Аннотация: Перевод четвертой главы из книги Realms of Sorcery, посвященной коллегиям магии. Также сюда включены краткие описания заклинаний из пятой главы.
Warhammer Fantasy. Имперские коллегии магии
Аннотация: Перевод четвертой главы из книги Realms of Sorcery, посвященной коллегиям магии. Также сюда включены краткие описания заклинаний из пятой главы.
Не принимай даров от волшебников, так всегда говорил мой отец. Неважно, насколько чудесными они кажутся, в итоге ты все равно об этом пожалеешь.
Рудель, альтдорфский бюргер.
Лучше сжечь их усих. Акрамя огненных волшебников. Этих лучше утопить.
Старый Хоб, аверландский крестьянин.
Места изучения чародейства в Империи находятся в коллегиях магии. Но есть небольшая разница между понятиями "коллегия" и "орден", хотя большинство людей используют эти термины как синонимы.
Коллегии и ордены
Коллегии - это места обучения и политические институты, здания, ученики, магистры (титул, который означает, что волшебник является полноправным членом коллегии и значит обладает лицензией на применение магии и обучение ей) и различные слуги. У коллегий есть централизованные здания, которые позволяют императору контактировать с патриархами или по крайне мере с высокопоставленными членами орденов, когда ему это необходимо.
Ордены - это магия, личности, философии, идеалы, ритуалы, традиции и цели, что коллегии доносят до своих учеников. Также ордены являются крайне скрытными сообществами с далеко идущими целями и тайными мотивами. Имперские магистры заявляют, что суть орденов находится не в зданиях или пыльных томах, а в изучении, манипулировании и управлении ветрами магии, которые лежат в основе чародейства любого из орденов.
Магическое образование
Несмотря на то, что коллегии в Альтдорфе являются центрами изучения магии и основными хранилищами артефактов в Старом Свете, они не похожи на обычные университеты Империи. Ученики-волшебники не живут как обычные студенты, они не просто посещают лекции, а затем идут пить каждый вечер. Ученики коллегий изучают тайны магии, поэтому им редко (а чаще вообще никогда) разрешается покидать территорию коллегий без сопровождения.
Коллегии - эта места, где люди связаны общей судьбой (быть чувствительным к магии в мире, что презирает подобных индивидов), интересами и учебой, где они делятся своими знаниями и улучшают свои способности. Также коллегии - это места познания, и те, кто изучают магию, встречаются здесь, чтобы обсудить сложные и таинственные магические вопросы. Когда какой-либо несчастный оказывается восприимчив к потокам эфира, он может решить отправиться учиться в одну из коллегий (или же его просто заставят это сделать), где члены коллеги получат власть над этим человеком и начнут изучать его талант. Если человек не является магистром коллегии, никак не связан с одним из орденов, не имеет магических знаний, которыми может поделиться или же не чувствителен к ветрам магии, он не может прийти в орден и потребовать, чтобы его обучали там магии, вне зависимости от своих богатства и статуса.
За пределами коллегий
Имперские магистры живут не только в зданиях коллегий, большинство из них рассеяны по всему известному миру. Отдельные магистры берут себе учеников повсюду, а не только рядом с Альтдорфом. Но они все равно поддерживают регулярную связь со своим орденом и коллегией, чтобы обмениваться знаниями и поддерживать единство.
Расположение коллегий
Все коллегии магии находятся в городе Альтдорфе или очень близко к нему. Альтдорф расположен там, где встречаются великие реки Рейк и Талабек, прежде чем они впадают в Море Когтей, что делает его перевалочным пунктом для трех других крупных торговых городов Империи: Нульна, Талабхейма и Мариенбурга. Благодаря своему расположению этот город является одним из самых больших, богатых и густонаселенных поселений Империи. Положение Альтдорфа дополнительно усилено тем фактом, что он является столицей не только самой большой и богатой провинции, но и самой Империи, потому что является резиденцией нынешнего императора. Наконец, Альтдорф также является местом расположения резиденции теогониста культа Сигмара, знаменитой Имперской инженерной школы и коллегий магии (единственных организаций во всей Империи, где разрешено изучать и практиковать магию).
Будучи домом для имперских коллегий, Альтдорф видит больше волшебников и магии, чем какое-либо еще место в Старом Свете. В результате обитатели Альтдорфа чуть более привычны к демонстрациям волшебства, чем другие жители Империи. Хотя граждане других городов не одобряют использование магии, альтдорфцы считают предметом гордости то, что они относятся к магическим событиям также, как и к мирским, хотя подобное и несколько преувеличенно. Это правда, что граждане Альтдорфа, как правило, не бегут с криками ужаса, увидев волшебника или наблюдая небольшую или даже впечатляющую демонстрацию коллегиальной магии. Но внимательный человек заметит, как при этом альтдорфец стиснет зубы или же попытается как можно быстрее покинуть место проявления магии, делая вид, как будто случилось нечто не стоящее внимание.
Однако немногие здравомыслящие люди в Империи действительно пренебрежительно относятся к магии. Хотя жители Альтдорфа более привычны к использованию волшебства, это также является следствием соблюдения приличий по отношению к иностранцам и друг к другу. Даже если солдат-ветеран стал свидетелем того, как сражается пиромант, вооруженный мечом из чистого огня, во время недавнего прорыва осады Мидденхейма, он все равно сочтет подобное редким, захватывающим и тревожным зрелищем, если снова увидит его на улицах Альтдорфа. А упорно делать вид, что в таких вещах нет ничего особенного - это привычка, свойственная только альтдорфцам, даже самым бедным нищим (пока подобное кажется безопасным). Не то чтобы у жителей Альтдорфа был большой выбор - в конце концов, коллегии магии сосредоточены в пределах их города.
Развитие коллегий
В первые несколько десятилетий своего существования от коллегий магии в основном лишь требовалось изучать и совершенствовать свое искусство. В это время коллегии отвечали лишь перед императором Магнусом, и он же был их единственной опорой, и такое положение сохранялась до конца его жизни и правления (но при этом преданность учеников принадлежала Теклису). Такая ситуация образовалась из-за того, что Магнус не верил, что кто-то кроме него сможет относиться к только появившимся коллегиям беспристрастно, да и никто другой в Империи не доверял коллегиям настолько, чтобы иметь с ними дело.
Также хоть и из-за вторжения сил Хаоса имперским провинциям пришлось сплотиться, они не могли просто сразу отбросить века горькой враждебности и войн, кровопролитие и невзгоды эпохи Трех императоров были еще слишком свежы в народной памяти. Магнус считал, что если кто-то из графов-выборщиков и сумеет преодолеть свои страх и недоверие по отношению к недавно появившимся имперским магистрам, то он использует волшебников, чтобы начать опустошительное нападение на своих старых врагов. Поэтому любые контакты с магистрами были строго запрещены, магистры проводили на территории коллегий столько, сколько это вообще было возможно, а все прочие держались от нее подальше.
По прошествии лет были изданы новые законы и заключены новые соглашения, которые определяли, когда и как граф-выборщик может обратиться к магистру за помощью. Теоретически это было суверенное право каждого выборщика Империи, но оформить его законодательно было весьма сложно. В итоге было принято решение, что каждый выборщик будет заключать собственные соглашения с коллегиями магии, дабы избежать политической предвзятости или каких нечестных преимуществ. До тех пор, пока коллегии и их маги соблюдали "Уставы об имперской магии", написанные Магнусом и его советниками, не было и шанса, что магистры окажутся ввязаны в разрушительную гражданскую войну. Магистрам всячески прививали идею о том, что Империя - это единая политическая сила и нация, хотя зачастую никаким единством в этой стране и не пахло. Поэтому магистры были в полном праве отказаться от любого соглашения или контракта (да от них это зачастую и ожидалось), который ввязывал их в конфликт между выборщиками чисто ради политических выгод.
Подобное гарантировало, что магистры использовались лишь ради интересов Империи в целом, а не в рамках мелочного соперничества графов-выборщиков. Разумеется, как все в этой жизни, подобные гарантии были не стопроцентными. У некоторых выборщиков были члены семей и верные слуги, которые стали магистрами одного из орденов магии. И несмотря на то, что они поклялись в верности коллегиям, некоторые подобные волшебники порой ввязывались в споры касательно границ и небольшие военные конфликты между соперничающими провинциями. Однако все же ни один из магистров никогда не принимал ни чьей стороны в серьезных гражданских войнах и не провоцировал их.
В современной Империи ученые сходятся во мнении, что когда Магнус работал над "Уставами об имперской магии", то опередил свое время. За некоторыми исключениями, большинство первых магистров имперских коллегий были натренированными знахарями, которые прежде по сути были необразованными крестьянами. Такие люди не особо-то и стремились заключать такие контракты, что позволили бы им стать советниками аристократов или дипломатами императора.
Однако Магнус понимал, что пройдут десятилетия, и образованность, требовательность и политические познания магистров вырастут. Требования сообщать обо всех чувствительных к магии относилось ко всем людям в Империи, не только к крестьянским семьям, но также к аристократическим, купеческим и ученым. К тому же для заметного ученого, аристократа или торговца, обитающего в одном из густонаселенных городов Империи, подобные способности скрыть куда сложнее, чем для крестьянина. И даже если у них была такая возможность, куда более безопасным и выгодным вариантом казалось все же вступить в одну из коллегий и начать там обучение вместо того, чтобы прятаться. Также в аристократических и купеческих семьях считалось, что для них обвинение в колдовстве куда хуже, чем для крестьян, чьи жизни все равно ничего не стоили.
Поэтому аристократы, торговцы и различные профессора и ученые зачастую первыми отдавали своих чувствительных к магии отпрысков для обучения в коллегиях. Эти образованные и зачастую уже много где побывавшие люди принесли в коллегии понимание политики, военного дела и даже этикета, что прежде в коллегиях не особо-то и практиковалось. А затем они стали магистрами и набрали уже собственных учеников.
Как уже упоминалось, согласно имперскому эдикту лишь в коллегиях разрешено постигать тайнам магии. Поэтому только магистры являются легитимными и официально санкционированными волшебниками в Империи. Основная религия страны, культ Сигмара, признает право коллегий на существование и практику магии, хоть и нехотя. И так как лишь маги коллегий являются легальными, то многие религиозные культы империи считают своим правом (а заодно делают это с большим удовольствием) находить, судить и сжигать заживо тех, кто практикует темную магию или занимается волшебством вне коллегий.
Для экстремистов от религии нет никакого оправдания для того, кто проявляет какие-либо странные способности и при этом не является членом коллегий. Особенно этим славен так называемый Святой орден храмовников Сигмара, более известный как охотники на ведьм. По их мнению, все люди, обладающие эфирными способностями и хранящие верность культу и Империи Сигмара обязаны при первых же признаках магического таланта отдаться на милость власти и правосудия имперских коллегий магии. В противном же случае их следует признать адептами темной магии и сжечь.
Коллегии сегодня
Прошло примерно два с половиной столетия с тех пор, как коллегии были созданы благодаря указу Магнуса. В это время они процветали, значительно расширяя свои познания и практически навыки касательно использования магии и увеличивая свое политическое влияние в Империи. Несмотря на свои относительно небольшие размеры, коллегии и ордены являются на данный момент одной из самых влиятельных сил в Империи, хотя немногие осознают это, так как маги всячески стараются не привлекать к себе излишнего внимания.
Лишь у коллегий и орденов в Империи есть лицензия на практику и изучение магии, и они ревностно оберегают это право. У них есть контракты и договора со знатью и торговыми домами по всей Империи. Однако несмотря даже на это, маги все еще находятся под пристальным наблюдением культа Сигмара и его охотников на ведьм. Недоверие к магии и страх перед ней все еще превалируют в Империи, и не без причины. Многие старые религиозные и гражданские институты считают ордены если не прямой угрозой, то весьма подозрительными организациями, и по поводу них существует множество теорий заговора.
Хотя Магнус и не рассматривал коллегии только как источник боевых волшебников, наиболее могущественные заклинания, которым Теклис и Финреир обучали зарождавшиеся ордены магии прежде всего были полезны в сражении. Хотя у коллегий с их самых первых дней в арсенале хватало малых заклинаний, которые имели множество применений, понадобилось около столетия, чтобы коллегии накопили достаточно знаний о волшебстве, чтобы приобрести свой текущий облик.
Сегодня коллегии магии имеют куда более широкое влияние, их интересы простираются буквально во все уголки Империи, по всей стране разбросаны их ученики, имущество, библиотеки, контракты и договоры, а порой даже небольшие гильдии и капеллы. Император Карл-Франц во многом способствовал экспансии и успеху коллегий, и на данный момент он является их наиболее щедрым и могущественным патроном и защитником. Являясь императором и графом-выборщиком Рейкланда, а также князем крайне богатого города Альтдорф, Карл-Франц просто решил укрепить связи между собой и различными фракциями, располагающимися в столице. И хотя коллегии далеко не столь могущественны, как культ Сигмара, они все еще являются значительной политической силой, хоть и напрямую подчиняются власти императора.
Коллегии трижды зависят от императора. Во-первых, все они, за исключением Янтарного братства, находятся на территории Альтдорфа. Поэтому ученики коллегий официально являются гражданами этого города и подчиняются его законам и власти его князя, Карла-Франца. Магистры Гхура обитают среди диких Янтарных холмов за пределами Альтдорфа, однако они также официально являются жителями Рейкланда, а значит подчиняются Карлу-Францу как графу-выборщику Рейкланда.
