(Из ответа анонимного автора на стихотворение Е. Евтушенко "Дитя-злодей")
Прочитал в Интернете статью о главном редакторе телеканала "Дождь" Тихоне Дзядко. Она показалась злобной даже мне, мягко говоря, не любящему нашу антироссийски настроенную публику. В голову пришла такая мысль: а что, ныне объявленные иноагентами1 Дзядко, Макаревич, Смольянинов с самого начала своих протестных выступлений были взяты на содержание заграницей? Нет, сначала они просто высказывали собственное мнение по поводу тех или иных событий в стране и действий власти. Инакомыслили, во всеуслышание говорили ересь.2 Но ведь разные мнения (говоря метафорой, цветное в противовес чёрно-белому или однотонному серому) у нас в постсоветское время приветствуются, не так ли? Ну вот, за что боролись, на то и напоролись.
В упомянутой статье приведены сведения о предках Т. Дзядко:
"Отец, Дзядко Виктор Михайлович (1955 - 2020) - программист, советский диссидент, правозащитник и художник.
Каким в семье с такими традициями мог стать сын (он же внук и правнук)?
Примечание 1
Особо стоит сказать о Г. Фридлянде. Как следует из статьи, это был пламенный революционер и бесстрашный человек, не боявшийся открыто критиковать самого Сталина, видимо, полагая его товарищем по партии и руководствуясь положением Устава ВКП(б) о критике и самокритике. Правильно, что его расстреляли. В то время (перед войной) партия и даже вся страна должны были представлять собой крепко сжатый кулак, а не ладонь с растопыренными пальцами.
При горбачёвской перестройке, а может, уже и в постсоветское время - точно не помню, - когда стали возможны и даже чуть ли не возведены в ранг государственной политики свобода слова и плюрализм мнений, мне довелось увидеть по телевизору выступление в концерте А. Филиппенко. Он читал монолог о том, как в советское время преследовался джаз и его молодые поклонники. Читал блестяще, что усиливалось неповторимой мимикой лица и горящим дьявольским оком.3 Автор текста и исполнитель утверждали, что в СССР молодые ребята, даже и комсомольцы, с ума сходили от заграничных штанов, прошитых цветными нитками, сплошь в карманах и заклёпках, а главное с фирменной нашивкой на заду, от джаза, музыки "на костях"4 и саксофона Козлова.5 Мол, не было в этом никакой политики, тем более антисоветчины. Просто молодым хотелось чего-то другого, необычного, нового, яркого. (Им хотелось выглядеть попугаями? - А.У.).
"И всё!" (это точная цитата из монолога, сохранившаяся в памяти - А.У.).
Как теперь видим, не всё. Увлечение зарубежной музыкой и готовность душу прозакладывать за импортные шмотки, мечта о такой жизни, как "там", оказались небезобидными и имели последствия, вряд ли ожидавшиеся самими горе-космополитами.
С малого начинается не только хорошее и доброе("С чего начинается Родина?/С картинки в твоём букваре"), но и плохое и злое ("Кто посеет ветер, пожнёт бурю").
"Сегодня ты играешь джаз, а завтра Родину продашь". Фразеологизм советского времени, над которым мы подтрунивали, в действительности был пророчеством. Лучшим тому доказательством стал выезд из России Народных артистов Макаревича и Филиппенко. Родина их не устроила даже и без Советской власти.
Вспомнилось давнее стихотворение Евтушенко "Дитя-злодей".6 Оно стоит того, чтобы привести его здесь.
Дитя-злодей Дитя-злодей встает в шесть тридцать,
Литой атлет,
Спеша попрыгать и побриться,
И съесть омлет.
Висят в квартире фотофрески
Среди икон:
Иисус Христос в бродвейсой пьеске,
Алан Делон.
На полке рядом с шведской стенкой -
Ремарк, Саган,
Брошюрка с йоговской системкой
И хор цыган.
Дитя-злодей влезает в "тролллик",
Всех раскидав,
Одновременно сам и кролик,
И сам удав.
И на лице его бесстрастном
Легко прочесть:
"Троллейбус - временный мой транспорт,
Прошу учесть".
Вот подъезжает он к ИНЯЗу
Или к МИМО,7
Лицом скромнеет он, и сразу -
Чутье само.
Он слышит чей-то голос слабый:
"Вольтер... Дидро..."
А в мыслях - как бы тихой сапой
Пролезть в Бюро.
В глазах виденья, но не бога:
Стриптиз и бар,
Нью-Йорк, Париж
И даже Того
и Занзибар.
Его зовет сильней, чем лозунг
И чем плакат,
Вперед и выше - бесполосный
Сертификат. В свой электронный узкий лобик
Дитя-злодей Укладывает, будто в гробик,
Живых людей.
И он идет к своей свободе,
Сей сукин сын,
Сквозь всё и всех,
Сквозь "everybody",
Сквозь "everything".
Он переступит современно
В свой звездный час
Лихой походкой супермена
И через нас.
