Лора уже в который раз впадала в это странное состояние полусна полуяви. Девушка признавала что бороться с ЭТИМ она почему-то не хочет, ей было интересно пребывать в этом ощущении комфортного НИГДЕ. Да и бороться с тем что лежало где-то на грани ее осознания ЧЕГО-ТО необычного, и простого пребывания в социуме, таком знакомом, обыденном, суетливом, не обещающим никаких тайн, было бы неоправданной роскошью. Кому же не хочется столкнуться с Тайной в повседневной, серой реальности бытия, существования без фантазий. И инстинктивного, подспудного, тайного желания соприкоснуться с чем-нибудь необычным, не укладывающимся в параметры серой повседневности.
День получился скомканным, что-то не задалось с самого утра, и это удручало Лору.
-"Только прилегла, и уже вечер?" -" Черт, как же бездарно прошел день!" -"А всё из-за него." -"Подумаешь, обиделся он." -"Платье ему мое не понравилось, эстет провинциальный, эксперт от Кутюр", - Девушка поймала себя на мысли что опять начинает злиться, переживая перипетии минувшего дня. Лора отвернулась к стене. -"Как-то не ладилось у них последнее время, может и правда говорят что любовь живет три года, та самая любовь, которая призвана делать людей лучше, затем приходит бытовуха и все приземляет, делая отношения между мужчиной и женщиной неким каждодневным обрядом", - мысли текли медленно и размеренно. Ощущение того что она наблюдает себя со стороны не покидало девушку. -"Может я слишком жестко с ним?" -"Хотя нет, пусть помучается, ему полезно, а то он всегда во в ем прав, видишь ли у него два высших образования", - Лора постаралась выкинуть свою личную жизнь из головы.
Звук автомобильного сигнала взорвал вечернюю тишину спального района. -"Как же они уже достали", - хозяйка двушки на окраине города раздраженно поднялась и закрыла форточку.
Девушка подошла к десертному столику и налила из графина красного вина в высокий, узкий бокал, сделала пару больших глотков, присела на постель, залпом допила остатки терпкой пьянящей жидкости.
Посидев немного Лора неловко поднялась, вино начало свое магическое действие, она не удержалась и пошатнувшись оперлась рукой о стену, бокал в ее левой руке выскользнул и предательски полетел вниз. Девушке показалось что все это происходит в замедленном режиме воспроизведения происходящего.
Сколько все это продолжалось трудно было осознать, но когда она вздрогнула от звука разбившегося о пол бокала, складывалось устойчивое ощущение того, что бокал летел к своей кончине очень долго. Мелькнула нелепая мысль, - "Жаль, фамильный хрусталь."
Лора взглянула в зеркало и вздрогнула, она увидела себя умиротворенно спящей на постели, пустой бокал мирно покоился на прикроватной тумбочке. Девушка зажмурила глаза и помотала головой, наваждение не исчезло. Складывалось твердое ощущение что в зеркале присутствует другая реальность, реальность которую она только что покинула.
-"Это смерть?" -"Чушь какая-то, ведь смерть это ничто, смерть это когда меня уже нет, а кто же тогда сейчас наблюдает и размышляет?" Да....", - Лора решительно подошла к окну и отдернула штору...... Возглас восхищения вырвался из ее груди. За окном, до самого горизонта, простирался океан, темные воды которого отражали потрясающее небо. Такого неба Лора не видела никогда в своей жизни. Мириады звезд плели свои фантастические узоры на черном полотне небосвода. Разноцветные туманности сплетали свои щупальца в немыслимом танце кисти безумного художника-инореалиста. Необычно яркая звезда, или просто точка, на которой внезапно сконцентрировалось ее обновленное, необычное восприятие, вдруг взорвалась мириадами образов, здесь было многое: - могила матери, ее последнее письмо к ней, образ его последней любовницы, о которой она подозревала, старая монета в ящике стола, его настоящее мнение о ней, гадкое, не справедливое, надуманное, оправдывающее все то, что он так цинично совершал по отношению к ней, детская кукла с оторванной головой, старый калейдоскоп, медный, древний секстант, который шах приказал выкинуть в море. -"Что это, откуда столько образов, и в чем смысл их последовательности?" - Она была обескуражена происходящим.
На ум пришла идиотская мысль, - "Это из древнегреческой мифологии, Тысячеглазый Аргус, но это не существо, это ТО, что она сейчас переживает, ЭТО скорее состояние, нежели что-либо еще."
Лора быстро оделась и отворив дверь шагнула в ЭТО.....
К удивлению, ступени лестничной клетки просто уходили в темные, бархатные воды Океана. Небо прорезала косматая комета, осветив уходящие во все стороны бескрайние водные просторы неведомой среды, которая так неожиданно захватила ее.
________________________________________
Вода оставляла странное ощущение, она напоминала бархатный, мягкий ковер, Лора шагала по этой темной глади, понимая что это все же вода, но она не тонула в ней.
-"Осторожно, не споткнись о ночную рябь, в это время ветер дует от Моря Причин в сторону Залива Следствий", - этот голос как бы висел в густом ночном пространстве, он звучал довольно обыденно, не смотря на всю фантасмагорию происходящего. -"Ты кто?"- Осведомилась гостья у невидимого хозяина этого зазеркалья. -"А ты?" - Последовал вопрос. -"Я просто Лора, девушка уставшая от плотоядных нелепостей повседневности своего мира." -"А я просто обитаю тут, в месте без страстей и тревог, тут живет покой, Вселенский Покой и абсолютная безопасность, хотя это не мир в полном смысле этого слова, это скорее состояние, Лимбо, преддверие, предбанник, прихожая, тут перемешиваются миры, мир который выше, и мир который ниже." -"А миры имеют определение выше и ниже?" -"Скорее в умах таких как ты, мы живем другими маркерами, это просто среда обитания для таких как я." -"В тамбуре нет времени, тут длительность, и расстояния тоже нет, тут протяженность." -"А жизнь тут есть?" -"Скорее тут обитает осознанность." -"Вообще-то жизнь это не биохимия, жизнь это наличие осознания." -"Можешь привести пример?" - Лора улыбнулась. -"Да, пример это Я." -"У тебя есть имя?" -"У меня много имен, но они не имеют вербального эквивалента в виде слов или символов, фонем или графем, лица тоже нет, а значит и тела, но я живу, если ты заметила." -"Я заметила", - отшутилась Лора. -"И все же сделай так чтобы я могла тебя как-то воспринимать, неудобно общаться с голосом, да и имя тебе нужно придумать для комфортного общения, например Глас", - девушка безмятежно брела по темной воде океана, в котором отражались все звезды мира. -"Что это за вода, она какая-то особенная?" -"Это Извечные Воды, протоплазма Вселенной, Протей, Универсальная Материя, она лежит в основе ВСЕГО, это сама ткань мироздания", - ответило НЕЧТО, похожее на застывший узор прозрачного водопада, выросшего из массы темных вод. -"Вот так лучше Глас", - Лора почему-то опять улыбнулась своему новому знакомому.
Вот и настал так ожидаемый всеми пацанами праздник, он конечно не их праздник, но для них, мне иной раз кажется что даже больше для них, чем для самих тех, кому он посвящен, то есть для женщин, короче восьмое марта на дворе. Пусть кто-либо попытается мне возразить, что этот праздник не для нас, и что мы его меньше любим и ждем, чем все эти, такие чудесные, такие загадочные, непредсказуемые в своих поступках и пристрастиях существа, а именно женщины. Мы его ждем, любим, ценим, потому и напиваемся всегда так "необоснованно" именно в этот день, и никакой Новый Го, как праздник, этому дню не конкурент. Лично мне по этому поводу уже грустно. Почему? Сейчас объясню. Я опять на работе. Почему опять? Да просто все. Я работник котельной, а котельные работают круглосуточно в зимне-весеннее время, так как обязаны обеспечивать теплом население. При слове тепло, мне стало в разы грустнее. Почему? Да опять все просто. Я на работе, выпить никак, трудовая дисциплина типа, да и не хочется, что толку, когда рядом никакого источника тепла не ощущается, я имею в виду женщин. Котел не в счет, во-первых он агрегат, а во-вторых мужеского роду. И вот еще, вдруг прихожу к пониманию того грустного во всех отношениях факта, что и поздравить то мне в этот день некого. Как-то так случилось, что я в этот день на безрыбье и поблизости даже никакого рака не наблюдается чтобы его рыбой назвать можно было, как в той поговорке. Поздравлять и правда некого. Предыдущая моя, рыбка золотая, плеснув хвостом по поверхности вод наших отношений, и блеснув золотой чешуей на весеннем, мартовском солнце, буквально как вчера, унырнула от меня к какому-то, думаю гораздо более состоятельному чем я существу, мне почему-то видится что к осьминогу, с тугим кошельком и собственным, просторным логовом в каком-то там пентхаусе. И навязчивый образ, этого самого осьминога, не выходит у меня из головы. Я прямо вижу как тот лапает сейчас мою рыбоньку, всеми своими восемью волосатыми, похотливыми щупальцами, за ее огромные сиськи и другие не менее соблазнительные, интимные места. Интересно, щупальца от слова щупать? Гадость какая. Вот и грустно мне. Я конечно могу позвонить ей, и поздравить с праздником на правах, типа, - старого друга, ну а вдруг они сейчас сексом занимаются, праздничным, а тут я со своим звонком, не хорошо, не хорошо мешать в такую минуту, даже врагу.
