).
  Я имею ВЕЧНОЕ как чистоту (I have ETERNAL as purity).
  Я не имею временное (I do nоt have a temporary).
  Прошедшее (Past).
  Вы имели ВЕЧНОЕ? (Did you have ETERNAL?).
  Я имел ВЕЧНОЕ (I had ETERNAL).
  Я не имел временное (I did nоt have a temporary).
  Будущее (Future).
  Будете вы иметь ВЕЧНОЕ? (Will you have the ETERNAL?).
  Я буду иметь ВЕЧНОЕ (I will have ETERNAL).
  Я не буду иметь временное (I will not have a temporary).
  ИМЕТЬ (TO HAVE) had).
  Настоящее (Present).
  Во мне возникло состояние ВЕЧНОГО. ВЕЧНОЕ как реальность. У другого человека тоже возникло состояние ВЕЧНОГО. И... возникает вопрос...
  Ты имеешь его состояние ВЕЧНОГО? Имеется ли у тебя его состояние ВЕЧНОГО? (Do you have his state of ETERNAL?).
  Да, Я имею его состояние ВЕЧНОГО. Да, у меня имеется его состояние ВЕЧНОГО (Yes, I have his state of ETERNAL).
  Но... ознакомившись с высказываниями об этом состоянии, я пришёл к выводу, что это нечто другое.
  Нет, я не имею его состояния ВЕЧНОГО. Нет, у меня не имеется его состояния ВЕЧНОГО (No, I do nоt have his state of Eternal).
  Прошедшее (Past).
  Состояние ВЕЧНОГО переживал Шри Рамана Махарши, Джидду Кришнамурти. У меня спрашивают об их книгах.
  Имелись ли у тебя их книги о ВЕЧНОМ? (Did you have their books on the ETERNAL?).
  Да, я имел их книги о ВЕЧНОМ. Да, у меня имелись их книги о ВЕЧНОМ (Yes, I had their books on ETERNAL).
  Но есть мистики которые слишком фантазируют о состоянии ВЕЧНОГО.
  Нет, я не имел их книг о ВЕЧНОМ. Нет, у меня не было их книг о ВЕЧНОМ (No, I did nоt have their books on ETERNAL).
  Будущее (Future).
  Медитация - это естественный процесс проявления самосознания. При этом человек свидетельствует свои побуждения, проявляет бдительность. У меня спрашивают о таком способе медитирования.
  Будешь ли ты иметь медитировать? Будешь ли ты медитировать? (Will you have meditation?).
  Да, я буду иметь медитировать. Да, я буду медитировать (Yes, I will have meditation).
  Но в мистицизме много надуманных медитативных практик, забирающих время и не дающих очистительного эффекта. В таком случае...
  Нет, я не буду иметь медитировать. Нет, я не буду медитировать (No, I will not have meditation).
  
  СКАЗАТЬ (TO SAY) said).
  Настоящее (Present).
  Вы сказать ВЕЧНОЕ? Вы говорите ли ВЕЧНОЕ? (Do you say ETERNAL?).
  Я говорю ВЕЧНОЕ (I say ETERNAL).
  Я говорю ВЕЧНОЕ как чистоту (I say ETERNAL as purity).
  Я не говорю временное (I do nоt say temporary).
  Прошедшее (Past).
  Вы сказали ВЕЧНОЕ? Вы говорили ВЕЧНОЕ? (Did you say ETERNAL?).
  Я сказал ВЕЧНОЕ (I said ETERNAL).
  Я не сказал временное (I did nоt say temporary).
  Будущее (Future).
  Будете ли вы сказать ВЕЧНОЕ? Вы скажете ли ВЕЧНОЕ? (Will you say ETERNAL?).
  Я скажу ВЕЧНОЕ (I will say ETERNAL).
  Я не буду говорить временное. Я не скажу временное (I will nоt say temporary).
  СКАЗАТЬ (TO SAY) said).
  Настоящее (Present).
  После истинной медитации исключён вопрос об усталости.
  Говорите ли вы, что устали? Говоришь ли ты что ты устал? (Do you say that you are tired?).
  Если есть подтверждение усталости, значит не было истинной медитации. Тогда...
  Да, я говорю, что я устал (Yes, I say that I am tired).
  Если же было истинно медитативное состояние, то ответ будет такого рода:
  Нет, я не говорю, что я устал (No, I do not say that I am tired).
  Прошедшее (Past).
  Есть традиция навещать своих учителей по медитации. В таком случае человек отсутствует на занятиях по медитации. Когда к этому есть претензии то обычно выясняют так:
  Сказал ли ты, что ты навещал своих учителей? (Did you say that you visited your teachers?).
  Да, я сказал, что посещал своих преподавателей. Да, я говорил, что я навещал своих учителей (Yes, I said that I visited my teachers).
  Если у учителей не был, то следует так и говорить:
  Нет, я не говорил, что я навещал своих учителей (No, I did not say that I visited my teachers).
  Будущее (Future).
  Если человек настроен очищаться медитацией, проповедовать очищение, и у меня спросят:
  Будешь ли ты сказать "привет" ему? Скажешь ли ты ему "привет"? (Will you say "hello" to him?).
  Да, Я скажу "привет" ему. Да, Я скажу ему "привет" (Yes, I will say "hello" to him).
  В противном случае...
  Нет, я не скажу "привет" ему. Нет, я не скажу ему "привет" (No, I will not say "hello" to him).
  
  ИДТИ (TO GO) went).
  Настоящее (Present).
  Вы ходите к ВЕЧНОМУ? (Do you go to the Eternal?).
  Я иду к Вечному. Я хожу к ВЕЧНОМУ (I go to Eternal).
  Я иду к ВЕЧНОМУ как к чистоте (I go to the ETERNAL as purity).
  Я не иду к временному (I do nоt go to the temporary).
  Прошедшее (Past).
  Вы сходили к ВЕЧНОМУ? Вы ходили к ВЕЧНОМУ? (Did you go to the Eternal?).
  Я ходил к ВЕЧНОМУ (I went to Eternal).
  Я не ходил к временному (I did not go to a temp).
  Будущее (Future).
  Будете ли вы идти к ВЕЧНОМУ? (Will you go to the Eternal?).
  Я буду идти к ВЕЧНОМУ. Я пойду к ВЕЧНОМУ (I will go to the Eternal).
  Я не буду идти к временному (I will nоt go to the temporary).
  ИДТИ (TO GO) went).
  Настоящее (Present).
  Спрашивают о частоте медитативной практики.
  Ты ходишь в школу медитации каждый день? Ходишь ли ты в школу медитации каждый день? (Do you go to meditation school every day?).
  Да, Я хожу в школу медитации каждый день (Yes, I go to meditation school every day).
  Однако, последнее время не каждый день.
  Нет, я не хожу в школу медитации каждый день (No, I do nоt go to meditation school every day).
  Прошедшее (Past).
  Спрашивают:
  Ты ходил в школу медитации вчера? Ходил ли ты вчера в школу медитации? (Did you go to meditation school yesterday?).
  Да, я ходил в школу медитации вчера. Да, Я ходил вчера в школу медитации (Yes, I went to the meditation school yesterday).
  Но... часто пропускаю медитативную практику.
  Нет, я не ходил в школу медитации вчера. Нет, Я не ходил вчера в школу медитации (No, I didn't go to the meditation school yesterday).
  Медитация всегда со мной.
  Будущее (Future).
  Спрашивают:
  Ты пойдёшь ли в школу медитации завтра? Пойдёшь ли ты завтра в школу медитации? (Will you go to meditation school tomorrow?).
  Да, Я пойду в школу медитации завтра (Yes, I will go to meditation school tomorrow).
  Но... медитация всегда со мной, и потому могу свободно пропустить занятие, объявив:
  Нет, я не пойду в школу медитации завтра. Нет, я не пойду завтра в школу медитации (No, I will not go to meditation school tomorrow).
  
  ПОЛУЧАТЬ / ИМЕТЬ (TO GET) got).
  Настоящее (Present).
  Вы получаете ВЕЧНОЕ? (Do you get the Eternal?).
  Она получает ВЕЧНОЕ? (Does she get ETERNAL?).
  Я получаю ВЕЧНОЕ (I get Eternal).
  Я получаю ВЕЧНОE как чистоту (I get the ETERNAL as purity).
  Она получает ВЕЧНОЕ (She gets ETERNAL).
  Я не получаю временное (I do nоt get the temporary).
  Она не получает временное (She does nоt get a temporary).
  Прошедшее (Past).
  Вы получили ВЕЧНОЕ? (Did you get ETERNAL?).
  Я получил ВЕЧНОЕ (I got ETERNAL).
  Я не получил временное (I did nоt get a temporary).
  Будущее (Future).
  Вы получите ВЕЧНОЕ? (Will you get the Eternal?).
  Я получу ВЕЧНОЕ (I will get Eternal).
  Я не получу временное (I will not get a temporary).
  ПОЛУЧАТЬ / ИМЕТЬ (TO GET) got).
  Настоящее (Present).
  Последовательница мистической школы. Практикующая несколько лет медитацию.
  Она получает хорошие очистительные эффекты от медитации? Получает ли она хорошие очистительные эффекты от медитации? (Does she get good cleansing effects from meditation?).
  Да, Она получает хорошие очистительные эффекты от медитации (Yes, She gets good cleansing effects from meditation).
  Но она занялась так называемой медитативной практикой "Накопление". И...
  Нет, она не получает хорошие очищающие эффекты от медитации (No, she does nоt get good cleansing effects from meditation).
  Прошедшее (Past).
  Последователь мистической школы. Практикует несколько лет медитацию. К нему вопросы.
  Вы получили хорошую подготовку по медитации? Получил ли ты хорошую подготовку по медитации? (Did you get а good training in meditation?).
  Вы получили ВЕЧНОЕ? (Did you get ETERNAL?).
  Я получил ВЕЧНОЕ (I got ETERNAL).
  Я не получил временное (I did nоt get a temporary).
  Будущее (Future).
  Вы получите ВЕЧНОЕ? (Will you get the Eternal?).
  Я получу ВЕЧНОЕ (I will get Eternal).
  Я не получу временное (I will not get a temporary).
  
  СДЕЛАТЬ (TO MAKE) made).
  Настоящее (Present).
  Делаешь ли ты свой собственный ВЕЧНЫЙ РАССВЕТ? (Do you make your own ETERNAL DIFFERENCE?).
  Я делаю свое собственное ВЕЧНОЕ (I make my own EVERYTHING).
  Я делаю свое собственное ВЕЧНОЕ как чистоту (I make my own ETERNAL as purity).
  Я не делаю себе свой собственный временный мир (I don't make my own temporary world for myself).
  Прошедшее (Past).
  Ты сделал свою медитацию-звезду этим утром? Сделал ли ты свою медитацию-звезду этим утром? (Did you make your meditation star this morning?).
  Да, Я сделал свою медитазвезду этим утром (Yes, I made my meditation star this morning).
  Я не сделал свою кровать этим утром (I did not make my bed this morning). Я медитировал (I was meditating).
  Будущее (Future).
  Сделаешь ли ты подбор информации о Вечном для меня? (Will you make a selection of information about the Eternal for me?).
  Да, Я сделаю подбор информации о ВЕЧНОМ для тебя (Yes, I will make a selection of information about the ETERNAL for you).
  Я не сделаю подбор информации о временном для тебя (I will not make a selection of information about the temporal for you).
  
  ЗНАТЬ (TO KNOW) knew).
  Настоящее (Present).
  Ты знаешь всё? Знаешь ли ты всё? (Do you know everything?).
  Да, Я знаю всё (Yes, I know everything).
  Нет, Я не знаю всё (No, I don't know everything).
  Прошедшее (Past).
  Вечность (Eternity).
  Вы знали о ней? Знал ли ты о ней? (Did you know about her?).
  Да, Я знал о ней (Yes, I knew about her).
  Нет, Я не знал о ней (No, I did not know about her).
  Будущее (Future).
  Бесконечности души (The infinity of the soul).
  Бесконечности (Infinities).
  Ты будешь знать о них? Будешь ли ты знать о них? (Will you know about them?).
  Да, Я буду знать о них (Yes, I will know about them).
  Нет, Я не буду знать о них (No, I will not know about them).
  
  ДУМАТЬ (TO THINK) thought).
  Настоящее (Present).
  ВЕЧНОСТЬ (EVERYTHING). Жизнь ВЕЧНАЯ для человечества (Life is ETERNAL for humanity). Ты думаешь ли о ней? Думаешь ли ты о ней? (Do you think about her?).
  Да, Я думаю о ней (Yes, I think about her).
  Временность (Temporality). Я не думаю о ней (I do not think about her.).
  Прошедшее (Past).
  Люди в будущем (People in the future). Думал ты о них? (Did you think of them?).
  Да, Я думал о них (Yes, I thought about them).
  Люди не жили для Вечного (People did not live for the Eternal). Я не думал о них (I did not think about them).
  Будущее (Future).
  Человек очищенный (The man is purified). Процесс очищения (Cleansing Process). Будем ли мы думать о нём? (Will we think about him?).
  Да, мы будем думать о нём (Yes, we will think about him).
  Человек не идёт к Вечному (Man does not go to the Eternal). Мы не будем думать о нём (We will not think about him).
  
  БРАТЬ (TО TAKE) took).
  Настоящее (Present).
  Джидду Кришнамурти говорил о ВЕЧНОМ (Jiddu Krishnamurti spoke about the ETERNAL). Ты всегда берёшь его понимание о ВЕЧНОМ? (Do you always take his understanding of the ETERNAL?). Ты всегда берёшь то что для жизни вечной? (Do you always take what is for eternal life?).
  Джидду Кришнамурти (Jiddu Krishnamurti). Да, Я всегда беру его понимание ВЕЧНОГО (Yes, I always take his understanding of the ETERNAL).
  Папа Римский? (Pope?). Нет, я постоянно не беру его мысли (No, I don't just take his thoughts). Я не всегда постоянно беру его мысли (I don't always take his thoughts on board all the time.).
  Прошедшее (Past).
  Кришнамурти поглотил вас (Krishnamurti has absorbed you. Krishnamurti absorbed you). Взял ты свой дух с собой? (Did you take your spirit with you?).
  Да, я взял свой дух с собой (Yes, I took my spirit with me).
  Папа Римский берёт дух людей который в них (The Pope takes the spirit of the people who are in them). Нет, Я не брал свой дух с собой (No, I didn't take my spirit with me).
  Будущее (Future).
  Книга "Джидду Кришнамурти. Записные книжки" (The book "Jiddu Krishnamurti. Notebooks."). Вы возьмёте её дух блаженства? Возьмёте ли вы её дух блаженства? (Will you take her spirit of bliss?).
  Да, Я возьму её дух блаженства (Yes, I will take her spirit of bliss).
  Книга о призраках (A book about ghosts). Нет, Я не возьму ее дух временный (No, I will not take her spirit temporarily).
  
  ВИДЕТЬ (То SEE )saw).
  Настоящее (Present).
  Вы видите свет? Видете ли вы свет? (Do you see the light?).
  Да, я вижу свет (Yes, I see the light).
  Нет, Я не вижу темноту (No, I don't see the darkness).
  Прошедшее (Past).
  Вы видели учителя? Видели ли вы учителя? (Did you see the teacher?).
  Да, Я видел учителя (Yes, I saw the teacher).
  Я не видел доктора (No, I didn't see the doctor).
  Будущее (Future).
  Вы увидите свои мысли? Увидишь ли ты своих мыслей? (Will you see your thoughts?).
  Да, Я увижу свои мысли (Yes, I'll see my thoughts).
  Нет, Я не увижу свои пристрастия (No, I won't see my cravings).
  
  ПРИЙТИ (TO COME)came).
  Настоящее (Present).
  Адепт ночует в пещере (The adept sleeps in a cave). Бога изначальные слова начертаны в пещере. В пещере начертаны изначальные слова Бога (God"s original words are written in the cave). Приходит ли он домой часто? (Does he come home often?).
  Да, он приходит домой часто (Yes, he comes home often). В пещере неуютно. Хоть там и начертаны изначальные слова Бога.
  Он не приходит в пещеру часто (He doesn't come to the cave often).
  Прошедшее (Past).
  Она приходила в школу-медитации? (Did she come to meditation school?).
  Да, она приходила в школу-медитации (Yes, she came to meditation school).
  Нет, она не приходила в школу просто так (No, she didn't come to school for nothing).
  Будущее (Future)
  Будет она приходить домой? (Will she come home?).
  Да, она будет приходить домой (Yes, she will come home).
  Нет. Она не будет приходить домой поздно (No. She will not come home late).
  ...
  ...
  THE STATE OF THE ETERNAL OF RELIGIOUS-MYSTICAL CULTURE IN THE CONTEXT OF ENGLISH GRAMMAR (СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО РЕЛИГИОЗНО-МИСТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В КОНТЕКСТЕ АНГЛИЙСКОЙ ГРАММАТИКИ).
  
  СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО (СОСТОЯНИЕ ОЧИЩЕНИЯ, СОСТОЯНИЕ ПРЕКРАЩЕНИЯ) - это определённое, конкретное состояние человека которое значится в религиозно-мистической культуре как ВЕЧНОЕ, БОЖЕСТВЕННОЕ. В контексте английской грамматики - это прежде всего в контексте времён этой грамматики.
  
  СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО (СОСТОЯНИЕ ОЧИЩЕНИЯ, СОСТОЯНИЕ ПРЕКРАЩЕНИЯ) - это определённое, конкретное состояние человека которое значится в религиозно-мистической культуре как ВЕЧНОЕ, БОЖЕСТВЕННОЕ. В этом состоянии у человека "Все мысли умерли и все ощущения прекратились" [Krishnamurti, 2003: 293]. Волнующие мысли о будущем умерли. Пережитые ощущения прошлого прекратились. Нет будущего и прошлого. Всё исчезло. Человек живёт настоящим, той реальностью которая теперь и сейчас. То есть СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО (СОСТОЯНИЕ ОЧИЩЕНИЯ, СОСТОЯНИЕ ПРЕКРАЩЕНИЯ) связано с изменениями ощущения времени.
  Особенности временных изменений разветвлённо и чётко показанo в английском языке. В данной книге подчёркнута эта особенность английского языка. A СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО (СОСТОЯНИЕ ОЧИЩЕНИЯ, СОСТОЯНИЕ ПРЕКРАЩЕНИЯ) представлено в контексте английской грамматики. Даются ссылки на примеры из английской грамматики с указаниями на ту или иную временную особенность. Например "Present continuous (I am doing)" [Murphy, 2019: 2]. Рассматривая эту тему, к примеру, указывается насколько глубоко данное время отражено в чувственной сферe человека при СОСТОЯНИИ ВЕЧНОГО (СОСТОЯНИИ ОЧИЩЕНИЯ, СОСТОЯНИЯ ПРЕКРАЩЕНИЯ).
  Замысел данной работы основан на том, что СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО (СОСТОЯНИЕ ОЧИЩЕНИЯ, СОСТОЯНИЕ ПРЕКРАЩЕНИЯ) переживается как изменённость в восприятии времени, а английский язык имеет своеобразные нюансы при передаче тех или иных временных особенностей. И здесь приводятся сопоставления и раскрывается СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО (СОСТОЯНИЕ ОЧИЩЕНИЯ, СОСТОЯНИЕ ПРЕКРАЩЕНИЯ), с параллельными примерами в контексте английской грамматики.
  Рассмотрение английской грамматики начинается с Present continuous, то есть с настоящего, которое характерно для ВЕЧНОГО (СОСТОЯНИЯ ВЕЧНОГО).
   Настоящее продолженное время "Present continuous (I am doing)" [Murphy, 2019: 2]. Человек в СОСТОЯНИИ ВЕЧНОГО (СОСТОЯНИИ ОЧИЩЕНИЯ, СОСТОЯНИИ ПРЕКРАЩЕНИЯ) глубоко находится в настоящем. Не в прошлом, не в будущем, а лишь в настоящем. Могут возникать воспоминания из прошлого. Могут возникать мысли в отношении будущего. Но всё это сразу исчезает. Человек не зацикливается на этом. Он целиком и полностью пребывает в настоящем.
   В культуре человека СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО (СОСТОЯНИЕ ОЧИЩЕНИЯ, СОСТОЯНИЕ ПРЕКРАЩЕНИЯ) представлено в контексте таких понятий как "откровение", "озарение", "трансценденция". Когда речь заходит об откровении то мы сталкиваемся больше с религиозно-мистической культурой. Здесь "религия выражается через своеобразное внутреннее откровение или озарение" [Колодний, 2020: 23]. Термин "озарение" часто фигурирует в психологии. В философии в таком случае нет иных "измерений, кроме трансцендентного" [Филипович 2016: 171]. То Есть СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО (СОСТОЯНИЕ ОЧИЩЕНИЯ, СОСТОЯНИЕ ПРЕКРАЩЕНИЯ) в культуре в целом относится к сфере надсознательного в человеке, и передаётся, как уже было сказано, такими терминами как "откровение", "озарение", "трансценденция". При этом, человек переживающий СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО глубоко погружается в настоящее. Могут лишь изредка возникать мысли-замыслы о будущем или воспоминания о прошлом. В таком случае можно говорить, что человек не достаточно глубоко погружен в СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО.
   СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО является регуляторным состоянием самосознания. Эта регуляция связана с тем, что у человека прекращается мелочная деятельность, "прекращается эта деятельность как ненужная" [Мурашкин 2020: 474]. При этом исчезает "масса мелких мыслей" [Мурашкин 2006: 122]. Человек освобождается от ненужных мыслительных нагромождений и начинает жить настоящим.
   В английском языке настоящее продолженное время как временная форма связана с действием, происходящим именно сейчас, происходящим в тот момент, когда человек говорит о своём действии. Но если человек говорит о своём действии, которое он производит, значит он не полностью поглощён настоящим. А если человек глубоко находится в СОСТОЯНИИ ВЕЧНОГО то он вообще не говорит, а молчит. Настоящее в этот миг поглощает его полностью. И всплесков мыслей побуждающих к разговору не происходит.
   "Present Continuous (I am doing)" [Murphy, 2019: 2] как настоящее продолженное время связано с действием которое происходит именно сейчас, происходит тогда когда человек говорит об этом действии. Само слово "сейчас" может опускаться. Но оно обязательно подразумевается. Это "periods around now" [Murphy, 2019: 2], что переводится как "периоды вокруг сейчас". Имеется в виду что человек (сейчас) производит своё действие. При этом важен тот факт, что действие не закончено. Оно продолжается даже после того, как человек об этом действии что то скажет. Оно настоящее продолженное. И отражает время, так называемое, настоящее продолженное.
   Настоящее продолженное время регистрирует тот факт, что "I am doing something" [Murphy, 2019: 2], что в переводе значится как "Я делаю кое-что" . Этот пример говорит о том, что я нахожусь в процессе выполнения действия, что я начал это действие и не закончил его; что я делаю нечто, кое-что, что-то.
   На настоящее продолженное время указывает "am", "is", "are". Они присоединяют действие к настоящему. Окончание "ing" у глагола указывает на то "какой я, какой ты, какие они". Например: "I am reading" [Murphy, 2019: 2] понимается как "я являюсь читающим" или "я есть читающий".
   Следовательно переводы могут быть такими:
   I аm meditating - я медитирую (а более правильный перевод - я есть медитирующий, я являюсь медитирующим).
   You аre meditating - вы медитируете (а более точный перевод - вы есть медитирующий, вы являетесь медитирующим, вы занимаетесь медитацией).
   He is meditating - он медитирует (а более точно перевести - он есть медитирующий, он является медитирующим, он занимается медитацией).
   She is meditating - она медитирует (а точнее - она есть медитирующей, она является медитирующей, она занимается медитацией).
   We are meditating - мы медитируем (а вернее - мы есть медитирующими, мы являемся медитирующими, мы занимаемся медитацией).
   They аre meditating - они медитируют (а более верный перевод - они есть медитирующими, они являются медитирующими, они занимаются медитацией). Значит. They аre meditating - они занимаются медитацией. Они занимаются медитацией - это имеется в виду, что они занимаются медитацией сейчас, в данный момент.
   Окончание "ing" у глагола говорит о том какой человек по действию. Он "едущий", "делающий", "медитирующий". Но в глубоком СОСТОЯНИИ ВЕЧНОГО, как своеобразном озарении, не происходит никакого действия. Однако человек в настоящем. Следовательно СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО в какой то степени в нём есть. Он очистился от мыслительных проектов на будущее, от воспоминаний о прошлом.
   На примере Present continuous был продемонстрирован приблизительный ракурс в котором будет освещаться ВЕЧНОЕ религиозно-мистической культуры в контексте английской грамматики. В книге вначале будет идти демонстрация определённого грамматического правила и грамматической конструкции. Затем будут наведены связи с конкретным состоянием человека под названием ВЕЧНОЕ.
  1. Present continuous.
   Present continuous - это настоящее непрерывное (или продолжительное, продолженное) время. В этом настоящем присутствует ВЕЧНОЕ. И его можно улавливать своим самосознанием. И... фактически потребность в медитации отпадает. Однако человек может продолжать свои медитативные практики как укоренившуюся работу, работу по регулярному выполнению практических упражнений.
   Так "Мйкхайло есть в своей машине (Mykhailo is in his car). Он есть по пути на работу-медитацию. Он есть на работу-медитацию (He is on his way to work-meditation). Он едет на работу-медитацию (He is driving to work-meditation).
   Или другими словами скажем так "Михаилo в машине (Mykhailo is in the car). Он на пути к дому медитативных практик (He is on his way to the home of meditative practices). Он едет на медитативную практику (He is driving to meditation practice)".
   Здесь "is driving" означает, что Михаило едет, находится за рулём сейчас, в момент разговора. И его действия не закончены. Он в настоящем. И ВЕЧНОЕ присутствует.
   Настоящее непрерывное (или продолжительное) время - это то, что происходит сейчас. Это время которое обозначает процессы происходящие сейчас, в момент речи, в момент говорения.
   А значит момент ВЕЧНОГО присутствует. В любых положениях:
  Я веду; я веду машину (I am driving the car).
  Он ведёт машину (He is driving the car).
  Она ведёт машину (She is driving the car).
  Мы ведем машину (We аre driving the car).
  Ты (Вы) ведёшь машину (You аre driving the car).
  Они ведут машину (They аre driving the car).
  Я работаю (I аm working).
  Я делаю (I am doing).
  Я медитирую (I am meditating).
  Он работает (Hе is working).
  Здесь всевозможные положения можно перечислять бесконечно. Однако в этом времени ВЕЧНОЕ присутствует. Present continuous - это настоящее непрерывное (или продолжительное, продолженное) время. Это время при котором состояние ВЕЧНОГО разворачивается своей полнотой. При других временах английского языка состояние ВЕЧНОГО снижает свою силу, уходя в интеллектуальную сферу человека, не охватывая всё, всего человека.
  Список использованных источников
  1.Колодний, А. (2020). Феномен релiгiєзнавства. Монографiя. Київ: Iнтерсервiс.
  2.Мурашкин, М.Г. (2020). Записи 2019 года. Днiпро: СIЧ. 478 с.
  3.Мурашкин, М.Г. (2009). Записи 2005 года. Днiпропетровськ: СIЧ. 209 с..
  4.Филипович, Л.О. (2016). Культура релiгiйного життя. Вибранi працi. Київ: УАР "Iнтерсервiс".
  5.Krishnamurti, Jiddu. (2003). Krishnamurti"s Notebook. Full Text Edition. Ojai: Krishnamurti Foundation of Amer, Ojai, California, U.S.A. 392 p.
  6. Murphy, Raymond. (2019). English grammar in USE. Cambridge: Cambridge University Press. 380 p.
  ...
  ...
  ETERNAL (ВЕЧНОЕ).
  Солнце садилось (The sun was setting). Но... (But...). ВЕЧНОЕ - здесь (The Eternal is here). Солнце исчезло (The sun has disappeared). Но... (But...). ВЕЧНОЕ - здесь (The Eternal is here). Оно явилось внезапно (It came suddenly). ВЕЧНОЕ присутствовало во мне (The Eternal was present in me). Люди заметили это (People have noticed this). Я был другой (I was different). Не такой как всегда (Not the same as always).
  Наступила ночь (Night has fallen). ВЕЧНОЕ было здесь (The Еternal was here).
  Утро (It's morning). Солнце всходило (The sun was coming up). ВЕЧНОЕ было здесь (The Еternal was here).
  ВЕЧНОЕ (ETERNAL). Оно исчезнет вместе с человеком, с человечеством? (Will it disappear with man, with humanity?). Оно может не исчезнуть вместе с Солнцем (It may not disappear with the Sun). Оно имеет в человеке определённые характеристики (It has in man certain characteristics).
  ХАРАКТЕРИСТИКИ ВЕЧНОГО (CHARACTERISTICS OF ETERNAL):
  1.НЕЖЕЛАНИЕ (reluctance, reluctance).
  2.БЕСКОМПРОМИССНОСТЬ (uncompromisingness, uncompromisingness).
  3.НЕПОСРЕДСТВЕННОСТЬ (spontaneity, immediacy).
  4.БЕССТРАШИЕ (fearlessness, fearlessness).
  5.БЫТИЙНОСТЬ (beingness, beingness).
  6.ВЫСШЕЕ (higher, higher).
  7.ВЫСОКОСТЬ (loftiness, highness).
  8.ОТСТРАНЕННОСТЬ (detachment, detachment).
  9.ИНОЕ (other, other).
  10.ПРОЧНОСТЬ (durability, strength).
  11.НЕИЗБИРАТЕЛЬНОСТЬ (non-selectivity, non-selectivity).
  12.НЕОТВРАТИМОСТЬ (inevitability, inevitability).
  13.НЕОТКЛОНИМОСТЬ (inevitability, inevitability).
  14.НЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (inactivity, inactivity).
  15.НЕМЕЛОЧНОСТЬ (shallowness, unscrupulousness).
  16.НЕУВЛЕЧЕННОСТЬ (uninvolvement, lack of passion).
  17.НЕОБУСЛОВЛЕННОСТЬ (unconditionality, unconditionality).
  18.НЕДВИЖИМОСТЬ (property, real estate).
  19.НЕСУЕТНОСТЬ, НЕСУЕТЛИВОСТЬ (sluggishness, restlessness).
  20. ПРИСУТСТВИЕ, ПРИСУТСТВИННОСТЬ (presence).
  21.РАСКРЕПОЩЁННОСТЬ (looseness, liberation).
  22.РАСТВОРЁННОСТЬ (solubility, dissolution).
  23.СЕРЬЁЗНОСТЬ (seriousness).
  24.СЕЙЧАС, СЕЙЧАСНОСТЬ, В НАСТОЯЩЕМ (present).
  25.СИЛА (vigour, force).
  26.ЧИСТОТА (purity).
  
  ВЕЧНОЕ (ETERNAL). ВЕЧНОЕ, или состояние ВЕЧНОГО - это компенсаторное озарение (ETERNAL, or the state of ETERNAL, is a compensatory insight. Yes. The ETERNAL, or the Eternal state, is a compensatory illumination).
  ВЕЧНОЕ является очищением от чрезмерности, от чрезмерности тех или иных проявлений психики, очищение как установление равновесия в свойствах психической жизни (ETERNAL is the purification from excess, from the excessiveness of certain manifestations of the psyche, and purification is the establishment of equilibrium in the properties of psychic life. Yes. The ETERNAL is a purification from excess, from the excesses of certain manifestations of the psyche, a purification as the establishment of balance in the properties of psychic life). Свойство психики (то или иное свойство) гасится (и исчезает) при установлении равновесия. (A mental property (this or that property) is extinguished (and disappears) when equilibrium is established). При установлении равновесия гасится то или иное свойство психики, гасится и исчезает (When equilibrium is established, this or that property of the psyche is extinguished, quenched and disappears).
  Состояние ВЕЧНОГО (The state of ETERNAL). Избыточность некоторых свойств психической жизни аннигилируется (The redundancy of certain properties of mental life is annihilated). Избыточность разрушается (Redundancy is breaking down).
  Свойство психики (свойство того или иного характера) не выпячивается при установлении равновесия (A property of the psyche (a property of this or that character) does not stick out when equilibrium is established). Да (Yes). Свойство психики (свойство того или иного характера) при установлении равновесия не акцентируется (The property of the psyche (the property of this or that character) is not emphasised when establishing equilibrium). Такое впечатление, что оно разрушается (It feels like it's crumbling). Инстинкт спасения не подвергается разрушению (The instinct of salvation is not subject to destruction).
  Человек находится в неподвижности в состоянии ВЕЧНОГО (Man is in immobility in a state of ETERNAL). Человек находится в неподвижности при глубоком состоянии ВЕЧНОГО (Man is in immobility in a deep state of ETERNAL). Побуждения исчезают в состоянии ВЕЧНОГО (Motivations disappear in the state of the ETERNAL). Да (Yes). В состоянии ВЕЧНОГО, мотивации исчезают (In the state of ETERNAL, motivations disappear). Но (But). Человек выходит из глубокого состояния ВЕЧНОГО при опасной ситуации извне (A person comes out of a deep state of ETERNAL when there is a dangerous situation from the outside).
  Человек находится в неподвижности в состоянии ВЕЧНОГО (Man is in immobility in a state of ETERNAL). Человек лишается побуждений, побуждений чрезмерных, ненужных, мелочных, неважных (Man is deprived of urges, urges that are excessive, unnecessary, petty, unimportant). Они (эти побуждения) нивелируются, разрушаются (They (these urges) are levelled, destroyed). Инстинкт спасения (спасения себя и других) уменьшает свою силу и в состоянии ВЕЧНОГО (The instinct of salvation (saving oneself and others) diminishes its power also in the state of ETERNAL). Инстинкт спасения присутствует в психической жизни человека при состоянии ВЕЧНОГО (The instinct of salvation is present in the mental life of man under the state of ETERNAL).
  При состоянии ВЕЧНОГО остаётся побуждение к спасению себя и других (In the state of ETERNAL, there remains the impulse to save oneself and others. In the state of the ETERNAL, there remains the urge to save themselves and others). Все остальные побуждения исчезают, разрушаются (All other urges disappear, collapse). Человек пребывает в неподвижном состоянии (The man remains in a motionless state). Только угроза может вывести из состояния покоя (Only a threat can bring you out of your dormant state). Это происходит в связи с тем, что присутствует побуждение к спасению себя и других (This is due to the fact that the impulse to save ourselves and others is present). Это потому, что есть желание спасти себя и других (This is because there is an urge to save yourself and others).
  Угрожающая ситуация выводит человека из состояния ВЕЧНОГО (A threatening situation takes a person out of the ETERNAL state). Угрожающая ситуация выводит из ВЕЧНОГО состояния (A threatening situation leads one out of the ETERNAL state. A threatening situation brings man out of the state of ETERNITY).
  Состояние ВЕЧНОГО оставляет в человеке только то, что способствует жизни человеческого рода, человечества (The state of ETERNAL leaves in man only that which contributes to the life of the human race, humanity. The condition of the ETERNAL leaves in man only what promotes the life of the human race, humanity). Таким образом, человечество может жить (быть) вечно, быть бессмертным (Thus, mankind can live (be) forever, be immortal. Thus, humanity can live (be) Eternal, be immortal). А так, всё в этом мире временно, изменчиво, переменно (And so, everything in this world is temporary, changeable, variable). Само ВСЁ как таковое изменчиво (EVERYTHING itself, as such, is changeable. EVERYTHING, as such, is changeable. As such, everything is volatile!). Человечество тоже изменчиво и может исчезнуть (Humanity is also changeable and can disappear. Humanity is also mutable and could disappear!). Солнце исчезнет (The sun will disappear). Человечество зависит от Солнца (Humanity depends on the sun. Mankind is dependent on the sun!). Значит, человечество тоже может исчезнуть вместе с Солнцем (So mankind could also disappear along with the sun. So, humanity can also disappear with the sun!). Но... может и выжить, бесконечно выживать; то есть быть бессмертным (But... can survive, infinitely survive; that is, be immortal. Сan survive, can survive indefinitely; that is, be immortal!).
  Бессмертие человека есть в тех отпечатках которые он оставил своим творчеством в теле человеческого сообщества, в человеческих отношениях, в человечестве (The immortality of man is in the imprints that he left with his creativity in the body of the human community, in human relations, in humanity. Yes. The immortality of man is in those imprints which he has left with his creativity in the body of human community, in human relations, in mankind!). Вместе с исчезновением человечества, исчезнут и творческие следы, которые отпечатаны в человеческом сообществе (Along with the disappearance of humanity, the creative traces that are imprinted in the human community will also disappear. Yes. With the disappearance of humanity, the creative footprints that are imprinted in human society will also disappear).
  Человек бессмертный (The man is immortal). Человек оставил след в человечестве (Man has left a mark on humanity). Бессмертие человека исчезнет вместе с исчезновением человечества (The immortality of man will disappear with the disappearance of mankind).
  Быть бессмертным - это быть вечным (To be immortal is to be eternal). Творения есть в людях (в человечестве) от тебя (Creation is in men (in mankind) from you). Человечество не есть вечное (Humanity is not eternal).
  Состояние ВЕЧНОГО разрушает все побуждения в человеке (The state of the ETERNAL destroys all motives in man). Но... Состояние ВЕЧНОГО сохраняет побуждение к спасению, побуждение спасать себя и других (But... The state of ETERNAL preserves the impulse to salvation, the impulse to save oneself and others.). Человек застывает в состоянии ВЕЧНОГО, лишенный всяких побуждений (Man is frozen in a state of ETERNITY, devoid of all motivation).
  Человек замирает в состоянии ВЕЧНОГО (Man is frozen in a state of ETERNAL). Но (But). Человек начинает действовать при внешней угрозе (A person begins to act on an external threat).
  Человек начинает действовать в ответ на внешнюю угрозу в состоянии ВЕЧНОГО (A person begins to act in response to an external threat in a state of ETERNAL).
   Побуждение к спасению есть в состоянии ВЕЧНОГО (The impulse to salvation is in the state of ETERNITY). И (And). Человек начинает действовать при явной угрозе (A person begins to act on a clear threat). Человек неподвижен в состоянии ВЕЧНОСТИ, если нет угроз (A person is immobile in a state of ETERNITY if there are no threats).
  Состояние ВЕЧНОГО возникает в человеке на короткое время (The state of the ETERNAL arises in man for a short time).
  Состояние ВЕЧНОГО есть особое состояние (The state of the Eternal is a special state). Состояние ВЕЧНОГО значится как просветление, пробуждение, преображение, откровение, озарение (The state of the Eternal is referred to as enlightenment, awakening, transformation, revelation, illumination). Состояние ВЕЧНОГО ярко описано в апофатическом мистицизме, в биографических свидетельствах религиозных людей (The state of the Eternal is vividly described in apophatic mysticism, in the biographical testimonies of religious people).
  Состояние ВЕЧНОГО понимается как интуитивное прозрение, инсайт, творческий импульс, творческое озарение (The state of the ETERNAL is understood as intuitive insight, epiphany, creative impulse, creative illumination).
  Человек выходит из состояния ВЕЧНОГО сотворенный заново, очищенный (Man comes out of the state of ETERNITY created anew, purified).
  Состояние ВЕЧНОГО - это очищение (The state of the ETERNAL is purification).
  Человек, его психика, очищается от всего мелочного, незначительного, неглавного (Man, his psyche, is cleansed of everything petty, insignificant, unimportant).
  Человек очищается от всех побуждений которые засоряли дух (A man is cleansed from all the impulses that clogged the spirit).
  Человек очищается от всех импульсов, которые засоряли его дух (A man is cleansed of all impulses that have clogged his spirit).
  В состоянии ВЕЧНОСТИ, очищение происходит по принципу компенсаторного освобождения от всего ненужного (In the state of ETERNITY, purification takes place on the principle of compensatory release of all unnecessary things).
  Состояние ВЕЧНОГО - это компенсаторный процесс, компенсаторное озарение (The state of ETERNITY is a compensatory process, a compensatory insight).
  ВЕЧНОЕ (ETERNAL).
  Состояние ВЕЧНОСТИ - это компенсаторный процесс, компенсаторное озарение (The state of ETERNAL is a compensatory process, a compensatory insight).
  Все недостатки компенсируются (All shortcomings are compensated for). Дух человека приходит в равновесие (The spirit of man comes into balance).
  Человек замирает при состоянии ВЕЧНОГО (A person freezes in a state of ETERNAL).
  Человек застывает в состоянии ВЕЧНОСТИ. Побуждения исчезают (Man is frozen in a state of ETERNITY. Motivation disappears).
  Человек неподвижен в состоянии ВЕЧНОГО (Man is immobile in a state of ETERNAL). Но (But). Человек начинает действовать при угрозах извне, при опасностях (A person begins to act when threatened from the outside, when danger arises).
  Побуждения разрушаются в состоянии ВЕЧНОГО (Motivations are destroyed in a state of ETERNAL). Но (But). Побуждение к спасению есть в состоянии ВЕЧНОГО (The impulse to salvation is in the state of ETERNITY). И тогда (And then). Человек действует при угрозах (A person acts when threatened). В губине человека есть побуждение спасения себя и других (In man's ruin there is the impulse to save himself and others). Духовная сфера - это спасение других (The spiritual realm is the salvation of others).
  Человек оставляет следы, отпечатки, оттиски, продукты творчества (Man leaves traces, imprints, impressions, products of creativity). Это навсегда, пока существуют люди (It's forever, as long as humans exist).
  Человечество исчезнет (Humanity will disappear). Человечество несет на себе отпечатки людей, следы людей, творения людей (Humanity bears the imprints of people, the footprints of people, the creations of people).
  Солнце потухнет (The sun will fade). Солнце исчезнет (The sun will disappear). Творения людей исчезнут (The creations of men will disappear). Люди исчезнут (People will disappear). Человечество исчезнет (Humanity will disappear).
  Человек, своей деятельностью, может препятствовать исчезновению человечества (Man, through his activities, can prevent the extinction of humanity).
  Человек своей деятельностью может предотвратить вымирание человечества (Man, through his activities, can prevent the extinction of mankind).
  Жизнь на Земле зависит от Солнца (Life on Earth depends on the Sun). Солнце погаснет (The sun will go out. The sun will be out). Человечество исчезнет (Humanity will disappear). Человечество должно заниматься спасением самого себя (Mankind must be in the business of saving itself). Человек должен думать о сохранении жизни в будущем (Man must think of preserving life in the future).
  Человек не соблазняется ничем после пережитого состояния ВЕЧНОГО. Человек не искушается ничем, пережив состояние ВЕЧНОСТИ (Man is not tempted by anything after experiencing the state of the ETERNAL).
  Побуждение спасения есть главное (The prompting of salvation is the main thing). Всякие побуждения становятся более незначительными (All urges become more insignificant). Все желания становятся более незначительными (All desires become more insignificant).
  Спасение себя и всех (Saving yourself and everyone). Это есть главное.
  
