Бершадский Владимир Евгеньевич : другие произведения.

Горькая загадка Николая Марра

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Никола́й Я́ковлевич Марр (25 декабря 1864 (6 января 1865), Кутаис - 20 декабря 1934, Ленинград) - российский и советский востоковед и кавказовед, филолог, историк, этнограф и археолог, академик Императорской академии наук (1912), затем академик и вице-президент АН СССР. После революции получил громкую известность как создатель "нового учения о языке".
  Владимир Бершадский
  
  
  Представляет исследование
  "Горькая загадка Николая Марра"
  
  
  https://tbilisi.media/wp-content/uploads/2017/06/Niko-Mar-001.jpg
  
  На этой странице есть фильм о Марре
  (https://www.liveinternet.ru/users/oprichnik46/post461900452?fbclid=IwAR15v0LKcSDpfdELHOTftrzRq9gQTHfhcUGFhEVZW3PzEloY7MNjP5dqzEQ ►) есть 25 минутный фильм, исследуя который мы сможем, наконец, понять, какое же влияние оказала история с Н. Марром на плачевное состояние русской лингвистики и в частности её главного раздела - этимологии.
  (https://www.youtube.com/watch?time_continue=6&v=piiFrXhtW0k&feature=emb_logo),
  
  "обсуждение таких сложных тем с неподготовленными людьми, всегда приводит к отрицательному эффекту, ибо если человек что-то не понимает, он относится к этому враждебно.
  
  
  
  ✪ ✧ † ❖ ✦>>> ◆
   ✪ ✧ † ❖ ✦>>> ◆
  ★ ★ ★ ★ -
  
  
  Владимир Бершадский
  "Горькая загадка Николая Марра"
  На этой странице есть фильм о Марре
  Россия - Израиль стратегические партнеры: Авигдор Эскин
  Владимир Бершадский
  Маразматические статьи о Марре и марризме
  К вопросу о научности или лженаучности
  Есть ли дилетанты в лингвистике
  ход рассуждений традиционника-лингвиста, типа моего френда В. Макаренко:
  Краткие выводы для профанов
  Короткая саморекомендация
  Источниками знания происхождения (этимологии) языков, являются :
  словари
  с которыми рекомендуется работать археолингвисту
  Современные "этимологические" словари являются затравкой для сравнительной ивритской археолингвистики
  Гарантами истинности выводов археолингвистики являются:
  Вопросы дилетанта
  Чаевые ----- англ. "tip"
  1. Аппарат строения яфетических языков математичен
  Древний алфавит славян
  Угаритское письмо.
  Древние западносемитские системы письма
  Рис. 136. Алфавит Рас-Шамры в том виде, как его рассматривает современная наука.
  Число "22" - священное тайное число:
  Буквы Угарита стали прообразом букв яфетических языков
  ◆Графическое написание некоторых букв угаритского алефбета напоминают графику современных букв:
  Полная Луна
  Принцип образования словокорней святого языка
  современную морскую флажную азбуку.
  Флажная сигнализация Международного свода сигналов
  Из угаритского алефбета происходят знаки международного аккадского языка
  Древнееврейские и финикийские знаки письменности в сравнении с другими знаками той же эпохи:
  "231 ворота" книги Сефер Еци а-ра.
  אב
  בא
  таблицу обозначений ивритскими буквами звуков для русских слов:
  2. Священный безумец - академик Марр
  ИВЕРИЯ и ИБЕРИЯ
  3:18: Странность Н. Марра возможна связана с его происхождением.
  фамилия - Марр.
  "marry - 1) женить (to); выдавать замуж (to); жениться; выходить замуж; -
  Марран
  Иосиф Джугашвили - Сталин
  Россия - новый Сион
  Коль
  Сл`авен
  Велик
  Славен
  Луна
  (месяц
  Солнце
  Агнец
  Благодарят Бога иудеи
  Чадо
  Отче наш - молитва
  Зижди
  Грешные
  Селенье
  Умиленье
  Роса
  Алтарь
  Аллилуйя
  Россия
  Почему очевидных вещей не знали в СССР
  Ошибка Марра
  "Посмотрите на птиц небесных: они не сеют, и не жнут, и не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Разве вы не гораздо лучше их? Евангелие от Матфея 6:26 -
  их гербом был идущий на задних лапах Лев Иерусалима:
  особо выделенные - "благородные" - люди царского рода. Кто они?
  А вот портрет знаменитого императора Цинь Ши-хуан-ди:
  Рудольфа II - императора священной Римской империи германской нации из XVII века:
  Цинь Ши-хуан-ди
  Рудольф
  Габсбург
  Бурбон
  Люди Торе
  Тан:
  Танаис в устье великой реки Таны - Дона :
  - город Танаис был началом великих водных дорог:
  Днепр
  Киев
  Двина, Дунай
  Даугава
  Невель
  Ловать
  Холм:
  Ильмень
  Волхов
  Кириши
  Ладога
  Псков -
  Вывод из истинной топонимики и этимологии
  Фасмер и Марр
  Почему Марр назвал эти языки "яфетическими"
  Яфетические языки - государствообразующие святые языки
  Семитские субстраты в современных языках ЕВРазии
  Какие есть священные языки в Талмуде
  Древний иврит как возможный источник греческих и латинских корней
  Новый Вавилон Николая Марра
  Древо языков
  Эту идею Марр позаимствовал из Библии, Бытие 11:
  Герб Р.С.Ф.С.Р
  Герб С.С.С.Р.
  Почему Марр в конце жизни сошёл с ума
  И вот, наступил ХХI век.
  Марр прилепил пролетарскую лингвистику к марксизму и получил добро от Сталина
  Сталин воспроизводит учение Марра о языке на XVI съезде партии
  SAL, BER, YON, ROШ
  Рош
  Царь в красных одеждах
  Йон
  Сал
  ★Бер
  Итак, в совокупности слова Рош - Йон - Сал - Бер означают:
  Вот, к примеру, расшифровка "Бершадский Владимир"
  Государствообразующие ("яфетические" по определению Марра) образовались не сами собой, а искусственным путём.
  
  
  ✪ ✧ † ❖ ✦>>> ◆
   ✪ ✧ † ❖ ✦>>> ◆
  ★ ★ ★ ★ -
  Никола́й Я́ковлевич Марр (груз. ნიკოლოზ იაკობის ძე მარი; (25 декабря 1864 (6 января 1865), Кутаис - 20 декабря 1934, Ленинград) - российский и советский востоковед и кавказовед, филолог, историк, этнограф и археолог, академик Императорской академии наук (1912), затем академик и вице-президент АН СССР. После революции получил громкую известность как создатель "нового учения о языке", или "яфетической теории".
  
  Термин "яфетические языки" идёт из Библии (Бытие 9:27:
  " да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых;
  ") и означает, что т.н. яфетические языки имеют в своём составе словокорни симитских языков и на яфетические народы оказала большое влияние культура семитов, т.е. 10 колен Израилевых, а также Библия.
  
  Вадим Макаренко ▬▬► Vladimir Bershadsky :
  Еще один булыжник вашей медвежьей услуги в голову бедного Марра. Мало без вас у него хулителей. Думаю, что и в Израиле такой же подход.
  
  Vladimir Bershadsky ▬▬► Вадим Макаренко :
  В Израиле никто о Марре не знает. А Я - не хулитель раннего Марра. Я вообще никого не хулю, а ищу у каждого самого последнего дурака или дуры хоть что-то полезное для образования. И у Вас тоже...
  
  
   Россия - Израиль стратегические партнеры: Авигдор Эскин
  https://www.youtube.com/watch?v=M3eZ8bTY418&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2AYtQHZj7wcW0Cb2A4Re228Zt0mdbvnDMUaz3K3TbL6UcqYB7t7PbfaCw
  
  "Наши интересы настолько сходятся, что не хочется говорить об этом вслух".
  
  
  О себе
   Я - БерШадСкий ВЛАДИМИР ЕВГЕНЬЕВИЧ.
  Диссертаций не писал, и перед ослами-филолухами парка советского периода не дрожал.
  Хорошо знаю историю, этнографию и русский язык.
  Отвергаю авторитеты, кроме Библии, Корана.
  В партии или в синагоге не состою. Никогда не говорю и не делаю автоматически того, что говорит или делает большинство.
  Родился в Узбекистане у образованных и порядочных родителей. 50 лет моей жизни прожил в городе дружбы Ташкенте. Знаю обычаи многих народов (в Ташкенте их ок. 120).
  
  В настоящее время изучаю иврит. Живу в Израиле, в городе Авраама, Исаака и меня любимого - Беэр-Шеве.
  
  Я открываю тайны действительной истории (Архистории). Ибо сказано: кто точно и чётко не познает своего прошлого, не способен узнать то, что может ожидать его в будущем.
  "Мое дело сказать правду, а не заставлять верить в нее"
  Тогда, когда вы вкусите Смысл Слов , откроются глаза ваши, и вы будете, как посланцы божьи, знающие добро и зло.
   ← Я -
  Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.
  И если я не покажу, то кто?
  И если не теперь, то когда?
  И если не здесь, то где? - на сайте http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  Только ФАКТы могут изменить мнения.
  БерШадСкий [email protected] -
  тел. Международный +972-527284036;
  Vladimir Bershadsky - https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10
  
  
  
   Владимир Бершадский
  Короткая саморекомендация
  .
  Владимир Бершадский - археолингвист - исследователь СВЯЗИ русского и других языков Евразии с языком Библии - иЪвритом ( Святым языком Бога), а от него -с первоязыками цивилизации ЕВРазии - древнейшими письменными языками Шумера и Аккада .
  Владимир Бершадский автор:
  Русско-ивритского этимологического словаря соответствий;
  Англо-германо--ивритского этимологического словаря соответствий;
  Тюрко--ивритского этимологического словаря соответствий;
  Японско--ивритского этимологического словаря соответствий,
  а также нескольких сот статей, описывающих широкие связи между 10-коленным Израилем и народами России, Чехии, Германии, Италии, Греции и других стран ЕВРазии.
  А это уже - архистория, тщательно затёртая официальными ремесленниками от истории.
  
  Мои работы находятся большей частью здесь: http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  
  Владимир Бершадский работает над сводом Единого Мега-Словаря (ЕМС) словокорней святого языка "иврит" во всех языках ЕВРазии.
  
  Каждый ищет в наследии прошлого ответы на вопросы, которые возникают по мере расширения его круга знания. По парадоксу Анаксимена чем больше этот круг, тем больше граница познанного с непознанным, а следовательно, больше и вопросов.
  Меня всегда интересовали вопросы этимологии. Однако, найдя существующие "этимологические" словари Фасмера, Крылова, Шанского, Успенского, Цыганенко.... Я не получил чёткого ответа, ПОЧЕМУ так или иначе пишется и читается то или иное слово.
  Анализируя слова русского языка по самому подробному словарю Фасмера, Я обратил внимание, что Фасмер всегда сравнивает слова только из разных т.н. "индоевропейских" языков. Это меня насторожило, ибо Я знал по высказываниям средневековых мыслителей (М. Лютера...), что языки Европы находились под доминирующим влиянием Библии, а оригинал Библии - "Танах" - написан на древнееврейском языке! Кроме того, в Европе повсеместно жили евреи, которые играли в 1 тысячелетии доминирующую роль в торговле, в финансах, в науке.
  Знал Я также и об антисемитизме, царившем в России, а затем в СССР.
  Приехав в Израиль и научившись читать на иврите и разбираться в его грамматике, Я начал сравнивать словокорни - шореши иврита со словами русского языка. И оказалось, что многие слова русского языка построены именно из этих семитских словокорней. После многолетней работы (с 2002 года) Я постепенно убедился в том, что количество слов русского языка, построенных из словокорней иврита и арамита, родственному по корням ивриту, приближается к 100% . И это неоспоримый факт, подтверждённый моим Русско-ивритским этимологическим словарём соответствий (РИЭСС), уже опубликованного в Сети
  Археолингвистика и Архистория - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
   -
  
  Приняв сей факт за аксиому, Я заинтересовался вопросом, почему многочисленные русско-советские, а затем и нынешние российские лингвисты абсолютно глухи и немы в этом удивительном факте: РУССКИЙ ЯЗЫК ведёт свои начала от СЕМИТСКИХ словокорней!
  В Сети нашёлся только один лингвист, который убедительно, с громадным своим словарём "Идиомы" раскрыл громадные связи между словами русского языка и семитским языком ▬ это был Николай Николаевич Вашкевич. Он сравнивал слова русского и арабского языков, а у арабского языка ТЕ ЖЕ САМЫЕ СЛОВОКОРНИ, что и у иврита и арамейского языка. Но откуда же Вашкевич получил знания арабского языка? В 1970-е годы он был военным переводчиком в частях Советской Армии в Египте и в Йемене.
  И у меня возник вопрос - неужели же в Советском Союзе не изучали древнееврейский язык на высоком морфологическом уровне? Да, не изучали! Более того, с 1927 года за изучение древнееврейского языка в СССР давали "10 лет без права переписки", а это означает одно - расстрел. Но почему же так пугал иврит - древнееврейский сталинский режим?
   И тут Я наткнулся на деятельность Николая Марра.
  
  Маразматические статьи о Марре и марризме
  Абу Рейхан Бируни говорил: "Люди не любят то, чего не понимают". А раз не понимают и чувствуют себя ущербными, значит, нужно ликвидировать причину своего дискомфорта.
  http://www.asiaterra.info/mneniya/bakhtijor-irmukhamedov-pochemu-vlasti-uzbekistana-reshili-vytesnit-russkij-yazyk?fbclid=IwAR3yinDhV0wximPUC_Mgt0Bt-HnMPWa8XTmPKyVnloF8hNYqbaiwJtGUG90
  
  О Марре написаны горы статей, с неудобоваримой "кашей" слов, терминов и т.п. наукообразности.
  Вот как написано в одной из них ("Н. Я. МАРР И ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ ПРАГМАТИЗМ: ОПЫТ СОПОСТАВИТЕЛЬНОГО МЕТОДОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА" - http://rud.exdat.com/docs/index-836085.html - читатель имеет возможность самостоятельно окунуться в эту кашу)
  Оставим в стороне вопрос о том, насколько осознанно Н. Я. Марр "подгонял" свою явно "нематериалистическую", отчасти лейбницианско-гумбольдтовскую, отчасти платонистическую лингвистическую методологию под марксизм. Это неважно.
  А что же важно?
  Обратимся на другую страницу Интернета - https://www.liveinternet.ru/users/oprichnik46/post461900452?fbclid=IwAR15v0LKcSDpfdELHOTftrzRq9gQTHfhcUGFhEVZW3PzEloY7MNjP5dqzEQ
  И на этой странице мы найдём ругательную статью про Марра с непонятными выкриками :
  "четырьмя звуковыми комплексами ("элементами"): сал, бер, йон, рош. Слова могут быть порождёнными одним из этих "элементов" (например, русский глагол "ехать" порождён элементом "рош"), сложением "элементов" (русское слово "человек" - сложение элементов "сал" и "рош") и их "скрещениями", многократными и многообразными.
  Почему именно четыре "элемента", и почему именно в таком звуковом облике?
  Ответ Учителя:
  "Некоторые вещи доказывать нет необходимости, их можно показывать. Так, например, видишь, что элементы существуют. Вопрос не в том, как они возникли. Наблюдение показало, что есть всего четыре элемента. Почему, не знаю" (т.2, с.17).
  Такова лишь малая часть Учения ... Лингвист не найдёт в этом хламе ничего ценного. Изучение трудов Марра полезно лишь для историков, желающих познать состояние духовной жизни в России, и для психиатров."
  
  
  "Для глупых людей умные похожи на сумасшедших" (Альберт Эйнштейн)
  
  К вопросу о научности или лженаучности
  
  Бри́тва О́ккама - методологический принцип, в кратком виде гласящий: "Не следует множить сущее без необходимости".
  Однако в нашем случае эта необходимость есть!
  
  Представьте себе, что мы живём в эпоху инквизиции.
  И все на свете знают, что солнце вращается вокруг Земли, а не Земля вокруг Солнца.
  Причём, все это знают, все официальные инстанции. И короли наихристианнейших государств, и непогрешимый Папа Римский, и синклит учёных унивеситетских и иных - все знают, что Птолемей прав, а Галилей не прав!
  Но ведь на самом деле дело обстоит диаметрально противоположным образом!
  Поэтому в НАУЧНОМ споре, основанном на СВОБОДЕ МЫСЛИ, не может быть вердикта, вынесенного кем угодно.
  Самые маститые учёные поначалу с негодованием воспринимали выдумки какого-то "ничтожного" работника патентного ведомства по поводу устройства мира! Знаете, как звали этого "ничтожного работника"? Альберт Эйнштейн. А возмущались-то все! "Какая чушь"!! Ну и кто оказался прав?
  А чем всё это кончилось? Это кончилось, что на основе всех этих "ахиней", которые возмущали здравый смысл, была создана реальная атомная бомба...
  Когда вы сегодня запрещаете свободу мысли, поиска и всё остальное, то завтра может оказаться, что ваш противник, которому никто ничего не запретил, получит такое преимущество, по отношению к которому вы будете бессильны.
  https://www.youtube.com/watch?v=6gNHKctvJZo
  
  
  В "научных" статьях можно встретить выражения типа: "В современной науке (лингвистике, истории, физике .... и т.д. ) принято считать, что...".
  Что значит "принято считать"? Наука это что? Салон мадам Шерер?
   Что, существует какой-то авторитетный научный междусобойчик, который диктует лингвистические моды, а остальные лингвисты принимают их без доказательства? Еще Сахаров выступал против системы авторитетов в науке, требуя, чтобы у теории был один авторитет - ее доказанность, обоснованность. Но что есть доказанность и что есть теория, он умолчал и посему его требование повисло в воздухе.
  
  "Если ученый не может объяснить восьмилетнему мальчику, чем он занимается, то он шарлатан."
  ―Курт Воннегут
  
  В древние времена источником мудрости, обладающим эксклюзивным правом учить нас, как нужно жить, считалась религия.
   В так называемое Новое Время ее потеснила на этом месте философия.
  
  После 1917 года в Советском Союзе на роль непререкаемого кладезя мудрости и учителя жизни вышло так называемое учение марксизма-ленинизма-сталинизма.
   Николай Марр это великолепно усвоил, и соединив сокровенные факты влияния семитских языков на кавказские языки и понятие о яфетических языках с учением Льва Троцкого о перманентной {непрерывной} пролетарской революции, он начал проповедывать в лингвистике своё учение о слиянии всех языков в единый пролетарский язык. Это учение Марра стала религией советских лингвистов до 1952 года, когда её вместе с её носителями, разорвал другой, по словам Ленина - "чудесный грузин" - Иосиф Сталин.
  
   Была ли эта проповедь Марра наукой или своеобразной религией лингвистов? Давайте же размножим сущности.
  
  Каждое ниспровержение прежнего авторитета - кладезя мудрости и воцарение нового происходило под лозунгом не научности предыдущего и подлинной научности нового.
  
  И именно лингвисты, по крайней мере, в России более других вопят о засилье лженауки (Зализняк) .
  Но судя по отсутствии информации в СМИ, успеха в этой борьбе - никакого. И это понятно. Но Зализняк пошёл ещё дальше, ибо назвал лженаучными именно принципы чтения семитских слов, т.е. Зализняк поступил наиболее подло, так как прикрываясь своим авторитетом, он поставил клеймо лженауки и дилетантизма именно на тех кто идёт по правильному пути.
  
  И в этом подлом клеймении Зализняк не одинок. И в Израиле тоже был свой "зализняк" - прохфессор Барух Подольский, получивший кафедру за то, что помогал правящей в 1993 году партии отрывать новых репатриантов от русского языка и от русско-еврейской культуры, ошельмовав саму мысль, что русский язык имеет хоть какие-то связи с ивритом. Подробнее об этом в статье "Барух Подольский и Археолингвистика - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/barukhpodolsky.shtml
  "
  
  
  Ибо если не сформулирован метод науки, то нет и внятных критериев, отделяющих науку от лженауки. А как же можно бороться с чем-то, не определив внятно, с чем ты борешься?
  Ведь что выдвигают в качестве критериев научности воители с лженаукой ? - Публикации в авторитетных научных журналах, признание признанных авторитетов, т. е., так сказать, сплошной авторитаризм.
   А как же быть с высказыванием Сахарова (и других великих ученых прошлого), что в науке нет авторитетов кроме истины? Или с высказыванием Капицы, что у нас в науке - сплошная "аракчеевщина"? Когда нет объективных критериев научности, а в качестве таковых выступает авторитет, то и получается "аракчеевщина".
  
  Так в физике, математике и других естественных науках, благодаря упомянутому стереотипу, критерий авторитетных журналов и вообще авторитетов еще хоть как-то работает. Но в лингвистике, социологии и других гуманитарных науках, где "каждый сам себе лингвист и социолог", сам себе авторитет, где есть множество школ и направлений, одно других вообще не признающих, и каждое имеющее свои авторитеты и свои авторитетные журналы, именно там разливанное море лженауки. Причем вред от той лженауки, есть, конечно, но он просто несравним с вредом от лженауки, которой залита вся гуманитарная сфера.
  
  Это все равно, как вред от наперсточников, по сравнению с организованной преступностью, включающей наркоторговлю, коррупцию и т. д.
  
   Ну, дурят астрологи и экстрасенсы головы наивным гражданам. Но ведь от применения неверных лингвистических теорий, философских учений и т. п. зависят судьбы миллионов людей, государств, а сегодня и всего человечества. При этом если в разливанном море лженаучных теорий появится настоящая, то как ее могут политические, общественные деятели и прочие люди отличить от ложных? Потому что она напечатана в авторитетном журнале? А в другом журнале, авторитетном в другой Марьиной роще, опубликована другая теория, противоположная этой. К этому надо добавить, что в результате борьбы с лженаукой, борьбы основанной на принципе авторитетов, даже в физике многие замечательные открытия не могли пробиться долгие годы (и можно предположить, что еще многие так никогда и не пробились и канули в лету), потому что существующие на тот момент авторитеты не захотели их признать. То ли потому что мозгов не хватило (что может случиться и с настоящими учеными, а ведь много есть липовых), то ли из-за избытка амбиций у этих авторитетов и боязни свой авторитет потерять, то ли просто из-за того, что новая теория, подтверждённая практическими многочисленными примерами, обнуляет старую теорию, представители которой просто бояться потерять свой "хлеб", т.е. деньги.
  
   В результате не только падает авторитет гуманитарной науки в обществе, не только происходит потеря важных для человечества идей, но происходит еще и деморализация общества. Ведь если в науке, которая испокон веков считалась цитаделью служения истине, возможны такая ложь и нечестность, то что требовать от простых людей?
  Потому мы и "имеем то, что имеем" сегодня в мире и катимся неизвестно куда.
   После всего возникает вопрос: есть ли выход из этой ситуации? Существует ли у науки некий единый метод, неизменяемый при всех сменах ее парадигм - фундаментальных теорий?
  
  Религия никогда вообще и не претендовала на научность, но пока науки в современном понимании этого слова не было, никого это не смущало.
   Что касается лингвистики, содержание науки в ней или степень научности того, что оставалось, убывало.
  Убывало и объективно в глазах общества, так как лингвисты так насытили свои "писания" всякими "научными" терминами, что обычный человек эти писания вообще не понимает. Но стоит просто перевести эти занаученные термины на великий русский язык, как шелуха научности мигом слетит с этих писаний лингвистов, которые с пеной у рта будут нападать на того исследователя, который осмелится не применять эти термины, за "ненаучность и дилетантизм". Стоит только вспомнить знаменитую лекцию прохфессора Зализняка, который одним ударом поставил печать дилетантов на тех, кто не согласен с традиционным лингвожеванием.
  
