В момент казни четырёх карбонариев он дал клятву отомстить за казнь "мучеников свободы".
Из клятвы карбонария: "Клянусь дать моей родине возможность выбирать правительство на основе суверенитета народа".
Во время церемонии вступления его окружают молчаливые люди с обнажёнными кинжалами. Звучит голос: "Если вы нарушите клятву, возмездие покарает вас в любом уголке земли".
Организация карбонариев продолжила старые французские традиции подпольной деятельности: секретность, масонские ритуалы посвящения с клятвой, раздельное и тайное существование "вент" (*ячеек) из 10-20 человек во главе с верховной.
Желудок Бланки не переносит мяса. Только овощи, салат без масла, соли, уксуса или перца...
Настоящее революционное посвящение Бланки состоялось на баррикадах 1824 года, когда он "увидел народ Великой революции с его неукротимым мужеством и гневом..." и был ранен пулей в шею.
Из текста, написанного Бланки в ночь июльского переворота 1830 года: "К оружию, граждане! Согласны ли мы стать стадом рабов? Нет и нет! Лучше умереть!".
Бланки набросал план действий в ходе восстания, тактику городского боя. Но это никого не интересует.
Мысль о том, чтобы взять власть в свои руки, никому не приходила в голову. Поэтому народ оказался слепым орудием чуждых сил из мира денег и наживы. *Как и в 1991-м в Москве...
Банкиры искали управляющего доходного коммерческого предприятия, в которое они намеревались превратить государство (*Россию): "Герцог (*Ельцин) предан революции. Он - король(*царь, президент)-гражданин".
Участники сражений, в том числе Бланки, получили кресты на голубой ленте с красной каёмкой...
"Революции ликвидируют люди у себя на уме - адвокаты (*партчиновники) и (*теневые) дельцы. Они рождаются и воспитываются, чтобы править" /Жеффруа, историк.
"Три славных дня" (*ГКЧП) и украденная (*теневиками, криминалом и силовиками) победа избавили людей от иллюзий (*мирной революции "сверху"). Неудачная революция - эффективный способ просвещения масс...
Бланки примыкает к обществу "Друзья народа". *Аналог - Национал-большевистская партия Лимонова...
За декларацию со словами "Свобода стоит того, чтобы за неё сражаться дважды" заключён (ненадолго) в тюрьму.
Революция (*1991 года) принесла щедрые плоды новой буржуазии, но ничего не дала народу, положение которого стало намного тяжелее.
В отличие от коммуниста Бабёфа, проповедовавшего создание общества, в котором "всё будет общим", путём насильственной революции, Бланки не имел представлений о будущем устройстве общества победившего народа. *Подобно тому как "победившие" москвичи в 1991-м...
Бланки отдавал предпочтение действию перед проповедью будущего. В перехваченной полицией письме он пишет: "Будем стремиться к организации восстания...".
Арест. Процесс по делу "Общества друзей народа". Временно оставленный на свободе в речи на большом собрании "Общества" объясняет причины поражения революции (*1991 года): "Народ сумел победить, но не сумел воспользоваться своей победой. Бой был так короток, что естественные вожди не успели ещё выделиться из толпы. Ясно, что третье сословие заменило (*партийную) аристократию и оно действует глупее."
Бланки приступает к созданию теории мятежа (революции).
Идеал будущего справедливого строя он определяет как "ассоциацию" в духе сенсимонизма.
Подготовка революции начинается с создания организации на принципах секретности и безоговорочного подчинения верховному тайному комитету, каждый из членов которого командует группой территориальных начальников. Последние имеют под своим руководством по три-четыре "секции", каждая из которых объединяет пять "семей" (групп боевиков, первичных ячеек). Каждый уровень ничего не знает о вышестоящих и параллельных органах. Каждый член общества знает только о своём непосредственном начальнике. Никаких протоколов заседаний не ведётся. Вообще никаких письменных документов! *Узнаёте "родимые пятна"?
Ритуал посвящения, составленный Бланки: вступающий входит с завязанными глазами, клянётся хранить в тайне всё, что узнает, отвечает на вопросы:
- что ты думаешь о теперешнем правительстве? (правильный ответ: что оно является предателем народа и страны);
- в чьих интересах оно управляет? (в интересах кучки олигархов);
- по какому праву они управляют? (по праву силы);
- как обходится закон с народом? (как с рабом);
- какой принцип должен быть в основе правильного строя? (принцип равенства);
- какую революцию надо осуществить, политическую или социальную? (социальную).
Далее спрашивают: Пробьёт час и мы возьмёмся за оружие, чтобы свергнуть правительство (*олигархов). Будешь ли ты с нами в тот день? Решил ли ты умереть с оружием в руках, когда будет дан сигнал е борьбе?
После ответов вступающий клянётся: Клянусь повиноваться законам ассоциации! Клянусь ненавидеть предателей и мстить им! Клянусь пожертвовать жизнью для торжества нашего святого дела!
Всякое обсуждение, а тем более коллективное решение более-менее важных вопросов исключалось для предотвращения разногласий.
Уязвимостью являлось то, что арест руководства приводил к немедленному распаду подобной структуры.