Во-вторых, согласно "Уставам об имперской магии", коллегии должны быть лояльны императору вне зависимости от того, кто он и где обитает, а на данный момент имперская корона находится в Альтдорфе и в ближайшее время похоже не намеренна его покидать. Ну и в-третьих, император просто финансирует ордены куда больше, чем любой другой аристократ. Поэтому за некоторыми исключениями, дальнейшее существование коллегий и достижение их целей зависит от монаршего финансирования. Поэтому любая из коллегий в большинстве случаем без колебаний поддержит Карла-Франца в любом вопросе, как из чувства долга, так и по политическим мотивам. Многие другие графы-выборщики протестуют против столь тесных отношений между императором и коллегиями и часто негодуют по поводу соглашений между магами и князем Альтдорфа, однако сами коллегии и ордены обращают на это мало внимания.
Предыдущий верховный патриарх орденов магии, Тирус Горманн, ненавязчиво продвигал среди выборщиков идею о том, что ему наконец пора уже занять место среди них и принимать участие в выборах всех следующих императоров. Это натолкнулось на резкое противодействие со стороны всех выборщиков кроме Карла-Франца и старейшины Мута [общины полуросликов - прим. переводчика], которые благоразумно сохранили нейтралитет касательно этого вопроса. Все просто посчитали, что верховный патриарх во всем будет поддерживать князя Альтдорфа, что даст с учетом его собственного голоса (как графа-выборщика Рейкланда) и сигмаритов ему уже пять гарантированных голосов на любых выборах.
Сигмариты противились подобному решению чисто из принципа, а остальные выборщики не хотели давать еще больше преимуществ графу Рейкланда. Старейшина Мута счел, что подобное решение еще больше разбалансирует систему выборщиков в пользу Рейкланда, однако и не был против включения в нее патриарха, раз там уже есть верховный теогонист Сигмара и два его заместителя арх-лектора, а также ар-Ульрик. Поэтому эта идея так и не получила активного развития, однако после этого слухи об этом начали ходить при всех дворах провинций Империи.
И хотя патриарх так и не получил места в системе выборщиков, он постоянно представляет ордены при имперском дворе. Он является главным советником императора во всем, что касается магии, чародейства и того, что еще сам патриарх сочтет нужным касательно подобных материй.
Уставы об имперской магии
От хранителей знаний Теклиса и Финреира император Магнус узнал, что вся магия происходит из кошмарного измерения пустоты, где также обитают демоны и боги Хаоса, как и учила вера в Сигмара. Но Магнус также понял, что волшебники весьма полезны на поле боя против слуг Хаоса, а также в долгосрочной перспективе они могут еще много где пригодиться Империи, если их хорошо натренировать и тщательно за ними присматривать.
Через несколько месяцев после того, как он одолел орды Хаоса и вернулся из Кислева в Нульн, Магнус в присутствии всех выживших выборщиков принял и ратифицировал закон, который отменял запрет контролируемого использования магии и чародейства. Некоторые воспротивились этому решению, в частности теогонист Сигмара и верховный жрец культа Ульрика, однако эти протесты не были приняты во внимание и благородя своим умению убеждать, силе воли и политическому влиянию, которое он приобрел после неожиданной победы над ордами Хаоса, Магнус сумел протолкнуть данный закон.
Имперские коллегии магии были официально созданы в 2304 году по имперскому календарю в рамках реформации Магнусом имперских законов. Чтобы дать коллегиям возможность свободно изучать магию, и в то же время сохранить контроль над волшебниками, Магнус написал и принял "Уставы об имперской магии" (при содействии и наставлениях со стороны Теклиса, теогониста, ар-Ульрика, а также некоторых уважаемых аристократов и генералов Империи). Эти уставы стали основной коллегий и гарантировали, что Империя получит хорошо натренированных и крайне зависимых от нее магистров, которые в случае чего смогут стать на ее защиту. Также уставы частично закрепляли уже существовавший запрет на использование магии, постановляя, что любой, кто осознанно применяет магию и не является членом коллегии признается "практиком колдовства" и поэтому ради всеобщего блага должен быть изгнан или казнен.
Уставы даровали магистрам недавно созданных коллегий "разрешение проводить магические исследования и практиковать тауматургию (магию) на благо Империи в приделах ее границ и территорий". Уставы были доведены до всех имперских властей, как и коллегий, и отныне любое незаконное или неспровоцированное нападение на коллегию (но не обязательно на отдельного магистра) приравнивалось к нападению на самого императора и измене. Законы и правила, установленные уставами, крепко связывали тех, кто обучался магии, с коллегиями и им предписывались следовать под страхом смерти. А если бы их нарушила целая коллегия, то она бы лишилась права не только использовать магию, но и самого права на существование.
Помимо тех уставов, что будут приведены ниже, существует еще множество других, в том числе и ограничения касательно того, насколько большим политическим влиянием магистр может обладать, какие светские должности он может занимать и при каких обстоятельствах. Уставы также определяют отношения магистров и их учеников с обычным обществом.
Однако в "Уставах об имперской магии" все равно существует множество неясных моментов, которые за последние два столетия не раз использовались как самими коллегиями, так и охотниками на ведьм для собственной выгоды или же в ущерб противоположной стороне. Дебаты касательно точного значения "весомой причины" из устава 6 или "благосклонно" из 8 являются хорошим примером размытых формулировок некоторых уставов. Некоторые магистры заимели конкретные проблемы из-за того, что просто использовали магию в публичном месте, в то время как другим сходило с рук отклонение просьбы выборщика, когда они запрашивали более "благосклонную" альтернативу, которую уже выборщик не счел подобающей.
Навряд ли такой умный и политически подкованный лидер как Магнус Праведный не видел ограничения и изъяны уставов, которые он писал. До сих пор ведутся некоторые споры касательно того, стал ли этот документ результатом постоянных политических споров между ведущими силами того времени или же Магнус намеренно заложил энную гибкость в интерпретацию уставов, чтобы ни одна из сил не смогла монополизировать магию после его смерти.
Например, Магнус закрепил и в то же время ограничил так называемый "Обсидиановый эдикт" от 2004 года, согласно которому культ Сигмара получил священное право охотиться на ведьм, некромантов, демонологов, колдунов и культистов Хаосов в Империи и уничтожать их. Охотники на ведьм были признаны социальной силой с первоочередным правом ловить, судить и даже казнить ведьм, колдунов, некромантов, мутантов, демонопоклонников и других отступников, но им было запрещено преследовать санкционированных магистров и их учеников, если только их об этом не попросил легитимный представитель коллегии, например для поимки магистра, признанного предателем, или же если охотник сам стал свидетелем непростительных действий со стороны магистра.
Также охотникам на ведьм предписывалось сдавать коллегиям любого человека, склонного к магии, если ему было 25 лет или меньше, и он не был виновен в демонопоклонничестве, колдовстве или совершении непростительного действия.
Однако, разумеется, уставы так и не определили точных границ влияния и интересов между орденами и охотниками на ведьм, как и не гарантировали или закрепляли сотрудничества между ними.
1.Прежде всего любой магистр должен быть верен идеалам и законам Священной Империи Сигмара, частью которой также являются данные уставы; затем законно избранному императору Священной Империи Сигмара; затем верховному патриарху коллегий магии; затем законам и идеалам своего ордена; затем патриарху своего ордена; затем властям, которым магистр должен служить согласно своим обязанностям; затем вышестоящим в своем ордене.
2.Ни один магистр не может препятствовать со злым умыслом или из-за финансовой или политической выгоды решениям императора, и он не может пытаться свергнуть его по этим же причинам.
3.Каждый магистр указанных коллегий должен подчиняться законам Священной Империи Сигмара, вне зависимости от провинции, региона или города, точно так же, как и любой другой преданный гражданин, за тем лишь исключением, что магистрам разрешается изучать и практиковать магию на благо Империи.
4.Коллегиям разрешается изучать, документировать и практиковать чародейские силы магии, что есть в этом мире, а также экспериментировать с ними, при условии, что они придерживаются ограничений, наложенных Теклисом с Ультуана, а также в сердцах и умах своих стремятся к благу для Священной Империи Сигмара, а также соблюдают уставы из этого документа.
5.Коллегии по своему усмотрению могут наделять своих членов полным правом изучать, документировать и практиковать чародейские силы магии, что есть в этом мир, а также экспериментировать с ними, а также брать себе учеников, чтобы передавать им подобные знания и мудрость касательно своей магии на благо Империи.
6.Ни один магистр не может сотворить заклинание или заклятье вне театра боевых действий на публике, если у него нет на то позволения императора, кого-либо из выборщиков Священной Империи Сигмара или другого легитимного представителя, определенного данными уставами. Без подобного разрешения заклинание или заклятье может быть сотворено лишь по действительно весомой причине.
7.Ни один магистр никогда не должен изучать ни запретную магию демонических сил, ни нечестивые пути некромантии, ни какие-либо другие формы чародейства или колдовства, которые используют мерзкие силы темной магии. Любой магистр, нарушивший данный устав, признается совершившим непростительное действие, еретиком и предателем, и засим должен быть немедленно предан огню и мечу.
8.Коллегии должны благосклонно отвечать на любые разумные просьбы от любого из выборщиков Священной Империи Сигмара.
9.Коллегии должны быть готовы предоставить помощь армиям императора и выборщикам Империи по запросу, если только подобная помощь не способна привести к отделению имперской провинции от Империи, нанести ущерб системе выборщиков или единству целей и устремлений Священной Империи Сигмара, как то было в темные века ложных императоров.
10.Коллегии по запросу законно избранного императора Священной Империи Сигмара должны предоставлять защиту дипломатических миссий, а также исполнять любые другие задачи касательно военного дела или обороны страны.
11. Все магистры могут рассчитывать на приют, льготы, уважение и справедливое обращение, как и подобает любому дворянину Священной Империи Сигмара, что находится на службе у выборщиков Священной Империи Сигмара.
12. Магистрам разрешается заключать трудовые соглашения с любыми лицами или организациями, гражданскими и религиозными, общественными и частными, дворянскими и торговыми, при условии, что их работодатели не являются врагами Священной Империи Сигмара или ее народа, и это не приведет к нарушению какого-либо из данных уставов.
13. Все магистры обязаны разыскивать людей, использующих магию, что могут существовать в пределах Священной Империи Сигмара, чтобы удостовериться в их пригодности для вступления в один из орденов магии, или сообщить о них в Священный орден храмовников Сигмара, или уничтожить их, если они представляют непосредственную и серьезную угрозу для народа Сигмара.
14. Все магистры обязаны оказывать необходимую помощь Священному ордену храмовников Сигмара, если указанные храмовники предоставят убедительные доказательства того, что слуга зла, с которым они столкнулись, не в состоянии быть пойманным или уничтоженным без магических средств.
15. Все магистры должны прилагать усилия, чтобы выявлять и противодействовать таким разрушительным и антиимперским махинациям, практикам, народам и существам, противостоять которым не под силу гражданским властям и храмовникам Сигмара, но которые служат демоническим богам или преследуют развращение имперских граждан любыми колдовскими или адскими средствами. Это должно быть главной заботой и целью коллегий, их орденов и принадлежащих к ним магистров, и невыполнение этой обязанности означает аннулирование всех указов этого документа и утрату разрешения беспрепятственно практиковать чародейские искусства по отношению к подобной коллегии.
Уставы с первого по пятнадцатый из "Уставов об имперской магии" императора Магнуса от 2305 года имперского календаря.
Имперские магистры
В Старом Свете люди, использующую какую-либо магию и не сошедшие от этого с ума достаточно редки, их гораздо меньше, чем можно было бы предположить. Те немногие, кто способны манипулировать ветрами магии и при этом сохраняют рассудок, обычно становятся магистрами орденов магии, и даже они эксцентричные и несколько странные по обычным меркам.
Титул "магистр" был изобретен, чтобы волшебники не становились слишком богатыми под властью бургомистров. По сути, маги являются вассалами своего ордена и поэтому не могут сами вести торговые дела или владеть значительной собственностью. Коллегия магистров функционирует как своего рода баронство, которому служат волшебники. Однако на протяжении поколений 'магистр' также являлся почетным титулом, и предполагалось, что носящий его человек овладел особенно сложным искусством (в данном случае искусством магии), и чье обучение и положение делают его или ее в некоторых отношениях выше других. Это название также характеризует обладание своего рода лицензией от определенных коллеги и ордена, что позволяет магу практиковать свое искусство и обучать ему других. Любой, кто носит титул магистра, считается полноправным братом или сестрой ордена, магию которого он изучает и законам которого подчиняется.
Однако несмотря на респектабельность этого титула, колдовское искусство или магия, которому обучаются имперские магистры, в основном считается опасным, противоестественным и богохульным почитатели почти всех признанных религий Старого Света. Мало кто осмелится перечить санкционированному магистру, но если у людей выбор, то они все предпочтут просто держаться от него подальше.
Не от всех магистров требуется оставаться в зданиях коллегий в Альтдорфе. Большинству даже предписывается покидать их для исполнения своих обязанностей и контрактов в Империи. Многие предпочитают продолжать свои исследования где-нибудь еще, порой в одиночестве или меньших гильдиях или библиотеках своего ордена, которые разбросаны по всей Империи. От других магистров требуют (или же их приглашают), чтобы они присутствовали при дворах выборщиков или других аристократов, будь причиной договоренность, коммерческий контракт или семейные узы. На такой должности магистр может работать в качестве советника, посла, защитника от зловещей магии или даже ментора для отпрыска аристократа, в котором определили задатки для общения с эфиром.
