Материалы к житию и официальной канонизации святого равноапостольного блаженного исповедника Его Божественнейшего Дьячества диакона Андрея Кураева Московского, Великого Златоустого Богослова и Премудрого Чудотворца. Сборник Ii
Материалы к житию и официальной канонизации святого равноапостольного блаженного исповедника Его Божественнейшего Дьячества диакона Андрея Кураева Московского, Великого Златоустого Богослова и Премудрого Чудотворца. Сборник II
Свободное распространение приветствуется
Автор: Лорин Патрик МакКевин (Lorin Patrick McKevin) ;
Версия: 1.0 от 06.07(Jul).2019
temptator.ihostfull.com (всё в хорошем качестве, официальный сайт)
6. Пророчество о разрушении Москвы звёздами с неба
7. Предсказание о разрушении МДАиС и МГУ
8. Предсказание скорой смерти двум иереям-грешникам
9. Колдовской морок
10. Чудесная курятина
11. Великий бездырник
12. Скоморохи и Кирша Данилов -- рупоры Дьявола
13. Ещё один бездырник
14. Обитель некакающих в миру и чудесные ароматы
15. Про?клятая бочка с пивом
16. "Опозорите церковь на века!"
17. "Скажи этой ехидне..."
18. Властью Писания...
19. Евангельский урок
20. О пагубности гордыни
21. Не имейте веры ложным старцам и их чудесам!
22. Вразумление женщине, обуянной гордыней
23. Невесёлое веселье
24. Неугомонный борец за правду
Предисловие
Читатель! Надеюсь, ты благосклонно принял первый сборник материалов к житию и официальной прижизненной канонизации подлинного святого святого нашего времени -- Его Божественнейшего Дьячества диакона Андрея Кураева Московского. Надеюсь, что также благосклонны ты примешь и другой сборник деяний этого величайшего святого.
Если в первом сбориике большое место было уделено борьбе Его Дьячества с блудными грехами, широко разлившимися по земле святоруссой, то в этом, втором, сборнике большое место уделено, так сказать, глаголам истины и правды, сердца людей жгущим, которые изрекали боголюбивые уста отца Андрея. За сим откланиваюсь и да пусть слова и дела Андрея Вячеславовича говорят сами за себя.
Составитель.
1. Дед Мороз
Однажды Кураев увидел двух бомжей, ночующих в кустах близ его дома, а была зима; и он сжалился над ними и стал молить, чтобы ударили морозы покрепче. На следующий день этих бомжей нашли замерзшими. Когда ему сказали об этом и стали его упрекать, Кураев проглаголал:
-- Слава Господу, внимающему молитве моей, молитве грешника! Они стали бомжами недавно и до каких бездн падения, до каких бездн сквернословия, пьянства, блуда, воровства и грабежа они бы дошли, если бы милосердный Господь не прибрал их! Разве не знаете, что богатые мужеложцы порой нанимают бомжей для своих беззаконий? Ныне же за те бедствия, которые они претерпели в земной жизни, эти двое пребывают в раю!
2. Кошачий рай
У одной семьи, дружившей с Кураевым, сильно заболел старый кот и его решили усыпить, но никак не решались, ибо не знали, что сказать своему ребёнку, который очень любил этого кота. Когда об этом узнал Кураев, он посоветовал:
- Когда повезёте кота к ветеринару, то скажите, что котик ушёл в кошачий рай, где ему будет лучше и где он никогда не будет болеть.
Мать, будучи верующей, возразила:
- Но ведь у кошек нет рая! Зачем лгать ребёнку? Что будет, когда он вырастет и все узнает?!
На это Кураев возглаголал:
- Чем больше человек верит в кошачий рай в детстве, тем сильнее он будет верить в истинный рай для сынов Адама, когда повзрослеет!
