Общество, общественная жизнь развиваются по сложной, многомерной спирали и, естественно, взлеты и падения в развитии базиса и надстройки зависят не только друг от друга, но и от кризисов экономических, политических, религиозных, духовных, нравственных, научных и даже от природных катаклизмов.
Ничто в жизни человека, общества, государства не проходит бесследно. Человек не совершенен, он не видит для себя последствий от усложнений общественных структур, от воздействия полигамии культур и обычаев народов мира. Человек не осознает, к чему ведет возвеличивание, обогащение одних и отставание, нищета, неравенство - других, ибо человек, как живущий свой век в нищете или богатстве, зашторен временем событий текущего века. Полет человеческой мысли, фантазии необъяснимо ограничен. Мыслитель-философ-пророк не востребован временем. Нищий правитель, богатый правитель не черпают в кладезе научного знания истинных последствий развития жизни и потому слепы в оценке проявлений жизни природы.
Накопление силы до критической массы - сосредоточение силы в ограниченном пространстве приводит ее в движение к рассредоточению за пределами изначального бытия, и это есть один из законов развития мира-вселенной, и его следует назвать законом "Кризиса Силы".
Не проявленная Сила, как и взорвавшаяся, ведут мир, государство, общество, человека к уничтожению, к перестройке устоявшегося, к переоценкам общепринятого, к копанию в универсумах прошлого, к спекуляциям на непознанном.
В малой и большой Природе сокрыто непознанное от ленивого ума, от повседневного сознания, от пресытившегося благами жизни, от лживого и жадного до лести.
Социальная сущность общественного развития поколений, а не двух-трех поколений, как и накопление критической силы в Природе, резко проявляют себя, как в материальном, так и в духовном мире человека и предотвратить эти природные катаклизмы, войны, революции, движение народов, их культур, их религиозных учений не возможно, ибо, как отметили мы выше: все развивается по единому закону, то есть закону критической массы или, просто, по закону "Кризиса Силы".
СУДЬБА РЯЗАНСКОЙ ДЕРЕВНИ ХХ ВЕКА
Чудесный край - Рязанщина: ржаные, пшеничные поля, леса-перелески, болота, речушки, луга и множество деревенек с домишками под соломенной крышей. Любит рязанский человек свою землю, трудится в поле, в огороде с утра до ночи; семьи у всех многолюдные, трехпоколенные, детишек в каждом доме не сосчитать, одно неважнецки: старики да малые, мужиков и подростков война с фрицем забрала. Война где-то далеко-далеко, а у нас солнышко и грибов на всех хватает, и в огороде картоха слаще медового пряника, и соль появилась на столе, и коза прибавила молочка, и в колхозном клубе какое-то кино показывают. Мамка с бабушкой почистили церковные иконы и завтра понесут их в церковь, и люди будут вместе с отцом Михаилом молиться и креститься, чтобы кровь у солдатушек не лилась и победа пришла.
Горе горькое это испытание-наказание для человека за грехи, вранье и всяки необдуманности жизни крестьянской. Церковь в наших Малинках хорошая, большая. Мы с ребятами еще в первый год войны на колокольню лазали и в церковь, и в алтарь заходили, и видели там вороха колхозного зерна и еще чего-то... Бабушка молится и ругается, говорит "не наш его избей". Дядька Степка-каторжанин чмокнул старого попа и церковь разорил, и вместе с крестным дядей Гаврюшей сбросил с колокольни колокола. Большой старинный колокол полтораста лет на всю округу звонил, во тьме, в пургу дорогу указывал, на молебны звал.
Меня прозвали писарем.
Пишу себе об услыханном, об увиденном. В школу пойду, когда война кончится. Сейчас в школу ходят только старшие классы, им нужно успеть выучиться, чтобы потом нас учить, дела в колхозе, сельсовете справно вести. Школа у нас в бывшем приюте, школа большая и там холодно...торфа не хватает, а в бывшем господском доме живут беженцы, и в управе, где детвора училась, тоже беженцы живут. Всем жить надо...все свои...
