Величайшая опасность для Израиля - выяснять - "А кто ты такой?" 8
В Израиле евреи дискриминируют евреев. 9
В СССР он был евреем, здесь он не еврей! 12
Христиане и иудеи в Израиле 12
Оксана до сих пор понять не может понять "еврейский менталитет". 13
Письмо "русской" еврейки из России Златы 14
Мораль и общество. Заповеди общественного и личного поведения 17
Вот Заповеди и моральные принципы, которые должен ты впустить в уши твоего внимания и отложить в казну твоего разумения 17
Пятикнижие Моисеево, Шмот-Исход 20: 3-17. Десять заповедей - Декалог 17
XI ."Одиннадцатая заповедь: Не забывай" 17
История учит только тому, что никого и ничему не учит! 19
Ксенофобия к чужакам. Она есть везде, в любом обществе, в любой стране. 22
19 Любите и вы пришельца, ибо сами были пришельцами в земле Египетской. 22
"И пришельца не угнетай..." 22
22:20 И ПРИШЕЛЬЦА НЕ УГНЕТАЙ И НЕ ПРИТЕСНЯЙ ЕГО, ИБО ПРИШЕЛЬЦАМИ БЫЛИ ВЫ В ЗЕМЛЕ ЕГИПЕТСКОЙ. 23
22:20 И ПРИШЕЛЬЦА НЕ УГНЕТАЙ 23
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ И ИЗУЧЕНИЯ 26
Примечания 28
Книга пророка Исаии 30
Ис.1: 30
Ис 2: 30
Ис. 5: 30
Ис.11: 30
12 И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли. 31
13 И прекратится зависть Ефрема, и враждующие против Иуды будут истреблены. Ефрем не будет завидовать Иуде, и Иуда не будет притеснять Ефрема. 31
Ис.14: 31
43 - Восстановление Израиля. Весь Израиль собирается вместе. 31
На ком вина? 31
Игорь Губерман: все люди - евреи 32
Причины стойкого неприятия части израильтян восточного происхождения (т.н. "сфарадим") "русских" израильтян ("ашкеназим") 33
Когда "это" началось 33
в научных кругах Израиля до сих пор господствует идея Пола Векслера: 34
Однако сегодня теория Векслера полностью опровергнута. 34
Софа Ландвер говорит: 35
Владимир Бершадский предлагает: 36
Дела, которые нужно сделать, для того, чтобы сплотить израильтян в единую нацию 36
Листовка "Русский язык состоит из ивритских корней" 36
Юрий Штерн сказал в ТВ-программе Персона 38
Исаия 1: 40
Концевые сноски 40
Катастрофа 44 харедим на горе Мирон 30.04.2021.
03.05.2021
Vladimir Bershadsky задаёт вопрос на радио Reca
Уважаемые гверот ведущие! А давайте поднимем рейтинг Израиля с 88 места до хотя бы 77-го! Ведь сегодня - День (свободы) печати (и радио?)!
Я прошу Вас и читателей ответить мне на вопрос, который трагически всплыл в связи с катастрофой ХАРЕДИМ на горе Мирон.
Вопрос такой:
центральным заветом Торы (письменной - Левит 19:18) является завет "ЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ".
Я люблю всех израильтян, так как они являются моими ближними по Эрец-Исраэль.
А вот для тех харедим, которые прыгали на Мироне, являются ли БЛИЖНИМИ те, кто:
1) не соблюдает шаббат (Я частично соблюдаю!);
2) являются израильтянами по теудат зеуту, у которых матери не являются еврейками?
3) являются израильтянами, родители которых не являются этническими евреями?
4) израильтянами по т.з., являющимися по религии мусульманами?
Извините за то масло, которое Я подливаю в огонь, но Вы сами меня подначили!
•
Р.S. Не думаю, что Вы осмелитесь открыто ответить на эти острые, как БРИТва на обрезании, вопросы. Поэтому для страховки, посоветуйте мне правдивого человека из харедим, говорящего на святом русском языке, (состоящем из словокорней иврита), к которому Я смог бы обратиться с этими вопросами! Тода раба!
• Ответить • 3 ч.
Vladimir Bershadsky
Громадное СПАСИБОh за Ваш ответ! Я этого и ожидал!
(ведущие переадресовали мои вопросы харедимам)
Но почему Я осмелился задать эти вопросы?
ПОтому, что история имеет свойство повторяться и в истории древнего царства Соломона уже был длительный и трагический эпизод, когда вроде бы единое царство мудрого царя после его ухода раскололось на два гос-ва:
1) Теократическое гос-во Иудея;
2) как бы светское государство Исраэль.