Разумеется, услуги орденов магии стоят очень дорого, и позволить себе подобные контракты с магистрами могут только самые богатые аристократы и купцы (если, конечно, магистр не является членом семьи, старым другом или не имеет других причин дать скидку нанимателю или вообще помочь ему бесплатно). Есть и те магистры, которые отказываются от больших коммерческих контрактов, особенно в Нефритовом и Янтарном орденах. Те же янтарные волшебники предпочитают брать небольшие контракты от деревень и фермерских хозяйств, оплаты за которые хватает лишь на базовые блага. Некоторые магистры путешествуют по Империи и за ее пределами, исполняя волю своего ордена или императора. Другие вообще пропадают неизвестно где и их видят лишь пару раз за десятилетие.
Наиболее опасные же из магистров как бы постоянно приписаны к какому-либо воинскому подразделению (например, к Рейксгвардии), и тренируются вместе с ним, постигая военные тактики и стратегии.
Боевые волшебники
Боевые волшебники - не более, чем просто оружие. Хвала Сигмару, они достаточно редки, хотя и гораздо сильнее обычных волшебников. Для нашего же блага и из уважения к Слову Сигмара эти мерзкие твари заперты в недрах зданий коллегий, откуда их под строгим контролем и тщательным наблюдением выпускают лишь тогда, когда чистой стали и честным избранным Сигмара приходится сталкиваться с силами древней тьмы. Потеря жизни хорошего гражданина - это потеря для всей Империи, но мусор из коллегий к таковым не относится. Пусть проклятые истребляют проклятых их же оружием, пока люди Сигмара остаются в безопасности от порчи Хаоса.
Йохан Нидер, храмовник Сигмара.
Всем ученым и академикам хорошо известно, что все волшебники безумны, а те, кто посвятили себя сражениям, безумнее прочих. Я уверен, что их держат взаперти где-то вне досягаемости только для того, чтобы выставлять наружу, когда какой-нибудь владыка или кто-то столь же значимый захочет поиграть мускулами. Из этого можно предположить, что более богатые, а значит и более образованные волшебники сами постараются держаться подальше от изучения более опасной магии своего ордена, предпочитая постигать что-либо более эзотерическое.
Доктор Рандольф Кухельпепер из университета Талабхейма, лектор современной истории.
Сама идея о том, что только этих военных волшебников держат "в безопасности" из-за их непредсказуемости возмутительно глупа! Все маги - такие вот военные волшебники по самой своей сути. Каждый из них, кто бродит по улицам Альтдорфа, свободно заходя в здание своей коллегии и выходя из него - это просто ходячая бочка с порохом, к которой достаточно лишь поднести спичку! Продолжать оказывать покровительство этим "магистрам" - наихудшая из идей любого императора, живого или мертвого. Что? Окна открыты? Так закрой их немедленно! Закрой! Ты никогда не знаешь, где они могут подслушивать!
Владыка из Альтдорфа Мельхед Эйснер.
Тем ученикам, что не имеют абсолютного контроля над своими разумами и сердцами, не разрешается тренироваться в искусстве боевой магии, вне зависимости от того, насколько хорошо они могут управляться с нематериальными ветрами. Лишь полноправные магистры, кто демонстрировали невероятную сосредоточенность разума и превосходные способности обращаться с большим количеством эфира безопасно могут получить хотя бы базовые тренировки по части боевой магии. И лишь наиболее мудрые, разумные, хладнокровные и верные из магистров могут быть избраны, чтобы стать боевыми магами и важными членами ордена. Ни один из орденов не будет столь глуп, чтобы позволить обладать столь могущественным колдовством кому-либо, кроме самых чистых и мудрых. Поступай мы иначе, это привело бы к резне, отчаянию и концу орденов магии...
Пауло Элиас, последователь Второго круга, орден Света.
Поверьте мне, создано множество мер безопасности для тренировок и инструктажа наших преданных воинов-волшебников. Они просто не могут стать предателями.
Дитмар Гулонссон, магистр Небесной коллегии.
Я понемногу верю и тем, и этим. Некоторые преданные боевые магистры крайне могущественны, но считаются ненадежными даже своими товарищами, возможно из-за того, что у них буйный нрав. Помню, было такое по крайне мере с одним пиромантом, что был приписан к моему отряду. За ним внимательно следил его товарищ из того же ордена, который похоже был выше его по рангу и возможно превосходил по мощи. Но я также имел дела с магистрами немалой боевой мощи, которые были людьми больших мудрости и чести, хорошо себя контролировали и имели глубокое чувство долга. За это такие люди наверняка считались великими в своих орденах, если конечно их не считали великими и до этого.
Курт Хельборг, командир Рейксгвардии.
Крайне малое количество волшебников проводят часть своего обучения, будучи приписанными к имперской армии, присоединяясь к известному городскому отряду или даже ордену рыцарей-храмовников. Такое назначение не только дает магистрам возможность лучше узнать людей и организацию, частью которой им предстоит стать, но оно также позволяет офицерам имперской армии лучше понять, на что способны магистры в бою, чтобы знать, чего от них можно ожидать. Во время данного обучения такие магистры учатся сочетать свое колдовство с действиями большого количества сражающихся людей (это совершенно не то же самое, что сражаться с другими магистрами в дуэлях один на один). Они узнают, как становится "умножителями сил" для военных людей, как помогать простым солдатам исполнять их воинский долг и как оказывать магическую поддержку там, где она требуется.
От более важных и умелых магистров, что изучают тайны боевой магии более тщательно, часто ожидают, что они будут служить на постоянной основе в имперской армии. Такие владыки-магистры не просто "умножители сил", они сами по себе сила. Они тесно сотрудничают с армиями, вместе с которыми путешествуют, но также следуют своим целям и прихотям в бою. Такие владыки-магистры могут работать не в строгом соответствии с тактикой, избранной офицерами их армии, поэтому военные не только рады таким волшебникам в своих рядах, но и побаиваются их.
Среди этих талантливых волшебников есть немногие со стальными нервами и непревзойденным талантом, которых отобрали и подготовили, чтобы они стали боевыми волшебниками, мастерами 'боевой магии'. Этот подход к магии включает особо разрушительные заклинания, которые разрешается использовать только на поле боя. Исключительно мощные, они могут создавать эффекты, вызывающие ужасные ураганы, огненный дождь, проливающийся на армии, а некоторые даже обрушают звезды с неба, чтобы уничтожить врагов Империи. Разработанное, чтобы удовлетворить потребность Империи в улучшенной поддержке против вторжений Хаоса, искусство боевой магии является одним из самых тщательно охраняемых секретов Старого Света.
Боевые волшебники занимают особое место в коллегиях магии, и им редко разрешается взаимодействовать с имперским обществом. Ходят слухи о том, что боевые волшебники безумны и невероятно опасны, и их держат в освинцованных комнатах до тех пор, пока они не понадобятся. Несмотря на циркулирующие мифы, боевые волшебники чрезвычайно редки и различаются по способностям в зависимости от их принадлежности к конкретной коллегии. Хотя они отличаются типами разрушительных заклинаний, которыми владеют, все они одинаково сосредоточены, умелы, лояльны и решительны. Кто же еще может быть избран для изучения более чем одного или двух заклинаний тайного боевого искусства, которое позволяет магу убивать несколькими словами и вызывать метеориты взмахом руки?
Магистры, обладающие всеми необходимыми атрибутами и навыками, необходимыми для более высокого уровня в искусстве боевой магии, и, следовательно, те, кто быстрее и надежнее всех продвигается в своих орденах, не только учатся накладывать ужасные и разрушительные заклинания, но и делают это в очень отвлекающих и напряженных условиях, что имитируют хаос на поле боя.
Черные магистры
Термин "черный магистр" - это фраза, используемая орденами и охотниками на ведьм для описания магистров, которые либо идут вразнос, отворачиваясь от "Уставов об имперской магии", либо сознательно используют темную магию, либо и то, и другое. Это не частое явление, но несколько черных магистров печально известны по всей Империи.
Чтобы стать черным магистром не нужно поклоняться богам Хаоса, изучать демонологию или некромантию. Достаточно просто бежать из ордена, отказаться практиковать и уважать его традиции или же осознанно и настойчиво начать экспериментировать более чем с одним ветром магии. Такие предательские действия приводят к враждебности к таким магистрам со стороны их бывших орденов.
Черные магистры понимают и принимают тот факт, что они нарушили "Уставы магии" и утратили веру в свой орден. Их с первого дня учили, что наиболее тяжкое и ужасное преступление для ученика - предать свой орден, что темная магия крайне опасна. Что подобное против законов людских и божьих и попросту низко. Так что магистр полностью осознает, что если он предпримет такой редкий и экстраординарный шаг, как изучение запретной магии, то добровольно наложит на себя "титул" черного магистра и лишиться всех прочих.
В чем бы ни была причина отступничества, черные магистры обычно считают своих прежних товарищей узколобыми запутавшимися дураками, которые добровольно отказываются от исследования истинных сути и мощи магии. Но эти отступники еще хуже относятся к магам-самоучкам (или по крайне мере тем, кто учился вне коллегий), ведьмам и знахарям, считая их невежественными и неумелыми глупцами, достойными лишь презрение и истребления.
Черные магистры, которые не бегут из своего ордена и продолжают тайно практиковать свое опасное и незаконное искусство, являются одними из самых скрытных и могущественных среди всех магистров, так как могут заниматься подобным, не будучи обнаруженными. Если они продолжаются скрываться в здании своей коллеги в Альтдорфе, то для этого им возможно понадобиться божественная или демоническая помощь (как это было в случае с самым отвратительным из всех предателей, Эгриммом ван Хорстманном).
Закон и наказание
Любой, кто занимается магией за пределами коллегий и их орденов, виновен в глазах религиозного закона в колдовстве или чем похуже. Наказание, которое охотники на ведьм придумали за это преступление, смерть через сожжение - единственный верный способ уничтожить скверну Хаоса (или, по крайней мере, они так считается). Перед сожжением могут быть предприняты всевозможные ужасающие и довольно болезненные "процедуры", чтобы исключить возможность произнесения заклинаний виновным, побега или проклятия людей, выполняющих "очищение". На севере Империи, где люди известны своей прямолинейностью и вспыльчивостью, обычным способом избавления от ведьмы является прибивание преступника к дереву и последующее сожжение, в то время как на юге применяются гораздо более "цивилизованные" (и болезненные) методы.
Магическое правосудие
Хотя теоретические любой стражник или другой агент светского правосудия может арестовать кого-то, обвиненного в колдовстве (и использовании магии вне коллегий), многие стражники считают подобное слишком опасным. Им и так платят не слишком много, а еще и рисковать за такие деньги получить проклятье... Поэтому стражник скорее попытается застрелить нарушителя с безопасного расстояния или же оповестит местных охотников на ведьм, жреческий культ или других представителей религиозной власти. Предполагается, что обвиненного в колдовстве должен ожидать справедливый суд, и в городах, где обитают более-менее цивилизованные и здравомыслящее граждане, это действительно может быть так. Но если обвиняемый слишком активно пытается избежать ареста, проявляет себя как последователь Хаоса или же применяет магию для самообороны или чтобы навредить другим, то охотники на ведьм или другие религиозные представители не станут с ним церемониться. Они просто убьют его на месте, а позже сожгут труп.
В отличие от очевидных злоумышленников в виде знахарей и ведьм, магистра коллеги посмеет обвинить в мерзости колдовства лишь крайне храбрый (или безумный) человек, если он не имеет при этом железных доказательств. Слушанья по подобным делам ведутся согласно закону и рассматриваются весьма досконально, особенно в больших городах Империи. В конце концов, имперские магистры защищены имперским законом, а их ордены обладают немалыми властью и влиянием, как явными, так и тайными. Если обвинение предъявляется против санкционированного магистра в сельской местности, где политическое влияние коллегий на местных владык и бургомистров мало, обвинитель все равно должен удостовериться в том, что он хорошо защищен. Обычный человек мало что сможет противопоставить разъяренному волшебнику, особенно если это тренированный магистр из имперской коллегии.
Усмирение
Если магистр нарушает "Уставы магии" или же постановления своего собственного ордена, тогда с ним разбирается сама коллегия (хотя охотники на ведьм также часто стремятся в это вмешаться). Коллегии относятся к подобному весьма серьезно, а иначе они бы давно погрязли в скверне и были бы уничтожены.
Наказание может варьироваться от порки и до изгнания или казни, а в наиболее худшем исходе для магистра применяется усмирение.
Усмирение, в отличие от казни, припасено лишь для тех магистров, что были прилюдно признаны виновны в грубом правонарушении, предательстве или, что хуже всего, клевете на праведные ордены коллегий магии. Если магистр практикует темные искусства, становится угрозой для Империи в целом или, что еще более важно, приковывает своими действиями к себе испуганные взгляды граждан Империи (и таким образом к коллегии и ордену, к которым он принадлежит), представители коллегий обычно хотят схватить такого магистра живьем. Смерть - слишком легкое наказание для такого предателя. Из него сделают наглядный пример, дабы пресечь публичные страхи касательно того, что коллегии не держат своих членов в узде (или же касательно того, что эти самые коллегии вообще заслуживают право на существование).
Усмирение - худшее наказание для магистра, и требуются определенные усилия, чтобы его осуществить. Им пугают юных учеников, но процесс его осуществления держится в строжайшей тайне. Однако все волшебники в курсе, что это своего рода "эфирное кастрированное" - от чародея "отрезают" часть души, которая отвечает за восприятие и сотворение магии. Неизвестно, отрезается ли при этом еще и какой кусок плоти, но мысли об усекновении души не вызовут содрогания разве что у самого тупоумного.