Я уже научился у братца Сережи читать по складам-слогам, но читать нечего. От букваря одни картинки остались, искурили букварь на самокрутки, козьи ножки, а газеты и книжки только в
сельсовете и клубе, но нам даже полистать не дают. Карандаш и бумага на вес хлеба, а чернила готовит Сережа из карандашей и еще из пакетиков с красками. Весь свой пятый класс снабжает чернилами...он теперь стал старостой.
Он придумал игру "Глаза на макушке", называй все, что за твоей спиной, а за спиной-то у всех одно и тоже: в переднем углу стол из струганных досок, над столом одна-две иконки, лампада не в каждой избе, а лавки за столом по стенам у всех, кровать в углу за печкой или просто стеллаж с соломенным матрасом, перьевыми подушками, лоскутным одеялом... У очень немногих стоит на сундуке настоящий самовар и у всех печка с чугунами, рогачами, кочергой и деревянной лоханью для слива помоев...бедность, бедность во всех избах. Люди не стесняются своей бедности и приглашают за стол покушать щей, картохи, оладьев... В каждом доме накормят нищего-побирушку и подадут кусок хлеба. Народ рязанский, деревенский - добрый, верящий в лучшее будущее.
СНАЙПЕР
Рассказ
Подарил мне сват Никита на день моего двадцатипятилетия малокалиберную винтовочку, чтобы я, значит, не забывал мужской профессии и к воскресному празднику гусенка-утенка-тетеревенка не забыл с лугов, полян принести. Вскинул я винтовочку у распахнутого окошечка и взял на мушку воробья, что сидел на самой красной звезде петелинского кремля-крепости. Расстояние было рукой подать: где-то версты полторы. Жахнул, значит, по воробью и ..., что же вы, ребятушки, думаете? Зашаталась звезда красная, а воробей видать наземь свалился. Глазею в минокль нахимовский. Испуженных стражников разглядываю, а мово стрелянного не нахожу. Бросил минокль на кованный бабкин сундук, плюнул со злости на лысину прохожего, смотрю и глазам своим не верю. Сидит передо мною на форточке та самая птаха-воробей и чирикает: "Что тебе, молодец, от меня надо?".
- Известное дело что, - говорю моему гостю, то бишь птахе-воробью, - докладывай-ка мне о моей боевой выучке, о моей снайперской готовности.
Чирикает птаха-воробей со всей своей птичьей смекалкою, что готовность моя на высшем уровне, но только одно плохо, мол, что стрелял я не по красной звезде, что на башне кремля-крепости красуется, а стрелял, мол, по ее отражению в зеркале воеводы самого главного.
- Врешь, - говорю птахе. - Сам видел, как слуги-охранники забегали...сам видел, как звезда закачалася...сам видел, как ты камнем наземь полетел.
- Не веришь, - чирикает птаха-воробей и оправдывается, и изворачивается, как посол-дипломат, промот, надувальщик господ-правителей.
- Я, - чирикает, - птаха малая и незначимая, я - как простой народишко...меня и убить можно. Смотри, снайпер,...думай...
Почирикал воробей и улетел, а молодец-голубец призадумался.
Пролог
Два десятка лет минуло с той поры, как мой молодой товарищ по поручению господина N отстреливал неугодных руководителей коммунистов. Каялся он мне в своей оплошности и в итоге сам получил от другого киллера Саита шесть смертельных пуль в живот. Саит здравствует.
В память о Сереге N и написал я этот рассказ.
НУЖНА ЛИ ЧЕЛОВЕКУ СВОБОДА?
Рассказ
Как часто мы забываем и не задумываемся над тем, что мы - творение Природы, Высшего развития Духа мира.
Кто из философствующих, а тем паче, из философов не чесал язык о свободе, о свободе без напряга мозгов за небрежно брошенное слово о вечности, о совести, о божественно-человеческой ответственности перед самим собой, углубляясь в истинный смысл Свободы.