Результат этого раскола - полуторавековые войны между ними и подчинение евреев большой империи с Востока.
См. Очерки по истории Израиля проф. Эттингера.
27 МАЯ 2011 ГОДА в Беэр Шеве проходил фестиваль знания и обучения "Лимуд".
Одной из интереснейших встреч был т.н. КРУГЛЫЙ СТОЛ", ГДЕ УЧАСТВОВАЛИ 3 довольно высокопоставленных человека (обозначим их так):
ЗЕЕВ - высокопоставленный политик родом из Харькова, великолепно говорящий на иврите, но с русским акцентом;
ХАЙМ - сабра, общественный деятель;
ЯКОВ - знаток истории алии из СССР;
АВИГДОР - высокопоставленный политик, МИНИСТР, ГЛАВА "РУССКОЙ" ПАРТИИ;
Софа - министр и обществененый деятель
Я - Владимир Бершадский, археолингвист и архисторик;
Израильтяне - олимы из СССР и сабры
Обсуждение было спровоцировано компанией в израильской прессе с очередным обвинением в адрес "русской" алии, что она, де, и алиёй-то не являлось, а просто люди еврейской национальности, хотевшие драпануть из СССР непременно в Америку, не смогли туда въехать из-за запрета американских властей и вынуждены были (!) поехать прямиком в Израиль, где им была обещана функционерами Натива и Сохнута райская, по сравнению с СССР, жизнь. И вот, приехав на Святую землю, они не показывают себя примерными репатриантами и олимами, а всячески стремятся драпануть теперь уже в Канаду. Ну вот, что есть, то есть.
ХАЙМ, как правоверный "сионист", говорил, что он очень уважает "русим" и ничего такого и в мыслях не держал, что собственно и доказывается таким грандиозным фестивалем, как "Лимуд".
ЗЕЕВ рассказал о своём пути в Израиль и пути тысяч его учеников иврита в городе Харькове, которые стали патриотами Израиля. Он рассказал, что очень много людей искало путь своей еврейской идентификации и стремилось в Израиль. Многие люди, не став сионистами, между тем внесли огромный вклад в экономику и науку Израиля.
ЯКОВ говорил жёстко и прямо. Он сказал, что только немногим людям удалось прорваться наверх и это было сделано вопреки желанию тогдашней правящей элиты в Израиле. Он, по его словам, и Зеев, поднявшиеся в верхи правительства - скорее исключение из правил. Он сказал, что люди, приехавшие из СССР и достигшие чего-то, достигли этого не благодаря израильскому обществу, а вопреки ему. Зеев, по словам Якова, - это т.с. "промежуточный вариант", так как ему всячески пытались мешать потому, что он, хоть и говорил на иврите, но с русским акцентом. Т.е. если даже людям, говорившим на иврите (с акцентом) ставили препятствия, то что же говорить о людях, плохо говорящих или вовсе не говоривших на иврите, так как приехали в Израиль уже после 50 лет (Я).
Далее был рассказ об обвинениях в адрес "русских", что они воспользовались вызовами из Израиля не для того, чтобы совершить алию, а для того, чтобы обмануть израильское общество и через Израиль удрать в Нью-Йорк или в Лос-Анжелес. А можно ли этих людей назвать "алиёй"?
-------------------------------------------------
Комментарий Владимира
Т.е. идёт очередной форменный накат, чистка, попытка отделить "чистых сионистов и патриотов" от "нечистых". Где-то уже мы с такими штучками встречались, не правда ли?
А, вспомнил - наскоки ивритоязычной прессы о "русской мафии", "русских проститутках" и т.п.
Ведущий определяет "чистого олима", как того субъекта, который совершил переезд в Израиль по духовным мотивам.
ЯКОВ же говорит, что любая эмиграция идёт ТОЛЬКО по материальным причинам. Причины же, по которым уезжают из Израиля, в демократическом государстве не играют никакого значения. Даже алия билуйцев XIX века была под влиянием народничества и погромов. Вторая алия была результатом разгрома первой русской революции.
Я - Владимир Бершадский
Я - патриот Израиля, отношу себя к сионистам по толкованию Книги пророка Исаии.
Я активно занимаюсь контрпропагандой в интернете, в особенности на русскоязычных и чисто российских сайтах и форумах.
Я - основатель нового направления в науке - археолингвистики.
Я - автор первого в мире Русско-еврейского этимологического словаря соответствий, из которого следует, что все слова русского языка построены, как из кирпичиков, из корней иврита.
Корни иврита во множестве находятся в разных европейских и азиатских языках.
