Здесь читатель увидит, чем БУДЕТ знаменита Беэр-Шева, если эти знания будут широко известны.
Прошу обратить особое внимание на эту статью гидов и любителей истории.
Беэр-Шева - Дом первого Еврея Авраама 2
Владимир Бершадский предлагает сделать Беэр-Шеву интеллектуальным центром мира 2
Слава городов 2
Ну, а Беэр-Шева? 2
Беэр-Шева станет кибер-столицей Израиля 3
Бершадь в Беэр-Шеве 4
Тайна высоты Негева 5
"Кто хочет стать мудрым, пусть идет на юг; кто хочет стать богатым, пусть идет на север". 5
Юг - тейман 5
Тейман [Феман, еман] - один из сыновей Боаза (Быт. 36:11) - старейшина страны Эдом (Едом), в которой и находился город Тейман - Беэр-Шева. Тейманитяне славились своей мудростью, к ним принадлежал и Элифаз - תימני /теймани - мудрейший из собеседников Иова (Иов 22:1). 5
В Торе, в книге Бемидбар ("В пустыне"; "Числа") 13 сказано так о знаменитом эпизоде о разведчиках: 5
о какой "горе" говорит Тора 6
Что такое "гиматрия" 6
Это утверждение проиллюстрируем следующими примерами гиматрий: 7
Житие Авраама в Беэр-Шеве 8
Ю - таинственная буква русского алфавита 9
Что делал Авраам в Беэр-Шеве 9
Где и как был создан еврейский народ. 10
Тайна происхождения еврейского народа раскрывается здесь 10
Где впервые упомянуто слово "еврей" 10
Откуда же взялся еврейский народ 12
что же это за цифра "318" 12
104 13
Какими качествами обладали воспитанники Авраама - семя еврейского народа 13
Что в Имени твоём, Беэр-Шева? 15
семь агниц 16
Заповеди Ноаха 17
Определение 7 смертных грехов: 17
Рука моя - [יָּדִי]/яди. 17
Что такое "24" 17
Первый Еврей 19
Книга Пророка Исаии глава 42 20
Беэр-Шева имеет все шансы стать интеллектуальным центром человечества 20
Аура Авраама сохранилась в Беэр-Шеве. 20
Над Беэр-Шевой находится вертикальный канал, по которому идёт поток энергии "ци" 21
Беэр-Шевская летающая тарелка 21
Беэр-Шева выделяется среди других городов Израиля 22
Беэр-Шева - мicто, "где в синее небо взметнулись дома": 22
Место 23
Беэр - Шева мыслит на 43-х материнских языков 24
В Беэр-Шеве активно проводятся исследования аврамического наследия 24
О чём рассказывает аврамическое наследие 24
Язык - ключ к душе человека 25
корни иврита в языках Израиля (мира) 26
Русский язык связан с древнееврейским напрямую. 26
Слышим ли мы друг друга 28
Беэр-Шева - Дом первого Еврея Авраама
Владимир Бершадский предлагает сделать Беэр-Шеву интеллектуальным центром мира
Несчастья, антисемитские выходки, вражда между людьми, к сожалению, БУДУТ продолжаться до тех пор, пока люди будут проявлять неуважение к Библии, пока не получат достоверной информации о своих КУЛЬТУРНЫХ, РОДСТВЕННЫХ связей с ИЗРАИЛЕМ, а через Него - с Самим Господом Богом.
Археолингвистические ФАКТЫ могут изменить ложные мнения.
6 Я, Господь, призвал Тебя к праведности, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и сделаю Тебя народом завета, светом для [других] народов,
7 чтобы открыть глаза слепые, чтобы узников вывести из заключения, находящихся во тьме - из темницы. (пророк Исаия 42:6-7)
Находясь в поездке по Беэр-Шеве, я услыхал от гида, как восхищаются архитектурой нашего города туристы из Австралии и Новой Зеландии. Задав чисто еврейский вопрос, а восхищаются ли туристы из других стран Беэр-Шевой, услышал ответ, что туристы из других стран посещают Беэр-Шеву редко.
Возникает вопрос - почему же туристы, к примеру, из России или других стран, кроме Австралии, Новой Зеландии и Турции, так редко посещают наш город? А что они вообще знают о Беэр-Шеве? И как Беэр-Шева показывает себя в интернете?