3. Искусство каждения
Однажды в храм Михаила Архангела в Тропарёво, в котором отец Андрей служил дьяконом, приехал на архиерейскую службу Патриарх Кирилл. По этому случаю настоятель добыл из запасника музея древнее весьма прекрасное кадило и вручил его Кураеву, дабы тот изумил Его Святейшество искусством каждения. Враги же и завистники Кураева, дабы опорочить его перед Патриархом, подпилили четыре из пяти цепочек кадила. И когда отец Андрей начал каждение, то сначала порвалась одна цепочка, затем другая, а потом третья и четвёртая и все ко всеобщему ужасу заметили это и обратили пристальный взор на Кураева и его кадило. Но он, слово ничего не замечая, лишь продолжал каждение, по-прежнему изумляя всех своим поистине ангельским мастерством.
Наконец, отец Андрей, нисколько не смутившись, успешно закончил своё чудное и дивное каждение -- он покадил так, будто бы никаких трудностей и не возникало вовсе.
После службы настоятель спросил Кураева:
-- Как тебе удалось завершить каждение беспорочно?
-- Когда я совершаю каждение, то всегда творю молитву Иисусову - она-то мне и помогает. Ну, и ваши святые молитвы, отец настоятель! -- ответил Кураев.
-- Но разве ты не заметил, что оборвалось четыре цепочки?
-- Да, отче, и весьма сему ужаснулся!
-- Но так как же тебе удалось завершить каждение беспорочно?
-- Не знаю, отче... Когда рвались цепочки, я лишь сильнее углублялся в молитву...
4. Молитва об укреплении веры
Однажды Кураев сказал своим ученикам:
-- Се, я зрел в видении, как Сатана просил Христа, чтобы следующим Патриархом был Гундяев.
А затем он заплакал и добавил:
-- И милосердный Господь дозволил и попустил, сказав: "Но Я буду молить, чтобы в верных Мне укрепилась вера".
А затем Кураев снова заплакал и ещё добавил:
-- И я, по образу Господа, буду молить, чтобы в грядущие страшные времена в вас укрепилась вера, и вы обо мне так молитесь.
5. Без пролития крови не бывает прощения!
Один из почитателей Кураев, будучи ещё достаточно молодым, сильно страдал от геморроя. Однажды он попросил Андрея Вячеславовича, чтобы тот помолился об исцелении болезни. Кураев же сказал:
-- В юности-то, небось, грешил?
-- Грешил, отче!
-- А читал ли ты, что сказано в Святом Писании: "без пролития крови не бывает прощения" (Евр.9:22) и: "страдающий плотию перестает грешить" (1Пет.4:1)?
6. Пророчество о разрушении Москвы звёздами с неба
Один молодой человек очень сомневался в том, что звёзды в конце времён, перед Страшным Судом, спадут с неба. А между тем об этом говорили и Иисус Христос, и пророк Исайя. Этот человек поведал о своих сомнениях Его Дьячеству диакону отцу Андрею Кураеву. То сказал ему:
-- После моей смерти ты лично увидишь, как несколько звёзд падёт с неба и уничтожит Москву за её грехи. Ведь Москва -- это почти Зверь Багряный с Блудницей на спине из Апокалипсиса. И будет это падение звёзд в удостоверение всем людям истинности Евангелия и Писания.
7. Предсказание о разрушении МДАиС и МГУ
Его Дьячество отец Андрей Кураев не раз говорил о том, что Московская Духовная Академия и МГУ будут разрушены до основания -- так, что не останется от них камня на камне за грехи учащих и учащихся -- небрежение к преподаванию и учёбе, взяточничество, набор недостойных учеников и преподавателей, за блуд, аборты, безбожие и за прочие тяжкие их грехи, а, главным образом, за то, что преподающие подают дурной пример подрастающему поколению и портят его. Не раз называл он МДАиС и МГУ "домами разврата".
А ещё он говорил, что судьба МДАиС и МГУ была открыта ему наитием Духа тогда, когда он читал двадцать третью главу книги Иезекииля, в которой пророк бичевал блудных, богоотступнических дочерей своих Оголу и Оголиву, под которыми надо разуметь царство Иудейское и царство Израильское. И говорил Кураев, что МДАиС подобна Оголе, а МГУ -- сестре её Оголиве.
