Караван прокрался по каменистому вади и побрел вверх, в горы. Верблюды скучающе отбивали свои неуклюжие шаги, обозначая вехи своей жизни. Двенадцать усталых животных и шесть изможденных людей составляли маленький, измученный караван.
Они приближались к концу своего маршрута. После отдыха в Эль-Аквиле им предстояло снова пересечь Сахель за солью.
Их ждали девять наблюдателей.
Теперь верблюды везли сладкие финики, изумруды Джебаля аль Альфа Дулкуарнени и императорские реликвии, о которых мечтали торговцы Эллина Даймиэля. Торговцы покупали их за соль, добытую в далеком западном море.
Караваном управлял пожилой торговец по имени Сиди аль Рами. Он был капитаном семейного предприятия. Его спутниками были братья, кузены и сыновья. Его младший сын Мика, которому было всего двенадцать, совершал свой первый переход по семейному маршруту.
Наблюдателям было все равно, кто они такие.
Их капитан назначал жертв. Его люди неловко пошевелились в мерцающей жаре. Солнце обрушилось на них во всю мощь. Это был самый жаркий день самого жаркого лета на памяти живущих.
Верблюды добрались до ущелья смертельной ловушки.
Бандиты спрыгнули со скал. Они выли, как шакалы.
Мика упал мгновенно, его череп треснул. В ушах застонало от силы удара. Он едва успел осознать, что происходит.
Везде, где проходил караван, люди отмечали, что это было лето зла. Никогда еще солнце не было таким обжигающим, а оазисы такими сухими.
Это было поистине лето зла, когда люди опустились до грабежей торговцев солью. Древние законы и обычаи освобождали их даже от хищничества сборщиков налогов, этих бандитов, узаконенных воровством для короля.
Мика пришел в сознание несколько часов спустя. Он сразу же пожалел, что тоже не умер. Боль, которую он мог вынести. Он был ребенком Хаммада аль Накира. Дети Пустыни Смерти закалялись в огненной печи.
Простое бессилие навлекло на него желание умереть.
Он не мог запугать стервятников. Он был слишком слаб. Он сидел и плакал, пока они и шакалы разрывали плоть его сородичей и ссорились из-за деликатесов.
Погибли девять человек и верблюд. Мальчик был чертовски плохой ставкой. У него двоилось в глазах, и в ушах звенело при каждом движении. Иногда ему казалось, что он слышит зовущие голоса. Он игнорировал все и упрямо, спотыкаясь, брел к Эль-Аквиле в изматывающей маленькой одиссее в сто ярдов.
Он продолжал терять сознание.
В пятый или шестой раз он проснулся в низкой пещере, провонявшей лисой. Боль пронзала висок от виска к виску. Он страдал от головных болей всю свою жизнь, но никогда еще они не были такими непрекращающимися, как эта. Он застонал. Это превратилось в жалобный скулеж.
"Ах. Ты проснулся. Хорошо. Вот. Выпей это. "
Что-то, что могло быть маленьким, очень старым человеком, скорчилось в глубокой тени. Морщинистая рука протянула жестяную кружку. Ее дно было едва влажным от какой-то темной, ароматной жидкости.
Мика осушил его. Забвение вернулось.
И все же он услышал далекий голос, бесконечно бубнящий о вере, Боге и явном предназначении детей Хаммад-аль-Накира.
Ангел лелеял его неделями. И бубнил нескончаемые литании джихада. Иногда, безлунными ночами, он брал Мику на борт своего крылатого коня и показывал ему просторы земли. Аргон. Итаския. Хеллин Даймиэль. Гог-Алан, падший. Незнайка Скуттари. Некремнос. Тройес. Фрейланд. Сам Хаммад-аль-Накир, Меньшие королевства и многое другое. И ангел неоднократно говорил ему, что эти земли должны снова преклонить колена перед Богом, как они это делали во времена Империи. Бог, вечный, был терпелив. Бог был справедлив. Бог был понимающим. И Бог был огорчен отступничеством своих Избранников. Они больше не несли Истину народам.