По мере того, как волшебник начинает продвигаться по учебе в своем ордене, истории об этом наказании начинают обрастать новыми фактами. У каждого ордена есть свои (и порой противоречащие друг другу) слухи касательно этого ментального увечья, особенно насчет того, что позже происходит с несчастным. В Аметистовом ордене просто говорят, что преступник начинает громко вопить, чтобы его убили, и ему даруют эту милость. В других орденах есть темные истории о измученных душах, запертых в собственных телах или используемых в качестве корма для демонов, которых изучает орден Света. Некоторые же верят, что огонь в башнях Пламенного ордена поддерживается не только ветром Агши...
Так или иначе, за всю историю коллегий известно всего о шести случаях применения усмирения, так как большинство предателей ловили и убивали еще до того, как они успевали привлечь внимание публики или же эта самая публика так никогда и не узнавала о том, что вон тот злой колдун, который принес в жертву демонам собственных детей, когда-то был магистром коллегий. Как правило, существование черных магистров скрывают от обычных людей еще больше, чем существование колдунов и ведьм. Орденам и проще, и легче отследить и уничтожить кого-то из своих, не выставляя это напоказ простым гражданам и охотникам на ведьм.
Вопящий владыка Рейтард. Как уже говорилось, за всю историю орденов магии лишь шестеро несчастных дураков совершили деяния достаточно ужасные, чтобы быть подверженными усмирению. Первым из них был магистр-владыка Рейтард, учитель, пиромант, ученый и уважаемый член Пламенного ордена. В коллегиях ни в устной, ни в письменной форме не сохранилась информация касательно того, что же столь омерзительное он совершил, но история о его наказании обсуждается до сих пор.
Эта история слишком кровава и ужасна, чтобы пересказывать ее здесь, стоит лишь упомянуть, что Рейтард вопил шестнадцать дней прежде, чем его заставили умолкнуть. Некоторые впечатлительные ученики порой заявляют, что видели бормочущую сломленную тень владыки Рейтарда, но обычно это просто выходки подвыпивших путешественников-волшебников, которые захотели поразвлечься.
Однако, магистры, узнающие о таких выходках, всегда относятся к ним крайне серьезно, и требуют от осуществивших их путешественников, чтобы они спустились в самой глубокий подвал коллегии и попросили там прощения у камня весьма странных очертаний... После этого веселые студенты возвращаются крайне серьезными и с головой погружаются в изучение своей школы магии.
Преследование предателей
Когда дело касается преследования и поимки магистров-предателей, ордены пытаются справиться с этой проблемой собственными силами. Ни один орден не хочет, чтобы остальной мир узнал о том, что кто-то из его членов пошел по кривой дорожке. Кроме того, мало у кого в Империи есть надлежащие навыки для того, чтобы выслеживать и уничтожать подобных предателей.
Если выясняется, что магистр какого-либо ордена обратился к магии Хаоса или же начал поклоняться темному богу, его бывший орден тихо мобилизует все доступные ресурсы, чтобы поймать (или, что чаще, просто убить) отступника. Если же такая задача невыполнима для одного ордена (редкое, но не исключительное событие), возможно такой орден обратится к другим магам за помощью. Подобное в основном верно в случае ордена Света, а также Золотого и Небесного орденов. Остальные же волшебники как правило слишком горды, таинственны, циничны или лично заинтересованы в разрешении проблемы, чтобы обращаться к другим за помощью.
Причина, по которой орден магии может согласиться помочь найти черного магистра из другого ордена, не привлекая внимания публики и охотников на ведьм, проста. Каждый из орденов знает, насколько обычные люди не доверяют волшебникам и боятся их. Если станет известно, что тренированный магистр одного из орденов поддался тьме, вся система коллегий может оказаться под угрозой и понести непоправимый ущерб. Многие религиозные и политические организации ухватиться за любую возможность как угодно унизить коллегии, поэтому подобного стоит избегать любой ценой.
Изгнанники и странствующие магистры
Считается, что все магистры несут ответственность за всех своих учеников, как нынешних, так и бывших. Поэтому если магистр сбивается с верного пути, то его ментор (при условии, если тот еще жив) также будет осужден и наказан. Карой за преступления своего бывшего протеже может стать что угодно, от изгнания до казни, если только ментор не найдет какого-либо способа оправдаться.
Это целиком и полностью внутренние отношения орденов, и их практически никогда не выставляют напоказ. Есть две причины, почему этот закон существует и почему его столь строго придерживаются в орденах. Во-первых, если ученик или магистр прилюдно нарушит закон или обратиться ко тьме, то, согласно "Уставам магии", его учитель также несет ответственность за это в полной мере, и покарать его - единственный легальный способ соблюсти подобное предписание. Чтобы кара не обрушилась на целый орден или коллегию за грехи одного мага, заплатить за них также должен его учитель. Во-вторых, и что более важно, из-за этого закона все магистры крайне тщательно выбирают, кого обучать магическому искусству, а также тщательно наставляют своих учеников и наблюдают за ними. Это также означает, что магистр должен будет сам отловить своего сбежавшего или заблудшего ученика или же будет вынужден ответить по всей тяжести магического закона.
Некоторым уважаемым магистрам, чьи ученики (нынешние или прошлые) серьезно нарушили закон, достаточно повезло быть изгнанными из ордена, Альтдорфа или Рейкланда или в худшем случае из самой Империи. Разумеется, это куда лучше, чем казнь или усмирение, и братья по ордену все еще продолжают считать такого мага своим, хотя больше не признают его частью коллегии, и он утрачивает всякий свой политический вес. Подобные изгои обычно отправляются в Мариенбург, один из городов-государств Тилии либо Эсталии либо даже в Бретоннию (хотя последнее крайне рискованно). Так как такой волшебник все еще сохраняет дружеские отношения со своим орденом, он все еще может использовать его ресурсы и знания. Данный факт вызывает крайнее недовольство охотников на ведьм, но они ничего не могут поделать с этим. Лояльные магистры, изгнанные за действия своих учеников, все еще служат своему ордену, а значит и Империи. Они часто присылают отчеты касательно тех наций, среди которых поселились, а их способности обычно гарантируют, что они получат местечко рядом с власть имущими и смогут спокойно шпионить за своими новыми нанимателями.
Некоторые изгнанные магистры решают путешествовать по миру в поисках мудрости, чтобы расширить свои способности и познания своего ордена. Некоторые из них отправляются в такие далекие земли как Кислев, Норска, Альбион, Пограничные княжества, Аравия и так далее. Некоторые по слухам добирались даже до таких дальних краев, как Ниппон и Катай. Все, о чем эти путешественники узнают, они тщательно записывают в свои пергаменты, чтобы однажды отнести их в тайные библиотеки коллегий и поделится приобретенными знаниями с братьями по ордену.
Религиозные убеждения
Хотя верованья отличаются от ордена к ордену, все имперские магистры имеют более практичные и менее суеверные воззрения касательно божественного, возможно из-за раннего влияния Теклиса и Финреира на систему верований в коллегиях.
Все магистры целиком и полностью осознают существование множества богов и демонов и не склонны недооценивать огромную мощь и влияние этих сущностей на мир смертных. Однако хотя маги стремятся не настраивать этих богов и демонов против себя и порой даже делают им подношения, когда это кажется подобающим и уместным (как, например, в случае с Аметистовым орденом и Морром), магистры коллегий обычно не молятся богам напрямую и не испытывают к ним никакого религиозного рвения. Грань между уважительным отношением к богам и настоящем поклонением, свойственным жрецам и набожным гражданам, весьма тонка, но имперские магистры стараются ее придерживаться.
Во времена нужды некоторые имперские культы могут обращаться к различным орденам за помощью (разумеется, целиком и полностью неофициально). В результате между отдельными культами и конкретными орденами могут существовать хоть и напряженные, но взаимовыгодные связи (и в случае последней отчаянной попытки получить помощь маг может попробовать обратиться к такому культу). Вот несколько примеров подобных связей:
Орден Света имеет некоторые связи в культе Шалии, в основном касательно вопросов демонологии и одержимости.
Небесный орден. Ходят слухи, что порой ученые Верены консультируются с небесными провидцами, но этому нет подтверждений, как, впрочем, и опровержений. Также те, кто поклоняются Морру как богу снов порой обращаются за помощью и в Небесный орден.
Золотой орден. Этот орден пытался наладить связи с рунными кузнецами и жрецами гномов, но мало чего добился, так как эта раса ревностно стережет свои тайны. Альтдорфская пресса спекулирует насчет того, что магистры ордена могут быть связаны с обманщиками из культа Ранальда и недавним скандалом касательно исчезновения золота, но навряд ли это правда.
Нефритовый орден имеет тесные связи с культом Таала и Рии и с некоторыми сельскими культами Шалии. Также те, кто поклоняются Маннану чувствуют странное умиротворении в присутствии нефритовых волшебников, но это так и не переросло ни в какие формальные отношения.
Янтарный орден также порой имеет связи с культом Таала и в меньшей степени Рии. Янтарные волшебники часто посвящают себя защите дикой природы, поэтому нередко имеют общие цели с представителем данного культа.
Пламенный орден часто предоставляет боевых волшебников имперским силам, но за это его целят мало в каких религиозных структурах, даже в культе Сигмара. У этого ордена весьма скверные отношения с культом Маннана и пламенный патриарх даже как-то высказался о Владыке морей как о "мелком и влажном водном божке".
У Серого ордена нет никаких известных связей с религиозными культами.
У Аметистового ордена, как несложно предположить, весьма тесные связи с культом Морра.
Дарование легитимности
Нет никакой письменной лицензии, которую санкционированный имперский магистр должен носить с собой. Самого факта того, что он был принят в один из орденов и натренирован им уже достаточно, чтобы соблюсти "Уставы имперской магии". Но есть определенные отличительные татуировки, знаки, эмблемы и вещи которые ученики и магистры должны иметь на или при себе, чтобы обозначить свое членство в коллегии и ордене. Этого вполне достаточно для светских и религиозных властей в достаточно крупных городах, однако крестьяне в сельской местности навряд ли опознают все эти знаки и эмблемы.
Коллегии преимущественно находятся на самообеспечении и практикуют саморегулирование, поэтому в их же интересах следить за всеми свои членами, чтобы те оставались верными, поддерживали связь и выплачивали налог (10% от всякой прибыли, исключение делается лишь в случае владык-магистров) каждый год в ближайшем владении или представительстве своего ордена. Этот налог идет на содержание зданий коллегии, на обеспечение и тренировку учеников, что проживают на территории коллегии (в отличие от магистров, что живут где-то еще), а также на иные цели коллеги в Империи, для осуществления которых нужны деньги.
В общем и целом, маг любого из восьми орденов должен информировать свой орден касательно того, куда он направляется и чем собирается заниматься. Если он прибывает в город, где есть гильдия или капелла его ордена (или хотя бы другой магистр), считается нормой хорошего тона и признаком уважение оповестить таковых о своем прибытии. У каждой коллегии есть свои магические способы отслеживать передвижения своих членов, но это делается в тайне от посторонних.
Иностранные чародеи
Легитимные маги из Кислева и других иностранных регионов, что путешествуют по имперской территории, являются проблемой для имперских властей. "Уставы об имперской магии" не относятся к иностранным чародеям, но региональные и религиозные законы - да. Однако так как охотники на ведьм в основном обращают внимание лишь на тех людей, что применяют магические способности или не могут их контролировать, иностранный маг сможет чувствовать себя вполне нормально, если только не будет применять свои заклятья у всех на виду.
Но стоит помнить, что в Империи запрещено использование магии вне коллегий независимо от того, кто ты и откуда. Можно, конечно, попробовать получить разрешение на это у светских властей или религиозного культа, но это настолько редкая ситуация, что подобных прецедентов практически не было. К счастью, у непосредственных соседей и союзников Империи нет традиций изучения магии и чародейства, которых опасались бы в Империи, поэтому магов оттуда в основном терпят. Например, даже несмотря на их название, ледяные маги из Кислева имперскими властями и традициями воспринимаются как жрецы, а не волшебники. То же касается и дамзелей Владычицы из Бретоннии.
Мариенбург является исключение в этом плане, так как он находится вне юрисдикции имперских законов, а его бургомистры известны тем, что поощряют магические эксперименты в своем городе. Это приводило к различным результатам: из некоторых бургомистров мошенники просто вытягивали много денег, прежде чем ложь выходила наружу, но случались и настоящие катастрофы из-за действий недостаточно натренированных магов, такие как демоническая одержимость, магические пожары и даже ужасающая активность полтергейстов. И хотя Мариенбург считается наиболее толерантным и космополитным городом во всем Старом Свете, он также известен как гнездо нелегальных культов. Шпионы и другие агенты из Бретоннии, Тилии, Эсталии и Империи действуют в Мариенбурге и его окрестностях. Так же поступают и представители орденов, часто для того, чтобы ограничить деятельность культов или же контролировать умелое использование магии.
Коллегии относятся весьма негативно к более меньшим и опасным традициям использования магии в близости от мест их непосредственной деятельности. Ходят слухи, что большое количество изгнанных магистров и агентов тайно действуют против независимых чародеев в Мариенбурге, чтобы убедиться в том, что те не получат защиту и ресурсы от богатых торговцев города.
Ученичество в коллегиях
Если, как я надеюсь, вы все новички и не искушены в делах восьми ветров, тогда внимательно слушайте меня и примите мои слова как данность. Если, что более вероятно, вы уже ощущали вкус магических ветров, или, что еще хуже, сформировали свое мнение касательно них, то забудьте все, что как вам кажется вы знаете, ибо это путь к вашей погибели! Слушайте меня внимательно, ибо я знаю, о чем говорю.