Беда (провал) случилась из-за того, что общество стало слишком большим и пришлось составить списки с адресами.
Суд. Тюрьма. Амнистия. Новый план.
Это будет "Общество времён года" - объединение решительных людей, намеренных силой оружия учредить республику социальной справедливости. Под социальной справедливостью разумелось право каждого трудящегося "иметь обеспеченное существование". *А не пустые "свобода и избирательное право"!
Речь идёт о пирамиде из четырёх слоёв, начиная с "недели" из семи боевиков, до трёх "лет", подчинявшихся лично Бланки, связанных между собой всегда только через одного человека (*сетевого администратора). Участники вместо имени получали номер (*сетевой ник).
Член общества имел только одно право - сражаться и умирать в борьбе.
Цель общества, указанная в вопроснике вступающего - уничтожение "аристократии денег". *Под которой понималась не вся буржуазия, а её финансовая (*олигархическая) часть, которая "диктовала законы и раздавала министерские посты и депутатские мандаты"...
Новой идеей была "революционная диктатура", которую он заимствовал у Макиавелли. Бланки: "Для оздоровления заражённого (*либеральной) гангреной государства необходимо будет на некоторое время иметь революционную власть (*диктатуру военного положения), задачами которой будут являться смена администраций, обеспечение неотложных нужд населения в условиях саботажа и иностранной интервенции".
*Народ непостоянен,- писал Макиавелли,- если легко его убедить, то трудно держать его долго в этом убеждении".
Бланки: "Масса нуждается в том, чтобы её возглавляли вожди. Сама она не способна ни на что, кроме стихийного порыва слепой ненависти (*и зависти). Историю творят герои, возглавляющие народ (*лидер нации)".
В центре тактического замысла Бланки было овладение ключевыми пунктами связи и транспортной коммуникации (*столицы) боевыми отрядами, выступающими по условному сигналу (*сетевой рассылке) путём постройки баррикад.
*Расчёт был на то, что к революционерам присоединится до поры до времени ничего не подозревающий народ (масса)...
Воззвание содержало обычные для революции фразы: "К оружию, граждане! Пробил роковой час для (*олигархов и коррупционеров)! (*Россию) предали! Да погибнет эксплуатация (*международным капиталом) и на обломках свергнутой власти (*олигархов, чиновников и воров) воцарится торжествующее равенство. Бей соучастников тирании (*олигархов)! Вперёд! Да здравствует (*Путин)!"
Первый объект атаки - оружейный магазин...
Но массового порыва не произошло. Десяток построенных баррикад было некому защищать. Малочисленные инсургенты сражались до конца, "чтобы показать, что они умеют умирать".
*В отличие от защитников "Белого дома" в 93-м...
"Произошло то, что обычно происходит при заговорах: люди потеряли терпение и тогда пришлось без всякого внешнего повода начать восстание" /Энгельс. *А каков был "повод" в 93-м? Импичмент самозванца Ельцина? А где лозунг? Демократия ,а не диктатура? А чем плоха диктатура в глазах голодного народа? А где агитация в войсках? Где раздача оружия? Народ с интересом наблюдал по ТВ как танки лупили по "инсургентам", не понимая, что колокол звонит по его свободе. Вторая русская республика пала ещё быстрее, чем Первая в 17-м году. А Третьей не бывать...
Полиция арестовала Бланки, когда он садился в экипаж, направлявшийся в Швейцарию. При нём были географические карты и два паспорта (*Израиля?). На суде он молчит. Прокурор объявил (*Навального) опаснейшим врагом существующего строя, способным вести за собой людей.
Смертная казнь была заменена пожизненным заключением, а через четыре года он был помилован...
Очередная революция (48-го года), очередное Временное правительство, очередные обещания (на этот раз - права на труд). *Дежавю...
Бланки в Париже. В Париже - карнавал (по случаю победы): гремят барабаны, звучит Марсельеза, торжественно высаживаются "деревья свободы".
Бланки требует безоговорочного осуждения Временного правительства (*Ельцина) и пишет воззвание о возврате вместо трёхцветного - красного знамени: "Трёхцветный флаг опозорен. Народ водрузил красный флаг на баррикадах (*1905-го года). Он должен развеваться над (*Москвой)." *Бланки ищет революционный символ...
Но отступает, поняв, что (*провинциальная Россия) не поддержит выступление (*на Болотной площади).
*Попрошу без истерики, назовём это научно-политической фантастикой...
Установился (*путинской) классовый "мир", неустойчивый и призрачный. Борьба продолжилась (*в Сети), где создаётся зародыш политической партии...
Его считали коммунистом инстинкта, а не теории. Страсть к действию создала (*Навальному) авторитет вождя. (*Путин) с неприязнью относился к ("Навальному), так как идеи (демократизации политической системы и прозрачности доходов чиновничества) противоречили его планам укрепления государственности путём сотрудничества (компромисса) между классами.
Бланки приписывали дикие идеи: решить социальный вопрос истреблением (*лишением избирательных прав) всех старше тридцатилетнего возраста поскольку они не в состоянии приспособиться к новому порядку. *Отсюда лозунг последней (студенческой) революции 68-го года) - "не верь никому старше 30-ти лет"...