Ангел не отвечал ни на какие вопросы. Он просто наказал детей Хаммад аль Накира за то, что они позволили приспешникам Темного притупить их волю нести Истину.
За четыре столетия до рождения Мики аль Рами существовал город Ильказар, который установил господство над всем западом. Но его короли были жестоки и слишком часто подчинялись прихотям магов, заинтересованных только в собственном продвижении.
Древнее пророчество преследовало волшебников Ильказара. В нем говорилось, что судьба Империи настигнет ее через посредство женщины. Поэтому эти мрачные некроманты безжалостно преследовали Могущественных женщин.
Во времена правления Вилиса, последнего императора, была сожжена женщина по имени Смирена.
У нее остался сын. Преследователи не обратили внимания на ребенка.
Этот сын переселился в Шинсан. Он учился у Тервола и принцев-Тауматургов Империи Ужаса. А затем он вернулся, озлобленный желчью мести.
Теперь он был могущественным волшебником. Он сплотил врагов Империи под своим знаменем. Война была самой жестокой, какую помнила земля. Волшебники Ильказара тоже были могущественны. Капитаны и солдаты Империи были верными, закаленными людьми. Колдовство бродило бесконечными ночами и пожирало целые народы.
Тогда сердце Империи было богатым и плодородным. Война превратила землю в обширную каменистую равнину. Русла великих рек превратились в русла из безжизненного песка. Эта земля получила название Хаммад аль Накир, Пустыня смерти. Потомки королей стали мелкими гетманами разрозненных банд, которые устраивали кровавые бойни друг против друга под предлогом создания оазисов.
Одна семья, кесани, установила номинальный сюзеренитет над пустыней, установив непростой, часто нарушаемый мир. Наполовину успокоенные, племена начали строить небольшие поселения и восстанавливать старые святилища.
Они были религиозным народом, детьми Хаммад-аль-Накира. Только вера в то, что их испытания были волей Божьей, давала им выносливость переносить пустыню и дикость своих сородичей. Только непоколебимая уверенность в том, что однажды Бог смягчится и вернет их на их законное место среди народов, поддерживала их в борьбе.
Но религия их имперских предков была оседлой, верой фермеров и городских жителей. Теологические иерархии не рухнули вместе с мирскими. Сменялись поколения, а Господь не смягчался, и простые люди все дальше отдалялись от священства, неспособные избавиться от исторической инерции, неспособные приспособить догму к обстоятельствам народа, ставшего полностью кочевым и привыкшего взвешивать все на весах смерти.
Лето было самым тяжелым со времен тех, что последовали сразу за Осенью. Осень не обещала облегчения. Оазисы высыхали. Орден начал ускользать от власти Короны и священства. Надвигался хаос, когда отчаявшиеся люди прибегали к набегам и контратакам, а младшие священники расходились со своими старейшинами по поводу значения засухи. Необузданный гнев бродил по бесплодным холмам и дюнам. Неудовлетворенность таилась в каждой тени.
Земля прислушивалась к шепоту нового ветра. Один старик услышал звук. Его ответ проклял бы и посвятил в святцы.
Лучшие дни Ридии Имама аль-Асада остались далеко позади. Теперь, после более чем пятидесяти лет служения во священстве, он был почти слеп. Он мало что мог сделать, чтобы служить Господу. Теперь о нем должны заботиться близкие Господа.
Тем не менее, они дали ему меч и поставили охранять этот склон. У него не было ни сил, ни желания использовать это оружие. Если бы кто-то из эль-Хабибов прошел этим путем, чтобы украсть воду из источников и цистерн Аль-Габхи, он бы ничего не сделал. У него было слабое зрение, чтобы оправдываться перед своим начальством.
Старик был верен своей вере. Он верил, что он всего лишь один брат на Земле Мира и что удача, выпавшая на его долю, должна быть разделена с теми, кого Господь призвал вести.