Да было уже так, когда-то давно очень, ну да, я тогда помоложе был, и гораздо. Тоже восьмое марта на дворе тогда стояло, все поздравляют своих женщин, а я напиваюсь в одиночестве. Все точно так же, расстались с той, тогда, где-то за месяц до их праздника. Что расстались? Да просто все. Она шубу хотела, и правильно хотела, я абсолютно ЗА был, ей шубы ух как шли, да только я мог лишь пижаму ей предложить, и предложил, ну не выбрасывать же раз купил. Обиделась. Посчитала что подарок с намеком, что я только об этом и думаю. Я правда об этом много думаю, причем тогда гораздо более чем сейчас, ну и понятно, я в то время моложе был. А кто об этом не думает, все думают, а в восьмое марта и подавно. В общем в тот, далекий, женский праздник, мне как и сейчас поздравлять было некого. Жахнул я помню полный стакан водки, с тоски и огорчения, ну думаю, все равно кого-нибудь поздравлю, а то праздник не праздник. Вспомнилась мне вдруг еще одна моя бывшая любовь, не побоюсь этого избитого слова. Роман был южным, и потому знойным, да и дама была огого, но скорее "бархатной", как тот сезон, тогда, на море. Башню мне в ту осень снесло конкретно, как у танка. Мы конечно разъехались потом, как бывает обычно. Взял я и написал ей, поздравил значит, страниц так на двадцать. А через неделю она ко мне приехала, без всякого предупреждения. Я счастлив был конечно, как щенок немецкой овчарки, которому в первый раз довелось отведать свежего, вкусного, сырого мяса. А когда первые страсти поулеглись я спросил, так, ненароком, осторожно, с соблюдением всех канонов дипломатии; - Ты почему приехала? Так ведь ты письмо написал, с праздником поздравил, отвечает. Только из за письма? Спрашиваю. Ну не только, но меня так еще никто не поздравлял. Ты для меня целую новеллу слепил. И смотрит на меня пытливо. Что правда новеллу? Попытался я скрыть удивление. Да, отвечает, а почему ты спрашиваешь? Да так отвечаю, не обращай внимания, стушевался я. Мне, говорит, и правда понравилось. Я ей поверил тогда, что понравилось, это по ней было заметно, по ее поведению, потому как она ко мне отнеслась. Мало кто из женщин сумел меня еще так приятно удивить с тех пор. Я бы и сейчас ее поздравил, и новеллу бы слепил для нее, уже вполне осознанно, и на другом, так сказать, художественном уровне, драматургия опять же. Но где ее искать теперь, я не знаю. Да и помнит ли она сама, что из за письма моего, примчалась тогда ко мне из своего далека. Мне почему-то кажется что помнит она обо всем, или хочется так считать просто, не знаю, правда не знаю.
P.S. Если у вас нет возможности подарить вашей даме шубу, чтобы упрочить ее отношение к вам, попробуйте написать для нее новеллу, вдруг получится. Вот у меня тогда, похоже получилось.
Не мир с самими собою, удовлетворенность собою, успокоенность собою, завороженность и важность по поводу себя же, своих поступков и благих, слепых намерений, которыми вымощена дорога всем известно куда. Не уверенность и убежденность в извечной правоте самих себя, в безошибочности своих действий и устремлений.... Я ПРИНЕС ВАМ МЕЧ ИСТИНЫ, КОТОРЫЙ РАССЕЧЕТ ВАС НАДВОЕ, НЕБЕСНОЕ, земное. (Иисус Назарей).
... СТАНЬТЕ КАК ДЕТИ, И ВАМ ОТКРОЕТСЯ ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ.....
О чем это ОН? Неужели предлагает нам всем впасть в детство? Опять же; - СТАНЬТЕ КАК ДЕТИ, существует параллельная трактовка этого же высказывания-наставления. Звучит оно так; - СТАНЬТЕ КАК ПРИТЧИ. Между дети и притчи ОН ставит знак равенства. Далее; - С ВАМИ, ПОЗНАВШИМИ ТАЙНЫ НЕБЕС, ГОВОРИТЬ БУДУ ПРЯМО, ДЛЯ МАЛЫХ ЖЕ СИХ (всех прочих) ГОВОРИТЬ СТАНУ ПРИТЧЕЙ. И еще, всем известен Библейский сюжет о том, как царь Ирод истреблял малых детей, надеясь уничтожить маленького ХРИСТА, о котором тому было предсказано. Почему такое внимание к тем, кто стал как притча (как ребенок)? Древние тексты настаивают на том, что человек вообще, как система систем, это неразгаданная аллегория и воплощенная притча. Аллегорию необходимо разгадать, причем каждому индивидуально, так как это только ваша аллегория и больше ничья, по крайней мере это так, на начальном этапе вас самих. Притчу необходимо раскрыть (развернуть), дабы соприкоснуться наконец с тою тайной, которую она скрывает под собою, для начала хотя бы на интеллектуальном уровне, и если вам будет сопутствовать успех, то это действие переместит вас уже в те обстоятельства вас самих, при которых вам будет предоставлена возможность предпринять попытку разгадать себя как аллегорию. О чем это все? Да все о том же. О "детях" которые стали притчей, и потому стали как дети.
P.S. Древние тексты утверждают, что неофит, прошедший первую (начальную, предварительную) ступень мистерий посвящения, становится социально беспомощен как ребенок. Ему необходимо заново проходить социальную адаптацию, так как неожиданный, в его случае неожиданный, потому что впервые, переход СЛЕВА НАПРАВО, лишает его этой самой социальной адаптации, в параметрах нашей, стандартной повседневности бытия. Потому Хуан Матус, после определенных манипуляций с точкой сборки Карлоса Кастанеды, объявляет Лагорде о том, что та должна теперь, какое-то время, пока тот не восстановится, заботится о нем. В последствии он так же объясняет Карлосу, что заботиться о ком-либо, это нормально для воина (сталкера).
Древние ВИДЯЩИЕ, неофитов, прошедших первую, начальную ступень посвящения в мистериях, называли "детьми", так как о тех необходимо было теперь заботиться как о малых детях, пока они не пройдут некую адаптацию, диктуемую им же, с позиций повседневности бытия, серой экзистенции. По прошествии определенного периода времени, для каждого оно индивидуально, "дети" опять "взрослели", НО, это уже были "взрослые", сумевшие посмотреть (разгадав наконец притчу о себе) на свою частную экзистенцию с совершенно ИНОГО ракурса-восприятия, то есть координаты их точки сборки в параметрах их энергетических тел, претерпели кардинальные ПЕРЕМЕНЫ.
Вглядываясь в очередной раз в лицо Бесконечности он не сумел не задаться вопросом, -"А что ТЫ такое есть?" -"Что же есть Бесконечность в отношении обычного человека?" Ответ не заставил себя долго ждать. Улыбаясь одними глазами-звездами, ТА, ответила ему, - "Как же я могу ответить тебе, что Я есть, ведь ты конечен, человек." -"А есть что-либо бесконечное помимо тебя?" - Встревожено и обеспокоенно осведомился он. -"Есть конечно." -"Что?" -"Ты." -"Но ведь я человек, а значит конечен", - в недоумении, вглядываясь пытливо в улыбающиеся глаза-звезды, ошарашено воскликнул он. -"Как человек ты конечен конечно, а как мой персонаж?!" -"Думал об этом?" -"И еще, ты однозначно конечен как человек, бесконечен как персонаж моей прозы, и относительно бесконечен как прозаик своей." -"Опять парадокс?" - Устало уточнил он. -"Да", - коротко кивнула она, - "Но ты же любишь парадоксы?" -"Мои парадоксы....?"
Ответ Сказочника На одной ......... Детка, вы сейчас находитесь на Восходе, а дядя на Закате. Восход ничего не в состоянии подсказать Закату, потому что никогда в своей практике не находился в Зените, и даже еще не приближался к нему, Закат же многое способен поведать Восходу, вот только Закат, как бы это потактичнее, выпивает, иногда, бывает, а может ему лень, а может он говорит махнув рукой, - "Да устал я, думайте сами." И еще, Закат способен скорректировать намерения Восхода, потому как проходил уже через Зенит, и приближался к нему, и удалялся от него, все уже случалось с этим Закатом, потому он и Закат. Ежели вам и правда необходимо попытаться глазами Заката взглянуть в сторону себя, Восхода, то прекратите все эти незамысловатые "телодвижения" и обозначьте уже вектор вашего намерения, и послав его через Зенит, который вам еще не знаком, в сторону Заката, который с ним уже на ты, сформулируйте те вопросы, которые вы желали бы обернуть в ответы. Ведь всем известно что ответы, это вопросы-оборотни. И ежели Закат в это время не будет сильно "после вчерашнего", он вам обязательно отзовется и может даже откликнется вам. Дипломатия безусловно наука великая, но ее приемами следует сначала овладеть, чтобы попытки ваши, прибегнуть к этой древней и уважаемой мною науке не выглядели так неуверенно. (Сказочник На).