Или блокировать олигархов в особняках пока они не умрут от голода. *В блогосфере 2012 года кипели страсти: "(*Путин) напоминает призрак, когда рассуждает о прошлом, и демона, когда грезит о будущем"...
Бланки страдал революционной болезнью. Он казался потерявшиеся в хаосе и ищущим ощупью дороги слепым.
Его организация (Центральное республиканское (*антикоррупционное) общество) оперировали только конкретными величинами: (*беспредел власти, продажность чиновников) и поэтому превратилось в революционную силу. Он считал нелепостью строить планы социального переустройства не получив для этого оружие - власть.
Альтернативная идея переустройства иерархически управляемой экономики путём перехода к прямым горизонтальным связям акционерных обществ (Горбачёва) провалилась в основном из-за отсутствия оборотного капитала (его проедания и разграбления).
А пророки Второй русской республики (Гайдар) превратились в преподавателей рыночной "Экономикс".
"Принцип, торжество которого мы должны подготовить,- говорил (*Путин),- это принцип солидарности интересов. Поэтому мы не защищаем интересов какой-либо отдельной группы: (*наёмных работников или олигархов)".
Тактика (*Навального) практической борьбы явилась ответом на застой и кражу результатов революции 91-го года.
Общество в своей петиции потребовало реформы Национальной гвардии, чтобы она формировалась из добровольцев (*и противостояла "частным армиям" олигархов, местных властей и криминальных авторитетов), а также отложить (*президентские) выборы из-за смутного представления населения о политической альтернативе режима. "Голосовать они будут так, как им подскажет тот, кому они привыкли верить (ТВ)". *Отсюда ещё одно требование: реформа избирательного права: только электронное голосование под общественным контролем информационных каналов и лишение права голоса (на федеральном уровне) лиц старше 70-ти лет...
Из другой петиции: "Люди, преданные народному делу, остаются неизвестными (*из-за невозможности доступа к СМИ). Свобода выборов является фиктивной".
Проблема выборов становится в центр политической жизни (*современной России). Главная задача - мобилизация народа для массовой демонстрации. На деле речь идёт о новой (*демократической) диктатуре...
Бланки берёт курс на свержение власти крупного (*олигархического) капитала (*под лозунгами: 1) налог на роскошь (10-100%) 2) прогрессивный налог на доходы физических лиц (10-50%) 3) прогрессивный налог на вывод капитала (10-50)).
"Довольно погремушек! Работы и хлеба! Существование народа не может быть отдано на милость злой воли олигархов."
*Истинные цели (*путинизма): развитие всех, а не обогащение некоторых...
Решение после поражения демократического (*антикоррупционного) путча, когда коммунизм (*сторонник Навального) стало бранным словом, обозначающим раздел собственности и общность жён (*предательство интересов России)? *Когда чиновничество сплотилось вокруг Путина...
Первое организованное выступление против власти чиновников и олигархов было разгромлено. Стало понятно, что республика (избирательное право) само по себе ничего не даёт, если нет массовой поддержки революционной партии, способной парализовать силовые структуры власти и установить собственную диктатуру.
Учреждается должность Президента, получающего всю реальную власть. Его станут избирать прямым голосованием и он станет носителем суверенитета нации. *Императором Борисом Первым...
Бланки снова в тюрьме и пишет оттуда: "Духовным наследником революционеров 91-93 годов не может быть человек без социальной программы (*Навальный)."
Из речи на суде: "Если не будет проведена радикальная реформа - общество погибнет от хищников на всех ступенях иерархической лестницы власти. Честность и самопожертвование могло бы сделать я примером для всех классов благодаря примеру власти (*избираемой электронным голосованием по партийным спискам)".
"Не "демократическая" республика должна быть целью революционной борьбы, а республика социальная", - пишет он уже в тюрьме.
"Оружие и организация - вот главное оружие социального прогресса. У кого меч, у того и хлеб! (*Россия), ощетинившаяся штыками "трудящихся", - вот пришествие (*русского) коммунизма!".
*Новые цели коммунистического движения были уже поставлены "лондонскими мечтателями": переход от демократической триады "свобода, равенство, братство" (*которой ограничивается путинизм) к "от каждого по способностям, каждому - по потребностям" с установлением коллективной собственности на средства производства и товары потребления(!).
Союз коммунистической утопии и практики
заговора для установления диктатуры во имя её осуществления сложился к середине 19 века. Дело оставалось за малым - найти подходящее место...
"Взывать не к интересам, а к совести (*идеалам) людей", - вот ещё один важный пункт в подготовке восстания, сформулированный Бланки.
Выйдя из тюрьмы и вернувшись в Париж, Бланки так характеризует увиденное: "Демократия рухнула с высоты своего самодовольства в гробницу. Это окончательная коронация Ротшильда (*Березовского). Нет и следов революционной партии". Чувствуется, что в (*Москве) много внезапно разбогатевших людей. Стали больше пить. "Родина превратилась в палату для буйно помешанных", - писал об этом времени Золя...
