Мужики как дети малые, хлеба не надо, дай харизмами померятся.
502 О кулинарии. Художник даже борщ варит не как кулинар, а как художник.
503 Однако опять о творчестве. Творческих людей выделяет прежде всего многоярусность восприятия.
504. Про похмелье. У похмелья есть один плюс, оно гонит дурные мысли, - думать нечем.
505 Кто не знает. Обращение к недоброжелателям, - не надо меня препарировать, - скальпель сломаете.
506 О свиньях, мое любимое Никогда не позволяйте себе оскорблять людей, особенно творческих, а то они возьмут и создадут свою собственную реальность, отведут вам в ней роль свиньи, и будете выхрюкивать свои оскорбления на свинарнике, пока не зарежут.
507 О богах. Не стоит плевать в такую сверхкатегорию как БОГИ, возможно они к нам просто снисходительны, поэтому ветер дует не в нашу сторону.
508 Ода экстравертам. Экстраверты, - это тупиковая ветвь хомо сапиенс (человека разумного), это те, кто воспринимают МИР через эмоции, и топят его в них, не спросив у МИРА, нужно ему это или нет. Если хотите загубить какую-нибудь экзистенциальную идею, сценарий, сюжет, - отдайте его на откуп этому креативному и неугомонному племени восторженных идиотов. И они не раздумывая, утопят ваши замыслы в розовых соплях, приторных слюнях, пафосных воплях, и нескончаемых речах, надают вам креативных советов, не имеющих ничего общего с тем, что вы имеете в виду, не удосужившись даже дослушать, или дочитать до конца. Глядя на них, а особенно слушая, мне хочется стать серийным убийцей. Как же они меня достали, тут даже уже не работает поговорка, - "Простота, хуже воровства", хочется свою придумать, типа, - "Розовыми соплями, дорога в ад вымощена". Экстраверты напоминают мне стадо слепцов в розовых очках, которые пританцовывая, и напевая, что-то модное и пафосное, двигаются в направлении крематория, на котором висит указатель, - "СЧАСТЬЕ", а вокруг сердечки и разноцветные шарики. И самое главное, в крематорий к своему счастью они прыгают с криком - ВАААААААААААУУУУУУУУУУУУ.
509 Об антитроллинге полезные советы. Не любите троллей? Уверяю вас, вы просто не умеете их готовить. Сегодня я научу вас готовить тролльчатину, многим приходилось сталкиваться с этими животными в СЕТИ. Берем борзого, половозрелого тролля, и на несколько часов замачиваем его в рассоле из хладнокровия. После того как девиантное поведение, ненормативная лексика, и просто дерьмо, отойдут, достаем тело, и кладем на разделочную доску своего интеллекта. Чтобы оно не дергалось, придавливаем его весомыми аргументами, научными выводами, и философскими параллелями. Бьем по голове неоспоримым фактом, после чего отделяем зерна от плевел. Кладем то что осталось в троллятницу и ставим на медленный огонь реальности, добавляем сарказма и гротеска по вкусу, докладываем в виде гарнира посконную, сермяжную, кондовую правду жизни, перед тем как подать блюдо к столу украшаем его клоунским колпаком с бубенцами. Приятного аппетита.
510 Про бухло. Все равно буду бухать (иногда), - и мозгу придется с этим смириться.
511 О ТОЙ самой печали. Отсутствие знаний, не должно служить поводом для печали, их отсутствие должно послужить стимулом для приобретения тех многих знаний, в которых многие печали.
512 О личной вендетте. В борьбе человека с коньяком, обычно побеждает последний.
513 Всем Маргаритам по духу. Если вашего кота зовут Бегемот, это еще не значит что вы Маргарита, но если все коты обращаются к вам, - "Моя королева", то вы безусловно Маргарита, даже если люди называют вас по-другому.
514 Зазаборье. Существует такой вид информации, к которому каждый отдельный человек должен суметь подготовить себя сам, и только сам, лишь в этом случае подобная информация может быть воспринята без возникновения внутреннего конфликта.
515 Зазаборье. Не существует людей одаренных, или бездарных, существуют те, кто уже готов, и те кто еще нет.
516 Зазаборье. Вся утонченность людей заключается лишь в готовности быть таковыми.
517 Эстетика злословия. Злословие, - наука высокоточная, в отличии от тупого примитивного хамства.
518 Зазаборье. Существует особый вид знаний, которые не в ходу в обычном повседневном мире людей, пусть даже самых интеллектуально утонченных. Есть лишь один из обычных способов приблизиться к подобным знаниям, это индивидуальное устремление и непреклонное намерение быть причастным к этому хотя бы на интеллектуальном уровне, и это будет всего лишь начало начал.
519 Зазаборье. Даже сверх утонченные филосовско-смысловые матрицы и формулы не способны посредством вербального способа передачи информации доходчиво объяснить то, что находится за границами стандартного человеческого восприятия. И вот именно этим обстоятельством в первую очередь спешат воспользоватся неосведомленные или малоосведомленные люди, для того, чтобы в очередной раз утвердить параметры собственной важности. Они готовы утверждать совершенно несуразные вещи, а если попытаться в подобных случаях их остановить, то в ответ можно ожидать только откровенную агрессию, особенно если эти человеки уверены в своей недосягаемости и безопасности.