  Но, если религия не нуждается (в принципе) в авторитете научности и учит нас, как жить, от лица и по поручению Господа Бога, то в отношении лингвистики сразу возникает вопрос, а кто дал ей право нас учить и почему мы должны ей верить на слово?
  
  Ведь, несмотря на широкое распространение марксизма "средь трудящихся масс", еще до победы его "в одной отдельно взятой стране", получившей название Советский Союз, в интеллектуальных европейских кругах возникло сильное сомнение в степени научности марксизма. И, как по мне, в значительной степени именно отсюда родилась археолингвистика, как антитеза лингвистики вообще и марксизму в частности по линии научности.
  
   Я называю археолингвистами тех учёных, кто оперирует фактами. Традиционная лингвистика не может ответить ни на один факт. Т.н. традиционные "этимологические" словари Фасмера, Трубачёва, Крылова, Шанского, Цыганенко не могут внятно ответить, ПОЧЕМУ так или иначе пишутся слова русского языка и других т.н. "индоевропейских" языков, приведённых в них. В вопросе происхождения языка, как такового, традиционалисты всегда оперируют словами каких-то племён, ещё недавно живущих в каменном веке, очевидно пытаясь убедить публику, что и древние люди строили свои языки именно так. Но Вы никогда не найдёте у ностратиков, к примеру, анализа древневосточных языков - шумерского, аккадского, древнеегипетского и связи их с древнегреческим или с древнееврейским, или латинским языками. Археолингвистика такие изыскания проводит.
  
  Затем, всегда есть тенденция представить учёных, оперирующих фактами, как маргиналов и дилетантов.
  
  Есть ли дилетанты в лингвистике
  
  Однако, надо признать, в обсуждении языковых вопросов некоторые "обсуждальщики" довели до абсурда принцип Понимания, где, якобы, "Каждый сам себе лингвист" и потому "Все позволено", возвели в Абсолют отказ от использования полезных методов и моделей из естественно-научных и инженерных дисциплин, зациклились на так называемых качественных методах сбора и анализа информации, схоластических социально-философских умозрительных спекуляциях, которые, по сути, не что иное, как "игра в слова, как в мячики", которая выступает в качестве интеллектуальных "испражнений", которые не способствуют приращению нового плодотворного знания и ни к чему не обязывают.
   Можно было бы и дальше черпать цитаты.
  Но цитирование не есть доказательство.
  Это лишь затравка к разговору, картинка, свидетельствующая, что есть о чем говорить и нужно говорить.
  
  Главной проблемой в лингвистике является многочисленные вопросы к традиционной этимологии Фасмера, Успенского, Трубачёва, Шанского, Цыганенко, которая показывает как бы только одну сторону "медали": в этих традиционных словарях этимология изложена только с точки зрения т.н. "индоевропейских" языков.
  Но почему? С какой стати традиционные лингвисты отсекли от сравнительных исследований семитские языки? Разве евреи не жили во всех странах ЕВРазии? Разве библия на иврите не была основной платформой не только для иудаизма, но и для христианства, и для ислама?
  
  Почему мы не можем трезво обсудить все возможные пути развития без оглядки на некие теории заговора сионистов "Джойнта" и высосанных из 3П неких "Протоколов сионских мудрецов"? Почему в науке до сих пор господствуют установки неких "Рюминых"? А может быть, думают традиционалисты, состряпать некое "дело археолингвистов", как некогда было состряпано "дело врачей"?
  Ведь по их методу совсем не обязательно сажать в психушку или ещё что-то, можно же представить человека маргиналом и вопрос решён!
  
  
  Но Я приблизительно представляю
   ход рассуждений традиционника-лингвиста, типа моего френда В. Макаренко:
  - Вот, этот сионист Бредшаский утверждает, что все слова великого русского языка Пушкина, Толстого, Лермонтова, Державина { и .... Маршака, Бродского, Маяковского} построены из словокорней древнееврейского языка, которого я, к счастью, не знал, не знаю и никогда знать не хочу! Но как это может быть, если ж*ды были изгнаны с Киева ещё в 1113 году, что на Руси боролись с ж*довской ересью, что имератрица Елизавета говорила: "От врагов Христовых никаких выгод не хочу", что сущесмтвовала "черта оседлости" и на коренной Московской Руси евреев отродясь не видали?? Нет, тут какой-то заговор и этот сионист меня в него ни за что не втянет. Поэтому, чур, чур меня!!
  
  Но Макаренки не одиноки:
  Вот Andreas Mikhaylovich Kleinforst говорит → Vladimir Bershadsky :
  "я чё один должен теперь говорить? Нет. А Вы, раз такой умный и конкретный специалист, то поясните нам - простым людям - простым языком - как так получилось что мы оказывается разговариваем не на индоевропейских языках, а на семитских?"
  
  
  Ну, конечно, Вы разговариваете на "индоевропейских" языках. Но эти языки, которые были названы Н. Марром "яфетическими", были насыщены семитскими словокорнями - где больше, где меньше. Я могу только с уверенностью говорить только о степени насыщения семитскими словокорнями русского языка - она достигает 100%.
  Как же это получилось?
  
  Если б ты читал и почитал Библию (в оригинале - на древнееврейском языке), ты бы это и сам понял!!
  В Библии - у пророка Софонии 3:9: "в конце времён дам Я всем язык чистый и ясный, чтоб все молились Богу единодушно" (примерно так). Так вот, апостолы первохристианства, которые были все ЕВРЕИ, шли от народа к народу и несли язык Библии, как знамение. Но во многих местах ЕВРазии они уже встречали благородных людей, называемых в Казахстане - "ТОРЕ", а в Польше, в Литве - шляхта (от ивр. Шлах - "меч"), которые уже были военной кастой племён - они были потомками древних израильтян из 10 колен Израиля, а их шаманы (на иврите - шаману - "мы слышим Бога неба Ану") были потомками левитов - храмовников. Если проанализировать имена всех т.н. "скандинавских и германских богов и богинь, славянских богов и богинь" (Один, Перун, Тор, Фрейя и т.п. ), то мы видим, что они построены из семитских словокорней святого языка "лашон а-кодеш". Нет, эти израильтяне НЕ были иудаистами, они были вначале элогимистами, затем тенгрианами, затем первоначальными христианами - арианами и несторианами. Восточная граница христианства - это Монголия. Треть войска Чингиз-хана были такими христианами - кара-китаями. Все они были обучены святому языку, который вошёл в языки местных племён.
   Примерно такие же процессы шли и в Европе севернее границы Римской империи - в Галлии, в Германии, в Паннонии, в Моравии. Так, первоначальными христинами - арианами были готы (от ивр. גאות / геут - "великий, процветающий").
  Гунны - это не монголоидные племена с востока, а разнообразные племена восточной Европы, объединённых под командованием священного вождя АтИллы ("рядом со Всевышним").
  
  Краткие выводы для профанов
  
  Andreas Mikhaylovich Kleinforst : "я полностью соображающий и свободный чел." -
  
  Vladimir Bershadsky :
  
   да, ты ощущаешь себя свободным и боишься насилия над собой. Однако, можно быть свободным, но не образованным. Ты думаешь, что твои умственные способности справятся с моими расшифровками при помощи логики! Однако, одной логики мало, надо ещё иметь словари, надо изучить учебники, надо прочесть много литературы.
  
  
  У меня, когда Я жил в Ташкенте, тоже не было таких возможностей. Поэтому-то Я с тобой и разговариваю, т.к. вижу в тебе себя 18 лет назад. А этого Козла Я уже забанил, чтоб он не отнимал у меня моего драгоценного времени, которое Я на тебя пока трачу.
  
  Короткая саморекомендация
  
  Владимир Бершадский - археолингвист - исследователь СВЯЗИ русского и других языков Евразии с языком Библии - иЪвритом ( Святым языком Бога), а от него -с первоязыками цивилизации ЕВРазии - древнейшими письменными языками Шумера и Аккада .
  Владимир Бершадский автор:
  Русско-ивритского этимологического словаря соответствий;
  Англо-германо--ивритского этимологического словаря соответствий;
  Тюрко--ивритского этимологического словаря соответствий;
  Японско--ивритского этимологического словаря соответствий,
  а также нескольких сот статей, описывающих широкие связи между 10-коленным Израилем и народами России, Чехии, Германии, Италии, Греции и других стран ЕВРазии.
  А это уже - архистория, тщательно затёртая официальными ремесленниками от истории.
  
  Мои работы находятся большей частью здесь:
   http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  
  Владимир Бершадский работает над сводом Единого Мега-Словаря (ЕМС) словокорней святого языка "иврит" во всех языках ЕВРазии.
  
  Источниками знания происхождения (этимологии) языков, являются :
  словари
  с которыми рекомендуется работать археолингвисту
  
  
  
  • Еврейско (Иврит)-русского словаря Михаэля Дрора, Tel-Aviv 1992 М.Дрор,
  
  • Ф.Шапиро. Иврит-русский словарь (ФШ) - (под. Ред. Проф. Б.М. Гранде, М. 1963), ,
  
  • Абрам Соломоник, Давид Моррисон. (АС) "Маскилон I - Корневой ИВРИТ-АНГЛО-РУССКИЙ словарь." (Иерусалим-1996)
  
  • Корневой словарь Позина - (Поз ) - http://multidict.co.il/Dictionary/RootDict.aspx?fbclid=IwAR1rlXwFGxJmQZGaxxv_yHs5jMWYkhv4E36MKShMe-y_YlM9l-KDC_rqayg
  •
  • "Русско-еврейский словарь" (РЕС) - составитель И. Керен под редакцией А. Эвен-Шошана, изд. Ам Овэд, Тель-Авив, 1990 г.
  •
  • Иврит-русский Удобный (корневой) словарь (УС), изд. "Ахаз", 2001 г.
  
  • Практический Словарь Иврита (ПСИ) Хаима Балцана, 1995
  
  •
  • Еврейско русский, Русско-еврейский словарь с фонетической транскрибцией Ицхак Амир (ИА)
  • Superсловарь Вайнбах (Sup) - изд. "Ариэль"
  •
  • Арамейско-ивритский словарь (Ар) раввина Ezra Tsion Melamed; 1997 г. - http://slovar-axaz.org/kadum-klu4.html
  •
  • Словарь 2-х буквенных корней "231 ворота Сефер ецира" из книги Д.А.Халса "Ключ ко всему"; (_/231) http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
  • Йорам Лемельман. "Иврит. От буквы к корню. Иерусалим 1997. (по Лемельману) - https://www.rulit.me/author/lemelman-joram/ivrit-ot-bukvy-k-kornyu-get-403124.html - каждая буква семитского языка имеет свое смысловое значение. Две буквы образуют смысловую ячейку. Автор - Йорам Лемельман - рассказывает об этой теории на конкретных примерах. http://axaz.org - Сайт по изучению семитских языков
  •
  • • Гематрии - понятий на Святом языке, Современная каббалистическая энциклопедия Дэвида Годуина (= =) (СКЭ)
  •
  • Еврейский и халдейский словарь Библии О.Н. Штейнберга (Шт) (http://khazarzar.skeptik.net/books/jud/shteynb1/ ),
  • ), 72 Имени Бога Шем ха-мефораш; (__/72)
  
  • "Учебник древнееврейского языка. Томас О. Ламбдин. Пер. с английского" М. 2003
  
  На основе этих "академических" словарей и учебников мною систематизированы слова, построенные из словокорней иврита, арамита, аккадского, шумерского языков, в следующих словарях соответствий:
  • Владимир Бершадский ▬►
  • Русско-ивритский этимологический словарь соответствий (РИЭСС)
  • Тюркско - ивритский этимологический словарь соответствий (ТюркИЭСС)
  • Англо-германо- ивритский этимологический словарь соответствий (АнгерИЭСС)
  • Японско - ивритский этимологический словарь соответствий (ЯпИЭСС)
  - так готовится база для построения Единого Мега-словаря словокорней иврита и арамейского языка в языках ЕВРазии (ЕМС).
  Сайты, заслуживающие внимания и доверия: " ...
   Охран http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
   http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  •
  Для проверки качества этимологий в археолингвистике требуется не только хорошее знание указанной литературы, но и качественные и полные знания по истории, географии, этнологии, фольклору, знания как Танаха, так и Библии в целом, включая как Ветхий, так и Новый заветы, Корана и знаний в некоторых других науках, таких, как химия, астрономия и астрология, каббала и т.д.
  Книги, заслуживающие доверия:
  • Владимир Шнейдер. "След десяти"
  • Шломо Громан. "Слова ивритского происхождения в русском языке и как они помогают изучать иврит" - http://b-tor.ru/viewtopic.php?t=253908
  • И. Палхан. "Иврит, хазары и русская речь"
  • Борис Альтшулер. "Последняя тайна Европы"
  • Лев Климовицкий. "Хазария"
  • Артамонов. "Хазары" - 1936 г. - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/khazars_artamonov1936.shtml
  Желающие подискутировать: пока не выучите всё, даже не начинайте!
  
  Владимир Бершадский Те словари, которые Я привёл, не известны в России, так как с 1928 года за изучение иврита в СССР давали 10 лет без права переписки, т.е. расстрел.
   Кроме того, антисемитская компания 1948-1953 гг. повторилась и в 1956, и в 1967 и в последующие годы, вплоть до 1989 года, а это кардинально помешало развитию настоящей (архео)лингвистики и истинной этимологии в СССР и в России.
  
  Развитию истинной этимологии и археолингвистики мешает юдофобия (боязнь еврейского в тебе) и антиивритизм (нежелание изучать иврит в высших учебных заведениях РФ-ии в т.н. "лингвистике Эрефии" цветёт и пахнет!) И умолчание о семитских словокорнях святого языка в русском языке, нежелание разобраться по существу на научной основе с ивритом и его словокорнями - основными составляющими слов русского языка - наводит меня, подчас, на мысль, что Я говорю как бы с глухой стенкой. Но притча о Сеятеле помогает мне продолжать эту миссию.
  
  Результатом долголетних (моих - с 2002 г.) исследований археолингвистов является факт, что все автохтонные слова русского языка и многие слова других государствообразующих языков ЕВРазии построены из словокорней святого языка (לשון הקודש / лашон а-кодеш ~ "иврит").
  Мне думается, что Израиль мог бы через МИД и посольства использовать это обстоятельство для высвечивания глубоких исторических связей 10-ти коленного Израиля и народами ЕВРазии.
  
  
  Мой телефон +972-527284036
  
  
  
  Я --(Владимир Бершадский) - , - археолингвист - исследователь СВЯЗИ русского и других языков Евразии с первоязыком цивилизации ЕВРазии - иЪвритом ( Святым языком Бога), а от него -с древнейшими письменными языками Шумера и Аккада .
  
  
  После многолетних исследований я и мои коллеги - Владимир Шнейдер, Сергей Кулибаба, Григорий Аронович Туберт, Фани Яфит, Исраэль Палхан - пришли к выводу, что во всех языках ЕВРазии есть слова, построенных из словокорней (шорешей) иЪврита. В русском языке процент таких слов приближается к 100% всех слов русского языка.
  Каждое русское слово построено из двух и трёх-буквенных словокорней (шорешей) иврита и арамита. И чтобы это увидеть, надо применять для видения только корневые иврит-русские словари Михаэля Дрора, Феликса Шапиро или Абрама Соломоника. Словокорни (шореши) иврита и являются "кирпичиками", из которых сложены "дома" русских слов!
  
  
  
  Всё, что Я ЗДЕСЬ написал вкратце - это выводы из моей 18-летней (!!) работы, которая бы никогда не состоялась, если бы за 50 моих ташкентских лет Я б не накопил очень большого объёма знаний по истории, религиоведению, этнографии, географии и ещё в некоторых науках. И когда Я прибыл в Израиль эта критическая масса знаний соприкоснулась со знаниями иврита и его грамматики, т.е. с тем, что мне не было доступно на моей малой родине.
   И вот, после 18 лет усиленной каждодневной работы Я - Владимир Бершадский - автор:
  Русско-ивритского этимологического словаря соответствий;
  Англо-германо--ивритского этимологического словаря соответствий;
  Тюрко--ивритского этимологического словаря соответствий;
  Японско--ивритского этимологического словаря соответствий,
  а также нескольких сот статей, описывающих широкие связи между 10-коленным Израилем и народами России, Чехии, Германии, Италии, Греции и других стран ЕВРазии.
  А это уже - архистория, тщательно затёртая официальными ремесленниками от истории.
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  
  
  Современные "этимологические" словари являются затравкой для сравнительной ивритской археолингвистики
  Я, к примеру, часто цитирую статьи из т.н. "этимологических" словарей Фасмера, Крылова, Шанского, прежде чем начать археолингвистический анализ с использованием семитских словокорней, потому что в этих словарях он отсутствует из-за господствующего в прежние годы антисемитизма (антиивритизма).
  
  Отличает науку от не науки, от пророчеств по наитию, от китайских иней и яней и предсказаний "вольфов мессингов" (которые, кстати, тоже могут давать истину), не генезис, а обоснование. Ибо "вчувствования", интуиция, ясновидение и все такое прочее, могут нам давать истину, но не могут ее гарантировать.
  
  Гарантами истинности выводов археолингвистики являются:
  1) артефакты - археологические находки, в частности результаты раскопок в Месопотамии, в Сирии (Угарит - Рас-эль-Шамра), в Палестине;
  2) Настоящие полные словари соответствий с ивритскими словокорнями, созданными мной и другими археолингвистами по единому методу обоснования, без оглядок на очень красивые рисунки "дерева языков", на котором языки-"листья дерева" - никак не сообщаются друг с другом, а сиротливо висят каждый на своей ветке. Но люди и народы - не ветки и не листья!!
  
  
  С 1990-х внутри лингвистики появилась группа археолингвистов (Н.Н. Вашкевич, Владимир Исаакович Шнейдер (ז"ל), Исраэль Палхан (Israel Palchan); Сергей Кулибаба, Фани Яфит (ז"ל), Шломо Громан, Владимир Бершадский (Я) , которая подаёт себя внутри лингвистики, как истинно научную, однако только Владимиру Шнейдеру и мне удалось разработать методику анализа слов и показать в истории те периоды и те места, где и произошло внедрение иврита и арамита в тело народов и образования яфетических (государство -образующих) языков в ЕВРазии.
  
  Вопросы дилетанта
  Andreas Mikhaylovich Kleinforst : "Но видимо у Вас в распоряжении много подлинных древнееврейских свитков, по которым видно что современный еврейский язык мало отличается от древнееврейского. То есть что евреи не переняли много слов от европейцев за время проживания в Европе. Но однокоренные слова - насколько они есть - скорее всего произошли от расселения из Вавилона. Таким образом Израиль и евреи здесь в любом случае ни при чём, если их рассматривать в качестве изначальной основы чего-либо - ну некоторые взаимообогащения были, но их так и надо рассматривать."
   --------------------------------------------------------------
  Хорошая сентенция! Начну с начала: Действительно, в моём распоряжении, как и в твоём, появился ЕВРЕЙСКИЙ ТЕКСТ Библии, который и был тем самым источником семитских словокорней, из которых построены государствообразующие (яфетические) языки ЕВРазии, кроме китайских иероглифов. И действительно, эти словокорни семитских языков построены людьми - мудрецами - семитами. Археология нам предоставляет артефакт - алефбет из Угарита. Это не значит, что словокорни родились именно здесь, возможно, что это произошло в Месопотамии, но это - бесспорный артефакт.
  
  Затем, предок евреев Авраам жил первоначально в Месопотамии - в Уре-касдимском и т.к. система записи в комбинаторике 30 знаков в двух и в трёхбуквенные корни родилась где-то здесь, то и первоначальными распространителями алефбета и священного языка были именно евреи- на запад - это были финикийцы из еврейских колен Ашера и Звулона, а на север - остальные колена северного Израиля - Царства Исраэль \ ישראל . Израильтяне, породнившиеся с царскими скифами в конце VII века до н.э. в Палестине, в VI веке до н.э. ушли на север - в Закавказье (в Армению и Иверию), на территории современного Азербайджана, Дагестана (страна Сарир \ שר עיר = "царский город" - современная Авария), в степи Северного Кавказа, а затем в Крым и Причерноморье. Отсюда израильтяне - роксолане, верхушка скифов, сармат \ שר מטה / сар мата - "царское колено". Именно из северо-кавказских степей пришло ядро израильтян из рода Тогармы, которые объединили вокруг себя многие племена и стали называться "Гуннами" \ גון // гун - "разнообразный, разноцветный, защищающий" (все смыслы см. здесь - http://multidict.co.il/Dictionary/RootDict.aspx?fbclid=IwAR1rlXwFGxJmQZGaxxv_yHs5jMWYkhv4E36MKShMe-y_YlM9l-KDC_rqayg ).
  Верхушка племён в дальнейшем превратилась в людей Торе в Казахстане и вообще в класс "благородных" воинов и чиновников, для отличия от "подлых" носящих на шапках и шлемах перья - אברה / авра, откуда и имя предка благородных - Авраама \ אברהם / Авраам - "перо, член им".
  
  Большую роль в распространении святого языка сыграли т.н. "апостолы" - отроки Божии - деятели первоначального христианства, в котором Иисус Христос - был только великим Учителем, но отнюдь не Господом Богом, а только великим Господином. Эти два совершенно разные понятия записывались одним словом - אדני , только когда хотели сказать о Господе Боге, произносили - "[Адонай]", а когда о моём господине - "[адони]". Из-за этого пролились реки крови, а иудеи, не хотевшие признавать Учителя Иисуса "Господом Б-гом" по постановлению Никейского собора 325 г. н.э., стали гонимыми "космополитами и ж*дами".
  Но не смотря на гонения "ж*дов", святой язык (древнееврейской Торы) по прежнему признавался богословами Европы первым и самым точным и святым языком, из ко торого вышли все цивилизационные языки ЕВРопы.
  
  
  Эта методика основана на методе естественных наук, который наиболее полно применяется в математике. Яфетические языки строго математичны и построены на точных формулах без т.н. "исключений", которые существуют только в головах традиционных лингвистов, не имеющих представления о математической грамматике семитских языков.
  
  Математика яфетических языков основана на том, что в них есть корень ("словокорень"), приставка, окончание. Т.е. схема слов яфетических языков похожа на алгебраические формулы. И главное - нужно вычленить из слова или семитский корень, или группу словокорней.
  
   Другая особенность яфетических языков состоит в том, что они идеографичны, т.е. анализируя понятие, мы видим как бы "картинки" - "мыслеформы", секрет которых проявляется только тогда мы налагаем на них матрицу семитских словокорней. Приведу пример устойчивого выражения
  Чаевые ----- англ. "tip"
  Почему мы даём официанту "на чай", а не на водку?
   Слово "Чай" фонетически похоже на слово "шай" \ שי = "подарок" - а чаевые - это и есть подарок официанту.
  
  англ. "tip" - это не только чаевые, но и край ладони {на ладонь - чаевые}, языка, где есть капля слюны, а ивритское טפה / tipa // ТИФъ - "капля" (капля пота на ладони [כפה / капа - " ладонь"], капля слюны на кончике языка, капля ЧАЯ).
  
