Сюжет рассказа представляет собой сон школьника Вовки Рогачева, навеянный, вероятно, фильмом "Адвокат Дьявола".
Жанр заявлен как фантастика, на деле - сказкоподобный этюд на школьную тему.
Перевел Вовка через дорогу старичка. Старичок оказался адвокатом-фокусником. Он владел способностью доставать из карманов любые справки на все случаи жизни. При помощи старичковых справок Вовка попытался оправдать свое опоздание в школу и шпаргалку на контрольной. Но училка оказалась сама не промах, призвала на помощь завуча-прокурора, и урок превратился в некую пародию на судебное заседание.
"Она открыла стенной шкаф, достала оттуда свой колокольчик, медный, размером с корабельную рынду, и как давай в него звонить! Быстро так - блам-блам-блам-блам! И немедленно, прямо из шкафа, в класс шагнул завуч, в черной мантии, в парике с белыми буклями, на котором красовалась черная квадратная шляпа с кисточкой. "Встать! Суд идет!""
Ни к кому логическому завершению, впрочем, сия клоунада не пришла - ибо Вовка внезапно проснулся. И решил впредь если вдруг и переводить старичков через дорогу, то уж точно с ними не коммуницировать.
Такая вот сказка.
Идея, мораль - полезные для сказки вещи - отсутствуют.
Сюжет довольно скучен, ибо легко предсказуем, а большинство действий представляют собой предъявление какой-нибудь справки:
"А в справке написано, что Владимир Сергеевич Рогачев, такого-то года рождения, оказывается, вовсе на контрольную не проспал. И, действительно, переводил через дорогу старичка, в следствие чего полагается Владимиру Сергеевичу от Ольги Ивановны снисхождение за пятиминутное опоздание. А внизу число, подпись неразборчивая и печать. Все, как положено. Ай да старичок! И когда это он успел? Вовка справку на стол ботаничке - шмяк! У той челюсть об стол - бряк!"
Как таковых "адвокатских штучек" практически нет: адвокат-старичок лишь добывает разные справки и время от времени кричит "я протестую!" - ни находчивости, ни юмора в его действиях не заметно.
Ниже среднего.
Шуба С.В.
Сказание о Иросито
Предлог "о" вместо "об" в названии сразу наводит на некоторые подозрения.
Они оправдываются с лихвой.
Рассказ - крайне штампованная сказка о великом воине.
Все стандартные атрибуты фэнтезийной истории воина бросаются в глаза уже со второго абзаца.
" ...был тот человек великим воином...Он родился на Юге - в самом сердце диких лесов, на песчаном берегу Темной реки. И при его рождении красные звезды сыпались с лунного неба и Луна укрылась красным покрывалом. И белые лилии колыхались в стоячей воде и беззвучно пели песню великом могуществе. Наставником Иросито был сам Тигр, что вышел из Малахитовых джунглей на заре мира и сотряс землю страшным рыком. И восемь зим обучался у Полосатого Иросито, а когда ему исполнилось восемнадцать Тигр отпустил его, дав ему на прощание свой коготь вместо меча. И был тот коготь длинною в пять локтей. И два года странствовал по лесам Иросито, пока не вышел к Великой Восточной Реке, которая в те времена отделяла джунгли Юга от степей Севера."
--
Каждая вторая строка начинается союзом "и". Видимо, без этого сказание звучит недостаточно героично.
--
О просто воинах писать скучно - пусть будет лучше великим. Причем величие его заметно сразу с рождения, до каких-либо поступков персонажа.
--
Без астрономических катаклизмов рождение подобного героя обойтись не могло.
--
Своему великому мастерству герой обучился у еще более великого мастера-отшельника. В данном случае, у тигра. Почему тигр вдруг мастер владения мечом, а не зубами и когтями, и как можно тигриный коготь использовать в качестве меча - для сказки несущественно. Главное - величие.
--
Все географические названия связаны строго с расположением или цветовыми признаками объектов. Это порождает забавные казусы: Восточная (!) река отделяет Юг от Севера.
Дальнейшая сказка стоит завязки.
Например.
"там, на пологом песчаном берегу готовилось к переправе вражеское войско. Иросито только в первый раз видел их, но уже всем своим существом чувствовал, что они враги."
Более того, с первого взгляда Иросито почувствовал также, что
"Враг... хочет покорить джунгли. Он хочет покорить их для того чтобы построить дома из дерева, а не жить в шалашах из шкур, чтобы поедать вкусные плоды и лесных обитателей, чтобы люди Юга трудились для него."