  Есть некоторые прописные истины в отношении состояния ВЕЧНОГО. Вот они:
  "Спасение (спасение людей) есть главное побуждение.
  Состояние ВЕЧНОГО - это спонтанное возникновение побуждения к спасению всех. Все другие побуждения есть незначительными.
  Никакое побуждение не владеет человеком. Ничто не овладевает человеком.Остаётся одно побуждение.
  Никакое пристрастие не овладевает человеком.
  В состоянии ВЕЧНОГО остаётся одно побуждение "спасение всех". Все остальные побуждения умирают как мелкие, незначительные, неважные.
  Ничто человеком не овладевает. Ничем человек не заражается. Он пережил состояние ВЕЧНОГО.
  Одно побуждение остается в человеке после состояния ВЕЧНОГО. Все побуждения разрушаются.
  Ничто уже не овладевает человеком после пережитого состояния ВЕЧНОГО.
  Служить человечеству это возможность иметь бессмертие. Человечество будет существовать. Будут существовать твои следы на теле человечества. Это и есть бессмертие. Бессмертие это существование твоих творческих усилий.
  Твои творческие наработки будут жить среди людей. Это есть бессмертие.
  ВЕЧНОЕ (СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО, СОСТОЯНИЕ ОЧИЩЕНИЯ, СОСТОЯНИЕ ПРЕКРАЩЕНИЯ) - разновидность озарения.
  Состояние ВЕЧНОГО сопровождается прозрением и катарсисом.
  В состоянии ВЕЧНОГО возникает прекращение и очищение психической сферы человека от всего мелочного и незначительного, неглавного.
  В состоянии ВЕЧНОГО остается побуждение значительное и главное как ВЕЧНОЕ в целеполаганиях человека.
  ВЕЧНОЕ - это состояние очищения. При состоянии ВЕЧНОГО очищается духовная сфера человека. Человек очищается от всего мелочного, незначительного и негативного.
  В состоянии ВЕЧНОГО остаётся важнейшее целеполагание человека как ВЕЧНОЕ.
  ВЕЧНОЕ есть разновидность озарения. ВЕЧНОЕ сопровождается прозрением и катарсисом. ВЕЧНОЕ очищает от второстепенного. ВЕЧНОЕ оставляет главное как ВЕЧНОЕ.
  Мы умираем. Мы уходим из жизни. То, что мы сделали при жизни будет вечно. Наши дела, наши творения будут пока живёт человечество. Человечество вечно жить не будет. Человечество убьёт само себя.
  Наши дела будут пока живёт человечество.
  Дела наши остаются пока живёт человечество.
  Наши дела встроились в человеческие отношения. Наши дела изменили консистенцию человеческих отношений. Наши дела просочились в структуры человеческих отношений.
  Наши дела остались в веках Наши дела будут пока живёт человечество.
  Humanity will kill itself with wars (Человечество убьёт себя войнами). Люди убьют человечество своими деяниями.
   Люди изменяют человечество своими действиями.
  Люди изменяют человечество своей деятельностью.
  Люди изменяют человечество, своим поведением.
  Эти изменения могут быть крайне отрицательными.
  Ядерная война может прикончить человечество навсегда.
  Человек может изменить действительность своими деяниями. Деяния человека могут уничтожить человечество. Следы о человеческом духе могут исчезнуть вместе с человечеством.
  Человек изменяет действительность (реальность) своими деяниями. Эти изменения живут вечно.Эти изменения есть бессмертны, если бессмертно человечество.
  Изменения, сделанные человеком, исчезнут вместе с человечеством.
  Люди могут изменить действительность (реальность, природу) в отрицательную сторону. И... Человечество исчезнет. Ядерная война может убить человечество.
  Человек изменяет человечество своими деяниями, своим поведением. Эти изменения будут жить пока живёт человечество. Эти изменения исчезнут вместе с исчезновением человечества.
  Память исчезнет вместе с исчезновением человечества. Бессмертные деяния человека станут смертными. Бессмертные деяния человека исчезнут вместе с человечество.
  Деяния человека умрут вместе с человечеством.
  Деяния, отдельного человека, изменяют людей и человечество в целом.
  Человек производит в человеческом сообществе изменения. Изменения сохраняются пока сообщество живет.
  Человек привносит изменения в человеческое сообщество. Эти изменения будут жить (будут существовать) пока существуют люди (пока существует человечество).
  Дух человека привносит изменения в человеческое сообщество. Эти изменения остаются навечно в человеческом сообществе.
  Человек делает изменения. Изменения сохраняются пока существует человечество, человеческое сообщество. Изменения исчезают с исчезновением человечества.
  Человек делает изменения в человеческом сообществе своим поведением. Эти изменения передаются из поколения в поколение. Эти изменения исчезнут с исчезновением человеческого сообщества. Изменения существуют пока существуют люди.
  Человек привносит изменения в человеческое сообщество. Эти изменения вечные. Они будут передаваться из поколения в поколение. Эти изменения будут жить. Они исчезнут с исчезновением человечества.
  Человек изменяет действительность своими деяниями. Человек изменяет действительность своим поведением. Эти изменения передаются из поколения в поколение. Эти изменения живут и передаются из поколения в поколение.
  Человек производит изменения в человеческом сообществе. Изменения остаются и передаются из поколения в поколение.
  Гитлер. Гитлер произвёл изменения в человеческом сообществе отрицательного характера.
  Путин. Путин производит на данный момент (2024 год) изменения отрицательного характера.
  Война может прикончить человечество.
  Последствия изменений от деятельности конкретного человека остаются в человеческом сообществе навечно.
  Деятельность человека входит в консистенцию человеческого сообщества навсегда. Деятельность человека вплетается в человеческие отношения пока человечество как таковое существует.
  Изменения привнесенные человеком исчезают с исчезновением человечества.
  Всё (музыка, изобретенные технические конструкции и прочее) исчезает с исчезновением людей, человечества.
  ВЕЧНОЕ - это определенное состояние человека, когда его покидает незначительное, мелкое, не главное. Состояние ВЕЧНОГО тоже уходит. След остаётся ВЕЧНЫМ.
  От состояния ВЕЧНОГО остаётся след. Этот след остается на всю оставшуюся жизнь.
  Человек передает состояние ВЕЧНОГО в контакте с другими людьми.
  ВЕЧНОЕ перестанет существовать реально когда человечество исчезнет.
  У человечества есть большой шанс исчезнуть. Солнце исчезнет. Человечество зависит от Солнца.
  Психика человека очищается при состоянии ВЕЧНОГО (Божественного). Весь человеческий дух очищается от всего незначительного при состоянии ВЕЧНОГО.
  ВЕЧНОЕ живет в некоторых людях; и передается при контакте, общении, соприсутствии.
  ВЕЧНОЕ может исчезнуть вместе с исчезновением человечества.
  ВЕЧНОЕ существует как ВЕЧНОЕ пока существуют люди, человечество.
  ВЕЧНОЕ исчезнет с исчезновением человечества.
  Человек есть носитель состояния ВЕЧНОГО, ВЕЧНОСТИ.
  Состояние ВЕЧНОГО сохраняется в среде людей, в контактах с людьми, в коммуникативных практиках.
  ВЕЧНОЕ исчезнет при исчезновении человечества.
  При состоянии ВЕЧНОГО прекращаются нарушения правил.
  Частицы могут возникнуть из ничего; из ничто. Частицы появляются из пустоты, из ничего. Всё возникает спонтанно.
  Деятельность человека может способствовать спасению человечества. Деятельность человека может препятствовать спасению человечества.
  Деятельность человека влияет на окружающих людей и на человечество в целом.
  Человек изменяет своим поведением социальную среду, и человечество в целом. Например, Чарли Чаплин изменял людей своим поведением, которое отражено в его фильмах. Чарли Чаплин изменял людей смотрящих его фильмы.
  Человек формирует своими деяниями своё окружение, людей, общество, человечество в целом.
  Человек изменяет окружающих людей, общество, человечество. Эти изменения будут существовать пока существует человечество. Они бессмертны пока бессмертно человечество в целом.
  Человек изменяет социальную действительность своим поведением, своими деяниями. Эти изменения есть его бессмертие. Эти изменения будут жить пока живёт человечество. Эти изменения могут способствовать выживанию и спасению человечества. Эти изменения могут ускорять гибель человечества.
  Человек отпечатывает себя своими деяниями в человеческих отношениях. Отпечаток будет даже если человека не станет, если он умрёт. Отпечаток этот будет в структурах человеческого сообщества пока существует это сообщество, пока существует человечество. Отпечаток исчезнет при исчезновении человечества. Отпечаток умрёт при умирании человечества.
  Отпечаток, который оставляет после себя человек, живёт и передаётся из поколения в поколение.
  Деяния человека не исчезают после его смерти. Они живут вплетённые в человеческое сообщество. Они исчезнут с исчезновением человеческого общества.
  Человек создает впечатления о себе. Эти впечатления трансформируются. Эти впечатления не исчезают, никуда не деваются. Эти впечатления внедряются в окружающих людей. Впечатления трансформируются и остаются в людях.
  Состояние ВЕЧНОГО разрушает в человеке побуждения и отметает то, что не способствует выживанию общества, выживанию человечества в целом.
  Состояние ВЕЧНОГО способствует выживанию человечества.
  Творения человека живут пока живет человечество. Существование человечества может оборваться. Погаснет Солнце. Человечество не справится с этой проблемой.
  Человек отпечатывается в человеческом сообществе своими творческими деяниями.
  Человек стимулирует состояние ВЕЧНОГО тем, что свидетельствует свои побуждения, тем, что является бдительным, осознаёт свои приходящие в голову мысли. Состояние ВЕЧНОГО разрушает все мелкие, неважные, ненужные побуждения.
  Побуждение спасти человечество от катастрофических ситуаций из Космоса остаётся как самое главное.
  Человек привносит своими деяниями изменения в социальные отношения. Эти деяния остаются. Человек уходит из жизни. А эти деяния остаются.
  Дела человека встраиваются и изменяют консистенцию человеческих отношений. Дела человека проникают в структуры человеческих отношений.
  Человек изменяет человечество своими действиями, своей деятельностью, своим поведение. Эти изменения бессмертны. Эти изменения не исчезают.
  Человек изменяет действительность своими деяниями навсегда. Эти деяния отражаются на людях. Эти деяния бессмертны, живут в людях. Изменения, которые произвёл человек, не исчезают. Изменения, которые произвёл человек в обществе, не исчезнут пока существует человечество. Человеческий дух привносит изменения. Деятельность человека входит в консистенцию человеческого сообщества. Деятельность человека вплетается в человеческие отношения.
  След остаётся от человеческой деятельности навсегда, пока существует человечество.
  Деятельность человека влияет на окружающих людей, изменяет людей, изменяет сообщество в целом.
  Человек изменяет своим поведением социальную среду как таковую.
  Человек отпечатывает себя в своих деяниях. Этот отпечаток остаётся навеки. Он передаётся из поколения в поколение.
  Впечатления от деятельности человека влияют на окружающих людей.
  Впечатления от деятельности человека запечатлеваются людьми. Эти впечатления трансформируются, вплетаются в сообщество.
  Человек отпечатывается своим творчеством в человечестве навеки.
  Человек есть бессмертный своим творчеством пока человечество не исчезло, не погибло.
  Выживание человечества продлевает бессмертие отдельного человека.
  Расширение и сжатие пространства приводит к возникновению протонов и нейтронов вещества, к возникновению Галактик, Вселенной.
  Состояние ВЕЧНОГО - это понятие обозначающее вечное спасение жизни. ВЕЧНОЕ есть очистительный процесс. Психика человека очищается от всех побуждений, всего незначительного, неглавного, неважного, мелкого и мелочного. В человеке остаётся несравненное, идеальное, самое важное побуждение которое ориентирует на спасение. То есть состояние ВЕЧНОГО очищает психику человека от побуждений, но оставляет побуждение к деятельности способствующей спасению человека, людей, человечества в целом.
  ВЕЧНОЕ - это понятие обозначающее состояние человеческой психики побуждающее к спасению, к вечному сохранению жизни. Оттого и название "ВЕЧНОЕ" как вечное спасение живого. ВЕЧНОЕ - это побуждение к спасению, избавлению от опасностей как вечное сохранение жизни.
  ВЕЧНОЕ - вечное спасение, вечное избавление от опасности. Спасение - это коренное преобразование которое даёт возможность избавится от опасности.
  ВЕЧНОЕ есть понятие обозначающее конкретное состояние человека, состояние человеческой психики как компенсаторный процесс имеющий определённые характеристики.
  Человек отпечатывается в человеческих отношениях чтобы он не делал.
  Человек отпечатывается в человечестве навечно что бы он не творил хорошего или плохого. Отпечатки являются бессмертными. Отпечатки будут жить пока существует человечество. Отпечатки будут существовать пока человечество не исчезло.
  Всё возникло из пустоты, из ничего. Всё возникло случайно. Пространство изменчиво. Пространство имеет энергию. Пространство расширяется и сжимается имея энергию. Энергия превратилась в частицу, в вещество.
   У вакуума есть энергия порождающая частицы.
  Масса вещества может обратно превратиться в энергию. И наоборот, энергия может превратится в частицу, в массу вещества.
  Частица появляется из энергии.
  Земля будет сожжена Солнцем
  Пространство расширяясь и сжимаясь своей энергией непредсказуемо порождает частицы.
  Состояние ВЕЧНОГО разрушает всякие мелкие и мелочные побуждения неглавные, неважные, незначительные.
  ВЕЧНОЕ разрушает побуждения.
  ВЕЧНОЕ оставляет побуждение спасения и сохранения жизни. Это ВЕЧНОЕ будет жить и проявляться в человеке пока живёт человечество.
  Солнце сожжет Землю вместе с человечеством.
  Человечество не занимается решением проблемы собственного спасения и сохранения жизни. Человечество не выживет. Человечество воюет.
  Пустота - это поля которые рождают вещества.
  Состояние Вечного разрушает всякие побуждения в человеке. Состояние Вечного разрушает и очищает психику человека от всех мелочных, мелких и ненужных побуждений. Состояние Вечного - это компенсаторный процесс который компенсирует слабость побуждения к спасению, спасению себя и окружающих Состояние Вечного - это очистительная процедура. Идёт процесс очищения от всего мелкого и мелочного, за счёт чего усиливается в своём проявлении побуждение к спасению. Это побуждение необходимо для усиления состояния Вечного.
  Человечество исчезнет и отпечатков нашей деятельности не останется. Никаких отпечатков: ни положительных, ни отрицательных. Будто и не жили.
  Человечество сохраняет о нас следы.
  Человечество исчезнет. Вместе с человечеством исчезнут отпечатки от конкретных людей. Отпечатки, которые люди оставили своей деятельностью в человеческих отношениях исчезнут вместе с этими отношениями, исчезнут вместе с человечеством.
  Человечество есть носитель наших влияний на людей.
  Следы творческой деятельности человека останутся при условии существования человечества.
  Человечество будет существовать и будут существовать какие-то отпечатки, какие-то следы творчества людей.
  Человечество исчезнет.
  Всё что мы переживаем никуда не исчезает, а передаётся другим людям. И это будет передаваться пока не исчезнет человечество как таковое. Человечество исчезнет когда исчезнет Солнце.
  Вечное (состояние Вечного) разрушает в человеке (в человеческой душе) всё второстепенное (все второстепенные побуждения).
  Вечное оставляет главное - побуждение к спасению себя и других, к спасению от надвигающихся опасностей.
  Человечество должно посвятить себя своему собственному выживанию в этих космических пространствах полных опасности.
  Солнце будет умирать умеренно, будет умирать. Следовательно человечество ждёт беда.
  Солнце в будущем начнёт умирать более интенсивно. Солнце будет умеренно умирать. Это шанс на выживание, на спасение.
  В будущем магнитное поле Земли исчезнет. И атмосфера Земли исчезнет. Одним словом в будущем человечество столкнётся с катастрофическими ситуациями.
  На данный момент (2024 год) Солнце более-менее стабильно, не меняется.
  Земля высохнет. И... будет поглощена Солнцем.
  Человечеству придётся что-то делать.
  Человечество научилось истреблять себе подобных.
  Во имя собственного спасения мы должны действовать.
  Солнце испепелит человеческий род не зависимо от принадлежности к той или иной нации.
  Человек запечатлён в человечестве своим творчеством.
  Человечество хранит человеческое бессмертие в виде образов, в виде дел которые человек совершил. Не будет человечества - не будет и человеческого бессмертия в виде впечатлений которые человек оставил в людях.
  Человек, человечество - это случайность и неповторимость.
  След который человек оставил в человеческих отношениях, в человечестве исчезнет вместе с человечеством.
  Человечество будет жить. След творческих усилий человека будет оставаться. Человек оставил след в человеческих отношениях.
  Человек остаётся в памяти людей подсознательно своей манерой, благодушием, тишиною души.
  Человек остается в сознании людей.
  Жизнь должна продолжаться в вечности. Иначе смысл теряется.
  Человек оставляет след.
  Это печать на людях. С этой печатью им жить, до скончанья веков своих.
  Человек бессмертен пока люди живут на Земле. Человек оставил следы в ихних душах.
  Человечество ждут катастрофические ситуации из Космоса.
  В состоянии ВЕЧНОГО отпадают мелкие и второстепенные побуждения, которые сковывали. Отпадают препятствия.
  Деяние человека будет отпечатком в сообществе людей, пока они существуют.
  Если художники оставили после себя картины, живопись, то, она (эта живопись) будет существовать и воздействовать на людей пока существуют люди. Когда Солнце сожжет Землю то оно сожжет картины художника и самих людей воспринимающих эти картины.
  ВЕЧНОСТЬ есть пока существуют люди. Они ведь могут продлиться в ВЕЧНОСТЬ.
  Спасаясь мы поддерживаем неизменность, то есть поддерживаем жизнь как ВЕЧНОЕ.
  После своей смерти человек может длить себя. При условии что сохраняется его влияние на окружающих. Когда окружающие (то есть человечество) исчезнут (прекратят своё существование) то прекратит существование дух окружающих людей.
  После смерти можно длить себя, когда сохраняются наши влияния на окружающих. Но... когда окружающих не будет, когда человечество прекратит своё существование, то всё прекратится. Прекратит существовать тот дух, который внедрился в социальные отношения, в коммуникативные процессы общества от вас.
  Общество больное. Оно может умереть, умереть вместе с нашими влияниями на это общество.
  ...
  ...
  ETERNAL (ВЕЧНОЕ).
  Состояние ВЕЧНОГО есть выпрямление психики, компенсация слабостей (The state of the Eternal is the straightening of the psyche, compensation of weaknesses). Человек слаб при низком уровне инстинкта спасения себя и других (Man is weak when the instinct to save himself and others is low. Man is weak at a low level of instinct to save himself and others). Спасение других есть духовная составляющая (The salvation of others is a spiritual component).
  ВЕЧНОЕ (или состояние ВЕЧНОГО человека) есть компенсаторное озарение (ETERNAL (or the state of ETERNAL man) is compensatory insight. The Eternal (or the state of the Eternal Man) is a compensatory illumination).
  ВЕЧНОЕ есть очищение от чрезмерности (ETERNAL is the cleansing of excess).
  ВЕЧНОЕ очищает от чрезмерного (ETERNAL cleanses from excess).
  ВЕЧНОЕ очищает от лишнего (ETERNAL clears out the excess).
  ВЕЧНОЕ есть очищение от чрезмерного в проявлениях души (ETERNAL is the purification of the excessive in the manifestation of the soul).
  ВЕЧНОЕ есть очищение как установление равновесия в психике (ETERNAL is purification as the establishment of balance in the psyche).
  ВЕЧНОЕ устраняет чрезмерное в проявлениях психики (The Eternal eliminates the excessive in the manifestations of the psyche).
  ВЕЧНОЕ гасит чрезмерное свойство психики (ETERNAL extinguishes the excessive property of the psyche).
  Чрезмерное свойство исчезает (The excessive property disappears).
  Состояние ВЕЧНОГО разрушает чрезмерность того или иного свойства психики (The state of the ETERNAL destroys the excessiveness of this or that property of the psyche.).
  Состояние ВЕЧНОСТИ разрушает чрезмерное того или иного свойства психики (The state of ETERNITY destroys the excess of this or that property of the psyche).
  ВЕЧНОЕ устанавливает равновесие в психике (The ETERNAL establishes balance in the psyche).
  При психическом равновесии исчезают свойства психики, которые выпячивались (The psychic equilibrium eliminates the properties of the psyche that are protruding. In mental equilibrium, the mental properties that have been prominent disappear).
  При состоянии ВЕЧНОГО свойства психики не выпячиваются (In the ETERNAL state, the properties of the psyche do not protrude).
  Свойства психики не выпячиваются при состоянии ВЕЧНОГО (The properties of the psyche do not protrude under the ETERNAL state).
  ВЕЧНОЕ разрушает чрезмерное в проявлениях психики (The ETERNAL destroys the excessive in the manifestations of the psyche).
  Чрезмерность разрушается в проявлениях психики (Excessiveness is destroyed in the manifestations of the psyche).
  При состоянии ВЕЧНОГО не разрушается инстинкт спасения (спасения себя и других) (In the state of the ETERNAL the saving instinct (to save oneself and others) is not destroyed).
  Человек находится в покое при состоянии ВЕЧНОГО (Man is at rest in a state of ETERNITY). Побуждения разрушены в состоянии ВЕЧНОГО (Motivations are destroyed in a state of ETERNAL).
  