Когда-то я был как вы, только я родился далеко на юге от земель этой благой Империи, в стране известной как Аравия. Как и многие ученые моей родины, я изучал нумерологию и химию, я был хорошим был врачом и травником. Но многие годы я не осознавал, что также был чувствителен к цветным ветрам эфира. Я не буду вам рассказывать о том дне, когда этот дар и проклятье (вы и так знаете, что магия является и тем, и другим) стал очевиден для моих коллег, так как я давно всячески пытаюсь забыть об этом. Я лишь хочу сказать вам, что достаточно скоро после этого случая я встретился с одним из магистров-алхимиков этого прославленного заведения, который, как я узнал позже, прибыл на мою родину чтобы узнать, какие тайны природы смогла раскрыть наша наука, и может ли она быть как-либо полезна для его ордена. Я проговорил с ним весь день и всю ночь, после чего решил вместе с этим магистром отправиться в длительный путь в великий город Альтдорф в его коллегию, где собирался просить членов Золотого ордена даровать мне возможность продемонстрировать, что я достоин стать одним из его учеников.
И теперь, сорок холодных зим спустя, вот я здесь, чтобы обучать вас фактам и практикам, которые вы должны понять и принять, если хотите выжить и при этом сохранить свои разум и душу. Эта страна - не моя, но пока я являюсь магистром, то служу великому и благородному императору этой нации и приложу все усилия, чтобы вы смогли избежать пламени храмовников Сигмара. Хотя я и не ожидаю, что многие из вас сумеют преуспеть в этом.
Большинство волшебников становятся учениками в юном возрасте, между десятью и двадцатью-двадцатью пятью годами. На это есть две причины: во-первых, молодежь, у которой начинают проявляться странные способности, легче подчинить авторитету коллегий, а во-вторых, обучение эффективному и безопасному использованию магии - это долгий и медленный процесс, и чем раньше этот процесс начать, тем лучше. Если у магистра есть ребенок, то его либо отошлют прочь, и он никогда не узнает о своих родителях и их способностях, либо воспитают в традициях ордена, к которому принадлежат его родители. Какие-либо еще варианты бывают крайне редко.
У некоторых нетренированных волшебников просто в силу обстоятельство получается начать учебу лишь в более позднем возрасте, но мало какой практикующий магистр согласится взять в ученика человека, которому сильно за двадцать пять, если только тот не продемонстрирует особые умения, целеустремленность и верность. Ученику предстоит много трудиться, заниматься рутинными делами, собирать, перетаскивать и подготовлять ингредиенты, проходить ментальные тренировки, изучать формулы, а также различные магические языки и тому подобное. Мало какие взрослые способны заниматься столь унизительными, монотонными и скучными делами с перерывами лишь на еду и сон и ближайшими перспективу лишь дальнейшей учебы. А учитывая то, что учеников постоянно проверяют, а также что большую часть жизни им придется по крайне мере десятую часть своих заработков отдавать коллегии, можно подумать, что нетренированные маги в возрасте не особо стремятся вступать в ордены. Но у них особо нет выбора, альтернатива - уничтожить себя своей же магией или же потерять язык и быть заживо сожженным охотником на ведьм.
Многие ученики проживают в зданиях коллегий, но каждый из них обучается индивидуальным магистром, который является ментором и наставником. Отдельные вещи, такие как история ордена, его обязанности и ограничения, дебаты касательно природы магии и ее использования порой преподаются в форме лекций сразу целым группам студентов. Но наглядная демонстрация и обучение магии обычно происходит в режиме "ученик-учитель", особенно в таких коллегиях как Янтарная и Нефритовая, где почти все касательно заклинаний и теории приходится обучаться путем устных традиций, непосредственных демонстраций заклинаний и экспериментов.
Большинство магистров берут себе лишь пару учеников за всю свою жизнь, но есть и те, кто все время проводят в зданиях коллегии и чье целью зачастую является обучение магическому искусству других. В сельской же местности чаще всего может быть один магистр на целый регион, который вообще может не захотеть брать себе учеников.
Но если магистр сталкивается с кем-то, явно обладающим магическими способностями, то его долг - взять такого человека в ученики, хочет этого сам магистр или нет. И он будет должен также обучить этого ученика магии, как до того сам обучался у своего учителя. Однако перед этим потенциальный ученик все же должен доказать, что он вообще достоин постигать тайное искусство магии.
Обнаружение или заявка
Нет стандартного способа приема в коллегии для ученичества, так как у большинства коллегий существуют разные процедуры и структуры для этого. Но есть внутренние соглашения между всеми волшебниками касательно поиска и приема потенциальных рекрутов. Кандидатов на поступление в коллегии можно разделить на тех, кто подает заявление добровольно, тех, кого обнаруживают и заставляют подать заявление существующие коллегиальные магистры или путешественники, и на тех, кого вынуждает подать заявление какой-либо другой государственный орган или структура.
Условием указа, предоставившего коллегиям магии право на существование, было то, что каждый волшебник-путешественник и полностью посвященный маг (магистр) должен расследовать любые слухи о неподготовленном и/или нелицензированном использовании магии. Клятвенной обязанностью всех коллегиальных магистров и волшебников-путешественников является исследование способностей любого, кто сознательно или нет обнаружил, что использует магию или практикует заклинания любого рода, и кто не связан ни с одним из орденов. Магистр должен оценить его физическую, психологическую и духовную пригодность для вступления в одну из коллегий. Если субъекты в здравом уме и не безнадежно заражены темной магией, обязанностью магистра или путешественника является сопроводить их до ближайшей коллегии. Или же они могут взять неподготовленного пользователя магии под свою защиту до тех пор, пока он не будет доставлен в коллегию, или, в крайнем случае, просто сообщить о существовании такого человека ближайшему отделению охотников на ведьм, но на это не пойдет ни один магистр, если он может хоть как-то помочь подобному новичку.
Однако если нетренированный маг, которого обнаружил коллегиальный магистр, окажется опасным колдуном или ведьмой, тогда магистр любыми средствами должен задержать его или уничтожить из-за угрозы, которую тот может представлять.
В какую коллегию?
Строго говоря, кандидату лучше поступать в ту коллегию, которая больше всего соответствует его характеру и таланту, и этот выбор всегда будет правильным - по крайней мере, для тех людей, которые уже чувствительны к ветрам магии и, возможно, в некоторой степени им манипулируют. Склонность к страсти, психической активности и вспыльчивости привлечет к эфирно чувствительному человеку Красный ветер куда вероятнее, чем любой другой. Хотя столь же вероятно, что чрезмерное воздействие Красного ветра сделает человека страстным, психически активным и вспыльчивым, поэтому трудно понять, что же здесь первично и имеет ли подобное вообще значение.
Личностные качества, которые позволяют магистрам судить о том, подходит ли кандидат лучше всего для их коллегии, легче всего увидеть у молодых. По мере того, как люди, чувствительные к эфиру, становятся старше и, возможно, начинают подсознательно манипулировать ветрами магии, становится все труднее четко увидеть, в какой школе магии они лучше всего разбираются. Эта трудность заключается в том, что все нетренированные волшебники, как правило, используют смесь ветров магии, которая подвергает их множеству перепадов настроений и пристрастий, делая их личности более спорадическими и склонными к изменениям.
Магистр, столкнувшийся с неиспорченным и магически чувствительным молодым человеком, который не особо подходит для его собственного ордена, должен согласно имперскому закону и своей присяге отправить или доставить претендента к представителю коллегии, которая, по его мнению, будет более подходящей, вместе с рекомендательным письмом, если это необходимо.
Будучи принятыми магистром, подающие надежды претенденты становятся учениками первого уровня. После этого ожидается, принятия ученик или его семья предложат коллегии существенные пожертвования на содержание в течение всего времени, пока ученик будет постигать премудрости у своего наставника. Если у него или его семьи нет денег, ожидается, что они отдадут коллегии все, что могут, скорее в знак полного подчинения, ради хоть какой-то денежной выгоды, которую может принести скудное имущество нового ученика. С теми, кто вообще не может позволить себе какое-либо содержание, наставники коллегий будут обращаться как с неоплачиваемыми слугами - они будут готовить, убирать, носить вещи и выполнять работу, которую никто другой делать не хочет, и такая работа будет тем тяжелей, чем беднее ученик и его семья.
Кроме того, ожидается, что каждый ученик принесет обязательную и подлежащую исполнению клятву абсолютной верности закону страны, всем богам и своей собственной бессмертной душе, своей новой коллегии, ее ордену и своему наставнику. Некоторые говорят, что эти клятвы - не просто слова, они фактически привязывают ученика к его наставнику сверхъестественным образом. Учитывая природу орденов магии, это, скорее всего, правда.
Уровни ученичества и мастерства
Хотя у некоторых орденов есть множество стадий ученичества (в особенности в ордене Света), есть и общие уровни прогрессии, применимые ко всем волшебникам. Они приведены ниже вместе с некоторыми пояснениями.
Волшебник-ученик. Это универсальный термин для обозначения новобранцев всех уровней, от нищих новичков и мойщиков полов до будущих заклинателей. Ученики находятся в процессе обучения своему ремеслу и поэтому еще полноправно не принадлежат к какому-либо ордену. Учеников также называют тружениками, подающими надежды, старшими учениками, новичками, эй ты, пойди сюда*.
Волшебник-путешественник. Термин для обозначения молодого волшебника, который только что был инициирован в свой орден. Он уже начинает постигать основы колдовской науки, но ему еще не достает опыта и навыков, чтобы применять заклинания безопасно. Их также называют искателями, писаками и парнями**.
Мастер-волшебник. Эти волшебники уже постигли основы магии и научились сотворять большинство (если не все) основных заклятий своей школы. Они также известны как магистры или сиры***.
Волшебник-владыка. Термин для обозначения наиболее умелых и умудренных из волшебников. Их также называют просто владыками или владыками-магистрами.
Магистр-патриарх. Термин для обозначения лидера ордена. В ордене может быть только один патриарх одновременно. Патриархами становятся лишь лучшие из волшебников-владык. Глава всех орденов носит титул верховного патриарха.
*Так как процент отсева среди учеников достаточно высок, многие слуги и инструкторы коллегий даже не учат их имена, а подзывают их жестами, окриками и общими фразами.
**Если маг дожил до того, чтобы стать путешественником, те, кто постоянно имеют с ним дело, уже хотя бы озаботятся выучить его фамилию. Предположительно именно по фамилии к нему и будут обращаться до тех пор, пока он не получит титул магистр, но и даже после этого более старые волшебники могут продолжить обращаться к нему так же.
***В зависимости от своего темперамента и ордена, большинство мастеров-волшебников предпочитают, чтобы равные по статусу обращались к ним по имени, а подчиненные еще и добавляли при этом 'сир'.
Жизнь ученика
Жизнь любого ученика в любом ремесле - это тяжелая работа, в которую добавлено лишь немного обучения. Жизнь ученика-волшебника еще тяжелее, чем у большинства, потому что она также имеет тенденцию быть весьма одинокой. Там, где ученики других профессий могут общаться с людьми своего возраста, ожидается, что все ученики волшебников будут работать и учиться так усердно, что у них редко будет какая-либо компания, кроме их учителя.
Это верно даже для тех, кто учится в одной из коллегий магии в Альтдорфе. Когда ученик не находится на лекциях, активно помогает своему наставнику или работает с ним над каким-то заклинанием или формулой, он должен учиться в одиночку в одной из огромных библиотек коллегии или заниматься сбором и подготовкой ингредиентов. В каждой коллегии, находится ли она в большом здании в Альтдорфе или в тайных пещерах Янтарных холмов к северо-востоку от города, дисциплина абсолютна, и лояльность, которую ордены магии требуют от своих членов, должна быть полной.
Первой заботой ученика должно быть совершенствование его способности воспринимать, а затем и касаться ветра магии. Независимо от того, насколько хороша врожденная способность ученика воспринимать ветры, когда он поступает в одну из коллегий, его всегда учат визуализировать ветры в их отдельных цветах. Это позволяет ученикам последовательно и эффективно контролировать ветры и манипулировать ими в соответствии со строгой доктриной коллегиальной магии.
На ранних стадиях ученичества запрещается произносить заклинания без присутствия и разрешения наставника. Те, кто нарушают это правило, сурово наказываются (но никогда не исключаются), если только заклинание не было наложено в крайних обстоятельствах, тогда наказание будет более мягким. Конечно, реальная опасность невелика, потому что этим новичкам не хватает опыта, чтобы сотворить что-то большее, чем мелкую магию. Если волшебники хотят добиться чего-то в своем искусстве, не поддавшись безумию или чему похуже, то должны избегать потенциальных неприятностей, которые могут быть вызваны группой чувствительных к эфиру молодых людей со знанием хотя бы пары простых или малых заклятий, ибо даже последствия их применения могут быть весьма ужасны. Последнее, что нужно коллегиям, это группы их учеников, бродящих по улицам Альтдорфа, и волшебным образом запирающих двери общественных зданий или усыпляющие местных стражников во время дежурства. Ученики, занявшиеся таким идиотизмом, не только причинят окружающим ущерб, но и вероятно, будут растерзаны напуганной толпой или даже охотниками на ведьм. Хуже всего то, что такое небрежное чародейство могло вызвать нечто более опасное и ужасающее, чем могли себе представить ученики или их жертвы. Таким образом, имперские магистры держат своих учеников в черном теле, гарантируя, что концепция свободного времени для ученика останется всего лишь концепцией.
Беглецы
Будучи принятым в орден и принеся клятвы верности и повиновения, ученик оказывается легально и духовно прикован к своему ментору. Магистр может не знать, что его ученик чувствует или думает, но он всегда может определить место положение своего ученика в определенном радиусе. Для некоторых магистров этот радиус составляет всего несколько сотен метров, однако более старые и могущественные магистры могут почуять своего ученика за несколько миль. Это означает, что поблизости от своего ментора для ученика практически невозможно отправиться куда-либо, чтобы его учитель не узнал об этом. Поэтому для ученика крайне сложно убежать от своего учителя, даже если он улучит свободный момент в перерыве между постоянными учебой и работой и попытается куда-либо отлучиться.