8. Предсказание скорой смерти двум иереям-грешникам
Говорят, что будто бы Его Дьячество диакон отец Андрей Кураев однажды прозрели грехи двух иереев-рукоблудников и предсказал их скорую смерть в случае нераскаяния. Передают, что дело, якобы, было так.
Кураев стояли в соборе Троице-Сергиевой Лавры за литургией возле аналоя, за которым исповедовались желающие причаститься. И вот, когда после исповеди один молодой человек отходил куда-то вглубь собора, Кураев подошёл к нему и кротко сказал:
-- Молодой человек! А вы знаете, что ныне вы исповедались в грехе онанизма в четвертый раз после того, как были рукоположены в священники? А ведь вы, будучи иереем из такой-то епархии, разве не знаете, что это значит для иерея? Согласно правилам святой православной церкви в данном случае с вас надо снимать сан! Итак, немедля подайте просьбу правящему иерею о снятии с себя сана, дабы не прогневался на вас Господь, ибо больше вы не можете достойно носить сан и вообще носить сан!
Молодой человек изумился и гневливо сказал:
-- Да! Вы правы, кто бы вы ни были! Но ведь я всего лишь год как рукоположен и я целибат! Разве вы не знаете, как сильна блудная страсть у юных?! Что же мне делать?! Разве не простит меня Господь за столь малый грех -- ведь я при этом изо всех сил стараюсь не ходить по блудницам, дабы не стать блудником или прелюбодеем? Что же мне делать? Ведь я учусь в Духовной Академии! Я хочу служить Господу!
Тогда отец Андрей сказал:
-- Послушай, чадо! Мне, конечно, ведомо, как тяжела для юных блудная брань, но правила святой православной церкви есть правила святой православной церкви, которые установили святые отцы по таинственном и непостижимому человеческим умом действию Духа Божия. Посему, молодой человек, сложите с себя сан. А если хотите служить Господу, то служите ему чтецом, певцом либо алтарником. Не гневите Бога! Вот, если не послушаете меня, убогого раба Божия Андрея, то истинно говорю вам -- не проживёте и трёх месяцев!
Молодой человек замялся и, ничего не говоря, вышел из храма. Говорят, что тот юноша не снял с себя сан и, как и было предсказано Кураевым, через три месяца умер от апоплексического удара.
В другой день Кураев также был за литургией в соборе Троице-Сергиевой Лавры и также стояли возле аналоя, за которым шла исповедь. И вот, когда после исповеди стал отходить от аналою один уже немолодой мужчина, Андрей Вячеславович подошёл к нему и кротко сказал:
-- Брат! Почему ты не покаялся в грехе рукоблудия?
Мужчина замялся, а Кураев продолжил:
-- Брат! Ведь ты благочинный в такой-то епархии и должен служить всем примером! А ты часто предаешься греху рукоблудия и никогда не каешься в этом. Не каешься же потому, что знаешь, что согласно каноническому праву после второго покаяния иерея в рукоблудии его подобает извергнуть из сана -- да и то только если в первый раз он не ведал, что творил. Брат! Для чего ты лукавишь пред Богом и не исповедуешь Богу свой грех, делая его сугубым? Зачем гневишь Бога?! И ты ведаешь, что творишь Итак, брат, вернись и покайся в грехе рукоблудия! Вернись и покайся! И сними с себя сан, как о сем и говорят правила святых отцов. Слышишь? Не гневи Бога! Вот, я, убогий раб Божий Андрей, тебе говорю -- если не покаешься в грехе рукоблудия и не снимешь с себя сан, то не проживёшь и двух месяцев!
Мужчина тот возмутился духом и надменно сказал:
-- Кто ты такой, чтобы учить меня?! Сам знаю, что мне делать!
Сказал он так и вышел из храма, не вернувшись каяться.
Говорят, что он, действительно, умер спустя два месяца от инфаркта.