В среде обычных людей, танаимов и раввинов единицы, имамов и шейхов так же единицы, ученых браминов единицы, лам высшего посвящения тоже, патриархов православной церкви единицы и кардиналов единицы, единицы по отношению к общей "массе" всего остального народа Земли, понятно что в среде священнослужителей каждой отдельной конфессии присутствует корпоративность и корпоративные интересы, потому, обычным людям нашей повседневности, корректно и крайне необходимо относиться ко всем маркерам веры, всех пяти древних, мировых религий с уважением. Безусловно все вышеперечисленные категории священнослужителей и знают более остальных и понимают больше. Но люди обычные, в повседневности своей, верят при помощи самых простых (каноны и догматы веры), общедоступных для их понимания маркеров, определяющих основные положения их веры, и так во всех пяти мировых конфессиях. Повторюсь, их простую веру следует уважать, а вглубь пусть копают те, кого эти простые маркеры веры не удовлетворяют, не удовлетворяют не в плане веры как таковой, она одна на всех, а в параметрах интеллектуально-ментального и интуитивно-внутрифактурного их индивидуального восприятия-осознания и обработки полученной по этому поводу информации, а так же на основе тех выводов, которые они сами для себя сумели извлечь из нее. Библия, особенно Ветхий Завет, это глубочайшая смысловая аллегория, которую каждому предстоит раскрыть самостоятельно и только самостоятельно. По этому поводу, знатокам ее, хочу задать вопрос. В "теле" ее текстов, скрыты пара очень малопонятных для непосвященного ума терминов, это: - Нефилим и Элохим, причем по поводу термина второго, наиболее загадочного из них, совсем большая неясность, он может писаться и произноситься как Элохим, так и Элоах, как число множественное. Чтобы все это могло значить??? (Сказочник На основе анализа полученной информации).
История христианства, потрясающе увлекательная тема. Катары, Альбигойцы, Тамплиеры, Розенкрейцеры с одной стороны и братья Иезуиты с другой. Исторически в уничтожении ордена Тамплиеров принимали участие прежде всего Иезуиты, это и понятно, Иезуиты это разведка, контрразведка и спецназ Римской Католической церкви. Как постоянно говорит один литературный персонаж; - Ничего не меняется в этом Городе. Тема Тамплиеров тревожит прозаиков и тому есть примеры. "Ларец Марии Медичи" Еремея Парнова, "Проклятые Короли" Мориса Дрюона, но есть книга, которая произвела фурор и скандал в католическом мире. Написали ее трое американцев Майкл Бейджент, Ричард Ли и Генри Линкольн, называется она "Святая Кровь и Святой Грааль". Я прочитал ее, а затем перечитал, труд серьезный. Кстати есть один фильм "Код Давинчи", у меня возникает догадка, а не по этой ли книге (или по ее мотивам), написан сценарий фильма? Юг Франции, наверное это самое загадочное место в Европе. Так вот события описанные в книге, развиваются именно там. Там же находится знаменитый замок Тамплиеров Монсегюр, находящийся в отрогах Пиренеев, недалеко от пика св. Варфоломея, оплот и пристанище рыцарей Тамплиеров, которые стойко сопротивлялись осаде, и проиграли лишь тогда, когда ночью, из замка, по практически отвесной скале, была эвакуирована некая драгоценность, артефакт, реликвия, наследие, никто точно не знает, но предмет этот или нечто, был настолько ценен для ордена, что рыцари шли за него на смерть не задумываясь. Что бы это могло быть? Давайте рассуждать. Почему само понятие Грааль связывают с личностью Иисуса Назарея? Что такое Грааль? Грааль это вместилище. Но здесь не стоит впадать в заблуждение, нашептываемое всегда инерционным мышлением. Вместилище, сосуд, храм, это все синонимы, по крайней мере в параметрах христианской доктрины. И этим вместилищем может быть не обязательно предмет. Может ли таким вместилищем считаться человек? Может конечно, и в христианской традиции веры, однозначно. Смотрите сами. Вместилище веры - верующий христианин, сосуд истины - Иисус Христос, храм веры - человеческое тело. Человеческое тело может называться Граалем, если воспринимать его как вместилище в котором содержится человеческая кровь. По древней традиции считалось, что человеческая душа обитается (содержится) в крови человека, именно человеческая душа, а не дух, к которому неприложимо определение какой-либо материальности, так как дух не причастен этому миру, и сочетается с ним только посредством человеческой души, дух есть ХрИстос древних греков, развитая человеческая душа проявляется как ХрЕстос, все тех же греков. Первый имеет числовое значение семь, вторая числовое значение шесть, через пять; - Манас (разум), Сутратма (интуиция, а так же различный набор просветленных состояний, измененных состояний сознания), Атма (дух), связь именно такова, хотя при помощи слов выразить ЭТО почти невозможно. К какой бы схеме вы не прибегали в данных обстоятельствах, она всегда будет лишь приблизительной, и служить будет только одному, созданию хоть какого-то представления по данному поводу в сознании людей. Недаром в некоторых, самых качественных голливудских фильмах про вампиров, те кричат своим жертвам; - Я выпью твою душу, душу а не кровь, заметьте. Есть версия, что Тамплиеры хранили у себя в замке Монсегюр именно Грааль, и сумели его спасти от католических варваров. Если понятие Грааль приложимо к человеку, то возможно предположить, что в замке Монсегюр, на юге Франции, мог скрываться некий, очень ценный, сакральный человек, как Грааль он содержал в себе ОСОБУЮ, очень ценную для рыцарей КРОВЬ (наследственность). Кто это мог быть? Можно только предположить. Я предполагаю кто это мог быть, но травмировать никого не стану. По этому поводу хочу добавить, существует утверждение о том, что по праву наследования в Европе должны править короли линии Меровингов, а правят, незаконно, Каролинги. Как это могло случиться? Читайте Мориса Дрюона "Проклятые короли", "Негоже лилиям прясть", "Французская волчица". Когда Филипп Красивый, сжигал на костре последнего, двадцать третьего гроссмейстера ордена Тамплиеров, Жака де Моле, тот прямо из пламени костра проклял весь его род и его самого, и с тех самых пор вся линия наследования престола Франции, все эти корольки и королевы, и правда стали вымирать, резать друг друга, травить, воевать между собою, не заладилось у них короче. Видимо Тамплиеры и правда обладали некой СИЛОЙ. И последнее. В книге "Святая Крови и Святой Грааль", через все ее повествование, проходит историческая линия, деятельности некой таинственной организации, имя ей "Приорат Сиона". Скажу только, что великий Гете, в свое время, был гроссмейстером этого тайного ордена. И еще. Мудрецы востока утверждают, что в Европе и Азии по сей день существуют потаённые школы древнего, Тайного Знания, науки Гупта видья, они, эти организации, находятся в глубоком андеграунде, и прикрываются официально действующими на тех территориях где они обитают, конфессиями. В Европе это, ну пусть будет "Приорат Сиона", в Азии это Суфии и их рыцарство, Ассасины.
P.S. На Земле много загадок, причем таких, к которым, вернее к решению которых, никого не допускают. Никого из обычных людей нашей повседневности.
Слова, как только ты начинаешь владеть ими в совершенстве, тут же начинают тебя предавать. В чем смысл? Да все просто, пока рост твоего осознания протекает в соответствии с ростом способности владеть словами, все вроде бы ничего, но как только осознание начинает достигать той сферы в которой оно еще присутствует, а слова уже не работают, вот тогда по настоящему становится грустно.
Нельзя измерить Змею Мебиуса, как нельзя постичь змеиную суть мироздания, и лишь Танцующая со Змеем может сказать всем, что она приблизилась к пониманию СУТИ его колец, и рунного узора на его спине, но так же предостеречь тех, кто захочет большего, ибо постигший число Змея, становится его вечным собеседником, которому суждено сгинуть в туманных смыслах его монологов.