А это означает громадное влияние древних израильтян из 10 колен Исраэля на племена ЕВРазии. На основании моего словаря, моих исследований, Я посмотрел на историю мира под другим углом.
Я активно выступаю против антисемитизма, борюсь с юдофобией, разъясняя русскоязычным читателям по всему миру все аспекты еврейской жизни, жизни и политики Израиля.
Однако в своей деятельности Я сталкиваюсь и с вопросами, касающимися русофобии в Израиле.
Дискриминация "русских" в Израиле
Читателю несомненно знакомы случаи дискриминации в Израиле по "русскому" происхождению (примеры - в концевых сносках ). Причём дискриминации подвергаются ТОЛЬКО "РУССКИЕ" ИЗРАИЛЬТЯНЕ - Я не знаю случаев дискриминации эмигрантов из Латинской Америки, из США, из Европы и даже (!) из Эфиопии (т.к. бояться, что обвинят Израиль в расизме, а это уже служило обоснованием для резолюции ООН в 1976 г., отменённую в 1991 г. ).
Почему подвергаются дискриминации и унижениям только "русские"? Потому, что репатрианты из США и стран Европы не теряют своего гражданства и за них всегда вступятся правительства США и Франции. За "русских" же, даже имеющих двойное российско-израильское гражданство, не вступится никто. В России их считают по меньшей мере "жидами, ищущими себе лучшей жизни, на которую не может претендовать тот, кто документарно не может найти у себя еврейских корней (согласно Закону о возвращении Государства Израиль)". Что же говорить о тех "русских", которые вообще не имеют никакого другого гражданства, кроме израильского, они даже не могут обратиться в правозащитные организации Израиля, которые заняты ТОЛЬКО защитой прав АРАБОВ (так как получают деньги от "арабской нефтяной трубы")
Дискриминация "русских" в Израиле является язвой, разъедающей Исраэль.
Я думаю, что пока не вскрыты причины сей язвы, её невозможно ни очистить, ни залечить.
Язва Израиля разъедает израильское общество, мешает превращению народа Израиля в нацию.
Исторические корни розни в Израиле
Управление
Владимир Бершадский "Более конкретно - государство не должно постоянно ставить под сомнение еврейство своих граждан. Среди русскоязычного населения Израиля есть множество людей, которых государство не признает евреями, однако они граждане страны и должны обладать всеми равными правами."
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ДОЛЖНЫ, НО не обладают!! Почему девушку с русской фамилией не взяли в ресторан? Не из-за общей дискриминации к "русским", а потому, что есть галахическое постановление, что яхуди-дос должен есть только ту пищу, которая приготовлена яхуди. Ресторан просто не хотел потерять лицензию на кошерность пищи.
Но все эти галахические постанровления, в том числе и на браки, можно отменить, если доказать, что они противоречат Танаху, в котором (у Иезикииля) сказано, что наступят времена, когда "соединяться вновь жезлы Иеуды и Эфраима (Ефрема) и на Святой земле вернуться не торлько иехуди, но и ефрем".
О чём речь? Те израильтяне, которые не являются яхуди по галахе, являются не "мамзерами" по категории досов, а потомками 10 колен Исраэля, т.е. ефремлянами.
И ограничивать ефремлян в правах, значит вести дело к такой же гражданской войне, которая бушевала на Святой земле в IX - VIII веках до н.э.
Все "светские" израильтяне ближе к ефремлянам, которые были более демократичны в религиозных установлениях, что позволило распространить КольТору Исраэля по всему ЕВРАзийскому континенту. Это сделали именно ефремляне-израильтяне, которые в средние века стали называться "благородными", происходящими от самого Авраама и древних царей. Благородные аврамиты-израэлиты носили на шапках, на шлемах, за ухом, за спиной крылья ("у меня за спиной будто выросли крылья"), перья, и чем больше перьев, тем древнее и благороднее род. "Пером" называется у блатных нож, меч, кинжал.
Поэтому-то все слова русского благородного языка построены из словокорней Святого языка иврито-арамит-аккадит. Именно поэтому множеством словокорней Святого языка насыщены многие языки Евразии, особенно государствообразующие
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- И вот, благородные ефремляне вернулись по Танаху в Израиль (царство ефремлян как раз и называлось - "Израиль \ ישראל", а царство яхудитов называлось Иеуда ).
И так как всю религиозную составляющую в современном Израиле отдали яхудитам-досам (от דת - "дат // дос" - "религия, закон"), то они стараются подчинить себе всех израильтян. Вот против такой трактовки, против галахи и надо бороться этой организации.