Но если нельзя разжечь "революционное пламя" в (*Москве), стоит подумать об эмиграции?
Бланки едет в Брюссель (*а Навальный - в Германию) и участвует в выпуске журнала (*оппозиционного блога).
При попытке издать революционный журнал по возвращении в (*Москву) новый арест, суд, срок (*4 года общего режима).
Его судили за то, что он мог бы(!) стать вождём (*оппозиционной) партии...
- Придерживаетесь ли вы своих прежних взглядов после 25 лет тюрьмы? - спрашивает судья.
- Полностью.
- Не стремитесь ли вы воплотить их в жизнь?
- Я буду к этому стремиться до самой смерти!
В тюрьме он пишет о моральном падении, низости и пошлости "до которой опустилась вся страна, когда общее пресмыкательство возрастает и становится всё заметнее". *Народ примирился с деспотией и опустился до рабской покорности...
"Зло не является фатальным, а является результатом сознательной человеческой деятельности (*во имя добра). Поэтому зло, даже "побеждённое", непременно возрождается вновь".
"Выборы допустимы только при условии полной свободы слова (*интернета). Без этого условия выборы только сеют иллюзии".
"Народ (*оппозиция) не имеет большего врага, чем религия. Церковь - мощная сила, защищающая власть".
"История - слуга современности".
Удачный (после ранее двух неудачных) побег в Брюссель перед самым "звонком". (*Отъезд Навального в Берлин - политическая смерть ...)
(*"Новые люди") привлекают уже "новых народников" из среды мелких предпринимателей, недовольных налоговым гнётом чиновников и олигархов, своим политическим бесправием.
Главная ударная сила новой оппозиции - студенты:
"Эти делассированные элементы,- писал Бланки,- являются ферментом, вызывающим брожение в массах. Завтра они составят передовую армию революции".
"Фронтмен" нового революционного движения - Шохин, технократ без политических амбиций. "Серый кардинал" движения пока неизвестен...
Новое движение без социальной, а только с политической программой (*Долой!) привлекает своей простотой и энтузиазмом.
Что представляет собой в это время очередная организация бланкистов: низовые организации из десяти человек, независимые друг от друга, но скоординированные в сотни через (*интернет)руководителей. Вся связь осуществляется (*через интернет)! Запрещается иметь какие-либо письменные документы. Революция должна начинаться действиями хорошо организованной немногочисленной партии революционеров, к которой лишь потом должны примкнуть массы. Ближайшая цель - установление диктатуры (*Москвы) над провинцией.
Кадры руководителей подбирались исключительно из интеллигенции и предпринимателей, в партийную иерархию допускались военные, руководившие ветеранами СВО (*"Путин-фронт").
Была хорошая служба наблюдения и безопасности.
Все говорят между собой на условном языке (*блогеров). Проводятся учебные сборы "десяток" на природе.
Бланки создаёт теорию уличной войны.
Когда власть действует активно, она побеждает неорганизованную массу. Из шестисот баррикад 48-го года активно защищались только тридцать, без связи с остальными. Ночью все ложились спать. В (*1993-м) восстание погибло из-за глупости. *Но погибло бы вместе с русским государством, так как Ельцин подготовил обращение к НАТО об интервенции, обещая нейтралитет армии (высшего командования)...
"Что же недостаёт народу, чтобы победить? Ему недостаёт организации (революционеров), объединившись вокруг которой, народ превратится в армию".
А дальше, после захвата власти? На этот счёт у Бланки только совет избегать замашек утопии: "Нападать на принцип частной собственности опасно. Коммунизм (*справедливость) нельзя учредить декретом. (*Путинизм) это решение народа под воздействием просвещения и пропаганды в течении не менее двадцати лет".
Бланки намеревался лишь создать "ассоциации" (*сетевые органы местной власти, интернет-"Советы"?).
"На первый день после революции происходит перемена: хотя люди и вещи остаются, какими они были накануне, страх и надежда меняются местами, подобно театральному эффекту." *Революцию он сравнивает с кровавым театром...
*А затем потребуются третейские экономические суды вместо профсоюзов, 36-ти часовая рабочая неделя, патриотизм как государственная идеология...
Главное - договориться с младшими офицерами (*составить заговор лейтенантов).
Ещё - требуется громкий повод для выступления (*типа похорон Навального).
Ещё - массовые забастовки.
Следует избегать нападений на армию - будущей союзницы в "патриотическом" восстании.
Бланки ожидает войну, ибо уверен, что империя вынуждена будет прибегнуть к ней с целью самосохранения: "Я думаю война неизбежна в более или менее близком будущем". Поднимается волна бешеного патриотизма: "На *Киев!".
Бланки ещё раз ошибается, подав знак к восстанию, не дожидаясь военного поражения. Инсургенты были объявлены "агентами Бисмарка (*Киева)".
Но вот и долгожданные военные неудачи!
Составилось правительство новой очередной республики из (*олигархов) во главе с генералом.
Красное знамя снова уступило своё место трёхцветному...
Бланки-революционер превращается в Бланки- патриота, он взывает: "Отечество в опасности! Отныне существует только один враг - (*НАТО) и его сообщники".