Найдя таким образом повод хорошенько вломить этому самому "врагу", Иросито кинулся в битву. "Враг", конечно же, оказался многочисленным и совершенно бестолковым, потому в первой битве Иросито настрелял уйму фрагов и покрыл себя славой. Кого били, зачем били - разве это важно?..
В дальнейшем принципы отбора врагов у нашего героя сохраняются теми же - то есть случайным образом.
"Везде, где бы он не остановился, его пытались убить, чтобы завладеть его чудесным оружием. Но он всегда выходил победителем из самых жестоких схваток, и всегда уходил еще дальше на запад."
Продать "чудесное оружие", или в тряпку завернуть - в голову воина не приходило. Наняться в чью-нибудь армию, найти себе службу - и подавно. Это еще зачем? Иросито - сам себе воин!
"Он не знал, что люди селятся в горах. Но он тут же подумал, что, может быть, люди поселившиеся здесь совсем не такие как там, внизу. И решил спуститься к ним. И спускаясь, он решил, что если кто-нибудь из жителей долины посягнет на его оружие то он перебьет все ее население."
Перебить все население - вот достойный воина повод, чтобы посетить селение. Можно было вообще не спускаться... но где же удовольствие? Где же слава боевая?..
Но в итоге Иросито сжалился над горным селением и решил его защищать.
"но защищать вас буду и вы, вы отдадите мне пятерых детей и я воспитаю из них ваших надежных защитников. И после моей смерти они сумеют постоять за вас и воспитать своих преемников..."
Вот и все.
Идея авторская, видимо, высказана здесь:
"Каждый раз, отбившись от нападения, он, Иросито, уходил все глубже в джунгли. Он ненавидел людей и прятался от них, защищаясь лишь по необходимости. ... И решил Иросито, что больше не будет так и повернул назад, на ходу натягивая тетиву на лук."
В смысле, коли ты воин - то нападай, а не защищайся.
Но если герой это надумал только в конце, то зачем он в начале неизвестно ради чего порубил тьму народу?..
Заслуживает внимания пунктуация - значительная часть запятых пропущена.
"если кто-нибудь из жителей долины посягнет на его оружие то он перебьет все ее население."
"И рычание сменилось яростным визгом и из кустов выскочил горный барс и стрела торчала у него в затылке."
и т.д.
Особенно умиляют места, где автор не смог выбрать подходящее слово и оставил варианты:
"он все еще держал(сжимал) в руке"
"однажды он поднялся на непознанный(непройденный) им перевал"
Итог: автор выполнил добротную подборку ошибок и штампов героического фэнтези.
Слабо.
Косарева Н.Г.
Славомир
Вроде как старославянское, вроде как фэнтези.
Сюжет прост и героичен: мальчик Славомир научился бить врагов, побил немного, да и домой вернулся.
Перечислю изюминки данного творения, коих в нем очень немало.
1. Время действия.
В начале рассказа:
"История, которую хочу вам поведать, была в очень далекие времена. Тогда люди еще могли свободно общаться с Богами, просить у них помощи."
То есть до начала известной нам истории.
Далее, в середине рассказа читаем:
"Из Киев-града и Новгорода идут дружины, и нам неподобает сидеть на месте."
То есть уже век 11-12й.
А еще позже видим:
"Снова крики, звон мечей. Но теперь добавились залпы орудий. По стенам начали стрелять ядрами."
Плавно наступил 15-й век :)
2. Друг главного героя.
Коим является гусь.
Хотя он гусь, а не гусыня, зовут его все равно Звездочка.
Мать дала гуся главному герою взамен собаки с такими вот словами:
"- Собака тебе больше не помощник, стара она стала. Вот тебе в помощь гусь. Он будет тебя сопровождать в дороге, помогать тебе становиться мужем."
Я представил, какими способами гусь может помочь мальчику стать мужем, и мне стало нестерпимо жаль этого самого гуся...
Впрочем, далее выясняется, что Звездочка - парень не промах. Однажды гусь поймал волка в прыжке и откусил ему голову!
"Волк в прыжке кинулся на мальчика, Славомир лишь руками закрыл свое лицо. Перед глазами промелькнула вся его короткая жизнь.