Укушенная однажды, да не покинет Змея никогда, вечно они будут кружится в странном танце, не похожем ни на один танец этого мира, ни один народ
не сможет сказать, что корни этого танца лежат в начале его истории. Этот магический танец берет своё начало от ТАНЦА ОСОЗНАНИЯ, когда
материя осознав что она может БЫТЬ, закружилась в вихре созидания бытия, и творческое начало взяло верх над гармонией хаоса, материя захотела
осмыслить себя, и воплотится во что то. И ВОТ ТОГДА, Великий Змей Познания Непознанного, задумал свой замысловатый танец осознания
гармонии сотворенного. Этот скрытый ТАНЕЦ подчинял себе материю, мысли, слова, звуки и знаки, превращая набор символов, значений, мыслей,
ассоциаций, сомнений, желаний в Змеиный узор осознания гармонии. Великий Змей Познания Материи поделился своим "Ядом Умиротворения" с немногими смертными, дабы они украсили свой убогий мир странными образами, мыслями и звуками, познания изначального. Но в мире людей действуют свои законы, и чтобы гармония непознанного проявилась наилучшим образом, в мире людей, нужны двое, - мужчина (носитель змеиного начала осознания неочевидного), и женщина (носительница принципа зарождения чего-либо). Так среди людей возник; - Принцип осознания созданного в гармонии Змеиного Танца. И появилась ТАНЦУЮЩАЯ СО ЗМЕЕМ, не многим женщинам суждено стать ТАНЦУЮЩЕЙ С, ибо не каждое дерево дает грустные плоды познания, в которых течет сок умиротворения, вызывающий опьянение печалью осознания сути вещей. И пока существует этот лукавый мир, будет кружится эта странная пара, в своем мистическом танце, незаметном для серой массы, и только плоды этого грустного танца, будут вызывать в людях ощущение чего-то ностальгически неопределимого.
И вечно кружится она в этом танце, в чем сила танца, - в движении, в чем смысл танца, - в познании, в чем красота танца, - в вечности, в чем тайна танца, - в том что их двое.
Мне кажется, что ИСТИНА, как и все фундаментальные основы осознанной реальности, - бесконечна, по крайней мере в мире грубой материи, и суть постижения ее заключается в том, чтобы препарировать тот ее вариант, который на данный момент кажется тебе безупречным, осознать тот факт, что ты опять чего-то не понял, и начать все сначала.
Субъективная (индивидуальная) мудрость это степень или уровень осознания индивидуумом базовых, фундаментальных формул или матриц, на которых основано понимание сути вещей, событий и законов нашего мира. А объективная (изначальная) мудрость как мне кажется лежит за "Горизонтом Событий". И все это ни имеет ни какого отношения к интеллекту, ибо интеллект является самым большим капканом на пути постижения ИСТИНЫ, тенью которой и является мудрость.
"УВИДИШЬ БУДДУ, - УБЕЙ БУДДУ", - как много глупых и пафосных толкований этой мыслеформулы я слышал за свою жизнь. Может у меня получится ее расшифровать? Попробую. Не создай себе кумира, иди своим путем, осознав пути чужие, но не верь никому на пути к истине. Мир коварен, его цель, - закружить тебя в заманчивых иллюзиях, чтобы их нарядные одежды, превратились для тебя в детский разноцветный калейдоскоп, который ты принимаешь за совершенство, не осознавая, что это всего лишь набор цветных стекол, не более. Ибо наш мир дуален, и каждая система в нем имеет антисистему, и этой антисистеме выгодно, чтобы ты оставался на уровне самоиллюзий, потому что в таком состоянии тебя очень легко "доить", до тех пор, пока ты не поймешь, что тебя "доят", но для этого нужно разбить калейдоскоп, рассыпать цветные стекла, и посмеяться над собственной важностью. Именно поэтому (как мне кажется) Будда предлагает убить его, ибо он может оказаться чьим-либо калейдоскопом.(Конечно надо понимать, что это смысловая метафора).
Любовная измена, это всего лишь вид оружия в вечной войне Марса и Венеры, правда оружие высокоточное. Эта древняя война никогда не закончится, пока есть женщины и мужчины, победителей тоже не будет, будут только потери, летальные и не очень. И на смену павшим придут новые войны и воительницы, и только пепел в мертвых глазах ветеранов, будет напоминать о былых сражениях, да кто-то потрогав старые шрамы вспомнит старину Нитшэ, и произнесет тихо, - "Что нас не убивает, то делает сильней."
Зависть, это критерий определения уровня самореализации личности, если он близок к нулю, то это безусловно слабая личность. Самый примитивный уровень зависти, это зависть к физическим и физиологическим параметрам кого-либо. Существует еще бытовая зависть, ну это: - бабки, цацки, шмотки, различные приходящие ценности, как то, недвижимость, движимость, социальный статус, и т.д. и т.п. Существует элитный уровень зависти, это профессиональная зависть, зависть к навыкам и умению кого-либо, что-либо делать. Ну и самый высокий уровень зависти, это зависть творческая или интеллектуальная. Но от любой зависти на самом деле избавиться не сложно, просто убедив себя, что ты такой, какой есть, ну и естественно работать над собой, над телом, над навыками и профессиональными качествами, над интеллектом и самосознанием. По крайней мере ты всегда сможешь сказать, - "Я сделал с собой все что смог." Хотя буддийский монах подумает глядя на обделенного судьбой человека, - "Как я ему завидую, он так страдает, у него столько возможностей для точек роста, так много вариантов, чтобы проявить себя." Лишенные пафоса толтекские шаманы посоветуют несчастному "сместить точку сборки", и не обращать внимание на то, что не имеет ни какого значения. Я, а что я, по молодости был грешен, но довольно быстро переболел. Зависть, ненависть, страсть, - слишком "сильные" чувства, они забирают слишком много энергии. Ненависть не надо тратить по пустякам, ее лучше приберечь для настоящих врагов, и пусть она трансформируется в ярость. Страсть, - ею надо переболеть, препарировать, разобрать на составляющие, снова собрать, и принимать как лекарство, всегда помня, что в больших количествах она яд. А зависть, - просто лечится как инфекция (см. выше). В мире так много интересных вещей, не стоит тратить время на ерунду.
Определенное количество знаков, соответствует одному жесту, определенный набор жестов слагается в некий язык, единственно достаточный для того, чтобы при его помощи, можно было бы общаться с БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ, только жесты, это ни какие-то фигуры тела, это должны быть жесты намерения.
Двери вообще придуманы чтобы их открывали те, кому тесно жить в пространстве ограниченном стенами, в которых есть двери, для тех, кто ищет коридоры, которые ведут в другие комнаты, в которых тоже есть двери, которые открываются наружу, а Зверь питается теми, кто плохо закрывает за собой двери, и теми, кто не видит дверей, чтобы уйти от Зверя, и поэтому комнаты и коридоры усеяны костями тех, кто решил, что можно открывать любые двери, не опасаясь за последствия, и теми, кто не решается открывать двери, боясь последствий, а Зверь, он не злой, просто он очень стар, и не переносит сквозняков. А Бог, что Бог, он как обычно слишком занят, чтобы кормить с рук Древнего Зверя, проще создать замкнутую пищевую цепочку, это ему всегда особенно удавалось.
Вселенная изжив свой потенциал, ОСОЗНАВ СЕБЯ КАК ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ, и признав себя не достаточно совершенной, приходит к своему логическому концу, ибо ничто не вечно, хотя возможно вечно только НИЧТО, то самое НИЧТО, из которого проистекает ВСЕ. Вселенная умирает "устав от самое себя", чтобы учесть свой опыт, усвоить его, и начать все сначала. В то время, когда Вселенная схлопнувшись, переживает свой опыт , опять не существует ничего, кроме ИДЕИ новой Вселенной, это и есть то самое пресловутое СЛОВО, по сути информация о намерении. Настанет момент, - И ВСЕ НАЧНЕТСЯ СНАЧАЛА, И СНАЧАЛА БУДЕТ СЛОВО.
Я добрый циник, но в ангелов не верю, может кто то их видел, может для кого то они реальны, даже если так, тогда люди приписали им не свойственные этим сущностям качества, я думаю у них есть более важные дела, чем вытирать нам сопли, а со своими проблемами человек должен справляться сам, может тогда он когда-нибудь станет ангелом.
Всех людей, которые приходят ко мне домой, я убедительно прошу оставлять своих тараканов дома, или хотя бы надевать на них намордники, те немногие, кто отважился не прислушаться к моей просьбе, теперь с грустью наблюдают, как их тараканы выполняют все прихоти моих.