  Побуждения исчезли в состоянии ВЕЧНОГО. Но. Побуждение спасения есть. Человек выходит из состояния ВЕЧНОГО при опасности, при опасной ситуации. Побуждение спасения срабатывает.
  Побуждение спасения есть при состоянии ВЕЧНОГО, незначительное, в глубинах души. Человек может выйти из состояния ВЕЧНОГО при опасной ситуации.
  Человек находится в неподвижности в состоянии ВЕЧНОГО. Он лишается побуждений, побуждений чрезмерных, ненужных, мелочных, неважных. Они (эти побуждения) нивелируются, разрушаются.
   Инстинкт спасения (спасения себя и других) есть снижен при состоянии ВЕЧНОГО. Инстинкт спасения (спасения себя и других) присутствует в психике человека при состоянии ВЕЧНОГО.
  
  Побуждение к спасению себя и других остаётся при состоянии ВЕЧНОГО (The impulse to save ourselves and others remains at the state of ETERNITY. The urge to save oneself and others remains in the state of the ETERNAL).
  
  Побуждение к спасению себя и других остаётся при состоянии ВЕЧНОГО. Все побуждения исчезают при состоянии ВЕЧНОГО. Все побуждения разрушаются при состоянии ВЕЧНОГО. Человек пребывает в неподвижности при состоянии ВЕЧНОГО. Угроза может вывести человека из состояния покоя, из состояния ВЕЧНОГО. Побуждение к спасению себя и других присутствует в состоянии ВЕЧНОГО. Желание спасти себя и других есть в состоянии ВЕЧНОГО.
  
  Угрожающая ситуация выводит человека из состояния ВЕЧНОГО (A threatening situation takes a person out of the ETERNAL state).
  Угрожающая ситуация выводит из ВЕЧНОГО состояния (A threatening situation leads one out of the ETERNAL state. A threatening situation brings man out of the state of ETERNITY).
   Состояние ВЕЧНОГО оставляет в человеке побуждение к спасению. Таким образом, человечество может жить (быть) вечно, быть бессмертным (Thus, mankind can live (be) forever, be immortal. Thus, humanity can live (be) Eternal, be immortal).
  
  Всё в мире есть изменчиво, временно. Всё в мире есть исчезающее.
  
  Само ВСЁ как таковое изменчиво (EVERYTHING itself, as such, is changeable. EVERYTHING, as such, is changeable. As such, everything is volatile!). Человечество тоже изменчиво и может исчезнуть (Humanity is also changeable and can disappear. Humanity is also mutable and could disappear!). Солнце исчезнет (The sun will disappear). Человечество зависит от Солнца (Humanity depends on the sun. Mankind is dependent on the sun!). Значит, человечество тоже может исчезнуть вместе с Солнцем (So mankind could also disappear along with the sun. So, humanity can also disappear with the sun!). Но... может и выжить, бесконечно выживать; то есть быть бессмертным (But... can survive, infinitely survive; that is, be immortal. Сan survive, can survive indefinitely; that is, be immortal!).
  Бессмертие человека есть в тех отпечатках которые он оставил своим творчеством в теле человеческого сообщества, в человеческих отношениях, в человечестве (The immortality of man is in the imprints that he left with his creativity in the body of the human community, in human relations, in humanity. Yes. The immortality of man is in those imprints which he has left with his creativity in the body of human community, in human relations, in mankind!). Вместе с исчезновением человечества, исчезнут и творческие следы, которые отпечатаны в человеческом сообществе (Along with the disappearance of humanity, the creative traces that are imprinted in the human community will also disappear. Yes. With the disappearance of humanity, the creative footprints that are imprinted in human society will also disappear). Бессмертие человек исчезнет вместе с исчезновением человечества (The immortality of man will disappear with the disappearance of mankind).
  Быть бессмертным - это быть вечным, чтобы от тебя было что-то вечно в людях, в человечестве (To be immortal is to be eternal, to have something eternal from you in people, in humanity). Человечество должно длить себя ВЕЧНО (Mankind must prolong itself ETERNALLY). Состояние ВЕЧНОГО уничтожает все побуждения в человеке. Состояние ВЕЧНОГО разрушает в человеке всякие побуждения. (The state of the ETERNAL destroys all motives in man).
  Состояние ВЕЧНОГО оставляет побуждение к спасению, побуждение спасать себя и других (The state of the ETERNAL leaves an urge to save, an urge to save yourself and others). Состояние ВЕЧНОГО сохраняет стремление к спасению, стремление спасти себя и других (The state of ETERNITY preserves the desire for salvation, the desire to save ourselves and others).
  Человек застывает (не движется) в состоянии ВЕЧНОГО, лишенный всяких побуждений (Man is frozen (unmoved) in a state of ETERNAL, devoid of all motives).
  Человек при какой либо внешней угрозе начинает действовать, спасаться (The man at any external threat starts to act to be saved. ). Человек начинает действовать (спасаться) при какой либо внешней угрозе (The person begins to act (save) at any external threat). Человек начинает действовать, спасаться при какой либо внешней угрозе (Man begins to act, to save himself at any external threat).
  Побуждение к спасению остаётся и теплится в глубинах человеческой души при состоянии ВЕЧНОГО (The urge to salvation remains and flows in the depths of the human soul under the condition of ETERNITY).
  
  Человек начинает действовать при явных угрозах. Человек есть неподвижен в состоянии ВЕЧНОГО. Побуждения покинули человека.
  Состояние ВЕЧНОГО есть просветление, пробуждение, преображение, откровение, озарение.
  Состояние ВЕЧНОГО описано в апофатическом мистицизме. Состояние ВЕЧНОГО описано в биографических свидетельствах религиозных людей.
  Состояние ВЕЧНОГО понимается как интуитивное прозрение, инсайт, творческий импульс, творческое озарение.
  Человек выходит из состояния ВЕЧНОГО сотворённый заново, очищенный.
   Состояние ВЕЧНОГО - это очищение. Психика человека очищается при состоянии ВЕЧНОГО от всего мелочного, незначительного, неглавного. Человек очищается от всех побуждений которые засоряли его дух.
   В состоянии ВЕЧНОГО происходит очищение по принципу компенсаторного высвобождения от всего ненужного.
  Состояние ВЕЧНОГО - это компенсаторный процесс, компенсаторное озарение.
  В состоянии ВЕЧНОГО компенсируются все недостатки. Дух человека приходит в равновесие.
  Состояние ВЕЧНОГО есть конкретное состояние.
  Состояние ВЕЧНОГО имеет конкретные характеристики, конкретные свойства.
  Человек замирает в состоянии ВЕЧНОГО. Всякие побуждения уходят при состоянии ВЕЧНОГО.
  Человек действует (начинает действовать) при крайних серьёзных опасностях, при явных угрозах.
  В душевных глубинах человека теплиться побуждение спастись (побуждение спасения себя и других). Духовная сфера - это спасение других.
  Состояние ВЕЧНОГО есть бессмертное пока существуют люди, пока существует человечество.
  Человек оставляет творения после своей жизни. Творения человека есть бессмертны. Творения человека есть бессмертны пока существует человечество, пока существуют люди.
  Мир меняется. Мир не имеет ВЕЧНОГО.
  Солнце потухнет. Человечество исчезнет. Творения людей умрут.
  Бессмертие есть. Творения людей есть бессмертными. Творения людей въедаются в человеческое сообщество. Творческие деяния въедаются в людей, в окружающих.
  Творения людей живут пока есть человечество.
  Люди не желают спастись. Люди не делают что либо для спасения. Человечество исчезнет. Солнце потухнет. Творения людей исчезнут вместе с людьми. Люди воюют. Люди уничтожат себя.
  Образ мой исчезнет вместе с людьми. Люди занимаются ненужным.
  Человек может препятствовать своей деятельностью, препятствовать исчезновению человечества.
  Человечество исчезнет. Солнце погаснет. Жизнь на Земле зависит от Солнца
  Человек должен посвятить себя делу собственного спасения. Солнце умрёт. Солнце поглотит Землю. Земля сгорит. Океаны высохнут. Солнце сожжет Землю. Солнце сожжет жизнь на Земле. Солнце сожжет человека на Земле.
  Человек должен думать как сохранить жизнь в будущем.
  Пристрастия не должны овладевать человеком.
  Человек не заражается ничем.
  Человек не соблазняется ничем.
  Побуждения не овладевают человеком. Побуждения становятся мелкими, незначительными.
  После состояния ВЕЧНОГО остаётся одно побуждение "спасение".
  Побуждение остаётся одно: спасение, спасение людей.
  Состояние ВЕЧНОГО есть когда спонтанно возникает побуждение к спасению всех.
  Все побуждения умирают как незначительные, мелкие, неважные.
  Побуждение остаётся одно: спасение.
  Пристрастия не овладевают человеком. Побуждение остаётся одно.
  Состояние ВЕЧНОГО возникает спонтанно. Побуждение остаётся одно в человеке "спасение всех".
  В состоянии ВЕЧНОГО умирают все побуждения как мелкие, незначительные, неважные.
  Состояние ВЕЧНОГО есть побуждение спасти себя и других.
  Служение человечеству есть возможность иметь бессмертие.
  Человечество выживет. Твои творения будут жить.
  Ты привносишь изменения в человеческие отношения.
  Человечество выживет. Изменения (изменения которые ты привнёс) будут жить.
  ВЕЧНОЕ - разновидность озарения.
  ВЕЧНОЕ сопровождается прозрением и катарсисом.
  В состоянии ВЕЧНОГО возникает прекращение и очищение психической сферы человека от всего мелочного и незначительного, неглавного.
  В состоянии ВЕЧНОГО остаётся значительное и главное как ВЕЧНОЕ в целеполаганиях человека.
  В состоянии ВЕЧНОГО остаётся побуждение спастись.
  ВЕЧНОЕ - это состояние очищения.
  В состоянии ВЕЧНОГО очищается духовная сфера человека от всего мелочного, незначительного и негативного.
  В состоянии ВЕЧНОГО остаётся важнейшее целеполагание человека как ВЕЧНОЕ.
  ВЕЧНОЕ есть разновидность озарения.
  ВЕЧНОЕ сопровождается прозрением и катарсисом.
  Состояние ВЕЧНОГО очищает от второстепенного, оставляя главное как ВЕЧНОЕ.
  Мы умираем. Мы уходим из жизни. Наши дела будут вечно, пока живёт человечество. Человечество не будет жить вечно.
  Человечество убьёт само себя.
  Солнце потухнет. Человечество убъёт себя раньше.
  Наши дела будут жить пока живёт человечество.
  Дела человека остаются пока живёт человечество.
  Дела человека встраиваются в структуры человеческих отношений.
  Дела человека изменяют консистенцию человеческих отношений.
  Деяния человека просачиваются в структуры человеческих отношений.
  Деяния человека просачиваются и остаются в веках, пока живёт человечество.
  Память сохраняется в людях лишь о гениях и героях.
  Человечество убьёт себя войнами.
  Люди убьют человечество своими деяниями.
  Человек изменяет действительность (реальность) своими деяниями.
   Изменения, которые сделал человек, живут вечно.
  Изменения, сделанные человеком, есть бессмертны.
  Изменения, сделанные человеком, живут (существуют) пока живёт человечество.
  Человечество исчезнет. Человеческие творения исчезнут.
  Если человечество исчезнет, то бессмертные изменения (творения )исчезнут.
  Люди изменяют действительность (реальность, природу). Бессмертные деяния человека изменяют действительность.
  Человек изменяет человечество своим поведением, своими деяниями.
  Изменения будут жить пока живёт человечество. Изменения исчезнут вместе с исчезновением человечества.
  Память (память о людях которые произвели значительные изменения в человечестве) исчезнет вместе с человечеством.
  Память о гениях и героях исчезнет вместе с исчезновением человечества.
  Человечество хранит память о гениях и героях. Гении и герои изменили человечество значительно.
  Память исчезнет вместе с исчезновением человечества.
  Деяния человека (деяния которые изменили людей и человечество в целом) умрут вместе с человечеством.
  Я приношу изменения в человеческое сообщество.
  Я привношу изменения. Эти изменения будут жить, будут существовать пока существуют люди, пока существует человечество.
  Я произвёл изменения в человеческом сообществе.
  Изменения сохраняются пока человеческое сообщество живёт, существует.
  Мой дух привнёс изменения в человеческое сообщество. Эти изменения остались навечно в человеческом сообществе.
  Изменения, которые я произвёл, сохранились и сохраняются пока существует человечество, человеческое сообщество.
  Изменения, которые я произвёл, исчезнут, умрут, станут смертными.
  Изменения, которые я произвёл своим поведением в человеческом сообществе, передаются из поколения в поколение. Эти изменения исчезнут с исчезновением человеческого сообщества. А пока они бессмертны.
  Я привношу изменения в человеческое сообщество. Эти изменения вечные. Они будут передаваться из поколения в поколение.
  Мы изменяем действительность. Мы изменяем человеческое сообщество, своими деяниями, своим поведением. Эти изменения передаются из поколения в поколение. Эти изменения живут. Эти изменения передаются из поколения в поколение.
  Изменения, которые я привношу в человеческое сообщество, остаются и передаются из поколения в поколение.
  Эти изменения будут жить в человеческом сообществе пока живёт человечество. Они исчезнут с исчезновением человечества. Люди способствуют исчезновению человечества.
  Война может прикончить человечество.
  Изменения, от деятельности человека, остаются в человеческом сообществе навечно.
  Творческое изменение входит в консистенцию человеческого сообщества навсегда, вплетается в человеческие отношения пока человечество как таковое существует.
  Привнесенные человеком изменения исчезают с исчезновением человечества.
  Творения исчезают с исчезновением людей, человечества. Творения живут пока существует коммуникативная деятельность реальных людей.
  Всё как таковое не вечное. Оно есть временное потому что изменчивое.
  ВЕЧНОЕ - это определенное состояние человека, когда исчезает всё незначительное, мелкое, не главное.
  ВЕЧНЫМ остаётся след оставляемый человеком.
  Человек передает состояние ВЕЧНОГО при контакте с другими людьми
  ВЕЧНОЕ реально перестанет существовать когда человечество исчезнет.
  Психика человека (человеческий дух) очищается от всего незначительного при состоянии ВЕЧНОГО (Божественного). Существенное остается: как остаться всем людям в веках. Остаться - это сохранить в людях ВЕЧНОЕ.
  ВЕЧНОЕ может стать временным, исчезнуть вместе с исчезновением человечества. ВЕЧНОЕ живет в некоторых людях. ВЕЧНОЕ передается при контакте, общении, соприсутствии.
  ВЕЧНОЕ существует пока существуют люди, человечество.
  ВЕЧНОЕ исчезнет с исчезновением человечества. Временное останется. Всё изменчивое останется.
  Человек есть носитель состояния ВЕЧНОГО, ВЕЧНОСТИ.
  Состояние ВЕЧНОГО сохраняется в среде людей, в контактах с людьми, в коммуникативных практиках.
  ВЕЧНОЕ исчезнет при исчезновении человечества.
  Нарушения правил прекращаются в состоянии ВЕЧНОГО.
  Всё возникает спонтанно.
  Частицы могут возникнуть из ничего; из ничто. Частицы появляются из пустоты, из ничего.
  Деятельность человека может способствовать спасению человечества.
  Деятельность человека влияет на окружающих людей и на человечество в целом.
  Человек своим поведением изменяет социальную среду, и человечество в целом.
  Например: Чарли Чаплин (своим поведением, которое отражено в фильмах) изменял людей смотрящих эти фильмы.
  Человек формирует своими деяниями своё окружение, людей, общество, человечество в целом.
  Человек изменяет окружающих людей, общество, человечество. Эти изменения будут существовать пока существует человечество. Они бессмертны пока бессмертно человечество в целом.
  Человек изменяет социальную действительность своим поведением, своими деяниями. Эти изменения есть его бессмертие. Эти изменения будут жить пока живёт человечество. Эти изменения могут способствовать выживанию и спасению человечества.
  Человек отпечатывает себя своими деяниями в человеческих отношениях. Отпечаток будет если человек умрёт, если человека не станет.
  Человек умирает. Но... отпечаток деятельности человека остаётся. Отпечаток деятельности человека есть в структурах человеческого сообщества пока существует это сообщество, пока существует человечество. Отпечаток исчезнет при исчезновении человечества.
  Отпечаток, который оставляет после себя человек, живёт и передаётся из поколения в поколение.
  Деяния человека не исчезают после его смерти.
  Деяния человека живут вплетённые в человеческое сообщество.
  Состояние ВЕЧНОГО в человеке разрушает побуждения. Состояние ВЕЧНОГО отметает те деяния которые не способствуют выживанию общества, выживанию человечества в целом. Состояние ВЕЧНОГО способствует выживанию человечества; хоть это и довольно таки субъективное состояние.
  Состояние ВЕЧНОГО разрушает побуждения.
  Состояние ВЕЧНОГО разрушает все мелкие, неважные, ненужные побуждения. Остаётся одно побуждение самое главное: спасти человечество от катастрофических ситуаций из Космоса.
  Мы отпечатываемся в человеческом сообществе своими творческими деяниями. Это наше бессмертие. Творческие деяния будут жить пока живёт человечество.
  Человек привносит изменения в социальные отношения своими деяниями.
  Дела человека встраиваются и изменяют консистенцию человеческих отношений. Дела человека проникают в структуры человеческих отношений.
  Человек изменяет человечество своими действиями, своей деятельностью, своим поведением в целом. Эти изменения бессмертны, никуда не исчезают.
  Человек изменяет действительность своими деяниями навсегда. Эти деяния отражаются на людях. Эти деяния бессмертны, живут в людях.
  Изменения, которые произвёл человек, никуда не деваются.
  Изменения, которые произвёл человек в обществе, не исчезают пока существует человечество.
  Деятельность человека входит в консистенцию человеческого сообщества. Деятельность человека вплетается в человеческие отношения.
  След остаётся от человеческой деятельности навсегда, пока существует человечество.
  Деятельность человека влияет на окружающих людей. Деятельность человека изменяет людей, изменяет сообщество в целом. Человек изменяет своим поведением социальную среду как таковую. Человек отпечатывает себя в своих деяниях . Этот отпечаток остаётся навеки. Он передаётся из поколения в поколение.
  Впечатления от деятельности человека влияют на окружающих людей, живут в людях, запечатлеваются людьми. Эти впечатления трансформируются, вплетаются в сообщество. Деяния живут вплетённые в сообщество людей.
  Творения человека живут.
  Мы отпечатываемся в человечестве навеки своим творческим актом. Мы бессмертны этим. Мы есть бессмертны пока человечество не исчезло, не погибло.
  Если мы способствуем выживанию человечества, его спасению - это значит мы продлеваем своё бессмертие.
  В основе всего лежит изменение - расширение и сжатие пространства. То Есть, в основе лежит временное. Есть и ВЕЧНОЕ. Его может привнести человек путём сохранения жизни, себя.
  Расширение и сжатие пространства привело к возникновению кварков, протонов, нейтронов, к возникновению Галактик, Вселенной.
  Всё умирает во Вселенной. Смерть Звёзд есть естественна и обязательна. Солнце как Звезда умрёт.
  ВЕЧНОЕ. ВЕЧНОЕ, или состояние ВЕЧНОГО - это понятие обозначающее вечное спасение жизни. ВЕЧНОЕ есть очистительный процесс. Психика человека очищается от всех побуждений, всего незначительного, неглавного, неважного, мелкого и мелочного.
  Состояние ВЕЧНОГО очищает психику человека от побуждений. Но состояние ВЕЧНОГО оставляет побуждение к деятельности способствующей спасению человека, людей, человечества в целом. В человеке остаётся несравненное, идеальное, самое важное побуждение, которое ориентирует на спасение.
  ВЕЧНОЕ - это понятие обозначающее состояние человеческой психики побуждающее к спасению, к вечному сохранению жизни. Оттого и название "ВЕЧНОЕ" как вечное спасение живого. ВЕЧНОЕ - это побуждение к спасению, избавлению от опасностей как вечное сохранение жизни.
  ВЕЧНОЕ - вечное спасение, вечное избавление от опасности. Спасение - это коренное преобразование которое даёт возможность избавится от опасности.
  ВЕЧНОЕ есть понятие обозначающее конкретное состояние человека, состояние человеческой психики как компенсаторный процесс имеющий определённые характеристики.
  Человек отпечатывается в человеческих отношениях своими деяниями. Человек отпечатывается в человечестве навечно. Отпечатки бессмертны. Отпечатки будут жить пока существует человечество, пока оно не исчезло вместе с Солнцем.
  Всё возникло из пустоты, из ничего. Всё возникло случайно. Пространство (пространство как таковое) изменчиво. Пространство имеет энергию. Пространство расширяется и сжимается. Пространство расширяется на данный момент.
  Энергия может превращаться в частицу. Вакуум имеет энергию. Энергия порождает частицы.
  Масса вещества может превратиться в энергию. Энергия может превратится в частицу, в массу вещества.
  Частица появляется из энергии.
  Солнце будет раскаляться. Земля будет сожжена Солнцем.
  Человечество не выживет. Человечество не занималось собственным спасением.
  ВСЁ, БЫТИЕ как таковое не ВЕЧНО.
  ВСЁ есть изменчивое, непостоянное, превращающееся, случайно порождающее нечто непредвиденное.
  Пространство расширяется и сжимается. Пространство порождает частицы своей энергией непредсказуемо. Человек возник как совокупность частиц.
   ВЕЧНОЕ возникло в человеке как состояние.
  Состояние ВЕЧНОГО разрушает всякие мелкие и мелочные побуждения, неглавные, неважные, незначительные.
  ВЕЧНОЕ разрушает побуждения. ВЕЧНОЕ оставляет побуждение спасения и сохранения жизни.
  ВЕЧНОЕ будет жить и проявляться в человеке пока живёт человечество. Если человечество будет жить ВЕЧНО то и состояние ВЕЧНОГО будет ВЕЧНО.
  Человечество может исчезнуть. Солнце сожжет Землю вместе с человечеством при своём расширении и накаливании. Человечество не сможет переселиться на другую планету, подальше от раскаляющегося Солнца, и погибнет. Человечество не занимается решением проблемы собственного спасения и сохранения жизни. У некоторых святых людей возникает состояние ВЕЧНОГО. Люди воюют. Люди убивают друг друга. Человечество не выживет. Человечество воюет. Состояние ВЕЧНОГО исчезнет с исчезновением человечества. ВЕЧНОЕ исчезнет .
  Мир есть не вечный. Мир есть временный, изменчивый, переменный.
  Всё. Всё есть как таковое. Во всём нет ничего остающегося во веки, ВЕЧНОГО. Всё - это и ВЕЧНОЕ и временное одновременно.
  Между Галактиками возникают новые Галактики из пустоты.
  Пустота. Пустота - это поля. Поля рождают вещества. Звёздные системы формируются из веществ.
  Человек микроскопиче. Человеку и человечеству суждено спасаться. Человек должен уберечь себя, своё тело.
  Человеку следует спасаться. Человек должен спасать себя и окружающих от катастрофических ситуаций. Побуждение к спасению остаётся даже тогда когда состояние ВЕЧНОГО разрушило всякие побуждения в человеке.
  Состояние ВЕЧНОГО разрушает иллюзии. Состояние ВЕЧНОГО очищает психику человека от всех мелочных, мелких и ненужных побуждений.
  Состояние ВЕЧНОГО - это компенсаторный процесс, который компенсирует слабость побуждения к спасению, спасению себя и окружающих. Состояние ВЕЧНОГО - это очистительная процедура.
  При состоянии ВЕЧНОГО идёт процесс очищения от всего мелкого и мелочного, за счёт чего усиливается в своём проявлении побуждение к спасению. Побуждение к спасению необходимо для усиления состояния ВЕЧНОГО.
  Если человечество исчезнет, то отпечатков нашей деятельности не останется.
  Человечество сохраняет о нас следы.
  Если исчезнет человечество, то вместе с ним исчезнем и мы, следы о нас, отпечатки от нас.
  Отпечатки, которые мы оставили нашей деятельностью в человеческих отношениях, исчезнут вместе с этими отношениями, исчезнут вместе с человечеством.
  Человечество исчезнет с исчезновением Солнца.
  Надо чтобы осталось человечество как носитель наших влияний на людей; чтобы от нас остались отпечатки, какие-то следы.
  Человечество исчезнет когда исчезнет Солнце.
  Вечное (состояние Вечного) разрушает в человеке (в человеческой душе) всё второстепенное (все второстепенные побуждения).
  Вечное оставляет главное - побуждение к спасению себя и других, к спасению от надвигающихся опасностей.
  В действительности ВЕЧНОГО нет. Всё временно.
  ВЕЧНОЕ возникло случайно у человека желающего сохранить свой дух.
  Человек может сделать жизнь ВЕЧНОЙ. Человек делает усилия по сохранению духа, по сохранению жизни. Человек делает ВЕЧНОЕ. Человек делает ВЕЧНОЕ пребывание - ВЕЧНЫМ. Человечество должно посвятить себя своему собственному выживанию в космических пространствах полных опасности.
  Космические катастрофы ждут человечество. Человек должен готовится к катастрофическим ситуациям.
  В будущем человечество столкнётся с катастрофическими ситуациями.
  Солнце коснётся поверхности Земли. Земля растворится в недрах Солнца.
  Земля высохнет. Земля будет поглощена Солнцем.
  Солнце испепелит человеческий род не зависимо от принадлежности к той или иной нации.
  Человек не живёт реальностью исчезновения Солнца, Земли и человечества как такового. Человек запечатлён в человечестве, своей жизнью, своим творчеством. Человечество хранит его бессмертие в виде образов, в виде дел которые он совершил. Не будет человечества - не будет и его бессмертия в виде впечатлений которые он оставил в людях. Мифы живут пока живёт человечество.
  Человек, человечество - это случайность и неповторимость.
  Человечество должно жить чтобы твой след творческих усилий оставался.
  Мы оставляем след в человеческих отношениях, в человечестве. След исчезнет вместе с исчезновением человечества.
  Ты оставил след в человеческих отношениях. Если человечество исчезнет, то твой след тоже исчезнет.
  Жизнь должна продолжаться в вечности. Иначе смысла никакого нет. Иначе смысл теряется. Жизни нет - значит нет ничего.
  