В святилище Аль-Габха была вода. В Эль-Аквиле ее не было. Он не понимал, почему его начальство готово обнажить сталь, чтобы сохранить это неестественное равновесие.
Эль-Аквила лежала слева от него, в миле отсюда. Убогая деревушка была штаб-квартирой племени эль-Хабиб. Святилище и монастырь, где жил аль-Асад, возвышались в двухстах ярдах позади него. Монастырь был домом престарелых священников западной пустыни.
Источник шума находился где-то внизу по каменистому склону, который он должен был охранять.
Асад, пошатываясь, двинулся вперед, доверяя своим ушам гораздо больше, чем затуманенным глазам. Звук донесся до него снова. Это было похоже на бормотание человека, умирающего на дыбе.
Он нашел мальчика, лежащего в тени валуна.
Его "Кто ты?" и "Тебе нужна помощь?" ответа не последовало. Он опустился на колени. Скорее пальцами, чем глазами, он определил, что нашел жертву пустыни.
Он вздрогнул, почувствовав потрескавшуюся, покрытую струпьями, обожженную солнцем кожу. "Ребенок", - пробормотал он. "И не из Эль-Аквилы".
Мало что осталось от юности. Солнце выжгло из него большую часть жизни, иссушив его дух так же, как и тело.
"Приди, сын мой. Восстань. Теперь ты в безопасности. Ты пришел в Аль-Габху".
Юноша не ответил. Асад попытался поднять его на ноги. Мальчик не помогал и не препятствовал ему. Имам ничего не мог с ним поделать. Его воля к жизни покинула его. Его единственным ответом было невнятное бормотание, которое звучало на удивление похоже: "Я ходил с Ангелом Господним. Я видел крепостные стены Рая". Затем он впал в полное беспамятство. Аль-Асад не смог снова привести его в чувство.
Старик проделал долгий и мучительный путь обратно в монастырь, останавливаясь через каждые пятьдесят ярдов, чтобы вознести Господу молитву о сохранении своей жизни, пока он не донесет о нужде ребенка своему настоятелю.
Его сердце снова начало пропускать удары. Он знал, что пройдет совсем немного времени, и Смерть заключит его в Свои объятия.
Аль Ассад больше не боялся Темной Леди. Действительно, его боль и слепота заставляли его с нетерпением ждать облегчения боли, которое он найдет в Ее объятиях. Но он умолял о снисхождении, о том, чтобы ему позволили совершить это последнее праведное деяние.
Господь возложил ответственность на него и на Святилище, направив эту жертву пустыни к нему и на землю Святилища.
Смерть услышала и остановила Ее руку. Возможно, она предвидела более богатый урожай позже.
Сначала настоятель не поверил ему и отчитал за то, что он оставил свой пост. "Это уловка эль Хабиба. Они прямо сейчас там воруют воду". Но аль Асад убедил этого человека. И это не сделало аббата счастливее. "Последнее, что нам нужно, - это больше ртов".
"Есть ли у тебя хлеб, а брату твоему нечего есть? Есть ли у тебя вода, а брату твоему нечего пить? Тогда я говорю тебе вот что... "
"Избавь меня от цитат, брат Ридия. О нем позаботятся". Настоятель покачал головой. Он испытал легкий трепет предвкушения, когда подумал о Темной Леди, претендующей на аль Ассада. Старик был слишком искренней занозой в шее. "Видишь. Его сейчас доставляют".
Братья опустили носилки перед настоятелем, который осмотрел истерзанного ребенка. Он не мог скрыть своего отвращения. "Это Мика, сын торговца солью аль Рами". Он был в благоговейном страхе.
"Но прошел месяц с тех пор, как эль-Хабиб нашел их караван!" - запротестовал один брат. "Никто не смог бы прожить в пустыне так долго".
"Он говорил о том, что за ним ухаживал ангел", - сказал аль Асад. "Он говорил о том, что видел крепостные стены Рая".
Аббат нахмурился, глядя на него.
