== По моему впечатлению текст Бурьяка - первый вариант описания темы Гитлера. Который остаётся незавершенным и через 5 лет -в 2021 году. В тексте упоминаются книги, которые Бурьяк собирался написать, а может и пишет до сих пор.
Если считать, что Бурьяк взялся за писательство с 1 января 2004 года то на 1.07.2021 года мы имеем 6385 дней писательства. За это время автор написал 4959 страниц... Мог бы писать хотя бы в 2 раза больше... ==
Откуда сайт Библиотека Максима Мошкова
журнал Самиздат автор Бурьяк Александр Владимирович
живёт -Беларусь, 14 877к(= 4959 стр. А4)/ 319 текстов
последняя публикация 06.2021
Бесноватый фюрер в постсоветском мировосприятии
Выложен 10.2016.
Комментариев 6.
Читали/ смотрели 2214
** Этот автор выложил у себя и обширное "Руководство по разведывательной деятельности". Изучайте, кто мечтает попасть на службу в разведку!
3.11. Из работы "Россия со стороны".
Так или иначе, а родство народов объявляется основанием полити-
ческой стратегии лишь в случаях, когда надо прикрыть им менее
презентабельные соображения и когда сторонников политической
стратегии собираются приобретать манипулятивными методами, то
есть, обращением к инстинктам, а не разуму, а ситуация в области
родства случайно оказывается благоприятной.
Правда, сложность
состоит в том, что только манипулятивными методами и можно приоб-
ретать сколько-нибудь многочисленных сторонников. Единственное
политическое движение, которое действительно исходило в своей
политике из соображений кровного родства, -- это движение нацио-
нал-социалистов.
Вообще говоря, они поступали правильно. И, кста-
ти, теперь про всякого либерального политикана, который заводит
лживую песню о кровном братстве народов, можно заявить, что он в
этом повторяет Адольфа Гитлера. А если политикан не заводит
лживой песни о кровном братстве народов, можно заявить, что он
пренебрегает здравым человеческим влечением, не считается с приро-
дой и вообще не в ладах с разумом.
4. Различные авторы о Гитлере.
Альберт Шпеер ("Воспоминания", ч. I, гл. IV):
"Главной темой разговоров за столом было утреннее посещение
мастерской профессора. Гитлер неумеренно расхваливал все, что там
видел, все детали без труда запечатлевались у него в памяти. И
вообще, его отношение к Троосту напоминало отношение ученика к
учителю и сильно смахивало на мое собственное неумеренное
восхищение Тессеновом."
"Эта черта в Гитлере мне очень нравилась; меня удивляло, что
человек, на которого молится все его окружение, был сам способен
на подобные восторги. Гитлер, хоть и ощущал себя архитектором,
умел чтить в этой сфере превосходство профессионала; в политике
он бы никогда ничего подобного не сделал. Он без утайки рассказы-
вал, как Брукманы, семья глубоко интеллигентных мюнхенских
издателей, познакомили его с Троостом и, когда он увидел работы
профессора, у него словно 'шоры упали с глаз'. 'Все те наброски,
которые я делал раньше, показались мне теперь совершенно
невыносимыми. Какое счастье, какое счастье, что я познакомился с
этим человеком!' Между прочим, это и впрямь было счастьем.
Страшно подумать, -- как выглядел бы его архитектурный вкус без
влияния Трооста."
"Но до конца своих дней Гитлер нахваливал тех архитекторов и те
здания, которые послужили образцом для его ранних эскизов,
например парижская 'Гранд-опера' (1861-1874) Шарля Гарнье.
'Там самая прекрасная в мире парадная лестница. Когда дамы в своих
драгоценных туалетах спускаются вниз по лестнице, а ливрейные
лакеи стоят шпалерами по обе стороны... господин Шпеер, мы тоже
должны такое построить!'
Восхищался он и Венской оперой: 'Велико-
лепнейшее здание, во всем мире нет лучше, и с превосходной
акустикой. Когда еще молодым человеком я сидел там в четвертом
ярусе...' Об одном из двух создателей этого здания, ван дер
Нюлле, Гитлер рассказывал: 'Он думал, будто опера ему не удалась,
и за день до открытия в полном отчаянии пустил себе пулю в
голову. А на торжественном открытии это стало его величайшим
успехом, и весь мир рассыпался в похвалах'.
Подобные воспоминания
нередко приводили Гитлера к мысли, что вот и сам он порой
оказывался в тяжелейших ситуациях, но всякий раз его спасал
какой-нибудь благоприятный поворот судьбы. Никогда не следует
отчаиваться."
* * *
Гитлер у Раушнинга ("Говорит Гитлер"):
"Вы ничего не знаете обо мне. Мои товарищи по партии не имеют
ни малейшего представления о намерениях, которые меня одолевают,
и о грандиозном здании, лишь фундамент которого будет заложен до
моей смерти. Мир вышел на решающий поворот. Мы у шарнира времен.
Планете предстоит встряска, масштабы которой вы, непосвященные,
не в состоянии постигнуть... Совершается нечто несравненно
большее, чем рождение новой религии..."