На нем техасы из Техаса,
Кольцо из Брно.
Есть у него в Ильинке хаза,
А в ней вино;
И там, в постели милой шлюшки
Дитя-злодей Пока играет в погремушки
Ее грудей...
Не в бровь, а в глаз! Написано в 1974 году, а как будто о наших сегодняшних раболепствующих поклонниках западных либерализма и демократии. Тут комментировать нечего. Правда, - из песни слова не выкинешь - надо сказать, что автор стихотворения сам скурвился и свалил в США в тяжёлое для его Родины время. Там и окончил свои дни.
Примечание 2
Тем не менее был похоронен с почётом и "согласно своей последней воле"8(!) на Переделкинском кладбище рядом с могилой Бориса Пастернака.
А вот несколько замечаний по ответу анонимного автора на это стихотворение Евтушенко себе позволю. Но сначала текст ответа.
Лирику-сатирику Позвольте мне к Вам обратиться,
Мон шер Эжен.
Ведь это я встаю в шесть тридцать,
Ваш "протеже".
Омлет съедаю, чисто бреюсь
(Пух на губе),
Сажусь в голубенький троллейбус
Под буквой "Б".
Прижавшись к кассе, я читаю
(Вольтер, Дидро).
Меня толкают, я толкаю,
Что ж - не метро.
В соседку вперившись глазами -
В который раз!
Схожу на Крымской.
Кто-то с нами, а кто в ИНЯЗ.
Нас мучают порой виденья -
Не Рим, не Брно.
Сильна программа обученья -
В глазах темно.
А в "звездный час" мы в комитете,
Забот не счесть.
И отдых разве что в буфете,
Коль деньги есть.
Идет уже почти полгода
(Театр у нас)
"Под кожей статуи свободы"
В свободный час.
Я ежегодно в стройотрядах
Кладу кирпич.
Я - плотник высшего разряда,
Студент-москвич. Нет у меня отдельной "хазы"
И "шлюшки" нет...
А что "техасы"? Так в "техасах" -
Любой поэт.
Мне чужды и Христос бродвейский,
И диссидент.
Я - гражданин Страны Советской,
Её студент.
И, в общем, мы давно не дети,
Нам ясен путь.
Себя мы чувствуем в ответе
За жизни суть.
За землю, за судьбу эпохи
И за стихи,
Которые порой неплохи,
Порой плохи.
Мы молоды, но в чувствах строги.
Иной поэт
Не ведает пути-дороги
И в сорок лет.
В поездках частых за границу
Под крик "виват"!
И лире может полюбиться
Сертификат. Ну, я кончаю. Завтра снова
Мне в институт.
И в комитете комсомола
Дела не ждут.
Вы приезжайте, посмотрите...
Познайте нас,
Быть может, больше разглядите
(Высок Парнас).
Мне очень жаль, Вы оболгали
Своих друзей.
Я грубоват? Чего ж Вы ждали? -
"Дитя-злодей".
"Я ежегодно в стройотрядах...".
Будучи студентом, я в институтский стройотряд не вступал. Как-то сразу понял, в чём заключалась истинная цель создания студенческих строительных отрядов - чтобы на время каникул удалить из городов потенциально опасный контингент. Мне, никогда не искавшему приключений на свою голову, не нужно было сбрасывать избыток энергии вдали от дома и с помощью тяжёлого физического труда. Чушь, будто смена труда - умственного на физический и наоборот, - лучший вид отдыха. "Землю попашет, попишет стихи" - здесь Владимир Владимирович9 ошибался, видимо, из-за отсутствия собственного подобного опыта. Конечно, полноценный отдых не праздность и безделье, а занятия, доставляющие удовольствие. В чём удовольствие - "класть кирпич"? Если стройотряды и привлекали ребят романтикой, то не в первую очередь. Думаю, им просто хотелось пожить вольно и погужеваться в своей компании.
А ещё я отвергал стройотряды за жестокие уроки, которые там жизнь преподавала юным. Об этом не принято было говорить открыто, но, к примеру, для скольких девушек случившийся в стройотряде первый сексуальный опыт окончился абортом, нередко неудачным и приведшим к бесплодию, или рождением нежеланного ребёнка и преждевременным материнством, перерывом в учёбе, а то и вообще отказом от её продолжения, дополнительными заботами для родителей новоиспечённой мамы и т.д., и т.п., т.е. крутым поворотом жизни всей семьи в не лучшую сторону? Вместе с тем и ежу понятно, что безнадзорное скученное существование большого числа лишь формально взрослых, однако на самом деле незрелых людей, чревато проблемами.
"Мне чужды и Христос бродвейский, / И диссидент. / Я - гражданин Страны Советской, / Её студент".
Враньё. Если бы это было так, то молодёжь, в первую очередь образованная и талантливая (или считающая себя таковой) не ломанулась бы в Европу и Америку после распада СССР. А для значительной части оставшейся мечта хотя бы раз съездить за границу не была бы подобна мечте мусульманина побывать в Мекке.