... Славомир наконец осмелился открыть лицо. Он увидел у своих ног мёртвого волка с перекусанным горлом, а возле волка чинно ходил гусь. Тогда мальчик понял, кто его спас."
Причем Славомира это событие ни капли не удивило, и никак его взаимоотношений со Звездочкой не поменяло.
3. Религия.
Представлена в рассказе Перуном.
В принципе, во времена пушек Христос будет куда как уместнее. Но видимо, это такое особое селение, где еще в Перуна верят.
Поминают его очень по-христиански: "Вперед, друзья, Перун с нами".
А следующая фраза наводит на мысль, что не то жители селения, не то автор рассказа подзабыли имена остальных своих богов:
"Около входа в святилище стояли идолы Богов (Перуна,...)".
Вероятно, планировалось потом при случае в Википедии глянуть...
4. Батальные сцены - особый шик!
"Славомир с Бориславом переглянулись и рванули вперед с криками. Они рубили всех незваных гостей. Один иноплеменец нававлился на Славомира со спины и начал его душить. Юноша как мог отбивался, но силы иссякали. И в этот момент неведомо откуда в руке Славомира оказался нож."
Иноплеменец не подумал применить свой клинок и заколоть Славомира ударом в спину. Он стал его благородно душить. Но и Славомир, как честный человек, бросил меч и отбивался как мог голыми руками... пока в руке его неведомо откуда :) не появился нож.
" И все разом рванули к воротам. К стенам приставили лестницы, по которым начали взбираться дружинники. Снова крики, звон мечей. Но теперь добавились залпы орудий. По стенам начали стрелять ядрами. В пробоины забегали воины. Шел жестокий бой. Действительно удалось застать врасплох."
Стены у крепости такие, что ядра в них пробивают дыры в человеческий рост.
А артиллеристы - столь бравые ребята, что сначала дали своей пехоте поставить лестницы, взобраться на стены, а потом уже начали по этим самым стенам палить!
" Славомиру достался отличный воин, которого одолеть было не так-то просто. Своими мечами воин нарисовал магический круг.
-Это магический круг. Он придает мне силы. Ну что, вперед!"
Не будь Славомир дураком, сделал бы одно из двух:
А) порубил бы врага в капусту, пока тот круги рисует
Б) обошел бы сторонкой магический круг, в котором торчит противник, и пошел бы дальше
" Битва началась. Соперник выбил меч из рук Славомира, приставил свой меч к горлу юноше.
-Хочешь умереть?
-Никто не хочет умирать - ответил Славомир."
:) Очень напомнило анекдот про концлагерь:
" - Тебя повесим.
- Я не хочу!!
- Не хочешь - не надо..."
"Соперник одним мечом перекрыл путь мечу Славомиру, а другой направил ему в лицо.
-Это самый страшный удар. Одним ударом я могу пробить тебе зубы, а следом и твои мозги."
Ну правильно: прежде чем ударить, предупредить нужно! А то мало ли, вдруг Славомир не знает, что враг собирается сделать.
"Славомир зажмурился. Вся жизнь промелькнула у него перед глазами."
Славомир, как честный человек, не стал вертеться, колоть, парировать, пока противник беседы разговаривал. Он зажмурился и принялся ждать смерти. Но тут промелькнула мысль:
" "Надо победить!" - подумал юноша."
Верно! Как же раньше-то в голову не пришло!
И, осененный этой блестящей идеей, Славомир набросился на врага.
" Он с силой рванул меч, развернулся и ударил соперника прямо по шее. Лезвие меча прошлось, как по маслу."
Слова "ударил по шее" наводят на мысль, что он ударил по шее рукой или лезвием плашмя - ну, вроде как, подзатыльник дал. Но это уже такие мелочи на фоне остальных событий! :-)
" Славомир взглянул с облегчением, сел на землю и оперся головой о свой меч."
Хорошо, хоть не глазом...
5. Ну и просто мелкие забавные моменты.
"жрицы, которые по воле человека могли попросить богатый урожай"
Жрицы к человекам не относятся?..
" Новый старец вышел провожать"
Новый старец? :-) Или старец - это должность, вроде вождя?
"-Сегодня мы отправляемся в дальний поход. ... Всем миром не навалимся, так и будут на нас все нападать."
Если "весь мир" за "наших", то кто "все" будут на "нас" нападать?
"Было темно, но от пожара улица освещалась как от тысячи ламп, направленных неизвестно откуда."
А тогда уже были лампы направленного света?..