  Чай по-английски - tea , а на иврите чай - תה / Тэ. Могут сказать, что ивритское תה / Тэ исходит из английского tea. Однако, это не так, так как в словаре двухбуквенных корней иврита תה / тэ - "- תה "Вмешиваться, врываться; смешивать (95/231)", а мыслеформа "Вмешиваться, врываться" - это картинка заливки чайной заварки кипятком, который СМЕШИВАЮТ с заваркой и с сахаром (*хотя это и не очень полезно для организма!).
   Кроме того, англичане получили чай - tea - не из Китая, а из Японии, где распространена чайная церемония проводимая в маленьких "чайных" домиках. Так вот, на иврите "маленькая комнаТа" - תא / та, а само слово "комната \ כה מנע תא / ко мна та = "здесь ++ предотвращение ++ маленькая хаТА / התא / haTa - комнатка""
  Если Вы думаете, что это просто совпадение, то да, это может быть и совпадение, но таких "совпадений" - десятки тысяч, которые сосредоточены в моих 4-х словарях соответствий- Русско-ивритских, Англо-ивритских, Тюркско-ивритских, Японо-ивритских.
  При желании, создав институт этимологических соответствий, можно создать ещё несколько десятков словарей соответствий - слов, которые и фонетически и семантически (смыслово) соответствуют корням святого языка (ивритоарамита - לשון הקודש / лашон а-кодеш)."
  
  Чай заваривают на воде, которая течёт и капает.
   Ср. русск. "денежки капают" - т.е. падают на ладонь, но и ещё капают капли водяных часов, т.к. проценты по займу считают (מני / many - считать, насчитывать ------► англ. Money \ מונע / monэ - "движимый"); деньги утекают сквозь пальцы - "spend money like water - тратить деньги, как воду, т.е. тратить деньги бездумно ".
  
  
  Но до тех пор пока традиционные лингвисты не признают математический метод естественных наук, а заодно не признают археолингвистические объяснения тех противоречий, на которые обратили внимание археолингвисты, принявшие метод сравнения с семитскими языками, надеяться на то, что удастся добиться существенного улучшения в этом отношении ситуации в лингвистике не приходится.
  
  И КОНТРОЛЬНОЙ проверкой теории является практика. На практике подтвердилась версия археолингвистики, подкреплённая находками в Угарите, а также кодовой таблицы двухбуквенных корней иврита, найденной мною в книге Д. Халлса "Ключ ко всему" (Т.I, стр. 170). Эта таблица, как и словари корневого иврита десятки тысяч раз проверены мною при составлении истинных этимологических словарей русского, английского, тюркского и японского языков.
  
  
  
  1. Аппарат строения яфетических языков математичен
  ----------------------------------------------------------------------------------------------------
  Изучая грамматику иврита, Я обратил внимание, насколько этот язык алгебраичен, т.е. построен по точным формулам. Позже, найдя уже кодовый словарь двоичных корней иврита ("231 ворота СЕ (книги Сефер ецира)" - (_/231) http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml) Я понял, что эти корни иврита строятся по матричной схеме, в которой по горизонтали и по вертикали располагаются 22 буквы (знака, флага), а на пересечении горизонталей и вертикалей в квадратике-матрице находятся значения - мыслеформы. Так был устроен древний семитский язык, следы которого найдены в Сирии, на побережье Средиземного моря в местечке "Рас -эль - шамра" (в переводе "царь (Рас \ ивр. ראש / Roш) ++ страж - охранитель (שמראי / шамраи)"). Там был найден клинописный (!) алфавит из 30 знаков (кол-во дней в месяце!).
  
  Древний алфавит славян
  
  
  
  * * *
  
  Прежде чем перейти к следующей главе, следует сказать , что существовали у славян алфавиты очень древние и помимо глаголицы и кириллицы - до Кирилла и Мефодия.
   Интересные сведения мы находим в сочинении "О письменах" болгарского монаха Храбра, писавшего не позже начала Х в. Он писал:
  "Прежде убо словене не имеху книг, но чрътами и резами чьтеху и гатааху, погани суще."
  
  Книги писали на бумаге, на пергаменте, были свитки на папирусе. Так на чём же писали славяне? Они писали на бересте \ ברא סתא / бере ста = "ברא 1. очищать {березу \ ברזעה / береза = "בר чистый, רז тайный + ברז кран ++ זע движется זעה пот (берёзы) - березовый сок)"}; 2. ברא творить; ++ ברא в видении ++ סת свято Господу (א ס бесконечному) תא здесь иди (т.е.идёт письмо)".
  Что же свято Господу? Это буквы алфавита!
  
  Слова "погани суще" означают - "как у язычников" (поганых).
  
  Но на бересте очень неудобно писать буквами глаголицы или буквами греческого алфавита. А вот удобно - прямыми чертами, которые на бересте РЕЗАЛИ.
  
  Системы эти имеют около 30 букв, большинство которых совпадает (в различных системах) и по звуковому значению, и по форме.
  Число "30" совпадает со средним числом дней месяца, что даёт гипотезу, что эти знаки использовались для обозначения дней месяца.
  Число 30 - это половина от 60, которое было основой счёта у древнейших письмоносящих людей - шумеров, которые и изобрели клинописную форму знаков, которые они писали на глиняных таблетках.
  На графике южносемитского письма видно, что надписи высекались на камне, металле и других твердых материалах. Буквы писались здесь вертикально, без наклона, на равном расстоянии друг от друга; они имеют почти одинаковую высоту и несколько монотонную, геометрическую форму.
  
  
  Тогда что же это за буквы, которые являются прямыми чертами? Это буквы, состоящие из клинописных знаков.
  И такой алфавит нашли учёные археологи! Это ▬►
  
  Угаритское письмо.
  Угаритское письмо - первый клинописный фонетический алфавит, принцип которого лег в основу как еврейского, так и (через посредство финикийского) греческого алфавита. Изобретено в Угарите якобы в XV веке до н. э., но, предполагаю, что гораздо раньше - с начала использования клинописи для записей семитского аккадского языка в середине III тыс. до н.э.
  https://avatars.mds.yandex.net/get-pdb/2296909/59986378-69f2-431c-a006-e75a5a049b3a/s1200?webp=false
  
  Древние западносемитские системы письма
  http://maxbooks.ru/writing/stor56.htm
  Кроме финикийской, известно еще несколько западносемитских систем письма, столь же или даже более древних, чем финикийская. К числу их относятся три консонантно-звуковые системы - протоханаанская, протосинайская, угаритская клинописная и одна слоговая - так называемое "псевдоиероглифичеокое" письмо Библоса. Кроме того, почти одновременно с финикийской существовали южносемитские системы письма Аравийского полуострова.
  Угаритское клинообразное консонантно-звуковое письмо применялось в XV-XIII вв. до н.э. в самом северном из финикийских городов Угарите; после разрушения Угарита эгейскими племенами (около 1200 г. до н.э.) угаритская клинопись была забыта и на другие системы письма влияния не оказала.
  
  В угаритском письме использовалось 30 консонантно-звуковых знаков, в том числе два знака, имевших почти одинаковое звуковое значение (s), и три знака для 'alef, которые обычно считаются слоговыми знаками ('alef + гласные a, i, u). Из этих30 знаков 22 знака совпадают по звуковому значению со знаками финикийского письма; два знака представляют собой добавочные "алефы"; один знак - второе s, а пять знаков обозначают согласные звуки, не представленные в финикийском письме.
  Язык большинства угаритских надписей - западносемитский, близкий к финикийскому и являющийся его более древней формой. В 1949 г. в Угарите найдена глиняная таблица с угаритским клинописным алфавитом. В этом алфавите 22 угаритские буквы, одинаковые по их звуковому значению с финикийскими, стоят точно в таком же порядке, что и в финикийском алфавите; из остальных 8 букв 3 поставлены в конце алфавита, а 5 размещены внутри него.
  Таким образом, угаритское письмо очень близко к финикийскому и по консонантно-звуковому типу (возможное наличие в нем двух трехслоговых знаков обусловлено ассиро-вавилонским влиянием) и по звуковому значению большинства знаков, и по наличию алфавита, и даже по порядку расположения букв в алфавите. Отличалось угаритское письмо от финикийского совершенно иной, клинообразной формой букв, что тоже объясняется влиянием ассиро-вавилонской клинописи.
  Новая письменность, подобно другим северосемитским письменностям, представляется нам чистым буквенным письмом; она не знает ни слоговых знаков, ни идеограмм, ни детерминативов. Перед нами некое соединение алфавитного однобуквенного принципа с клинописной формой - такой же продукт смешения, как и вся своеобразная культура угаритского города-государства. По аналогичному рецепту была, как известно, составлена и древнеперсидская письменность. Однако мы знаем и еще один не менее интересный продукт смешения разных систем письменности - мероитское письмо, которое также пользовалось уже ранее созданной внешней формой знаков, а именно - египетскими иероглифами, вначале совершенно чуждыми мероитскому языку. Как и Мероэ, Угарит при создании своей новой письменности отбросил идеограммы, слоговые знаки и детерминативы и использовал знаки принятого первоначально за образец письма по принципу, заложенному в другой письменности: по принципу семитского буквенного письма согласными (Мероэ - по принципу греческого алфавитного письма).
  
  
  Рис. 137. Алфавит Рас-Шамры, как он выглядит на глиняной табличке из Угарита.
  
  
  Бросается в глаза, что в угаритской письменности представлены сразу три алефа. Как видно из обзорной таблицы (рис. 136), здесь различается алеф перед а, перед a, е или i и перед u. На основании этого довольно странного явления был выдвинут целый ряд гипотез относительно происхождения угаритского алфавита.
  Еще в 1935 году проблема происхождения угаритской клинописи была охарактеризована Гансом Иенсеном как полностью не решенная. Приходится признать, что за прошедшее со дня этого утверждения время решение проблемы далеко вперед не продвинулось. Отдельные исследователи пытались объяснить угаритский алфавит самым различным образом: как подражание северосемитскому алфавиту или его дальнейшее развитие, как продукт влияния так называемого синайского письма и даже как письменность, возникшую путем упрощения и деления вавилонских слоговых знаков на две части!
  Все эти попытки могут рассматриваться ныне как неудачные. Более вероятной кажется другая теория, пользующаяся сегодня весьма широким признанием, а именно, что клинопись из Рас-Шамры является не перенятой у кого-то и каким-то образом переработанной системой, а результатом свободного творчества и самостоятельным изобретением человека, знавшего северосемитский алфавит; отсюда и принцип письма, не употреблявшего гласные (сравни также рис. 136
  
  
  Рис. 136. Алфавит Рас-Шамры в том виде, как его рассматривает современная наука.
  ). Вместе с тем, будучи приучен писать палочкой на глине, что, разумеется, не способствовало воспроизведению линейных букв, этот человек вынужден был прибегнуть к спасительному клину. Ганс Бауэр даже склонялся к выводу, что письменность Угарита была первоначально изобретена вообще для несемитского языка, При этом он исходил из того обстоятельства, что это письмо знает три знака для алефа и что в Рас-Шамре были найдены таблички, составленные точно такой же письменностью, но на почти совершенно недоступном хурритском языке.
  Итак, Принцип алфавита, т.е. небольшого числа знаков письменности для передачи информации и озвучивания её в звуковой язык, был изобретен семитами.
  Археология даёт нам артефакты -{ от слова "арта \ арца" - "земля" - ивр. ארץ / арец^ tsara - "земля" по-молдавски (tara -----► terra - лат.)}, которые невозможно оспорить.
  Древнейшие артефакты письменности найдены в Месопотамии - нынешнем Ираке.
  Древнейший клинописный алфавит был найден на побережье Сирии - в Угарите (Рас-эль-Шамра - "Царь, смотрящий за Сирией"(ראש על שם ראה)
  Этот алефбет вырос из клинописной шумерской письменности, изобретённой в Шумере - на территории Южного Ирака. Первоначально, это были клинописные идеографические знаки, которых было около 600.
  Этими знаками был изобретён (!) шумерский язык. Он был построен примерно также, как китайский язык иероглифов, которые ЧИТАЮТСЯ совершенно по разному в разных провинциях Китая, но их смыслы одинаковы для всех провинций, а также для всех дальневосточных стран: Японии, старой Кореи, старого Вьетнама. Фонетическое звучание одних и тех же иероглифов совершенно разное, поэтому на СЛУХ - языки разные, но на вид - во многом одни и те же. В Корее и в Японии были внедрены местные фонетические знаки (в Японии алфавиты катагана и хирагана, а слово גן / ган - "защита, ограда, ограждённая территория", а по-шумерски "ГАН" - "иди!" (ср. письмо ПРИШЛО!) т.е. ходячее слово).
  В Шумере также была изобретена фонетическая азбука, которая была обнаружена в Угарите, но параллельно использовались и старые шумерские знаки. Однако, на основе простых 30 знаков был изобретён язык мыслеформ, основанный на сочетании только этих 30 знаков, которым были присвоены фонетические звучания. Этот новый язык мыслеформ стал называться аккадским языком, словокорни которого очень похожи на арамейский язык, а затем из него вырос и иврит, на котором был написан каббалистический текст Торы (Танаха - древнееврейского текста Библии).
   Позднее эти 30 клинописных знаков были сокращены до 22 знаков, которые приобрели вид арамейского алефбета, который в I веке до н.э. был заменён другими 22 знаками, которые мы знаем, как древнееврейский алефбет.
  Число "22" - священное тайное число:
  Это гематрия Имени Бога יהו / Яhu: + колель (א) = יהוא - "Господь Б-г Он"
   или יוה / Еве // Ева + колель (א) = יואה
  
  Произведение священного числа "7" на тайное священное число π "Пи" \ פי - "здесь круглое отверстие, рот, речь" = 22
  
  Ведь 22 - число, означающее полный КРУГ всего на свете (число 22 используется при вычислении числа π "Пи" = 22/7)
  
  
  
  http://www.garshin.ru/linguistics/scripts/alphabet/proto-abc/ugarit-cuneal-abc.html :
  
  Буквы Угарита стали прообразом букв яфетических языков
  
  
  http://www.garshin.ru/linguistics/scripts/alphabet/proto-abc/ugarit-cuneal-abc.html
  
  Знаки угаритского алефбета обозначены греческими обозначениями греческих букв, названия которых происходят от семитского алефбета. Знаки угаритского алефбета представляют собой и числовое значение, т.е. собственно числа.
  
   ◆Графическое написание некоторых букв угаритского алефбета напоминают графику современных букв:
  
  Ге-
  МА-
  трия Угаритский Иврит Русский Греческий Latin
  
  1
  
   Аlfa~ " -►▬▬►"
  
  Рисунок руки, протянутой вправо - знак НАЧАЛА.
  
  Этот знак напоминает знак "to" ▬►/ ת - буква tau в ивритском алефбете.
  
  В арамейском алефбете א изображается знаком прямого креста (+ начало), а конечная буква "ת" - знаком (х конец).
  
  Слова "Я - альфа (Α) и омега (Ω)" Арабский алиф ▬►
  أ
  Ивр. курсив - א / Alef ( к) - рис. двух рук, протянутых вправо.
  Если повернуть курсивный алеф по час. стрелке на 90 гр., то получится изображение неба, из которого спускаются две руки
  
  
  http://i.mycdn.me/i?r=AzEPZsRbOZEKgBhR0XGMT1RktMtXvUi0p7DoQbsbNsULn6aKTM5SRkZCeTgDn6uOyic
  
  https://avatars.mds.yandex.net/get-pdb/1789050/fee1651a-5dd6-4bdb-a2bd-13ed5c1a4a2c/s1200?webp=false
  
  
  Букву "א" можно представить как образ человека, протянувшего руку к Небу, согласно Ис. 42:1, где Б-г говорит: "Я буду держать тебя за руку и хранить тебя":
  
  
  А
  рис. двух рук, протянутых с неба, из которого спускаются две руки
  
  
  
  http://i.mycdn.me/i?r=AzEPZsRbOZEKgBhR0XGMT1RktMtXvUi0p7DoQbsbNsULn6aKTM5SRkZCeTgDn6uOyic
  
  https://avatars.mds.yandex.net/get-pdb/1789050/fee1651a-5dd6-4bdb-a2bd-13ed5c1a4a2c/s1200?webp=false
  
  
  Старорусское название буквы "А" - Аз \ אז - тогда; עז / аз - "Сильный" - אל. (ср. сильные руки, сильная рука. )
  
  Тогда Сильный \ שיאלנעי / cильни - "Высший ++ Бог сильный ++ ++ движение Моё" \
  
   задумал план сотворения и функционирования мира. Тора начинается не с букву א / алеф, а с буквы ב / бет - "дом, дочь; בת - "покоится, там находится (арамейск. )""
  
  Сильный \ סיעלנעי / сиальни = "поможет, окажет содействие ++ Всевышний ++ движение ко мне"
   Α α
  Альфа
  
  Строчная буква "α" как бы очерчивает некоторую площадь, её написание начинается с цифры 1 на циферблате и заканчивается выходом и направлением движения в районе цифры 5.
  
  Кроме того буква "α" похожа на развёрнутую зеркально Ивр. курсивную букву - א / αлеф Α
  2 Beta ~"Ц" -
  Представляет собой схематичное изображение цифры II , "стоящей" на цифре ▬► (1)
  
  Нижние клинья образуют горизонтальную черту - образ свода, который Бог создал во второй день творения, а две вертикальные черты - это две воды, которые над сводом и которая под сводом .
  
  ב - если букву "Ц" повернуть на 90 градусов против часовой стрелки, то мы и получим букву ב .
  
  Совмещая буквы א и ב , получим слова:
  אב / ав/ аб - "отец" (первые две буквы алефбета);
  
  בא / ба - "пришёл, вошёл" Ц - буква Цы \ צא / цэ - "вышел, изошёл". В слове צא сочетаются буквы א и צ
  
  Из буквы ב получились буквы
  Бб
  Вв
  3 Gamla - представляет собой простой вертикальный клин, обозначающий цифру "3".
  Три таких клина
  (| | |) образуют, по-видимому, цифру 30 и букву "lamda" ג Гимел Г Γамма
  4 Delta - представляет собой сочетание 4-х колиньев
  5 ha - клин, состоящий из трёх гвоздиков, - обозначает число "5" ה / he = = 5 Е - буква "Есть" = = 5 Ε - буква "Эпсилон" = = 5 Ε = = 5
   ho - три горизонтальных клина - напоминает три горизонтальных линии буквы Е ה / he - состоит из трёх черт. Является схематическим рисунком дыхательного тракта человека Е Е Е
  6 Wo ו S - зело F -дигамма W -повернуто
  на 90 градусов
  по часовой стрелке
  7 Zeta - точный прообраз буквы ז /зайн ז /зайн
  (копьё, фаллос) Z - Земля Z - дзета
  
  126/231 - זת "Этот; маслина, ветка маслины; лист; дерево"
   Z - последняя буква латинского алфавита, намёк на то что душа с неба уйдёт в землю
  8 Hota - графически напоминает русскую букву "Ж" (слово "Жопа, Жена, Жизнь") ח / хетт
  חטא / хет - "грех, правонарушение"
  
  חטא / хитэ - "очищать"
  
   - арамейская хетта напоминает цифру "8" И - Иже H = = 8
  (греческая эта,
  Ита)
  9 Tet - графически напоминает крест
  
   - арамейский тет ט / thet
  
  
  
  https://avatars.mds.yandex.net/get-pdb/1818344/3b0d2df2-8c3f-4ac1-899f-61d7e28644a3/s1200?webp=false
  Θ θ /
  fita
  10 Yod - две буквы he (= = 5) - гематрия yod = = 10 י - точка.
  В арабских цифрах - это обозначение нуля.
  
  
  
   i iжеи
  Две буквы I I - похожи на букву И, однако гемтария буквы И = = 8, что выдаёт её графическое изображение от ивритской буквы ח H (графическое совпадение с угаритским алефбетом)
  (греческая эта,
  Ита) I (два раза II)
  20 Kaf - три клина расположены в виде полумесяца - כ
   כ / kaf - " \ כף - "ладонь""
  
   - арамейский каф также состоит из трёх частей, как и угаритский C
  
   Sin /шин ש / шин/син
  
  Ш,
  Щ Ψ (пси)
  30 Lamda - Три простых клина
  (| | |) образуют, по-видимому, цифру 3 (в шумерском письме) и букву "lamda" ל / ламед = = 30
  
  
   l l l
  40 Mem - сочетание вертикального и верхнего горизонтального клиньев обозначало число "40" ם / мем-софит
  
  
  
   Dal - знак напоминает схематический круг полной Луны (16-й день лунного месяца)
  
  Так как этот знак 16-й в этом алфавите, то он обозначает день полнолуния.
  Ту же 16-ю или 15-ю позицию занимают в русском, греческом, ивритском, латинском алфавитах буквы круглой формы - О и ס
   Навание буквы "Dal", обозначающей полнолуние в 16 день месяца коррелируется с ивритским словокорнем [דלל] ----► דל / Dal - "подниматься, возноситься", но דל / даль - "беднеть, слабеть, скудеть, истощаться" [דלל / далаль] - как раз описывает Луну, которая поднимается, а затем после 16 дня Луна скудеет, истончается и истощается.
   Корень [דלל] ----► דל / Dal ▬ слышится в русском слове "Дальний, Дальняя, ДАЛеко" \ זע לכו / за леко // да леко = "движение ++ иди к нему (к цели)"
  50 Nun - три горизонтальных гвоздика образуют длинную горизонтальную линию, изображающую ползущую "змею" по-вавилонски "nun"
   נ - курсивная буква "nun" - арабская буква nun - ﻨ
  
   - арамейский нун ν - буква "ню"
  60 Samka - буква угаритского алефбета - три треугольничка - напоминает
  Схематичный женский
   Лобок - - https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/49/Pubic_hair_style_Landing_Strip.jpg
   לו בוקע / ло бокэа = "ему ++ рассекает"
  
  לוהבואך / лоэбох // лобок = " ему ++ горит ++ входит ++ впрямь"
   ס / самех
  
  סמכה / самка = "1. подпирала; 2. возлагать на неё; 3. приближать её; 4. посвящать ей; 5. опираться на неё 6. полагаться на неё" - все эти понятия исходят из Библии
  
  (Бытие 2:18-24:
  
   - арамейский самех похож на греческую букву кси - Ξ
  
  
   С - графически поисходит от греческой сигмы (σ) = = 200 = = ר - ивритская буква рейшгреческая буква "р" / ро ---------► РОт
  
  סיע גמא / сиа гма - "помогать, содействовать ++ питью (тростник, папирус)" - буква "сигма" - σ - зеркальная ивритская буква "ס / самех
  " Ξ
  
  Буква "Кси" - состоит из ТРЁХ черт, а у Samka - буквы угаритского алефбета - три треугольничка S
  70 Айн - глаз Бога или полумесяц в 20-й день лунного месяца
  
  Тюркская рунная буква
   O /u/, /o/, /w/
  Списана с угаритской буквы ע / айн - глаз - символ полумесяца в угаритском алфавите :
  
  ע / айн - "глаз" - положил глаз на "самку"
  
  У
  
  Буква "Червь" старорусской
  Азбуки
  https://i.pinimg.com/736x/73/02/44/7302448e3d86380547c073e18ae36a44--enamel-porcelain.jpg
  
  
  https://telegra.ph/file/635d66c6e88f1d1cb81d6.jpg
  
  Буква Червль происходит от древнееврейской буквы ץ / цади - конечный. Гематрия буквы Червль совпадает с гематрией ивритской буквы צ / цади, от которой происходит русская буква "Цэ (Цы)" \ צא / цэ - "вышел, изошёл" - из самки вышел ребёнок - чадо \ צא דו / цэ ду // ца до // ча до = "вышло (из) двоих" или צא דא / цэ да // ча до = "вышло это".
  Английское Child \ צאי לד / вышло мне ++ родился бедный (голый) Υ υ
  ὖ ψιλόν
  Ипсилон
  Ранее -
  Упсилон
  Y Y - игрек
  
  
  70 Ain - представляет собой рисунок внутренней сферы глаза ע /Айн - повёрнутый на 90 градусов против часовой стрелки знак айн угаритского алфавита У
  
  
  
  Будучи повёрнутым по часовой стрелеке на 90 гр., из этого знака получается буква "А", т.е. Глаз Бога , смотрящего с неба на землю. Поперечная перекладинка в букве "А" образует треугольник, который есть образ троицы
  
  https://www.pinclipart.com/picdir/middle/221-2216444_ykle-masonic-square-and-compasses-page-2masonic-square.png
  Α Α
   Пу - два горизонтальных клина по-видимому обозначают число 80, так как один клин с чубчиком - число 40 - буква Mem
   ח / хетт = = 8
  Ивритская буква פ / Пе имеет гематрию = = 80 П П H
   S"ade
  I I - изображение двух ног -----► צעדה / ц"аъда - "шагание" ------► & шагать, ходить, гулять по САДУ
  
  צא דא / цэ да = " вышло + это"
   צ / цади
  צדיק / цадик - " праведник", разоблачающий "злоумышление, злонамеренность" - צדיה / ц"дия Ц - цы \ צא / цэ // цы - " вышел" - отсюда и название, и графическая форма буквы Цы исходит именно из угаритского алефбета
   Rasha - "голова, абрис затылка" = = гематрия = = 200
  
   Очень похоже на буква "kaf" \ כף - "ладонь" " = = гематрия = = 20 ר / Reiш \ ריש = "רי поток (речи - ср. поток реки, речки) ++ יש есть" - упрощённое изображение головы.
  
