Украинский Александр Иванович : другие произведения.

Ответы на комментарии - 3

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:


ОТВЕТЫ НА КОММЕНТАРИИ - 3

От автора

   Хотя и редко, но мне приходят комментарии от читателей моих сочинений. Все они поступают через сервис "Рассылка журнала Самиздат". Поскольку комментарии сопровождаются пометкой "ответить", я пытался это сделать тоже через журнал, руководствуясь указанием "По всем вопросам пишите [email protected]". И всякий раз получал сообщение "К сожалению, Ваше письмо не может быть доставлено одному или нескольким получателям: [email protected]". Обращение в техническую службу Самиздата оказалось безрезультатным. И тогда я решил отвечать на комментарии в своём разделе журнала. Но не сразу на каждый, а, объединяя их в группу. Формат выбрал такой: сначала привожу полный текст комментария с сохранением авторских орфографии и пунктуации, а потом свой ответ на него.
  
   Украинский Александр Иванович: Ответы на комментарии к моим сочинениям-2 52k комментарии
  
         Помысль Сергей Александрович 2024/02/19 13:32 [ответить]
   Спасибо, за спасибо (с улыбкой).
   Тут такое дело.
   Не знаю, как правильно, но на комменты можно отвечать только под статьёй. То есть по ссылке под/над статьёй. Как сам понял: на почту приходит уведомление о комментах, там не ответишь. С другой стороны, может, как Вы ответили - лучше. Не будет лишнего флуда здесь.
   Но захотелось отметить не это, а немного другое.
   Где-то в Вашем тексте, прозвучали мысли о развитии России. Как-то очень давно, читая некоторых людей о развитии России, мне попалась мысль что мы тут вроде как "отстаём от всего мира всю свою историю".
   Тогда не согласился. Мне кажется, просто мы - самобытно развиваемся. Суметь жить такой огромной страной со сложным климатом, с несколькими основными религиями, с сотнями национальностей, коренных национальностей в этих местах, это в мире мне думается дано - единицам народностей.
   Причём, мне кажется, в основе этого "многоединства", стала Православная Вера. Не беру дохристианские времена, отдельная тема, не для меня. Она, как по Евангелию - "сохранила в РФ все народы и даже основные, как теперь говорят - "религии Единого Бога".
   Мы, может быть, отставали в технологиях, но если бы не войны против России/СССР, мы так потихоньку и развивались? Куда торопиться в этом мире? Совершенно очевидно, что конец у всех людей один.
   Другое дело, что ускоренного развития в военном деле часто требовали как раз враги своими угрозами. И если судить по истории, то у нас всегда приходили те люди, что, может, и ломая Россию, но давали всё новые шансы на возрождение-продолжение истории России.
   Если коротко всё это сложить: мы всегда развивались ровно так, как мы и могли развиваться. И все эти разговоры о нашей отсталости - глупость.
   Кого сегодня остановит от совершения дурного поступка или даже преступления страх божий? Не боязнь общественного осуждения или наказания по закону.