Также ученикам доводят, что, если даже им удастся сбежать от своего ментора, то их имя, описание и последнее местоположение будут переданы охотникам на ведьм. А те, как известно, куда менее снисходительны к ученикам-волшебникам, чем преподаватели коллегий...
Это означает, что мало какие ученики даже подумывают о том, чтобы куда-либо сбежать со своих занятий. И даже самые своенравные и не желающие ученики (которых на самом деле хватает после третьей или четвертой неудачной попытки побега и последующих наказаний (или, что еще хуже, после того как их товарища поймают и сожгут охотники на ведьм) понимают, что лучше просто стиснуть зубы и продолжать усердно учиться, чтобы побыстрее приблизить наступление того дня, когда можно будет освободиться от своего наставника.
Женщины в коллегиях магии
Нет специальных законов, которые бы запрещали женщинам вступать в коллегии и ордены магии, но нельзя отрицать, что они там встречаются достаточно редко. Некоторые ученые высказывали предположение, что это происходит из-за того, что суеверные крестьяне куда охотнее сжигают девочек, чем мальчиков, которые проявляют эфирные способности. Также некоторые заявляют, что женщины просто не обладают достаточной чувствительностью к магии или же не способны достаточно сосредоточиться на учебе, чтобы изучить нужные языки и получить навыки и познания, необходимые для сотворения заклинаний. И если в первом предположении есть зерно истины, то второе уже полный бред. Эфирные способности не делают никаких различий между полами, и скажем в Пламенном ордене есть давнее пророчество о боевой волшебнице, чьим навыкам не будет равных, и огненные маги все еще охотно ожидают ее появления.
Волшебницы похоже в большей мере тяготеют к определенным вилам магии, и чаще всего становятся членами Нефритового или Янтарного орденов, но это ни в коем случае не железное правило. Строго говоря, в большинстве коллегий вообще практически нет условий для размещения женщин в их помещениях, а это означает, что этим немногим ученицам часто дают приют в какой-нибудь давно забытой комнате или дальней части общежития, наспех переоборудованном для их нужд. Поскольку те женщины, которые все же попадают в коллегии, часто происходят из знатных или богатых семей (которые могут позволить себе расходы, но не скандалы), к ним обычно не относятся с каким-либо презрением, а скорее с осторожностью и некоторым замешательством. Многие обитатели коллегий вообще пытаются как бы игнорировать пол таких учениц, надеясь, что служанки или домоправительницы сами будут заниматься деликатными вопросами касательно размеров одежды, лекарств и других подобных 'женских дел'.
Стоит также упомянуть, что в некоторых коллегиях есть весьма значительные и вызывающие ужас матроны, которые заправляют там делами по хозяйству. У них нет магических сил, однако их способности манипулировать владыками-волшебниками, отстирывать пятна и кормить буквально армии придирчивых заклинателей воистину граничат со сверхъестественными.
Вечное ученичество
Ученикам, у которых не хватает навыков или силы духа и разума, чтобы стать полноправными волшебниками, но которые слишком опасны, что вернуться к обычной жизни, что они вели до вступления в коллегию, вынуждены так и оставаться при ордене в качестве учеников. Эти люди сумели овладеть лишь несколькими малыми заклятьями, но если они будут служить своей коллегии достаточно долго и преданно и, если им повезет, они могут быть признаны так называемыми вечными учениками и получить ту степень свободы от коллегии, которой нет у новобранцев и тех, кто не проявляет достаточно преданности. Но в большинстве случаев хоть сколько-то умелого и достаточно преданного ученика будут пытаться и пытаться продвинуть дальше, чтобы он получил хоть какие-то ограниченные свободы, которые все же превышают те, что есть у неудавшегося ученика, который прослужил ордену хоть десяток лет.
Вечные ученики в основном выполняют рутинную работу для своих коллегий, орденов и магистров. Они служат магистрам в качестве охранников, слуг и секретарей, делают многое из того, что и обычные ученики, но с большей ответственностью и не на столь постоянной и суровой основе. Для тех, кто имеет бедное происхождение, такая жизнь не так уж и плоха. Они учатся контролировать то небольшое количество магии, что им доступно, их не терзают полтергейсты и подобные твари, их кормят трижды в день, у них есть чистая постель и возможность получить академическое образование.
Те вечные ученики, что лучше образованы и происходят из более богатых семей и демонстрируют достаточно верности своей коллегии часто становятся ее агентами на просторах Империи, и используют свои ограниченные магические возможности, чтобы находить и рекрутировать потенциальных волшебников для своей коллегии. Они носят с собой бумаги, подтверждающие их принадлежность к той или иной коллегии или же выдают себя за обычных людей и могут путешествовать как по всей Империи, так и за ее пределы, не имея при это обязанностей волшебников-путешественников и полноправных магистров. Являясь агентами и информаторами своей коллегии, они могут заниматься практически чем угодно. Некоторые из них присматривают за жилищами магистров своего ордена, в то время как другие администрируют библиотеки, гильдии и здания коллегий. У некоторых волшебников-путешественников есть сведенья о сети верных вечных учеников, разбросанных по всей Империи, с которыми они могут связаться в случае необходимости.
Те, кто обладают лишь зачатками магических возможностей и хотят совсем избавиться то странных видений иногда носят медные кольца, браслеты и прочие талисманы чтобы подавить и те малые способности, что у них есть, что позволяет им интегрироваться в мир обычных людей, не выдавая своей сути и того, на кого они на самом деле работают. Но подобное все же случается довольно редко.
Порой юный волшебник-путешественник, который оказался в неприятной ситуации в далеком городе с удивлением может обнаружить, что некий незнакомец предлагает ему кров и еду, а также знает куда больше, чем следует. Этот человек скорее всего будет являться вечным учеником из ордена путешественника, тем, кто с радостью примет мага в мире, в котором в общем-то не доверяют магии, а зачастую и открыто ее ненавидит.
Охотники на ведьм крайне не любят вечных учеников и преследуют их, поэтому ордены магии стараются всячески защищать этих своих агентов, но эта защита далеко не столь же прочна, как та, что есть у магистров.
В Империи вечных учеников куда больше, чем полноправных магистров, так как у большинство магов со склонностью к магии проста не хватает таланта, чтобы далеко продвинуться. Но сколько конкретно существует вечных учеников, не известно никому, кроме самых высокопоставленных магистров каждого из орденов.
Старшие ученики
Ученики, что учатся достаточно долго и прилежно в итоге постигают глубинные тайны магии и становятся старшими учениками (порой их все еще называют учениками-волшебниками). Если они демонстрируют потенциал и приверженность своему ордену и учебе, им разрешается путешествовать по Империи для исполнения поручений своего учителя. Этот момент является поворотным в жизни ученика, потому что именно сейчас ментор действительно признает его в качестве своего доверенного протеже. Такие ученики могут достаточно свободно путешествовать, если у них есть при себе письменное разрешение учителя и, если обучающий их магистр сочтет, что такое путешествие послужит нужной цели и позволит магу понять что-либо важное. Однако такие путешествия не являются полностью свободными, обычно ментор все еще наблюдает за своим учеником, в непосредственной близости или же на расстоянии.
Ученики, что не обладают навыками или способностями, чтобы продвинуться дальше и стать полноправными магистрами иногда становятся чем-то вроде вышеупомянутых вечных учеников. Однако они уже не обладают тем же уровнем официальной защиты от ордена, что и вечные ученики, и будут вынуждены вечно служить своему ордену в рутинных делах в меру своих возможностей.
Волшебники-путешественники
Все магистры знают, что магические знания бесполезны без практического опыта и знаний об окружающим мире. Поэтому, когда ученик наконец признается своим учителем достаточно опытным и достойным доверия, он должен покинуть коллегию, в которой обучался, и отправиться в странствия на несколько лет, во время которых ему запрещено приближаться к зданиям коллегии или своему учителю ближе, чем на пятьдесят лиг. Этот период странствий известен как 'путешествие', а мага во время него называют волшебником-путешественником. В истории коллегий не было случая, чтобы путешественником становился маг сильно младше тридцатилетнего возраста.
Лишь те ученики, что демонстрируют достаточно таланта и приверженности, как своей учебе, так и хорошей репутации своего ордена, могут быть причислены к наиболее распространенной разновидности коллегиальных магов в Империи, волшебникам-путешественникам. Этим магам обычно дают немного денег и порой имена и адреса различных магистров и вечных учеников их ордена в отдаленных уголках Старого Света (а порой и за его пределами), которых они могут посещать, чтобы расширить свои познаний касательно незначительных и малых заклятий.
Во время своих странствий путешественник должен найти способ зарабатывать себе на жизнь. Также путешественник должен носить с собой письмо от своего учителя, где указаны его собственное имя, а также имя, адрес и орден его учителя. Также в большинстве случаев путешественник на себе какой-либо знак, татуировку или вещь ордена, коими могут обладать лишь старший ученик или магистр. Но стоит помнить, что даже несмотря на письмо и знаки, если путешественник будет применят магию открыто, то скорее всего привлечет внимание охотников на ведьм, которые считают свои долгом создавать проблемы таким вот будущим магистрам. И стоит помнить, что учитель путешественника все еще несет всю ответственность за проступки своего протеже. Поэтому мало какие ученики получают статус путешественника до тех пор, пока их учитель целиком и полностью не удостовериться, что они достаточно способны и достойны доверия.
Во время своих странствий некоторые путешественники принимают участие в военных действиях. Однако многие учителя против такой весьма опасной и привлекающей внимания деятельности своих учеников. Если путешественник все же решится на такое, он должен пройти специальную комиссию в одном из армейских подразделений или рыцарских орденов, так как в основном воюют все же лишь полноправные имперские магистры. Чаще всего военным делом занимаются пироманты Пламенного ордена.
Есть и те магистры, что наоборот поощряют своих учеников предпринимать опасные путешествия туда, где не протирается влияние имперских властей, особенно это характерно для Серого, Зеленого и Янтарного орденов, а также ордена Света. Считается, что для путешественников из этих коллегий хорошей практикой будет отправиться в дикую местность для обретения мудрости, исследовать затерянные руины, охотится на банды опасных отступников и мутантов, вдали от цивилизации, где они могут применять заклятья не боясь того, что у них за спиной появятся охотники на ведьм или же что их попытается разорвать на куски толпа испуганных крестьян. Разумеется, они все еще не должны применять магию бездумно, так как ужасы царства демонов всегда неподалеку от волшебника. Хаос может ждать долго и терпеливо, чтобы завладеть умами и душами глупых или слишком беспечных будущих магистров.
Еще одной задачей для мага во время своего путешествия является заработать и скопить как можно больше денег. Они необходимы, так как для того, чтобы быть признанными полноправными магистрами, большинству магов нужно оплатить вступительный взнос в коллегию перед тем, как преступить к окончательным тренировкам и стать полноправным членом своего ордена. Эта плата немаленькая, хоть и может варьироваться в зависимости от кандидата. Если старшие магистры сочтут путешественника не готовым или недостойным того, чтобы стать полноправным магистром, то выставят ему астрономическую сумму, что заставит того вернуться к путешествиям. Если же путешественник продемонстрирует достаточно умений, таланта, зрелости и мудрости, то ему разрешат вернуться в родную коллегию в обмен на то, что он может предоставить (это означает, что у него все равно заберут все, чем он владеет, в том числе и редкие вещи, которые он добыл в своих странствиях). Некоторые магистры возвращают некоторые вещи из таковых, если они были какие-то особые и личные, после того как путешественник станет полноправным членом своего ордена, но это не всегда так.
Почти никогда путешественник не сбегает из своего ордена, так как те сомневающиеся или не уверенные в своем предназначении стать магистрами просто не получают статуса путешественника. Путешественник уже является практически магистром, а значит и представителем своей коллегии. Мало кто вне самих орденов с ходу заметит разницу между путешественником и магистром. Те, кто знают достаточно о санкционированной магии в Империи, но недостаточно, чтобы отличить полноправного магистра от неопытного путешественника, скорее всего будут обращаться к путешественникам как к магистрам.
Когда путешественник возвращается из своих странствий, ментор может отослать его повторно, если чувствует, что его протеже еще есть чему поучиться. Также магистр скорее всего будет искать какие-либо знаки того, что путешественник начал изменяться под воздействием своей школы магии, ибо это признак истинных целеустремленности и мастерства. В результате период нахождения мага в статусе путешественника может быть достаточно длительным.
Как стать магистром
По окончанию своих странствий и с разрешения ментора, волшебник-путешественник возвращается к учебе со своим наставником. В этот период учитель определяет уровень мастерства магии ученика и степень контроля над ней, и был ли тот каким-либо образом затронут темной магией. Это долгий процесс, но, когда учитель наконец доволен навыками и чистотой своего протеже, путешественник наконец отправляется в родную коллегию (если он уже не находится в ней) вместе со своим наставником (но чаще без него), чтобы познать наиболее скрытые и опасные магические тайны своего ордена. Лишь в своей коллегии ученик может стать полноправным магистром и получить связанные с этим статусом правами, привилегии и обязанности.
Если наставник не сопровождает его, путешественник получает письмо от учителя с детальным докладом, после чего его начинают долго опрашивать присутствующие высокоранговые магистры. Когда экзаменаторы оказываются удовлетворены, путешественнику снова выделяют койку в общежитии или даже целую комнату, и он принимается за тщательное изучение своей школы магии. Сколько продлиться этот период зависит уже лишь от самого путешественника. Когда он сочтет, что готов, то может подать заявку на принятие в полноправные магистры своего ордена.