Хотя это и чистая правда, но отец Андрей, по смиренномудрию, как всегда, предпочитает скрывать свои дарования и чудотворения; и поэтому когда его спрашивают -- правда ли это, самоуничижённо говорит, что всё это -- выдумка.
9. Колдовской морок
Кураев говорил своим ученикам о колдунах, что они наводят особый морок, чтобы люди не видели мир "шестоднева", таким, каков он есть, таким, каким он был сотворён -- с твердью, водами над ней, с солнцем и луной примерно одинаковых размеров, прикреплённых к тверди, с небольшими звёздами на тверди и с плоской землёй.
А ещё Кураев говорил, что сейчас предапокалиптическое время и что звёзды уже могут начать падать с тверди небесной и поэтому он, Кураев, всегда, каждый день, молиться чтобы этого не происходило, чтобы Бог отсрочил свои правосудные и праведные кары грешному человеческому роду.
10. Чудесная курятина
Однажды Кураев встретил нищих, просящих милостыню, но у него не было ничего, чтобы подать. Тогда он взял но вырезал филе из своей задней части около килограмма весом, ни мало при этом не чувствуя боли, и произнёс слова "Боже, волею Твоею и действом Твоим да станет куратина сия курятиной!", перекрестил её и дал голодным нищим, чтобы они имели пищу насущную. На следующий день вырезанное место заросло плотию и остались только маленькие шрамы на коже -- их он показывал своим ученикам, которые стали свидетелями чуда. Так он поступал несколько раз.
Когда его спросили о том, действительно ли "куратина стала курятниой", Кураев ответил:
-- Сие есть не просто курятина, но курятина, чрез которую богато и изобильно являют себя верным животворящие божественные энергии, подобные жару, сиречь жгущему действию огня, иже заключен в раскаленном металле. И сие есть великая тайна, созерцаемая очами веры.
11. Великий бездырник
Один человек, прочитав книгу "Православный взгляд на эволюцию" Серафима Роуза, узнал мнение святых отцов о том, что до грехопадения человек не какакал и не пи?сал и этим весьма соблазнился. Пребывая в духовном борении, он рассказал о своих сомнениях отцу Андрею Кураеву. Тот ответил ему:
-- Верую в это несомненно! Ибо отчасти некоторые подвижники древности возвращали себе состояние Адама до грехопадения и тоже не какакли и не писали и не нуждались в пище! Великие подвижники не какают в предвкушении рая! А удаление отходов жизнедеятельности у них происходит иным путём, через испарение через кожу; и эти отходу благоухают так, как не благоухают самые изысканные благовония! Верь сему с несомненностью!
Тогда сомневающийся стал усердно и долго спрашивать -- кто именно эти подвижники и есть ли подобные люди, "как единые от древних", ныне.
В конце концов Кураев решил открыть ему тайну своего подвижничества. Он обнажил перед всеми свой зад и все увидели, что в заде нет дыры.
Все изумились. Кураев же сказал:
-- Знай, что есть особый подвиг бездырничества, к которому древние, как правило, шли путём долгого и упорного поста; они так и называли это пощение -- "пост до непокака". Иногда же дар бездырничества даровался подвижнику и за какие-то другие заслуги.
После же этого по комнате среди собравшихся разлился удивительный аромат -- такой, что все не знали -- в раю ли они или ещё на земле.
После же сего Его Дьячество добавил:
-- Вот, это уверение дано вам всем для укрепления веры. Однако умолчите о том, что видели до моего успения.
Так маловерный получил подтверждение в том, в чём сомневался.
12. Скоморохи и Кирша Данилов -- рупоры Дьявола
После того, как Андрей Вячеславович открыл своим ученикам тайну бездырничества, один из учеников сказал ему:
-- Ваше Дьячество отец Андрей! Но что же получается -- когда скоморохи пели (а Кирша Данилов записывал) стих "Бездырые бегут -- попёрдывают", то они глумились над великими подвижниками-бездырниками древности и над чудесными благоуханными выделениями их тела из пор или ещё как?!