   В оценке направления и скорости исторического движения России, а также не похожего на заграничный образа жизни в сравнении с "развитыми" странами мы с Вами совпадаем. Она не отставала, а шла не туда, куда всегда шёл и идёт сейчас, прибавляя шагу, "цивилизованный мир" - к краю пропасти. Но, к сожалению, в постсоветское время многие, если не большинство, наших соотечественников очаровались западной моделью устройства общества. "И жить торопятся, и чувствовать спешат". А спроси, куда и зачем, внятно ответить не смогут. Однако нынешняя власть (Путин) в целом рулит, как мне кажется, правильно. Хотя вызывает сомнение (лично у меня даже протест) якобы необходимость достижения комфортной жизни как одной из приоритетных целей общественного развития. Комфорт и его первооснова потребительство - это ИЗЛИШЕСТВА, т.е. зло. Подобно наркотикам, они разрушают, только не тело человека, а его душу.
   Мы должны перестать смотреть на Европу и Америку как на пример и образец. Хватит обезьянничать. (Об этом подробнее сказано в моей статье "Если мы действительно хотим стать особой цивилизацией "Русский мир", которую я планирую выложить в "Самиздате" летом).
   Об особенной объединяющей народы нашей страны роли Православия ничего сказать не могу: у меня на этот счёт нет личных наблюдений. Но и конфликтов на национальной или религиозной почве тоже не видел. Хотя приходилось слышать так называемые "еврейские" анекдоты, остроумные, смешные, однако беззлобные. Как, например, про старика-еврея, торговавшего варёными яйцами и продававшего их за ту же цену, за которую сам покупал сырые, довольствуясь прибытком в виде навара.
   О людях, которые "может, и ломая Россию (Пушкин сказал: "Россию поднял на дыбы"), но давали всё новые шансы на возрождение-продолжение истории России". Я за то, чтобы отделять мух от котлет. Что мешало, к примеру, Петру I, переняв у Европы промышленные, включая военные, технологии, не насаждать в нашем дворянстве иностранный язык, не говоря уже о париках, коротких штанах мужчин и кринолинах женских платьев? Опять же пушкинская Татьяна "по-русски плохо знала .../ И выражалася с трудом / на языке своём родном...". Абсурд! Если и можно ломать страну и народ ради их блага, то не через колено же.
   И как может страх Божий остановить "от совершения дурного поступка или даже преступления", если его в нас нет?
  
   Украинский Александр Иванович: Антиномия Кураева 13k комментарии
   1. Помысль Сергей Александрович 2024/03/19 23:20 [ответить]
      Кто-то, достаточно давно, сказал про Кураева, ещё до "истории 2022", это в моей "свободной интерпретации":
   Он, столько лет учивший людей, что Православие-Христианство - это Покаяние и Спасение, а не осужд
ение и суд, похоже, что в конце концов, сам стал судьёй без покаяния.
    Не сужу. Его-их дело - как жить, чем, что делать. Не дай, Господи, мне впасть в такое искушение.
  Когда говорят, что - предателям нельзя верить, наверно, в этом есть большая правда. Если взглянуть на людей, приходящих во власть, в политику, в "высокие этажи культуры" СССР 80-х годов и начала (а то и всех) 90-х, то очень часто можно наблюдать страшную картинку жизни кое-кого из этих людей.
     Предали СССР, предали и Россию. предадут и остальное-остальных. Среди таких, похоже, обитает и Кураев. Не буду называть другие фамилии.
     Он начинал с советского гражданина и атеиста. Причём из семьи, как помню, воинственных атеистов-пропагандистов.
   Так, получается, он предал и атеизм, и СССР. Он сам рассказывал биографию. И там "пахнет обманом государства", тех идей, что проповедовали его родители. Теперь, получается, он предал Россию и Церковь. Без сомнений и покаяния?
     Человек, может ошибаться, может менять убеждения в зависимости от полученных знаний, информации. Может уверовать в Бога Христа и укрепить Веру помощью Божией. Как об этом рассказывал покойный митр Антоний (Сурожский).
      А так... есть и политики, и священнослужители, и представители эстрады-культуры, которые говорят что ошибались в 80-90-ые прошлого века, справедливо считают развал и все связанные с этим процессом события - исторической и человеческой трагедией.
     Кураевщина, прочая Уминщина, Гребеньщина и прочее, это скорее... Колобки без Покаяния, Родины. Секта, ищущих - СВОЕЙ правды.
      Какой мне-нам вывод? Самим бы не стать таким "колобком" от Веры и страны, Родины.
    Спасибо за статьи и анализ.