Очищенная, отшлифованная временем, вымуштрованная по курсу дня многообъемная разноязычная светлая свобода стала защищать себя от ярлыков, клейма скороспелых и недоношенных мозгоблудов.
Свобода не бывает свободна, не бывает пустотой, ибо, как все чистое истинное, она - гармония и единство с естественным природным состоянием духа. Человек свободен от рождения и, наполняя свое Я, свой дух практикой и знаниями обогащает себя, возвеличивает свое Я, свою свободу. Пустая свобода есть пустосвет, пустоцвет, мертвячина. Человек - раб, человек, зависимый от обстоятельств и осознающий свое состояние, не может быть не свободен, ибо его гармония выше всех благ и оценок, выше приговора природы, выше смерти.
Приговор, клеймо, унижение не лишают человека свободы, а вливают в него сверхсилы для противостояния, защиты своего достоинства, своего Я и близких по духу; человек возгорается истинной любовью к окружающему миру, находит пути и способы воздействовать на зло.
Пробуди ближнего, как самого себя, озари враждующего, приоткрой завесу над истинным смыслом бытия, жизни каждого живого существа и ты станешь неузнаваемо счастливее.
Окружающий нас мир дарит нам все необходимое для жизни, дарит и наказывает нас за промахи, за недомыслие. Мысль остановить нельзя. Мысль и свобода едины и наше Я в гармонии с ними. Противоречия, уклонизм, подмена понятий смысла, уход в
мистификацию, религиозное зашторивание для сильного духом, для постигшего истинную свободу, просто не свойственны. Не
нужно "-измов", не нужно однолинейного запрограммированного блуда политических партий, сообществ, ибо достаточно простых скромных человеческих самооценок своего века, своего прожитого дня.
Путь человека, путь разума к бессмертию не мыслим без проникновения в гармонию Свободы.
ЧАС ПРОБИЛ ИЛИ СНОВИДЕНИЯ ХХ ВЕКА
Рассказ
- Сон! Сон! Сон! Вещий - зловещий, - кричит сумасшедший дед Архип на всю Петелинскую Академию.
Наседка петухом командует. От града одни острова с разрушениями. Народишко стадом шастает. За булкой очередь, как змея ползет. Кругом водица мертвая. Рыжий пес человеческими словами гавкает. Чапайкин на горбатой кобыле скачет. С неба звезды падают. Пронька-грабитель самозванец на трон метит. Батюшки, матушки под колокольный звон частушки едренят.
- Дед Архип, по што кричишь, народ пугаешь, спать дачникам не даешь, - утешает сосед Микола сумасшедшего ясновидящего.
- Послухай, послухай, Микола, что тебе по секрету доложу: час пробил, третье тысячелетье от Рождества Христова в полном наборе противоречий: политических, религиозных, социально-экономических, нравственных предвещает народам мира жестокую борьбу за выживание. Двадцать-тридцать поколений будут наследовать алчность, жажду старого времени к политическому, религиозному, экономическому подчинению отстающих. Жестокость энергетической, электронной борьбы превзойдет жестокость забытых эпох, инквизицию средних веков и даже Хиросиму и Нагасаки. Развращение духа человека, сползание идеалов, нравственных ценностей приведет народы к катастрофам, к естественному росту смертности, к зависимости от новых воздействий засоренного частотно-волнового пространства. Политическая, религиозная составляющие будут утеряны. Управление общества, его развитие перейдет в руки алчных ученых, капитала проходимцев.
Кровосмешение народов мира, искусственное выращивание особей ослабит человеческий род. Природные катаклизмы отбросят наших далеких потомков на века. Искусственный интеллект упрется в апогей своего развития, отбросит человечество в область несвойственных разумному человеку состояний.
Природа - жестока и жестоко исправляет свои вековые ошибки. Природа нацеливает человека на естественное развитие духа и тела.
Природа фиксирует и отбирает жизнеспособное, истинное, способное на движение к совершенству... Но! Увы, это не зависит от уровня научного проникновения человеком в окружающий его мир и это не будет зависеть от установления контактов с другими мирами, а зависит и еще долго будет зависеть от истинной Свободы индивидуума, равно как и от случайных и случайно пробужденных, от их воли, благородства, нравственности.