"...И в комитете комсомола / Дела не ждут".
Двоих наших наиболее одиозных из известных олигархов - Березовского и Ходорковского - с комсомолом связывало не просто членство в этой организации. Первый был лауреатом премии Ленинского комсомола,10 а второй заместителем секретаря комитета ВЛКСМ Московского химико-технологического института им. Д.И. Менделеева.11 Но разве можно поверить, что они были преданы идеям коммунизма? Лицемеры. Всегда служили Мамоне.12
Свободомыслие не значит, что (как) хочу, то (так) и думаю. Тем более не означает необходимости немедленного публичного высказывания пришедших в голову мыслей. Напротив, оно предполагает ответственное отношение, без которого может привести к беде.
Примечание 3
Примеров того - тьма. Приведу один из нашей современной истории.
О свободомыслии Ельцина говорить глупо. Им руководило лишь стремление свалить Горбачёва и поцарствовать на Руси. Никаких высоких мыслей. А вот Гайдар и его команда оказались во власти идей, к тому же чужих (не своих) и чуждых (далёких по духу и взглядам нашему обществу). По сути дела, собственных мыслей насчёт реформирования страны после распада Советского Союза младореформаторы не имели. Но поскольку раньше эти идеи не были у нас распространены, мы считали и считаем их именно гайдаровскими. В таком контексте, наверное, можно говорить о свободомыслии Гайдара со товарищи. К чему оно привело страшно вспоминать. Воистину "благими намерениями вымощена дорога в ад".
Свободомыслие как независимый и свободный образ мыслей бывает разных видов:
диссидентство - крайний, воинствующий, разрушающий вид.
Примечание 4
Якобы невинные вольности, вроде тех, о которых говорилось в ранее упомянутом монологе, прочитанном Филиппенко, мы видим и сегодня. Например, в переиначивании на иностранный манер имён: Алекс, Влад, Макс вместо Александра, Владислава (Владимира) и Максима. Или отказ от полного имени (с отчеством), когда говорят о человеке в 3-м лице. Даже Президента называют Владимир Путин. А это что за обезьянничанье - Александр Ф. Скляр?13
О том, что свобода может нанести вред, предупреждал И.А. Крылов:14
"Как ни приманчива свобода,
Но для народа
Не меньше гибельна она,
Когда разумная ей мера не дана".
Свободомыслие, обладающее способностью передаваться от человека к человеку, превысив меру, превращается в инфекцию, особенно опасную для незрелых умов. Поражённые этой заразой становятся хулителями своего Отечества, пятой колонной, которую враги России прибирают к рукам.
Молодёжь надо оберегать от наивного свободомыслия, как детей от доступа к спичкам; воспитывать подконтрольно (это касается также влияния семьи) и строго, при непререкаемом авторитете старших. Выращивать ментально чистокровных россиян-единомышленников, а не разноцветные гибриды. Были же в Советском Союзе Павлик Морозов, Зоя Космодемьянская, Александр Матросов, молодогвардейцы, ребята-целинники. Да и в сегодняшней России из детей получаются не только Артуры Смольяниновы и Чулпан Хаматовы, но и бойцы СВО. Кто сказал, что невозможно всем детям вырасти патриотами своей страны? Вот тогда и не будет у нас ни иноагентов, ни пятой колонны.
_________________ 1 См. Иностранный агент (Россия) - Википедия
3 Не случайно потом он сыграл подручных Воланда в обеих отечественных экранизциях "Мастера и Маргариты": Азазелло у Бортко и Коровьева-Фагота у Кары - А.У.
4 "Музыка на костях" - подпольная грамзапись с контрабандных пластинок на рентгеновских снимках - А.У.
5 Алексей Семёнович Козлов - советский и российский саксофонист (альт-саксофон, сопрано-саксофон) и джазмен, композитор, актёр, публицист, писатель (см. "Козлов, Алексей Семёнович - Википедия")
7 МГИМО - Московский государственный институт международных отношений при МИД РФ. Иногда расшифровывается как Московский Государственный Институт Мажоров и Олигархов - у кого какие ассоциации. Но наиболее подходящая расшифровка - Много Гонору и Мало Образования. Есть еще и петросянская версия: изначально назывался МИМО, однако, устав терпеть насмешки других вузов, руководство решило сменить название. (см. МГИМО | зеркало лурк Lurkmore http://lurklurk.com ? МГИМО)
8 См. "Евтушенко, Евгений Александрович - Википедия"
9 См. В.В. Маяковский, поэма "Хорошо!"
10 См. "Березовский, Борис Абрамович - Википедия"
11 См. "Ходорковский, Михаил Борисович - Википедия"
12 Мамона - демон, олицетворяющий богатство, алчность и стяжательство (см. "Мамона (Библия) - Википедия")
13 Александр Феликсович Скляр - советский и российский музыкант, автор песен, радиоведущий, актёр, детский писатель... Предпочитает подписываться на американский манер: "Александр Ф. Скляр" (см. "Скляр, Александр Феликсович - Википедия")