   Согласен с Вашей оценкой.
   Кураев - циник-интеллектуал в рясе. Алчущий известности, не исключая скандальной. С непомерным самомнением и амбициями. Стремящийся к близости к верховной церковной власти. Даже намёка нет на смирение.
   Впервые я узнал о Кураеве, прочитав его статью "Властная мысль" в "Литературной газете" перед Поместным собором Русской православной церкви, 27 января 2009 года избравшим митрополита Кирилла Патриархом Московским и всея Руси. И по поводу этой публикации высказался в своей статье "С новым Патриархом, православные!".*
   Какие дифирамбы пел тогда отец Андрей в адрес Кирилла!** А сегодня уехал из России и не погнушался просить Константинопольского Патриарха Варфоломея, врага нашей церкви, о восстановлении в сане, которого был лишён на Родине.
   ___________________
   * См. "Три статьи о Патриархе" в журнале "Самиздат"
   ** И тот, став Предстоятелем РПЦ, Кураева отблагодарил, повысив из диаконов в протодиаконы
  
   Украинский Александр Иванович: Суровое лицо справедливости 3k комментарии
   1. Помысль Сергей Александрович 2024/05/15 21:49 [ответить]
   Безнаказанность, порождает всё новые преступления.
   Лубок грустноват...
   Напоминает фильм "Ворошиловский стрелок". Хотя ни разу не посмотрел его полностью.
   Меня в прошлом или позапрошлом году сильно поразили два случая в России. В одном, убили парня и девушку. Главарь уже привлекался по "тяжёлой" статье, как пишут - вышел по УДО.
   Второй, в нашем регионе. Почти так же. Только в этот раз, преступник убил человека приютившего его. Выпущен по УДО, сидел, по-моему, за подобное. Первый раз дали 9 лет, скостили, вышел чуть не вполовину меньше. Получается, за свою жизнь сколько такие смогут отправить на тот свет?
   "Бабы столько нарожать не успевают"...
   Грустно...

   Прилагательное СУРОВЫЙ, использованное мной в названии рассказа, и прилагательное ГРУСТНЫЙ, использованное Вами для описания впечатления от него, несут разный эмоциональный заряд. Я хотел сказать, что справедливость может быть жестокой. Помните "соломоново решение"?* Ведь если бы настоящая мать младенца не уступила, его действительно надо было бы ПО СПРАВЕДЛИВОСТИ разрубить пополам.
   Что касается убийц, то я убеждённый сторонник смертной казни. Разумеется, для тех, чья вина безусловно и полностью доказана. Возражение, мол, опыт применения этой меры наказания показывает, что она не приводит к уменьшению числа убийств, абсолютно не убедительно. Прополка сорняков тоже не избавляет от них навсегда, тем не менее люди продолжают их уничтожать, снова и снова беря в руки мотыгу.
   А фильм Говорухина мне очень нравится. ПО СОВЕСТИ, герой Ульянова прав. Он решился на самосуд только тогда, когда убедился, что по закону насильников его внучки наказать невозможно. Хотя, конечно, это противоречит смирению, к которому нас призывает церковь.
   __________________
   * См. Библия, Ветхий ЗаветТретья книга Царств, 316 - 28

   2. Габдулганиева Марзия 2024/05/16 11:44 [ответить]
     Кисмет. От судьбы не уйдешь.
      У Вас интересный раздел. И много всего, есть, что почитать. Такое ощущение, что старожил
   СИ вышел под новым ником.
     Вчера случайно набрела, часть вещей прочитала. Комментарии не оставляла, но прочитанное понравилось.
   
Удачи на сайте!

   Судьба - это орудие в руках высших сил, у которых свой интерес и которым до нашей - человеческой - справедливости нет дела. Действительно, от судьбы не уйдёшь, однако и мы можем и должны воздавать преступникам за совершённое зло.
   "Судить не нам - рассудят всех века,
   И Сам Господь пошлёт разящий пламень.
   И всё-таки дрожащая рука
   За пазухой сжимает тайный камень".
   Я не старожил журнала "Самиздат", который появился 29 мая 2000 года,* тогда как первые мои сочинения были опубликованы в нём только в 2014 году. Но за их оценку и доброе пожелание спасибо.
   __________________
   * См. История создания Журнала "Самиздат" - Анализ...
   href="https://studwood.net/718152/zhurnalistika/istoriya_sozdaniya_zhurnala_samizdat">studwood.net 718152/zhurnalistika/istoriya_...
  
 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"