  На древнем Крите изображение головы означало, по видимому, речь царя - ראש / Roш // Ras Р / рцы - "говорит речи"
  
  רצא / рцэ // рцы - "бегать туда и сюда; бежать, спешить" - бег гонца с письмом, которое говорит знаками. Р - зеркально повёрнутая буква ר - "rasha" R
  
  400 знак "to" ▬►/ ת - буква tau в ивритском алефбете.
  Напоминает знак "alfa"
  
  В арамейском алефбете א изображается знаком прямого креста (+ начало), а конечная буква "ת" - знаком (х конец). ת (Х - арамейск)
  
  תו / тав, тау - "знак, черта, полоса"
  
  תו / tu - "ещё"
  
  Буква ת взята из древнеегипетской письменности - изображает знак ухода - две ноги, направленные в пустоту.
  Но, если буквы расположить по часовому кругу по направлению против часовой стрелке, то буква ת займёт место, где расположена цифра "2", а следующая по ходу против часовой стрелке будет цифра 1, где будет буква א .
  
  Там, где цифра "12" на циферблате, будет располагаться буква ב - начальная в Торе в слове בראשית / Берешит - "В начале"
  
  При таком расположении букв, то на месте цифры 11 - будет буква ג , 10 - ד , 9 - ה , 8 - ו , 7 - ז - и тут совпадение с гематрией буквы ז = = 7. А буква א - там, где цифра "1", а гематрия буквы א = = 1. Буква ש - цифра 3, а гематрия ש = = 300 Т -
  Древнерусская буква "Твёрдо"
  
  
  Полная Луна
  Составим таблицу алфавитов:
  
  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
  Α Β Γ Δ Ε Ζ Η Θ Ι Κ Λ Μ Ν Ξ Ο Π Ρ Σ Τ Υ Φ Χ Ψ Ω
  α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ σ τ υ φ χ ψ ω
  А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э
  A B C D E F G H I J K L M N O p q R S T U V W X Y Z
  א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ל מ נ ס ע פ צ ק ר ש ת ך ם ן ף ץ א
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Обратите внимание, что у греческого, русского, английского алфавитов 15-й буквой является буква "О", у ивритского алефбета - буква " ס" / самех, т.е. буквы, представляющие собой полный круг. А ведь 15-й день и 16-й дни и ночи лунного месяца - ночи Полнолуния!! 16-й буквой в русском, греческом и английском алфавитах является буква "П" ("P"), а в ивритском алефбете - буква "ע" / айн ("глаз"), которая в старинном семитском - финикийском и арамейском алефбете выглядела, как "О" (рисунок глаза Бога - т.е. полной Луны). А у финикийского алефбета - 15-я буква /самех - это три горизонтальные линии (три десятка по шумерской письменности = 30 ) и посредине вертикальная черта, делящая число 30 пополам = 15, т.е. 15-е число лунного месяца! В греческом алфавите потомок самеха - буква "кси" - "Ξ" - три горизонтальных линии - 30 дней месяца, а гематрия буквы кси, как и у ивритского ס самеха = = 60 :
  Ξ ξ кси
   самехдревнейший
  60
  
  Гематрия имени Бога Ya \ יה = = 15.
  Ещё одно Имя Бога - Yo \ Yu: \ Ё , Ю (символ человека - I - фаллос, и Бога - полной Луны - О - вагина) - יו = = 16 - 16-е число лунного месяца, а также 16-е число в еврейско-вавилонском календаре.
  15х4 = 60 - это образ крест, на каждой стороне которого - Имя божье יה / Йа.
  16х4 = 64 - священное число шумеров = 8х8
  
  Принцип образования словокорней святого языка
  
  Напоминает
  современную морскую флажную азбуку.
  
   https://otvet.mail.ru/question/86754847
  
  Под морской флажковой азбукой понимают как набор слова с помощью набора флагов, где определенной букве или цифре соответствует флаг специфической расцветки.
  
  Сейчас используются лишь комбинации флагов, обычно от 1 (http://www.argolis-yacht.ru/School/School_YH/School_YH_32.htm#3 ) до 4, значение которых определяется по международному своду сигналов.
  
  много лет назад придумали так:
  на каждую букву азбуки назначили по одному флагу. И когда нужно было подать команду "Вперед", так и поднимали флаги: наверху "В", под ним "П", под ним "Е", под ним "Р" и т. д.
  Но уж больно медленно шли такие переговоры: пока наберешь слово из букв-флагов, да поднимешь, да опустишь, да новое слово наберешь...
  Но и тут нашли выход: заранее договорились, на каждый случай какая буква (какой флаг) что означает. Тридцать шесть букв - это уже тридцать шесть разных команд.
   А можно поднять и двухфлажные и трехфлажные сигналы... И каждый из них тоже означает какую-то команду.
   Но ведь всех сигналов не запомнишь!
  Вот и завели сигнальные книги.
  В них все сигналы: подобраны по порядку букв алфавита.
  Увидит сигнальщик на мачте соседа флаги и, если не помнит значения этого сигнала, раскрывает книгу для разбора сигналов, ищет в ней, как в словаре, Д...ДУ...ДУЪ. Вот, нашел. Рядом с этими буквами написано:
  "Желаю счастливого плавания". Нужно ответить, поблагодарить.
   Сигнальщик ищет в другой книге для разбора сигналов, где слова и команды подобраны по порядку, слово "благодарю". Нашел, а против этого слова стоят три буквы: "АКЕ". Их и поднимет на мачте.
  
   Здорово, правда?
  Источник: https://sushihit.ru/morskaya-azbuka/
  
  Флажная сигнализация Международного свода сигналов
   - это язык понятий, которые передаются и комбинациями букв, и самими флагами и двухфлажными, трёхфлажными, комбинациями флагов - знаков. Эти комбинации флагов-знаков объединены в международную книгу - "Флажная сигнализация Международного свода сигналов
  https://wm-help.net/lib/b/book/3167518757/128
  
  Точно также - комбинациями знаков - были построены все древнейшие ПИСЬМЕННЫЕ языки мира: древнеегипетский, шумерский, аккадский, арамейский (финикийский - из угаритского алефбета из 30 знаков), древнееврейский иъврит (комбинациями двубуквенных (http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml - "231 ворота - 462-х буквенных корня Сефер Ецира")
  И трёхбуквенных словокорней из 22 знаков-букв (https://www.slovar.co.il/translate.php - словарь Баруха Подольского и http://multidict.co.il/Dictionary/RootDict.aspx?fbclid=IwAR1rlXwFGxJmQZGaxxv_yHs5jMWYkhv4E36MKShMe-y_YlM9l-KDC_rqayg - Словарь Леонида Позина).
  
  Также, комбинационным способом из 215 знаков Канси, составлены и иероглифы китайского языка.
  
  Вначале древние риторы (жрецы богини порядка Иштар) изобрели знаки , а уж потом придали этим знакам фонетические звучания.
  
  http://900igr.net/up/datas/112028/023.jpg
  
  Из угаритского алефбета происходят знаки международного аккадского языка
  (а не наоборот, как думали ранее):
  
   - http://www.garshin.ru/linguistics/scripts/alphabet/proto-abc/_images/ugaritic-abc/acc-ug-ph-graphems.jpg
  Надписи, сделанные протосинайским письмом, были открыты в 1904-1905 гг. на Синайском полуострове, расположенном на пути из Египта в Финикию. На этом полуострове находились древнеегипетские рудники, в которых добывалась бирюза. Рудники эти эксплуатировались трижды: при XII египетской династии, в XVIII в. до н.э.; в эпоху гиксосов, т.е. в XVII- XVI в.; при XVIII египетской династии, т.е. в XV в. до н.э. В связи с этим одни ученые относят протосинайские надписи к XVIII в., другие - к XVII-XVI вв., третьи - к XV в. до н.э.
  
  Всего обнаружено несколько десятков надписей: часть у входа в копи, часть - в храме богини бирюзы Гатор. Надписи эти содержат по одним данным около 40 знаков, по другим (считая некоторые знаки графическими вариантами) - около 32 знаков. Такое небольшое количество знаков позволяет сделать вывод, что надписи выполнены буквенно-звуковым письмом.
  Древнееврейские и финикийские знаки письменности в сравнении с другими знаками той же эпохи:
  
  
  https://bookriver.org/covers/29085/i_086.png
  
  Финикийские буквы и их значение
  
  
  https://ds04.infourok.ru/uploads/ex/025d/00149bcc-4e6f8d19/hello_html_m5a39686b.jpg
  
  
  http://samlib.ru/img/s/swetowodow/-poslanie-/-poslanie--4.png
  http://samlib.ru/s/swetowodow/-poslanie-.shtml
  В 1916 г. английский ученый А. Гардинер попытался расшифровать протосинайское письмо. Он исходил из предположения, что надписи сделаны на семитском языке и что каждый знак обозначает по принципу акрофонии начальный согласный звук семитского названия предмета, изображаемого этим знаком. На основе такого метода А. Гардинеру удалось расшифровать два семитских слова, встречающихся несколько раз в надписях, посвященных Гатор: b-'-l-t "госпожа", "богиня" и t-n-t-"дар".
  В результате была выдвинута гипотеза, что надписи эти сделаны семитскими рабами, работавшими на египетских копях. Графический анализ протосинайских знаков показал, что знаки эти близки по форме к знакам египетского иероглифического письма и к буквам финикийского алфавита. Это позволило выдвинуть гипотезу, что протосинайское письмо является промежуточным звеном между египетской иероглификой и финикийским письмом.
  Примерно к тому же или даже к более раннему времени (начало II тысячелетия до н.э.) относятся памятники другой древнейшей системы письма западных семитов. Это так называемое "псевдоиероглифическое" письмо Библоса, открытое в 20 годах XX в. М. Дюнаном.
  Общее количество знаков этого письма - около 120, что позволяет считать библосское письмо слоговым. По своей форме библосские знаки являются схематическими изображениями животных, растений, зданий или же геометрическими фигурами, в связи с чем эти знаки получили название "псевдоиероглифических". Многие из библосских знаков сходны с египетскими иероглифами, другие - с критско-минойскими знаками, третьи - с финикийскими буквами.
  В середине 40-годов библосское письмо было частично расшифровано Э. Дормом. В результате установлено, что письмо это служило для передачи архаического финикийского языка и что письмо это слоговое, причем знаки его обозначают или согласную + гласную или же гласную + согласную. В связи со всем этим выдвинута гипотеза, что основой для финикийского алфавита послужило библосское письмо.
  Надписи, сделанные протоханаанским письмом, были открыты в 30-х годах XX в. на территории Палестины. Древнейшие из них относятся специалистами к XVIII-XVII вв. до н.э.; позднейшие - к XIII в. до н.э. Такая датировка позволяет сделать вывод, что надписи эти принадлежали доеврейскому населению Палестины, западносемитским племенам хананеев. Протоханаанское письмо не расшифровано, но, судя по количеству встречающихся в нем разных знаков (30-40), оно является буквенно-звуковым. Графический анализ протоханаанских знаков показал, что многие из них близки к протосинайским и финикийским буквам; в связи с этим была выдвинута новая гипотеза о протоханаанском происхождении финикийского письма.
  Таковы системы письма, применявшиеся западными семитами одновременно или даже до возникновения финикийского алфавита.
  Почти одновременно с финикийским или немногим позже - в конце II или в начале I тысячелетия до н.э.- возникли южносемитские системы письма. Эти системы были созданы в древних государствах Аравийского полуострова - в царствах Маин, Катабан, Хадрамаут - и существовали до арабского завоевания этих государств, т.е. до середины I тысячелетия н.э. Древнейшие южносемитские надписи относятся к VIII в. до н.э. К началу XX в. надписи эти были расшифрованы Ж. Галеви, Е. Литтманом и др.
  Происхождение южносемитского письма недостаточно ясно. И по количеству букв, и по их форме письмо это существенно отличается от финикийского; поэтому основой этого письма многие считают некое протосемитское письмо. Во многом отличаясь от финикийского, системы южносемитского письма очень близки друг к другу.
  
  https://yandex.ru/images/search?text=%D1%83%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D0%B0%D0%BB%D1%84%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%20%20%D0%B8%D0%B7%20%D0%A0%D0%B0%D1%81-%D1%8D%D0%BB%D1%8C-%D1%88%D0%B0%D0%BC%D1%80%D0%B0&pos=0&img_url=https%3A%2F%2Fhurricanedigitalhumanities.files.wordpress.com%2F2017%2F10%2Fabecediary-ugarit256.png%3Fw%3D470&rpt=simage
  https://litvek.com/br/413150?p=81
  https://litvek.com/br/413150?p=82
  
  
  
  Так были изобретены древними симитами первые государствообразующие цивилизационные языки-коды.
  А от этих цивилизационных языков древние риторы изобрели производные ("яфетические") языки - древнегреческий и древнелатинский, древнеперсидский, древнегрузинский и древнеармянский языки.
  
   А с помощью этих языков возвели здания поздних яфетических языков - тюркского, французского, испанского, португальского, идиша, немецкого, древнеанглийского и древнерусского (ханаанского - чешского) языков.
   Всё это касается только государствообразующих языков.
  
  Все остальные языки также искусственны, но созданы внутри каждого племени и рассчитаны на внутриплеменное употребление (внутри некоторых племён существовали также мужские, женские и даже детские языки, слова которых были созданы общественным договором членов клана или племени).
  
   Морская флажная азбука служит отличным примером искусственного образования слов международных языков, в древности такими языками франко-лингва были вначале аккадский, затем арамейский, затем пунический, из него - греческий, языком науки был латинский, а дипломатии - французский, а сегодня - английский языки.
  
  Археолингвист
  Vladimir Bershadsky - https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10
   +972-527284036;
  
  Точно также, как и морская флажная азбука, устроен и словарь двухбуквенных словокорней святого языка. Только называется он:
  "231 ворота" книги Сефер Еци а-ра.
  (http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml - "231 ворота - 462-х буквенных корня Сефер Ецира")
  Представьте себе ворота из двух дверей - левой и правой. На каждой из дверей написано по букве из 22 -буквенного священного алефбета.
  Например, Первые "ворота" из 231:
  אב 1/231 Сефер Ецира : Отец, учитель, мастер, источник, предок. Создатель, зодиакальный месяц Льва. Начальные буквы אלף בית /Алеф Бет.
  
  [По корневому словарю иврита М. Дрора: 1. Отец 2. Глава, вождь 3. изобретатель, создатель 4. прародитель, родоначальник 5. первоначало, основа 6. молодое растение, побег 7. 11-й месяц еврейско-вавилонского календаря: июль-Август (под созвезждием Льва)] → русское "Вы"
  
  בא по 1/231 Сефер Ецира בא : Отец, учитель, мастер, источник, предок. Создатель, зодиакальный месяц Льва. Начальные буквы אלף בית /Алеф Бет (1/231)
  по Лемельману: -----------------------------------
   Есть также и словарь двухбуквенных словокорней Лемельмана. Я присоединил его к кодовой книге 231 ворот Сефер Еци-а-ра.
  Присоединяя к двухбуквенным словокорням и другие знаки-буквы, получили и трёхбуквенные словокорни.
  
   А с начала ХХ века появились также искусственно и 4-хбуквенные словокорни, которых нет в Торе.
  Теоретически трёх буквенных словокорней = 22х21х20 = 9420, однако на практике используется ~ 2500.
  Вот из этих словокорней и был составлен язык-код "кнаанит" - предок древнерусского, древнечешского языков. Этот язык был реформирован в славяно-греческой академии Софронием Лихудом и его братом.
  При расшифровке истинной этимологии слов русского языка нужно знать, каким буквами иврита обозначались те или иные звуки русского слова.
  И на основе долгих опытов расшифровок мне удалось построить такую
  таблицу обозначений ивритскими буквами звуков для русских слов:
  Арамейский (простой, северный) и латинский Тейманский (мудрый, южный; квадратный шрифт) и русский
  
  א а, э, О ט т, ф פ ,ף п, ф
  ב б, в י и, й, дж צ, ץ ц,ч , S"
  ג г / дж/ ж ך,כ к, х ק к, q
  ד д, дз ל л ר R
  ה а, э, h , ם מ м ש ш,щ, ж, с
  ו в, у, О נ, ן н ת т, с
  ז з, ц ס/ с או, עו / О, U:
  ח х ע / аъ, О, Гъ, И שז / Ж
  
  
  
  
  
  От финикийского алфавита произошел алфавит греческий, от него - латинский.
  
  Финикийцы из Тира, Сидона (колена Ашера и Звулона из 10 колен Исраэля), ханааняне, ▬ древние евреи сократили количество знаков до 22.
  А огласовки и не нужны, так как первая письменность направляла мыслеобразы прямо в мозг через глаза!
   - https://readtiger.com/samlib.ru/z/zilxberman_m_i/converted_file_cd1d6736.shtml - Зильберман Михаил Израйлевич. Архаичные письменности
  
  
  http://900igr.net/up/datas/162785/037.jpg
  
  
  И таких двух-буквенных словокорней = 22х21= 462, значения которых читатель может видеть здесь ▬► http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml) . По тому же принципу построена морская флажная кодовая таблица значений сочетаний 26 флагов (по числу букв английского алфавита, равная гематрии Великого Имени Господа יהוה !).
  
  [Заимствование исходного семитского письма несемитскими народами происходило по трем направлениям. Древнейшее - в Грецию и затем в остальные страны Европы; второе - в Индию, где породило в Западной и Восточной Индии, а также в Индонезии огромное количество новых систем письма; и наконец, третье - заимствование арамейского алфавита народами Центральной Азии вплоть до монголов и маньчжуров. Греческое письмо - письмо важнейшей культуры древнего мира, развившееся далее в латинское и славянское письмо и в этом виде служившее и служащее до сих пор средством письменного общения и взаимопонимания значительной части современного цивилизованного человечества.] (http://flibusta.is/b/519865/read )
  
  ==============================================================
   2. Священный безумец - академик Марр
  
   https://www.liveinternet.ru/users/oprichnik46/post461900452?fbclid=IwAR15v0LKcSDpfdELHOTftrzRq9gQTHfhcUGFhEVZW3PzEloY7MNjP5dqzEQ
  
  1:50: Ранний Марр очень успешно работал - говорит пок. Живов - ярый противник марризма.
  Его работы были вполне дельными.
  И за эти труды он был избран академиком царской Российской академии наук, т.е. вполне заслуженно.
  
  2:23: Николай Вахтин - лингвист : "Марр - человек необычайно талантливый, демонстрирующий замечательные лингвистические способности и в его ранних работах огромное количество озарений и открытий".
  
  2:40. Очень рано у Марра начинает проявляться "склонность" к построению "всеохватывающих и не подтверждённых научными фактами теорий".
  ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Когда говорят слово "склонность", намекают на некие психические отклонения. Да ещё и "всеохватывающих и не подтверждённых научными фактами теорий", а это по мнению авторов фильма свидетельствует о явных психических отклонениях.
  
  Думаю, особенно авторов фильма пугает упоминание о работе раннего (!) Марра о сходстве кавказских и семитских языков. Это пугает и современных грузинских националистов (https://tbilisi.media/cultures/64931-genialnyj-uchenyj-niko-marr/ - грузинский взгляд ).
  ====================================================================
  2:50: "Марр доказывает родство грузинского языка то с семитскими языками (ДРЕВНЕЕВРЕЙСКИМ и арабским), то с турецким языком, изобретает (?) особую ЯФЕТИЧЕСКУЮ семью языков, куда включает все языки Кавказа, ряд ДРЕВНИХ ЯЗЫКОВ СРЕДИЗЕМНОМОРЯ {выговорить слово "древнееврейский" второй раз духу у авторов фильма не хватает!!} и Ближнего Востока, а также язык басков - народа, проживающего в Испании и Франции".
  ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  
  ИВЕРИЯ и ИБЕРИЯ
  Думаю, этот вывод Марр сделал не на основе сравнительного исследования языков Кавказа и басков, а на явно бросающемся сходстве названий "ИВЕРИЯ" (восточная часть Грузии) и "ИБЕРИЯ" - названия Иберийского полуострова.
  
  Это явное сходство идёт из ивритского корня [עבר] ------ עברי / иври - "переходящий через границы-реки (רי); 2. ЕВРЕЙСКИЙ" и
   "עבר / ИБЕР - "ОН сделал беременной, он зачал"
  
  В ГРУЗИИ всегда оказывали большое уважение еврейской общине и всегда знали, что первыми грузинскими царями были цари из рода Багратиони - от ивритского בגר / багар // багр /// русск. "багор - ""возмужал - "старший" в роду, в команде, в бригаде."-
  
  История в книге ▬► "Евреи Грузии. От Эллинизма до позднего феодализма" Константина Лернера. Иерусалим 2008.
  