"Что они понавезли нам в Израиль: проституток, пьяниц, убийц, воров и злодеев, гоев и свиноедов... Они не хотят быть израильтянами. Пьяницы. Жулье первосортное", - так охарактеризовал русскоязычных израильтян некий Игаль Арнон, направивший гневное письмо министру абсорбции.
иллюстрация IzRus
В парламентскую канцелярию министра абсорбции и депутата Кнессета Софы Ландвер поступило письмо от жителя городка Шоам Игаля Арнона следующего содержания (далее дословный перевод с иврита):
"Русские спасли Израиль, - так Вы заявили в газете. Я Вам скажу, что такое русский. Хороший русский - мертвый русский! Что они понавезли нам в Израиль: проституток, пьяниц, убийц, воров и злодеев, гоев и свиноедов. Они не желают говорить на иврите, только на русском. Они не хотят быть израильтянами. Пьяницы. Жулье первосортное.
Я уроженец Израиля и я бы часть из них вернул в Россию, которая всегда снабжала оружием арабов против Израиля".
(К сожалению, такие письма поступают и к другим "русским" депутатам Кнессета" - Фаине Киршенбаум, Анастасии Михаэли и др. )
В заключении своего гневного послания министру абсорбции С. Ландвер Игаль Арнон еще раз подчеркнул, что (в отличии от нее) является уроженцем Израиля. Оригинал этого письма хранится в редакции портала IzRus.
реакция Софы Ландвер
Ознакомившись с текстом данного послания, мы обратились за реакцией к самой Софе Ландвер. Она прокомментировала его следующим образом:
"На первый взгляд, этот бред недостоин обсуждения. Поэтому я не сочла нужным отвечать на это отвратительное "послание".
Но даже если эти гадости ПИСЬМЕННО излагает не совсем здоровый человек, беда в том, что он повторяет набор штампов, которыми пользуются в обиходной речи многие "простые израильтяне". И еще бОльшая беда в том, что эти штампы, пусть в завуалированной форме, не только используются, но и создаются некоторыми израильскими СМИ.
Величайшая опасность для Израиля - выяснять - "А кто ты такой?"
Как известно, Израиль был создан в первую очередь как УБЕЖИЩЕ для тех, кого антисемиты и нацисты называли - "еврей".
Сюда БЕЖАЛИ.
Бежали из разных стран, бежали люди разных убеждений, разных рас, разных яз`ыков, разных классов.
Они приБежали в страну пустынь, болот. Никто её во время "бега" не называл "Страной, текущей молоком и мёдом". Жизнь здесь была трудна, довольствовались малым - лишь бы выжить, лишь бы не нападали "потомки Амалека" (да будет забыто его имя!).
И вроде бы никто не интересовался - еврей ты, юдэ, йахуди или американский лётчик, приехавший сюда воевать в 1948 году, как в Испанию 1936 года. И есть ли в твоих жилах "драгоценная еврейская кровь". И с какой стороны у тебя еврейские родственники - с папиной, или с маминой.
И когда приходила опасность ещё одной катастрофы - будь- то в 1948, 1956, 1967, 1973, или ещё в каком-то году бело-голубой флаг объединял всех.
Но вот жизнь немного наладилась. У одних появилась возможность кушать свой хлеб с маслом, а у других - и с чёрной икрой...Но...
Прибежали алии из разгромленных СССР и Эфиопии.
Бегут из-за роста антисемитизма из Франции, Аргентины, Бразилии. Вроде все накормлены, напоены, по караванам расселены.
И... и...
Авигдор Либерман:
В Израиле евреи дискриминируют евреев.
Когда мы, русские, говорим о том, что в Израиле
существует дискриминация неевреев, наше
национальное достоинство унижается религиозными
мракобесами и ультраправыми еврейскими
националистами, имеются негласные запреты на
десятки профессий - некоторые "русские" евреи
это называют нелояльностью к еврейскому
государству, и даже проявлениями антисемитизма.
Когда партия НДИ открыто заявляет, что в Израиле
широко распространена дискриминация самих
"русских" евреев со стороны "не-русских" евреев,
то видимо, это надо понимать, как высшее
проявление демократии в еврейском национальном
государстве.
В израильских госведомствах дискриминируют
"русских"
Выходцы из стран СНГ, репатриировавшиеся в
Израиль с начала большой Алии составляют лишь
0.8 процентов среди руководящих кадров
государственных ведомств.
Этот показатель свидетельствует о вопиющем
несоответствии между долей русскоязычных
израильтян в управленческом аппарате госсектора
и их долей среди трудоспособного населения
страны, превышающей 15 процентов. Такие данные
приведены в официальном обращении Авигдора Либермана к