520 Убыточный бизнес. Как-то один успешный персонаж спросил меня, - "Ведь ты неглупый мужик, почему ты не хочешь заняться предпринимательством?" Я ему ответил, что уже занимаюсь, он спросил, - " Каким?" Я ответил, - "Развожу птиц." Он с удивлением на меня посмотрел, и продолжил, - "Каких?" - "Необычных, экзотических", - ответил я. Он еще больше заинтересовался, - "Что за вид?" - "Редкий в наше время, почти вымирающий." - "Ну не томи", - сказал он. - "Я откармливаю и выхаживаю мысли, ставлю их на крыло, и отпускаю в мир." Он рассмеявшись спросил, - "И какова прибыль?" Я ответил, - "Прибыль трудно потрогать , подсчитать тоже, но она безусловно есть." - "Просто отдача от такого бизнеса может придти уже не ко мне, вернее не к моему телу, да и в прибыли ли смысл, может смысл в том, чтобы не искать смыслов, просто делать то, что получается у тебя лучше всего."
521 Дальнее зазаборье. Абстрактные ядра и энергетические факты тесно связаны друг с другом, по сути в основе любого энергетического факта содержится абстрактное ядро, позволяющее осмыслить то, что осмыслению практически не поддается, и наоборот, абстрактное ядро, является теоретическим обоснованием энергетического факта, как магического действия.
522 Печальный шанс. Если вас вдруг предают, не стоит этому так уж удивляться, привилегию пережить предательство, необходимо сначала заслужить. Пережитое предательство, на самом деле является попыткой, с помощью которой, БЕСКОНЕЧНОСТЬ НАМЕРЕВАЕТСЯ перевести вас на другой, более сложный уровень "ИГРЫ". И эта последняя на предыдущем уровне конвульсия ваших личных обстоятельств безусловно будет для вас самой болезненной, до тех пор, пока вы не сможете адаптироваться к подобным обстоятельствам. Период адаптации как раз и является промежуточным звеном, или переходом с одного уровня "ИГРЫ" на другой, как уже было выяснено, более трудный, но и более интересный. Просто БЕСКОНЕЧНОСТЬ в данном случае озабочена тем, чтобы вы заслуженно получили свой шанс, благодаря которому вам может представиться возможность качественного скачка. Но при этом следует быть готовым к тому, что на новом качественном уровне испытания по трудности переживания обстоятельств "ИГРЫ" будут только нарастать, на то он и иной по качеству уровень осознания.
523 Зазаборье. На самом деле, для человека, существует только одна по-настоящему достойная цель: - тотальная свобода. Чтобы ее достичь, необходимы знания, для приобретения знаний, требуется непреклонная воля. И вот здесь, человек сталкивается с первой стратегической задачей, необходимостью развить непреклонную волю, для того чтобы все это сработало, требуется сформировать безупречное намерение, и это будет вторая стратегическая задача. Далее следует суметь длить это намерение до тех пор, пока цель не будет достигнута. Если для достижения поставленной цели не хватит жизни, то остается только длить намерение до конца, лишь ради того, чтобы суметь исполнить это достойным образом.
524 Дальнее зазаборье. Доводы разума не всегда бывают безупречны, и зачастую, в значительной степени они бывают фанатичны, в них отсутствует гибкость, и потому приговор всегда наготове, - "Да это же абсурд." А не следует ли, хотя бы иногда поднять исследуемое явление на второй этаж разумности, туда где обитают и обрабатываются более абстрактные идеи? И случается так, что именно это действие как раз и способно в большей или меньшей степени сделать абсурдное прозрачным, и уже не столь абсурдным.
525 Зазаборье. Человек может быть и умен, и иметь развитую интуицию, но если он этически не развит, то грош цена всему вышеобозначенному.
526 Зазаборье. Разум при всей своей значительности способен завести человека в непролазные дебри осознанности, интуиция же, действуя безмолвно, никуда не ведет, так как никуда не двигается, она просто всегда оказывается в нужное время, в нужном месте.
527О графоманствующих доморощенных критиках. Хочу уточнить для всех любителей выражать свои критические замечания по поводу и без повода. Прежде всего это относится к доморощенным "критикам" в сфере искусств. Искусство, - это умение посредством художественных форм, выразить свое внутреннее состояние, свое отношение, свой взгляд на вещи, события и явления. В данном случае, литературная критика, это целое направление в литературе, и это направление не имеет ничего общего с бытовым хамством. Коль уж вы решили, или вам приснилось, или вы чего-то покурили, что можете примерять на себя мантию судьи, то в литературе как и в юриспруденции, судья должен знать все законы жанра, все нюансы, от грамматики и орфографии, до лексики. Забавно наблюдать, как кто-то пытается безграмотно, косноязычно, но с уверенностью в своей компетенции, класть на весы литературного правосудия чьи-то мысли, особенно если учесть, что из прочитанного доморощенный критик не понял ничего. Такие персонажи напоминают мне муравья, который пытается отформатировать слона, не понимая, что это ему не под силу хотя бы потому, что степень его восприятия не соответствует масштабам происходящего, и он в силу этих обстоятельств просто не в состоянии определить, где слон начинается, и где заканчивается. Как сказал один мой знакомый, - "Количество извечных бед в России увеличилось с двух до трех, к дуракам и дорогам прибавились еще графоманы." Тех кто решил, что подключив компьютер к сети, он стал писателем, или критиком, хочу разочаровать, писателями и критиками автоматически не становятся, чтобы стать грамотным критиком надо стать экспертом в сфере знаков и смыслов, а что касается писателей, то я уверен, что все стоящие писатели сначала были стоящими читателями, потом появлялась уверенность, что им есть что сказать людям, и лишь потом, читатели стали называть их писателями, читатели в данном случае ключевое слово. Настоящий профессионал на ниве литературной критики не ставит себе задачу как можно больнее укусить автора, его задача подкорректировать вектор его развития, для его же пользы, а не для того, что бы насладиться его уязвимостью. И что самое важное, настоящий профессионал всегда разглядит за отсутствием опыта подающего надежды начинающего литератора.