  
  ===================================================================
  Всё это опирается на произвольное жонглирование языковыми фактами.
  ----------------------------------------------------------------------------------------
  Подобными недоказуемыми фразами всегда стараются очернить те факты, которые не помещаются в привычную схему, признанную всеми как бы открытым голосованием.
  Такая фраза меня всегда настораживает. Ведь мы не имеем трудов раннего Марра и не знаем, как именно он "жонглировал" языковыми фактами.
   И Я должен отметить, что нужно всегда увязывать языковые факты с конкретной историей, которую традиционные лингвисты зачастую не знают или скрывают такие факты из истории, которые не угодны правящему классу. Так, поступал и Н. Марр.
  ==================================================================
  3:18: Странность Н. Марра возможна связана с его происхождением.
  -----------------------------------------------------------------------------------------
  Вот здесь подробно изложено происхождение Н. Марра:
  https://tbilisi.media/cultures/64931-genialnyj-uchenyj-niko-marr/ -
  
  Способности Н. Марра к языкам появились не потому, что его предполагаемый отец - якобы шотландец, а мать - грузинка, а потому, что Н. Марр с нулевых лет рос в многоязычной среде.
  
   Но у меня возникает сомнение в национальном происхождении отца Н. Марра - Джейкоба Марра. В грузинской версии его рисуют, как младшего сына не то графской, не то баронской семьи.
   Вот, как пишет тбилисский журналист:
  "На основе этих материалов он установил, что фамилия Марр с 1012 года упоминается как фамилия графов, а с XIII века как фамилия баронов в истории Шотландии. Отцу Нико Марра, Якобу Марру этих титулов не давали, но он все равно всегда упоминал себя как сына благородной фамилии."
   Конечно, он делал это, потому что для благородных дворян в царской России были открыты те пути, которые были закрыты для других слоёв подданных, например, для... иудеев.
  
  Джейкоб - это Якоб \ Иаков - очень распространённое имя у евреев. Так, фамилия "МаЯКОВский", написанная буквами иврита, открывает нам смысл фамилии: מיעקבסכי / мъйаковски = "от (из) Якова (вышел) ++ видели {свидетельствовали}".
  ===============================================================
   15 апреля 1871 года в написанном в Озургети заявлении мы читаем: "Я, Якоб Марр, из английской благородной фамилии...
  -------------------------------------------------------------
  Но Якоб Марр не указывает ни место, где английская благородная семья имеет поместье, ни титул. Надо сказать, что некоторым евреям, оказавшим государству большие услуги, например, в доставке кредита от ведущих еврейских банков, предоставлялись титул барона или просто записывались в дворянское сословие.
  
   Далее,
  фамилия - Марр.
  В английском языке нет слова "marr",
   но есть слово
  "marry - 1) женить (to); выдавать замуж (to); жениться; выходить замуж; -
  marry into 2) соединять(ся); сочетать(ся) (тж. marry up); 3) сплеснивать" ◄-----
  --- от מר ראי / mаr rai = "Господь ++ увидел меня" или
   מר רעה / mаr rеа = "Господь ++ подруга"
  • {ср. библейское Быт. 2:22-23: "И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
  • И сказал человек {когда увидел жену}: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего].
  "}
  "Шотландец" (а в других документах - "англичанин") Марр, был по-видимому крестившимся евреем - МАРРАНОМ по происхождению из Испании: мараны массово бежали из Испании в другие страны от преследований инквизиции.
  Само слово
  Марран
  Происходит от ивритского מרר / marr - "горько- солёный" ▬► по испанскому обычаю средневековья насильно крещёного иудея заставляли в знак полного отказа от иудейских обычаев кашрута есть солёную СВИНИНУ на потеху публике. Отсюда и презрительное прозвище крещёных испанских евреев-сефардов - "марраны".
  Ещё одним доказательством еврейского происхождения Джейкоба Марра являются строки из тбилисской статьи:
  "Якоб Маар был младшим сыном Патрика Марра, и по маиоратской системе, которую соблюдали в Англии, все недвижимое имущество отца оставалось старшему сыну. Старший сын Патрика остался в семье, а младшему сыну Якобу дали деньги за долю. Якоб Марр начал путешествовать, и в Испании нашел свою вторую половину в лице Факунды Антонио. " То бишь Якоб поехал в Испанию, чтобы среди семей марранов найти себе настоящую еврейскую жену, от которой у него будут де дети по иудейскому закону, признаваемые любой иудейской общиной. Из Испании Марр с супругой ▬► "Молодожены прибыли в Одессу {центр еврейской жизни всей Европы, где наверняка получили благословление и деньги, собираемые общиной - кагалом для новых иудейских семей - таков еврейский обычай!} и жили там некоторое время. Там у них родился сын, которого назвали Иване {אי בנה / И бане // И ванне = " Нет дома" {ср. герой Булгакова - Иван Бездомный из романа "Мастер и Маргарита"}, так как собственного дома у семьи тогда не было}. После Иване у них родилась дочь, которая позднее вышла замуж в Тбилиси и была известна как мадам Фабр (вернее, Фавр). " \ פה עבר / пе авар // Фа авр = "1. здесь речь ++ еврейская; 2. здесь переправился".
  
  В дальнейшем, когда Якоб приживёт Нико Марра от грузинки, т.е. христианки, то такой ребёнок по иудейским обычаям считается бастардом и будет гоним иудейской общиной.
  Поэтому, пишет тбилисец, "В конце 50-х годов XX столетия скончалась супруга Якоба Факунда Антонио и наследством Якоба решили завладеть сын Якоба и Факунды, Иване Марр вместе со своими детьми.", так как Нико Марр по иудейским обычаям был бастардом.
  "Иване Марр и его дети не смогли свыкнуться с этим и стали притеснять Якоба и Агати.", так как их брак по иудейскому праву был грехом.
  
  Тбилисец пишет:
  "Дети и внуки Якоба и Факунды продолжали борьбу за собственность, особенно активничал их внук Якоб Иванович. Он не выносил Нико Марра. В судебном документе, составленном от имени Иване, было написано: "Нико не сын моего отца, и от имущества ему ничего не полагается". Еквтиме пишет: "У Якоба от первой жены были и другие дети, которые внесли иск в суд с таким же требованием, но не могли ничего доказать, так как в документах Нико записан сыном Якоба Марра. Не добившись ничего, родственники сбросили маленького Нико с верхнего этажа дома, но он спасся, сломав ногу, а сам писал, что ногу сломал в пансионе. Не хотел разглашать. " Ибо разгласив истинную причину падения, пришлось бы объяснять и причину ненависти законного внука Якоба Ивановича Марра.
  --------------------------------------------------------------------------------
  Иосиф Джугашвили - Сталин
  Кстати, очень похожа на судьбу Нико Марра судьба другого великого "грузина" - Иосифа Джугашвили - в будущем Сталина.
   - https://ic.pics.livejournal.com/zlatoalex/41066908/75584/75584_900.jpg
  
   Его отцом был иудей Виссаарион (Бейт сарион \ בית שריון - "Дом малого властителя") Джугашвили \ יו גאה שוי לי / Йу гаа шви ли // Ju gaa шvi ли = "Бог ++ возвысил ++ [сделал] равным мне" \ , а матерью - грузинка-христианка Кето.
   -
  http://mtdata.ru/u1/photoF076/20523301695-0/original.jpg
  
   И также иудеи Гори преследовали маленького Йосефа - Сосо. Может быть в дальнейшем Сталин и Марр познакомились друг с другом и сошлись как раз на общей почве происхождения и гонений от родни и соседей.
  =================================================================
  
  Тбилисец пишет: "Якоб сначала поселился с семьей в Тбилиси, но после доноса конкурентов ему запретили продавать, товар поштучно и обязали продавать, занесенный товар купцам, оптом."
  -----------------------------------------------------------------------------------------------------
  Интересно, а в чём заключался донос? Уж не в том ли, что Якоб торговал без разрешительной лицензии, т.к. не являлся купцом никакой гильдии, т.е. у него не было доверенности от гильдии, которую составляли правоверные иудеи.
  ==================================================================
  
  В своем паспорте, в графе "национальность" Нико записался грузином, его дети и внук также записались грузинами.
  
  https://tbilisi.media/cultures/64931-genialnyj-uchenyj-niko-marr/
  
  Итак, у Николая Марра были сложные и, наверное, НЕПРИЯЗНЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ со своими иудейскими родственниками, а следовательно, неприязненное отношение ко всему еврейскому и к древнееврейскому языку. Думаю, что и у тов. Сталина было нечто похожее!!
  
  
  Мы оставляем в стороне вопрос о том, насколько осознанно Н. Я. Марр "подгонял" свою явно "нематериалистическую", отчасти лейбницианско-гумбольдтовскую, отчасти платонистическую лингвистическую методологию под марксизм. Это неважно.
  
  https://www.liveinternet.ru/users/oprichnik46/post461900452?fbclid=IwAR15v0LKcSDpfdELHOTftrzRq9gQTHfhcUGFhEVZW3PzEloY7MNjP5dqzEQ
  
  
  
  
  
  
  4:50: Был ли Марр профаном в языкознании или не был, не могут судить создатели, ибо судят по собственным меркам.
  Яфетическая семья языков по Марру может быть приравнена к государствообразующим языкам ЕВРазии.
  Смотрите, какие государства основывались на яфетических языках:
  Испания, Англия, Франция, Германия (Св. Римская империя германской нации), Речь ПОсполитая, Великое княжество литовское, Московия (затем - Россия), Персидские империи, Османская империя, Сельджукский султанат, Хазарский и Аварский каганаты, Великий Тюркский каганат (Эль), Индийские султанаты...
  Государствообразующие языки строились не сами собой, а вырабатывались учёными - правоведами ("факихами"), религиозными управленцами в этой стране и выдающимися поэтами, типа Фирдоуси, Низами, Навои (נבאי / навэи // навои - "пророк"), Тредьковский, Державин, Пушкин, Шекспир, Гёте, Сервантес.
  Государствообразующие языки строились так: за основу брался язык господствующего рода и к нему добавляли отсутствующие в нём термины из Святого языка Бога.
  Россия - новый Сион
  В конце XVIII века Россией был принят гимн "Коль славен наш Господь в Сионе".
  Слова М. М. Хераскова (1733-1807), музыка Д. С. Бортнянского (1751-1825). Официальный гимн Российской империи. Исполнялся на торжественных церемониях, входил в военный ритуал производства юнкеров в офицеры, звучал после артиллерийского залпа и сигнала горнистов "На молитву, шапки долой!" С 1856 по октябрь 1917 года Спасская башня Московского Кремля ежедневно в 15 и 21 час вызванивала "Коль славен":
  КОЛЬ СЛАВЕН НАШ ГОСПОДЬ В СИОНЕ
  
  Музыка Д. Бортнянского
  Слова М. Хераскова
  
  Текст гимна Комментарии Бершадского
   В России конца XVII - начала XVIII веков в Греко-латинской академии под руководством братьев Лихудов [ליחוד / лихуд = "моё приобщение; мне предназначение "] велась целенаправленная работа по окончательной полной замене слов языков местных племён вятичей и меря словокорнями святого языка Библии для того, чтобы соответствовать концепции "Москва ▬ третий Рим" и пониманию Руси - -России, как "Святой Руси", "Второго Сиона", где слово "Сион" \ שיאון / сион - "самый высший, Высочайший", или от еврейского ציון / цион //tsion /// sion = "указатель, знак", или סיעון / сион - "помогающий".
  Коль славен наш Господь в Сионе,
   Коль
  כל / коль - "всё, всем"
  קול / коль - "голос" -----► слышу голос Господа! - т.е. слышу колокол \ קולו כל = "Голос его + Ему дал Бог ++ всем, каждому"
  
  Сл`авен
  סלה ויין / сэла виен // сла вен = "слово божье из псалмов Давида ++ Божественный".
  
  Не может изъяснить язык.
   "Язык" - יזעק // йаЗык - "он будет кричать".
  Языком называли не только орган во рту, но и народ.
  ייזעק // Йазык - "Господь Б-г ++ будет кричать, взывать о помощи" - язык был у колокола \ קול הכל / кол а-кол = "Голос всего", т.е. Господа Бога, который есть всё.
  См. Библия, Исаия 42:
  "13 Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих.
  14 Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать все;
  15 опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу озера;
  16 и поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути - прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их.
  
  Исаия 42 глава - Библия: https://bible.by/syn/23/42/"
  
  Велик он в небесах на троне, Велик
  ליכח / ликх // лик = " לי мне ++ [יכח]1. убеждаться, удостоверяться 2. судиться""
  
  Великий \ וייליכחי / Via likhay// Вяликий (южн.русск.) = "ו будет וי грозный (ой-вай) יי Господь Бог (ילי 2/72) ++ לי мне ++ יכח 1. убеждаться, удостоверяться יכח 2. судиться"
  
  Лик \ ליכח // ликх /// ликк = " мне ++ 1. убеждаться, удостоверяться 2. судиться" - мы узнаём другого по его ЛИЦУ \ ליצא / лицэ // лицо = "мне ++ выходить, исходить {эманация, которая многое рассказывает о человеке по его лицу}" - ЛИКУ! "С каким лицом (ликом) ты предстанешь перед высшим судиёй?"
  
  В былинах на земле велик.
  Везде, Господь, везде Ты славен,
   Славен
  סלה ויין / сэла виен // сла вен = "слово божье из псалмов Давида ++ Божественный".
  
  סלא וויין // слав иен = "ценный ++ Он будет божественным "
  
  Славен - легендарный предок славян - камень в основании:
  סלאבן / славен = "ценный отцу сын ++ камень" - ср. из Евангелия: Иисус сказал Петру - "ты камень и на камне сем Я построю церковь" - так как по легенде на Храмовой горе в Иерусалиме под "Золотым куполом Омара" скрыт омфал - краеугольный камень мира сего.
  
  Греческое "πέτρα" / петра - "камень" ◄▬ פה תראה // пе траа = "речь ++ ты будешь видеть", а камень \ כה מען // кА мэн = " здесь ++ 1. адрес 2. ответ" или כה מאני // кА мъани /// кА мэни = " здесь ++ от Господа 37/72 (от меня)" или כה מאן / ко маан // кА мэн = "здесь ++ отказываться, не соглашаться {бросить камень при несогласии}"
  
  Автор Иоакимовской летописи из Новгорода - монах Нестор - прямо говорил, что именование сего племени пошло от имени князя, правившего им. По его утверждению, в древности жили два князя - братья, старшего звали Славен, а младшего Скиф. Князья эти всю жизнь вели войны, покорили множество земель на Черноморском побережье и на реке Дунай. От старшего брата и пошло название славян. Правда, от себя автор добавляет, что он "не добре сведем бе, что ся деяло у нас, славен, во Новеграде..."
  
  Источник: Кто является прародителем славян на самом деле
  љ Русская Семерка russian7.ru
  
  Город Вена - столица империи - Wien \ וויין / Виен = "Он будет божественным"
  
  В нощи, во дни сияньем равен.
  
  По легендам у Господа Бога два глаза:
  
   Ночной עין / айн - глаз
  Луна
  \ לונאה / луна = "לו Ему дал Бог ++ לונ покоится, ночевать, спать ++ נאה прелестный уголок"
   (месяц
  \ מסיע אץ / мъсиа эц = "помогающий, содействующий ++ вышел")
  משיאץ / мъсиэц = " от Всевышнего ++ вышел"
  и
  
  Дневной глаз -
   Солнце
  סאלן צא // солн цэ = "סאל Господь (45/72) אלן Сильный ++ לן пребывает [לון] ++ вышел"
  
  Тебя Твой агнец златорунный
  В себе изображает нам:
  Псалтырью мы десятиструнной
  Тебе приносим фимиам.
   Агнец
  Это жертва Богу в виде бар-Аш-ка \ בר אש / бар эш - "чистый, сын ++ огня" или козлёнка \ כוז לי עונק / коз ли онок = "Образ Господа скрытый {יהו ←←כוז} ++ мне ++ свидетельство чистое".
  
  Агнец - жертвенная еда, выходящая из огня очищающего всё, позволяющая узнать [ידע / еда - "знание, мудрость"] Бога.
  
  Огонь \ Агн \ עגן / аган - "встать на якорь", т.е. обрести уверенность в безопасности (сойти на берег и развести там огонь согревающий и позволяющий приготовить очищенную Господом ("Заколи и ешь") пищу), поэтому именно якорь (т.н. "молот Тора") был символом первохристиан. Упрощённое изображение якоря - это простой крест - также и символ солнца ▬► крест \ כרסת / крест = "живот (жизнь) ++ свята Господу"
  Прими от нас благодаренье,
  Как благовонное куренье.
   Благодарят Бога иудеи
  [הוד] -----► הודאה / hodaa - "1. признание; 2. благодарение"
  יהודי / иеhodi - "благодарящий Бога" - "иудеями" до н.э. называли жрецов Храма в Иуде - левитов и коэнов - потомков Аарона. Иудеи считались ХОДАТАями перед Богом за всех народов - языков, поэтому их опасались продавать в рабство, а тем более бить и убивать. Были, конечно, и исключения.
  
  Куренье - от шумерского @ кур ГОРА (там боги)
  
  @ "кур9" ВХОДИТЬ - входить в храм, входить в подземный мир через жерло курящегося вулкана.
  При ритуальном курении, надочитать благодарственные молитвы: קוראניה / корэние // курэние = "читает, возглашает Тору ++ Я Бог"
  כה רניה / ко рение // ку рение = "здесь близок Господь ++ песнь Господу (молитва, псалом)"
  
  
  Курили Богу благовонным фимиамом \ פי מאם / пи меам = "речь ++ от общины", при этом просили Бога от общины.
  Ты солнцем смертных освещаешь,
  Ты любишь, Боже, нас как чад,
   Чадо
  צאי לד / цаи льд = "вышел мне ребёнок родившийся [לדה]"
  . --"ребёнок" = чадо \ צא דא / ца да // ча до = "вышло ++ это"
  
  Ты нас трапезой насыщаешь Отче наш - молитва
  Отче наш, иже еси на небеси, ..... хлеб наш насущный даш нам днесь
  И зиждешь нам в Сионе град. Зижди
  זי שדי / зи Шадай // зи Шди /// зи Жди = "זי дверная рама, окно (114 /231 СЕ --) ++ Всемогущий Господь, устанавливающий предел""
  
   "ЗИЖДИТЬ - что (от здать; коли есть зижду, зиждешь, то само собою есть и зиждить), созидать, создавать; строить, сооружать;
  | * основывать, учреждать.
  
  
  Источник: http://rus-yaz.niv.ru/doc/explanatory-dictionary-dalya/fc/slovar-199-19.htm#zag-10779
  " Слова "И зиждешь нам в Сионе град." относятся и к Иерусалиму, и к Москве (Новый Иерусалим - копия Иерусалимского храма Гроба).
  
  Ты грешных, Боже, посещаешь
  И плотию Твоей питаешь.
   Грешные
  גרה שנע יה // гре шны е = "возбудился (разбойник, грешник) ++ переместил Бог {в тюрьму, в монастырь}"
  גרה שנאי /гре снаи // гре шный - "раздражённый, возбуждённый + ненависть"
  
  
  "И плотию Твоей питаешь." - "Птицы небесные не жнут, не сеют, но Господь питает их"
   "Посмотрите на птиц небесных: они не сеют, и не жнут, и не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Разве вы не гораздо лучше их?
  Евангелие от Матфея 6:26 - : https://bible.by/verse/40/6/26/
  
  О Боже, во твое селенье
  Да внидут наши голоса,
  И взыщет наше умиленье,
  К Тебе, как утрення роса!
   Селенье
  סלה ניע יה / села ниэ Йе = "слово Божье, Слава Богу ++ движение ("внидут") ++ Господь Бог" -
  В селеньи обязательно был Дом собраний - Бейт кнессет - молельный дом - церква, мечеть, синагога
  
  Умиленье
  הוא מלניה / у миленье = "Он, сильный Господь ++ Слово Господа"
  הֻמִלניה / у- миленье - "под влиянием слова Божьего"
  
  Роса
  רוססה / росъса - "окропляет она , разбрызгивает она" - [רסס]
  Тебе в сердцах алтарь поставим, Алтарь
  על טהרי / ал таари = "Высокий ++ ритуально чистый ++ влагой {омытый}"
  Тебе, Господь, поем и славим! Аллилуйя
  הללויה / halluYa = "хвала ++ эти, те ++ Господь Бог"
  .
  http://a-pesni.org/popular20/kolslaven.htm
  https://www.youtube.com/watch?v=s7OjRwcHbQk
  Мы видим, что гимн посвящён Господу Богу Единому и никакого упоминания об Иисусе Христе в нём нет.
  Слова "И зиждешь нам в Сионе град." относятся и к Иерусалиму, и к Москве (Новый Иерусалим - копия Иерусалимского храма Гроба).
  Да и само слово
  Россия
  ראשיאיה / RossiYa = "Царь Всевышний Господь Бог"
  Почему очевидных вещей не знали в СССР
  Сидеть на "заднице истории" лучше, чем парить в "облаках выдумок".
  Другие составляющие основания этимологии - это иврит-арамит-русские словари, которые Я рекомендовал почтеннейшей публике .
  
  Николай Марр до этого публично подняться не смог или не захотел, так как был иудеофобом с детства, такого же, как и у Сталина. Именно на этой "основе" они и сошлись в 1920-х - 1934 гг.
  
  Ошибка Марра
  Н.Я. Марр пытался обмануть антисемитизм Сталина и его окружения, замаскировав пра-русский семитский "ханаанский", по словам Абулафии, язык термином "яфетидский". Его ученики неоднократно просили Марра издать словарь "яфетидского" пра-языка всех Евразийцев, на что Марр всегда уклонялся.
  В 1952 г. вышла знаменитая работа Сталина "МАРКСИЗМ И ВОПРОСЫ ЯЗЫКОЗНАНИЯ", в которой Сталин, ненавидящий обман и ещё больше ненавидящий евреев, громит учение Марра, который к счастью для себя, но не для своих учеников, успел умереть в 1934 г. в чине вице-президента АН СССР и орденоносца.
  Ученики Марра, которые доминировали в советских лингвистических ВУЗах, как проповедники интенационализма, были сняты со всех постов, некоторые (евреи) были арестованы, как агенты Джойнта и сгинули в лагерях. Даже в 1960-х годах, а лингвисты - выпускники сталинской эпохи (моя тётя (ז"ל), например), не могли без дрожи слышать имя Марра!
  
  Однако после войны в годы борьбы с безродными "космополитами" (по старому - интернационалистами), которые осмеливались намекать на связь русской и еврейской культуры и языков и усиления влияния русского национализма, особенно в 1952 году, когда были уничтожены еврейские деятели не только в СССР, но и в Чехословакии (процесс Сланского, который продавал оружие Израилю), в Польше, Венгрии, Сталин решил стереть с лица науки любые даже намёки на "еврейское влияние".
  Последовали статьи Сталина против марризма, а также статьи псевдо-Иванова (того же Иосифа Виссарионовича, у которого во время войны был позывной "Иванов") против книги Артамонова "Хазары" 1936 г. издания, где чрезмерно восхваляется Хазарский каганат и даже.... (чур, чур меня) из этой работы сама собой появляется мысль ▬ а не с Хазарского ли каганата началась Киевская Русь?!
  
  Все эти антиеврейские громы и молнии в конце концов вылились в чудовищное "Дело врачей" и повсеместную антиеврейскую свистопляску по всей стране.
   И если бы великий Вождь и учитель не помер в Пурим 1953, то, возможно, длинные эшелоны из вагонов для скота двинулись со всей страны в Еврейскую автономную область, где всяких там плисецких, маршаков, барто, камповых и полевых уже ждали неотапливаемые в январскую стужу бараки....
  