  Я оставляю след (I"m leaving a trail).
  Это печать на людях (It's a seal on people). С этой печатью им жить (With this seal they must live). Эта печать исчезнет вместе с людьми (This seal will disappear with the humans).
  ...
  ...
  ВЕЧНОЕ есть выпрямление психики (ETERNAL is a straightening of the psyche).
  ВЕЧНОЕ есть компенсация слабостей (ETERNAL is a compensation for weaknesses. The Eternal is the compensation of weakness).
  Состояние ВЕЧНОГО есть выпрямление психики, компенсация слабостей (The state of the Eternal is the straightening of the psyche, compensation of weaknesses. The condition of the ETERNAL is the straightening of the psyche, the compensation of weaknesses). Состояние Вечного - это выпрямление психики, компенсация недостатков (The state of the Eternal is the straightening of the psyche, compensation of weaknesses. The state of the Eternal is a straightening of the psyche, a compensation for deficiencies). Человек слаб при низком уровне инстинкта спасения себя и других (Man is weak, with a low instinct to save himself and others). Спасение других есть духовная составляющая (The salvation of others is a spiritual component).
  Особенности состояния ВЕЧНОГО (Features of the Eternal State). Особенности ВЕЧНОГО (Features of the ETERNAL).
  1. Человек погружается в глубокое состояние ВЕЧНОГО спонтанно (Man plunges into the deep state of the ETERNAL spontaneously).
  2. Побуждения разрушаются в состоянии ВЕЧНОГО (Motivations are destroyed in a state of ETERNAL. The impulses are destroyed in the ETERNAL state).
  3. Человек есть в неподвижности при глубоком состоянии ВЕЧНОГО (Man is stationary in the deep state of the ETERNAL). Человек неподвижен в глубоком состоянии ВЕЧНОГО (Man is immobile in the deep state of the ETERNAL).
  4. Побуждение спасения присутствует при состоянии ВЕЧНОГО (The urge for salvation is present in the state of the ETERNAL. The urge to salvation is present with the state of ETERNITY).
  Стремление к спасению присутствует в состоянии ВЕЧНОГО (The desire for salvation is present in the state of ETERNITY).
  5. Человек выходит из состояния ВЕЧНОГО при внешней угрозе (Man emerges from a state of ETERNAL under external threat. ).
  6. Состояние ВЕЧНОГО очищает психику человека от побуждений ненужного, неважного, неглавного, незначительного, мелкого характера (The condition of the ETERNAL purifies the psyche of man from the motives of an unnecessary, unimportant, negligible, insignificant, petty character).
  ВЕЧНОЕ очищает (ETERNAL PURIFIES).
  ВЕЧНОЕ очищает (The Еternal cleanses).
  ...
  ...
  THE STATE OF THE ETERNAL IS SALVATION (СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО ЕСТЬ СПАСЕНИЕ).
  Состояние ВЕЧНОГО есть спасение (The state of the ETERNAL is salvation).
  ВЕЧНОЕ есть спасение (ETERNAL is salvation).
  ВЕЧНОСТЬ - это спасение (ETERNITY is salvation).
  
  РАБОТАТЬ (TO WORK). Настоящее (Present).
  Работаешь ли ты по выходным для ВЕЧНОГО? (Do you work on the weekends for ETERNAL?).
  Да, Я работаю по выходным для ВЕЧНОГО (Yes, I work on the weekends for ETERNAL).
  А для временного?
  Нет, Я не работаю по выходным для временного (No, I don't work on the weekends for the temporary).
  Прошедшее (Past)... Будущее (Future)...
  РАЗГОВАРИВАТЬ (TO TALK). Настоящее (Present). Прошедшее (Past). Будущее (Future)...
  ЛЮБИТЬ (TO LOVE). Настоящее (Present). Прошедшее (Past). Будущее (Future)...
  ИМЕТЬ (TO HAVE) had). Настоящее (Present). Прошедшее (Past). Будущее (Future)...
  СКАЗАТЬ (TO SAY) said). Настоящее (Present). Прошедшее (Past). Будущее (Future)...
  ИДТИ (TO GO) went). Настоящее (Present). Прошедшее (Past). Будущее (Future)...
  ПОЛУЧАТЬ / ИМЕТЬ (TO GET) got). Настоящее (Present). Прошедшее (Past). Будущее (Future)...
  СДЕЛАТЬ (TO MAKE) made). Настоящее (Present). Прошедшее (Past). Будущее (Future)...
  ЗНАТЬ (TO KNOW) knew). Настоящее (Present). Прошедшее (Past). Будущее (Future)...
  ДУМАТЬ (TO THINK) thought). Настоящее (Present). Прошедшее (Past). Будущее (Future)...
  БРАТЬ (TО TAKE) took). Настоящее (Present). Прошедшее (Past). Будущее (Future)...
  ВИДЕТЬ (То SEE )saw). Настоящее (Present). Прошедшее (Past). Будущее (Future)...
  ПРИЙТИ (TO COME)came). Настоящее (Present). Прошедшее (Past). Будущее (Future)...
  ХОТЕТЬ (TO WANT).
  Настоящее (Present).
  Хочешь ли ты идти к ВЕЧНОМУ? (Do you want to go to the Eternal?).
  Да, Я хочу идти к ВЕЧНОМУ (Yes, I want to go to the Eternal.).
  А к временному?
  Нет, Я не хочу идти к временному (No, I don't want to go to the temporary).
  Прошедшее (Past)... Будущее (Future)...
  Живи настоящим!
  ...
  ...
  THE STATE OF THE ETERNAL IS SALVATION (СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО ЕСТЬ СПАСЕНИЕ).
  Состояние ВЕЧНОГО есть спасение (The state of the ETERNAL is salvation).
  ВЕЧНОЕ есть спасение (ETERNAL is salvation).
  ВЕЧНОСТЬ - это спасение (ETERNITY is salvation).
  Настоящее Простое (Present Simple).
  ВЕЧНОСТЬ (EVERYTHING). Она убирает в доме духа каждое воскресенье (She cleans the spirit house every Sunday). Нет. Она убирает в доме духа каждый день (She cleans the spirit house every day). В воскресенье проходит медитация (There is a meditation on Sunday).
  Состояние ВЕЧНОГО убирает в человеке каждый день (The state of ETERNAL cleans up in a person every day). Убирает иллюзорные прошедшее и будущее. Прошедшее (Past); Будущее (Future).
  ...
  ...
  Медитация. Медитация - это определенного рода работа (работа вне работы), работа как настойчивое созерцание своего внутреннего мира. Медитативные очищения дают возможность проявиться состоянию ВЕЧНОГО.
  1.Я буду медитировать (I will meditate).
  Буду я работать для ВЕЧНОГО? Я буду работать для ВЕЧНОГО? (Will I work for the Eternal?).
  Я буду работать для ВЕЧНОГО (I will work for the ETERNAL).
  Я не буду работать для временного (I will not work for a temporary).
  
  Будете вы работать для ВЕЧНОГО? (Will you work for the Eternal?).
  Вы будете работать для ВЕЧНОГО (You will work for the Eternal).
  Вы не будете работать для временного (You will not work for a temporary).
  
  Будем мы работать для ВЕЧНОГО? (Will we work for the Eternal?).
  Мы будем работать для ВЕЧНОГО (We will work for the Eternal).
  Мы не будем работать для временного (We will not work for a temporary).
  
  Будут они работать для ВЕЧНОГО? (Will they work for the Eternal?).
  Они будут работать для ВЕЧНОГО (They will work for ETERNAL).
  Они не будут работать для временного (They will not work for a temporary).
  
  Будет он работать для ВЕЧНОГО? (Will he work for the Eternal?).
  Он будет работать для ВЕЧНОГО (He will work for ETERNAL).
  Он не будет работать для временного (He will not work for the temporary).
  
  Будет она работать для ВЕЧНОГО? (Will she work for the ETERNAL?).
  Она будет работать для ВЕЧНОГО (She will work for the Eternal).
  Она не будет работать для временного (She will not work for the temporary).
  
  Будет оно (это) работать для ВЕЧНОГО? (Will it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) будет работать для ВЕЧНОГО (It will work for the ETERNAL).
  Оно (это) не будет работать для временного (It will not work for a temporary).
  
  2.Я есть медитирующий (I am meditating).
  Я работаю для ВЕЧНОГО? (Am I working for the Eternal?).
  Я работаю для Вечного (I am working for the Eternal).
  Я не работаю для временного (I am not working for temporary).
  
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО? (Are you working for the ETERNAL?).
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО (You are working for the Eternal).
  Вы (ты) не работаете для временного (You are not working for the temporary).
  
  Мы работаем для ВЕЧНОГО? (Are we working for the Eternal?).
  Мы работаем для ВЕЧНОГО (We are working for the Eternal).
  Мы не работаем для временного (We are not working for the temporary).
  
  Они работают для ВЕЧНОСТИ? (Are they working for ETERNITY?).
  Они работают для ВЕЧНОСТИ (They are working for ETERNITY).
  Они не работают для временного (They are not working for temporary).
  
  Он работает для ВЕЧНОГО? (Is he working for the Eternal?).
  Он работает для ВЕЧНОГО (He is working for the Eternal).
  Он не работает для временного (He is not working for the temporary).
  
  Она работает для ВЕЧНОГО? (Is she working for the Eternal?).
  Она работает для ВЕЧНОГО (She is working for the Eternal).
  Она не работает для временного (She is not working for a temporary).
  
  Оно (это) работает для ВЕЧНОГО? (Is it working for the Eternal?).
  Оно (это) работает для ВЕЧНОСТИ (It is working for Eternal).
  Оно (это) не работает для временного (It is not working for the temporary).
  
  3.Я помедитировал. Я имею медитировал (I have meditated).
  Я поработал для ВЕЧНОГО? Я работал для ВЕЧНОГО? (Have I worked for the Eternal?).
  Я поработал для ВЕЧНОГО (I have worked for the Eternal).
  Я не поработал для временного (I have not worked for a temporary).
  
  Вы (ты) поработали для ВЕЧНОГО? (Have you worked for the ETERNAL?).
  Вы (ты) поработали для ВЕЧНОГО (You have worked for the Eternal).
  Вы (ты) не поработали для временного (You have not worked for the temporary).
  
  Мы поработали для Вечного? (Have we worked for the Eternal?).
  Мы поработали для ВЕЧНОГО (We have worked for the Eternal).
  Мы не поработали для временного (We have not worked for a temporary).
  
  Они поработали для ВЕЧНОГО? (Have they worked for the ETERNAL?).
  Они поработали для ВЕЧНОГО (They have worked for ETERNAL).
  Они не поработали для временного (They have not worked for a temporary).
  
  Он поработал для ВЕЧНОГО? (Has he worked for the Eternal?).
  Он поработал для ВЕЧНОГО (He has worked for the Eternal).
  Он не поработал для временного (He has not worked for a temporary).
  
  Она поработала для ВЕЧНОГО? (Has she worked for the Eternal?).
  Она поработала для ВЕЧНОГО (She has worked for the Eternal).
  Она не поработала для временного (She has not worked for a temporary).
  
  Оно (это) поработало для ВЕЧНОГО? (Has it worked for the Eternal?).
  Оно (это) поработало для ВЕЧНОГО (It has worked for the Eternal).
  Оно (это) не поработало для временного (It has not worked for the temporary).
  
  4.Я медитировал (I meditated).
  Я работал для ВЕЧНОГО? (Did I work for the Eternal?).
  Я работал для ВЕЧНОГО (I worked for the Eternal).
  Я не работал для временного (I did not work for a temporary).
  
  Вы (ты) работали для ВЕЧНОГО? (Did you work for the Eternal?).
  Вы (ты) работали для ВЕЧНОГО (You worked for the Eternal).
  Вы (ты) не работали для временного (You did not work for the temporary).
  
  Мы работали для ВЕЧНОГО? (Did we work for the Eternal?).
  Мы работали для ВЕЧНОГО (We worked for the Eternal).
  Мы не работали для временного (We did not work for a temporary).
  
  Они работали для Вечного? (Did they work for Еternal?).
  Они работали для ВЕЧНОГО (They worked for ETERNAL).
  Они не работали для временного (They did not work for the temporary).
  
  Он работал для ВЕЧНОГО? (Did he work for the Eternal?).
  Он работал для ВЕЧНОГО (He worked for the Eternal).
  Он не работал для временного (He did not work for the temporary).
  
  Она работала для ВЕЧНОГО? (Did she work for the Eternal?).
  Она работала для ВЕЧНОГО (She worked for the Eternal).
  Она не работала для временного (She did not work for the temporary).
  
  Оно (это) работало для ВЕЧНОГО? (Did it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) работало для ВЕЧНОГО (It worked for the ETERNAL).
  Оно (это) не работало для временного (It did not work for the temporary).
  
  5.Я медитирую (I meditate).
  Я работаю для ВЕЧНОГО? (Do I work for the Eternal?).
  Я работаю для ВЕЧНОГО (I work for the Eternal).
  Я не работаю для временного (I do not work for a temporary).
  
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО? (Do you work for the Eternal?).
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО (You work for the Eternal).
  Вы (ты) не работаете для временного (You do not work for the temporary).
  
  Мы работаем ли для ВЕЧНОГО? (Do we work for the Eternal?).
  Мы работаем для ВЕЧНОГО (We work for the Eternal).
  Мы не работаем для временного (We do not work for the temporary).
  
  Они работают ли для ВЕЧНОГО? (Do they work for the ETERNAL?).
  Они работают для ВЕЧНОГО (They work for ETERNAL).
  Они не работают для временного (They do not work for the temporary).
  
  Он работает для ВЕЧНОГО? (Does he work for the Eternal?).
  Он работает для ВЕЧНОГО (He works for the Eternal).
  Он не работает для временного (He does not work for the temporary).
  
  Она работает для ВЕЧНОГО? (Does she work for the Eternal?).
  Она работает для ВЕЧНОГО (She works for the Eternal).
  Она не работает для временного (She does not work for the temporary).
  
  Оно (это) работает ли для ВЕЧНОГО? (Does it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) работает для ВЕЧНОГО (It works for the ETERNAL).
  Оно (это) не работает для временного (It does not work for the temporary).
  ...
  ...
  Я буду медитировать (I will meditate).
  Я буду работать (I will work).
  Будешь ли ты работать в субботу? (Will you work on Saturday?).
  Да, Я буду работать в субботу (Yes, I will work on Saturday). Я буду работать для ВЕЧНОГО (I will work for the Eternal).
  А для временного? Нет, Я не буду работать в субботу (No, I will not work on Saturday). Я не буду работать для временного (I will not work for the temporary).
  Я есть медитирующий (I am meditating).
  Я имею медитировал. Я помедитировал. Я отмедитировал (I have meditated).
  
  Я медитировал (I meditated).
  Я работал (I worked).
  Работал ли ты дома? (Did you work at home?).
  Да, Я работал дома (Yes, I worked from home). Я работал для ВЕЧНОГО (I worked for the Eternal).
  А для временного? Нет, Я не работал дома (No, I didn't work at home). Я не работал дома для временного (I didn't work from home for the temporary).
  Я медитирую (I meditate).
  Я работаю (I work).
  Вы работаете по выходным? (Do you work on the weekends?).
  Да, Я работаю по выходным (Yes, I work on the weekends).
  Я работаю по выходным (I work on the weekends). Я работаю для ВЕЧНОГО (I work for the Eternal).
  А для временного? Нет, Я не работаю по выходным (No, I don't work on the weekends). Я не работаю по выходным для временного (I don't work weekends for a temporary one).
  ...
  ...
  1.Я буду медитировать (I will meditate).
  Буду я работать для ВЕЧНОГО? Я буду работать для ВЕЧНОГО? (Will I work for the Eternal?).
  Я буду работать для ВЕЧНОГО (I will work for the ETERNAL).
  Я не буду работать для временного (I will not work for a temporary).
  
  Будете вы работать для ВЕЧНОГО? (Will you work for the Eternal?).
  Вы будете работать для ВЕЧНОГО (You will work for the Eternal).
  Вы не будете работать для временного (You will not work for a temporary).
  