528 О внутреннем комфорте. Белый шум, - мое любимое состояние.
529 Всем воинствующим дуракам. Раздражают умные люди, - стань одним из них, и тебя станут раздражать дураки.
530 Об относительности размеров. Избегайте штампов, избитых клише, и общепринятых рамок, особенно смешно наблюдать как "муравей" пытается заклеймить "слона", смешно потому что "муравей", в силу ограниченности своего восприятия, не в состоянии определить, где "слон" начинается, и где заканчивается.
531 Убить мечту. Мечта заканчивается в тот момент, когда вы оплатили счет.
532 О современной литературе. Не будьте дураками, читайте Мураками.
533 Режим ожидания. Ждите, - буквы сложатся в слова, слова в повествование, повествование определит смысл, смысл породит идею, идея трансформируется в концепцию, концепция найдет своих последователей, последователи придумают своего Бога, а Бог создаст для них отдельную реальность. (Эстетика зарождения смысла).
534 О женском коварстве. Рога распространенный головной убор для мужчин, кто носил тот знает, а кто не носил просто скорее всего не знает что носил.
535 О чувстве юмора. Над удачными шутками смеются все, кроме самых недалеких, а над плоскими никто, кроме автора.
536 Мыслеформула. То, что становится по-настоящему безразлично, на то даже класть не приходится, в виду отсутствия точки возложения.
537 Мыслеформула. Ложить вообще-то следует не со значением, а с безразличием.
538 Зазаборье. Интуиция это та самая прослойка ветчины, в бутерброде из двух кусков хлеба, первый из которых разум, а второй воля.
539 Зазаборье. Чтобы совершить безупречное действие, недостаточно руководствоваться только разумом и волей. Воля может слишком намеренно и сильно втолкнуть вас в ситуацию, разум же, непрерывными доводами себя же самого, способен зачастую вымостить благими намерениями дорогу туда, все знают куда, и лишь интуиция сумеет уравновесить всю создаваемую конструкцию, молчаливо убедить волю и заставить заткнуться разум, с его бесконечно струящимися доводами благоразумия.
540 Зазаборье. Намерение это и ВСЕ и НИЧТО одновременно. ВСЕ, - в силу того, что для достижения любой цели необходимо лишь безупречное намерение, и более ничего, НИЧТО, - так как невозможно и бессмысленно загнать намерение в какие-нибудь словесно смысловые параметры, а значит сообщить кому-либо о нем. Но ведь сообщать-то как раз и не требуется, так как, как только мы пытаемся озвучить свое намерение, оно моментально и автоматически трансформируется в обычную декларацию, а декларация о намерении не способна работать, она лишь заявляет о намерении. Деклараций о намерениях мы слышим массу, пример, - "С понедельника я начну новую жизнь!" Этим все и заканчивается как правило. А вот если ничего некому не сообщая, прежде всего самому себе, с понедельника взять и правда начать новую жизнь, например с физической тренировки, вот это и будет чистое намерение. А безупречным оно станет лишь тогда, когда действие это будет повторяться вами каждый день, вот тут-то здоровье и навалится на вас через какое-то время, так как будет следствием одного лишь вашего намерения, и попутно разовьется и воля, которая так же лишней не бывает.
541 Мыслеформула. Если вы созрели для того, чтобы отправится в путь, по дороге ведущей к истине, пусть вас не раздражает спина впереди идущего, возможно он просто вышел раньше вас.
542 Мыслеформула. Осознанное, плодотворное одиночество, - это критерий познания самого себя, но способны на это единицы.
543 То самое СЛОВО. СНАЧАЛА было СЛОВО, затем СЛОВО раздробилось на бесконечные свои отражения, создавая иллюзию самого себя, - бесконечные концепции, идеи, гипотезы, предположения. Путь к этому ИЗНАЧАЛЬНОМУ СЛОВУ, и есть путь познания, когда произнесенное СЛОВО познает суть самого себя, оно перестанет быть интересно себе же, и КТО-ТО произнесет другое СЛОВО, - И ВСЕ НАЧНЕТСЯ СНАЧАЛА. (Эстетика непознанного).