* * *
Ж. Бержье, Л. Повель "Утро магов" (ч. 5, гл. V):
"Нацизм был одним из тех редких моментов в истории нашей циви-
лизации, когда приоткрылась дверь в Иное, открылась с шумом и
очень заметно. И странно, что люди притворяются, будто они ничего
не видели и не слышали, кроме обычных зрелищ и шума, вызванного
военными и политическими беспорядками."
Ж. Бержье, Л. Повель "Утро магов" (ч. 5, гл. 7):
"Цивилизация, полностью отличная от того, что принято называть
цивилизацией, упрочилась в Германии за несколько лет, а мы и не
отдавали себе в этом отчета. Ее инициаторы не имели в основном
никакой интеллектуальной, моральной или духовной связи с нами.
Помимо внешних форм, они в остальном были нам так же чужды, как
аборигены Австралии (в действительности те гораздо ближе)."
Ж. Бержье, Л. Повель "Утро магов" (ч. 5, гл. 8):
"Мы -- перед лицом совершенно новой цивилизации, основанной на
пренебрежении к классической культуре и разуму. В этой цивилиза-
ции интуиция, мистика, поэтическое озарение поставлены в точно
такое же положение, как научное исследование и рациональное
познание."
Ж. Бержье, Л. Повель "Утро магов" (ч. 5, гл. 8):
"...мы неоднократно указывали на наличие сильного мистического,
демонического, сатанинского движения. Его существование позволяет
объяснить большинство страшных событий куда более достоверно, чем
это обычно делают историки нацизма, предпочитающие не видеть за
столькими жестокими и бессмысленными действиями ничего, кроме
мании величия сифилитика, садизма кучки невротиков и рабского
повиновения толпы запуганных трусов."
(У большевиков жертв среди сограждан было побольше, чем у наци-
стов. И что, большевики -- тоже сатанисты? Возможно, возможно...)
* * *
У Плутарха в "Жизнеописании Александра" есть место, которое
удивительно напоминает то, что сообщали о застольях Гитлера (и о
его лени):
"И к вину Александр был привержен меньше, чем это
обычно считали; думали же так потому, что он долго засиживался за
пиршественным столом. Но в действительности Александр больше
разговаривал, чем пил, и каждый кубок сопровождал длинной речью.
(...) Во время трапезы царь проявлял удивительную заботливость о
сотрапезниках и внимательно наблюдал, чтобы никто не был обижен
или обделен.
Из-за своей разговорчивости царь, как уже было
сказано, много времени проводил за вином. В остальное время
Александр был самым обходительным из всех царей и умел всех
расположить к себе, но за пиршественным столом его хвастливость
становилась тягостной. Он и сам безудержно хвастался и жадно
прислушивался к словам льстецов, ставя тем самым в затруднитель-
ное положение наиболее порядочных из присутствовавших гостей,
которым не хотелось ни соревноваться с льстецами, ни отставать от
них в восхвалении Александра: первое казалось позорным, а второе
-- чреватым опасностями.
После пира Александр совершал омовение и
спал нередко до полудня, а иногда проводил в постели весь
последующий день." (XXIII)
6. Заключение.
По большому счёту время нацизма ушло: во всякую эпоху -- свой
спектр проблем и свой набор вариантов их решения.
Конечно, вдобавок к этим вариантам всегда сохраняются и пытаются снова
себя проявить какие-нибудь рудименты предшествующей эпохи, но
они уже испробованы, исследованы, и по отношению к ним уже
сложился, можно сказать, определённый иммунитет, реализованный в
некоторых особенностях массовых представлений и социальной
организации.
Нацизм был убедителен в условиях отсутствия глобальных проблем
-- когда всякой нации приходилось бороться не столько со стихией
и с порожденными человеческой деятельностью обстоятельствами,
сколько с другими нациями. Сегодня же он видится учением, прида-
ющим чрезмерную значимость некоторым частностям в условиях, когда
имеются многочисленные и существенные опасности для человечества
в целом.
Но поскольку людей с ограниченным мировосприятием очень
много, он всё ещё способен находить сторонников.
К каким взглядам пришёл бы Гитлер при его героическом складе
характера, если бы ему довелось жить в нынешнее время и если бы
вместо него в 1920..1940-х гг. кто-то другой дискредитировал
нацизм с его акцентами на иерархии и единомыслии? Не исключено,
что Гитлер сегодня оказался бы антиглобалистом и даже антифашис-
том -- яростным врагом чиновничьей иерархии.
А также, конечно,
борцом за сохранение европейских рас и культур. Уж не
модералистом ли?!
7. Литература.
Гитлер А. "Майн кампф".
Пикер Г. "Застольные разговоры Гитлера", пер. с нем.,
Смоленск, "Русич", 1993.
Повель Л., Бержье Ж. "Утро магов: Посвящение в фантастический
реализм", Киев, "София", 1994.
Раушнинг Г. "Говорит Гитлер. Зверь из бездны", пер. с нем.,
М., "МИФ", 1993.
Фест И. "Адольф Гитлер", пер. с нем., "Пермь, "Алетейа", 1993.
Шпеер А. "Воспоминания", пер. с нем., Смоленск, "Русич", 1997.