Потомки третьего тысячелетия, будьте благоразумны ... крепитесь...
ШАХ И ... МАТ
Рассказ
Придумал выдумщик-воспитатель сыновей Алексея новое занятие и установил в игровой комнате шахматный стол, подключил к шахматам два современных компьютера, ввел в них игру-программу поединка чемпионов Европы и наблюдает за баталией, за передвижением шахматных фигур. Околдовал выдумщик-воспитатель своих любимых воспитанников, и принялись они постигать искусство удивительной игры. Сидят друг против друга, размышляют мозгами и уверенно продвигают фигурки. Компьютер тем временем следит за их игрою и фиксирует в своей памяти каждый ход. Отыграют партию, а дядя выдумщик-воспитатель похвалит их, включит свое премудрое устройство и вместе с ребятами наблюдает, как два умных компьютера повторяют игру ребят без единого прикосновения к фигуркам. Ребята радуются и переживают за своих подопечных, но не вмешиваются...разучивают новые ходы-выходы, свои придумывают, компьютер на соревнование вызывают и обыгрывают, и проигрывают...
Прошло не так уж много времени, освоили ребятки шахматное мастерство, но неожиданно стали проигрывать компьютеру партию за партией.
- Неужели компьютер умнее нас? - спрашивают они своего воспитателя.
- Нет, не умнее, - отвечает воспитатель. - Просто компьютер нашел у вас слабое место и блокирует ваши ходы, вашу программу на ход вперед. Подумайте, как защитить своего короля?
Дня три думали юные шахматисты и каждый из них придумал свое: один занял оборонительную стратегию игры, а другой - боевую наступательную.
Компьютер не сдается и изобретает новую тактику, надеется отыграться, надеется выиграть или хотя бы свести в ничью. Ребята довольны сражениями. Впереди их ждут новые баталии.
СУДЬБЫ
Сколько судеб бездомных гуляет по свету,
Сколько ищет приюта, ночлега, любви.
Посмотри в облака - видишь справа карету?
А за нее толпа мертвых душ... Посмотри...
Мне не выпала честь по приказу, по воле
Пригласить, обогреть, накормить, обласкать.
Я и сам на свободе живу, как в неволе,
Мне судьбы моей грешной...
Мне судьбы моей грешной...
Не схватить, не догнать...
Без судьбы по судьбе наши души живые
Вырывает шальной ураганный огонь
И горим, и молчим, как машины стальные,
По судьбе без судьбы лезем в страшный огонь.
Кто в ответе за жизнь? Я, конечно, не знаю,
Но у каждого есть остановка в пути...
Я с судьбою моей по жизни шагаю
И желаю вам, люди, свой покой обрести
На земле, в небесах, в раю, на краю.
ПЛОДЫ
Рассказ
Лето красное - распрекрасное, что не день, то явь с божьей милостью, зреет плод в душе, мозги чешутся; на ветвях плоды - груши спелые, яблок видано - не видано; урожайный год, благоденствие; птахи малые, пчелки сладкие, разудалые жучки смелые и смекалистые стрекозоньки, и комарики распотешные греют душеньку, сердце радуют - все в раю равны, все в саду живут и все трудятся, кроме нас с тобой, мой любимый пес.
- У тебя в мозгах что-то сдвинулось, - отвечает пес. - Не доспал поди, брешешь, каркаешь без оглядочки, позабыл про суть, злого дьявола...холода придут...дверь разбитая ... воет волк в ночи, скалит зубища...и закона нет...и порядка нет.
- Во...загнул, - бросил дед в ответ, а сам думает: прав ведь рыжий пес. Силы-силушки, где вы бродите? Где решаете-измышляете? Притаились аль повысохли? На корню стоять - надо действовать.
И принялся дед вместе с рыжим любимцем собирать плоды, заготавливать, ибо в жизни все неизвестное в миг проявится и оскалится.