544 Зазаборье. Время это фильтр, посредством его течения, события проходящие через него отфильтровываются, и в исходной составляющей, остается лишь то, что будет иметь значение не здесь и сейчас, а всегда, вне параметров самого фильтра, то есть времени.
545 НЕТ НЕ Я... Нет, о красоте этого мира, о его привлекательности, о счастье, о любви, о комфорте и удовлетворенности этой реальностью, о ее очевидности и стандартных смыслах, вам расскажут другие, я же, расскажу вам о бессмысленности, о серой действительности, об унылой реальности, о простых незаметных вещах, об абсурдности происходящего и неуклонной сути событий, вещей, и явлений, но расскажу по-возможности красиво.
546 О превратностях судьбы. Я вот тут подумал, если бы моя учительница по Русскому языку и литературе на миг предположила тогда, что я буду иметь какое-то отношение к знакам и смыслам, она бы наверное сошла с ума от противоречивости и непредсказуемости этого мира.
547 О понтах. Интересно, что первично, понты или иллюзии, другими словами, - понты порождают иллюзии , или иллюзии порождают понты?
548 Эстетика разрыва отношений. В дружбу между мужчиной и женщиной не верю, тот кто верит в эту пафосную химеру, обманывает и себя и других, если люди противоположного пола испытывают симпатию друг к другу, это не может не вылиться ни во что, кроме обоюдного влечения. Все остальное, это приторная, пафосная лирика, не имеющая ничего общего с природой человеческой. Дружба между мужчиной и женщиной возможна только в одном случае, если они были любовниками, и расстались по обоюдному согласию, а вот среди бывших супругов, я дружеских отношений не встречал, всегда есть какой-нибудь напряг. Существует и другой вариант, когда кто-то от кого-то уходит, напоследок предлагая дружбу, в этом случае на фразу, - "Давай останемся друзьями", можете смело отвечать, - "Сама пошла", ну или соответственно, - "Пошел". (Эстетика разрыва отношений).
549 Эстетика обособленности. Плодотворное одиночество, есть критерий познания самого себя, но способны на ЭТО, только самые сильные особи, не завороженные банальными ценностями, не обремененные обязательствами, не стесненные лживой моралью, не отягощенные злом, и не убаюканные добром, ничего не просящие, ничего не обещающие, никого не отталкивающие, и никого не приближающие, - проще, по-настоящему СВОБОДНЫЕ сущности, все остальное суета.
550 Эстетика обособленности Љ2. Одиночество, добровольное или вынужденное, это конечно же не друг, но это и не враг, на мой взгляд, это хитрый и терпеливый хищник, он не испытывает к вам ненависти, просто вы его пища. Он хочет очень простых вещей, - выследить вас, измотать ощущением того, что он где-то рядом, затем нанести парализующий укус, и поглотить вас, насладившись безысходностью вашего положения. Но как любой хищник, он опасается только одного, - отсутствия страха, и обреченности в ваших глазах, поэтому есть шанс превратить его в злобное, агрессивное, но все же домашнее животное, и даже можно попытаться приучит его приносить вам тапки.
551 Об эротике. От слов к телу, - девиз обольстителей.
552 О себе. У нас с жизнью, принципиальное пари, - кто кого вперед препарирует.
553 Продуктивное одиночество, есть критерий познания самого себя. (эстетика обособленности).
554 Шутка юмора. Если Сука жизнь вас достала, найдите ей хорошего кобеля, может ей станет не до вас.
555 О свободе. Люди, это стадо, а общество, это пастух, а у пастуха есть овчарка, по кличке Общественное мнение.
556 О словах. Красивые слова вызывают приятное послевкусие, пустые только раздражение.
557 О творчестве. .........Творческие люди, как хорошая древесина, например мореный дуб, чем дольше его замачиваешь в водах повседневности, тем крепче он становится, ну не гниет он, это его свойство. Так и люди обладающие творческим потенциалом, этот самый потенциал априори не позволит сгнить в болоте быта, поскольку является понятием другого порядка, неким маркером отрешенности, в хорошем смысле этого слова. Проще выражаясь, что позволено Юпитеру, то не позволено быку, творческий потенциал, это бронежилет который не позволяет повседневности видеть в творческих людях легкую добычу, так что есть порода дерева и людей, которые не гниют по определению.
558 О смыслах. Кто-то наполняет смыслом свою жизнь, кто-то смерть, кто то-творчество, кто-то работу, кто-то добро, кто-то зло, кто-то карьеру, кто-то свой достаток, кто-то свою непритязательность, кто-то свои амбиции, кто-то свои пороки, кто-то свои достоинства, - а кто-то свой унитаз.
559 Времена года. Иногда осень, это не время года, - а состояние восприятия реальности.
560 Женщины которых я опасаюсь. Остерегайтесь женщин, которые легко признают ваше превосходство в уме.
561 За жизнь. Если вечером к вам приходил Бахус, то утром ждите прихода Похуса.
562 ХРОМОЙ УДАВ. (ЭСТЕТИКА АБСУРДА).