Бланки обещает поддержку правительству "национальной обороны", которое ничего не обещает революционерам...
Вскоре (*НАТО) окружает (*Москву), начинается осада. Правительство склоняется к мирным переговорам...
Происходят выборы командиров батальонов (*ополченцев). Бланки избран командиром. На голове у него - (*бейсболка ополченца с красной звездой).
А правительство уже отправило (*Лаврова) со специальной миссией в (*Пекин), с просьбой о посредничестве в мирных переговорах. Втайне оно решило пойти на заключение мира любой ценой, опасаясь (*античиновьичьей, антиолигархической) революции...
(*Ополчение) требует проведения в течение суток выборов в (*московскую) Коммуну: "Да здравствует Ополчение! Да здравствует (*московская) Коммуна!".
Бланки принимает руководство, подписывает приказы о занятии (*московской) Мэрии, Министерства внутренних дел...
Правительство отвечает отказом от обещаний и преследованиями. На срочном (*интернет)плебисците (*пенсионеры) поддерживают правительство.
Этот ответ означал согласие на перемирие, расчленение и унижение (*России)...
Бланки снова скрывается, публикуя критику военных мероприятий правительства, его бездарность.
В (*осаждённой Москве) срубили на дрова все деревья, сожгли все скамейки. Съедены звери Зоологического сада. Пошли в ход собаки и крысы. (*Килограмм собачьего мяса стоит десять тысяч рублей, крысиного - пять.)
Правительство организовало обречённую на неудачу вылазку, чтобы показать неизбежность заключения "похабного" мира.
Подписывается перемирие на 21 день для рассредоточения населения в провинцию и подготовки мирного Договора (*условий капитуляции).
В "Последнем слове" Бланки пишет: "Коммунизм это не яйцо, снесённое в каком то углу человеческого рода птицей о двух ногах без перьев и крыльев. Будущее не принадлежит нам и нас не касается. Невозможно ясно представить себе быстрое разрешение социальных проблем. Между тем, что есть и тем что будет такое расстояние, что мысль не в состоянии его преодолеть".
*Ликвидацию частной собственности он считал опасным делом. Коммунизм может появиться только в результате просвещения и воспитания (при сохранении экономического господства крупного торгового и финансового капитала под "крышей" политической диктатуры чиновничества).
Бланки осуждён военным судом на смертную казнь и арестован.
А в (*Москве) уже "штурмовали небо"...
Повторялись ошибки 91-го года: теоретическая беспомощность и практическая неорганизованность, политическая наивность и "святая простота" мученической обречённости.
Революционная (*Москва) объявляется скопищем националистов и анархистов. Наконец, лишают (*Москву) звания столицы (*России), объявляя столицей Казань!
Армия братается с (*ополченцами). (*Центральный комитет ополчения) становится хозяином в городе. Свора (*чиновников и олигархов) с жёнами, любовницами и телохранителями бежала (*в Новую Москву)...
Но установить контроль над банками не решились, взяли кредит на неотложные расходы. Наивно рассчитывали на мирные переговоры с "беглым" правительством, имевшим поддержку в провинции.
Вместо решительных действий организуют выборы в (*Московскую) Коммуну. В день её провозглашения толпы (*москвичей) с барабанами, красными знамёнами и георгиевскими ленточками на "штыках" затопили (*Красную площадь). На трибуне (*Мавзолея) возвышается бюст Марианны (*Мариванны?) - символа Третьей русской республики, а рядом - члены Политбюро Коммуны:
"Именем народа Коммуна провозглашена!".
Грохочет салют, но залпы заглушает песня Цоя: "Перемен!"...
Бланки избирается почётным (ввиду отсутствия) Председателем Коммуны. Его хотели видеть Главнокомандующим (*Ополчения)...
Авторитетные известные деятели отсутствовали, во главе фигурировали (*блогеры и шоумены).
Всего за два месяца (*московской) Коммуны было арестовано 1400 (*чиновников), из них расстреляно не менее сотни заложников, уничтожены роскошные особняки (*олигархов).
Обменять Бланки пробуют даже через американского посланника. Переговоры с Главой исполнительной власти проходят в (*бункере нового Президентского дворца (Нового Кремля), оборудованного на случай атомной войны) и завершились категорическим отказом.
Дни Коммуны были сочтены. Армия вошла в (*Москву). Наступила "кровавая неделя", к концу которой горы трупов покрыли улицы города. Убитых топили в (*Патриарших) прудах, обливали керосином и поджигали. Трупный смрад окутал великий город.
(*Воланд мрачно смотрел на происходящее с башни Москва-сити)...
В холодной камере, при свете коптящей лампы Бланки пишет книгу "Вечность звёздного мира", переносящую его в мир иной, где безграничная свобода в бесконечном пространстве.
Он убеждён в множественности миров. Что неизбежны повторения аналогичных исторических ситуаций, что "то, что я пишу в каземате, будут писать много раз за таким же столом, при одинаковых условиях жизни". *Вот и я набираю тексты в холодной однокомнатке, подкрепившись овсяной кашей на воде без соли. Ко мне часто заходит Мастер, послушать и снова уйти сквозь стену...