Когда для него все закончилось, пришло осознание, что он наблюдает как все начиналось. Почему мне показывают именно ЭТО? Может я заслужил один ответ, на один вопрос? Тогда ЭТО приобретает смысл. Он парил над ГОРИЗОНТОМ СОБЫТИЙ, - А все начиналось красиво, чего не скажешь о продолжении, хотя финала не знает никто, - "Может все еще наладится", - грустно подумал он. МАТЕРИЯ, ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ ВСТУПИЛИ В СГОВОР С СОЗНАНИЕМ. И все закружилось в замысловатом танце бытия. - "Не по-детски закручено", - пришла мысль. - "А где же тут молекула моего осознания?" И в тот же момент невидимый режиссер вырвал из контекста общей картины происходящего несколько сюжетов, и он понял, что это про него. Увидел неприятного вида разношерстный шумный конвейер, который двигался под приторно-задорную мелодию, толи ламбаду, толи какой-то поп-хит. Масса эта, была однородна по сути, но в основе своей делилась на отдельные особи, которые в едином задорном порыве издавая восторженные звуки, двигалась в одном направлении. А направление это обозначалось огромными указателями с надписью; - "СЧАСТЬЕ", по краям они были украшены сердечками и ангелочками. Было заметно, что особи с огромным энтузиазмом питаются, совокупляются, размножаются и испражняются, при этом стараясь "забрызгать" своим внутренним миром как можно большее количество себе подобных. Среди общей безликой массы встречались особо упитанные экземпляры, и было видно, что они задают тон и темп танца, и без всякого сомнения все прочие завидовали им, и во всем старались подражать. Еще одно действие конвейер производил с особым удовольствием, он с упоением затаптывал тех, кто был недостаточно упитан и креативен, или двигался недостаточно самозабвенно, сбивая с ритма остальных. - "Хорошо что я уже умер", - с омерзением подумал наблюдатель. - "Неужели и я ЭТО танцевал?" И в то же мгновение, как бы в ответ на его мысли, невидимый режиссер сфокусировал его сознание на немногочисленных индивидуумах, которые выбивались из общего контекста, возможно это те, кого не смогли затоптать. Больше того, составляющая пляшущего конвейера на пути к "СЧАСТЬЮ", явно боялась их, и сбиваясь с ритма обходила стороной. А они выбиваясь из общей массы уходили куда-то в сторону от сообщества танцующего к своему счастью, и облик их уже ничем не напоминал упитанных и креативных. Они не были идеальными по форме, но упитанными и креативными они не были точно. А главное, они не двигались в ритме задорного танца, а грустно брели подальше от указателей ведущих к счастью. Некоторые из них сбивались в стаи , и даже выбирали вожаков, которые возможно знали путь к чему-то имеющему СМЫСЛ. Многие умирали не найдя его, и их могилы служили дорожными указателями всем тем, кто ищет непростых смыслов. - "Ну вот и все", - подумал наблюдатель воткнув лопату в землю, -"Пора за работу", - ведь еще надо было похоронить собственную глупость. - "А все же жаль, что я умер, теперь когда мне ответили на один из вопросов, хочется задать следующий". Он решил похоронить свою глупость рядом с могилой, на надгробии которой было выбито; - "ТАНЦУЙТЕ СВИНЬИ СВОЙ НЕЗАТЕЙЛИВЫЙ ТАНЕЦ, ЧТО МНЕ ДО ВАС", - Франц Кафка.
Чувство такта на данный момент является вымирающим понятием, исчезновение его как такового, базируется на общем падении интеллектуального уровня в бытовом сегменте общества, насаждения нам "нашими партнерами" сомнительных ценностей, и поголовной озлобленности. С точки зрения психологии поведенческих структур, это можно описать простыми примерами, - в повседневной ситуации, (я не беру уже конфликтную) есть три реакции на нейтральный раздражитель, - промолчать, поддержать, и съязвить, примерно на 90% срабатывает последний (к сожалению). Тактичность это некий маркер, который подчеркивает уровень быдлизации (авторский смысловой оборот) в обществе. На основе этих умозаключений, я бы сформулировал понятие тактичности таким образом: Чувство такта это, - умение не заметить чужой промах или ошибку, не ответить на агрессию, если это возможно, проявить внимание, если это нужно, и пошутить, если это уместно. (Эстетика взаимоотношений).
Очень не просто ИМЕТЬ свое мнение, особенно если ты не прав, не всем это удается, только сильный человек может позволить себе уметь ИМЕТЬ свое мнение, - убедился что ты не прав, ПОИМЕЛ свое мнение, извинился, и спокойно живи дальше.
Оценивая степень безумства этого мира, стоит учитывать фактор личного психизма, проще фактор тараканизации сознания, тараканы есть у всех, просто они разные. Есть полезные, есть вредные, есть бесполезные, есть агрессивные, даже нежные есть, у женщин. Носителю надо учитывать прежде всего социальные свойства своих тараканов, особенно покидая свое постоянное убежище, где тараканы чувствуют себя как дома. Я даже как-то хотел написать на входной двери своего жилища, - "ПРИХОДЯ КО МНЕ, СВОИХ ТАРАКАНОВ ОСТАВЛЯЙТЕ ДОМА!" Это не говорит о том, что их у меня нет, безусловно я не исключение, они у меня есть и очень породистые. В том то и суть, - люди, во всем своем спектре безумства, могут найти точки соприкосновения, а вот их тараканы никогда. По этой причине, я своих предусмотрительно всегда оставляю дома, хотя они у меня не конфликтные, и я даже держу их без намордников. (Эстетика злословия).
Он пребывал в палате Љ6, пил портвейн 777, курил ТУ - 134, развивал в себе 6 тое. чувство и думал о Втором Пришествии, и видя "Сон навеянный укусом пчелы за пять минут до пробуждения", заметил "Корабль дураков", который плыл "Пролетая над гнездом кукушки", которое висело "Над пропастью во ржи", структуру момента подчеркивали рок группа "Кататония", "Поющие в терновнике".
Творческий человек берет немного хаоса: - краски, ноты, буквы, и использует их, в одному ему известном порядке, организуя эти частицы хаоса в кирпичики гармонии, и строит из них свой мир, а потом заманивает нас туда предвкушая добычу. По сути, творческие люди хищники, питающиеся нашими положительными эмоциями.
Только играя словами можно заигрывать с ИСТИНОЙ, ибо не терпит эта капризная дама прямых вопросов и ответов, только играя словами можно сотворить стоящее внимания ВЕЧНОСТИ творение пера, только играя словами можно покорить прекраснейшую из женщин, только игра словами является достойнейшей из игр, придуманной для людей, не людьми.
У мудрого царя Соломона было кольцо, на этом кольце было выбито изречение, - "ПРОЙДЕТ И ЭТО". Все проходит, остается только седая пыль грусти о былом, и шлейф воспоминаний, разных воспоминаний. Только глупец вспоминает позитивчик (не люблю этого слова), я вспоминаю все, и сыплю эти плоды воспоминаний на мельницу прожитых лет, получается терпкий, горьковатый напиток мудрости, который вызывает опьянение умиротворением. Да согласен..... , написать можно красиво, и я умею это делать, соглашусь и с тем, что жизнь прозаичней, брутальней и подлее, но смешаешь красивые грустные мысли, с грязью жизни, и вроде как из полученной смеси можно слепить кирпич, и положить его поверх других таких же, строя здание своей судьбы.
Есть места красивые, которые стремится посетить большое количество людей а есть места вроде ничем ни приметные, но в них есть СОСТОЯНИЕ. И я дам вам два определяющих фактора таких мест, - туда хочется приходить одному, и придя туда, хочется просто помолчать.
Наше прошлое: - это наши поступки, наши принципы, наши слабости, наши сильные стороны, наши страсти, разочарования, победы и поражения, потери и приобретения, - это все наряды в которые рядится наше прошлое. И никто не знает какое платье оденет оно приходя к нам в очередной раз, и какова будет его цель: - напугать ли вас, навеять грусть, порадовать воспоминаниями, или огорчить, взволновать, разочаровать, а может обогатить опытом, или пополнить вашу копилку мудрости, а может просто посмотреть на вашу реакцию. Не позволяйте своему прошлому препарировать вас, потому что ваше прошлое и есть вы сами. Чтобы обойтись без взаимных упреков, я своему, обычно предлагаю выпить и помолчать, и зачастую мы расходимся довольные друг другом.
Если плыть в чьем-то кильватере, можно конечно миновать все мели и рифы, но ведь это не ваши мели, и не ваши рифы, в конце концов это может быть и комфортно, но вместе с тем достаточно скучно. Что может быть увлекательнее незнакомого фарватера, особенно если вы плывете на судне которое сами спроектировали, и сами построили. Может именно поэтому вам откроются сиреневые закаты в фиолетовой дымке, а на восходе взойдут два солнца, а не одно как у всех. Как-то так.
Алкоголь, что бы о нем не говорили, безусловно лекарство, поэтому принимать его надо строго по рецепту, не увлекаясь "побочными эффектами". Если я в нужный момент выпью воды, вместо лекарства, то печень отравится, мозг не поймет, и раздраженно спросит, - "И что........?" "Путешествий больше не будет.......?" "А как же творчество.......?" Мочевой пузырь скажет в грубой форме, - "Я этим сс.ть не буду" А самый главный орган в мужском организме (после мозга конечно), грустно прокомментирует, - "Ты такой не сексуальный, и такой неправильно правильный когда трезвый, слабому полу не понравится, а это тебя убьет." (Эстетика употребления спиртных напитков).