  Потом, в 1956 и 1967, 1973 годах "братские арабские народы" тщетно стремились уничтожить "зарвавшихся сионистов" и советский народ-победитель уже точно знал, что "все эти носатые и пейсатые сидели себе в тёплом Ташкенте и ждали, когда их освободят американцы с джойнтом на перевес" - Я конечно пишу это с большой долей иронии, чтоб никто и не подумал, чтоб никто и не поверил и чтоб не обвинил бы меня хоть в малейшем антисемитизме или каком -нибудь другом "-изме"....
  
  И после этого Вы будете меня спрашивать, почему в советских ВУЗах не преподавали святой язык Библии - иврит? Почему наши советские лингвисты и этимологи ничего не знают о словокорнях святого языка библии?!
  Да не смешите мои тапочки и профессоров - филолухов!!
  
  "Посмотрите на птиц небесных: они не сеют, и не жнут, и не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Разве вы не гораздо лучше их?
  Евангелие от Матфея 6:26 -
   : https://bible.by/verse/40/6/26/
  
  
  ==================================
   Сегодня вряд ли можно говорить о каком-то "неомарризме", потому что археолингвистика не действует так, как действовал Марр, загадывая окружающим неофитам всякие загадки с Рошем, Салом, Бером и Йоном, а прямо показывая, что БЫЛ семитский {от латинского "Semita" - тропинка, дорога, протоптанный путь} праязык {это был лингва-франка древности - АККАДСКИЙ язык}, оказавшем сильное, а может быть и решающее влияние на развитие языков мира.
  И это свидетельствует об участии во всех государствах ЕВРазии некоего семитоязычного слоя "благородных людей", называемого в Казахстане "ТОРЕ", который Марр в свое время осторожно назвал "яфетским" или "яфетидским", в процессах этногенезов на Ближнем Востоке, в Восточном Средиземноморье, Северной Африке, Малой Азии, на Кавказе и в Великой Евразийской Степи, позднее в Европе, Азии, Африке, Америке и т. д.
   Я идентифицирую людей Торе как потомков от браков яфетических "скифов" из кланов Ашкеназа и Тогармы, упоминаемых в Торе (Быт. 10:2) с дочерями Израиля из 10 колен Исраэля, происшедших в VII веке до н.э. в Скифополе, когда принц скифов Мадий сын Партатуа (Прототия) женился на дочери царя Ассирии, а затем примерно в 595 г. до н.э. ушедших с Ближнего Востока на север - в Урарту, в Закавказье (в Иверию), в северо-кавказские степи и живших там под именами Роксолан ("царских скифов"), сармат \ שר מטה = "правящее колено", алан \ עלאן - "Высочайший Милостивый Господь" (дающих кров, сердитых הלין / элин), и распространивших затем своё влияние на всём протяжении т.н. "Великого шёлкового пути" - от Крыма и Таны до Маньчжурии, Кореи и Японии включительно.
  
  Никаких "арийцев" , как народа , не существовало никогда. Но среди многих народов ЕВРазии жили львиные люди, т.к. אריה / арье - "Божественный лев", ибо
  их гербом был идущий на задних лапах Лев Иерусалима:
   - https://i.pinimg.com/originals/ca/95/30/ca953011765536ee70da8050da454a3f.jpg
  
  
   особо выделенные - "благородные" - люди царского рода. Кто они?
  
  Особые, выделенные, ознаменованные (имеющие знамя - герб, символ) ▬► צין / циен // цин /// чин //// чень -----► отсюда слова "чин, очень".
  В Китае были аж две династии "Цин". Вторая точно состояла не из ханьцев, а из 8-знамённых маньчжур, которые только и имели право занимать чиновничьи должности с 1648 по 1911 годы.
  
  А вот портрет знаменитого императора Цинь Ши-хуан-ди:
  
   - https://avatars.mds.yandex.net/get-pdb/1209255/eadc4329-c238-429f-ba0a-5c9e53bb549a/s1200?webp=false
  
  Как вам, похож ли Цинь Ши-хуан-ди на ханьца? А похож он на другого императора -
  Рудольфа II - императора священной Римской империи германской нации из XVII века:
  
  https://mtdata.ru/u1/photo7D8F/20700475938-0/huge.jpeg
  
  Цинь Ши-хуан-ди
  Прочтём имя Цинь Ши-хуан-ди при помощи букв святого языка:
  צין שי הואן די / циен щи hu:An dy = "Особа , выделенная {из общей массы}, ознаменованный знамением ++ тот что подарок {небес} ++ Он + милостивый государь ++ тот, кто полагает предел; рука Моя {Божиа}".
  
  Возможно, что китайские иероглифы его имени Цинь Ши-хуан-ди переводятся не так, но иврит не врёт!
  
  Кстати, вот имя
  Рудольф
  רודה אלף / родэ алуф // Rude olf = "רודה Властелин ++ אלף первый, командующий" - по моему, достойное имя для императора.
  Кстати, обратите внимание на характерную "запятую (6)" мочки носа, характерную для еврейской расы.
  Император Рудольф был из Дома (рода)
  Габсбург
  גבת באורג / габат бъорг // габс бург = "вознесённый, возвышенный; староста, сборщик налогов ++ в организации; город (бург)"
  
  Бурбон
   - https://24smi.org/public/media/celebrity/2018/01/30/itg3cfevtjmb-liudovik-xvi.jpg
  בו רבון / бо рабон // бу рбон = " в нём ++ размножившийся":
  Исаак благословляет Иакова (предка 12 колен Израиля):
  "Бог же Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя и да размножит тебя, и да будет от тебя множество народов, 4. и да даст тебе благословение Авраама (отца моего), тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать землю странствования твоего, которую Бог дал Аврааму" (Бытие 28:3-4 - https://religion.wikireading.ru/186833 )
  
  Во всех странах Евразии в древние времена во главе государств почти всегда находились представители не-местные выходцы, не представители местных племён, а какие-то иные - не местные люди.
  Так, на территории Казахстана слой чиновников, судей, благородных аристократов назывались "люди Торе".
  
  Люди Торе
  Все казахские племена сведены в три жуза: Старший, средний и младший. Слово "жуз" означает "сотня". По-узбекски "сотня" (конная сотня - основное подразделение конницы сильных казаков - חזק / хазак - "сильный")- "юз / йуз" \ יו עז / Йу аъз = "Господь силы" (~ אל / Эль // Ел - "Бог, сила" - по-казахски "ел" - народ - на иврите - עם / ам ▬ всё ел, да ел - ам-ам! Народ - едоки. Не покушаешь - откуда силы возьмёшь!).
   Юз \ יעוז / йуз - "он найдёт кров, спасение".
  
  Каждый жуз имел свою территорию.
  Однако, благородные люди - торе - не имели своей земли. Также своей земли не имели люди Торы - евреи. Их земля - святая земля Палестины \ פלא שת הנה / Пеле шт инэ = "чудесное место вот". "Место чуда".
  
  Слово תורה / торе - "судящий, указывающий, учащий" - Тора - первая часть святой Библии - Танаха.
  
  В Китае была ещё несколько династий, которые составляли "не-ханьцы" из каких-то северных племён, например, династия
  Тан:
  Тан - книга мудрости евреев "Тания" \ תניא = "условия", а "таннаи" - мудрецы - составители "Учения" - תלמוד / талмуд. תנע / тана - " ты начнёшь движение" - был великий город
   Танаис в устье великой реки Таны - Дона :
   תנע ישא / тана иса = "ты начнёшь движение ++ будет подниматься {вверх (по реке Дон)}"
  - город Танаис был началом великих водных дорог:
  
  1) на Восток - в Иран и в Среднюю Азию: вверх по Дону, затем по водной протоке или по сухопутному перешейку - в город Итиль (современный Волгоград - быв. Царицын) на Волгу [בעל גאה // вол гаа = "обладающий большим подъёмом, воды, реки, моря (прилив \ פריעליו / приалив = "бушевание ++ поднятие Его")"], затем вниз по Волге и по Каспию - в Иран и в Среднюю Азию - в Хорезм - по Узбою - реке Оксу, впадающей тогда не в Аральское, а в Каспийское море и дальше, и дальше.
  2) На Север - в Пермь Великую - поднимаясь вверх по Каме (קם / кам - "поднялся");
  3) На северо-запад - по Дону, по Северскому Донцу, через сухопутный перешеек в районе нынешнего Харькова (- הרחבה/хархава - "удобный". Харьков стоит на важном месте переволоки из бассейна Днепра в бассейн Северского Донца, по которому и шёл путь из варяг в греки. Само слово "харьков" \ חרי קו / хари кав - "хлебный маршрут" Удобное место для переправы через реку Харькову, которая уже впадает в Северский (סבר / север - "мудрец, объясняющий") Донец (זון אץ / Зон эц //Дзон эц /// Дон ец = "кормление (отсюда) исходит") - именно из Харькова и начиналось плавание по реке Харькова, а далее - по Северскому Донцу, а далее - в Дон, а оттуда - или в Золотое Азовское море, или вверх - до протоки в Волгу, или до Саркела, а от него сухим путём - до города Итиль в Эдель - Волгу. По Донцу осуществлялись хлебные (חרי // харь) перевозки для стран черноморского и средиземноморского районов.
  4) Далее по реке Ворскле мимо Полтавы в реку Днепр выше порогов
  Днепр
   \ דן אפרע / Дан апра // Дн эпръ = "кормящий [זן ← דן] ; судящий {тех, кто пытается пройти по 9 Днепровским порогам} ++ гнев (для носа лодки, который) ++ пометил, платил по долгам; бушевал"
  
  5) далее - вверх по реке Днепр мимо Киева
  Киев
   \ כיהו / кийев = "потому что Господь"
  
  6) Далее от Орши на север идёт сухопутная дорога на Витебск, который стоит при впадении реки ВиТебы \ בי טבע = "во мне ++ тонуть {довольно глубокая река для лодей}\ , которая впадает в большую реку
  7) Западная Двина
  Двина, Дунай
   \ Dvna /Duna / Дуна \ זונה / Зона {на зоне подкормимся работами; рабочая зона лагеря}// Дзона /// Дуна - "кормилица"", которая уже втекает в Балтийское море под именем под именем
  Даугава
  \ זעו גבה / зау гавоа // дзау гава /// дау гава = "они двигались {"дау" - лодки в Персидском заливе и в Индийском океане} (в see \ зее - немецкое "море" - двигающееся (ср. Дышащее море - Белое море с большими приливами, в которое впадает другая - Северная Двина) ++ ко Всевышнему ("морю-окияну - - Балтика \ בעל תקע / Баал тика - "Обладатель, Хозяин воткнул, вонзил" - Балтика - залив Океана - Баала - бога морских финикийцев)"
  
  8) Путь к Новгороду через Холмград.
  Из важного города Витебска ведёт торная (проторенная - от תור / тор - "объезжать; очередь (телеги идут одна за одной, как бы в очереди)") дорога на Городок (важная крепость, где может грозить беда - עק // ок - опорный пункт), а далее на городок Невель:
  Невель
  נבלי / невели - "мерзкий"
  נבלי / невели - "вянуть мне, ослабевать мне" - так как в Невеле сильно мелеет в летнее время приток реки Ловать - Еменка (http://shkolnie.ru/voennoe/150758/index.html )
  
  נע בהלי / нэ веэли = "двигаться ++ страшно торопиться; устрашать, пугать", потому что в Невеле путник пересаживался в лодки, которые шли день опасной речной дор`огой по озеру и реке Еменка [יום ← ים / Ём → Ем - "день; озеро"; ям - станция - эти станции ставились на расстоянии дневного (светового) перехода. На почтовой станции - яме - ночевали, меняли ямщиков и лошадей, а ямщиками были местные жители, исполняющие "извозную подать" в виде ямщицкого извоза].
  Река Еменка впадает в верховья реки Ловать:
  Ловать
  לו באתי / ло бати // ло вать = "ему ++ я вошёл"
  לבטתי / лаватти = "я был в затруднении, я сомневался; я страдал" לבט / лават - "затруднение, злоключение" - так как путь по реке Ловать быть труден и опасен.
  
  9) Далее путешественники достигали города Великие Луки. Что же это за "Луки"? - положение города на излучинах реки стало причиной такого названия. Река Ловать именно здесь делает совершенно необычайные излучины, во многих местах как бы поворачиваясь в обратном направлении. Поэтому по реке ЛОвать трудно ходить. По-видимому, на реке множество песчаных мелей и вообще песка, с которым связано название города
   Холм:
  10) "Холм". В скандинавских сагах упиоминается город Хольмград, а филолухи увидели в нём ..... Новгород Великий.
   А ведь южнее Новгорода на реке Ловать, изобилующей песчаными отмелями, есть город Холм:
  "holmr", "holm". Это конечно "остров", но остров не только посреди МОРЯ, но и посреди БОЛОТА, болотистого нездорового места, т.к. на иврите корень [חלם] /ХЛМ - Хелм (город в Польше), Холм (город в Новгородской или Псковской (?) области), Хольмгард (название Новгорода).
   החלים /аХалим - "выздоровел; {здоровый - ------► & подХалим - находящийся под здоровяком - под сильным}".
   Т.е. словом "Холм" называли более менее здоровое место среди болотистой равнины.
  Холм - англ. hill - сочетание חל .
  По словарю Лемельмана сочетание חל имеют понятия "отбирать с поверхности; выбирать часть, долю. "
  Отсюда - ХОЛм:
  חול מעה /холь маъа// Холь мъ = "песок + частичка, крупица, ПЕСЧИНКА"
  
  Отсюда "холм" - это в первую очередь песчаная дюна \ דיו נע = "который Господь движет"
  
  11) По Ловати мы добираемся до озера
  Ильмень
  עיל מאן / ил мэн = "Всевышнего отрицает" - на берегах озера было много капищ славяно-израильских богов. Но потом он стал:
  עיל מין / Ил мин = "Всевышнего род, вид", т.к. эти изображения признаны, как виды Всевышнего - אלהים / ЭлоГим - "боги"
  
  12) Из Ильменя вытекает река
  Волхов
  וול הוה / Вол ховэ = "Бог ++ Сущий".
  בעל חוב / Баъл хов = "Хозяин принуждает, обязывает" {платить пошлину за проход по реке Волхову}. Река Волхов течёт через одноименный город, который и есть Хозяин - это Господин Великий Новгород.
  Само слово "нов" ◄------ נוה / новэ = "1. пастбище, выгон {там нет строений}; 2. красивый {красивое место, почему бы тут не создать что-то новое?}; 3. жилище"
  
  
  13) Волхов протекает через городок
  Кириши
  Из Википедии: "Происхождение названия доподлинно неизвестно"
  
  קיר אישי / кир иши = "стена из мужей" - возможно, что городок не имел стены, вместо стен были "хоробрыя мужи новугородския".
  
  Стена мужей = "стена щитов" - распространённый у викингов и у русичей приём битвы, когда сходятся два плотных строя, прикрытых щитами.
   - герб Киришей.
  
  14) Волхов выпадает в Ладогу - Ладожское озеро - очень бурное:
  Ладога
  לה דואגה / ла доэга = "ей ++ беспокойство" - беспокойное озеро.
  
  
  
  А западнее - в Псковской области - город Остров.
  А сам город
  Псков -
  
  
  Псков \ פסקובע / пскова = "פסק установил, приговорил ++ קובע устанавливает, определяет"
  
  Псков \ פס קובע / пс ковэ = "פס берег реки" (205/231) ++ קובע устанавливает, определяет; грабит, лишает" - Псков стоит на самой западной границе на берегу реки Великая. Через Псков въезжали на Русь. Псков по реке Великой сообщается с Чудским озером, а из него вытекает река Нарва \ נע רבה / на рва (на рова) = "движение ++ множества (лодей и людей)". В устье реки Наровы - крепость Нарва, напротив Нарвы - было пустое место - без домов, на котором русские выстроили крепость
   - http://www.bolshoyvopros.ru/questions/2755292-kakova-istorija-proishozhdenija-nazvanija-goroda-ivangorod.html
  
   Иван - город (אי בנה / и бана - "нет строения"), названный в честь Ивана III (Первое упоминание о будущем Ивангороде относится к 1407 году, тогда это было Новое Село на реке Нарове. Основан Ивангород в 1492 году в разгар Литовской войны)
  
  Вывод из истинной топонимики и этимологии
  
  Фасмер и Марр
   Я постоянно работаю с т.н. "Этимологическими словарями" (https://lexicography.online/etymology/vasmer/ ). И среди всех словарей (Шанского, Успенского, Трубачёва, Цыганенко и др.) лучшим является именно словарь немца Макса Фасмера.
  Этот 4-хтомник представляет собой хорошее начало (~ 50%) для истинного Этимологического словаря русского языка.
  И Я просто уверен, что Макс Фасмер прекрасно знал другую половину истинного Этимологического словаря.
  Но так как он жил и творил свой словарь в условиях жесточайшего антисемитизма дореволюционной Российской империи, а затем Германии, в том числе гитлеровского периода, в его словаре НИ РАЗУ не упоминаются слова "еврей, древнееврейский, иврит, арамейский, аккадский, шумерский".
  Надо также понимать, что издание словаря Фасмера в СССР пришлись на годы государственного, да и бытового антисемитизма.
   Поэтому словарь Фасмера сразу же попал в спецхраны больших библиотек.
  
   Последующие "этимологические словари" (Трубачёва и др.) были жалкой попыткой АН СССР выставить Этимологию, как произведение "наших советских учёных". Эти последние только ещё больше "кастрировали" словарь Фасмера. Если они упирались в какую-то неразрешимость, то они просто писали, что "это слово - пра-славянское". И точка.
  
   Я познакомился с 4-х томником Фасмера примерно в начале 1990-х годах, когда в Узбекистане начали уничтожать в библиотеках книги на русском языке. Кто-то вытащил новенький 4-хтомник из кучи "макулатуры" и сдал его в букинистический магазин. Тут Я его и купил за большую сумму - 30 рублей!
  О, как Я был рад! Я помчался домой и с нетерпением открыл его, помню на слове "лошадь"..... Увы, Фасмер ни разу не ответил мне на вопрос - "ПОЧЕМУ?" . Я, конечно, с почтением поставил Фасмера на полку.
  А на вопрос "ПОЧЕМУ?" - удалось ответить только тогда, когда Я стал изучать словокорни.... ИВРИТА.
  
  "Индоевропейскими, арийскими" или "яфетическими" языками называются государство-образующие языки ЕВРазии, главными компонентами которых были, где больше, а где меньше, словокорни того самого аккадского языка или вытекающего из него иврита. Русский язык полностью составлен учёными на базе этих шорешей (словокорней иврита) из Танаха.
  
  Почему Марр назвал эти языки "яфетическими"
   Обратимся к Библии.
   Многие знают библейский миф о Ноевом ковчеге. Меньше людей знают, что у Ноя (Нуха) было три сына:
  1. Сим [שם / Шем - "1. Имя Божье; 2. делатель - от שם / сам - корень [שים / Сим - "делать, класть, положить (начало), превращать"]"],
  2. יפת / Яфет - "1. красивый 2. хороший 3. годный"
  3. Хам \ חם = "тёплый, горячий, жаркий", по 131/231: "Хем - название Египта, означающее чёрную горячую землю; горячий, тёплый, жара, Солнце"; : חם -
  
  За неблаговидный поступок Ной проклял Хама (Ханаана \ כנען = "торговец"), а Сима и Яфета благословил так:
  • Берешит (Бытие) 9:26: "сказал: благословен Господь Бог Симов; .... ... ...
  • да распространит Бог Яфета, и да вселится он в шатрах Симовых;
  " ▬► --------------------------------------------------------------------------------------------
  Понятно, что потомство Яфета широко распространилось по свету.
   Но что означают слова "да вселится он в шатрах [בְּאָהֳלֵי] Симовых" или "в шатрах Шема будет жить он"?
  
  Cлово "шатёр" - אהל / аэл напоминает слова אל / Эл - "Бог сила божья", אהה / аэ // Эа - "любить" (Эа - "добрый бог шумеров, создавший человека и научивший человека ремёслам") и "85/231 - הל / ал - "Быть ярким, сиять; хвалить (Бога)".
   Слово "אהל / аэл" напоминает об Элладе \ אהל לדה / аэл леда = "Шатер (где) родила (мать)" ------► ср. "родилдся греческий святой язык под небом Эллады" - в шатре Шема.
  
  Следовательно Яфет и его потомки находились под шатром Шема (Сима), под влияние симитской культуры.
  И действительно, как свидетельствует археология, культуру письма, алфавит, а следовательно и основы языка принесли на территорию Эллады, на берега Эгейского моря лоцманов (הגאי / агаи // эгей - "лоцман, кормчий") кормчии симитов - финикийцев из колен Исраэля - Ашер (אשר /ашер - "ходящий" ▬► עברי / иври // еврей - "переходящий границы-потоки, реки, морские течения") и Звулон (в переводе - "храмовник"). По древнегреческим мифам культуру в Элладу, на Пелопоннес принёс некий царь Кадм \ קדם / кедем // кадм - "1. давным давно; 2. восток" (Финикия находится на восток от Греции).
  
  Именно поэтому Марр и назвал языки, состоящие из словокорней семитских языков Шема (Сима) - яфетическими языками!
  
  Яфетические языки - государствообразующие святые языки
  
  
  Семитские субстраты в современных языках ЕВРазии
   - от Ирландии до Японии включительно - в языках многих стран мы встречаем "гебраизмы", ( а "гебры" - от корня עברי / иъври - это евреи - носители гебраизмов, пересекая все границы, оплодотворяя [עבר / ибер // ивер -----► Иберия/ Иверия - "оплодотворённые ибреями - семитами ("Semita" - путь, тропа - лат.)"] местные народы, как это и завещано Израилю в книгах Пророка Исаии ( 42, 49...) и других книгах Библии.
  
  Какие есть священные языки в Талмуде
  Талмуд считает священными 4 языка:
   "арамейский хорош для плача,
   греческий - для песни,
  ромский - для битвы",
   а иврит хорош как раз для бесед.
   Именно так полагал, например, рабби Йонатан из Бейт-Гуврина, суждение которого приводит Иерусалимский Талмуд (трактат Мегила, 1:10а).
  
  
  
  В поисках соответствий гебраизмов в современной речи нужно обращаться к текстам книг Торы и ранних пророков [1,2] -► к словарю Штейнберга, к словарям корней иврита Шапиро, Дрора, Соломоника, книге Сефер Ецира, где представлены 231 ворот-двухбуквенных корней периода, предшествующего вавилонскому, греческому и римскому завоеваниям.
  
   Ошибочным является утверждения некоторых исследователей о том, что какие-то слова иных языков могут быть внедрены в иврит, ибо за его ритуальной чистотой (по трёхбуквенным словокорням) строго следили религиозные ревнители, а в наше время строго следит за недопущением иноплеменных слов Академия иврита Израиля.
  
   Поэтому, если мы находим в словах языках ЕВРазии словокорни из названных словарей и Танаха, то можно не сомневаться, что это подлинные коренные семитские корни. Как говорит поговорка, "Если существо выглядит как кошка, ведет себя как кошка и мяукает как кошка, то это и есть кошка".
  
  Советскими лингвистами всячески замалчивались все факты совпадений корней семитских языков и русских слов. Знал ли о таких соответствиях Николай Марр? Конечно знал. До революции у него была работа о сходстве корней кавказских языков с семитскими. И он - большой знаток многих языков - не мог не знать о наличии семитских словокорней во многих языках ЕВРопы.
  