563 Игры социума. Меня часто обвиняют в том, что я не люблю людей, хотя я скорее не люблю человеческий социум, и его убогие законы. Перед отдельными человеческими индивидуумами снимаю шляпу, я просто не виноват, что их так мало. Ну давайте порассуждаем, - ведь мы очень примитивны, дорогой унитаз это не показатель высокой самоосознанности, это показатель уровня развития цивилизации, что не имеет ничего общего с уровнем самосознания социума. Грустно, но мы ничем не отличаемся от перволюдей. Пример, - у кого дубина больше, тот и главный, кто сможет построить большее количество сторонников на поле брани, тот и прав, у кого больше материальных ценностей, тот и сможет привлечь большее количество союзников, так как за идею рискнут немногие, а за деньги толпы. В нашем материальном мире все решает материя, у кого ее больше, тот и "элита", но это же примитивно, можно утвердить свое превосходство, окружить себя вассалами, дорогими вещами, роскошью, ну вот.... , свершилось, - ДАЛЬШЕ ЧТО? Еще больше вассалов, вещей, роскоши..... , согласен, количество вырастет, - А КАЧЕСТВО? К тому же, как только вы перестанете подпитывать все это материей (деньгами, ресурсами, привилегиями, которые априори тоже материя, так как всего лишь дают больший доступ к ней), то ваша хорошо отлаженная система рухнет. Получается, что это убогая конструкция, если она так уязвима? Значит должна существовать система более устойчивая, и как следствие более совершенная. Что это за система? Наверное это что-то не подпадающее под определение, - СКОЛЬКО СТОИТ? Что-то определяющее иной подход к понятию и обозначению ценностей. Может надо начать с примитивности осознания маркеров нашего понимания определения "элита"? Убежден, что - "На лицах великих, морщины другие". Вызывают смех те лица, которые я должен опознавать как, - "элита общества", ну не получается у меня, может не все в этом параде "светил социума" так примитивны, ну пусть докажут обратное, если это для них важно, но я думаю им все равно. Лично я никогда не буду оценивать потенциал индивидуума исходя из его "успешности", все это понятие в конечном итоге сводится к тому, - У КОГО БОЛЬШЕ..... , не важно чего, но чтобы это ЧТО-ТО, можно было потрогать, кинуть на весы, и перевести в денежный эквивалент. Согласитесь, убогий подход, хотя бы потому, что должны существовать более сложные критерии ценностей, иначе просто СКУЧНО, так как все идентично русской поговорке с польским акцентом, - "КАК В ПОЛЬШЕ, У КОГО БОЛЬШЕ, ТОТ И ПАН." Мне кажется, что беда в том, что после того как кто-то становится Сытым, ему тут же автоматически хочется стать Важным, безотносительно к тому, есть ему что дать по-существу социуму, или нет.
564 За жизнь. Жизнь, - это переходный период к смерти.
565 Правила игры. Никогда не играйте по чужим правилам, ибо они воплощают чей-то замысел, о целях которого вы можете только догадываться.
566 Эстетика равновесия. Не позволяйте себе ненавидеть тех, кого вы разлюбили.
567 О СЕБЕ. Я не доверяю своей личности, но прислушиваюсь к тихому голосу своей индивидуальности.
568 Цена иллюзий. Иногда, что бы что-то оценить, не надо смотреть на ценник, потому что цену назначали не вы.
569 О СЕБЕ. Тем, кто с ходу пытался навесить на меня бирочку, не изучив параметры моих характеристик, - Я гораздо проще, чем создаю впечатление, и гораздо сложнее, чем может показаться.
570 О грязном белье. От того, что про вас говорят "люди", вы не перестанете быть, тем, кто вы есть на самом деле.
571 О манерах. Омары, не пельмени, их еще надо уметь есть правильно.
572 Не стОит. Не обращайте внимания на тех, кто завидует вам лютой ненавистью.
573 Шутка юмора. Он был благородным пьяницей, но мог себе позволить долго не выпивать спиртного, и эти периоды, он называл, - ОСОЗНАНИЕ ВЫПИТОГО.
574 Проза жизни. Никто кроме нас, - девиз одиноких мужчин, с половой тряпкой в руках.
575 Проза жизни. НАСТАВНИКИ, - неверная жена и ее любовник.
576 Мыслеформула. Я не обращаю внимания на людей, тем более, что людей среди людей, все меньше и меньше.
577 Сука жизнь. Наполните свой мозг позитивом, и успех не заставит себя ждать, - хороший совет для креативных придурков, ибо жизнь скорее СУКА, чем фея с кулечком счастья в руках.
578 Фраза. День, это сказка о ночи, а ночь, это сказка о дне.
579 Дальнее зазаборье. Без тени сомнения стоит воспринимать лишь те явления и процессы, которые установлены как энергетический факт, все же остальное способно выглядеть лишь как интерпретации оформленные в идеи при помощи синтаксиса какого-либо языка. Все, что может быть установлено как энергетический факт, являет собой энергетический синтаксис, и исчерпывает тем самым объяснение самого себя, в отличии от синтаксиса какого-либо языка, который в принципе не способен безупречно и точно объяснить ничего, а дать лишь предполагаемые интерпретации чего-либо, так как в данном случае будет пользоваться не энергетически установленным фактом, а лишь разной степенью осведомленности по поводу происходящего.