  Будем мы работать для ВЕЧНОГО? (Will we work for the Eternal?).
  Мы будем работать для ВЕЧНОГО (We will work for the Eternal).
  Мы не будем работать для временного (We will not work for a temporary).
  
  Будут они работать для ВЕЧНОГО? (Will they work for the Eternal?).
  Они будут работать для ВЕЧНОГО (They will work for ETERNAL).
  Они не будут работать для временного (They will not work for a temporary).
  
  Будет он работать для ВЕЧНОГО? (Will he work for the Eternal?).
  Он будет работать для ВЕЧНОГО (He will work for ETERNAL).
  Он не будет работать для временного (He will not work for the temporary).
  
  Будет она работать для ВЕЧНОГО? (Will she work for the ETERNAL?).
  Она будет работать для ВЕЧНОГО (She will work for the Eternal).
  Она не будет работать для временного (She will not work for the temporary).
  
  Будет оно (это) работать для ВЕЧНОГО? (Will it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) будет работать для ВЕЧНОГО (It will work for the ETERNAL).
  Оно (это) не будет работать для временного (It will not work for a temporary).
  
  2.Я есть медитирующий (I am meditating).
  Я работаю для ВЕЧНОГО? (Am I working for the Eternal?).
  Я работаю для Вечного (I am working for the Eternal).
  Я не работаю для временного (I am not working for temporary).
  
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО? (Are you working for the ETERNAL?).
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО (You are working for the Eternal).
  Вы (ты) не работаете для временного (You are not working for the temporary).
  
  Мы работаем для ВЕЧНОГО? (Are we working for the Eternal?).
  Мы работаем для ВЕЧНОГО (We are working for the Eternal).
  Мы не работаем для временного (We are not working for the temporary).
  
  Они работают для ВЕЧНОСТИ? (Are they working for ETERNITY?).
  Они работают для ВЕЧНОСТИ (They are working for ETERNITY).
  Они не работают для временного (They are not working for temporary).
  
  Он работает для ВЕЧНОГО? (Is he working for the Eternal?).
  Он работает для ВЕЧНОГО (He is working for the Eternal).
  Он не работает для временного (He is not working for the temporary).
  
  Она работает для ВЕЧНОГО? (Is she working for the Eternal?).
  Она работает для ВЕЧНОГО (She is working for the Eternal).
  Она не работает для временного (She is not working for a temporary).
  
  Оно (это) работает для ВЕЧНОГО? (Is it working for the Eternal?).
  Оно (это) работает для ВЕЧНОСТИ (It is working for Eternal).
  Оно (это) не работает для временного (It is not working for the temporary).
  
  3.Я помедитировал. Я имею медитировал (I have meditated).
  Я поработал для ВЕЧНОГО? Я работал для ВЕЧНОГО? (Have I worked for the Eternal?).
  Я поработал для ВЕЧНОГО (I have worked for the Eternal).
  Я не поработал для временного (I have not worked for a temporary).
  
  Вы (ты) поработали для ВЕЧНОГО? (Have you worked for the ETERNAL?).
  Вы (ты) поработали для ВЕЧНОГО (You have worked for the Eternal).
  Вы (ты) не поработали для временного (You have not worked for the temporary).
  
  Мы поработали для Вечного? (Have we worked for the Eternal?).
  Мы поработали для ВЕЧНОГО (We have worked for the Eternal).
  Мы не поработали для временного (We have not worked for a temporary).
  
  Они поработали для ВЕЧНОГО? (Have they worked for the ETERNAL?).
  Они поработали для ВЕЧНОГО (They have worked for ETERNAL).
  Они не поработали для временного (They have not worked for a temporary).
  
  Он поработал для ВЕЧНОГО? (Has he worked for the Eternal?).
  Он поработал для ВЕЧНОГО (He has worked for the Eternal).
  Он не поработал для временного (He has not worked for a temporary).
  
  Она поработала для ВЕЧНОГО? (Has she worked for the Eternal?).
  Она поработала для ВЕЧНОГО (She has worked for the Eternal).
  Она не поработала для временного (She has not worked for a temporary).
  
  Оно (это) поработало для ВЕЧНОГО? (Has it worked for the Eternal?).
  Оно (это) поработало для ВЕЧНОГО (It has worked for the Eternal).
  Оно (это) не поработало для временного (It has not worked for the temporary).
  
  4.Я медитировал (I meditated).
  Я работал для ВЕЧНОГО? (Did I work for the Eternal?).
  Я работал для ВЕЧНОГО (I worked for the Eternal).
  Я не работал для временного (I did not work for a temporary).
  
  Вы (ты) работали для ВЕЧНОГО? (Did you work for the Eternal?).
  Вы (ты) работали для ВЕЧНОГО (You worked for the Eternal).
  Вы (ты) не работали для временного (You did not work for the temporary).
  
  Мы работали для ВЕЧНОГО? (Did we work for the Eternal?).
  Мы работали для ВЕЧНОГО (We worked for the Eternal).
  Мы не работали для временного (We did not work for a temporary).
  
  Они работали для Вечного? (Did they work for Еternal?).
  Они работали для ВЕЧНОГО (They worked for ETERNAL).
  Они не работали для временного (They did not work for the temporary).
  
  Он работал для ВЕЧНОГО? (Did he work for the Eternal?).
  Он работал для ВЕЧНОГО (He worked for the Eternal).
  Он не работал для временного (He did not work for the temporary).
  
  Она работала для ВЕЧНОГО? (Did she work for the Eternal?).
  Она работала для ВЕЧНОГО (She worked for the Eternal).
  Она не работала для временного (She did not work for the temporary).
  
  Оно (это) работало для ВЕЧНОГО? (Did it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) работало для ВЕЧНОГО (It worked for the ETERNAL).
  Оно (это) не работало для временного (It did not work for the temporary).
  
  5.Я медитирую (I meditate).
  Я работаю для ВЕЧНОГО? (Do I work for the Eternal?).
  Я работаю для ВЕЧНОГО (I work for the Eternal).
  Я не работаю для временного (I do not work for a temporary).
  
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО? (Do you work for the Eternal?).
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО (You work for the Eternal).
  Вы (ты) не работаете для временного (You do not work for the temporary).
  
  Мы работаем ли для ВЕЧНОГО? (Do we work for the Eternal?).
  Мы работаем для ВЕЧНОГО (We work for the Eternal).
  Мы не работаем для временного (We do not work for the temporary).
  
  Они работают ли для ВЕЧНОГО? (Do they work for the ETERNAL?).
  Они работают для ВЕЧНОГО (They work for ETERNAL).
  Они не работают для временного (They do not work for the temporary).
  
  Он работает для ВЕЧНОГО? (Does he work for the Eternal?).
  Он работает для ВЕЧНОГО (He works for the Eternal).
  Он не работает для временного (He does not work for the temporary).
  
  Она работает для ВЕЧНОГО? (Does she work for the Eternal?).
  Она работает для ВЕЧНОГО (She works for the Eternal).
  Она не работает для временного (She does not work for the temporary).
  
  Оно (это) работает ли для ВЕЧНОГО? (Does it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) работает для ВЕЧНОГО (It works for the ETERNAL).
  Оно (это) не работает для временного (It does not work for the temporary).
  ...
  ...
  1.Я буду медитировать (I will meditate).
  Я буду работать (I will work).
  Будешь ли ты работать в субботу? (Will you work on Saturday?).
  Да, Я буду работать в субботу (Yes, I will work on Saturday). Я буду работать для ВЕЧНОГО (I will work for the Eternal).
  Нет, Я не буду работать в субботу (No, I will not work on Saturday). Я не буду работать для временного (I will not work for the temporary).
  
  2.Я есть медитирующий (I am meditating).
  
  3.Я имею медитировал. Я помедитировал. Я отмедитировал (I have meditated).
  
  4.Я медитировал (I meditated).
  Я работал (I worked).
  Работал ли ты дома? (Did you work at home?).
  Да, Я работал дома (Yes, I worked from home). Я работал для ВЕЧНОГО (I worked for the Eternal).
  Нет, Я не работал дома (No, I didn't work at home). Я не работал дома для временного (I didn't work from home for the temporary).
  
  5.Я медитирую (I meditate).
  Я работаю (I work).
  Вы работаете по выходным? (Do you work on the weekends?).
  Да, Я работаю по выходным (Yes, I work on the weekends).
  Я работаю по выходным (I work on the weekends). Я работаю для ВЕЧНОГО (I work for the Eternal).
  Нет, Я не работаю по выходным (No, I don't work on the weekends).
  Я не работаю по выходным для временного (I don't work weekends for a temporary one).
  ...
  ...
  Буду я спасать человечество, и мои творения как следы на этом человечестве? (Will I save humanity, and my creations as footprints on that humanity?).
  Я буду спасать человечество и свои творения как следы на этом человечестве (I will save humanity and my creations as footprints on that humanity).
  Я застываю в состоянии ВЕЧНОГО без побуждений (I am frozen in a state of ETERNAL unmotivatedness).
  Я действовал в состоянии ВЕЧНОГО при наличии побуждения спасения (I have acted in a state of ETERNAL in the presence of the impulse to salvation).
  Я стимулировал состояние ВЕЧНОГО с его побуждением спасения (I stimulated the state of the Eternal with its prompting of salvation).
  Я понимаю, что побуждение спасения в людях для выживания человечества (I realize that the motivation for salvation is in people for the survival of humanity).
  Я вижу побуждение спасения как шанс для выживания человечества (I see the impetus for salvation as a chance for humanity's survival).
  Я рассматриваю стремление к спасению как шанс на выживание человечества (I see the pursuit of salvation as a chance for humanity's survival).
  ...
  ...
  ETERNAL (ВЕЧНОЕ).
  
  ХАРАКТЕРИСТИКИ ВЕЧНОГО (CHARACTERISTICS OF ETERNAL):
  1.НЕЖЕЛАНИЕ (reluctance, reluctance).
  2.БЕСКОМПРОМИССНОСТЬ (uncompromisingness, uncompromisingness).
  3.НЕПОСРЕДСТВЕННОСТЬ (spontaneity, immediacy).
  4.БЕССТРАШИЕ (fearlessness, fearlessness).
  5.БЫТИЙНОСТЬ (beingness, beingness).
  6.ВЫСШЕЕ (higher, higher).
  7.ВЫСОКОСТЬ (loftiness, highness).
  8.ОТСТРАНЕННОСТЬ (detachment, detachment).
  9.ИНОЕ (other, other).
  10.ПРОЧНОСТЬ (durability, strength).
  11.НЕИЗБИРАТЕЛЬНОСТЬ (non-selectivity, non-selectivity).
  12.НЕОТВРАТИМОСТЬ (inevitability, inevitability).
  13.НЕОТКЛОНИМОСТЬ (inevitability, inevitability).
  14.НЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (inactivity, inactivity).
  15.НЕМЕЛОЧНОСТЬ (shallowness, unscrupulousness).
  16.НЕУВЛЕЧЕННОСТЬ (uninvolvement, lack of passion).
  17.НЕОБУСЛОВЛЕННОСТЬ (unconditionality, unconditionality).
  18.НЕДВИЖИМОСТЬ (property, real estate).
  19.НЕСУЕТНОСТЬ, НЕСУЕТЛИВОСТЬ (sluggishness, restlessness).
  20. ПРИСУТСТВИЕ, ПРИСУТСТВИННОСТЬ (presence).
  21.РАСКРЕПОЩЁННОСТЬ (looseness, liberation).
  22.РАСТВОРЁННОСТЬ (solubility, dissolution).
  23.СЕРЬЁЗНОСТЬ (seriousness).
  24.СЕЙЧАС, СЕЙЧАСНОСТЬ, В НАСТОЯЩЕМ (present).
  25.СИЛА (vigour, force).
  26.ЧИСТОТА (purity).
  ...
  ...
  THE STATE OF THE ETERNAL (СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО).
  1.ЧЕЛОВЕК. ЧЕЛОВЕК оставляет СЛЕД.
  2.СЛЕД. СЛЕД возможно СПАСТИ.
  3.СПАСЕНИЕ. СПАСЕНИЕ зависит от ПОБУЖДЕНИЯ СПАСЕНИЯ.
  4.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ. ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ стимулируется СОСТОЯНИЕМ ВЕЧНОГО.
  СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО. СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО стимулирует ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  5.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО. СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО сохраняет ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ разрушая остальные побуждения.
  6.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ. ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ - это возможность СПАСЕНИЯ.
  7.СПАСЕНИЕ. СПАСЕНИЕ - это сохранение СЛЕДА.
  ...
  ...
  1. Я буду работать (I will work).
  Будешь ты работать по спасению человечества? (Will you work to save humanity?).
  Я буду работать по спасению человечества (I will work to save humanity).
  Я не буду работать для временного человечества (I will not work for temporary humanity).
  2. Я работаю (I am working).
  Я работаю для спасения человечества (I am working to save humanity).
  3. Я работал, поработал (I have worked).
  Я поработал для спасения человечества (I have worked to save humanity).
  4. Я работал (I worked).
  Я работал для спасения человечества (I worked to save humanity).
  5. Я работаю (I work).
  Я работаю для спасения человечества (I work to save mankind).
  ...
  ...
  ETERNAL (ВЕЧНОЕ).
  
  1. Я буду медитировать (I will meditate). Я буду работать (I will work).
  Буду я работать для ВЕЧНОГО? Я буду работать для ВЕЧНОГО? (Will I work for the Eternal?).
  Я буду работать для ВЕЧНОГО (I will work for the ETERNAL).
  Я не буду работать для временного (I will not work for a temporary).
  
  Будете вы работать для ВЕЧНОГО? (Will you work for the Eternal?).
  Вы будете работать для ВЕЧНОГО (You will work for the Eternal).
  Вы не будете работать для временного (You will not work for a temporary).
  
  Будем мы работать для ВЕЧНОГО? (Will we work for the Eternal?).
  Мы будем работать для ВЕЧНОГО (We will work for the Eternal).
  Мы не будем работать для временного (We will not work for a temporary).
  
  Будут они работать для ВЕЧНОГО? (Will they work for the Eternal?).
  Они будут работать для ВЕЧНОГО (They will work for ETERNAL).
  Они не будут работать для временного (They will not work for a temporary).
  
  Будет он работать для ВЕЧНОГО? (Will he work for the Eternal?).
  Он будет работать для ВЕЧНОГО (He will work for ETERNAL).
  Он не будет работать для временного (He will not work for the temporary).
  
  Будет она работать для ВЕЧНОГО? (Will she work for the ETERNAL?).
  Она будет работать для ВЕЧНОГО (She will work for the Eternal).
  Она не будет работать для временного (She will not work for the temporary).
  
  Будет оно (это) работать для ВЕЧНОГО? (Will it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) будет работать для ВЕЧНОГО (It will work for the ETERNAL).
  Оно (это) не будет работать для временного (It will not work for a temporary).
  
  2. Я есть медитирующий (I am meditating). Я медитирую (I am meditating). Я работаю (I am working).
  Я работаю для ВЕЧНОГО? (Am I working for the Eternal?).
  Я работаю для Вечного (I am working for the Eternal).
  Я не работаю для временного (I am not working for temporary).
  
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО? (Are you working for the ETERNAL?).
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО (You are working for the Eternal).
  Вы (ты) не работаете для временного (You are not working for the temporary).
  
  Мы работаем для ВЕЧНОГО? (Are we working for the Eternal?).
  Мы работаем для ВЕЧНОГО (We are working for the Eternal).
  Мы не работаем для временного (We are not working for the temporary).
  
  Они работают для ВЕЧНОСТИ? (Are they working for ETERNITY?).
  Они работают для ВЕЧНОСТИ (They are working for ETERNITY).
  Они не работают для временного (They are not working for temporary).
  
  Он работает для ВЕЧНОГО? (Is he working for the Eternal?).
  Он работает для ВЕЧНОГО (He is working for the Eternal).
  Он не работает для временного (He is not working for the temporary).
  
  Она работает для ВЕЧНОГО? (Is she working for the Eternal?).
  Она работает для ВЕЧНОГО (She is working for the Eternal).
  Она не работает для временного (She is not working for a temporary).
  
  Оно (это) работает для ВЕЧНОГО? (Is it working for the Eternal?).
  Оно (это) работает для ВЕЧНОСТИ (It is working for Eternal).
  Оно (это) не работает для временного (It is not working for the temporary).
  
  3. Я помедитировал. Я имею медитировал (I have meditated). Я имею работал. Я работал (I have worked).
  Я поработал для ВЕЧНОГО? Я работал для ВЕЧНОГО? (Have I worked for the Eternal?).
  Я поработал для ВЕЧНОГО (I have worked for the Eternal).
  Я не поработал для временного (I have not worked for a temporary).
  
  Вы (ты) поработали для ВЕЧНОГО? (Have you worked for the ETERNAL?).
  Вы (ты) поработали для ВЕЧНОГО (You have worked for the Eternal).
  Вы (ты) не поработали для временного (You have not worked for the temporary).
  
  Мы поработали для Вечного? (Have we worked for the Eternal?).
  Мы поработали для ВЕЧНОГО (We have worked for the Eternal).
  Мы не поработали для временного (We have not worked for a temporary).
  
  Они поработали для ВЕЧНОГО? (Have they worked for the ETERNAL?).
  Они поработали для ВЕЧНОГО (They have worked for ETERNAL).
  Они не поработали для временного (They have not worked for a temporary).
  
  Он поработал для ВЕЧНОГО? (Has he worked for the Eternal?).
  Он поработал для ВЕЧНОГО (He has worked for the Eternal).
  Он не поработал для временного (He has not worked for a temporary).
  
  Она поработала для ВЕЧНОГО? (Has she worked for the Eternal?).
  Она поработала для ВЕЧНОГО (She has worked for the Eternal).
  Она не поработала для временного (She has not worked for a temporary).
  
  Оно (это) поработало для ВЕЧНОГО? (Has it worked for the Eternal?).
  Оно (это) поработало для ВЕЧНОГО (It has worked for the Eternal).
  Оно (это) не поработало для временного (It has not worked for the temporary).
  
  4. Я медитировал (I meditated). Я работал (I worked).
  Я работал для ВЕЧНОГО? (Did I work for the Eternal?).
  Я работал для ВЕЧНОГО (I worked for the Eternal).
  Я не работал для временного (I did not work for a temporary).
  
  Вы (ты) работали для ВЕЧНОГО? (Did you work for the Eternal?).
  Вы (ты) работали для ВЕЧНОГО (You worked for the Eternal).
  Вы (ты) не работали для временного (You did not work for the temporary).
  
  Мы работали для ВЕЧНОГО? (Did we work for the Eternal?).
  Мы работали для ВЕЧНОГО (We worked for the Eternal).
  Мы не работали для временного (We did not work for a temporary).
  
  Они работали для Вечного? (Did they work for Еternal?).
  Они работали для ВЕЧНОГО (They worked for ETERNAL).
  Они не работали для временного (They did not work for the temporary).
  
  Он работал для ВЕЧНОГО? (Did he work for the Eternal?).
  Он работал для ВЕЧНОГО (He worked for the Eternal).
  Он не работал для временного (He did not work for the temporary).
  
  Она работала для ВЕЧНОГО? (Did she work for the Eternal?).
  Она работала для ВЕЧНОГО (She worked for the Eternal).
  Она не работала для временного (She did not work for the temporary).
  
  Оно (это) работало для ВЕЧНОГО? (Did it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) работало для ВЕЧНОГО (It worked for the ETERNAL).
  Оно (это) не работало для временного (It did not work for the temporary).
  
  5. Я медитирую (I meditate).Я работаю (I work).
  Я работаю для ВЕЧНОГО? (Do I work for the Eternal?).
  Я работаю для ВЕЧНОГО (I work for the Eternal).
  Я не работаю для временного (I do not work for a temporary).
  
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО? (Do you work for the Eternal?).
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО (You work for the Eternal).
  Вы (ты) не работаете для временного (You do not work for the temporary).
  
  Мы работаем ли для ВЕЧНОГО? (Do we work for the Eternal?).
  Мы работаем для ВЕЧНОГО (We work for the Eternal).
  Мы не работаем для временного (We do not work for the temporary).
  
  Они работают ли для ВЕЧНОГО? (Do they work for the ETERNAL?).
  Они работают для ВЕЧНОГО (They work for ETERNAL).
  Они не работают для временного (They do not work for the temporary).
  
  Он работает для ВЕЧНОГО? (Does he work for the Eternal?).
  Он работает для ВЕЧНОГО (He works for the Eternal).
  Он не работает для временного (He does not work for the temporary).
  
  Она работает для ВЕЧНОГО? (Does she work for the Eternal?).
  Она работает для ВЕЧНОГО (She works for the Eternal).
  Она не работает для временного (She does not work for the temporary).
  
  Оно (это) работает ли для ВЕЧНОГО? (Does it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) работает для ВЕЧНОГО (It works for the ETERNAL).
  Оно (это) не работает для временного (It does not work for the temporary).
  ...
  ...
  1.Я буду медитировать (I will meditate).
  Буду я работать для ВЕЧНОГО? Я буду работать для ВЕЧНОГО? (Will I work for the Eternal?).
  Я буду работать для ВЕЧНОГО (I will work for the ETERNAL).
  Я не буду работать для временного (I will not work for a temporary).
  
  Будете вы работать для ВЕЧНОГО? (Will you work for the Eternal?).
  Вы будете работать для ВЕЧНОГО (You will work for the Eternal).
  Вы не будете работать для временного (You will not work for a temporary).
  