Импрессионизм, - это направление в изобразительном искусстве, которое призвано отображать эмоциональное состояние автора, на момент восприятия и фиксации на полотне реальной действительности.
Сюрреализм, - это направление в изобразительном искусстве, которое призвано вызывать у реципиента, (наблюдателя, зрителя) желание заглянуть за грань нашей реальности, чтобы увидеть горизонты иной, и определить границы своего восприятия, чтобы вновь их нарушить.
Если ты научился радоваться стакану паленой водки, куску черного хлеба, и луковице, - зачем тебе сто стаканов водки , сто кусков хлеба, и сто луковиц? (Безусловно ключевое слово здесь, - научился, и конечно я не про водку, как подумали моралисты).
Когда близкий человек поступает с вами не справедливо, кулечек счастья в ваших руках превращается в пыльный мешок разочарований, - не позволяйте кому-либо занимать все ваше сознание, оставьте в нем секретное убежище, куда вы могли бы эвакуировать ваше раненное естество, и откуда вы могли бы показать неприличный жест этому циничному миру.
Наш мир, это мир пограничных состояний, поэтому мне кажется, что он и есть рай для глупцов, ибо где еще можно встретить ситуацию, в которой глупцы учат мудрецов истине. А рай для мудрецов, это то место, где можно охотиться на истину, и где глупцы будут бережно ухаживать за трофеями мудрецов, и при этом уважительно кланяться.
Эстетика, - это комфортное состояние сознания, обусловленное влиянием на него визуальной, акустической, или информационной составляющей нашего восприятия.
Сказочник На о своем брате Пишпере. Когда я даю задание своему брату, я говорю следующее, - "Пишпер, брат, необходимо написать то-то и то-то, сможешь?" Улыбаясь одними глазами он отвечает, - "Послушай На, это выглядит примерно так; - Ты любишь кофе, ты знаешь что кофе это вкусно, ты знаешь что кофе в доме есть." -"Ты его мелешь, завариваешь, пьешь." -"КАЙФФФ!"
Высшие иерархии духа никогда напрямую не участвовали в создании человечества, этим делом занимались Демиурги-Космократоры, прорабы материальной вселенной, четвертая иерархия, Медный Змий, а иерархии духа, "инвестировали", "стимулировали" и приносили себя в жертву (Иисус Назарей) поэтому, когда о себе великих, царьках природы так сказать, поменьше фанатизма в глазах, пафоса и важности. Быть царьками мира вещей не одно и то же, что быть царями мира Духа. Слышу недоуменные вопросы, - "А в чем же заключается жертва?" Жертва и правда серьезная. Представьте себе на миг, что вам необходимо, необходимо это то, что невозможно обойти, нырнуть головой вперед в дыру деревенского сортира, прямо туда, в это, в говно значит. Вот это и есть их жертва, пожертвовать часть себя, возможно лучшую, кто может знать? А затем отдать это лучшее из себя миру говна. Кто сможет? Думаю не каждый. А Демиурги, они что, знай себе меси Красную глину, да лепи из нее человеков. Многие знания потому и печалят, что сбивают спесь с царьков природы, в этом одна из их основных функций.
Предлагаю по этому поводу задуматься над следующим, о чем эта фраза, принадлежащая Иисусу Назарею, и самое значимое, КОМУ ТОТ ее адресует? Не тому ли, кто участвуя в создании Земного человечества лишь как "ПЯТЬ", всегда, в своих заявлениях и претензиях, претендовал на то, что участвовал в этом процессе как "СЕМЬ". Будучи всего лишь четвертой иерархией, всегда претендовал, опять же только в своих декларациях о намерении, что всегда есть ПУСТЫШКА, а не самим намерением на то, чтобы считали его иерархией БЕЗУСЛОВНО ПЕРВЫЙ. Не тому ли направлено это заявление Назарея, кто лишь замешивал Красную глину, создавая первую человеческую, адамическую расу (Адам Кадмон, Красная Земля), и лишь в заявлениях своих, всегда, убеждал создания свои, что это именно он жертвовал им, трансмутируя их потенциал от ПЯТИ до СЕМИ? Что означает эта фраза просветленного, и самое значимое, повторяюсь, КОМУ ОНА ПРЕДНАЗНАЧЕНА? Предупреждаю сразу о том, что фраза эта, глубочайшая, философско-мистическая, религиоведческая аллегория.
Вот сама фраза, задумайтесь над нею; - ЛЖЕШЬ ТЫ ВСЕ, В ДОМЕ ОТЦА МОЕГО КОМНАТ МНОГО, ЗАЧЕМ ТОЛЬКО ОДИН МИР ЕСЛИ ЗАВЕЩАНЫ МНОГИЕ. О чем Великий пытался сообщить нам? (Сказочник На основе гнозиса).
Существует два, независимых друг от друга способов мышления, в параметрах и при посредстве разума, и при посредстве интуиции. В первом случае вы оперируете мыслью, во втором же ощущением правоты не обнаруживающим в себе потребности доказывать верность самого себя. Журналист в своей повседневной деятельности использует чаще первый, прозаик же однозначно второй. (Сказочник На).
Сказочник На самом деле; - Книги на самом деле могут изменить жизнь человека.
В одном из своих произведений Харуки Мураками, устами своего литературного героя, произносит следующую фразу; - Я прочитывал от корки до корки даже те книги, в которых ничего не понимал. Вот именно потому, уверен, он и является сегодня тем Харуки Мураками, которого мы все знаем. Только такой потрясающий во всех отношениях мастер прозы как он, может одной фразой, основанной на личном опыте, сообщить читателю тайну того, как вообще можно хоть как-нибудь состояться, или состояться ни как-нибудь, а так как сумел состояться он. Он вообще никогда не ставил перед собою задачу стать писателем. Он просто с ранних лет читал все книги подряд, все те, которые сами его находили. Я понимаю о чем это, когда ты не ищешь никаких книг, ну разве что за редким исключением, а читаешь то, что само тебя находит, а уж если книга нашла тебя сама, то читаешь ее от корки до корки даже если ничего при этом не понимаешь, сейчас не понимаешь, но приходит время, и та совокупность непонятых но прочитанных от корки до корки книг, вдруг, дает свои результаты, и с завершением чтения очередной такой непонятной на сегодняшний день книги, понятной становится не только она, но и все те непонятые до нее, но все таки прочитанные от начала до конца. Это происходит единовременно, в один практически неуловимый момент. Ты просыпаешься утром, а вопросов нет, есть только ответы, причем они есть все сразу и по всем направлениям. Ты понимаешь, что для того чтобы все вопросы единовременно обратились, перекинулись ответами, необходимо было прочитать всю ту массу непонятых когда-то тобою книг, книг совершенно между собою никак не связанных и что примечательно, зачастую друг другу противоречащих. К тебе враз приходит совокупность всех когда-то непонятых тобою пониманий. Что произошло? Да просто все. Весь тот потенциал, потенциал совокупный, объединяющий все те состояния авторов, пережитых ими в момент написания теми своих великих произведений, своей внутренней СИЛОЙ, слитой воедино, заставляет в конце концов точку сборки реципиента двигаться в координаты безупречного интеллектуального прозрения и фиксирует ее там, а это будет первым шагом уже к тому, чтобы начать осторожно продвигать свой разум на встречу интуиции. (Сказочник На основе знаний).
Сказочник На все времена о кризисе среднего возраста.
Слушал тутова одно радива. Зашел разговор о кризисе среднего возраста. И началось: - дети, молодая жена, типа лет на двадцать моложе, походы на природу, вязание, хобби....., типа это спасает. А сорокалетние жалуются на депрессию, типа жизнь не удалась, старые ужо типа, все п..дец осталось только смертушку-матушку родимую ждати. Я вот тута подумавши, хоть и нечем ужо, да не работаеьт энто усё. Дети рано или поздно начнут жить своею жизнью. Жена на двадцать лет моложе? ТАНУНА, она сначала станет вас стесняться, затем станет допоздна задерживаться на работе и уходя в парикмахерскую будет надевать самое сексуальное бельё ё маё, а перед этим долго отмокать в ванной (энтот вопрос изучен, препарирован и занесен в литературные вирши, ну типа в творчестве отражен). Походы, вечеринки, тама всякие креативные, ну типа тем кому до.уя, этоть самоиллюзии и самообман, это все для пионэээров и бойскаутов, на худой конец для тех, у кого как-то стоит еще, я в общеполовом смысле, ну типа аллегория значить, иначе зачем все энто, не танцевать же в самом деле, моложе вы от энтого не станете, так онанизм для геронтофилов. Вязание? Ну это вы ужо бабушко, энто ужо кризис пост пост среднего возраста. Спросите что делать? Находить иные смыслы.