   Что касается современных лингвистов-филолухов, то они, не зная ничего о семитских словокорнях, рассматривают в "этимлогических" словарях Фасмера, Крылова, Трубачёва, Шанского, Успенского, Цыганенко соответствия (родственность) слов русского языка только с т.н. "индоевропейскими" языками и двух древних языков - латынью и греческого, как будто не было более древних и гораздо более развитых языков древности - арамейского (государственный язык Персидской империи, империи Александра Македонского, государства Селевкидов), арабского - официального языка Халифата от Пиреней до Тянь-Шаня.
  
  Официальная русистика - наследница советских какадемиков - допускает для этимологии только 4-томный труд Макса Фасмера , практические неизвестные читающей публике Шанского, Трубачёва, Цыганенко, Крылова. В этих словарях нет ни одной статьи, которая бы определённо раскрыла тайну зарождения русских слов.
   Лингвисты просто, как мячик, перебрасывают ответ с одного языка на другой, никогда не отвечая, а ОТКУДА слово попало к примеру в латинский или в греческий языки. Встречаются определения типа "пра-индоевропейский" или "пра-славянский".
  
  В т.н. "лингвистических" трудах всё тонет в специфических "научных" терминах, изобретённых лингвистами для того, чтобы покрыть голый зад советской лингвистики, как огня пугающейся тени еврея.
  
  Древний иврит как возможный источник греческих и латинских корней
   в "этимологических" словарях вовсе не упоминается, и действительно в СССР, как и в современной России (Украине, Белоруссии и в других бывших советских республиках) - знание иврита - "мёртвого языка" - утрачено или намеренно затёрто установками партийных бонз, ивритский шрифт забыт, да и политическая конъюнктура к упоминанию даже слова "еврей" не располагала. И Фасмер, и Шанский даже слово манна назвали греческим; лишь в издании 2004 г. Н. Шанский позволил (!) себе заметить, что греческое восходит к древне-еврейскому. Такое положение ничем иным, как государственным антисемитизмом в науке, объяснить невозможно.
  
  Священный язык Иврит при помощи роксалан ( потомков царских скифов и ефремлян - из 10 колен Исраэля) переходил, как знамение, от племени к племени, связывая племена - народы в нации, строя империи -конгломерат народов, сплочённых в единую нацию. Эти процессы построения империй мы видим на примере построения ассирийской {арамейско-финикийский язык}, персидской { арамейский, персидский и эллинский языки} империй, империи Александра Македонского {те же}, Сасанидов, Аршакидов, Парфии {фарси, дари, пехлеви}, Римской империи вокруг Средиземного моря (רים /Rim - "воды", רומה / Rome - "высота, холм, сион") {латинский, греческий, койнэ}, империй готов, гуннов, Великого тюркского каганата (כהן /каган - "первосвященник"), Аварского и Хазарского каганатов, Русского каганата властителей рек и морей русских (Балтийского и Чёрного), Арабского халифата, Сельджукской империи, Румской империи Византии, Монгольской империи, Золотой Орды, империи Московитов, ставшей Россией, империи Габсбургов (Священной Римской), Испанской империи, Британской, Австрийской, Германской империй, Османской империи, Империи Сталина, империи Pax Americana...
  
  "
  
  Знал ли о всём этом выдающийся лингвист Николай Марр?
  Изучив его выводы об искусственном происхождении языков, а также его ранние работы о "яфетических" языках, Я пришёл к выводу - не только знал, но и загадал русским недоучёным лингвистам загадку: что означают слова "SAL, BER, YON, ROШ" и почему он назвал эти слова "первоэлементами всех языков"?
  
  Опять обратимся к старнице https://www.liveinternet.ru/users/oprichnik46/post461900452?fbclid=IwAR15v0LKcSDpfdELHOTftrzRq9gQTHfhcUGFhEVZW3PzEloY7MNjP5dqzEQ
  
  И вот, что пишут эти недоученые:
  "Учение акад. Марра (1865-1934), видимого беса (!!), и в целом, и в всех его деталях опровергнуто и отвергнуто наукой {ха-ха!!}. Ни одной (!) здравой мысли, хоть как-то способствующей познанию удивительного феномена ЯЗЫК, в многотомном наследии Марра и его учеников не обнаружено. Его Новое Учение - эталон для понятия "лженаука"".
  И вы знаете, этот недоученный прав!
  Николай Марр просто не мог в атмосфере научного антисимитизма, т.е. антиивритизма, не мог открыть соответствия между семитскими языками - ивритом, арамейским и арабским - и большинством государствообразующих ("яфетических") языков ЕВРазии.
  
  
  
  Новый Вавилон Николая Марра
  Покойный какадемик Живов заявляет в фильме, что Марр высасывал свои теории из пальца. Так ли это?
  Древо языков
  
  
  https://ds05.infourok.ru/uploads/ex/1383/000b3712-104c6cb3/img1.jpg
  
  В фильме говорится, что древо языков Марр перевернул вверх корнями. Он учил, что языки в конце концов смешаются и сольются в один язык.
  Эту идею Марр позаимствовал из Библии, Бытие 11:
  https://azbyka.ru/biblia/?Gen.11&r~c~i :
  • "На всей земле был один язык и одно наречие.
  • Двинувшись с востока, они { племена сынов Ноевых} нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.
  ------------------------------------------------------------------------------------------------
  Земля Сенаар = בְּאֶרֶץ שִׁנְעָר / бъарец шинъар = "в земле перемещаемой [שִׁנְעָ], трясущейся, как дикий осёл [נְעָר], враждебной [עָר]" -
   земля Сенаар - южная Месопотамия, где земля насыщена водой каналов от рек Тигра \ תגרה = "ты будешь возбуждённым" \ и Евфрата \ יוופרט = "Бог будет делить на части { по каналам и арыкам - от Евфрата отходил большой канал Поллукат \ פועל לו קט = " делает ++ ему даёт Бог ++ малый {поток} ", который делился на более мелкие каналы и арыки \ הריק / пустопорожний (ריק), (наполняемый) רי влагой}"
  =====================================================
  • И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.
  • И сказали они: построим себе город {Вавилон} и башню {зиккурат}, высотою до небес, и сделаем себе имя {שֵׁם / Шем - "Истукан бога Бэла (באל - "в силе, вошёл сильный Бог")"}, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.
  • И сошел יְהוָה Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.
  • И сказал יְהוָה Господь: вот, один народ [עַם], и один у всех язык [וְשָׂפָה אַחַת]; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
  • сойдем же и смешаем там язык их [הָבָה נֵרְדָה, וְנָבְלָה שָׁם שְׂפָתָם - "тогда сошёл и испортил мерзостью там Имя (истукана на) языке их" - пер. В.Б.], так чтобы один не понимал речи другого.
  -----------------------------------------------------------------------------------------------
  Вот думают: "Б-г взял , и перемешал в Вавилоне винегрет все языки.
  Т.е. нарушил некий порядок , переставил местами какую то гармонию , из за которой все понимали один язык , имея свои разные языки".
   Это с точки зрения ивритского текста Торы совершенно неправильно.
  Да и многие отрывки из Библии, как этот - (Тора, Бытие 11:7), были переведены "почему то" НЕПРАВИЛЬНО.
   Знаменитая фраза, где "Б-г перемешал языки", также отражает НЕПРАВИЛЬНЫЙ перевод Бытия 11:7: "Сойдём же и СМЕШАЕМ там их язык".
  А вначале (Быт. 11:1) написано - И был на земле ОДИН язык и слова ОДНИ".
  Так как же можно СМЕШАТЬ ОДИН язык??
   Разгадка - в НЕПРАВИЛЬНОМ переводе слова נבלה /нивла - "истреплем, исказим", а не "СМЕШАЕМ" {должно быть בבל /бавель}!! Именно поэтому в иудаизме есть один из дней траура - День перевода Торы в т.н. "Септуагинту". Поэтому любые исследования Библии на русском языке (и на другом неивритекстати, тоже цивилизационном языке, происходящем из корней ИВРИТА) СЛЕДУЕТ всегда тщательно сверять с ивритским оригиналом и со словарями!!
  Русский текст Библии { Прiиди́те, и соше́дше смѣси́мъ та́мо язы́къ и́хъ } можно понять и так, что в Вавилоне смешались ЯЗЫКИ, т.е. НАРОДЫ. На иврите слово "язык" - שפה / safa - можно перевести и как "БЕРЕГ", т.е. в Вавилоне смешались разные берега, т.е. разные страны и их представители - купцы, пришедшие в эту адскую смесь - בבל / Бабель - это Вавель (Вавилон), а "смесь" - בלל / балаль - тут игра слов!
  • И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню].
  • Посему дано ему имя: Вавилон [בָּבֶל], ибо там смешал [בָּלַל] Господь язык всей земли, и оттуда рассеял [הֱפִיצָם ◄ ----[פוץ / поц - "huy"] их Господь по всей земле."
  ----------------------------------------------------------------------------------------------
  И действительно, ЦиВИЛИЗАЦИОбразующие языки - греческий, латинский, арамейский, иврит - происходят от ЕДИНОГО языка - АККАДСКОГО, который включил в себя много слов из другого цивилизациолнного языка - шумерского.
   А вот потомком АККАДСКОГО языка были СЕМИТСКИЕ ЯЗЫКИ - ИВРИТ, АРАМЕЙСКИЙ, АРАБСКИЙ и более ранние - ассировавилонский, вавилонские (ново- и старо-), эБЛАистский, угаритский, ХАНААНСКИЙ...
  В пролетарском государстве, идеологию которого решил применить Николай Марр, Москва представлялась неким Новым Вавилоном - был даже одноименный немой фильм "Новый Вавилон", где "новым Вавилоном" выводился Париж и представлялась история парижской коммуны, чьим идеалам следовала пролетарская Р.С.Ф.С.Р.
   Была концепция мировой революции, которая вспыхнет от того, что из нового Вавилона - Москвы - рассеются семена [זרה / зара - "рассеял, рассыпал" -----► יזראיל / Израиль - "он рассеет ++ сильный породит, произведёт, даст начало [155/231 יל = "порождать, производить, давать начало;]"] мировой революции! И это будет конец старого мира:
  
   Книга пророка Софонии 3:6-9-15:
   Комментарии Бершадского
  
  Герб Р.С.Ф.С.Р
  
  
   - http://900igr.net/up/datas/210460/010.jpg
  
  5 "Господь праведен посреди него, не делает неправды, каждое утро являет суд Свой неизменно; Господь праведен в Солнце, которое жжёт. {Солнце - глаз Господа, другой глаз - полная Луна} - День \ דני / дани // день - "суд мой".
  Солнце изображено и на гербе Р.С.Ф.С.Р.
  
  5 но беззаконник не знает стыда . וְלֹא־יוֹדֵעַ עַוָּל בֹּשֶׁת Слово "עַוָּל" - беззаконник, но тоже самое слово без некудот - עול / уль - "ребёнок". Поэтому можно прочесть, как "но РЕБЁНОК не знает стыда ", что соответствует правде!
  6 Я истребил народы, разрушены твердыни их; пустыми сделал улицы их, так что никто уже не ходит по ним; разорены города их: нет ни одного человека, нет жителей. В сознании Марра это картина Мировой войны
  7 • Я говорил: "бойся только Меня, принимай наставление!" и не будет истреблено жилище его, и не постигнет его зло, какое Я постановил о нем; а они прилежно старались портить все свои действия. • В сознании Марра нужно было слушаться гениального вождя мировой революции - Ленина, тогда тебя не расстреляют. Марр хорошо это понял, поэтому его полностью поддержал Сталин, с которым у Марра было одинаковое детство, но "РЕБЁНОК не знает стыда ", а Марра-ребёнка преследовали, и Джугашвили-ребёнка преследовали, т.е. портили им жизнь.
  • А кто портил им жизнь? Известно кто - иудеи!
  Герб С.С.С.Р.
   -
   https://avatars.mds.yandex.net/get-pdb/1707109/97c106d7-3c57-4b8f-8277-6d96ba52d1b4/s1200?webp=false
  8 • Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; • В 1920-1930 годах все в С.С.С.Р. не только ждали мировой революции, но и всячески работали на её приходом Коминтерн, как зачаток мирового правительства. А "Мессией" стал Ленин, а его апостолом - Троцкий, а затем - Сталин.
  Мировая пролетарская революция должна была собрать народы и государства в единое мировое государство и эта идея чётко нарисована на гербе С.С.С.Р. в виде земного шара, на котором наложены серп и молот - символ мировой пролетарской революции: Серп - это символ Сатурна, символ смерти с косой, а также символ секты евнухов, правивших Византийской и Китайскими империями. А молот - символ бога Тора, а также и первоначального христианства (т.н. "молот Тора" - на самом деле древний якорь!)
  8 • ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля.
   "Огонь ревнрости" - это революция - ревность тех, кто внизу, к тем, кто вверху. В результате - революционный переворот.
  9 • - (пер. по Давиду Иосифону):
  • Ибо тогда Я изменю [אֶהְפֹּךְ] народам [שָׂפָה ] ЯЗЫК (и сделаю его чистым, [ בְרוּרָה ] ясным), чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно.
  • Церковно-славянский текст: "Я́ко тогда́ обращу́ къ лю́демъ язы́къ въ ро́дъ его́, е́же приќќзыва́ти: всѣ́мъ и́мя Госпо́дне, рабо́тати ему́ подъ и́гомъ еди́нѣмъ." • Это и есть ключевая фраза. В церковно-славянском тексте написано "обращу́ къ лю́демъ язы́къ въ ро́дъ его́", т.е. совершенно ясно, что имеется в виду первоначальный язык в чистом роде его. И таким чистым и ясным языком ещё в средневековье учёные (Мартин Лютер, Исидор Севильский) , а в XIX веке Лев Николаевич Толстой, Платон Лукашевич и, по косвенным признакам, - Александр Сергеевич Пушкин - признавали самым чистым язык Торы - древнееврейский язык (иъврит).
  
  Почему Марр в конце жизни сошёл с ума
  Однако Николай Марр из-за своего антииудаизма не мог в атмосфере антиивритизма, за изучение которого давали ещё в 1927 году 10 лет без права переписки, т.е. расстрел, открыть соответствия между семитскими языками (ивритом, арамитом и аравитом) и большинством языков Евразии, в том числе русским языком, кавказскими языками (их Марр сравнивал с семитскими ещё до революции), тюркскими, германскими и даже с японским языком (подозреваются также маньчжурский и корейский языки). Но ПОЧЕМУ?
  
   По тем же причинам, по которым т.н. "традиционные лингволухи" даже не могут и не хотят даже нос свой сунуть в РИЭСС и другие словари соответствий с семитскими языками (Н.Н. Вашкевича, С. Кулибабы).
   Почему же они страшно бояться разоблачения своего недоучения, своего "голого зада", никак не прикрытого "штанами" хоть какого-то знания?
  1. Потому, что не умея читать на иврите, не умея пользоваться корневыми иврит-русскими словарями, т.е. бояться обнаружить своё научное бессилие, импотенцию мозга, своё невежество, а самое главное ▬ страшаться обнаружить перед финансирующими структурами то, что они - недоучки и даром проедают деньги своими псевдонаучными диссертациями, которые они защищают только в круге таких же филолухов.
  2. В их душах, если конечно они есть, ещё горит яд антисемитизма, семитофобия. Поэтому эти лингвофриколухи сходу объявляют ненаучными то, что они не способны понять.
  
  К сожалению, Марр всё это понимал, но не объяснял правду. Поэтому к концу своей прославляемой сталинистами жизни Марр превратился в злобного сумасшедшего старикашку, готового сдать в НКВД любого, кто усомнится в его "пролетарском учении" .
  
  
  
  20:20: Относительное благополучие марристов закончилось в 1948 году. Началась компания по борьбе с "космополитизмом", а на деле - вынюхивались малейшие признаки еврейства, а под "космополитами" все знали, что это - евреи. Именно в 1948 году Израиль объявил о своей независимости - сначала от Великобритании, затем - от арабских агрессоров, а затем перестал подчиняться Сталину. В конце 1948 года был убит лидер советского еврейства - великий Михоэлс.
  Впоследствии 1948-49 годы стали называть "аракчеевскими" годами в языкознании.
  Но террор против евреев только усилился и не только в СССР, но и по всему лагерю "народной демократии".
  
  
  
  И когда это учение о мировой троцкистской перманентой революции в языках стало неудобным тов. Сталину, последний без колебаний ошельмовал и уничтожил марризм, а заодно и оставшихся в живых псоледователей Марра.
  
  И вот, наступил ХХI век.
  
   Книга пророка Софонии 3:10-15: Комментарии Бершадского
  10 • Из заречных стран Ефиопии (в ивр. тексте - כוּשׁ) поклонники Мои, дети рассеянных Моих, принесут Мне дары.
   "Ефиопия" - жаркая страна אפי עופיה = "жаркая моя ++ прилетает Бог" - в Эфиопию, в жаркие страны улетают на зиму перелётные птицы.
  מאפיה / мафия - печь, где пекут хлеб
  28 октября 2002 года Я прилетел из жаркого Ташкента - "Города хлебного" в Израиль и принёс ему в дар мои накопленные за 50 лет знания в истории, религии, этнографии, географии, политии и в других науках, которые необходимы для составления этимологических словарей.
  В городе, где Я живу - в Беэр-Шеве, жили первоначальные археолингвисты Фани Яфит и Владимир Шнейдер и Я, таким образом, подхватил знамя археолингвистики, выпавшее из их книг.
  11 • В тот день ты не будешь срамить себя всякими поступками твоими, какими ты грешил против Меня, ибо тогда Я удалю из среды твоей тщеславящихся твоею знатностью, и не будешь более превозноситься на святой горе Моей.
  • "тщеславящихся твоею знатностью" - разных какадемиков-лингвофриколухов, кичащихся своими диссертациями, коих никто не читает.
  
  Святая гора - гора Мория, а также и другие священные горы во Израиле.
  
  
  Для меня священными горами являются иврит-русские словари Дрора и Шапиро, словарь 231 ворот Сефер Ецира, на них Я взбираюсь!
  12 • Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне.
  • "народ смиренный и простой" - это словокорни святого языка "Лашон а-кодеш" и они уповают ТАМ на שם Имена Господни - 10 великих и 72 простых. На них и на словари иврита Я уповаю!
  
  •
   Марр прилепил пролетарскую лингвистику к марксизму и получил добро от Сталина
  
  "Своё "имя" Марр "сделал" в свои 23 года, в 1888 году опубликовав учёный трактат, "доказавший" родство еврейского и грузинского языков.
  Автору столь полезного для нового правящего слоя России {авторишка Виктор Торгунов (https://fur-wenige.livejournal.com/29978.html ) подразумевает, что в царской России якобы правили иудеи!!} сочинения была пожалована вся русская лингвистика, которая до Катастрофы первенствовала в европейской и мировой науке о Языке. Сохранилась она лишь в эмиграции и в "подполье". (Любопытно то, что акад. В.В.Иванов, разместив своих Первых Общеиндоевропейцев вокруг озера Ван, изображает возникновение их языка как самопроизвольную флуктуацию на контакте Семитского и Кавказского языковых миров, существовавших - в его воображении - задолго до появления на Планете первого "индоевропейца"
  ------------------------------------------------------------------------------
  И это правильное учение!
  Однако после революции Марр понял, что необходимо пойти в услужение к новой власти большевиков и угодить ей чем-то иным, чем теорией возникновения яфетических языков на базе семитских словокорней.
  
  
  И вот, что пишет антисемит Торгунов далее:
  Великая мука: знать истину и быть обязанным хранить её втайне! О страданиях цирюльника царя Фригии Мидаса нам рассказал Овидий. Марр знал Тайну Языка и поступил так, как этот брадобрей: сказал, не сказав. Цитата из Марра (т.2, с.253):
  "Реализация семантической потребности на первичных стадиях развития человеческих обществ возлагалась в глоттогонической среде на имевшееся в её распоряжении слово, проходила, следовательно, в пределах одного и того же слова".
  И это СЛОВО "само по себе собственно ничего не значило" (см. тж. т.1, с.217).
  Марр, явно, знал известный афоризм Гегеля: "Чистое бытие есть ничто".
  Знание о Всетворящем СЛОВЕ - ИМЕНИ Бога (о его звуковом и о графическом Образах) - всегда хранили и хранят вожди племени Марра. Эту Тайну аморейский бизнесмен Абрам {имеется в виду библейский пра-отец евреев и арабов Авраам!} узнал в Арийском {??} святилище на горе при городе ИЕВУС {имеется в виду священный для евреев Иерусалим} в 18 веке до Р.Х. (https://www.liveinternet.ru/users/oprichnik46/post461900452?fbclid=IwAR15v0LKcSDpfdELHOTftrzRq9gQTHfhcUGFhEVZW3PzEloY7MNjP5dqzEQ )
  ----------------------------------------------------------------------------------
  
  Но в 1920-х - 1930-х годах Николай Марр не мог говорить открыто, что слова яфетических (государствообразующих) языков имеют основание в виде словокорней семитских языков древних евреев из-за господствующего ядовито-кислого антисемитизма, как и показывает статейка Торгунова (https://fur-wenige.livejournal.com/29978.html ).
  Поэтому Марр наплёл такие "научные" "пролетарско-коммунистические" сплетения, что ни его ученики, да и никто в СССР, никогда не изучавших словокорни древнееврейского библейского кода, его не понимал, однако вынужден был, склонившись перед " пролетарским авторитетом", согласно кивать головой под угрозой репрессий НКВД - ведь Марра поддерживал сам Сталин.
  
  Напомню, что Марр скончался в 1934 году, а разгромная статья Сталина о марризме, как маразме, вышла в тот сталинский "свет" уже в 1952 -м, когда был разгромлен и расстрелян Еврейский антифашистский комитет и надобность в евреях, как ходатаях за Советский Союз в США, уже отпала, а сами евреи превратились сначала в космополитов, затем в агентов Джойнта и израильского сионизма, а затем просто само слово "еврей" стало в СССР просто бранным и неприличным!
  
  А по словам покойного Живова Марр высасывал свои теории из пальца (здесь Живов наглядно показал, как Марр сосёт большой палец - 8:40).
  8:50: Виктор Храковский (лингвист) справедливо заметил, что Марр отошёл от фактов и начал соскальзывать в область предположений, гипотез, которые ничем не подкреплялись. И Я согласен с этими словами - ведь Марр не мог предъявить антисемитскому стаду словокорни древнееврейского языка Библии (Танаха).
  Где-то в середине 1920-х академик (!) начинает преподносить своё псевдоучение, как "марксистское языкознание".
  
  
  Марр "налепил" на своё "пролетарское марксисткое" учение профиль Сталина.
  Лингвисты старой школы признавать учение Марра не спешат.
  
  Александр Русаков - филолог - говорит, что Марр стал активно использовать марксизм. Это, конечно, профанация.
  
  10:30: Павел Клубков - филолог - "для Марра очень органичен интернационализм". Здесь имеется подспудное истинное знание, что слова многих языков (народов) зиждятся на фундаменте единого святого семитского языка, в чём убеждают мои словари соответствий с ивритом (русско-ивритский, англо-ивритский, тюркско-ивритский, японо-ивритский). И Я пришёл к выводу что необходимо стремится к Единому Мега-Словарю (ЕМС) словокорней святого языка СвЯзи. И в будущем такой словарь будет построен на базе моих словарей, словарей Владимира Шнейдера и Сергея Кулибабы, Исраэля Палхана и Фани Яфит.
  Однако сведение всех этих словарей в единый ЕМС не по силам одному человеку, даже при наличии компьютера!
  