А пока, где-то на другой планете, Наполеон побеждает при Ватерлоо (*а Троцкий Сталина на партийном пленуме).
"Разве нет величайшего утешения в мысли, что где-то существует жизнь в обществе дорогих нам лиц, о которых на земле сохранились только воспоминания?".
"То, что мы называем прогрессом, приковано к земле и погибнет вместе с ней. На земном шаре разыгрывается одна и та же драма, при тех же декорациях, когда человечество идёт к гибели вместе с планетой от колоссальной массы самомнения. Такая же ограниченность мысли господствует и на других планетах. Мир вечно топчется на месте".
Бланки везут в (*Новую Москву) разделить трагическую судьбу Коммуны, на Военный суд при небывалом скоплении торжествующих (*новых русских) буржуа, желающих увидеть "маньяка революции".
Вот его портрет из "Судебной газеты": "Это худой, совершенно седой старик. Самое замечательное в этом ветеране восстаний, которого четыре раза осуждали на смерть - это его взгляд, глаза сверкающие лихорадочным блеском".
В последнем слове он говорит: "В моём лице вы судите (*Третью русскую) республику во имя старого, имперского порядка".
Уцелевшие коммунары выдвигают программу: "Атеизм, коммунизм, революционность". *Безбожничество, общность жён и имущества, террор. У путинской революции: православие, национализм, умеренный социализм...
Бланки превращается в символ республики. Его (заключённого!) изберут депутатом и помилуют, (*"Интернационал") вновь становится государственным гимном, а день первой революции (*февральской) - национальным праздником.
(*Русская) буржуазия завершила свою революционную роль могильщика политического феодализма. Требуется новая партия - "айтишного"(цифрового) "рабочего" класса, состоящего из мелких горожан-предпринимателей и лиц свободных (цифровых) профессий.
Бланки ездит по стране с речами: "(*Русская) республика захвачена врагами, ибо администрации и судебная система состоит из этих врагов, они командуют армией, правительство (*Дума) и Сенат принадлежат им".
Похороны Бланки были скромными: гроб вёз катафалк пятого разряда. На постаменте памятника в виде лежащей фигуры надпись: "Побеждённый победитель".
Русские бланкисты-террористы Ткачёва в своей "величественной" по словам Ленина попытке путём "устрашающего террора" захватить власть, получили восторженное одобрение со стороны социал-революционеров нового поколения.
Бланкизм всегда будет иметь абсолютную, непреходящую для России ценность.
ПАВЕЛ НОВГОРОДЦЕВ. ГИГАНТ РУССКОЙ МЫСЛИ.
"...мы должны со всей резкостью подчеркнуть, что историческое (*практическое) осуществление коммунистических начал явится вместе с тем и полным крушением марксизма".
*Замечательно антизападничество Новгородцева:
"Западничество есть идеологическая установка замечать лишь (*материальные) плоды цивилизации, а не стоящие за ними творческие процессы. Западничество ведёт к подражанию, к атрофии творческого начала нации".
Об общественном идеале.
I. Идея земного рая.
Перед нами свершилось крушение одной очень старой веры: веры в возможность земного рая.
*Сначала, в 70-80-е, коммунистического, а в 90-0-е - рыночного...
Идея земного рая являлась мечтой и опорой для её апостолов: Руссо, Канта, Конта, Гегеля, Спенсера и Маркса. *В 20-веке у Ленина, Троцкого, Сталина, Хрущёва в России и у Гитлера, Рузвельта, Кеннеди и "бешеных" либералов 90-10-х на Западе...
В произведениях Руссо новое Евангелие: вера в новую истину политики - в народовластие.
Кант оптимистично провозгласил: "Долг ради долга!" и ради раскрытия, основанной на исполнении долга, правовой идеи. "Природа хочет(!), чтобы право получило верховную власть!", - убеждал "философ долга". Близок идеал абсолютно-правового состояния.
У Гегеля борьба за идеал вполне закончилась в государстве, которое по Гегелю является высшей организацией человеческих сил: государство стало "образом и действительностью разума" *Речь шла о Прусском государстве, но идея пришлась по душе многим...
А подтверждением этой "зрелости духа" явится примирение божественного и человеческого в конституционном государстве.
*Гармония духовного и природного у Гегеля сменилось преобладанием морального и духовного над скромным материальным у апостолов советизма...
Конт предсказывал грядущее блаженство человечества на основаниях распространения в обществе положительной философии (позитивизма). "Кризис современных обществ зависит в конечном счёте от умственной анархии". *"Разруха - в головах", учил Полиграфа Шарикова (а заодно и всех нас) профессор Преображенский...
"Как только будет достигнуто объединение умов посредством общности принципов, явленных современной наукой...". Соединив (*нейросетевыми) узами человечество можно будет обеспечить "прогресс и порядок". *Как только - так сразу...