Слава городов
В Израиле, да и во всём мире, каждый город стремится иметь свою "фишку" для туризма. Вот, к примеру, кто не знает о всемирных туристических гигантах Риме, Венеции, Париже. А чем славится Верона? Историей о Ромео и Джульетте. Чем славен Копенгаген - Андерсеном и Русалочкой. А на нашей исторической пра-родине? Ну, конечно, в первую очередь - это Иерусалим - центр притяжения трёх религий. А другие города? Хайфа - Центр Бахаи и Технион. А вот Реховот - институт Вейцмана, Раанана - Открытый университет. Далее каждый припомнит сам.
Ну, а Беэр-Шева?
-Почему туристы именно из Австралии и Новой Зеландии едут к нам? Потому, что для австралийцев и новозеладцев Беэр-Шева представляет из себя примерно то же, что для россиян - Сталинград. Именно под Беэр-Шевой в апреле 1917 года проходили сильные бои между турецкой и британо-австралийской армий, поэтому в Беэр-Шеве находятся памятник генералу Алленби, британское кладбище и турецкий мемориал солдат и офицеров, павших в первой мировой войне в боях на подступах к Беэр-Шеве. В память событий I мировой австралийцами построен красивый "австралийский" парк.
Беэр-Шева станет кибер-столицей Израиля
Как известно, первый премьер Израиля Бен-Гурион жил в Негеве. Он вообще стремился развивать Негев. B Беэр-Шеве есть великолепный университет имени Бен-Гуриона.
И вот, выступая в Реховоте по случаю Дня науки (27 марта ) премьер Б. Нетаньягу сказал:
""Крупнейшие компании мира, инвестиционный капитал, человеческий капитал устремился в Израиль. Мы переводим в Беэр-Шеву штабы и компьютерные подразделения армии. Впервые мы наблюдаем положительные признаки в развитии Юга. Беэр-Шева станет кибер-столицей Восточного Полушария".
Премьер-министр добавил: "Мир меняется в пользу тех, кто приносит в него инновации, и инновации возможны только с развитием науки."
А 10-03-2014
Глава правительства Израиля Биньямин Нетаньяху провел несколько встреч в Силиконовой долине для привлечения инвестиций в израильскую индустрию высоких технологий.
Как сообщает "NewsIL.ru", Нетаньяху встретился с гендиректором компании "Apple" и предложил расширить деятельность компании в кибер-городке в Беер-Шеве.
Однако, Беэр-Шева обладает таким большим потенциалом, который может сделать её не только кибер-столицей Восточного Полушария, но и вообще интеллектуальным центром по изучению и осмыслению истории и археолингвистики.
Есть комплекс "Дом Авраама". Но мало кто из туристов посещает его.
Авраам, и его сын Исаак долгие годы прожили именно в Беэр-Шеве. Это общеизвестно.
Но то, что в Беэр-Шеве:
• возник еврейский народ
• возникло учение о Едином универсальном для всех народов мира Боге
• возник квадратный еврейский алефбет ((из 27 знаков - http://russian.het-nun.org.il/NumbersLettersWordsR.htm)), ставший основой для написания Торы и гиматрических сравнений, обобщающих семитский язык на каббалистическом уровне
- именно этими тремя утверждениями и их доказательствами и БУДЕТ знаменита Беэр-Шева, если эти знания распространять.
В дальнейшем для удобства случайного обозревателя в этом варианте статьи будут опущены многие гиматрические выкладки и археолингвистические доказательства. Их заинтересованный читатель, желающий постичь высокую мудрость Негева, найдёт в расширенном варианте статьи на форуме "Заметки о еврейской истории" или на почте [email protected]
--------------------------
Пояснение:
• Перед тем, как вступить в незнакомую реку знаний, которая проходит по путям, открываемым Вам, дорогой читатель, нужно держать в голове следующее:
• Святым языком называется первоисточник - язык Танаха (Ветхого Завета Библии), а также арамейский, эллинский, ромейский. Следует всё время иметь в виду, что Русский язык, составленный из словокорней языка Библии, также является Святым.
• Cлово "Semita" на латинском языке означает "ПУТЬ, след". Слово "עברי /иври - еврей" означает - "переходящие, проходящий мой, нарушающий; гонимые; делающие беременными" [народы знаниями о Б-ге ]
• Источниками используемых в работах по археолингвистике семитских корней, из которых построены слова цивилизационных языков ЕВРазии, являются словари М.Дрора, Ф.Шапиро, А.Соломоника, Арамейско-ивритский словарь раввина Ezra Tsion Melamed; "231 ворота Сефер ецира" из книги Д.А.Халса "Ключ ко всему"; книга Й. Лемельмана "Иврит. От буквы к корню", Владимира Шнейдера "След десяти" и другие книги уважаемых в Израиле авторов.