На это Кураев сказал:
-- Знаешь, что говорил один Отец Церкви древности, Иустин Философ, когда увидел, что нечто подобное христанству и христианским обрядам есть и в язычестве, прчём все это было ещё задолго до возникновения христианства? Он говорил, что Дьявол специально пародировал христианство, что-то о нём предполагая, дабы так соблазнять верных. Вот и Кирша Данилов со скоморохами были такими же рупорами Дьявола!
13. Ещё один бездырник
Узнав о чудесном подвиге бездырничества и об Андрее Кураеве как о чудесном бездырнике, многие стали просить его благословить их на этот подвиг. Отец же Андрей очень неохотно давал на это свои благословения, боясь впадения подвизающихся в гордыню и надмение.
Однажды к Кураеву пришёл один молодой парень, гомосексуалист, который покаялся в этом грехе и решил стать монахом. Он стал просить Его Дьячество благословить его на подвиг бездырничества, дабы окончательно побороть грех мужеложества.
-- Дерзай, чадо! -- сказал ему Кураев и благословил "поститься до непокака".
Совсем вскоре произошло чудо -- этот молодой человек стал не какать, а чуть позднее его дыра в попе заросла; воистину он стал жить как в райском саду ещё при жизни!
14. Обитель некакающих в миру и чудесные ароматы
На бездырничество Его Дьячество отец Андрей благословил ещё нескольких людей. У одних подвиг пришёл к завершению, у других -- нет. Так образовалас своего рода "обитель некакающих в миру" или, может быть, говоря вернее, скит, состоявший из людей, живших в миру истинной монашеской жизнью и постившихся до "непокака".
Однажды на общее собрание учеников Кураева пришёл один такой бездырник и рассказал, что он начал ощущать благоухание, исходящие из тела после вкушения малого количества просфоры и святой воды. И не только рассказал, но и продемонстрировал это благоухание. После этого все бездырники, у которых выделения из тела приобрели ароматный характер, изредка приходили на собрание учеников Кураева и давали вкусить им райские ароматы безгрешного Адамова тела.
Под конец, однако, Кураев запретил говорить об этих подвигах и чудесах и тем более демонстрировать их, да не возгордятся подвижники и да не впадут от сего в искушение.
А через несколько лет Андрей Вячеславович во сне получил откровение, что дар бездырничества будет отъят от получивших его, ибо они и так довольно получили утешения и укрепления в вере и что более дар бездырничества будет им неполезен. Так и произошло.
15. Про?клятая бочка с пивом
Однажды утром блаженный отец Андрей шел в МГУ для чтения лекции вместе со своими избранными учениками и се, возжаждал зело и узрел бочку с пивом. Тогда грядет он к ней да утолит жажду; но не было торговки при бочке, ибо еще не у пришло время начать торговлю пивом. Тогда блаженный Андрей возвел очи горе? и проглаголал бочке со властию:
-- Да не вкусит от тебя никтоже пива вовек!
Когда же возвращался отец Андрей домой, то узрел вместе с учениками яко проседеся из-за ржавчины дно у бочки и расторжеся; и се, все пиво излилось из нея на землю. Торговка же, что была при бочке, велиим гласом глаголала жаждущим пития, яко бочку сию сегодня же отвезут и сдадут на металлолом, а завтра привезут новую.
Тогда возглаголал один из учеников Кураеву:
-- Профессорче! Се, бочка, юже ты проклял еси, расседеся и проторжеся дно ея и негодна бысть!
И проглаголал ему Кураев:
-- Имей веру Божию и по слову Христа сотворишь более сего!
16. "Опозорите церковь навека!"
Когда Гундяева хотели избрать Патриархом и множество епископов собралось в храме Троице-Сергиевой Лавры перед мощами преподобного Сергия, туда зашёл Кураев и громко сказал, обратившись ко всем:
-- Не избирайте этого КГБшного сексота и стяжателя Гундяева, ибо опозорите церковь на века!
Это же не раз он повторял перед выборами с амвона и в своём храме Михаила Архангела в Тропарёво.
Вот это дерзновение!
17. "Скажи этой ехидне..."