580 О природе истинных знаний. Есть несколько критериев по которым можно попробовать идентифицировать знания наиболее приближенные к Истине. Приближенные потому, что скорее всего Абсолютную Истину, постичь людям не дано, а может вообще никому, кроме Абсолютной Истины, возможно только ОНА способна постичь самою себя. Но знания наиболее приближенные к НЕЙ обладают определенными свойствами: - первое, эти знания должны объяснять все, от сверхкатегорий и абстрактных понятий, до самых обыденных, приземленных вещей, понятий, явлений, и событий, второе, эти знания лишены какой-либо агрессии, корысти, не делят никого на своих и чужих, разделение идет только по уровню просвещенности или невежества, не призывают к жертвам, особенно к чужим жертвам , тем более во имя Истины, третье, эти знания не отрицают разные пути их постижения, и не приемлют железобетонных догм, четвертое, эти знания не приносят счастья, умильности, не несут в себе пафоса, не сулят наград в конце Пути, наоборот, они таят в себе многие печали, грусть, и недосказанность, тем кому повезет, в награду, они могут подарить умиротворение, внутреннее равновесие, и покой, последнее, эти знания будут восприниматься не вашим интеллектом, они будут восприниматься вашей интуицией, вашей внутренней фактурой, и будут они в огромной степени НЕОЧЕВИДНЫ. Если вы не находите всего выше упомянутого в той информации, которую вам пытаются навязать, можете смело подтереться очередными откровениями новоявленных пророков, высосанными из пальца их глупости, фанатизма, агрессивности или тщеславия. По простой причине, - ИСТИННЫЕ ЗНАНИЯ МАНЯТ, НО НЕ ЗАМАНИВАЮТ. Хотя выбор конечно за вами.
581 Про сюррррррррр. Смысл сюрреализма не в смысле, а в способности содержать в себе одновременно корни всех смыслов.
582 О воспитании. Даже если вы хорошо воспитаны, никогда не позволяйте людям , делать и говорить, по отношению к вам того, чего вы не позволяете себе делать и говорить по отношению к ним.
583 Об экстравертах. Я не люблю болтунов, даже не за то что их рот не закрывается ни на минуту, а за то, что они обещая что-то, искренне верят что сделают это.
584 О СЕБЕ. Я не играю в ИГРЫ присущие человеческому социуму, - мне не интересно.
585 Мыслеформула. Это не те знания, которые способны человека спасти, но это те знания, которые способны приблизить человека к тем знаниям, которые смогут его спасти. (Эстетика не познанного).
586 Мыслеформула. Моя личность принципов не имеет, но их имеет ВЕЧНОСТЬ, я же кайфую от того, что моя индивидуальность, пытается исполнять эти вечные принципы. ( Эстетика недопонятого).
586 О путях. Я приветствую в молодых людях стремление к познанию, но не стоит суетиться и паниковать пытаясь осмыслить того, кто отправился в ПУТЬ раньше вас, ибо это тонны литературы, стада мыслей, невнятные тени потерь, многие печали, и целый сонм сомнений, которые невозможно воспринять сразу в полном объеме, как нельзя прожить десятилетие за год, все придет в свое время, главное не делать частых привалов на этом ПУТИ.
587 О стаде. Не стоит жалеть "овец", им нравится быть таковыми, но вот беда, как только ты поворачиваешься к ним спиной, считая, - Да пусть пасутся, это их выбор", у них начинают расти клыки, свиные рыла и когти птеродактиля, причем все это одновременно, казалось бы, ну не хочешь ты пастись с ними в уютном стаде. пощипывая травку овечьих ценностей, так нет, почему-то это бесит их как будто овечья жизнь это предел гармонии.
588 У глупости есть один неоспоримый плюс, - можно всегда являть собой пример неиссякаемого оптимизма.
589 Мыслеформула. Немотивированная грусть, скорее признак мудрости, нежели пессимизма.
590 Мыслеформула. После пятидесяти, каждый последующий день рождения, всё меньше и меньше похож на праздник, и все больше напоминает фарс, (эстетика пессимизма).
591 За жизнь. Некоторые люди просто знают секрет, как прожить жизнь не втягиваясь в процесс.
592 Трудности перевода. Когда я пишу, что кто-то с кем-то "меряется яйцами", это совсем не означает, что кто-то достает их, и сравнивает с другими участниками соревнований. Это значит, что некто пытается позиционировать себя как "альфа самец", сравнивая свою роль, ментальность, социальный статус, политическое влияние, авторитет, военный потенциал, и т.д. , с остальными участниками процесса. Причем под "альфа самцом" могут подразумеваться не только отдельные личности, но и страны, цивилизации, и более многочисленные сообщества. Хотя повествовать я могу о вещах, не имеющих ничего общего с вышеперечисленными параметрами социума. (Для тех кто не знаком с понятием аллегория).
593 О возвышенном онанизме. В одиночестве не стоит искать счастья, в одиночестве стоит попробовать найти смысл не искать его, поиск счастья вообще дело неблагодарное, как правило те, кто утверждали, что нашли его, в последствии разочаровывались в том, что приняли за эту вечную химеру, самые глупые из них продолжали искать его вторую серию, а те кто поумней находили себе занятие по-прозаичнее.