Про тело; - скажу просто, гонять, гонять и гонять, и с особым цинизмом, ибо женщины прежде всего смотрят на мужское тело, ну и плюс здоровье конечно. Я до пятидесяти думал что вообще буду жить вечно. Посему, сорок лет это вообще не тема для обсуждения. За полтак это да, сразу чувствуешь дыхание старой суки старости, но бодаться нужно, она этого очень боится. Тело нужно гонять, не давая ему привыкнуть к тому, что тебе за пятьдесят. Мозг? Да тут только все начинается, меньше времени на тестостерон, больше времени на мозги, накапливайте знания многие, увлекательное сафари, эта охота за ответами на вопросы, затягивает. Будет здоровье и интеллект, будет и статус, двадцатилетняя уже конечно не даст (не за деньги, за симпатию), да может оно уже и ни к чему с малолетками флиртовать?
Ну что же, могу поделиться только собственным опытом, и так. Она, депрессия, охотится на вас, а вы начните охоту на нее. В чем кайф? В том что появится азарт охоты на бытовуху-депресуку, мне сложно объяснить словами, но от этого серого уныния можно получать какое-то странное, извращенное удовольствие. Какое? Я же сказал странное, странное удовольствие от того, что ты живешь ту жизнь, которую тебе предоставили обстоятельства твоей индивидуальной экзистенции, существования без прикрас, но это не для зайчиков, заи не потянут, серые волки потянут, волки серой повседневности, ну и волчицы тоже конечно. Опять без нимфеток-аллегорий не обошелся, но на общепонятном не смогу объяснить, слов не хватает в глоссарии людей, поэтому прибегаю к глоссарию волков, волков серой повседневности.
P.S. От творческих людей вообще удивительно слышать про кризис любого возраста, они могут и должны жить содеянным, тем что они дали социуму, тем что останется после них, хотя им конечно легче выживать, за счет своего потенциала. В финале своего эссе прошелся по краю, чтобы не сорваться в пафос, но вроде бы и на этот раз пронесло. (Сказочник Навсегда).
Писать длинными предложениями, это не от неумения писать короткими, а от желания использовать длинные. Умение оперировать длинными предложениями, это сродни мастерству канатоходца. Суметь балансировать на канате лаконичности, это немалое мастерство. А вот те кто срываются с него, с каната лаконичности, после первой запятой, пусть пишут короткими.
О борьбе с пафосом и важностью в своих литературных произведениях.
Пафос и важность это элементы антинамеренческие и потому всегда все портят и всему вредят, одним лишь своим присутствием в теле вашего литературного произведения. Почему? Сейчас объясню. Пафосные выражения всегда вычурны и ярки, потому малоподготовленный литератор легко срывается на них, употребляя их в своих работах. Ему хочется передать свое творческое состояние как можно выразительнее и потому ему начинает казаться, что пафосные выражения, в силу своей вычурности и яркости, ярмарочной яркости, подходят для этого наилучшим образом. Чтобы ощутить ошибочность подобных суждений необходим опыт, как экзистенциальный (жизненный), опыт нашептываемый самим процессом существования в сфере Земли, и опыт творческий, нашептываемый всегда тем авторским состоянием, которое всегда есть состояние автора, накопленное им, опять же за счет экзистенциальных влияний, воздействий и раздражителей, и влияющий всегда непосредственно на творческий процесс прозаика. Вообще-то любого автора, в любой сфере искусств, но так как только проза является моей единственно по-настоящему преданной любовницей, я всегда пишу только о ней, так как знаю по-настоящему только ее, о том, о чем не осведомлен никак, никогда не пишу. Со временем приходит понимание того, что пафосные выражения в тексте литературного произведения нагнетают потенциал важности, а это никогда неприемлемо. Что делать? Да просто все. Следует ввести в тело вашего литературного произведения антипафосный литературный спецназ. А это есть ничто иное как ФАРС и ГРОТЕСК. Первый способен аннигилировать одним лишь присутствием себя любой по величине объем пафоса и важности, на страницу вашего текста, а второй, с потрясающей последовательностью будет заниматься тем, что станет отражать в себе, как в перевернутом зеркале, все элементы важности, в задуманном вами тексте, делая важное и напыщенное до неузнаваемости смешным, доводя важное до абсурда, путем увеличения его значимости до просто космических, вселенских размеров. Сверхважность чего-либо всегда смешна в этом мире совершенно не важных вещей. Это и есть его величество ГРОТЕСК. Древние утверждали что гротеск это и есть юмор Богов. Если вы и правда намерены донести до своего читателя нечто значимое для вас, используйте красавиц аллегорий, они хихикая, перешептываясь и переглядываясь между собою, как очаровательные нимфетки, всегда с вожделением, стреляя глазками, смотрят в вашу сторону, надеясь на то, что вы уже есть достаточно "половозрелый" прозаик, чтобы как эксперт в этой области начать искать их общества, уметь флиртовать с ними и даже вступать в интимную связь, на пользу и единственно ради процветания вашего творческого процесса.
Есть такой замечательный творческий ракурс-параметр, информировать развлекая. Что это такое? Да просто все. Если вы на самом деле обладаете некой имеющей значение информацией, имеющей значение на ваш взгляд, и желаете донести ее до читателя, замаскируйте ее. Вы имеете право и возможность попытаться передать ее своему потребителю. Ведь у нас свобода слова подтверждена конституцией, и свобода воззрений так же. Но только не в коем случае не навязывайте ничего, не вещайте как апостол чего-либо, не навязывайте мнений и самое главное, не будьте моралистом, за исключением неких основополагающих табу, мораль, вещь весьма и весьма относительная. И еще, всегда помните о том, что как сказал великий классик литературы; - Все виноваты перед всеми. Что значит информировать развлекая? Попробуйте заключить значимую с вашей точки зрения информацию в параметры и обстоятельства обыденности, экзистенции, существования без прикрас как оно есть. Найдите своему повествованию свой, оригинальный ракурс, свое воззрение на мир вещей, событий, явлений и взаимозависимостей, причинно-следственных явлений. Ни в коем случае ничего не придумывайте о том чего не знаете. Голливуд и так уже перенаселил виртуальный мир человеческого воображения супер героями и героинями, прямо до тошноты. Не лгите никогда, читатель не идиот, не пытайтесь его обмануть, он всегда ответит вам на это забвением вашего творческого продукта. Следует уважать своего читателя, ведь прозаиком делает вас только он, а не ваше мнение о самом себе как о творце, он голосует за вас всегда своими мозгами. Потому пишите о том что на самом деле знаете, о том мире который вокруг вас, и если это мир самых простых людей, небольшого, захолустного, провинциального городка, того где обитаете вы сами, опишите его так, чтобы читателю было любопытно то, что вы собираетесь ему сообщить. Если вы сумели заразить литературного потребителя вашей творческой продукции тем авторским состоянием, которое сумели безупречно передать, то под всем этим "фасадом" можете смело подавать, в замаскированном виде, любые ваши самые зазаборные идеи. Читатель будет развлекаясь потреблять все те, даже самые непростые абстрактные ядра, которыми вы сумеете насытить основное тело вашего повествования, повествования о жизни самых обычных людей захолустного, провинциального города, а не неких небожителей. Читатель будет узнавать себя в перипетиях вашего повествования и кайфовать от того, что наконец-то нашелся прозаик взявшийся описать самую банальную экзистенцию, но описать так, чтобы это читалось с интересом. Россия состоит не только из столиц и культурных центров, по большей части это обычные города и села, населенные обычными людьми, которые просто живут, а иногда выживают. Помните об этом. (Сказочник На).
Когда меломан подбирает себе усилитель, он всегда обращает внимание на конденсаторы усилителя мощности. Вот здесь и правда размеры имеют значение. Чем мощнее конденсаторы усилителя мощности, тем с большей пиковой нагрузкой способен справиться усилитель, например в те моменты, когда звучит трэш-металлическая композиция на предельной для аппаратуры мощности, вовремя низкочастотного драйва. Потому выходная мощность устройства может разниться, его электрическая мощность будет ниже его же динамической, так как реальная мощность электрическая это примерно так, сколько потребил, столько и выдал, а динамическая это мощность электрическая плюс то, что выдали при разрядке на пиковой нагрузке конденсаторы усилителя мощности. Понимаю что утомил, но сейчас уже о литературе и литераторах. Прозаик это "конденсатор" в схеме социального "усилителя мощности". "Электрическая схема" социума работает постоянно, она всегда под напряжением, и прозаик в этой схеме тоже всегда под напряжением. Он наблюдает, анализирует, сопоставляет, изучает противоречия, взаимовлияния и взаимозависимости, препарирует быт, затем, вовремя пиковой нагрузки для всей схемы, вбрасывает свой потенциал накопленного экзистенциального состояния на "выходные каналы" всей схемы. Это всегда происходит вовремя пиковой нагрузки всей социальной схемы, когда "звучит" трэш-металл, низкочастотный драйв. Способность конденсатора-прозаика это накапливать затаившись, за счет работы всей социальной схемы, и неожиданно вбрасывать, когда в этом возникнет необходимость, то есть разряжаться мгновенно, реагируя на пиковые нагрузки социума. Именно это всегда и происходит с прозаиком, если только он не прозаик сам для себя. Как только начинает звучать трэш-металл, звучать в тех сферах, которые способны производить музыку сфер, прозаик-конденсатор тут же разряжается, дабы честно отработать свой режим и техническую функцию во всей этой схеме. Грустно одно, детали схемы выходят из строя. И не всегда замена их идет на пользу "звучания" всей системы в целом. Если прозаик разучится разряжаться в нужное время, значит у него проблемы с творчеством, так к сожалению бывает. Может ли прозаик не разряжаться, в предоставленное ему экзистенцией время? Повторяю, если он прозаик не для себя самого, то не может. Прозаик это совсем простая функция, накапливать и отдавать (вбрасывать), причем именно в тот момент, когда это необходимо, когда музыка сфер играет трэш-металл.