Однажды Гундяев просил некоего иерея сказать Кураеву, чтобы он перестал словесно бичевать его в своих выступлениях. Тогда Кураев прорече этому посреднику при всех, прямо в храме:
-- Скажи Гундяеву, этой ехидне и накрашенному гробу, полному внутри всяких мерзостей и гнили, что за каждый неполученный здесь, при жизни, удар бича словесного, он получит тысячу ударов бичей огненных в аду, где червь его не умрёт, и пламень его не угаснет и скрежет зубов его не затихнет.
Вот это дерзновение!
18. Властью Писания...
Однажды прямо в Храме Христа Спасителя была устроена православная ярмарка. И стояли там прилавки с изделиями золотыми и серебряными, и с драгоценными камениями многими...
Кураев же взял бич и ударами бича стал выгонять этих торговцев и зазывал из храма; и прилавки опрокинул, а товары все пораскидал.
Когда же некоторые иереи, бывшие там, спросили Кураева, что он делает и какой властию и кто разрешил ему, тот кротко ответил им:
-- Властью Писания! Что сказал апостол Павел? "Подражайте мне, якоже и аз Христу!" (1Кор.4:16) и: "Я снова в муках, доколе не изобразиться в вас Христос!" (Гал.4:19).
Вот это дерзновение!
19. Евангельский урок
Однажды у врат Троицы-Сергиевой Лавры собрались дети депутатов, чиновников, бизнесменов и воров, приехавшие из Оксфорда, Кембриджа и Гарварда и других видных зарубежных университетов, где они учились. Были же с детьми и отцы их, и множество иереев и епископов.
Рядом же стояли юроды, нищие, калеки, слепые, хромые, держа костыли свои и поводырей своих, а также пенсионеры с многдетными матерями.
Проходил же мимо и Кураев. Дети богатых и их отцы подумали, что отец Андрей может сказать нечто от богословской премудрости своей и попросили его об этом
Тогда рек Кураев, обращаясь и к одним, богатым, и к другим, бедным:
-- Да сбудется по слову Христа, коего вы пришли сюда почтить и исповедать как Бога! Блаженны вы, нищие, ибо ваше есть Царство Небесное! Но горе вам, богатым! Ибо вы уже получили утешение свое!
-- Блаженны вы, алчущие ныне, ибо насытитесь в Царствии Небесном пищей нетленной! Но горе вам, пресыщенным ныне, ибо взалчете в геенне огенной, где плач, стон и скрежет зубов
-- Блаженны вы, плачущие и скорбящие, ибо возрадуетесь и возликуете в Царствии Небесном! Но горе вам, смеющиеся и веселящиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете в муках адских!
Архиереи же и бизнесмены и воры и чиновники и депутаты и прочие богатые вкупе с военными возмутились зело и хотели разорвать Кураева и убить его, сбросив с колокольни; но он невредимо прошел посреди них в Академию при Лавре, ибо ещё не пришел час мучений его. И когда шёл он по Лавре, преследуемый толпой, то громко повторял слова Христа, показывая тем, что не боится мучителей своих:
-- Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. Но Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.
Услышав же слова сии, оные нечестивцы, шедшие вслед за ним, вознегодавали и вознеиствоствавали ещё более, но рука Господня была с Кураевым и оберегала его.
Вот это дерзновение!
20. О пагубности гордыни
Однажды Кураев сказал собравшимся ученикам: "Жираф - это длинношеее животное; напишите "длинношеее" и поднесите к зеркалу - и в увидите три шестерки, знак Антихриста и Сатаны. Почему так? Потому, что высоко поднимают голову гордые. А гордость - грех Сатаны, которым он пал".
21. Не имейте веры ложным старцам и их чудесам!
Однажды Кураев со своими избранными учениками отправился на книжную ярмарку; и се, одни из спутников обнаружил, что забыл дома деньги; тогда он обратился к Кураеву и к другим его ученикам, чтобы они заняли ему, но ни у кого из них не оказалось лишних денег. А Кураев, услышав просьбу, похлопал себя по карману и, улыбнувшись, сказал:
-- У меня вообще всего несколько рублей на проезд!