• при транскрибции семитских слов используются не только особые подстрочные знаки - "некудот", но и косые линии - "слэши". Через / один слэш передаётся звучание слов на иврите тейманского (תימן / тейман // темен /// тёмен - "Йемен, Юг ") диалекта в современном Израиле; через // два слэша - реконструированное звучание ~ 1500 лет назад; через три /// и более слэшей - близкое к современному звучанию в русском и иных языках. Корни Святого языка отмечены в [квадратных скобках]. Комментарии Бершадского могут быть заключены в {фигурные скобки}. Слова, данные курсивом, ранее уже даны в словарях соответствий Бершадского .
Беэр-Шева обладает не только климатом, людьми, небом, напоминающим Ташкент моего детства, но и Именем, являющемся и частью фамилии "БерШадский". БерШева имеет ассоциативную со святым для евреев мicтом "Бершадь", в котором жил мудрец Бер-Дов, написавший книгу Тания. Простой паллиатив (вариант) названия городка Бершади означает בר-שדה / бер - садэ // Бер-Шаде - "Чистое поле, поле под паром", поле, готовящееся принять семя (בר / бер - "чистый, зерно").
Но сложный паллиатив имени святого города - באר שדי / беэр Шадай // Беэр Шадь = " Объяснение, толкование + Имени Всемогущего Бога". Слово באר означает и колодец ( с чистой водой для питья), и объяснение, толкование (знания - ידע /еда). Последнее слово, как мы увидим ниже, играет определённую роль в истории Беэр-Шевы (שבע / сава - " питание, кормление")
Я узнал из Торы о Святости этого места - ведь это мiсто (город) Авраама! Обратите внимание на карту - Беэр-Шева является ГЕОГРАФИЧЕСКИМ центром Государства Исраэля и может стать интеллектуальным центром "библейского мира", но для этого мiр должен узнать о ТАЙНАХ БЕЭР-ШЕВЫ.
Iвот некоторые из них.
Слово באר /Беэр означает не только "Колодец", но и мыслеформу "Черпаю знания", "Объясняю".
Так вот, именно в этом месте и жил 26 лет {это гиматрия Священного Имени Божьего!} Авраам. Здесь Абрахам Объяснял (<Беэр>) Законы Шивы, сидя около священного Тамариска {שב /шев - "Сиди", שבע /шива - "Клятва", /Сава - "кормление", русское "ЖИВИ" - "Соблюдай Клятвы Богу и Питайся"}, т.е. ОБЪЯСНЯЛ ЗАКОНЫ Единого Бога - ЖИЗНИ."
Не раз, и не два спрашивал старожилов о происхождении названия города Беэр-Шева. Почти все, пусть и после некоторых сомнений, указывали на некий "седьмой колодец" ("беэр" на иврите означает колодец, "шева" - семь).
Почему колодец? Многие вспоминали о наличии древних колодцев вблизи и внутри города. На вопрос же "почему седьмой" ответить никто не мог...
Пришлось заняться выяснением самому. Исчерпывающее объяснение я нашёл на удивление быстро.
Уже в первой книге Ветхого завета упоминается об истории заключения союза между праотцом еврейского народа Авраамом и царём Герара Авимелехом.
27. И взял Авраам мелкого и крупного скота и дал Авимелеху, и они оба заключили союз.
28. И поставил Авраам семь агниц из стада мелкого скота особо.
29. Авимелех же сказал Аврааму: на что здесь сии семь агниц, которых ты поставил особо?
30. он сказал: семь агниц сих возьми от руки моей, чтобы они были мне свидетельством, что я выкопал этот колодезь.
31. Потому и назвал он сие место: Вирсавия, ибо тут оба они клялись
32. и заключили союз в Вирсавии.
Бытие, глава 21
Поскольку здесь приведён православный вариант переводa, вместо Беэр-Шевы используется название Вирсавия; из-за того, что перевод на русский делался с греческого, "Б" превратилось в "В", "Ш" в "С". Интересующимся даю ссылки на прямые переводы с иврита на русский: 1 и 2.
Слово "клятва" на иврите звучит как "швуа", а глагол "поклялись" в прошедшем времени - "нишба" (נשבע): Ветхий завет недвусмысленно утверждает то, что Беэр-Шева означает "колодец клятвы".