Если заявка принята, магические навыки путешественника будут испытаны и протестированы как никогда прежде. Будут испытаны ясность его магического восприятия, а также его способность сотворять заклинания своей школы, с какой скоростью он это делает и насколько хорошо их контролирует. Наконец его чародейское искусство будет подвергнуто серии испытаний, от сравнительно простых заданий до магической дуэли между ним и одним из магистров-экзаменаторов. Эти дуэли не фатальны, и ученику даже не требуется в них побеждать, но, если ему это удастся, это будет дополнительным плюсом в его пользу. В любом случае путешественник должен сражаться, демонстрируя все свои навыки и целеустремленность, а также волю к победе.
Коллегии крайне скрупулезны касательно того, кто вступает в их орден, и отвергнут любого, кто не подходит под их стандарты совершенства. Такие отвергнутые должны с честью вернуться к своей учебе, чтобы затем снова попытаться получить статус магистра. Но такое бывает достаточно редко, так как тот, кто смог практиковать магию уже столь долго и при этом не сошел с ума или не подвергся влиянию скверны уже будет весьма могущественен.
Интересным моментом является то, что чем дольше человеческий магистр изучает и применяет ветер, связанный с его школой магии, тем меньше его связь с другими ветрами. Магистр еще сохраняет возможность видеть все цвета магии (при этом цвет собственной магии всегда кажется ему наиболее ярким и живым), но он уже может взаимодействовать лишь с тем ветром, с которым сроднился. К тому времени, когда путешественник становится полноправным магистром, данный процесс уже во многом завершен, что означает, что такой маг не сможет использовать другие виды магии даже если захочет. Также со временем у магистров начинают проявляться атрибуты ветра, который они используют. Например, пироманты Пламенного ордена становятся еще более страстными и нетерпеливыми, а магистры Янтарного ордена предпочитают избегать контактов с людьми и чувствуют себя как дома в дикой природе.
Это также объясняет то, почему падшие магистры обращаются к поклонению Хаосу или демонологии, так как без 'божественной' поддержки им скорее всего не удастся освоить какую-либо магию, кроме своего ордена. Возможно и существуют магистры, которые могут управлять сразу несколькими ветрами, но такие люди должны быть крайне редки.
Записи обо всех учениках, волшебниках-путешественниках и полноценных магистрах содержаться в каждой коллегии, и они в любой момент могут быть просмотрены магистром-патриархом, императором и теоретически верховным теогонистом. Но такие проверки бывают редко, так как имперские магистры редко выходят из-под контроля (или, по крайне мере, коллегии хотят, чтобы люди так думали). Если такая инспекция и проводится, то обычно ее инициатором является верховный теогонист, но скажем при предыдущем теогонисте, Волькмаре Мрачном, они были весьма редки. Подобный запрос обычно всегда связан с какими-либо политическими соображениями и редко исполняется из-за дрязг и проволочек при имперском дворе.
Когда путешественник признается полноправным магистром, его формальное обучение наконец подходит к концу, и он становится полностью независим от своего учителя.
Владыки-магистры
Владыки-магистры считаются весьма могущественными людьми в Империи. Редко какой магистр способен достичь подобного уровня мастерства, поэтому таких магов по праву бояться и уважают так же, как и самых влиятельных дворян. Не без причины владык-магистров порой именуют "князьями магии".
Владыки-магистры во многом являются живыми воплощениями своей школы магии. Они уже видят этот мир не так, как остальные. Они уже посвятили свои жизни и души ветру магии, который они изучали, они воплощают свою школу магии даже своими телами, словами и делами. Мир вокруг владык-магистров переливается цветами магии, которые они уже видят даже яснее, чем цвета и очертания реального мира. Физические черты владыки-магистра изменяются под воздействием ветра, что он использовал так долго. Например, у владык-магистров из ордена Света кожа и волосы становятся белоснежными, а глаза начинают сиять слабым внутренним светом.
Владыки-магистры стремятся соблюдать чистоту своих орденов, они ищут и искореняют нечестивые практики и признаки явной скверны, а также всем сердцем и душой следуют целям своего ордена. Однако они все еще подчиняются 'Уставам об имперской магии' и должны служить в имперских армиях, если только нет магистра более низкого ранга, чтобы занять их место, если у них есть специальное соглашение, позволяющее не делать этого или их лично освободил от службы патриарх ордена или верховный патриарх. Владык-магистров одних орденов можно обнаружить в армиях куда чаще, чем других, например пиромантов Пламенного ордена.
Также владык-магистров часто назначают главами небольших капелл и гильдий, принадлежащих к ордену. Таким примером может служить владыка-магистр Хейнц Мейсснер, глава так называемой Древней библиотеки Белого ордена.
Когда заклинания сбоят
Заклинания могут сбоить множеством способов и по каким угодно причинам, но есть относительно схожие признаки подобного. В космосе, потаенных уголках души и темных безднах разума существуют вещи, что высвобождают магию наружу. Ветра могут придать форму чему угодно, что есть в сердце и разуме человека, в его грезах и кошмарах. К несчастью, когда заклятье вырывается из-под контроля или оно осквернено темной магией, открывается брешь в подсознании мага, из которой изливается ужас и обитающие там кошмары обретают физические очертания.
Может ли кто точно сказать, являются ли подобные твари действительно демонами или же они просто воплощение страхов, живущих в душе мага, что обрели форму из-за мифов, легенд и ереси? Есть ли вообще разница? Некоторые из наиболее ужасных порождений магии известны по всему Старому Свету и обладают схожими чертами с сущностями, что описываются в томах касательно демонических богов. Но так или иначе, тех, кто их увидел, подобные философские вопросы уже редко беспокоят...
Темные гончие (темные, гончие ярости, гончие кузни). Говорят, что эти невидимые охотники выглядят как большие боевые псы с медными боками и железными зубами. Появляясь в мире смертных из пламени, эти чудовищные существа начинают искать того, кто призвал их, выжигая дыханием все на своем пути, пока они приближаются к своей жертве. Их появление сопровождается запахами серы, сажи, горелой плоти и горячего железа.
Всезнающий змей (гадюка мудрости, искуситель, шипастый). Помешанные художники и безумные гении пытались отобразить красоту чешуек этого змея, его шипы будто из слоновой кости или глубину его ужасных глаз. Никто не преуспел. Змей проникает в этот мир через зеркала и стоячую воду, скользя за своей жертвой с неестественной скоростью и грацией. Те, кто привлекли внимание змея, иногда успевают заметить его отражение, прежде чем он настигнет их. Его вестники - разбитые зеркала и шелест острых чешуек.
Привлекается: белой магией, коричневой магией, тенемантией, заклятьями иллюзии.
Служанки (ужасные девы, дикие женщины). Говорят, что это души сожженных ведьм. Служанок видят лишь их жертвы. Они появляются из дверных проемов, окон и других проходов, они напоминают пернатые слепые тени, пахнут как страх своей жертвы и нападают без жалости. В плоти их жертв порой находят черные ногти. Их появление предваряют звук хлопанья крыльев и скрежет когтей.
Привлекаются: золотой магией, небесной магией, заклятьями трансмутации и удачи.
Гнилостные черви (пожиратели плоти, волшебные черви). Заблудший магистр может призвать этих червей из любой разлагающейся материи невдалеке от себя. Эти гигантские демонические личинки не думают и не останавливаются, и преследуют свою жертву с ужасающей скоростью. Они не подвержены физическим законам и могут проходить сквозь любые препятствия, чтобы достигнуть своей цели - плоти чародея. Их присутствие можно определить по запаху гниения и жужжанию мух.
Шепчущая тьма (ползучая тьма, ночное безумие, пожиратель душ). Те, кто практикуют темные искусства - дураки. Неважно, насколько они успешны в этом, настанет день, когда их разум, тело и душа будут потеряны. Но опасность темной магии может проявиться не только в долгосрочной перспективе, так как тьме может надоесть ждать. Она может появиться из тени или же темного угла как дымящийся маслянистый кромешно-черный туман, шепчущий словно тысяча голосов. Некоторые из них плачут, некоторые смеются, некоторые кричат, некоторые вопят, но во всех них слышно невыразимое отчаянье. Шепчущее облако поползет по полу к призвавшему его магистру, его шепот будет становится все громче и безумнее, и каждый, кого оно коснется, также будет сходить с ума.
Привлекаются: некромантией, заклятьями Хаоса, знахарской магией, любыми заклинаниями, что воздействуют на разум или психику.
Восемь имперских коллегий магии взяли свои названия, характер и устремления в честь восьми ветров магии. После этого среди всех классов населения страны названия ветров магии начали путать с названиями коллегий, что изучали их. Конечно, тот еще вопрос, какого цвета на самом деле ветра магии, и помимо рунных названий, присвоенных этим ветрам, простые люди могут величать магистров в честь самых различных цветов. Путаница возникает из-за того, что "цвета" магии - понятие весьма абстрактное. Все волшебство - лишь отдельные аспекты более фундаментальных незримых сил (энергии, физических проявлений, абстракций или комбинаций всего этого), присутствующих в мире смертных.
Например, зеленый ветер магии исходит и получает свою сущность от всех форм растительной жизни и процесса роста. Рунное название этого ветра - Гиран, однако коллегию, что его изучает, часто называют Нефритовой. Во время моих тщательных исследований я также обнаружил, что многие ученые, писавшие об этом ветре, называли магию Нефритовой коллегии магией Жизни, что вносит еще большую путаницу и не совсем корректно отображает суть этого волшебства, так как к этой "жизни" нельзя отнести энергию, что исходит от жизненных сил животных, так как за нее отвечает совсем другой ветер.
Отрывок из книги "Либер Хаотика", записанный отцом Рихтером Клессом, членом ордена Факела, что в 2520 году сошел с ума и был помещен во Фредхеймский Хоспис.
Теклис учил, что магия может быть весьма опасна даже в руках тренированного и чистого помыслами мага. От него люди узнали, как чистая сила магии проникает в этот мир в виде восьми ветров, каждый из которых представляет собой уникальный тип энергии. Для каждого ветра Теклис основал отдельные орден и коллегию магии и вместе со своим товарищем-магом Финреиром обучил первых магистров и патриархов. Мудрые хранители знаний поняли, что разум человека неспособен хоть сколько-то безопасно контролировать силу более чем одного ветра вне зависимости от подготовки. Поэтому сегодня существует восемь коллегий или орденов магии, у каждой из которых есть свой штаб, где тренируют новых магистров.
Типичные наименования магистров Хиша: иерофанты, белые магистры, белые волшебники, Орден Мудрых, экзорцисты.
Эфир - это пустота, последний элемент всего сущего, нематериальный элемент, у которого нет видимой или осязаемой формы. У эфира нет размеров, массы или звука, но он повсюду. Он не является ни одной из субстанций и в то же время - всеми, так как все существующие процессы неразрывно с ним связанны. Вся магия и все чудеса, вне зависимости от своих формы и источника, возникают из-за манипуляций с чистой энергией эфира. При помощи манипуляций с этой энергией, или магией, каждый другой элемент, состояние и процесс в смертной вселенной может быть изменен и подчинен.
Отрывок из третьего письма к коллегиям магии магистра-патриарха Воланса.
Орден Света состоит из магистров, которые изучают и всецело принимают белый ветер магии, Хиш.
Хиш - это магия яркости и священного света. Это эфирное воплощение света, как в прямом, так переносном смысле (например, просвещение и моральная чистота). Хиш можно воспринимать как свет, что изгоняет тьму и держит неведомые ужасы подальше от наших дверей. Хоть Хиш и рассеивается, его все же можно сравнить с устойчивым и мощным потоком света, что является прямой противоположностью непредсказуемости Хаоса. Так же говорят, что это наиболее сложный в обуздании из всех ветров магии для сотворения заклятий.
Беглый обзор
У Хиша есть множество потенциальных применений, его магистры известны своими способностями исцелять, защищать и изгонять тьму - как в прямом, так и в оккультном смысле. Белые магистры Хиша, или, как их еще иногда называют, иерофанты являются одними из наиболее мудрых и дисциплинированных среди себе подобных, и они страстно противостоят Хаосу во всех его формах. Хиш устойчив и постоянен, для его обуздания требуются грация и самоконтроль, в то время как Хаос случаен и разрушителен. Хаос превозносит замешательство, безумие и полное отсутствие контроля. Не без причин магистры Хиша особо известны за свою способность изгонять из царства смертных зловещие порождения Хаоса.
Белая магия
Сущность магии Белого ордена сложно описать конкретно, как и любую другую. Однако, в общем ее можно разделить на три большие группы - освещение, защита и исцеление, а также изгнание.
Освещение
Эти заклятья можно разделить на две категории: те, что создают настоящий свет (например, создают ослепляющий свет) и те, что "освещают2 разум (например, вдохновляют или позволяют распознать ложь). Иерофанты известны своим умением управлять светом, и говорят, что они могут изменять любое освещение почти как им вздумается. Пироманты Пламенного ордена создают яркие огненные шары и стены пламени, а иерофанты способны концентрировать свет в виде сфокусированной разрушительной силы, которая в плане разрушительной мощи уступает возможностям пиромантов, однако ее гораздо легче контролировать и наносить ей направленные удары.