Эволюционист Спенсер не удержался то веры в гармонию будущего блаженства. Он рисует это будущее "наивысшее состояние" как равновесие эгоизма и альтруизма, когда "непрекращающаяся общественная дисциплина" настолько преобразует человечество, что удовольствия от благожелательных чувств будут сами собой служить предметом стремлений. *Весьма здравая и прозорливая мысль: закрепить выработкой эндоморфинов желательное социальное поведение. Академик Павлов - основатель антропологической физиологии, открыл широкие двери в Прекрасный Новый мир. Я серьёзно. А без "Большого Брата" круглосуточного видеонаблюдения над ходом социальной дрессировки на первых порах никак...
В неизбежность будущей гармонии как результата естественного развития верит и Маркс, эволюционист подобно Спенсеру. *И социал-дарвинист к тому же...
Маркс разделил с ним ту же участь: увенчать теорию диалектического развития утопией земного рая.
Известно место, где говорится о приближающейся "экспроприации экспроприаторов" в силу действия имманентных законов самого (*либерально-)капиталистического общества посредством централизации (*монополизации капитала). Централизация средств производства и обобществление труда становятся несовместимы с частнокапиталистической оболочкой: "бьёт час капиталистической частной собственности, экспроприаторы экспроприируются". *"И всё идёт по плану" - любимая песня Путина. Но "...и у Маркса всё не так! Всё не так, ребята." Акционерная децентрализация и глобализация капитала и цифровая индивидуализация труда не послушались лондонского мечтателя. Интересно, что думает по этому поводу товарищ... Искусственный Интеллект!?...
О будущем строе Маркс говорит как о грядущем "царстве свободы", которое наступает только там, где "прекращается свобода, обусловленная внешней целесообразностью. Свобода в том, чтобы обобществлённый(!) человек рационально направлял свой обмен веществ с природой". *Кто ж спорит: глобальное нейросетевое производство - вот оно, Царство Свободы...
Энгельс (*сподвижник и спонсор Маркса), продолжая и развивая мысли Маркса, называл грядущую Великую катастрофу (*мировой революции) "прыжком человечества из царства необходимости в царство свободы". *Как говорят в народе - "допрыгались"...
А именно, должно исчезнуть разделение труда на умственный и физический, чтобы каждый мог развивать все свои способности как телесные, так и духовные. "Из бремени новая организация труда делает его удовольствием".
*С этого места он таинственно умолкает, свалив разработку сей организации на отделы Научной Организации Труда (НОТ), отмёршие к 80-м при развороте к идее академика Глушкова о государственной АСУ (Автоматизированной Системы Управления).
Малёк не дотерпели (лет двадцать), а то бы имели сплошное удовольствие на рабочем месте...
Идею полного обобществления человека (*в нейросетевой виртуальной реальности), сопровождающуюся полным(!) освобождением человека, Маркс выражает так: "Лишь организовав свои творческие силы как общественные, и потому уже не отделяя себя от политической силы власти, человек совершит эмансипацию и восстановит не частную, а индивидуальную собственность на основе кооперативного владения средствами производства".
*Кооперативные (ЗАО -закрытые акционерные общества) как форма обобществления труда плюс нейросетевое (строгое, но справедливое) есть искомая формула русского (путинского) Царства справедливости. Народ ещё хочет экспроприацию замков и яхт олигархов в пользу кредитования самозанятых. Но хотеть, как известно, не вредно...
Идея земного рая была вдохновляющим началом (*советского строя). (*Советские) люди уже видели себя вступающими в обетованную землю. *В конце 50-х, после 40 лет блуждания в голодной пустыне троцкизма-сталинизма.
Крушение идеи земного рая в годы брежневизма надломило русский народ. Горбачёв было дал новую идею: трезвая кооперативная жизнь в правовом демократическом государстве, но она была изгажена совместными усилиями партократии и теневой экономики. Открылась смута...
Потерпели крушение надежды найти безусловную политическую форму.
Надо отказаться:
1) от мысли найти абсолютную форму (*общественной и семейной) жизни;
2) от надежды в близком или отдалённом будущем достичь последней стадии истории (*в облике "земного рая").
*Предлагает жить без мечты вовсе, по принципу "утром деньги - вечером стулья". Как-то не по-русски...
И потом - для начала любой серьёзной реформы непременно нужна утопия! Пусть будет вера в победу в Третьей мировой войне плечём к плечу с китайским, корейским и монгольским народами...
"Для торжества демократии необходимо, чтобы общество уже подчинило себя некоторому высшему началу. Свобода, отрицающая начало общей связи и солидарности, приходит к самоуничтожению и разрушению государственного единства."
*Он говорит, что не этническое или хозяйственное единство, а национальная культура (литература) и национальные святыни (историческая память) создаёт нацию и её государство. Что путь индивидуальной свободы (морали) губителен для России:
"Мы ставим на место автономной морали теономную (*обожествляющую принцип солидарного поведения), а на место народовластия (демократии) - агиократию, власть национальных святынь.
Не (*западные) формы жизни спасут Россию, а благодатное просветление душ (*от чтения Пушкина и Достоевского!)".
*Иными словами, демократия (народовластие) для России преждевременно пока чиновничество не подчинится принципу справедливости.