P.S. Thrash metal, - социальное направление в тяжелой музыке. (Сказочник На).
Избегайте штампов, избитых клише, и общепринятых рамок, особенно смешно наблюдать как "муравей" пытается заклеймить "слона", смешно потому, что "муравей", в силу ограниченности своего восприятия, не в состоянии определить, где "слон" начинается, и где заканчивается.
Разум при всей своей значительности способен завести человека в непролазные дебри осознанности, интуиция же, действуя безмолвно, никуда не ведет, так как никуда не двигается, она просто всегда оказывается в нужное время, в нужном месте.
Доводы разума не всегда бывают безупречны, и зачастую, в значительной степени они бывают фанатичны, в них отсутствует гибкость, и потому приговор всегда наготове, - "Да это же абсурд." А не следует ли, хотя бы иногда поднять исследуемое явление на второй этаж разумности, туда где обитают и обрабатываются более абстрактные идеи? И случается так, что именно это действие как раз и способно в большей или меньшей степени сделать абсурдное прозрачным, и уже не столь абсурдным.
На самом деле, для человека, существует только одна по-настоящему достойная цель: - тотальная свобода. Чтобы ее достичь, необходимы знания, для приобретения знаний, требуется непреклонная воля. И вот здесь, человек сталкивается с первой стратегической задачей, необходимостью развить непреклонную волю, для того чтобы все это сработало, требуется сформировать безупречное намерение, и это будет вторая стратегическая задача. Далее следует суметь длить это намерение до тех пор, пока цель не будет достигнута. Если для достижения поставленной цели не хватит жизни, то остается только длить намерение до конца, лишь ради того, чтобы суметь исполнить это достойным образом.
Если вас вдруг предают, не стоит этому так уж удивляться, привилегию пережить предательство, необходимо сначала заслужить. Пережитое предательство, на самом деле является попыткой, с помощью которой, БЕСКОНЕЧНОСТЬ НАМЕРЕВАЕТСЯ перевести вас на другой, более сложный уровень "ИГРЫ". И эта последняя на предыдущем уровне конвульсия ваших личных обстоятельств безусловно будет для вас самой болезненной, до тех пор, пока вы не сможете адаптироваться к подобным обстоятельствам. Период адаптации как раз и является промежуточным звеном, или переходом с одного уровня "ИГРЫ" на другой, как уже было выяснено, более трудный, но и более интересный. Просто БЕСКОНЕЧНОСТЬ в данном случае озабочена тем, чтобы вы заслуженно получили свой шанс, благодаря которому вам может представиться возможность качественного скачка. Но при этом следует быть готовым к тому, что на новом качественном уровне испытания по трудности переживания обстоятельств "ИГРЫ" будут только нарастать, на то он и иной по качеству уровень осознания.
Абстрактные ядра и энергетические факты тесно связаны друг с другом, по сути в основе любого энергетического факта содержится абстрактное ядро, позволяющее осмыслить то, что осмыслению практически не поддается, и наоборот, абстрактное ядро, является теоретическим обоснованием энергетического факта, как магического действия.
Как-то один успешный персонаж спросил меня, - "Ведь ты не глупый мужик, почему ты не хочешь заняться предпринимательством?" Я ему ответил, что уже занимаюсь, он спросил, - " Каким?" Я ответил, - "Развожу птиц." Он с удивлением на меня посмотрел, и продолжил, - "Каких?" - "Необычных, экзотических", - ответил я. Он еще больше заинтересовался, - "Что за вид?" - "Редкий в наше время, почти вымирающий." - "Ну не томи", - сказал он. - "Я откармливаю и выхаживаю мысли, ставлю их на крыло, и отпускаю в мир." Он рассмеявшись спросил, - "И какова прибыль?" Я ответил, - "Прибыль трудно потрогать , подсчитать тоже, но она безусловно есть." - "Просто отдача от такого бизнеса может придти уже не ко мне, вернее не к моему телу, да и в прибыли ли смысл, может смысл в том, чтобы не искать смыслов, просто делать то, что получается у тебя лучше всего."
Даже сверхутонченные филосовско-смысловые матрицы и формулы не способны посредством вербального способа передачи информации доходчиво объяснить то, что находится за границами стандартного человеческого восприятия. И вот именно этим обстоятельством в первую очередь спешат воспользоватся неосведомленные или мало осведомленные люди, для того, чтобы в очередной раз утвердить параметры собственной важности. Они готовы утверждать совершенно несуразные вещи, а если попытаться в подобных случаях их остановить, то в ответ можно ожидать только откровенную агрессию, особенно если эти человеки уверены в своей недосягаемости и безопасности.
Существует особый вид знаний, которые не в ходу в обычном повседневном мире людей, пусть даже самых интеллектуально утонченных. Есть лишь один из обычных способов приблизиться к подобным знаниям, это индивидуальное устремление и непреклонное намерение быть причастным к этому хотя бы на интеллектуальном уровне, и это будет всего лишь начало начал.
Существует такой вид информации, к которому каждый отдельный человек должен суметь подготовить себя сам, и только сам, лишь в этом случае подобная информация может быть воспринята без возникновения внутреннего конфликта.
Если вашего кота зовут Бегемот, это еще не значит что вы Маргарита, но если все коты обращаются к вам, - "Моя королева", то вы безусловно Маргарита, даже если люди называют вас по-другому.
Не любите троллей? Уверяю вас, вы просто не умеете их готовить. Сегодня я научу вас готовить тролльчатину, многим приходилось сталкиваться с этими животными в СЕТИ. Берем борзого, половозрелого тролля, и на несколько часов замачиваем его в рассоле из хладнокровия. После того как девиантное поведение, ненормативная лексика, и просто дерьмо, отойдут, достаем тело, и кладем на разделочную доску своего интеллекта. Чтобы оно не дергалось, придавливаем его весомыми аргументами, научными выводами, и философскими параллелями. Бьем по голове неоспоримым фактом, после чего отделяем зерна от плевел. Кладем то что осталось в троллятницу и ставим на медленный огонь реальности, добавляем сарказма и гротеска по вкусу, докладываем в виде гарнира посконную, сермяжную, кондовую правду жизни, перед тем как подать блюдо к столу, украшаем его клоунским колпаком с бубенцами. Приятного аппетита.
Экстраверты, - это тупиковая ветвь хомо сапиенс (человека разумного), это те, кто воспринимают МИР через эмоции, и топят его в них, не спросив у МИРА, нужно ему это или нет. Если хотите загубить какую-нибудь экзистенциальную идею, сценарий, сюжет, - отдайте его на откуп этому креативному и неугомонному племени восторженных идиотов. И они не раздумывая, утопят ваши замыслы в розовых соплях, приторных слюнях, пафосных воплях, и нескончаемых речах, надают вам креативных советов, не имеющих ничего общего с тем, что вы имеете в виду, не удосужившись даже дослушать, или дочитать до конца. Глядя на них, а особенно слушая, мне хочется стать серийным убийцей. Как же они меня достали, тут даже уже не работает поговорка, - "Простота, хуже воровства", хочется свою придумать, типа, - "Розовыми соплями, дорога в ад вымощена". Экстраверты напоминают мне стадо слепцов в розовых очках, которые пританцовывая, и напевая, что-то модное и пафосное, двигаются в направлении крематория, на котором висит указатель, - "СЧАСТЬЕ", а вокруг сердечки и разноцветные шарики. И самое главное, в крематорий к своему счастью они прыгают с криком - ВАААААААААААУУУУУУУУУУУУ.
Никогда не позволяйте себе оскорблять людей, особенно творческих, а то они возьмут и создадут свою собственную реальность, отведут вам в ней роль свиньи, и будете выхрюкивать свои оскорбления на свинарнике, пока не зарежут. (Посвящается нехорошим знакомым одной моей талантливой подруги).
МУДРОСТЬ, - ЭТО СВЕРХКАТЕГОРИЯ НЕОПРЕДЕЛИМОГО, КОТОРАЯ ПОСЛУЖИЛА ПРИЧИНОЙ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ВСЕГО.
............................................................................................................................................