594 О нас с братом. Нам с братом часто снятся одни и те же сны, хотя мы конечно система своеобразная, иногда мне кажется что мы самодостаточная, самоорганизованная биологическая конструкция, состоящая из двух автономных компонентов с единым интеллектом. Хотя люди этот феномен называют проще, - близнецы.
595 Проверка на вшивость. Хотите проверить истинность какого-нибудь утверждения, введите его в параметры гротеска, и если вам не станет смешно, то вы на правильном пути.
596 Люди, которые вызывают у меня уважение. Я с уважением отношусь к людям, которые говорят то, что думают, и делают то, что говорят.
597 За бабло. Аксиома, - Если ты не бегаешь за деньгами, - то деньги начинают бегать за тобой.
598 Мыслеформула. Я уважаю желание людей быть такими какими они хотят, и оставляю за собой право быть самим собой.
599 Тот, кто умеет говорить, и кому есть что сказать, промолчит, а вот тот, кому сказать нечего, и кто говорить не умеет, того будет трудно остановить.
600 Мыслеформула. Говоря о творчестве некоторых "писателей", в слове писатель, хочется переставить ударение.
601 Шутка юмора. Жизнь иногда доказывает, что все не так плохо, - а гораздо хуже. (эстетика пессимизма).
602 Шутка юмора. Сложно солировать в театре жизни, когда бытовуха на бэк вокале подвывает.
603 О природе камней. Если вы начали собирать камни, то постарайтесь начать их разбрасывать в срок, их должно набраться должное количество для того, чтобы не спеша выбирать их из корзины своего опыта, отбирая по форме, цвету, и весу, и бросать в нужное время, в нужном направлении, если камней в вашей корзине будет недостаточное количество, то экономя их, вы будете суетиться, сомневаться, и мельтешить, и камней ваших хватит ровно на столько, чтобы кидаться ими в тех, кто усомнился в том, что их у вас достаточное количество.
604 Об истинной любви. Я вот тут подумал, - резиновая женщина для любви, что в ней первично, то что она резиновая, или то, что она для любви?
605 О МОИХ ЛЮБОВНИЦАХ. Мои любовницы непростые дамы, они кого попало любить не будут, привередливые, но и я мужчина не промах, не каждый сможет позволить себе двух таких одновременно. Первая со мной давно, очень давно, мне кажется мы знали друг друга с пеленок. Она предана мне беззаветно, выполняет любые мои прихоти, не отказывает в любви даже если напиваюсь, даже наоборот, это ее заводит, готова со мной в огонь и воду. Она яркая, мне кажется в ней все краски мира, и всегда такая разная, то холодно нежная, то отрешенно горячая, то прагматично страстная, то заманчиво непреступная, то лед и пламень одновременно. Она научила меня видеть оттенки, и смешивать краски маленьких радостей с серыми тонами потерь и разлук. Да, я безусловно ее люблю. За все эти годы она не потеряла своей красоты и свежести, я бы без нее просто издох. Вторая гораздо моложе, но не девочка, сначала мы приглядывались друг к другу, флиртовали, я красиво ухаживал за ней, она кокетничала и " строила глазки ". Потом мы как-то незаметно стали близки, она своенравная, капризная, то приблизит, то оттолкнет, как будто изучает меня, и я тоже ее изучаю, нам нравится эта игра. Она научила меня нанизывать бисер слов, на нити смыслов, плести кружева из знаков, безупречно смешивать противоположности, научила заманивать умы в сети своих монологов, заставляя их быть вечными донорами моего повествования. Я тоже ее люблю. И самое главное (мечта всех мужчин), они не ревнуют друг друга ко мне, одна спокойно сменяет другую. И по-моему они делятся опытом, ведь они одного роду племени. Первую зовут Живопись, вторую Проза.
606 О намерении. Страсти, желания, зависти и мечты человека, в конечном итоге призваны лишь для того, чтобы послужить топливом для сформировавшегося и выдержанного намерения, если конечно человек не застыл в состоянии ступора и завороженности несбыточностью своих мечт и желаний, и съедаемый завистью не потерял весь свой энергетический потенциал. В случае же сформированного намерения, весь невнятный и сумбурный материал сгорает в холодном огне отрешенности и презрения к результату действия, вот именно здесь и содержится основная трудность, так как многие просто не готовы к восприятию и осознанию парадокса, вызванного иллюзорными противоречиями связанными с потребностью увязать в сознании такие противоположные по своей мотивировке идеи, как движение к цели, несгибаемое и непреклонное, и вместе с этим состояние полного безразличия к тому, чем может закончится производимое действие. Но парадокс в данном случае лишь видимый, так как страх перед тем что результат действия будет неудачным и противоположным ожидаемому, является тоже намерением, - намерением неудачи, страхи сбываются легче всего, и отказ от ожидания требуемого результата, это намеренный маневр искушенного сталкера, призванный лишить энергетического потенциала именно тот вариант развития событий, в их точке бифуркации, который наименее желаем. Намерение, это самый быстрый, комфортный и безопасный вид транспорта, но права на управление им еще следует заработать, и это на самом деле самый скоростной транспорт для движения в сторону достижения любой цели, пусть даже конструкция этого транспортного средства и выглядит иногда как черепаха. Зачастую истина скрывается в тени абсурда, который смотрится и видится таковым лишь для взгляда неподготовленного человека.