  Будем мы работать для ВЕЧНОГО? (Will we work for the Eternal?).
  Мы будем работать для ВЕЧНОГО (We will work for the Eternal).
  Мы не будем работать для временного (We will not work for a temporary).
  
  Будут они работать для ВЕЧНОГО? (Will they work for the Eternal?).
  Они будут работать для ВЕЧНОГО (They will work for ETERNAL).
  Они не будут работать для временного (They will not work for a temporary).
  
  Будет он работать для ВЕЧНОГО? (Will he work for the Eternal?).
  Он будет работать для ВЕЧНОГО (He will work for ETERNAL).
  Он не будет работать для временного (He will not work for the temporary).
  
  Будет она работать для ВЕЧНОГО? (Will she work for the ETERNAL?).
  Она будет работать для ВЕЧНОГО (She will work for the Eternal).
  Она не будет работать для временного (She will not work for the temporary).
  
  Будет оно (это) работать для ВЕЧНОГО? (Will it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) будет работать для ВЕЧНОГО (It will work for the ETERNAL).
  Оно (это) не будет работать для временного (It will not work for a temporary).
  
  2.Я есть медитирующий (I am meditating).
  Я работаю для ВЕЧНОГО? (Am I working for the Eternal?).
  Я работаю для Вечного (I am working for the Eternal).
  Я не работаю для временного (I am not working for temporary).
  
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО? (Are you working for the ETERNAL?).
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО (You are working for the Eternal).
  Вы (ты) не работаете для временного (You are not working for the temporary).
  
  Мы работаем для ВЕЧНОГО? (Are we working for the Eternal?).
  Мы работаем для ВЕЧНОГО (We are working for the Eternal).
  Мы не работаем для временного (We are not working for the temporary).
  
  Они работают для ВЕЧНОСТИ? (Are they working for ETERNITY?).
  Они работают для ВЕЧНОСТИ (They are working for ETERNITY).
  Они не работают для временного (They are not working for temporary).
  
  Он работает для ВЕЧНОГО? (Is he working for the Eternal?).
  Он работает для ВЕЧНОГО (He is working for the Eternal).
  Он не работает для временного (He is not working for the temporary).
  
  Она работает для ВЕЧНОГО? (Is she working for the Eternal?).
  Она работает для ВЕЧНОГО (She is working for the Eternal).
  Она не работает для временного (She is not working for a temporary).
  
  Оно (это) работает для ВЕЧНОГО? (Is it working for the Eternal?).
  Оно (это) работает для ВЕЧНОСТИ (It is working for Eternal).
  Оно (это) не работает для временного (It is not working for the temporary).
  
  3.Я помедитировал. Я имею медитировал (I have meditated).
  Я поработал для ВЕЧНОГО? Я работал для ВЕЧНОГО? (Have I worked for the Eternal?).
  Я поработал для ВЕЧНОГО (I have worked for the Eternal).
  Я не поработал для временного (I have not worked for a temporary).
  
  Вы (ты) поработали для ВЕЧНОГО? (Have you worked for the ETERNAL?).
  Вы (ты) поработали для ВЕЧНОГО (You have worked for the Eternal).
  Вы (ты) не поработали для временного (You have not worked for the temporary).
  
  Мы поработали для Вечного? (Have we worked for the Eternal?).
  Мы поработали для ВЕЧНОГО (We have worked for the Eternal).
  Мы не поработали для временного (We have not worked for a temporary).
  
  Они поработали для ВЕЧНОГО? (Have they worked for the ETERNAL?).
  Они поработали для ВЕЧНОГО (They have worked for ETERNAL).
  Они не поработали для временного (They have not worked for a temporary).
  
  Он поработал для ВЕЧНОГО? (Has he worked for the Eternal?).
  Он поработал для ВЕЧНОГО (He has worked for the Eternal).
  Он не поработал для временного (He has not worked for a temporary).
  
  Она поработала для ВЕЧНОГО? (Has she worked for the Eternal?).
  Она поработала для ВЕЧНОГО (She has worked for the Eternal).
  Она не поработала для временного (She has not worked for a temporary).
  
  Оно (это) поработало для ВЕЧНОГО? (Has it worked for the Eternal?).
  Оно (это) поработало для ВЕЧНОГО (It has worked for the Eternal).
  Оно (это) не поработало для временного (It has not worked for the temporary).
  
  4.Я медитировал (I meditated).
  Я работал для ВЕЧНОГО? (Did I work for the Eternal?).
  Я работал для ВЕЧНОГО (I worked for the Eternal).
  Я не работал для временного (I did not work for a temporary).
  
  Вы (ты) работали для ВЕЧНОГО? (Did you work for the Eternal?).
  Вы (ты) работали для ВЕЧНОГО (You worked for the Eternal).
  Вы (ты) не работали для временного (You did not work for the temporary).
  
  Мы работали для ВЕЧНОГО? (Did we work for the Eternal?).
  Мы работали для ВЕЧНОГО (We worked for the Eternal).
  Мы не работали для временного (We did not work for a temporary).
  
  Они работали для Вечного? (Did they work for Еternal?).
  Они работали для ВЕЧНОГО (They worked for ETERNAL).
  Они не работали для временного (They did not work for the temporary).
  
  Он работал для ВЕЧНОГО? (Did he work for the Eternal?).
  Он работал для ВЕЧНОГО (He worked for the Eternal).
  Он не работал для временного (He did not work for the temporary).
  
  Она работала для ВЕЧНОГО? (Did she work for the Eternal?).
  Она работала для ВЕЧНОГО (She worked for the Eternal).
  Она не работала для временного (She did not work for the temporary).
  
  Оно (это) работало для ВЕЧНОГО? (Did it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) работало для ВЕЧНОГО (It worked for the ETERNAL).
  Оно (это) не работало для временного (It did not work for the temporary).
  
  5.Я медитирую (I meditate).
  Я работаю для ВЕЧНОГО? (Do I work for the Eternal?).
  Я работаю для ВЕЧНОГО (I work for the Eternal).
  Я не работаю для временного (I do not work for a temporary).
  
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО? (Do you work for the Eternal?).
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО (You work for the Eternal).
  Вы (ты) не работаете для временного (You do not work for the temporary).
  
  Мы работаем ли для ВЕЧНОГО? (Do we work for the Eternal?).
  Мы работаем для ВЕЧНОГО (We work for the Eternal).
  Мы не работаем для временного (We do not work for the temporary).
  
  Они работают ли для ВЕЧНОГО? (Do they work for the ETERNAL?).
  Они работают для ВЕЧНОГО (They work for ETERNAL).
  Они не работают для временного (They do not work for the temporary).
  
  Он работает для ВЕЧНОГО? (Does he work for the Eternal?).
  Он работает для ВЕЧНОГО (He works for the Eternal).
  Он не работает для временного (He does not work for the temporary).
  
  Она работает для ВЕЧНОГО? (Does she work for the Eternal?).
  Она работает для ВЕЧНОГО (She works for the Eternal).
  Она не работает для временного (She does not work for the temporary).
  
  Оно (это) работает ли для ВЕЧНОГО? (Does it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) работает для ВЕЧНОГО (It works for the ETERNAL).
  Оно (это) не работает для временного (It does not work for the temporary).
  ...
  ...
  1.Я буду медитировать (I will meditate).
  Буду я работать для ВЕЧНОГО? Я буду работать для ВЕЧНОГО? (Will I work for the Eternal?).
  Я буду работать для ВЕЧНОГО (I will work for the ETERNAL).
  Я не буду работать для временного (I will not work for a temporary).
  
  Будете вы работать для ВЕЧНОГО? (Will you work for the Eternal?).
  Вы будете работать для ВЕЧНОГО (You will work for the Eternal).
  Вы не будете работать для временного (You will not work for a temporary).
  
  Будем мы работать для ВЕЧНОГО? (Will we work for the Eternal?).
  Мы будем работать для ВЕЧНОГО (We will work for the Eternal).
  Мы не будем работать для временного (We will not work for a temporary).
  
  Будут они работать для ВЕЧНОГО? (Will they work for the Eternal?).
  Они будут работать для ВЕЧНОГО (They will work for ETERNAL).
  Они не будут работать для временного (They will not work for a temporary).
  
  Будет он работать для ВЕЧНОГО? (Will he work for the Eternal?).
  Он будет работать для ВЕЧНОГО (He will work for ETERNAL).
  Он не будет работать для временного (He will not work for the temporary).
  
  Будет она работать для ВЕЧНОГО? (Will she work for the ETERNAL?).
  Она будет работать для ВЕЧНОГО (She will work for the Eternal).
  Она не будет работать для временного (She will not work for the temporary).
  
  Будет оно (это) работать для ВЕЧНОГО? (Will it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) будет работать для ВЕЧНОГО (It will work for the ETERNAL).
  Оно (это) не будет работать для временного (It will not work for a temporary).
  
  2.Я есть медитирующий (I am meditating).
  Я работаю для ВЕЧНОГО? (Am I working for the Eternal?).
  Я работаю для Вечного (I am working for the Eternal).
  Я не работаю для временного (I am not working for temporary).
  
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО? (Are you working for the ETERNAL?).
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО (You are working for the Eternal).
  Вы (ты) не работаете для временного (You are not working for the temporary).
  
  Мы работаем для ВЕЧНОГО? (Are we working for the Eternal?).
  Мы работаем для ВЕЧНОГО (We are working for the Eternal).
  Мы не работаем для временного (We are not working for the temporary).
  
  Они работают для ВЕЧНОСТИ? (Are they working for ETERNITY?).
  Они работают для ВЕЧНОСТИ (They are working for ETERNITY).
  Они не работают для временного (They are not working for temporary).
  
  Он работает для ВЕЧНОГО? (Is he working for the Eternal?).
  Он работает для ВЕЧНОГО (He is working for the Eternal).
  Он не работает для временного (He is not working for the temporary).
  
  Она работает для ВЕЧНОГО? (Is she working for the Eternal?).
  Она работает для ВЕЧНОГО (She is working for the Eternal).
  Она не работает для временного (She is not working for a temporary).
  
  Оно (это) работает для ВЕЧНОГО? (Is it working for the Eternal?).
  Оно (это) работает для ВЕЧНОСТИ (It is working for Eternal).
  Оно (это) не работает для временного (It is not working for the temporary).
  
  3.Я помедитировал. Я имею медитировал (I have meditated).
  Я поработал для ВЕЧНОГО? Я работал для ВЕЧНОГО? (Have I worked for the Eternal?).
  Я поработал для ВЕЧНОГО (I have worked for the Eternal).
  Я не поработал для временного (I have not worked for a temporary).
  
  Вы (ты) поработали для ВЕЧНОГО? (Have you worked for the ETERNAL?).
  Вы (ты) поработали для ВЕЧНОГО (You have worked for the Eternal).
  Вы (ты) не поработали для временного (You have not worked for the temporary).
  
  Мы поработали для Вечного? (Have we worked for the Eternal?).
  Мы поработали для ВЕЧНОГО (We have worked for the Eternal).
  Мы не поработали для временного (We have not worked for a temporary).
  
  Они поработали для ВЕЧНОГО? (Have they worked for the ETERNAL?).
  Они поработали для ВЕЧНОГО (They have worked for ETERNAL).
  Они не поработали для временного (They have not worked for a temporary).
  
  Он поработал для ВЕЧНОГО? (Has he worked for the Eternal?).
  Он поработал для ВЕЧНОГО (He has worked for the Eternal).
  Он не поработал для временного (He has not worked for a temporary).
  
  Она поработала для ВЕЧНОГО? (Has she worked for the Eternal?).
  Она поработала для ВЕЧНОГО (She has worked for the Eternal).
  Она не поработала для временного (She has not worked for a temporary).
  
  Оно (это) поработало для ВЕЧНОГО? (Has it worked for the Eternal?).
  Оно (это) поработало для ВЕЧНОГО (It has worked for the Eternal).
  Оно (это) не поработало для временного (It has not worked for the temporary).
  
  4.Я медитировал (I meditated).
  Я работал для ВЕЧНОГО? (Did I work for the Eternal?).
  Я работал для ВЕЧНОГО (I worked for the Eternal).
  Я не работал для временного (I did not work for a temporary).
  
  Вы (ты) работали для ВЕЧНОГО? (Did you work for the Eternal?).
  Вы (ты) работали для ВЕЧНОГО (You worked for the Eternal).
  Вы (ты) не работали для временного (You did not work for the temporary).
  
  Мы работали для ВЕЧНОГО? (Did we work for the Eternal?).
  Мы работали для ВЕЧНОГО (We worked for the Eternal).
  Мы не работали для временного (We did not work for a temporary).
  
  Они работали для Вечного? (Did they work for Еternal?).
  Они работали для ВЕЧНОГО (They worked for ETERNAL).
  Они не работали для временного (They did not work for the temporary).
  
  Он работал для ВЕЧНОГО? (Did he work for the Eternal?).
  Он работал для ВЕЧНОГО (He worked for the Eternal).
  Он не работал для временного (He did not work for the temporary).
  
  Она работала для ВЕЧНОГО? (Did she work for the Eternal?).
  Она работала для ВЕЧНОГО (She worked for the Eternal).
  Она не работала для временного (She did not work for the temporary).
  
  Оно (это) работало для ВЕЧНОГО? (Did it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) работало для ВЕЧНОГО (It worked for the ETERNAL).
  Оно (это) не работало для временного (It did not work for the temporary).
  
  5.Я медитирую (I meditate).
  Я работаю для ВЕЧНОГО? (Do I work for the Eternal?).
  Я работаю для ВЕЧНОГО (I work for the Eternal).
  Я не работаю для временного (I do not work for a temporary).
  
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО? (Do you work for the Eternal?).
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО (You work for the Eternal).
  Вы (ты) не работаете для временного (You do not work for the temporary).
  
  Мы работаем ли для ВЕЧНОГО? (Do we work for the Eternal?).
  Мы работаем для ВЕЧНОГО (We work for the Eternal).
  Мы не работаем для временного (We do not work for the temporary).
  
  Они работают ли для ВЕЧНОГО? (Do they work for the ETERNAL?).
  Они работают для ВЕЧНОГО (They work for ETERNAL).
  Они не работают для временного (They do not work for the temporary).
  
  Он работает для ВЕЧНОГО? (Does he work for the Eternal?).
  Он работает для ВЕЧНОГО (He works for the Eternal).
  Он не работает для временного (He does not work for the temporary).
  
  Она работает для ВЕЧНОГО? (Does she work for the Eternal?).
  Она работает для ВЕЧНОГО (She works for the Eternal).
  Она не работает для временного (She does not work for the temporary).
  
  Оно (это) работает ли для ВЕЧНОГО? (Does it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) работает для ВЕЧНОГО (It works for the ETERNAL).
  Оно (это) не работает для временного (It does not work for the temporary).
  ...
  ...
  1. Я буду работать (I will work).
  Будешь ты работать по спасению человечества? (Will you work to save humanity?).
  Буду я работать по спасению человечества? (Will I work to save mankind?).
  Я буду работать по спасению человечества (I will work to save humanity).
  Я не буду работать для временного человечества (I will not work for temporary humanity).
  
  2. Я работаю (I am working).
  Ты работаешь для спасения человечества? (Are you working to save humanity?).
  Я работаю для спасения человечества (I am working to save humanity).
  Я не работаю на временное человечество сейчас (I am not working for temporary humanity now).
  
  3. Я поработал (I have worked).
  Ты поработал для спасения человечества сейчас? (Have you worked to save mankind now?).
  Я поработал для спасения человечества (I have worked to save humanity).
  Я не поработал для временного человечества сейчас (I have not worked for temporary humanity now).
  
  4. Я работал (I worked).
  Ты работал для спасения человечества? (Did you work to save mankind?).
  Я работал для спасения человечества (I worked to save humanity).
  Я не работал для временного человечества (I did not work for temporary humanity).
  
  5. Я работаю (I work).
  Я работаю для спасения человечества постоянно? (Do I work to save humanity all the time?).
  Я работаю для спасения человечества (I work to save mankind).
  Я не работаю для временного человечества (I do not work for temporary humanity).
  ...
  ...
  1.
  1.1.
  1.ЧЕЛОВЕК оставляет СЛЕД после себя; оставляет СЛЕД в человечестве (СЛЕД творчества).
  2.СЛЕД в человечестве и человечество можно СПАСТИ от космических катастроф.
  3.СПАСЕНИЕ зависит от силы ПОБУЖДЕНИЯ СПАСЕНИЯ в людях.
  4.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ остается в СОСТОЯНИИ ВЕЧНОГО.
  5.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ стимулируется СОСТОЯНИЕМ ВЕЧНОГО.
  6.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО разрушает побуждения и оставляет ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  7.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО стимулирует ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  8.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ - это возможность СПАСЕНИЯ, СПАСЕНИЯ человечества.
  9.СПАСЕНИЕ, СПАСЕНИЯ человечества - это сохранение СЛЕДА.
  
  1.2.
  СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО (THE STATE OF THE ETERNAL).
  1.ЧЕЛОВЕК. ЧЕЛОВЕК оставляет СЛЕД.
  Будешь ты оставлять след?
  2.СЛЕД. СЛЕД возможно СПАСТИ.
  Будешь ты спасать след?
  3.СПАСЕНИЕ. СПАСЕНИЕ зависит от ПОБУЖДЕНИЯ СПАСЕНИЯ.
  Будешь ты ориентироваться на побуждение спасения?
  4.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ. ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ стимулируется СОСТОЯНИЕМ ВЕЧНОГО.
  СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО. СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО стимулирует ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  Будешь ты стимулировать состояние вечного?
  5.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО. СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО сохраняет ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ разрушая остальные побуждения.
  Будешь ты сохранять побуждение спасения?
  6.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ. ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ - это возможность СПАСЕНИЯ.
  Будешь ты ориентироваться на спасение?
  7.СПАСЕНИЕ. СПАСЕНИЕ - это сохранение СЛЕДА.
  Будешь ты ориентироваться на сохранение следа?
  
  1.3.
  1.Человек оставляет след в людях, в человечестве.
  2.След остаётся после смерти в людях, в человечестве.
  3.Человек спасает человечество.
  4.Человек спасает след.
  5.Человек стимулирует состояние ВЕЧНОГО, которое не упраздняет побуждение к спасению.
  6.Человек медитирует для стимуляции состояния ВЕЧНОГО.
  7.Человек стимулирует ВЕЧНОЕ.
  8.Спасение человечества - это спасение следов. Следы оставили люди на теле человечества.
  9.Спасение человечества - это преобладание в людях побуждения спасения.
  10.Побуждение спасения - это спасение человечества.
  11.Состояние ВЕЧНОГО разрушает побуждения.
  12.Состояние ВЕЧНОГО оставляет побуждение спасения.
  13.При состоянии ВЕЧНОГО человек замирает без побуждений.
  14.При состоянии ВЕЧНОГО человек действует так как осталось побуждение спасения.
  15.Состояние ВЕЧНОГО стимулируется; значит стимулируется побуждение спасения.
  16.Побуждение спасения - это возможность сохранить человечество.
  17.Человечество сохраняется - значит сохраняются следы от конкретных людей.
  
  1.4.
   Я буду медитировать (I will meditate). Я буду работать (I will work).
  Буду я работать для ВЕЧНОГО? Я буду работать для ВЕЧНОГО? (Will I work for the Eternal?).
  Я буду работать для ВЕЧНОГО (I will work for the ETERNAL).
  Я не буду работать для временного (I will not work for a temporary).
  
  Будете вы работать для ВЕЧНОГО? (Will you work for the Eternal?).
  Вы будете работать для ВЕЧНОГО (You will work for the Eternal).
  Вы не будете работать для временного (You will not work for a temporary).
  
  Будем мы работать для ВЕЧНОГО? (Will we work for the Eternal?).
  Мы будем работать для ВЕЧНОГО (We will work for the Eternal).
  Мы не будем работать для временного (We will not work for a temporary).
  
  Будут они работать для ВЕЧНОГО? (Will they work for the Eternal?).
  Они будут работать для ВЕЧНОГО (They will work for ETERNAL).
  Они не будут работать для временного (They will not work for a temporary).
  
  Будет он работать для ВЕЧНОГО? (Will he work for the Eternal?).
  Он будет работать для ВЕЧНОГО (He will work for ETERNAL).
  Он не будет работать для временного (He will not work for the temporary).
  
  Будет она работать для ВЕЧНОГО? (Will she work for the ETERNAL?).
  Она будет работать для ВЕЧНОГО (She will work for the Eternal).
  Она не будет работать для временного (She will not work for the temporary).
  
  Будет оно (это) работать для ВЕЧНОГО? (Will it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) будет работать для ВЕЧНОГО (It will work for the ETERNAL).
  Оно (это) не будет работать для временного (It will not work for a temporary).
  
  2.
  2.1.
  1.ЧЕЛОВЕК оставляет СЛЕД после себя; оставляет СЛЕД в человечестве (СЛЕД творчества).
  2.СЛЕД в человечестве и человечество можно СПАСТИ от космических катастроф.
  3.СПАСЕНИЕ зависит от силы ПОБУЖДЕНИЯ СПАСЕНИЯ в людях.
  4.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ остается в СОСТОЯНИИ ВЕЧНОГО.
  5.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ стимулируется СОСТОЯНИЕМ ВЕЧНОГО.
  6.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО разрушает побуждения и оставляет ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  7.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО стимулирует ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  8.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ - это возможность СПАСЕНИЯ, СПАСЕНИЯ человечества.
  9.СПАСЕНИЕ, СПАСЕНИЯ человечества - это сохранение СЛЕДА.
  
