Аннотация: О Хохлах правдиво и в двух словах буквально
О ХОХЛАХ
Пишу, главным образом, для тех глупых россиян, которые упорно называют украинцев хохлами, ошибочно полагая, будто это слово несет пренебрежительно-оскорбительный оттенок. Ребятки, это далеко не так. Слово "хохол" происходит от прически, традиционной у запорожских козаков. Как известно, именно запорожцы брили головы наголо, оставляя только чуб (оселедец), (хохолок). Ну вот, скажем, как на известной картине Ильи Репина. Горадо меньше известно, что мода эта восходит к знаменитому киевскому князю Святославу Игоревичу. Тому самому, что долго и упорно воевал с Византийской империей, но, в конце концов, был вынужден вступить в переговоры с императором Иоанном Цимисхием. Это случилось в городе Доростол (современная Силистра) на Дунае. Благодаря чему киевский князь попал в поле зрения византийских историков, и они составили его подробный словесный портрет. Вот реконструкция облика Святослава, сделанная в середине 19 столетия, и не кем-нибудь, а выдающимся российским художником и историком Федором Солнцевым, профессором Императорской Академии художеств. А вот все тот же прославленный киевский князь на картине другого известного художника - Клавдия Лебедева, русского исторического и церковного живописца второй половины 19 века. А вот как изобразил Святослава российский скульптор Евгений Лансере. Отметим, подобная реконструкция облика этого исторического персонажа не вызывала сомнений и у советских историков. Скажем, профессор Владимир Мавродин вообще называл князя Святослава "первым запорожцем". К чему бы это? Любопытно, Святослав погиб в 972 году на Днепровских порогах, практически, в тех самых краях, где много позже появилась первая основанная козаками 3апорожская сечь. Кем они были, сейчас расскажу. Козаки, в подавляющем большинстве, были русами, руськими, русинами (от слова Русь), то есть, прямыми потомками русов Киевской Руси, обитавшими на территориях Великого княжества Литовского Руського. Было в Средние века такое крупное европейское государство, не без оснований считавшее себя правопреемником Киевской Руси. Его еще назвали Литовской Русью. Оно сложилось вскоре после опустошительного нашествия монголо-татар, включив в свой состав большую часть древнеруських княжеств, зачастую, в прежних административных границах. Сегодня это территории Украины (с такими городами, как Владимир-Волынский, Галич, Львов, Киев, Чернигов, Новгород-Северский, Черкассы, Полтава, Берислав и пр.), Беларуси (Брест, Минск, Туров, Витебск, Гомель), и отдельные юго-западные регионы России (Смоленск, Брянск, Курск и пр.). Надо сказать, потомки привилегированного сословия Древней Руси, как, впрочем, и все остальное православное население, чувствовали себя в Великом княжестве Литовском Руськом вполне комфортно, с гривной в качестве национальной валюты, с староруським (староукраинским) письменным языком в качестве официального государственного, с собственной православной Литовско-Руськой митрополией - Киевской и Всея Руси, и прочими существенными плюсами, вроде шляхетской демократии, сильно ограничивавшей верховную власть. Короче, уж ничуть не хуже московитов, находившихся в ту пору под пятою Орды.
Положение начало меняться в самом конце 14 столетия, и тому был ряд причин. Первой стало тяжелейшее поражение на реке Ворскла (в современной Полтавской области Украины), нанесенное ордынцами русько-литовскому войску князя Витовта (в православном крещении - Александра). Натуральная военная катастрофа сделала южные рубежи Литовской Руси фактически беащитными, а самого Витовта толкнула в объятия католической Польши, когда он был вынужден подписать так называемую Виленско-Радомскую унию, признав сюзеренитет польского короля и завещав в его пользу трон. Надо сказать, далеко не все подданные Витовта-Александра были согласны с этим решением, что обернулось для Литовской Руси кровопролитной гражданской войной между католической и православной партиями. Кто захочет, почитайте о Свидригайло Ольгердовиче, князе новгород-северском и брянском, родном младшем брате польского короля Ягайло и, одновременно, внуке великого Тверского князя Александра Михайловича, убитого в Орде по научению ордынского прихвостня Ивана Калиты. Чтение, куда там детективам.
Выступление руськой партии (через одну "с") было подавлено правительственными войсками. Правда, далеко не так сурово, как это было принято в Московии тех лет. Наоборот, правительство даже пошло на компромисс. Тем не менее, недовольные остались. Им, правда, было куда бежать. В Дикое поле, то есть, в пограничье Великого княжества Литовского Руського и Орды. Разумеется, этот процесс затронул не одно дворянство. Начало 15 столетия в восточной Европе - это период массового закрепощения крестьян, фактически превращавшихся в бесправных рабов. Кто был не в восторге от этого, тоже бежал - все туда же - в привольные степи нижнего Поднепровья. Там, на Великом Лугу, собственно, и появилась Запорожская сечь. А вместе с нею - и украинское козачество. А, если точнее, руськое козачество, с одной буквой "с", повторяю, от имени Русь. А как иначе, если его основу составили выходцы из Литовской Руси, выбиравшие свободу в Диком поле. Ну и оставшиеся свободными людьми. Кстати, именно так дословно и переводится с татарского слово козак. Оно означает вольного человека.
Как я уже говорил, после поражения войска Витовта на Ворскле, южные границы осталась практически беззащитными, так что литовские власти не препятствовали формированию козачьих отрядов. Даже наоборот, всячески содействовали ему. Видимо поэтому историки называют киевских воевод Юрия Паца и Дмитрия Путятича - буквально - организаторами козачьего движения. Стоит отметить, оба упомянутых выше военных администратора были православными, оба принадлежали к руському дворянству, при этом, действовали с полного одобрения великого литовского князя Александра Ягеллончика. Православными русами (русинами, руськими) были и все прочие известные предводители козаков, и Дмитрий Байда Вишневецкий (родом с Волыни), и первый гетман Войска Запорожского Богдан Ружинский, (снова с Волыни), и гетман Петро Сагайдачный, (уроженец Галиччины), тот самый, что осаждал Москву. При этом, следует отметить, никакими русскими, и, уж тем более, руськими, русами, русинами, все эти люди своих современников, жителей средневековой Московии, не считали. Они для них были - московитами...
Это уж потом, при Петре, стараниями Феофана Прокоповича, московиты присвоили себе это имя, и стали русскими. С двумя "с". Оно и понятно, кому бы улыбнулась Московская империя... Это несерьёзно. Вот и пришлось присваивать чужое имя.
Ну вот, о хохлах я вам рассказал. Подчерку еще разок для "особо одаренных". Этот термин появился благодаря руським запорожским козакам, вольным людям, проживавшим в Поднепровье и вполне обоснованно считавшим себя прямыми потомками русов киевского князя Святослава Игоревича. Таким образом, в нем нет никаких негативных коннотаций...
В отличие от экзоэтнонима "москаль". Так сами козаки называли подневольных московских солдат, вчерашних крепостных, "мобилизованных"))), необразованных, забитых собственными командирами бедолаг, на этом фоне склонных к грабежам и мародерству. Рабов с винтовками, я бы так сказал. Столетия идут, но ничего не меняется, не так ли, россияне?
Наконец, обидное слово кацап, по всей видимости, пришло к нам из турецкого языка. И у турок, и у крымских татар у этого термина (kassap) один перевод - мясник, живодер. Ну что сказать, тут глупо обижаться на правду...