Тогда его ученик сказал:
-- Что же? Не воровать же нам книги?
Тогда Кураев сказал:
-- Пойди вон к тому перекрёстку и там при входе в магазин обнаружишь такого-то человека; скажи ему: "Андрею нужны деньги; подай их, я отнесу ему"; тогда тебе подадут деньги и их хватит и тебе, и мне.
И сделал так ученик и принёс деньги; и все весьма дивились сему.
После же той ярмарки другой ученик спросил Кураева:
-- Отче! Как вы смогли таким чудесным образом получить деньги и для себя, и для моего друга?
На что Кураев сказал:
-- Ничего чудесного нет. Тот человек был моим другом, у которого я занял деньги и с которым договорился о встрече; а твоего друга я отправил к нему, чтобы не идти почти квартал самому. А сделал я это перед всеми вами для того, чтобы не имели веры ложным старцам, которые подстраивают свои чудеса.
22. Вразумление женщине, обуянной гордыней
Однажды к Кураеву подошла женщина, изнасилованная в тёмном переулке неизвестными и стала горевать, выказывая свои страдания.
-- Ты так горюешь и страдаешь от любви к ближнему, -- то есть потому, что насильники нанесли вред своим душам, -- или же потому, что изнасиловали именно ТЕБЯ, такой хорошей и достойной всяческих благ? -- спросил её Кураев. Если последнее -- то горе тебе: ибо ты объята и обуяна гордыней; смирись -- и муки отступят; и тогда ты благословишь Бога, вразумившего тебя.
Тогда та женщина поняла, что действительно была обуяна гордыней и, по слову Кураева, смирилась; а после этого она и получила ослабу от душевных страданий; позже под руководством Кураева она обрёла настоящую духовную мудрость и непрестанно говорила: "За всё благодарите Бога!".
23. Невесёлое веселье
Однажды блаженный Андрей Кураев присутствовал на епископском пире и, се, многие епископы узрели, что отец Андрей пребывает в великой задумчивости и серьёзности, когда вокруг царило веселье. Тогда один от епископов вопрошает его:
-- Отче Андрее! Ваше дьячество! Чего ради вы столь серзьёзны и задумчивы на весёлом пире.
Диакон же Андрей рече ему перед всеми собравшимися:
-- Владыко! Представьте, что вы сидите перед столом со множеством яств на тонкой дощечке, с которой с лёгкостью можете упасть в яму, которая под вами; а в яме -- смоляной и серный огонь и поставлены вверх мечи и пики. Каково вам будет всеселиться при этом?
Владыко сказал, что в таких условиях он, конечно, веселиться не будет, но со всей серьёзностью будет стараться как бы не упасть в яму и не погибнуть жуткой смертью.
-- Вот и я так. -- Сказал Кураев. -- Ведь я проповедник и миссионер. Что если я скажу что-нибудь неправильно, например, какую-то ересь, из-за чего погибнет множество душ? И что мне за это будет? Муки ада! Вот, и сегодня я говорил проповедь по вашему приглашению... И завтра буду говорить. Как же мне не быть серьёзным и задумчивым и как мне постоянно не бояться мук геенны, выверяя свои слова?
И дивились все епископы премудрости Кураева; и познали они, яко ещё не пришли они в меру совершенства отца Андрея.
24. Неугомонный борец за правду
Однажды Кураев встретил Гундяева, который на то время имел весьма грозный вид и был окружён великой охраной.
-- Что, Кураев? Боишься меня? Видишь, какой я великий да страшный? -- спросил Гундяев.
-- Боюсь... -- честно сказал Кураев.
-- А если боишься, то как же ты осмеливаешься со мною бороться? Будешь ли со мною ещё бороться и мне перечить? Что даст тебе силы победить меня? Не напрасен ли твой труд?
-- Буду! -- дерзновенно сказал Кураев. -- В первый раз такого великого и страшного в борьбе за правду победить придётся!