Для тех, кто владеет ивритом, привожу оригинал:
(27) ויקח אברהם צאן ובקר ויתן לאבימלך ויכרתו שניהם ברית
(28) ויצב אברהם את-שבע כבשת הצאן לבדהן
(29) ויאמר אבימלך אל-אברהם מה הנה שבע כבשת האלה אשר הצבת לבדנה
(30) ויאמר כי את-שבע כבשת תקח מידי בעבור תהיה-לי לעדה כי חפרתי את-הבאר הזאת
(31) על-כן קרא למקום ההוא באר שבע כי שם נשבעו שניהם
בראשית, פרק 21
Однако, меня насторожило слово "семь", которое появляется в тексте несколько раз. Поскольку "семь" и "поклялся" пишутся на иврите почти одинаково (שבע и נשבע), и, возможно, даже происходят от одного корня, присутствие этих двух слов в небольшом ёмком отрывке мне кажется неслучайным. Почему Авраам дарит Авимелеху именно семь агниц, а не, скажем, пять или десять? Думаю, между словами есть какая-то связь. Кто-нибудь может подсказать, какая?
******
Существуют две версии местонахождения исторического колодца: одна из них - так называемый "колодец Авраама" - стала официальной, но многие исследователи по-прежнему придерживаются мнения, что встреча Авраама и Авимелеха произошла на территории кургана недалеко от восточной границы города, причём второй колодец глубже первого.
Для тех, кто хочет узнать о колодце в Тель Беэр-Шева, даю ссылку:
"Беэр Авраам" ("колодец Авраама") находится недалеко от исторического центра города, на пересечении нынешних улицы Керен ха-Кейемет и дерех Хеврон. Территория вокруг него уже давно обнесёна безвкусными постройками с аляповатыми надписями, ощущение прикосновения к старине безвозвратно утеряно.
Не то было раньше. Вот так выглядел колодец до воссоздания города турками в начале ХХ века:
Снимок 1869 года.
Источник: "First Photos of the Holy Land"
Гравюра, 1880 г.
Взято здесь.
Снимок 1880 г.
Взято здесь.
Диаметр колодца - около 180 см, глубина - 7 с половиной метров. Первые 4 с небольшим метров облицованы камнем, предположительно в византийский период (IV-VII века); некоторые из камней заменены на современные.
На следующем снимке, сделанном уже в период британского мандата, видно колесо - интересно, какую функцию оно выполняло? Колесо (или его копия) существует и поныне.
Снимок 1925 года.
Источник: "First Photos of the Holy Land"
Рядом с колодцем растёт тамариск, находящийся здесь в память о дереве, посаженном на этом месте Авраамом.
Интересно, что недалеко от колодца есть второе отверстие, довольно широкое, ведущее глубоко вниз. Второй колодец? На старых рисунках его нет.
2004 год.
Во дворике, образуемом домами, окружающими колодец, расположен небольшой информационный центр. В сети есть его oфициальная страница (иврит).
Информацию о часах работы можно найти также на русской части сайта "Музеи Израиля".
Вход бесплатный.
Признаюсь, особого восторга при посещении этого места не испытал. Уж слишком всё выглядит неестественно, искусственно.
У кого браузер поддерживает Java, вполне может ограничиться просмотром панорамного снимка:
http://www.inisrael.com/3disrael/beersheva/
Тайна высоты Негева
Кто-то из мудрецов Иерусалима сказал:
"Кто хочет стать мудрым, пусть идет на юг; кто хочет стать богатым, пусть идет на север" .
Что -то странное скрывается здесь. Ладно, на севере Израиля есть богатая зеленью Галилея, но какая мудрость скрывается на юге?
Юг - тейман
Юг - на иврите -תימן /тейман (так называется и диалект иврита, принятый Академией иврита в современном Государстве Исраэля), נגב /негев и דרום /даром, дром. Последнее слово, как и слово תימן /тейман, нередко заменяет понятие "мудрость".
Тейман [Феман, еман] - один из сыновей Боаза (Быт. 36:11) - старейшина страны Эдом (Едом), в которой и находился город Тейман - Беэр-Шева. Тейманитяне славились своей мудростью , к ним принадлежал и Элифаз - תימני /теймани - мудрейший из собеседников Иова (Иов 22:1).
Слово תימן /тейман означает "ты будешь правым" (от ימין /йамин - "правый" ). Поэтому русское - "он прав, он занимает правильную правую сторону" означает, что этот человек мудр. Русское слово "правый; первый" ---- от פה רבא / пе рава // пь рава = "речь; тёмно-красный ("царский") + наибольший, наиважнейший"
Именно в теймане - на юге современного Израиля - и жил мудрейший из людей - Авраам (Иброхим) - "Друг Бога" - "Эль халиль" - так называется Хеврон, где и погребён Авраам.