607 О СЕБЕ, или история одного интервью.
НЕМНОГО О СЕБЕ. Да, бухаю ........ иногда, да, люблю женщин ....... да практически всегда, с сатанистами ...... бывает, они забавные, в Черта верят, да слушаю металл ...... а мне нравится, пиво, ведрами, мясо, шампурами ....... да просто пить хочется ........ да и есть тоже, в церковь, нет ........ потому что видел как бухают попы, оккультизм, да ........ потому что там ангелы без крыльев, и черти без рогов, спорт, да ......... а у меня получается совмещать, мотоциклы, да ........ да какой там возраст, возраст он в голове, покуролесить, всегда ....... ну вы сами ответили, что бес в ребро. Несолидно, ....... в ад, да мы уже в аду детка.
608 ТЕМНАЯ АНТИЛИРИКА. - Старая стерва, поздняя осень, со своим верным прихвостнем Ноябрем, скулит и ноет за окном, предрекая тоску и уныние, перед тем как околеть под белым саваном молодого альбиноса Декабря.
609 Про любовь. Многие задавались вопросом, - что такое любовь (я не имею в виду любовь к Родине, или пиву), а ту самую, которая "морковь".Если это что-то нематериальное, "высокое", то почему тогда объект любви хочется потрогать, погладить, и так далее. Получается, что то самое, "высокое", (платоническая любовь), без физиологии - высокодуховная мастурбация, залитая пафосным сиропом. Другими словами, "взыграл гормон", - есть любовь, "не взыграл", - нет любви. Так что это, воспетая поэтами биохимическая реакция? А как быть с красавицей, сестрой - близнецом любви, страстью? Если она тоже участвует в процессе, то это по-логике, - страстная любовь, а если нет, то тоже любовь, но так себе, не очень? Так что любовь еще имеет степень градации по интенсивности протекания процесса.? А как быть с уродливой, сводной сестрой любви, - ревностью? Типа, - ревнует значит любит, а не ревнует, тоже любит, но готов поделиться? Значит ревность, это монополия на право обладания объектом любви, то есть эгоизм? С другой стороны, - "Я не эгоист, я тебя люблю, но не против если еще кто-то?" Как-то пошло, и абсурдно. Так что такое любовь? Может тоже абсурд, как и весь этот мир? Если честно, - я запутался. (Эстетика абсурда).
610 Эстетика равновесия. Счастье - несчастье, хорошо - плохо, любовь - ненависть, желание - равнодушие, высокомерие - преклонение, это противоположные точки качающегося "Маятника бытия", останови "Маятник", найди точку покоя, и поселись там. (Эстетика равновесия).
611 О полах. В дружбу между мужчиной и женщиной не верю, тот кто верит в эту пафосную химеру, обманывает и себя и других, если люди противоположного пола испытывают симпатию друг к другу, это не может не вылиться ни во что, кроме обоюдного влечения. Все остальное, это приторная, пафосная лирика, не имеющая ничего общего с природой человеческой. Дружба между мужчиной и женщиной возможна только в одном случае, если они были любовниками, и расстались по обоюдному согласию, а вот среди бывших супругов, я дружеских отношений не встречал, всегда есть какой нибудь напряг. Существует и другой вариант, когда кто-то от кого-то уходит, напоследок предлагая дружбу, в этом случае на фразу, - "Давай останемся друзьями", можете смело отвечать, - "Сама пошла", ну или соответственно, - "Пошел". (Эстетика разрыва отношений).
612 Это не те знания которые способны человека спасти, но это те знания, которые способны приблизить человека к тем знаниям, которые спасти его смогут.
613 О знаниях. Знания, сколько бы их ни было, не обременяют, но печаль множат.
614 Сюрреализм, как философия реальности не реального, тем и завораживает, что приводит к гармонии два этих взаимоисключающих понятия.
615 О любви. Если вы хотите любви, определитесь с ее параметрами, от этого зависит куда вам надо, в церковь или в публичный дом.
616 За жизнь. "ПЯТЬДЕСЯТ ОТТЕНКОВ СЕРОГО" ЭТО ПРО ЛЮБОВЬ, А "ПЯТЬДЕСЯТ ОТТЕНКОВ ЖЕЛТОГО" ЭТО ПРО ЖИЗНЬ.
617 Мыслеформула. Театр жизни никогда не будет построен, потому что он существует пока он разрушен.
618О СЕБЕ. Иногда с похмелья моему мозгу стыдно за то, что вытворяло мое тело.
619 Невероятно но факт, последнее время трезвые мысли приходят ко мне только на пьяную голову.
620О СЕБЕ. В этой жизни для меня существуют три ВЕЩИ, - Знак, Звук, и Цвет, остальное Тараканьи бега.
621О браке. О женитьбе, - разве может что то хорошее начинаться на букву Ж.
622 Без тени сомнения стоит воспринимать лишь те явления и процессы, которые установлены как энергетический факт, все же прочее способно выглядеть лишь как интерпретации оформленные в идеи при помощи синтаксиса какого-либо языка.
623 Все стремятся к Царствию Небесному, - а оно ведь не резиновое.