  2.2.
  СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО (THE STATE OF THE ETERNAL).
  1.ЧЕЛОВЕК. ЧЕЛОВЕК оставляет СЛЕД.
  Будешь ты оставлять след?
  2.СЛЕД. СЛЕД возможно СПАСТИ.
  Будешь ты спасать след?
  3.СПАСЕНИЕ. СПАСЕНИЕ зависит от ПОБУЖДЕНИЯ СПАСЕНИЯ.
  Будешь ты ориентироваться на побуждение спасения?
  4.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ. ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ стимулируется СОСТОЯНИЕМ ВЕЧНОГО.
  СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО. СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО стимулирует ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  Будешь ты стимулировать состояние вечного?
  5.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО. СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО сохраняет ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ разрушая остальные побуждения.
  Будешь ты сохранять побуждение спасения?
  6.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ. ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ - это возможность СПАСЕНИЯ.
  Будешь ты ориентироваться на спасение?
  7.СПАСЕНИЕ. СПАСЕНИЕ - это сохранение СЛЕДА.
  Будешь ты ориентироваться на сохранение следа?
  
  2.3.
  1.Человек оставляет след в людях, в человечестве.
  2.След остаётся после смерти в людях, в человечестве.
  3.Человек спасает человечество.
  4.Человек спасает след.
  5.Человек стимулирует состояние ВЕЧНОГО, которое не упраздняет побуждение к спасению.
  6.Человек медитирует для стимуляции состояния ВЕЧНОГО.
  7.Человек стимулирует ВЕЧНОЕ.
  8.Спасение человечества - это спасение следов. Следы оставили люди на теле человечества.
  9.Спасение человечества - это преобладание в людях побуждения спасения.
  10.Побуждение спасения - это спасение человечества.
  11.Состояние ВЕЧНОГО разрушает побуждения.
  12.Состояние ВЕЧНОГО оставляет побуждение спасения.
  13.При состоянии ВЕЧНОГО человек замирает без побуждений.
  14.При состоянии ВЕЧНОГО человек действует так как осталось побуждение спасения.
  15.Состояние ВЕЧНОГО стимулируется; значит стимулируется побуждение спасения.
  16.Побуждение спасения - это возможность сохранить человечество.
  17.Человечество сохраняется - значит сохраняются следы от конкретных людей.
  
  2.4.
   Я есть медитирующий (I am meditating). Я медитирую (I am meditating). Я работаю (I am working).
  Я работаю для ВЕЧНОГО? (Am I working for the Eternal?).
  Я работаю для Вечного (I am working for the Eternal).
  Я не работаю для временного (I am not working for temporary).
  
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО? (Are you working for the ETERNAL?).
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО (You are working for the Eternal).
  Вы (ты) не работаете для временного (You are not working for the temporary).
  
  Мы работаем для ВЕЧНОГО? (Are we working for the Eternal?).
  Мы работаем для ВЕЧНОГО (We are working for the Eternal).
  Мы не работаем для временного (We are not working for the temporary).
  
  Они работают для ВЕЧНОСТИ? (Are they working for ETERNITY?).
  Они работают для ВЕЧНОСТИ (They are working for ETERNITY).
  Они не работают для временного (They are not working for temporary).
  
  Он работает для ВЕЧНОГО? (Is he working for the Eternal?).
  Он работает для ВЕЧНОГО (He is working for the Eternal).
  Он не работает для временного (He is not working for the temporary).
  
  Она работает для ВЕЧНОГО? (Is she working for the Eternal?).
  Она работает для ВЕЧНОГО (She is working for the Eternal).
  Она не работает для временного (She is not working for a temporary).
  
  Оно (это) работает для ВЕЧНОГО? (Is it working for the Eternal?).
  Оно (это) работает для ВЕЧНОСТИ (It is working for Eternal).
  Оно (это) не работает для временного (It is not working for the temporary).
  
  3.
  3.1.
  1.ЧЕЛОВЕК оставляет СЛЕД после себя; оставляет СЛЕД в человечестве (СЛЕД творчества).
  2.СЛЕД в человечестве и человечество можно СПАСТИ от космических катастроф.
  3.СПАСЕНИЕ зависит от силы ПОБУЖДЕНИЯ СПАСЕНИЯ в людях.
  4.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ остается в СОСТОЯНИИ ВЕЧНОГО.
  5.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ стимулируется СОСТОЯНИЕМ ВЕЧНОГО.
  6.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО разрушает побуждения и оставляет ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  7.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО стимулирует ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  8.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ - это возможность СПАСЕНИЯ, СПАСЕНИЯ человечества.
  9.СПАСЕНИЕ, СПАСЕНИЯ человечества - это сохранение СЛЕДА.
  
  3.2.
  СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО (THE STATE OF THE ETERNAL).
  1.ЧЕЛОВЕК. ЧЕЛОВЕК оставляет СЛЕД.
  Будешь ты оставлять след?
  2.СЛЕД. СЛЕД возможно СПАСТИ.
  Будешь ты спасать след?
  3.СПАСЕНИЕ. СПАСЕНИЕ зависит от ПОБУЖДЕНИЯ СПАСЕНИЯ.
  Будешь ты ориентироваться на побуждение спасения?
  4.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ. ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ стимулируется СОСТОЯНИЕМ ВЕЧНОГО.
  СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО. СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО стимулирует ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  Будешь ты стимулировать состояние вечного?
  5.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО. СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО сохраняет ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ разрушая остальные побуждения.
  Будешь ты сохранять побуждение спасения?
  6.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ. ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ - это возможность СПАСЕНИЯ.
  Будешь ты ориентироваться на спасение?
  7.СПАСЕНИЕ. СПАСЕНИЕ - это сохранение СЛЕДА.
  Будешь ты ориентироваться на сохранение следа?
  
  3.3.
  1.Человек оставляет след в людях, в человечестве.
  2.След остаётся после смерти в людях, в человечестве.
  3.Человек спасает человечество.
  4.Человек спасает след.
  5.Человек стимулирует состояние ВЕЧНОГО, которое не упраздняет побуждение к спасению.
  6.Человек медитирует для стимуляции состояния ВЕЧНОГО.
  7.Человек стимулирует ВЕЧНОЕ.
  8.Спасение человечества - это спасение следов. Следы оставили люди на теле человечества.
  9.Спасение человечества - это преобладание в людях побуждения спасения.
  10.Побуждение спасения - это спасение человечества.
  11.Состояние ВЕЧНОГО разрушает побуждения.
  12.Состояние ВЕЧНОГО оставляет побуждение спасения.
  13.При состоянии ВЕЧНОГО человек замирает без побуждений.
  14.При состоянии ВЕЧНОГО человек действует так как осталось побуждение спасения.
  15.Состояние ВЕЧНОГО стимулируется; значит стимулируется побуждение спасения.
  16.Побуждение спасения - это возможность сохранить человечество.
  17.Человечество сохраняется - значит сохраняются следы от конкретных людей.
  
  3.4.
   Я помедитировал. Я имею медитировал (I have meditated). Я имею работал. Я работал (I have worked).
  Я поработал для ВЕЧНОГО? Я работал для ВЕЧНОГО? (Have I worked for the Eternal?).
  Я поработал для ВЕЧНОГО (I have worked for the Eternal).
  Я не поработал для временного (I have not worked for a temporary).
  
  Вы (ты) поработали для ВЕЧНОГО? (Have you worked for the ETERNAL?).
  Вы (ты) поработали для ВЕЧНОГО (You have worked for the Eternal).
  Вы (ты) не поработали для временного (You have not worked for the temporary).
  
  Мы поработали для Вечного? (Have we worked for the Eternal?).
  Мы поработали для ВЕЧНОГО (We have worked for the Eternal).
  Мы не поработали для временного (We have not worked for a temporary).
  
  Они поработали для ВЕЧНОГО? (Have they worked for the ETERNAL?).
  Они поработали для ВЕЧНОГО (They have worked for ETERNAL).
  Они не поработали для временного (They have not worked for a temporary).
  
  Он поработал для ВЕЧНОГО? (Has he worked for the Eternal?).
  Он поработал для ВЕЧНОГО (He has worked for the Eternal).
  Он не поработал для временного (He has not worked for a temporary).
  
  Она поработала для ВЕЧНОГО? (Has she worked for the Eternal?).
  Она поработала для ВЕЧНОГО (She has worked for the Eternal).
  Она не поработала для временного (She has not worked for a temporary).
  
  Оно (это) поработало для ВЕЧНОГО? (Has it worked for the Eternal?).
  Оно (это) поработало для ВЕЧНОГО (It has worked for the Eternal).
  Оно (это) не поработало для временного (It has not worked for the temporary).
  
  4.
  4.1.
  1.ЧЕЛОВЕК оставляет СЛЕД после себя; оставляет СЛЕД в человечестве (СЛЕД творчества).
  2.СЛЕД в человечестве и человечество можно СПАСТИ от космических катастроф.
  3.СПАСЕНИЕ зависит от силы ПОБУЖДЕНИЯ СПАСЕНИЯ в людях.
  4.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ остается в СОСТОЯНИИ ВЕЧНОГО.
  5.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ стимулируется СОСТОЯНИЕМ ВЕЧНОГО.
  6.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО разрушает побуждения и оставляет ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  7.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО стимулирует ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  8.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ - это возможность СПАСЕНИЯ, СПАСЕНИЯ человечества.
  9.СПАСЕНИЕ, СПАСЕНИЯ человечества - это сохранение СЛЕДА.
  
  4.2.
  СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО (THE STATE OF THE ETERNAL).
  1.ЧЕЛОВЕК. ЧЕЛОВЕК оставляет СЛЕД.
  Будешь ты оставлять след?
  2.СЛЕД. СЛЕД возможно СПАСТИ.
  Будешь ты спасать след?
  3.СПАСЕНИЕ. СПАСЕНИЕ зависит от ПОБУЖДЕНИЯ СПАСЕНИЯ.
  Будешь ты ориентироваться на побуждение спасения?
  4.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ. ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ стимулируется СОСТОЯНИЕМ ВЕЧНОГО.
  СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО. СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО стимулирует ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  Будешь ты стимулировать состояние вечного?
  5.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО. СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО сохраняет ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ разрушая остальные побуждения.
  Будешь ты сохранять побуждение спасения?
  6.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ. ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ - это возможность СПАСЕНИЯ.
  Будешь ты ориентироваться на спасение?
  7.СПАСЕНИЕ. СПАСЕНИЕ - это сохранение СЛЕДА.
  Будешь ты ориентироваться на сохранение следа?
  
  4.3.
  1.Человек оставляет след в людях, в человечестве.
  2.След остаётся после смерти в людях, в человечестве.
  3.Человек спасает человечество.
  4.Человек спасает след.
  5.Человек стимулирует состояние ВЕЧНОГО, которое не упраздняет побуждение к спасению.
  6.Человек медитирует для стимуляции состояния ВЕЧНОГО.
  7.Человек стимулирует ВЕЧНОЕ.
  8.Спасение человечества - это спасение следов. Следы оставили люди на теле человечества.
  9.Спасение человечества - это преобладание в людях побуждения спасения.
  10.Побуждение спасения - это спасение человечества.
  11.Состояние ВЕЧНОГО разрушает побуждения.
  12.Состояние ВЕЧНОГО оставляет побуждение спасения.
  13.При состоянии ВЕЧНОГО человек замирает без побуждений.
  14.При состоянии ВЕЧНОГО человек действует так как осталось побуждение спасения.
  15.Состояние ВЕЧНОГО стимулируется; значит стимулируется побуждение спасения.
  16.Побуждение спасения - это возможность сохранить человечество.
  17.Человечество сохраняется - значит сохраняются следы от конкретных людей.
  
  4.4.
   Я медитировал (I meditated). Я работал (I worked).
  Я работал для ВЕЧНОГО? (Did I work for the Eternal?).
  Я работал для ВЕЧНОГО (I worked for the Eternal).
  Я не работал для временного (I did not work for a temporary).
  
  Вы (ты) работали для ВЕЧНОГО? (Did you work for the Eternal?).
  Вы (ты) работали для ВЕЧНОГО (You worked for the Eternal).
  Вы (ты) не работали для временного (You did not work for the temporary).
  
  Мы работали для ВЕЧНОГО? (Did we work for the Eternal?).
  Мы работали для ВЕЧНОГО (We worked for the Eternal).
  Мы не работали для временного (We did not work for a temporary).
  
  Они работали для Вечного? (Did they work for Еternal?).
  Они работали для ВЕЧНОГО (They worked for ETERNAL).
  Они не работали для временного (They did not work for the temporary).
  
  Он работал для ВЕЧНОГО? (Did he work for the Eternal?).
  Он работал для ВЕЧНОГО (He worked for the Eternal).
  Он не работал для временного (He did not work for the temporary).
  
  Она работала для ВЕЧНОГО? (Did she work for the Eternal?).
  Она работала для ВЕЧНОГО (She worked for the Eternal).
  Она не работала для временного (She did not work for the temporary).
  
  Оно (это) работало для ВЕЧНОГО? (Did it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) работало для ВЕЧНОГО (It worked for the ETERNAL).
  Оно (это) не работало для временного (It did not work for the temporary).
  
  5.
  5.1.
  1.ЧЕЛОВЕК оставляет СЛЕД после себя; оставляет СЛЕД в человечестве (СЛЕД творчества).
  2.СЛЕД в человечестве и человечество можно СПАСТИ от космических катастроф.
  3.СПАСЕНИЕ зависит от силы ПОБУЖДЕНИЯ СПАСЕНИЯ в людях.
  4.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ остается в СОСТОЯНИИ ВЕЧНОГО.
  5.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ стимулируется СОСТОЯНИЕМ ВЕЧНОГО.
  6.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО разрушает побуждения и оставляет ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  7.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО стимулирует ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  8.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ - это возможность СПАСЕНИЯ, СПАСЕНИЯ человечества.
  9.СПАСЕНИЕ, СПАСЕНИЯ человечества - это сохранение СЛЕДА.
  
  5.2.
  СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО (THE STATE OF THE ETERNAL).
  1.ЧЕЛОВЕК. ЧЕЛОВЕК оставляет СЛЕД.
  Будешь ты оставлять след?
  2.СЛЕД. СЛЕД возможно СПАСТИ.
  Будешь ты спасать след?
  3.СПАСЕНИЕ. СПАСЕНИЕ зависит от ПОБУЖДЕНИЯ СПАСЕНИЯ.
  Будешь ты ориентироваться на побуждение спасения?
  4.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ. ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ стимулируется СОСТОЯНИЕМ ВЕЧНОГО.
  СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО. СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО стимулирует ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ.
  Будешь ты стимулировать состояние вечного?
  5.СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО. СОСТОЯНИЕ ВЕЧНОГО сохраняет ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ разрушая остальные побуждения.
  Будешь ты сохранять побуждение спасения?
  6.ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ. ПОБУЖДЕНИЕ СПАСЕНИЯ - это возможность СПАСЕНИЯ.
  Будешь ты ориентироваться на спасение?
  7.СПАСЕНИЕ. СПАСЕНИЕ - это сохранение СЛЕДА.
  Будешь ты ориентироваться на сохранение следа?
  
  5.3.
  1.Человек оставляет след в людях, в человечестве.
  2.След остаётся после смерти в людях, в человечестве.
  3.Человек спасает человечество.
  4.Человек спасает след.
  5.Человек стимулирует состояние ВЕЧНОГО, которое не упраздняет побуждение к спасению.
  6.Человек медитирует для стимуляции состояния ВЕЧНОГО.
  7.Человек стимулирует ВЕЧНОЕ.
  8.Спасение человечества - это спасение следов. Следы оставили люди на теле человечества.
  9.Спасение человечества - это преобладание в людях побуждения спасения.
  10.Побуждение спасения - это спасение человечества.
  11.Состояние ВЕЧНОГО разрушает побуждения.
  12.Состояние ВЕЧНОГО оставляет побуждение спасения.
  13.При состоянии ВЕЧНОГО человек замирает без побуждений.
  14.При состоянии ВЕЧНОГО человек действует так как осталось побуждение спасения.
  15.Состояние ВЕЧНОГО стимулируется; значит стимулируется побуждение спасения.
  16.Побуждение спасения - это возможность сохранить человечество.
  17.Человечество сохраняется - значит сохраняются следы от конкретных людей.
  
  5.4.
   Я медитирую (I meditate).Я работаю (I work).
  Я работаю для ВЕЧНОГО? (Do I work for the Eternal?).
  Я работаю для ВЕЧНОГО (I work for the Eternal).
  Я не работаю для временного (I do not work for a temporary).
  
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО? (Do you work for the Eternal?).
  Вы (ты) работаете для ВЕЧНОГО (You work for the Eternal).
  Вы (ты) не работаете для временного (You do not work for the temporary).
  
  Мы работаем ли для ВЕЧНОГО? (Do we work for the Eternal?).
  Мы работаем для ВЕЧНОГО (We work for the Eternal).
  Мы не работаем для временного (We do not work for the temporary).
  
  Они работают ли для ВЕЧНОГО? (Do they work for the ETERNAL?).
  Они работают для ВЕЧНОГО (They work for ETERNAL).
  Они не работают для временного (They do not work for the temporary).
  
  Он работает для ВЕЧНОГО? (Does he work for the Eternal?).
  Он работает для ВЕЧНОГО (He works for the Eternal).
  Он не работает для временного (He does not work for the temporary).
  
  Она работает для ВЕЧНОГО? (Does she work for the Eternal?).
  Она работает для ВЕЧНОГО (She works for the Eternal).
  Она не работает для временного (She does not work for the temporary).
  
  Оно (это) работает ли для ВЕЧНОГО? (Does it work for the ETERNAL?).
  Оно (это) работает для ВЕЧНОГО (It works for the ETERNAL).
  Оно (это) не работает для временного (It does not work for the temporary).
  ...
  ...
  ETERNAL. ETERNAL is the human condition. It's a chance to stay ETERNAL.
  ...
  ...
  1.The spirit of man brings change to the human community.
  2.These changes are immortal.
  3.But.
  4.These changes will disappear with the disappearance of the human community, of humanity.
  5.The life of mankind depends on the Sun.
  6.Humanity will disappear when the Sun disappears.
  7.Humanity must prevent its own extinction.
  8.Humanity must solve the problem of its survival.
  9.Man must serve humanity. Man is to serve humanity. Man should serve humanity.
  10.Man stimulates the state of the ETERNAL in himself.
  11.The state of ETERNAL purifies the spirit of man from all unnecessary things.
  ...
  ...
  A TEMPLE for all people in the world, those who believe and those who believe in nothing.
  By bearing witness to one's motives, one may find oneself in a state of ETERNAL.
  ...
  ...
  
  
  
  
  
  
  
  
  ЗМIСТ
  
  ПЕРЕДМОВА......................................3
  ПИСЬМО 2024....................................5
  ПИСЬМО - 2024................................117
  WRITING 2024..................................293
  
  
  
  
  Лiтературно-художнє видання
  
  
  МУРАШКIН Михайло Георгiйович
  
  
  ЗАПИСИ 2024 РОКУ
  
  
  Українською, англiйською та росiйською мовами
  
  
  
  
  Вiдповiдальний за випуск В. Л. Головань
  
  
  
  
  Пiдписано до друку 01.08.2024. Формат 29.7x42 1/8. Папiр офсетний. Друк Riso. Ум. друк. арк. 19,76. Обл.-вид. арк. 14,60. Наклад 50 прим. Замовлення. No 109.
  
  Видавництво ТОВ "Iнновацiя"
  49038, м. Днiпро, вул. В. Антоновича, 70.
  E-mail: [email protected]
  Свiдоцтво про внесення до Державного реєстру
  ДК No 1761 вiд 22.04.2004.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Мурашкiн М.Г.
  М 91 Записи 2024 року / М.Г. Мурашкiн. - Днiпро: Iнновацiя, 2024. - 504 с.
  ISBN 978-966-8676-90-3
  
  До книги "Записи 2024 року" Михайла Мурашкiна увiйшли тексти, якi були написанi за 2024 рiк. Це фiлософськi роздуми, художнi експромти.
  В фiлософських текстах розглядається проблема спасiння людей в майбутньому i стан ВIЧНОГО (стан ОЧИЩЕННЯ, стан ПРИПИНЕННЯ) як ВIЧНЕ. За формою тут є багато текстiв фiлософського i наукового характеру. Тому книга буде цiкавою для тих хто вiддає перевагу текстам якi опосередкованi абстракцiями. Хоча в книзi є також багато текстiв образного характеру, якi впливають на почуття. В цiй книжцi розглядаються загальнолюдськi проблеми. Ця тема розгортається при розглядi граматики англiйської мови. Книга "Записи 2024 року" за своїми загальнолюдськими темами буде цiкавою для всiх.
  
  УДК 081
  М 91
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Зв"язок з автором здiйснюється через електронну пошту:
  Е-mail: [email protected]
  Е-mail: [email protected]
  Додаткова iнформацiя в Iнтернетi:
  1) michailmurashkinbooks.blogspot.com [або: Издания Михаила Мурашкина]
  2) http: // samlib.ru/m/murashkin_m_g/ [або: Мурашкин Михаил Георгиевич - Lib.ru: Журнал "Самиздат
  3) murashkin.jimdo.com [або: Записи Мурашкина]
  4) mgmurashkin.jimdo.com
  5) murashkinmg.narod.ru
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"