Исцеление и защита
Орден Света учит важности праведного существования и обладает широким ассортиментом заклятий, предназначенных для исцеления ран и защиты. Но эта тяга исцелять и защищать скорее относится к сохранению духовной сущность разумных существ, а не смертного тела (что скорее прерогатива магистров Гиран). Из-за этого иерофанты обычно миролюбивы и не склонны к насилию, но они не являются полными пацифистами, как например сестринство милосердной Шалии. По отношению к порождениям и слугам Хаоса и темной магии иерофанты полностью беспощадны, к ним белые маги не испытывают жалости, лишь гнев и ненависть. Для иерофантов разумы и души слуг Хаоса переполнены тьмой, их внутренний свет потускнел или же уже полностью потух. Поэтому для иерофантов эти существа не достойны не только жалости, но и жизни.
Изгнание
Изгнание, что практикуют иерофанты Белого ордена, не позволяет призывать духов и различных сущностей эфира, а является крайне мощной и надежной формой экзорцизма. Экзорцизм, который практикуют жрецы Сигмара и Морра, основывается на воззвании к богу и ревностной вере экзоцрциста, а ритуалы изгнания иерофантов полагаются на способность фокусировать обжигающий свет Хиша на одержимом, что позволяет изгнать вселившуюся в него сущность. Однако магия Хиша весьма слаба в изгнании духов мертвых людей, что не были сильно запятнаны темной магией.
Хиш - это свет, изгоняющий тьму, он не может изгнать душу, что не была поглощена тьмой, а просто потерялась. Вот демоны и духи, порожденные темной магией, например призраки - другое дело. Великие иерофанты Белого ордена способны изгонять этих существ обратно во тьму Царства Хаоса.
Контроль над Хишем
Так как Хиш является сам сложным для освоения из всех ветров магии, для создания заклятий из него требуется абсолютная сосредоточенность разума и полный самоконтроль. Из всех фрагментированных цветов магии его наиболее тяжело подчинить своей воле. По этой причине заклинания магии Света крайне сложны и ритуалистичны, и из всех школ волшебства она наиболее сложна в освоении для людей.
Мастера-иерофанты комбинируют усилия со своими учениками, чтобы притягивать белый ветер и фокусировать его в подходящем виде, а затем сотворять из него нужные заклятья. При помощи хора из тренированных учеников, которые контролируют, сколько энергии передается иерофанту и как быстро, магистры Белого ордена могут создавать гораздо более могущественные заклятья, чем волшебники из других коллегий. Однако не все заклинания иерофантов требуют поддержки со стороны учеников, лишь наиболее могущественные и сложные.
Поход Белого ордена
Из всех аспектов магии, что человечество научилось использовать, Хиш тяжелее всего осквернить и поэтому тех, кто его использует или поощряет его использование сложнее совратить Хаосу, и подобные случаи среди белых волшебников крайне редки. Теклис учил, что тьма - это просто отсутствие света, поэтому члены Белого ордена должны нести свой свет в самые темные уголки Империи и человеческих душ, изгоняя тени, что обитают там.
Иерофанты посвящают свои жизни охоте на демонов и злых духов, что оскверняют души и разумы людей, и изгнанию оных. Однако они не следуют путям охотников на ведьм и не сжигают и убивают всех, кого считают оскверненными. Иерофанты уничтожают лишь внутреннюю тьму и спасают самих людей, если это еще возможно.
Вне ордена жизнь иерофанта весьма одинока. Он проводит ее тайно путешествуя с места на место и разбираясь с проклятьями, одержимостями и другими феноменами, что вызывает присутствие демонов или темной магией. Из-за рода своей деятельности иерофант обычно появляется неожиданно. Если демон, вселившийся в человека, узнает о присутствии светлого мага слишком рано, то может причинить вред своей жертве и переселиться в новое тело.
Цель Белого ордена - избавить мир от скверны Хаоса, демонов и темной магии. Это невыполнимая, а также часто неблагодарная и смертельно опасная работа. Говорят, что существ и объекты, которых иерофанты не могут изгнать или уничтожить они сковывают или прячут. Иерофанты заключают такие вещи в магической тюрьме где-то в Империи и являются ее единственными стражами.
Философия ордена
Магистры ордена Света являются одними из самых способных и прозорливых философов Старого Света, поэтому их порой называют орденом Мудрых.
Белый орден также изучает философские течения, что препарируют сущность реальности, в том числе осознание целей, принципов, взаимосвязей и природы существования. Другими словами, иероафнты также являются метафизиками высшего порядка. Они изучают взаимосвязь между эфиром и мыслями смертных, пытаясь понять суть разумной жизни.
Обязательства и контракты
Белый орден обычно хорошо себя чувствует при дворах знати, что обитает близ северных границ Империи. Они часто ищут помощи иерофантов так как мудрость членов Белого ордена и их способность находить правду весьма полезны для тех, кто опасается скверны Хаоса (а аристократы из северных регионов Империи ее опасаются).
Орден Света получают большую финансовую поддержку от самого императора, больше чем любая другая коллегия или даже Инженерная школа. Люди шепчут, что это происходит из-за того, что у Белого ордена есть свои темные тайны, и если они выйдут наружу, то Альтдорф, а возможно и вся Империя окажутся под угрозой уничтожения. И именно поэтому император так щедр. Однако мало кто знает, так ли это на самом деле.
Так как способности иерофантов изгонять силы тьмы легендарны, их часто нанимают имперские армии, что сражаются против последователей демонических богов. Также порой их просят проверить солдат, ополченцев и даже охотников на ведьм, что контактировали с посланцами тьмы, чтобы убедиться, что демоны не совратили их тайно или же причинили им какой другой вред. После недавней войны на севере у иерофантов теперь много подобной работы.
Иерофанты
Магистры Белого ордена одеваются в простые робы белоснежного цвета. На этих робах также часто располагаются серебристые или золотистые узоры в виде змея света и эта одежда похоже никогда не пачкается и не покрывается пылью. Церемониальные одеяния более сложны и выглядят как плиссированные белые робы с серебристыми вышивкой и каймой, с небольшими сверхъестественно начищенными серебряными зеркалами, прикрепленными к их поясам и палантинам.
На более старших иерофантах обычно есть отметины Хиша. Их глаза светятся неясным светом, в них уже могут быть не видны зрачки или радужка, так как они становятся полностью белыми. Их кожа и волосы начинают бледнеть, и они становятся похожими на альбиносов.
Склад ума
Позывы и процессы, которые Хиш вызывает в человеческом мозге заставляют людей тянуться к абстракциям и созерцанию, поэтому иерофанты ордена Света являются несравненными философами и метафизиками среди людей.
Они не столь сосредоточены на накоплении знаний, как магистры Чамона, вместо этого иерофанты ищут истины и мудрости. Самопознание - одна из основных целей любого иерофанта. Они предпочитают жизнь, полную простоты и красоты, и ищут свое место в этом мире, а также стремятся уничтожать все темное и злое.
Чем больше маг использует ветер Хиш, тем больше он становится иссохшим и целеустремленным. Иерофанты начинают действовать спокойно и с величественной грацией, будто бы лишенной эмоций. Их редко можно чем-то удивить и не потому, что они все предвидят, а потому что удивление заставляет потерять контроль, а этого иерофанты не терпят ни в себе, ни в других. Перегибы в эмоциях и воззрениях кормят богов Хаоса, намеренно или нет, а магистры Белого ордена готовы пойти практически на все, лишь бы не помогать Хаосу.
Ученики
В ордене Света состоит больше учеников, чем в любом другом. Из них формируют хора, которые обучают призывать и приковывать белый ветер магии к самой структуре здания коллегии, а также множеству энергетических хранилищ и колдовских сосудов, что специально созданы, чтобы содержать в себе подобную мощь. Когда ученики не помогают своим наставникам в подобных ритуалах, они в составе хора ежедневно распевают очищающие заклятья, и это гарантирует, что темную магию нельзя сотворить и использовать как в самой коллегии, так и рядом с ней. Также в обязанности учеников входит поддержание света тысяч свечей и ламп, забота о том, чтобы кадила были заправлены, а различные колокольчики и колокола звонили в положенное им время.
В дополнение к тем, кто приходит в эту коллегию добровольно и тем, кого сюда насильно отсылают власти, верховные иерофанты ордена Света раз в год проверяют сиротские приюты в поисках детей с магическими способностями, предлагая им шанс стать могущественными и уважаемыми людьми. На самом же деле большинство таких детей никогда не подымается высоко в иерархии ордена, так как у них для этого нет ни сил, не должного рвения. Они живут в бараках и их жизнь строго регламентирована, начиная от их одежды в виде белых роб и заканчивая их питательным, но однообразным рационом. Их обучают множеству магических песнопений и множеству навыков, которые требуется для службы их хозяину-иерофанту, но лишь тех немногих, кто обладает выдающимися способностями, обучают самостоятельно сотворять заклятья. Для многих учеников сопровождение своего ментора во время военной кампании является желанным событием, так как даже строгая воинская дисциплина легче той, которой им приходится придерживаться во время жизни в коллегии.
Владения и здания коллегии
Как и Пламенный орден, орден Света таинственным образом сокрыт в самом Альтдорфе. Однако способы, которыми они спрятаны, весьма различаются. Орден Света не окружает никакой магический барьер, и он не скрыт заклятьями от любопытных глаз. Просто он построен в месте, где пресекаются не менее шести лей-линий, что создает зону вне обычного пространства. Даже путевые камни, что отмечают и определяют границы этого магического пространства становятся видимы всего несколько раз в течение целого десятилетия, кратко материализуясь в закутках улиц и разросшихся садах. Обычно это происходит лишь тогда, когда звезды находятся в особом порядке и Моррслиб, луна хаоса, полностью восходит в ночном небе.
Обычно единственный способ обнаружить это место - это если вам укажет туда путь один из иерофантов. Тогда вы сможете увидеть здание, не похожее ни на одно другое в Старом Свете. Коллегия выглядит как гигантская пирамида, чьи очертания притягивают, концентрируют и сохраняют белый ветер магии, Хиш. Внутри сотни учеников читают заклятья для поддержания ритуала, что эхом разносятся по пирамиде Света, и все строение светится от колдовской силы. Так как в самом здании высока концентрация Хиша, его мраморные стены стали полупрозрачными и сквозь них видны тысячи огоньков, что светятся внутри. Это завораживающее зрелище, которое мало кто из жителей Альтдорфа полагает увидеть внутри своего города.
Орден Света находится на левом берегу Рейка, в месте, что всего столетие назад было домом для многих купеческих семей. Но удача переменчива, и теперь тут обитает беднота и представители низших классов. Здесь есть дороги и улицы, но их невозможно точно нанести на карту, так как из-за провала в пространстве, созданного орденом Света, это место невозможно точно отобразить даже в трех измерениях, не говоря уж о двух. Люди, которые живут здесь, в основном определяют нужное направление благодаря вере и инстинктам и пытаются не думать слишком много о происходящих здесь странностях. Но по слухам, некоторые из них все же сходят с ума или проявляют странные склонности к магии. Неудивительно, что здесь есть небольшое убежище, из которого храмовники Сигмара внимательно наблюдают за местными.
Для того чтобы попасть в коллегию Света, требуется последовательно разворачиваться на девяносто градусов во всех шести направлениях (вверх, вниз, влево, вправо, вперед и назад). Те, кто осквернены Хаосом, могу осуществить это легче, так как знакомы с подобными вещами, но для них было бы большой глупостью пытаться попасть в пирамиду Света, ведь там их ожидает лишь немедленное и бесцеремонное уничтожение. Ученики же находят путь к пирамиде почти автоматически просто за счет практики.
Когда невероятный путь пройден, вонь улиц исчезает и глазам посетителя открывается изумительное зрелище. Улицы и аллеи начинают вести к огромной площади, устланной отполированы и сверкающими кварцевыми плитами. В центре этой площади, принадлежащей ордену Света, находится большая пирамида, которая на первый взгляд будто бы соткана из света. Любой, кто чувствителен к магии, может ощутить мощь, исходящую от площади. Эта мощь поддерживаются ритуалами, постоянно проводимыми в коллегии.
Здесь особо силен ветер Хиш и эффекты от его заклинаний тоже становятся сильнее. У иерофантов вне зависимости от их мастерства способности значительно возрастают. Ученики и путешественники ордена не становятся сильнее на этой площади, но могут использовать свою магию с меньшим риском. Магистрам же и чародеям, не принадлежащим к Белому ордену наоборот тяжелее призывать свои ветра из-за преобладания Хиша.
Однако, несмотря на свой облик, пирамида не состоит из света. Если на нее немного посмотреть, то становится очевидно, что она сделана из белого мрамора и кварца, но сквозь ее стены можно видеть огни, что горят внутри, даже те, что находятся в глуби здания. Но лишь только их, и вне коллегии они ничего не освещают. Стены не прозрачны, и за ними нельзя увидеть вещи или людей. Огни внутри даже не освящают мертвые камни площади, но освещают любых живых существ, что находятся на ней. Огромные двери на входе в пирамиду сделаны из отполированного серебра, начищенного до зеркального блеска. Они окружены десятками бездымных светильников, что горят белым светом и никогда не тухнут. Также светильники расположены на самой двери, в результате чего та выглядит еще более яркими, чем все здание. Вход в здание коллеги разрешен лишь по приглашению, однако любого, кто до нее доберется, будет ожидать вежливое приветствие (если конечно посетитель не затронут Хаосом, здесь полно магистров-экзорцистов, хоть невооруженным взглядом этого и не видно). Если неожиданный гость попросит возможности поговорить с конкретным магистром, и тот сейчас находится в пирамиде, за ним пошлют слугу. Крайне мало кто из иерофантов не пойдет хотя бы к двери посмотреть на посетителя. Если же магистр знает его, то может пригласить внутрь.