  И Жаль, что в существующем Институте лингвистических исследований РАН не существует школы СвЯзи яфетических языков ЕВРазии с семитскими языками. Почему? Не знаю!
  https://www.turkaramamotoru.com/ru/%D0%98%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%82-%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85-%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9-%D0%A0%D0%90%D0%9D-253874.html
  https://iling.spb.ru/
  
  
  
  Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт лингвистических исследований Российской академии наук
  Тучков переулок, д. 9, Санкт-Петербург, 199053
  
  +7(812)328-16-12
  e-mail: [email protected]
  
  Оказывается, Н. Марр оказался единственным, кто мог разговаривать с большевистской властью, поэтому и оказался во главе Института имени себя. Ещё раз сделаю предположение, что Марр мог достучатся до Сталина из за того, что они были не только земляками, но и имели почти одинаковую детскую судьбу.
  
  А когда академики отказались выбрать в свой состав троих боьльшевиков, возникло уголовное дело академиков. И конечно, Марр мог сыграть на этом страхе перед репрессиями, чтобы продвигать свои абсурдные пролетарско-марксистские теории и удерживаться таким образом на вершине той лингвистической псевдонауки, которую он сам и создал.
  
  Марр таким образом оказался в роли спасителя Академии. А на спасителя надобно молиться!!
  
  
  
  Сталин воспроизводит учение Марра о языке на XVI съезде партии
  
  
  SAL, BER, YON, ROШ
  
  И вот, наконец, после того, как читатель освоил все тонкости взаимоотношений семитских языков с русским и другими языками, после того, как читатель убедился в правильности археолингвистической этимологии русского и других языков с учётов семитских словокорней, стоит приступить к главной загадке Николая Марра - основополагающим словам "SAL, BER, YON, ROШ".
  И как уже догадывается читатель, это есть слова мудрого святого семитского (древнееврейского библейского ) языка.
  
  В учении Марра существует одна, пожалуй, самая загадочная гипотеза, связанная с его этимологическими поисками познавательная ценность этой гипотезы до сих пор вызывает наибольшие сомнения в околонаучной среде. Речь идет о концепции четырех элементов SAL, BER, YON, ROШ - якобы "палеонтологических" реликтов древних стадий языка.
  
  И вот, что пишет анализируемый сайт
  "Стержневая и Основополагающая Идея Нового Учения Марра такова: каждое слово неисчислимого множества существующих языков и каждое слово языков когда-либо (с эпохи Первобытных стад) существовавших порождено четырьмя звуковыми комплексами ("элементами"): сал, бер, йон, рош.
  Слова могут быть порождёнными одним из этих "элементов" (например, русский глагол "ехать" порождён элементом "рош"), сложением "элементов" (русское слово "человек" - сложение элементов "сал" и "рош") и их "скрещениями", многократными и многообразными. Почему именно четыре "элемента", и почему именно в таком звуковом облике?
  Ответ Учителя:
   "Некоторые вещи доказывать нет необходимости, их можно показывать. Так, например, видишь, что элементы существуют. Вопрос не в том, как они возникли. Наблюдение показало, что есть всего четыре элемента. Почему, не знаю" (т.2, с.17)."
  
  13:30 Учение академика Марра о языке приобрело статус государственной доктрины, т.е. Марр как бы встал в один ряд с Марксом - Лениным - Сталиным.
  
  Вооружившись выводами археолингвистики, давайте посмотрим, что же хотел сказать нам Николай Марр из 1930 года.
  
  14.00 - Что же означают первоэлементы:
  Сал
  Бер
  Йон
  
  Рош
  
  
  https://www.liveinternet.ru/users/oprichnik46/post461900452?fbclid=IwAR15v0LKcSDpfdELHOTftrzRq9gQTHfhcUGFhEVZW3PzEloY7MNjP5dqzEQ
  
  Учёные, выступающие в фильме, не понимая Марра, объявили Марра сумасшедшим.
  Однако, если бы они знали святой язык, они бы сразу поняли, что слово "Рош" - это словокорень [ראש] / Roш:
  
  רֹאש ז' [ר' רָאשִים, רָאשֵי-]
  рош м.р.[мн.ч. рашим, рашэй-]
  1. голова 2. глава, лидер, руководитель 3. вершина 4 .начало 5. образ мышления
  
  Глава, лидер - это и "Царь", и "Бог". Кроме того, корень ראש входит в начальное слово Торы: בראשית / беРешит - "в начале".
  
  Красный цвет - начальный в спектре радуги.
  
  Красного цвета были одежды принцепсов (императоров - первых среди равных) Римской и РОмейской империй. В последней только император имел право носить сапоги красного цвета.
   В Китае:
  
  САРЫ "жёлтый" ------- שרי / sari - "правительственный" цвет - "золотой, жёлтый" - одежды золотого цвета имел право носить только император Китая. Другое слово - שעורה / sora - "ячмень" - жёлтого, ячменного цвета.
  
   ПРавители более низшего ранга носили одежды и сапоги кРАСного цвета \ כראשני / кРошни // кРАСни - "как бы царский, главный"
  
  Timur Kurt-Dode - "Среди значений слова "рус" есть значение" - "солнечный", "солнечное место", "красный уголок", "красный" и т.п." ------------------------------------------------------------------------------------------------- это соответствует названию Солнца, как круглой ГОЛОВЫ, ГЛАВЫ неба, - Спаса ▬ ► - https://avatars.mds.yandex.net/get-pdb/2062550/774c8296-4c85-4c5e-a3eb-d98b81588171/s1200?webp=false ► это образ Спаса \ ספס / спас = = 200 = = буква ר / рейш, имеющая гиматрию = = 200.
  
  
  Слово Спас \ ספאס / спас = "ספ чаша {круглая, в чаше может быть ראש / рош - "яд" (власти, первенства)}, ספ порог { на порог нельзя было наступать, в нём Спит дух дома (который)} + + прибавит (тебе); погубит (тебя) + + 14 / 231 Сефер Ецира אס - {/ АС, ЭС (греческая буква  / сигма, ивритская ס самех)} - "Обод, край; нач. буквы слов אין סוף /эйн соф - "Эпитет Бога; бесконечность, без конца, второй покров пустоты"; Асы - великие мудрецы, создатели учения о мироздании, жившие в районе золотого Азова ()הזהב / аЗоав - "золотой", а затем покинувшие (עזוב / азув) его и направившиеся на север Европы - в Аркону на остров Руян"
   "
  
  
  ЦАРЯ ▬ ראש / Рош // Росс . Но слово "Рось" - от Росы \ רוסס / Росъс = "брызгает; окропляет".
  
  כרססנעי / кРассный = "образ окроплённого ++ живот (жизнь)+ движимый Мной - ангелом горящего огненного, но не сгораемого куста {с которым говорил Моисей}" - царь в красных одеждах венчался на царство и его живот (т.е. тело) окроплял патриарх (каган) святой водой.
  
   Слово "кРАСный" \ כראשני / кРашни // красный = "כ образ ++ רא вижу ++ ראש царя ++ (тот что) שני /шани - кармин (красный цвет)" - красный карминовый цвет - это цвет зари, когда царь неба изменяет цвет неба с чёрного на алый (עלי - "высокий для меня").
  
  Красный цвет одежд - это царские одеяния кРАСного цвета. Если царь в обычной жизни не надевал кРАСных одежд или красной тоги, то он всегда носил сапожки кРАСного цвета. Когда армянскому князю были пожалованы сапоги, ОДИН из которых был кРасного цвета, а другой - некрасного - зелёного цвета!
  
  вот как всякие зализняки топчут истинную этимологию - археолингвистику: "Способы выведения слов из "четырёх элементов" не носили сколько-либо строгого характера, на практике разрешались типичные для любительских упражнений в этимологии произвольные замены и перестановки звуков, отбрасывания частей слов (отождествлялись и возводились к элементу РОШ слова к-рас-ный, эт-рус-ки, русы, рыжий, rouge, roth и мн. др.)" ____________________________________ эти зализывающие - полные невежды. Ведь, действительно, слово "кРАСный" имеет ивритский корень ראש / Rosh !! Это слово означает "ЦАРСКИЙ, ЦАРЬ", а цари вы древности носили кРАСные сапоги или полностью были покрыты кРАСной мантией или носили кРАСные царские одежды.
  
  Царь в красных одеждах
   - http://www.maskaradka.ru/images/mare/kostiumy_istoria/tsari_4_1.jpg
  
   В амхарском (в Эфиопии) языке, который был близок к семитскому арамейскому языку (язык "гёэз") император, царь назывался "RAS" . _______________________ чТО касается первой буквы "к" в слове Красный, то это - ивритская приставка כ , которая означает - "образ". Таким образом, слово "КРАСный" записыватся ивритскими буквами так: כראשני и чиатется на СОВРЕМЕННОМ иврите (сефардское произношение!) так: /кРошни. В ашкеназийском же произношении это слово читалось бы так: /кРэсни
  
  
  
  
  (с красного цвета начинается ראה דואגה / Раа доэга // Радуга - "увидел Бог ++ беспокоится" - радуга - божий знак, что потопа больше не будет и конец ливня; ראה דו גאה / Раа ду гаа = "увидел, смотрел (на) Бога Ра 69/72 ++ второй (подобный) ++ вверх подниматься"). Радуга появляется после дождя и это очень КРАСиво:
   כרססני / крассни - "образ, как бы רסס окропляющий, обрызгивающий; כרס живот-жизнь (красный - цвет жизни (Тимирязев) ++ סני ангел кущи Моей".
  
  кРасивый \ כרססי באי / красси баи // красси вой = "образ, как бы окропляющий, обрызгивающий; живот-жизнь ++ пришёл, вошёл Я"
  
  КРАСавицей, наКРАШеной считалась девушка с красными щеками и красными губами. Она как бы говорила о себе, что она здесь - главная. Поэтому женщины остро соперничают, если встречаются две накрашенные красавицы.
  כראשה // кРаса - "царица, главная"
  
  
  Йон
  
  יוהן / Йоан // Иоанн/// John - "1. Божий; 2. יוה Богу הן угодный (доставляющий удовольсвтие - הנה //инна // анна)"
  
  יון / Йон - "Божественный" -
  
  ср. " - "Ио́н - электрически заряженная частица вещества, которая образуется из атома или молекулы, когда они теряют или, наоборот, присоединяют один или несколько электронов. Если ион имеет положительный заряд, он называется катионом \ כתת יון = "176 /231 - כת - "Колотить; ^тесно соединять, сходство, подобие ++ Божий"
  ", а если отрицательный - анионом \ אניון - "Я, Имя Божье, Божий; не +ион".""
  
  Сал
  
  1. סאל / Сал - "1. Имя Бога (45/72 - ) (Бог в образе СОЛнца); 2. סא "Обод; нач. буквы слов אין סוף /эйн соф - "Эпитет Бога; бесконечность, без конца "" (14 / 231) ++ Бог сильный" -----► & Соль, Sole = СОЛнЦе \ סאלן צא // солнц э = "Божественный ++ вышел". Соль \ סאלי // соли = "Бог мне". Англ. "Salt"\ סאלת - "Божественное"
  2. [סלל] / салал // салл ------► 1. мостить, пролагать, проТоривать 2. восхвалять (Солнце \ סוללנצה - "1. мостит, пролагает, проТоривает 2. восхваляет {Бога, Солнце - община орфиков-пифагорейцев молилась на рассвете, а иудеи делают также - молитва "שחרית / шахарит" (когда всё черно - в час Быка) - они молятся и прославляют Бога, чтобы взошло Солнце и пропел петух \ פתוח / патуах - "открывающий" ▬ Ку-ка-ре-ку \ כו כה ראה קו = "כו Господь Бог כה здесь ++ ראה видел, глядел Бога (ראה - 49/72) ++ קו путь, маршрут"} ++ улетать" )
  3. סלא / сулла // сало - "ценный" - по Торе внутренний жир - тук \ תוך / тох - "внутри" ▬ (сало) жертвуют Богу (Исход 29:13).
  4.
  
  ★Бер
  
  1. באר / беэр = "1. объяснил, растолковал; 2. колодец {c чистой водой знания }", что
  2. באר / беэр = "ב в אר свете; светлый; 2. בא вошёл אר свет"
  3. בר / бер = "зерно, семя; чистый"
  4. בר / бар - "1. поле 2. сын"
  39/231 : בר 1. первые две буквы Торы 2.непорочность, чистота, невинность 3. зерно, злаки 4. поле, 5. лес 6. степь 7. наружный, внешний 8. ясный 9. сын, отпрыск. (39/231 )
  5. По Лемельману: разбирать; прояснять; давать выход накопившемуся внутри
  
  
  Итак, в совокупности слова Рош - Йон - Сал - Бер означают:
  Главный Царь , угодный Богу, проторит дорогу, построит мост, восхвалит того, кто объяснит, растолкует семя чистое - святой язык, что посеян на поле Йафета, тех, кто создал яфетические языки для объединения всех народов.
  
  Вот, к примеру, расшифровка "Бершадский Владимир"
  
  • בארשדיסככי / БеэрШадьскки = " בא Пришёл, вошёл (тот кто), באר объяснит, растолкует + + אר свет ++ שדי Всемогущего Господа + + כי поэтому ++ יסככ он будет защищён Богом " ( параллель с Исия 42: "Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
  • не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;
  • трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;
  • не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова*. //*По переводу 70-ти: на имя Его будут уповать народы.
  • Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
  • Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
  • чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.
  • Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.
  • Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам.
  ")
  
  ולדימאיר / владимир = "ול праведник, לדי родивший мне ימ море איר света (родившийся из света)" - так называли князя Владимира "Красно солнышко"
  
  
  Почему загадка Марра - горькая
  На иврите (святом языке) слово מרר / марор // марр - "горький", а слово מר / mar - "Господь, господин".
  
  Горькая загадка Марра предполагает горький для антисимитов ответ:
  Государствообразующие ("яфетические" по определению Марра) образовались не сами собой, а искусственным путём.
  
  6:10: "Революция Марра" заключалась в том, что :
  Самым ярким в этом смысле положением марризма является положение о скрещивании языков и движении от множества языков к их единству.
  Но это относится к так называемым "племенным языкам", наподобие языков племён Центральной Африки, Южной Америки, Новой Гвинеи, Крайнего Севера, Дагестана и других т.н. "племенных" языков, которые создали члены какого-то племени, клана, группы по общему согласию.
  Языки, имеющие государствообразующее значение (английский, русский, греческий, арабский коранический, латинский, армянский грабар, эфиопский гез...) имеют также искусственное происхождение, основным источником слов этих языков являются древнесимитские языки Месопотамии и Ближнего Востока, а также шумерский язык, корни которых также искусственны.
  Китайский -путунхуа также имеет искусственное происхождение, однако принципы составления иероглифов также имеет ту же систему составления определённых знаков в матрицу.
  
  Стало понятным, что каждое слово, к примеру, русского языка - составное из нескольких словокорней (3-х и 2-буквенных словокорней, которые также составляются из 3-х или 2-х или 1- знаковых знаков - букв, которых в иврите и арамейском - 22, а в аккадском - 30), т.е. подобно китайскому иероглифу, состоящему подчас из нескольких понятийных знаков (а всего знаков (Канси!!) в китайском языке = 215, а иероглифов-комбинаций из этих знаков = 80000. Если же принять, что в среднем в иероглифе 3 знака Канси, то количество комбинаций будет = 215х214х213= 9800130, хотя в быту используется всего около 1000 иероглифов).
  
  В иврите количество 3-х буквенных словокорней = 22х21х20= 9240 . Но благодаря разным приставкам и флексиям, количество понятий -слов примерно 28000, как в словаре Шапиро, и 30000 - в словаре Дрора. В словаре Русского языка Владимира Даля 45000 словарных статей. Свыше 215000 слов, благодаря тому, что русские слова редко состоят из одного корня иврита, а состоят из 2-6 корней. Русские суффиксы - это тоже словокорни иврита. Например, очень распространённый суффикс "-ст" - это несколько корней святого языка:
  
  סת - "свят Господу";
  סט - греховное, сошедший с пути Господа
  שת - "основа"
  שט - отступник
  
  Таким образом, понятно, что слова яфетических государствообразующих языков - суть смыслы, заложенные в кодовые словари двухбуквенных и трёхбуквенных словокорней святого языка.
  
  Язык для Марра - это не форма выражения (тем более не звуковая форма), а образ мышления, смысл.
  
  Надстроечный характер государствообразующего языка, по Марру, состоит в том, что язык - явление цивилизационного, культурно-исторического, духовного плана, результат коммуникативной деятельности некоего общественного коллектива, а не естественный организм или побочное следствие натуральной эволюции!
  
  Самым важным моментом теории надстроечного характера языка у Марра нам представляется все же положение о неестественном, культурном происхождении языка:
  "[...] язык, звуковая речь, ни в какой стадии своего развития, ни в какой части не является простым даром природы. Звуковой язык есть создание человечества. [...] натуральных языков не существует в мире, языки все искусственные, все созданы человечеством, и они не перестают быть искусственными по происхождению оттого, что, раз они созданы, наследственно переходят от одного поколения к другому, точно природный дар, как бы впитываемый с материнским молоком в детском возрасте" (Марр 2002, с. 140.).
  "Обратите внимание на следующие слова Н. Я. Марра:
  "Язык существует, лишь поскольку он выявляется в звуках, действие мышления происходит и без выявления...
  ----------------------------------------------------------
  Что касается государствообразующих языков, то в виду их грамматической стройности и математичности, приходим к выводу, что:
  1) сначала появилась ПИСЬМЕННОСТЬ - она была вначале идеографичной, как в древнейшем шумерском языке, а знакам потом придали односложные звуковые соответствия.
  Например:
  @ дуг ГОВОРИТЬ 21.1 -----► Дуганов, дух
  @ ки ЗЕМЛЯ 18.6
  @ шу ЛАДОНЬ 15.4 ------► шуметь аплодисментами
  @ галь БОЛЬШОЙ 13.5 ------► галлы - большой народ
  @ лу ЧЕЛОВЕК 13.3 -----► לו / лу - "ему; ему дай Бог"
  @ э ДОМ 12.3
  @ гар КЛАСТЬ 12.3
  @ шаг СЕРДЦЕ 11.5 -----► с каждым шагом сердце билось быстрее
  @ кур ГОРА 11.3 -----► כו אור / Ку ор = "Здесь Господь Бог ++ свет"
  @ лугаль ЦАРЬ 10.8 ("большой человек") ----► לו גאה על / лу гаа аль = "ему дай Бог возвысится ++ вверх"
  @ уд ДЕНЬ 10.8 ----► עוד / од - "свидетельство"
  @ иги ГЛАЗ 10.2
  @ куг СВЕТЛЫЙ 9.5 ----► כעוג / куг = "образ круга" (дисков солнца и луны)
  @ ан НЕБО 9.4 ----►- א"ן / Ан (אדני נכבד / Адони Нехбад - "Милостивый Господь")
  
  @ эн ВЛАДЫКА 8.7 ----►- א"ן / Ан (אדני נכבד / Адони Нехбад - "Милостивый Государь")
  
  @ саг ГОЛОВА 8.9 ----► שגא / сага - "возвеличивать"; שגה / сага - "возвышался"
  @ э ВХОДИТЬ или ВЫХОДИТЬ 8.5 ----► определённый артикль ה / а
  @ ак ДЕЛАТЬ 8.5 -----► אך / ах // ак /// ok - "действительно и впрямь"
  @ губ СТАВИТЬ 7.8 ------► губернский (город)
  @ ген ИДТИ 7.7 ------► стремление существа распространить свои гены на максимально возможной территории
  Отсюда слова "Гнать, уГоНять; ГНобить; серЖаНт;"
  
  @ галь НАХОДИТЬСЯ 7.7 ------► галька
  @ ниг ВЕЩЬ 7.6
  @ ири ГОРОД 7.2 -------► עיר / ир - "город"
  
  @ де НЕСТИ 7.1 ----► די / ди - "который"; די / дай - "довольно, достаточно"
  
  @ зид ПРАВЫЙ 7.1" -----► זייד / зийад = "это божья рука {правая}"
  "@ "ра" БИТЬ 2.0 -------- русск. рана \ רענה / рана = "רע / Ra" - "плохой, злой" ++ страдать"
  @ "эш3" ЧАСОВНЯ 2.0 ^ שעה / шаа - "час" ^ Эш -----► אש / эш ^шэ - "огонь" - время измеряли горящей свечой
  @ "за-гин3" ЛАЗУРИТ 2.0 ("горные бусины")
  @ "у2" ТРАВА 2.0 -----► הוא / hu: - "Он"
  @ "эд3" ПОДНИМАТЬСЯ или СПУСКАТЬСЯ 2.0 ^ דאה / даа ^ ad - "летать, парить, поднимаясь и спускаясь "
  @ "уд" БУРЯ 2.0 ----► הוד / hod - "величие"
  @ "ид2" ВОДНЫЙ ПОТОК 1.9 ----► ייד / Йид = "Божья рука" (Бог - река)
  @ "куд" ОТРЕЗАТЬ 1.9 -----► קודד / кодъд // кудд = "вырезает" ---► кудель, кудер
  https://rus-sumer.livejournal.com/tag/500%20%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2?fbclid=IwAR17Snt9fg6sx5KaVIgIVIuiImDjuGcqwAru51uL_e6iWEPigh3Qej34i6Y
   Так осталось сегодня в китайском языке и во вьетнамском языке, в которых множество омофонов. И для их различия китайцы внедрили тоны.
  2) Количество знаков - (אות / ОТ ------ ► со-ОТ-вет-ст-вие) вначале было большим и каждый знак обозначал ОТ-дельное понятие. Первая пиктографическая система письма шумеров из Урука включала приблизительно тысячу знаков, число которых позже было сокращено примерно до 600, а всего слов найдено 3064.
  Вавилон имел 53 храма великих богов {гематрия = = 53 у слова גן / ган - "огороженное место храма" и אבן / эбен - "камень". Малая гематрия от 53 = 5+3=8 ▬ количество сторон света, количество сторон в священном знаке богини Иштар (их бывает и 16)},
  В Вавилоне было :
   55 святилищ бога Мардука,
   300 святилищ земных божеств {55 +300=355 - количество суток лунного года}
   и 600 - небесных божеств {количество знаков шумерского языка},
  180 алтарей Иштар, 180 алтарей Нергал и Адади {180 + 180 = 360 градусов} и 12 других алтарей {число месяцев в году}.
  
  3) Затем наметилась тенденция на сокращение количества знаков. В китайской письменности - 215 знаков Канси
   Язык (звуковой) стал ныне уже сдавать свои функции новейшим изобретениям, побеждающим безоговорочно пространство, а мышление идет в гору от неиспользованных его накоплений в прошлом и новых стяжаний и имеет сместить и заменить полностью язык.
  Будущий язык - мышление, растущее в свободной от природной материи технике. Перед ним не устоять никакому языку, даже звуковому, все-таки связанному с нормами природы" (см. "Избранные работы" Н. Я. Марра).
  
  а) Н. Я. Марр отрывает мышление от языка;
  б) Н. Я. Марр считает, что общение людей можно осуществить и без языка, при помощи самого мышления, свободного от "природной материи" языка, свободного от "норм природы";
  
  • Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима!
  • Отменил Господь приговор над тобою, прогнал врага твоего! Господь, царь Израилев, посреди тебя: уже более не увидишь зла.
  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"