"Старик прав", - сказал один из братьев. "Он начал рассказывать по дороге наверх. О том, что видел золотые знамена на башнях Рая. Он сказал, что ангел показал ему просторы земли. Он говорит, что Господь велел ему вернуть Избранных к Истине ".
Тень пробежала по лицу настоятеля. Такие разговоры огорчали его.
"Может быть, он действительно видел ангела", - предположил кто-то.
"Не говори глупостей", - возразил аббат.
"Он жив", - напомнил ему аль Асад. "Несмотря ни на что".
"Он был с бандитами".
"Бандиты бежали через Сахель. Эль-Хабиб выследил их".
"Значит, кто-то другой".
"Ангел. Ты не веришь в ангелов, брат?"
"Конечно, знаю", - поспешно ответил аббат. "Я просто не думаю, что они раскрываются сыновьям торговцев солью. Через него говорит безумие пустыни. Он забудет об этом, когда поправится". Настоятель огляделся. Он был недоволен. Над мальчиком собрался весь Храм, и в слишком многих лицах читалось желание поверить. "Ахмед. Приведи ко мне Мустафу эль-Хабиба. Нет. Подожди. Ридия, ты нашла мальчика. Ты идешь в деревню ".
"Но почему?"
Аббату пришла в голову техническая мысль. Это выглядело как идеальный выход из трудностей, которые создавал мальчик.
"Мы не можем ухаживать за ним здесь. Он не был посвящен. И он должен быть здоров, прежде чем мы сможем это сделать".
Аль-Асад сердито посмотрел на своего начальника. Затем, с гневом, чтобы прогнать боль и усталость, он отправился в деревню Эль-Аквила.
Гетман племени эль-Хабиб был взволнован не больше аббата. "Итак, вы нашли ребенка в пустыне? Что вы хотите, чтобы я с этим сделал? Это не моя проблема ".
"Несчастные - это все наши проблемы", - ответил аль Асад. "Аббат хотел бы поговорить с вами об этом".
Аббат начал с аналогичного замечания в ответ на аналогичное заявление. Он процитировал какой-то отрывок из Священного Писания. Мустафа возразил цитатой, которую аль Асад использовал ранее. Аббат с трудом сдерживал себя.
"Он не посвящен".
"Освяти его. Это твоя работа".
"Мы не можем этого сделать, пока он не восстановит свои способности".
"Он для меня ничто. А ты еще меньше".
Были обиды. Прошло всего два дня с тех пор, как Мустафа обратился к настоятелю за разрешением набрать воды из источника Святилища. Настоятель отказал ему.
Аль-Асад хитроумно вывел вождя на свет через сады Святилища, где пышные клумбы, тщательно ухоженные, прославляли Бога. Мустафа был не в настроении проявлять милосердие.
Настоятель оказался в пасти безжалостной ловушки. Законы добрых дел были высшими законами Святилища. Он не осмеливался отменить их в присутствии своих братьев. Нет, если он хотел сохранить свой пост. Но он также не был готов позволить этому мальчику бормотать свои еретические безумства там, где они могли расстроить мышление его подопечных.
"Мой друг, у нас были нелады по поводу вопроса, который мы недавно обсуждали. Возможно, я принял свое решение немного поспешно".
Мустафа хищно улыбнулся. "Возможно".
"Два десятка бочек воды?" предложил аббат.
Мустафа направился к двери.
Аль Асад печально покачал головой. Они собирались торговаться, как торговцы, пока мальчик лежал при смерти. Он с отвращением ушел, забрав себя в свою камеру.
В течение часа он сдался в объятия Темной Леди.
Мика внезапно проснулся, разумный, интуитивно понимающий, что прошло много времени. Его последнее четкое воспоминание было о том, как он шел рядом с отцом, когда их караван начинал последнюю лигу до Эль-Аквилы. Крики... удар... боль... воспоминания о безумии. Там была засада. Где он сейчас? Почему он не умер? Ангел... Там был ангел.
Обрывки вернулись. Он был возвращен к жизни, чтобы стать миссионером для Избранных. Учеником.