"по двору с криками носились будущие дружинники, учителя, учившие молодежь"
Учителя, учившие?
"-Мама, не стоит так огорчаться. Я ведь не навсегда покину родимый дом. Вернусь целый и невредимый, зато возмужавший."
Плохо, конечно, что целый и невредимый, но зато возмужавший.
Итог.
Автор взялся писать о вещах, о которых не имеет понятия, и даже не может складно, логично представить события мысленно.
Плохо.
Плахонин А.С.
Когда Время сжалось в кулак (Однодневки)
В данном рассказе стиль Стивена Кинга выдержан с высокой точностью.
Как обычно, случился апокалипсис.
Приход апокалипсиса показан на примере провинциального американского городишки, в котором живут обычные себе американцы. С американцами начинают твориться всякие чудеса - сперва мелкие, затем тревожные, затем пугающие.
Суть чудес такова: время ускорилось. Примерно в 120 раз. Соответственно все живое принялось стареть в 120 раз быстрее, а человеческая жизнь сократилась до полугода.
Достоинство рассказа - стиль изложения. Простой, легкий, без лишнего пафоса - в приятном контрасте с теми вычурными конструкциями, которыми частенько описывают очередной конец света.
Недостатки.
1. Странное поведение времени.
Оно как бы ускорилось в 120 раз, но автомобили не стали ездить быстрее, ветер не превратился в ураган, а ночь не сменила день за 10 минут. Просто все живое стало расти и стареть намного быстрее. А как это может быть?
Можно допустить, что ускорились абсолютно ВСЕ процессы, в том числе и скорость восприятия, мышления, "биологические часы". Но тогда люди не заметили бы вообще никаких перемен!
Можно предположить, что ускорились только процессы роста и старения биологических организмов, остальное не поменялось. Но тогда с чего вдруг ускорились стрелки часов?
"-- Мои часы... Они словно взбесились, - старик в изнеможении опустился на землю. - Как сейчас вижу эти стрелки, которые вертятся со скоростью пропеллера..."
С самим коэффициентом ускорения тоже есть нюансы. Описано, как 10-летняя девочка Сара на протяжении одного дня достигла половой зрелости и забеременела. Но это ускорение никак не в 120 раз, а этак раз в тысячу!
2. Странное поведение американцев.
Молодой негр Сэм всеми командует, и все ему подчиняются, включая шерифа!
Да и говорит этот негр как-то очень уж нехарактерно для негра из сельской местности:
"-- Значит, так. Инкубационный период высиживания цыплят занимает примерно 22 дня. Цыплята миссис Грант вылупились через четыре часа после откладки. Следовательно, переводим дни в часы и делим на четыре."
3. Концовка.
Девочка Сара за 2 дня выносила и родила ребенка, и все возрадовались: теперь человечество не вымрет! Уменьшилась не только продолжительность жизни, но и период вынашивания.
Но, простите, это ведь было очевидно с самого начала!
Первое же проявление ускорения времени, упомянутое автором, - это дикая скорость размножения курей:
"Курицы кудахтали, не переставая. Одни, потому что взбесившиеся петухи не давали им покоя, а другие - потому что постоянно несли яйца. Постоянно, т.е. через каждые два часа."
Насколько я понимаю, трагизм положения как раз не в том, что люди не успеют размножиться, а в том, что им предстоит прожить полгода вместо шестидесяти лет.
Эти недостатки лишают рассказ той напряженности, остроты, которая очень скрасила бы его. Но и так произведение читается довольно приятно.
Выше среднего.
Эс С.
Бойтесь, данайцы
Трагико-патриотический рассказ о том, как исчез с лица земли весь народ русский.
В двух частях.
Часть первая мне сильно напомнила анекдот. Штирлиц шел по улицам Берлина, и ничто не выдавало в нем шпиона: ни стропы парашюта, тянущиеся за спиной, ни красные звезды на погонах...
В первой части читателю, а равно и главному герою Андрею становятся известны такие данные.
А) По всей России люди утратили способность размножаться.
" В большой-пребольшой стране детей не было ни у кого...
Десять лет назад в стране родился последний ребенок."
Б) За 100 лет до того с подачи США была проведена поголовная вакцинация всех россиян сывороткой, завезенной опять-таки из США.
В) Позднее из США приезжал американец Джон, похожий на киллера, и очень дотошно разыскивал по архивам всех русских, кто по случайности избежал прививки.