Пророк Аввакум (3:3): "3 Бог от Фемана грядет"
Книга Пророка Иеремии глава 49
7 О Едоме так говорит Господь Саваоф: разве нет более мудрости в Фемане? разве не стало совета у разумных? разве оскудела мудрость их?
В Торе, в книге Бемидбар ("В пустыне"; "Числа") 13 сказано так о знаменитом эпизоде о разведчиках:
18 (17) И послал их {разведчиков} Моисей высмотреть землю Ханаанскую и сказал им: пойдите в эту южную страну [ в Негев], и взойдите на гору.
---------------------------------------------
Однако, мы до этого знали, что в Негеве нет больших "гор". Да и взойти можно де только к Иерусалиму!
Юг, мудрость - דרום / da R`om расшифровывается при помощи древнееврейского арамейского языка так:
ד /dа- "который", רום / Rom - высота.
В слове נגב / неГев две буквы "גב" означают... "стать высоким" - גבה /гова, а отсюда --- נגבה /нигба - "был высоким".
Согласно "высокой" книге "Сефер Ецира" сочетание букв גב / гимел-бет в слове НеГеВ означает... "пища, хлеб", "форма, вместилище":
בג / баг - "сумка", פת-בג / пат баг - "паёк, дневной рацион, кусок хлеба, ломоть (кусок хлеба из сумки)".
А вторая часть имени באר שבע / Беэр Шева означает не только "клятву", но и שבע /сава - "1. насыщаться 2. утолять голод, жажду 3. получать вдоволь (/שבע / шева- семь раз, т.е. семь дней недели, всегда)", שבע /сиба - "насыщал, кормил".
Как тут не вспомнить молитву Б-Гу - "Хлеб наш насущный дай нам днесь" даром {דר /дар - "проживал"}. Отсюда и мыслеформа "Б-Г", который есть всё (число 7 - שבע /шева - семь , т.е. деление времени по семь дней , т.е. время, изменение, год - שנה /шана = гиматрия = 355 - число дней лунного года), вмещает в Себя всё и находится... на высоте - Он - Всевышний ----- עלאך / Аллах - "Самый высокий твой" (обращение к человеку, поэтому окончание стоит в ж.р.)
о какой "горе" говорит Тора
Чтобы раскрыть загадки Торы и языков мира недостаточно знать переводы слов только из одного словаря. Нужно обладать также и широким кругозором в религиоведении, знать мифологию, уметь припоминать крылатые выражения, называемые также "мыслеформами", ориентироваться в этнологии и этнографии и самое главное - уметь поставить правильный вопрос поисковику в интернете.
Нужно также знать,
Что такое "гиматрия"
Смыслы слов даны нам не только по ивритским словарям. Их можно понять и путём сравнения разных слов, у которых одна и та же גימטריה / гиматрия (гематрия ) - числовое значение слова, своеобразная частота вибрации слова. Гиматрии подсчитываются, исходя из числовых значений букв. Гиматрии подсчитываются в словах многих цивилизационных языков древности: в иврите, арамейском, арабском (это тот же арамейский язык, только написанный иным шрифтом), греческом, латинском, древнерусском. Числовые значения букв читатель поймёт из последующих объяснений.
Но расскажу об одном случае со мной. Когда-то Я нашёл гиматрические значения в русском языке. А - означало 1, Б - 2, а вот буква В - не 3, как казалось бы, а 6. Я тогда ещё не знал, что гиматрии славянского алфавита соответствуют гиматриям семитского алефбета и буква "В" соответствует семитской букве "ו"/вав = = 6. Ещё один интересный факт. Буква "Р" выпадает из общего ряда, её гиматрия соответствует числу = = 100. Почему? Потому, что графически буква "Р" похожа на ивритскую букву "ק"/куф. Я привёл эти два из многих примера потому, что они показывают связь многих языков ЕВРазии с семитскими языками - ивритом, арамейским и арабским языками и семитскими же понятиями каббалы - передачи тайных знаний.
В результате исследований стало понятно, что сам иврит - построен по-научному и, по-видимому, исходя из математических, физических и астрономических констант, известных уже древним учёным Халдеи и ещё более древнего Шумера.
Это утверждение проиллюстрируем следующими примерами гиматрий:
1. Из астрономических наблюдений известно, что длина года составляет 365 дней, а длина лунного года - 355 дней. Ивритское слово, означающее ГОД, - שנה /шана - имеет гиматрию = = 355 {300+50+5}, а слово ישנה /иШне - "он изменится, будет иным" - имеет гиматрию = = 365 {10+300+50+5}.