Он поднялся со своего тюфяка. Ноги тут же предали его. Он лежал, тяжело дыша, несколько минут, прежде чем нашел в себе силы доползти до откидного люка.
Эль-Хабиб запер его в палатке. Они поместили его в карантин. Его слова заставили Мустафу задрожать. Вождь чувствовал кровь и боль за пределами таких безумных перспектив.
Мика дернул за клапан.
Послеполуденное солнце ударило ему в лицо. Он закрыл глаза рукой и закричал. Этот дьявольский шар снова пытался убить его.
"Ты идиот!" прорычал голос, когда кто-то втолкнул его обратно внутрь. "Ты хочешь ослепить себя?"
Руки, которые вели его к тюфяку, стали нежными. Остаточные изображения исчезли. Он обнаружил, что его спутницей была девушка.
Она была примерно его возраста. На ней не было вуали.
Он отпрянул. Что это было? Какое-то искушение Лукавого? Ее отец убил бы его ... .
"Что случилось, Мэрием? Я слышал, как он кричал". Юноша лет шестнадцати проскользнул внутрь. Мика отступил всерьез.
Затем он вспомнил, кем и чем он был. Рука Господа коснулась его. Он был Учеником. Никто не мог усомниться в его праведности.
"Наш найденыш позагорал". Девушка дотронулась до плеча Мики. Он отпрянул.
"Отвали, Мэрием. Прибереги игры до того момента, когда он сможет с ними справиться". Мике он сказал: "Она любимица отца. Последняя рожденная. Он ее балует. Ей сходит с рук убийство. Meryem. Пожалуйста? Вуаль?"
"Где я?" спросил Мика.
"Эль Аквила", - ответил юноша. "В палатке за хижиной Мустафа абд-Расима ибн Фарида эль-Хабиба. Тебя нашли священники Аль-Габхи. Ты был почти мертв. Они передали тебя моему отцу. Я Нассеф. Это отродье - моя сестра Мерием ". Он сел, скрестив ноги, лицом к Мике. "Мы должны заботиться о тебе".
В его голосе не было энтузиазма.
"Ты доставлял им слишком много хлопот", - сказала девушка. "Вот почему они отдали тебя отцу". В ее голосе звучала горечь.
"Что?"
"Наш оазис высыхает. Тот, что у Святилища, все еще влажный, но настоятель не хочет делиться своими правами на воду. Священные сады процветают, пока эль-Хабиб жаждет ".
Ни один из них не упомянул о прагматичной сделке своего создателя.
"Ты действительно видел ангела?" Спросила Мэрием.
"Да. Я сделал это. Он вознес меня к звездам и показал мне земли. Он пришел ко мне в час моего отчаяния и подарил мне два бесценных дара: мою жизнь и Правду. И он велел мне донести Правду до Избранных, чтобы они могли освободиться от оков прошлого и, в свою очередь, донести Слово до неверных ".
Нассеф бросил саркастический взгляд в сторону своей сестры. Мика ясно это увидел.
"Ты тоже познаешь Истину, друг Нассеф. Ты увидишь расцвет Царства Мира. Господь вернул меня к жизни с миссией создания Своего Царства на земле".
В грядущие века будет произнесено бесчисленное множество горьких слов по поводу высказываний Эль Мюрида о возвращении к жизни. Имел ли он в виду символическое возрождение или буквальное возвращение из мертвых? Он никогда бы не прояснил себя.
Нассеф закрыл глаза. Он был на четыре года старше этого наивного мальчика. Те годы были непреодолимой пропастью опыта.
У него хватило манер удержаться от смеха. "Приоткрой створку, Мэрием. Впускай солнце понемногу, пока он не сможет смотреть ему в лицо".
Она так и сделала и сказала: "Мы должны принести ему что-нибудь поесть. Он еще не ел никакой твердой пищи".
"Ничего тяжелого. Его желудок еще не готов". Нассефу и раньше приходилось видеть жертв пустыни.