Свобода, по Новгородцеву (и Достоевскому) - подчинение святыням духа и истины, а не исторической необходимости с осознанием личного ничтожества (необходимости стать "маленьким нержавеющем винтиком" всесильной рыночной машины)...
Какая же истина открылась Герцену, этому мыслителю-поэту: "Будущего нет. История импровизирует". Это отсутствие заранее данного плана заставляет понимать, что "цель для каждого поколения оно само".
Отвергнув веру в социальную республику, где "нравственность становится естественной формой человеческой воли, где все люди братья, имеющие общее дело", он значительно опередил своё время.
Развитие пошло так, что на смену политическому идеалу (*народовластия) пришёл социальный идеал (*радикального коммунизма). *Путинский уклад жизни спасёт Россию?
Но для трудящихся и обременённых нужны светлые перспективы в образе совершенной жизни. Отнимите веру в будущее и вся сила идеалов быть новой религией обещанного рая исчезнет. *Путинизм должен дать очередное обетование русского рая и стать новой религией России!
Вся (*советская государственная) философия утверждалась на идее земного рая, хотя она и стоит в противоречии с наукой.
Прежде всего идея окончательного земного совершенства, как показали ещё великие представители немецкого идеализма Фихте и Шеллинг, противоречит началу бесконечности стремления к нравственному совершенствованию.
С другой стороны идея устойчивого райского блаженства противоречит эволюционному мировоззрению. Не странно ли думать, что прекратится борьба сил и страстей, чтобы уступить место вечному (*социальному) миру? *Так как "борьба страстей" заложена в человеческом геноме, принудительная коррекция которого непременно явится предметом "заговора киборгов"...
Ещё одно условие "земного рая" - гармония жизни, равновесие сил как материальных, так и духовных.
В сущности это идея теократии о спасении "верных" от соблазнов и грехов (*рыночного) мира. Это и у Руссо в его проекте гражданской религии(!), и у Гегеля в проекте божественного государства, и у Конта в плане спасения истинами позитивизма, и у Маркса в его принципе абсолютной человеческой эмансипации.
Таким образом проблема будущего строя переходит в религиозную проблему спасения людей формой общественного устройства. Преданность обществу заменяет традиционное религиозное стремление (*к безгрешной жизни) в качестве высшей нравственной основы.
*Путинизм даёт такую спасительную форму: традиционный советский образ жизни. Неосоветизм спасёт русских людей...
(*Очередная, четвёртая по счёту) проблема в осуществлении земного рая - найти форму устройства для гармонии личности и общества путём полного и безусловного совпадения и единства между ними.
*Немедленно запретить личные местоимения! Оставить только "Мы" и "Вы"...
Препятствием в осуществлении такого единства выступает мысль молодого русского поколения о своём противоречии с обществом. *С советским обществом. Наш ответ: "Мы заставим вас любить Путина!"...
Воздадим божие Богу, а (*путиново Путину)!
Это признание дел душевных и дел политических.
Не вера в земной рай, а вера в человеческое действие (*Путина) и нравственное долженствование (*любить Путина) - вот что становится задачей перед (*русским народом). *Русские - народ Путина!
Стремление к счастью (*положенное в основу западных конституций) - мираж, если сделать из него цель жизни и основу (*рыночной) морали.
*Следовать Достоевскому: для счастья необходимо страдание, искупление, покаяние. Русское счастье, оно такое...
В области исторического сила не в достижении вечных и грандиозных результатов, а в сохранении нравственной энергии, в ощущении "живой связи нашей с высшим (*русским) миром".
*В чём сила, русский брат?
"В живой связи (*русских) поколений и вере (*в Путина). Главное - не переставать верить, хотеть и стремиться". *Золотые слова!
Торжество личного начала ошибочно связывали с утверждением совершенной формы общественного быта в виде народовластия.
Но нродовластие было только временной формой для выражения принципа равенства лиц. *Эпоха Горбачёва как раз и заключалась в уничтожении несправедливого господства привилегированной партократии. Историческая трагедия Горбачёва в том, что он не сумел (не успел?) создать силовой противовес усилиям перегруппировавшейся партократии в создании хаоса и передачи власти "сильной руке" Ельцина под проект сохранения России путём нового "похабного Брестского мира" от новой Гражданской войны и интервенции в условиях губительного нейтралитета Китая...
Для своего времени принцип народовластия стал началом общественного прогресса. Но теория пошла дальше: возвела демократию на ступень безусловной ценности. Перемещение власти от немногих "ко всем" было признано разрешением социального вопроса и полным удовлетворением личности(!).
Последствия возведения относительного исторического принципа до абсолютного общественного идеала стали (*для России) катастрофическими.
Все попытки найти чистую и безошибочную "волю народа" оказались тщетными: никакие системы голосований и выборов не смогли подчинить мысль и совесть личности "высшему" выборному началу.
Потому что равенство может приходить в столкновение со свободой. Аминь!
В эту эпоху (*Путина) перемещение власти от (*олигархов) к (*силовым структурам) кажется единственным условием свободы (*русского народа).
Однако власть всегда остаётся властью и никакое перемещение её не решает проблемы общественного идеала.